Jean-Claude BOUAL est un auteur prolifique et le secrétaire général adjoint de l’association Egale. Il a écrit de nombreux articles et livres sur divers sujets, notamment l’économie, la politique, l’écologie et le syndicalisme.
Publications : Jean-Claude BOUAL a publié de nombreux livres et articles. Il a notamment écrit sur l’évaluation et la démocratie participative. En particulier, Evaluation et démocratie participative avec Philippe BRACHET. Editions LHARMATTAN
Les Contributions de l’auteur à ReSPUBLICA sont nombreuses. Il a écrit plus de 39 articles. On peut souligner en particulier les incidences macro-économiques de l’action sur le Climat, A quoi servent les rapports du GIEC et Budget 2024.
Ses articles et ouvrages couvrent une variété de sujets, allant des débats politiques à l’économie, en passant par les services publics : les services publics au défi de l’Europe, pour une citoyenneté européenne.
Jean-Claude BOUAL a également écrit sur l’évolution du syndicalisme et son impact sur l’avenir du modèle social : Réforme des retraites, arguments et réalités.
Il continue d’être une voix influente dans de nombreux domaines. Il contribue avec constance à des débats importants et à la compréhension de questions complexes.
A l’approche d’échéances électorales importantes pour l’Union européenne Jean-Claude BOUAL pose la question de la laïcité à une échelle plus grande. La laïcité en France qui trouve ses origines dans la Révolution française en établissant la liberté de conscience, gravée ensuite dans le principe de laïcité de l’article premier de la Constitution permet le respect toutes les croyances. La conférence traitera de ce sujet important pour nos démocraties avec l’affirmation suivante : la laïcité en Europe, un combat à mener (Titre de l’essai publié par Jean-Claude BOUAL en avril 2024)
De notre confrère belge sosoir.lesoir.be – Par Anissa Hezzaz et Ingrid Vanlanghendonck
Pour prendre soin de son apparence, il faut avant tout respecter son corps : cela passe par les aliments qu’on ingurgite, les produits que l’on applique sur la peau, ou encore les soins que l’on prodigue à nos cheveux. Pour être belle, il ne faut plus afficher un teint parfait, il faut avant tout être bien dans son corps et bien dans son âme ; la beauté de 2024 n’est plus à la bimbo hyper maquillée, mais à la fille nature, en legging de yoga.
Femme méditant dans une porte de Lumière en Orient
Les concepts fleurissent et au-delà des injonctions, la tendance à une beauté holistique veut nous aider à nous reconnecter à nous-même pour que la beauté extérieure soit le reflet de notre âme intérieure. Yoga, méditation, body positive et une alimentation saine y contribuent, mais certains praticiens ajoutent à cette approche un brin de magie, de sorcellerie, de spiritualité. Aujourd’hui, la jeunesse croît de plus en plus à la sorcellerie, comme une nouvelle forme de spiritualité. Une cabine de soins que l’on a “nettoyée” en y faisant brûler de la sauge, des pierres naturelles et leurs propriétés spécifiques à nos chakras associées à nos soins ou même certains rituels de beauté pratiqués en fonction des cycles de la Lune, voilà comment la beauté emprunte les codes de la sorcellerie… et ça marche !
Comment expliquer un tel lâcher-prise ? Alicia le constate chez toutes les personnes qui viennent dans son salon : Le cuir chevelu est composé de muscles, il est souvent très tendu. En massant, j’active la micro-circulation et l’irrigation du sang, ce qui procure un état de bien-être intense. Au niveau de la nuque, c’est souvent l’endroit où on accumule le plus de tensions, on a souvent mal aux épaules, à la tête, etc. Donc le fait de détendre cette zone-là, cela permet à la circulation du sang de se faire beaucoup mieux. Au-delà de cet instant de détente, le cheveu aussi en ressort plus brillant, plus fort et plein de santé. Pour avoir de beaux cheveux, il faut avoir un cuir chevelu sain, ponctue Alicia, qui utilise uniquement des produits naturels, qui permettent de nourrir la fibre capillaire et de reminéraliser le cheveu.
En scrutant la carte de soins d’Alicia, un soin en particulier nous interpelle : le rituel lunaire. S’offrir un soin chez le coiffeur un jour de pleine lune, ce n’est pas nouveau mais, pour beaucoup, cela restait une pratique ésotérique pour coiffeurs illuminés. Alicia y voit, elle, de multiples bienfaits : Pour les personnes qui ressentent une fatigue extrême, c’est à la fois un moment de soin et de détente, nous explique-t-elle. Alicia consacre une journée par mois, le jour de la pleine lune, pour choyer sa clientèle : Les rayons lunaires et les ondes de la pleine lune accentuent les bienfaits des soins que j’apporte au cuir chevelu et aux cheveux ce jour-là.
Au-delà des soins du cheveu, cette touche de spiritualité apporte un vrai supplément de bien-être et, on le sait, la beauté des cheveux est directement reliée à nos émotions. Un coup de stress, un choc émotionnel ou une modification hormonale, et c’est toute votre chevelure qui est affectée, c’est bien connu. On le sait, les croyances qui gravitent autour de la pleine lune ont la vie dure. Pourtant, le sujet est pris au sérieux : une étude de l’université de Washington a ainsi prouvé qu’une modification des cycles de sommeil se produisait cinq jours avant le phénomène de pleine lune et que les gens s’endormaient en moyenne trente minutes plus tard et dormaient jusqu’à une heure de moins durant cette période. Quand on sait que cet astre a le pouvoir de provoquer les marées, son impact sur notre sommeil ou nos émotions, et donc sur notre beauté, n’est au final pas une idée totalement farfelue.
L’idée de créer son institut naît dans l’esprit d’Alexandra Germain après un burn-out, un parcours personnel, une guérison qui passe par le reiki et la prise de conscience qu’il est indispensable de lier énergétique et esthétique. Je suis esthéticienne de formation, mais je ne me retrouvais pas dans les soins classiques. Je suis allée me former en Suisse à la beauté par les plantes, les soins minéraux et la sonothérapie, nous raconte la maîtresse des lieux qui, aujourd’hui, propose des soins pour le corps ou le visage, tous additionnés d’une touche holistique.
Le Rituel énergétique, par exemple, est basé sur la sonothérapie ; une technique qui passe par la vibration des sons, avec des bols tibetains et des diapasons que j’applique là où je sens que la circulation des méridiens est altérée. Les vibrations dénouent les micro-nœuds qui bloquent notre bien-être. On va bien plus loin que le soin esthétique, cela nettoie les énergies, les mémoires. Cela vous semble perché, mais je n’ai rien inventé : la médecine chinoise est basée sur les méridiens depuis des millénaires. Travailler la circulation des énergies, c’est l’essence même du massage. Je pense qu’y ajouter un peu de karma, travailler sur les émotions connectées, cela agit sur la beauté extérieure ; pour moi, c’est une évidence.
Dans un autre soin, avec un “rituel des cristaux”, Alexandra intègre les pierres naturelles, posées dans les mains ou sur le visage : Cela renforce le pouvoir des plantes et quand on sait que stress, fatigue, chagrin, tout se marque sur notre visage, cela a du sens. Alexandra a lancé son concept il y a moins d’un an à Rixensart dans le Brabant wallon, où elle voit la clientèle affluer. J’ai douté de moi, pourtant. J’ai cru qu’on me prendrait pour une extraterrestre, mais je vois que les gens qui viennent chez moi sont au-delà de la beauté, d’un soin facialiste et de son pouvoir sculptant : ils sont en quête d’harmonie, cherchent à apaiser plein de petits maux et de blocages. Les gens sont plus conscients qu’avant des micro-blessures de la vie. Bien sûr que ce que je fais, ce n’est pas que de l’esthétique. Il y a beaucoup d’émotions, parfois des sanglots au cours de certains soins. Cela me conforte dans l’idée que ce que je fais a du sens.
Le corps, le cheveu et la lune
C’est dans cette mouvance qu’Alicia a ouvert le salon de coiffure L’Hair Végétal, à Lamorteau, dans le sud de la Gaume. Convaincue du pouvoir des plantes, elle a d’abord pensé son établissement comme une parenthèse holistique pour quiconque voudrait s’offrir un moment de détente. Alicia ne voulait pas du salon conventionnel, où l’on se rend du bac à shampoing au fauteuil en rang d’oignons pour se faire coiffer de façon impersonnelle.
Elle voulait surtout offrir une expérience plus personnalisée et plus relaxante qu’un rendez- vous classique. Suite à des problèmes de santé, j’ai commencé à prendre soin de moi. D’abord en mangeant des produits bio et en provenance directe du maraîcher, et puis, j’ai aussi voulu tester des produits naturels sur mes cheveux. Sa démarche personnelle s’est rapidement transformée en projet professionnel.
De fil en aiguille, elle a imaginé un salon de coiffure, où l’on vient se faire coiffer forcément, avec un rituel de massage associé à la séance. Et pourquoi pas après tout ? Tout a été pensé dans les moindres détails pour vous faire passer un pur moment de détente. De la musique apaisante, une ambiance tamisée, un fauteuil ultra moelleux… À la fin d’un soin, vous sortez de là avec une nouvelle coiffure, mais surtout plus détendue que jamais, comme si vous veniez de vous octroyer une semaine de vacances et un massage intégral du corps.
La VIOLENCE se construit à partir de petits faits, réguliers, quotidiens qui ne traumatisent que les victimes et n’intéressent pas les médias. Puis l’ordinaire de la violence produit soudain des faits divers qui, par leur intensité, choquent et mobilisent, réveillent ou terrorisent. Jusqu’à ce que l’extraordinaire devienne si fréquent qu’il se fasse ordinaire.
Alain Bauer, ancien Grand Maître du Grand Orient de France , est professeur de criminologie au Conservatoire National des Arts et Métiers, responsable du pôle sécurité, défense, renseignement, criminologie, cybermenaces et crises, autopsie dans ce livre l’état des violences et des insécurités en France. Il analyse la mécanique du traumatisme subi par les victimes.
Tout au long de l’histoire, certains membres de la fraternité n’ont pas caché leur implication, tandis que d’autres n’ont pas rendu publique leur adhésion. Voici une liste abrégée de francs-maçons, dont beaucoup, pour diverses raisons, sont devenus des noms connus. Ils viennent de tous les horizons ; des charpentiers aux rois, des mécaniciens aux musiciens ; ils couvrent également tout le spectre des religions du monde, catholiques et protestantes, et des anglicans aux sionistes.
Que ce soit aux yeux du public ou à l’extérieur, les francs-maçons sont des individus, mais liés ensemble pour faire une différence au sein de la société, et la grande majorité d’entre eux ont juré de tenter d’améliorer le sort de ceux qui sont en détresse – où qu’ils soient et quels qu’ils soient.
« …et son crédit a été si élevé que même les monarques ont été les promoteurs de l’Art ; n’ont pas jugé indigne d’échanger le sceptre contre la truelle ; sont devenus membres de notre Société et ont pris part à nos assemblées.
Vous pourriez être surpris par certains des noms que vous trouverez ici…
Liste des francs-maçons célèbres
Abbott, William « Bud » (1897-1974) – Bud Abbott était la moitié du célèbre duo comique Abbott et Costello. Il était comédien, acteur et producteur. Faisant équipe avec le comédien Lou Costello en 1936, Abbott était « l’homme hétéro » et, entre 1940 et 1956, ils tournèrent 36 films ensemble et, comme ils prenaient une part des bénéfices de chaque film, le couple devint l’un des mieux payés. étoiles du monde. Lorsque son mari l’a quittée, Abbott a repris la gestion de la maison de sa sœur et a également adopté deux enfants avec sa femme, Betty Smith. Frère. Abbott était membre du Daylight Lodge n° 525, Michigan.
Abd al-Qadir al-Jaza’iri, soufi (1808-1883) – Un soufi (mystique islamique), érudit et leader politique, Abd al-Qadir ou Abd al-Qadir al-Jaza’iri, était un Algérien qui a dirigé un lutte contre l’invasion française au milieu du XIXe siècle, pour laquelle il est considéré par certains Algériens comme leur héros national. En 1864, il était franc-maçon dans la Loge Henri IV à Paris, mais ses études se sont déroulées à la Loge des Pyramides, à Alexandrie, en Égypte.
Abrahams, Harold Maurice (1899-1978) – Harold Abrahams était un athlète juif anglais qui, en 1924, devint « l’homme le plus rapide du monde » lorsqu’il remporta le 100 mètres aux Jeux Olympiques de Paris. Son exploit a été décrit dans le film exceptionnel « Les Chariots de Feu », mémorable non seulement pour son thème musical sur la chasse, mais aussi pour avoir remporté l’Oscar® du meilleur film en 1981. Le grand ami d’Abraham et l’homme qui a remporté la médaille de bronze lors de la course de 1924, Arthur Porritt devint plus tard gouverneur général de la Nouvelle-Zélande.
Aguinaldo, Emilio (1869-1964) – En tant que président des îles Philippines, Aguinaldo a déclaré leur indépendance en 1898. Aguinaldo était membre de la Pilar Lodge n°203 (aujourd’hui Pilar Lodge n°15) à Imus Cavite ; il fut également l’un des fondateurs de la Magdalo Lodge No.31 (rebaptisée Emilio Aguinaldo Lodge No.31 en son honneur).
Aldrin, Edwin Eugene ‘Buzz’ (1930 – ) – Buzz Aldrin est un ingénieur en mécanique, un ancien pilote de chasse de l’USAF et un astronaute. Le 20 juillet 1969, en tant que pilote du module lunaire d’Apollo 11, il est devenu le deuxième humain à marcher sur la Lune. Au moment de son alunissage, Aldrin était membre de Clear Lake Lodge n° 1417, à Seagate, Texas et, à la suite de la mission spatiale d’Aldrin, la Grande Loge du Texas a formé Tranquility Lodge n° 2000, du nom de Tranquility Base, l’emplacement du site d’atterrissage d’Apollo 11. Aldrin est maintenant membre du Montclair Lodge No.144, New Jersey.
Pilote de la mission Apollo 11, Buzz Aldin fut le deuxième homme à poser le pied sur la surface lunaire.
Allcock, Anthony (1955- ) – « Pour un jeu apparemment simple, le boulingrin est un sport très complexe et Tony Allcock est l’un de ses champions les plus grands et les plus complexes. » C’est ce qu’a déclaré le journal ‘The Daily Telegraph’ à propos de l’un des joueurs les plus talentueux de ce sport, né dans le Leicestershire, Tony Allcock, qui a remporté 14 titres mondiaux au cours de sa carrière et a été nommé entraîneur du Bowl d’Angleterre pour les Jeux du Commonwealth de 2002. Réussissant pratiquement toutes ses tentatives, Tony Allcock est un champion de cheval et, en 2002, il a même remporté une médaille à Crufts – pour son chien bien sûr ! Il est actuellement PDG de Bowls England.
Amery, Leopold Charles Moritz Stennett (1873-1955) – Leo Amery est né en Inde d’un père anglais et d’une mère juive hongroise. Il était un homme politique et journaliste du Parti conservateur britannique, connu pour son intérêt pour la préparation militaire, l’Inde et l’Empire britannique. Contemporain de Winston Churchill (voir ci-dessous), Amery a étudié à Harrow. Plus tard dans sa carrière au Parlement, il fut l’une des forces qui délogeèrent définitivement et de manière vitale le Premier ministre Neville Chamberlain de ses fonctions en mai 1940.
Apple, Rabbin Raymond (1935 – ) – En tant que grand rabbin de la Grande Synagogue de Sydney (1972-2005), Raymond Apple est devenu le principal porte-parole du judaïsme en Australie. Apple est l’ancien Grand Maître adjoint de la Grande Loge Unie de Nouvelle-Galles du Sud et un écrivain fréquent sur des sujets maçonniques, notamment « Études, discours et sensibilités » 2010 – ISBN 9780980758405.
Le rabbin Raymond Apple est un franc-maçon bien connu et auteur de plusieurs publications maçonniques.
Appleton, Sir Edward Victor (1892-1965) – Appleton était un physicien anglais qui a remporté le prix Nobel en 1947 pour ses recherches sur la physique de la haute atmosphère. Il était membre de la Isaac Newton Lodge No.859, Cambridge, Angleterre.
Arne, Thomas Augustine (1710-1778) – Arne était le principal compositeur de théâtre britannique du XVIIIe siècle travaillant à Drury Lane et Covent Garden. Il est probablement mieux connu pour la chanson patriotique « Rule, Britannia ! » (1740), mais il écrivit également une version de « God Save the King » (1775), qui allait devenir l’hymne national britannique et le deuxième hymne national de la Nouvelle-Zélande. En 1777, Arne a également écrit la chanson « A-Hunting We Will Go ». Arne était franc-maçon et actif au sein de l’organisation, qui a longtemps été centrée autour du quartier de Covent Garden à Londres, dont il était originaire.
Thomas Augustine Arne était le compositeur responsable de la chanson « Rule, Britannia ! ».
Arnold, Benedict (1741-1801) – Arnold était un général de la guerre d’indépendance américaine et membre du Hiram Lodge No. 1, New Haven, Connecticut.
Arnold, général Henry « Hap » (1886-1950) – Ce récipiendaire de la « médaille d’honneur » et général américain a contribué à établir ce qui est aujourd’hui l’armée de l’air américaine. Hap Arnold était le commandant de l’armée de l’air américaine pendant la Seconde Guerre mondiale.
Le général Henry « Hap » Arnold commandait l’USAAF pendant la Seconde Guerre mondiale.
Arouet, François-Marie « Voltaire » (1694-1778) – Arouet était un essayiste et philosophe français des Lumières, mieux connu sous son pseudonyme Voltaire. Célèbre pour son esprit, il était un fervent partisan de la réforme sociale, malgré les lois de censure strictes et les sanctions sévères de l’époque pour ceux qui les enfreignaient. Polémiste satirique, il utilise fréquemment ses œuvres pour critiquer l’intolérance, les dogmes religieux et les institutions françaises de son époque. Il a été initié en 1778 par Ben Franklin, alors Vénérable Maître (voir ci-dessous) à la Loge des Neuf Sœurs à Paris, mais était malheureusement maçon moins de deux mois avant sa mort.
Prince Arthur, duc de Connaught et Strathearn (1850-1942) – Né au palais de Buckingham le 1er mai 1850, le prince Arthur était le 3ème fils de la reine Victoria. Il rejoignit l’armée britannique à l’âge de 16 ans et servit avec distinction dans diverses parties de l’Empire pendant 40 ans, période durant laquelle il fut nommé duc de Connaught et Strathearn. Il a également été gouverneur général du Canada au début de la Première Guerre mondiale.
Lorsque le prince Édouard (voir ci-dessous) fut couronné roi en 1901, le prince Arthur fut élu Grand Maître de la Grande Loge Unie d’Angleterre (voir UGLE dans l’annexe ci-dessous) et, en 1939, il devint le directeur général le plus ancien de l’histoire. Arthur était responsable de la commande de la construction du Freemasons’ Hall, sur le site d’origine de la Grande Loge à Londres, en mémoire des milliers de francs-maçons morts pendant la Grande Guerre.
Ashmole, Elias (1617-1698) – Antiquaire, astrologue, alchimiste et homme politique, Elias Ashmole est devenu franc-maçon en 1647, étant initié à Warrington Lodge, Warrington, Cheshire, Angleterre. Ashmole est le premier franc-maçon ainsi enregistré en Angleterre. Il a été l’un des fondateurs de la « Royal Society of London » avec Sir Robert Moray et le roi Charles II (voir ci-dessous) et a fondé l’Ashmolean Museum d’Oxford.
Membre de la Royal Society, Elias Ashmole fut le premier franc-maçon « enregistré » en Angleterre. Il fut initié à Warrington Lodge, Lancashire, Angleterre en 1647.
Astor, Johann Jacob « John » (1763-1848) – Ayant des débuts modestes, étant un pauvre immigrant allemand aux États-Unis, John Astor était à un moment donné considéré comme l’homme le plus riche d’Amérique. Astor est devenu Maître de la Holland Lodge No.8 à New York, NY en 1790 et a été Grand Trésorier de leur Grande Loge.
Atatürk, Mustafa Kemal (1881-1938) – Officier de l’armée, révolutionnaire, homme d’État et écrivain, Kemal Atatürk est le héros national et fondateur de la République moderne de Turquie. Il fut également le premier président turc. Kemal a combattu à Gallipoli contre les forces australiennes et néo-zélandaises (ANZAC). Il a révolutionné et transformé l’ancien Empire ottoman en un État-nation moderne et laïc. Il était membre de la Macédoine Risorta Lodge No.80 à Thessalonique.
Mustafa Kemal Atatürk, le fondateur de la Turquie moderne.
Austin, Stephen Fuller (1793-1836) – Colonisateur et leader politique, Austin a d’abord travaillé pour faire du Texas un État du Mexique, mais a ensuite aidé les colons américains et européens du Texas à obtenir leur indépendance (1836). Il est acclamé comme « le père du Texas » et la ville d’Austin, au Texas, porte son nom. Austin était un franc-maçon passionné et dévoué, membre de la Louisiana Lodge No.109 à Ste. Geneviere, Missouri, et a travaillé dur pour établir la franc-maçonnerie au Texas à partir de 1825, mais le climat politique délicat de l’époque a gravement entravé ses progrès. (Le général mexicain López de Santa Anna était également le dictateur du Mexique et, à l’époque comme aujourd’hui, les dictateurs se sentent menacés par les francs-maçons.)
Stephen Austin, « le père du Texas ».
Autry, Orvon Eugene « Gene » (1907-1998) – Acteur américain qui a réalisé quelque 90 films des années 1930 aux années 1950, Gene Autry était un chanteur de cowboy (« Back in the Saddle Again » et d’autres chansons similaires). Sa nouvelle richesse était telle qu’elle permit à Autry de devenir propriétaire de l’équipe de baseball des California Angels. De nombreux jeunes ont grandi en écoutant son interprétation de « Rudolph, le renne au nez rouge ». Gene Autry était membre de la Catoosa Lodge No.185, Oklahoma et, selon sa pierre tombale maçonnique, frère Autry était « un vrai gentleman ».
B
Bach, Johann Christian (1735-1782) – Onzième et plus jeune fils du célèbre compositeur Johann Sebastian Bach, Johann Christian était un compositeur de l’époque classique. Il est parfois surnommé « le Bach de Londres » ou « le Bach anglais », en raison de son séjour dans la capitale britannique. Il est connu pour avoir influencé le style de concerto de Mozart. Frère Bach appartenait à l’influente Loge des Neuf Muses n°235 à Londres.
Baigent, Michael (1948- ) – Né à Christchurch, en Nouvelle-Zélande, Michael Baigent a été élevé dans une religion catholique et a suivi des cours de théologie catholique dès l’âge de cinq ans. Alors qu’il était étudiant à l’Université de Canterbury dans le Kent, en Angleterre, il a étudié la religion comparée et la philosophie, étudiant le bouddhisme, l’hindouisme et le christianisme. Il voyage en Australie et en Asie du Sud-Est et s’installe finalement en Angleterre. En 1982, il a co-écrit le livre « Le Saint Sang et le Saint Graal », que Dan Brown a utilisé comme base de son roman à succès, « Le Da Vinci Code ». (VOIR DAN BROWN ‘LE SYMBOLE PERDU’ AILLEURS SUR CE SITE WEB.) Baigent était un Grand Officier de l’UGLE, il était rédacteur en chef du magazine des sirènes de l’UGLE, ‘Freemasonry Today’ depuis avril 2001, une plateforme qu’il utilisait depuis plus longtemps. approche libérale de la franc-maçonnerie. Il était également administrateur du Centre de recherche maçonnique de Canonbury. Il est décédé d’une hémorragie cérébrale à l’hôpital de Brighton, en Angleterre, le 17 juin 2013, suite à une période de mauvaise santé. Michael Baigent appartenait à la Loge d’Économie n° 76 à Winchester, où il fut initié, ainsi qu’à la Loge du Prince de Galles n° 259, à Londres.
Ballard, Harold E. (Prénom : Edwin Harold Ballard) (1903-1990) – Né à Toronto, au Canada, Harold Ballard était le fougueux propriétaire de l’équipe de la Ligue nationale de hockey des Maple Leafs de Toronto de 1961 jusqu’à sa mort. Sa loge mère était la Loge Corinthian No. 481, GRC, Toronto, Ontario.
Bathurst, Charles – 1er vicomte Bledisloe (1867-1958) – Né à Londres et formé à Eton et Oxford, Charles Bathurst, avocat qualifié, est devenu député et a été conseiller privé du roi George V (voir ci-dessous). Pour ses services rendus au roi et au pays pendant et après la Première Guerre mondiale, il fut nommé chevalier grand-croix et, en 1930, nommé gouverneur général de la Nouvelle-Zélande. En tant que Lord Bledisloe, Charles Bathurst est arrivé à son nouveau poste au tout début de la Grande Dépression mais a bien géré son poste et, étant un homme de conscience sociale, est devenu apprécié et respecté de tous ceux qui l’ont rencontré. Il contribua grandement à l’amélioration des relations Pākehā-Maoris et, en marque du respect qu’il portait au roi maori, acheta le site sur lequel le « Traité de Waitangi » fut signé et, en 1934, Bathurst présenta le terrain au roi maori. nation comme mémorial.
Grand amateur de rugby à XV et appréciant la rivalité amicale constamment en vogue entre l’Australie et la Nouvelle-Zélande, Lord Bledisloe conçoit en 1931 l’idée d’une compétition de trophée de rugby pour laquelle les deux nations pourraient s’affronter. En 1932, le premier des trois matches de la « Bledisloe Cup » a eu lieu en Australie où les All Blacks sont sortis vainqueurs et, depuis cette date, les Kiwis ont remporté la coupe 40 fois. Physiquement, la Bledisloe Cup est le plus grand trophée du rugby : elle a été conçue en Nouvelle-Zélande par Nelson Isaac et fabriquée à Londres par les prestigieux joailliers Walker & Hall. Lord Bledisloe était un franc-maçon dévoué et, pendant son mandat de gouverneur général, il a été grand maître de la Constitution néo-zélandaise (1930-33).
Le père de la Coupe Bledisloe, Charles Bathurst – Lord Bledisloe, fut gouverneur général de la Nouvelle-Zélande de 1930 à 1935.
Banks, Sir Joseph – 1er baronnet (1743-1820) – Ce naturaliste réputé a accompagné le capitaine Cook lors de son voyage depuis l’Angleterre à travers le Pacifique Sud jusqu’en Nouvelle-Zélande (1768-1771). Il fut élu à la Royal Society of London (voir article sur ce site web) en 1766 et, en 1778, en devint le président. Conseiller botanique du roi George III (voir ci-dessous), Joseph Banks est reconnu pour avoir introduit l’acacia (voir annexe), le « Banksia », l’eucalyptus et le mimosa dans le monde occidental. La magnifique péninsule de Banks, sur la côte est de l’île du Sud de la Nouvelle-Zélande, porte son nom, tout comme les îles Banks au Vanuatu.
Barnardo, Dr Thomas John (1845-1905) – Fondée en 1866 par ce médecin né à Dublin pour soulager les souffrances des enfants sans abri et affamés dans l’East End de Londres. Au moment de sa mort en 1905, les maisons du Dr Barnardo s’occupaient de 8 500 jeunes. dans 96 emplacements. Plus de 140 ans plus tard, le travail caritatif de cet Irlandais attentionné auprès des enfants doit malheureusement encore se poursuivre.
Bartholdi, Frédéric Auguste (1834-1904) – Ce franc-maçon français était le sculpteur responsable de la Statue de la Liberté de New York. Sa « Loge Mère » (comme on appelle une Loge d’initiation franc-maçonne) était la Loge Alsace-Lorraine, à Paris. Lors de la construction du monument recouvert de cuivre, Bartholdi s’est fortement appuyé sur l’expertise d’un autre franc-maçon, celle de Gustave Eiffel, concepteur de la Tour Eiffel, pour le squelette en acier complexe soutenant la statue vertigineuse.
« One O’clock Jump » et « April In Paris » étaient des chansons thématiques pour Count Basie et son orchestre.
Barton, Edmund (1849-1920) – Premier Premier ministre du Commonwealth d’Australie et président de l’Assemblée législative de la Nouvelle-Galles du Sud, Edmund Barton était procureur général et juge de la Haute Cour australienne. Sa plus grande contribution à l’histoire de l’Australie fut sa gestion du mouvement fédéraliste dans les années 1890.
Basie, William James « Count » (1904-1984) – Brillant chef d’orchestre et compositeur afro-américain, Basie a dirigé son groupe presque continuellement pendant 50 ans ! Basie était également un ami de Frank Sinatra, avec qui il enregistra en 1962 et 1964. Membre du Wisdom Lodge No.102 (Prince Hall), Chicago, Basie était également un « Shriner » réputé (voir annexe).
Bell, Lawrence (1894-1956) – Lawrence Bell était à la tête de Bell Aircraft Corporation, dont l’un des avions, le X-1, piloté par le capitaine Charles « Chuck » Yeager, a franchi le mur du son en vol en palier le 14 octobre. 1947. Les développements ultérieurs de l’avion Bell ont dépassé Mach 6,72 ou 2 021 mètres par seconde (7 273 km/h – 4 519 mph), un exploit réalisé par le X-15A-2 le 28 juin 1964 par le pilote d’essai Pete Knight. L’astronaute de la NASA et premier homme à avoir marché sur la Lune, Neil Armstrong, était également pilote du Bell X-15. (Connexe : voir Buzz Aldrin ci-dessus.)
La compagnie aéronautique de Lawrence Bell a conçu certains des avions les plus emblématiques jamais lancés dans les airs.
Beneš, Edvard (1884-1948) – Élu président de la Tchécoslovaquie en 1935, Beneš a conduit le gouvernement de son pays en exil après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale et a dirigé le pays depuis ses bureaux près de Londres (1940-1945). Il démissionna en 1948 lorsqu’il fut contraint de céder à un cabinet dirigé par les communistes, mais mourut de causes naturelles la même année. Beneš appartenait à la loge n°1 Ian Amos Komensky, Prague.
Beresford, amiral Charles William de la Poer – 1er baron Beresford (1841-1919) – D’origine irlandaise, Charles Beresford a combiné les deux carrières de la marine et de député, se faisant une réputation de héros de bataille et de champion. de la marine à la Chambre des communes. Beresford a été poussé à devenir First Sea Lord et sa carrière ultérieure a été marquée par un différend de longue date avec l’amiral de la flotte, Sir John Arbuthnot Fisher (voir ci-dessous), au sujet des réformes défendues par Fisher introduisant de nouvelles technologies et balayant les pratiques traditionnelles. (Ce différend a freiné leurs deux carrières, mais les réformes de Fisher étaient cruellement nécessaires face à une Royal Navy stagnante.) Beresford s’est hissé jusqu’à occuper les commandements maritimes les plus élevés, les flottes de la Méditerranée et de la Manche, mais a échoué dans son ambition de devenir le premier Sea Lord. .
Homme politique et champion de la Royal Navy, l’amiral Charles Beresford.
Berlin, Irving (vrai nom : Israel Isidore Baline) (1888-1989) – Compositeur, parolier et membre de longue date du Munn Lodge No.190 à New York, Brother Berlin est largement considéré comme le plus grand auteur-compositeur de l’histoire. Ce génie juif américain a écrit plus de 1 500 chansons, dont « Alexander’s Ragtime Band » (1911), « White Christmas » (1940), lauréat d’un Oscar®, et plusieurs comédies musicales telles que « Annie Get Your Gun » (1946) et « Il n’y a pas de business comme le show business » (1954).
Le franc-maçon Irving Berlin est largement considéré comme le plus grand auteur-compositeur de tous les temps.
Berlusconi, Silvio (1936- ) – Magnat des médias et homme politique italien controversé, Silvio Berlusconi appartenait à la Loge Propaganda Due, mais ses excès peu recommandables (en dehors du domaine de la maçonnerie) lui ont valu d’être expulsé en 1981 par le Grand Orient d’Italie.
Besant, Sir Walter (1836-1901) – Walter Besant était un romancier et historien qui vivait en grande partie à Londres. Franc-maçon dévoué, il fut maître maçon à la Marquis of Dalhousie Lodge, à Londres, à partir de 1873. Avec l’enquêteur de « Jack l’Éventreur », Sir Charles Warren (voir ci-dessous), il conçut l’idée d’une loge maçonnique de recherche, le Quatuor. Coronati Lodge n°2076, dont il fut le premier trésorier à partir de 1886. Il fut trésorier de « l’Union Atlantique », une association qui cherchait à améliorer les relations sociales entre Britanniques et Américains.
Bishop, Sir Henry Rowley (1786-1855) – Henry Bishop était un compositeur de musique anglais célèbre pour les chansons « Lo, Hear The Gentle Lark » et « Home ! Douce maison ! » une chanson très populaire auprès des soldats pendant et après la guerre civile américaine. Bishop fut également le compositeur ou arrangeur de quelque 120 œuvres dramatiques, dont 80 opéras, opéras légers, cantates et ballets. En 1842, il devient le premier musicien à être fait chevalier, après avoir travaillé pour tous les grands théâtres de Londres de son époque, notamment le Royal Opera House de Covent Garden, le Theatre Royal, Drury Lane, Vauxhall Gardens et le Haymarket Theatre. Il a également été professeur de musique à l’Université d’Oxford.
Blanc, Mel (vrai nom : Melvin Jerome Blank) (1908-1989) – Si vous avez entendu les personnages de dessins animés « Bugs Bunny », « Wile E. Coyote », « Elmer Fudd », « Barney Rubble » (des Pierrafeu), « Daffy Duck », « Porky Pig » et « Sylvester le chat », alors vous avez entendu la voix de Mel Blanc, qui a apporté tant de plaisir à tant d’enfants (petits et grands), pendant tant d’années. Connu sous le nom de « L’Homme aux Mille Voix », au moment de son passage à la Grande Loge d’En-Haut en 1989, on estimait que 20 millions de personnes entendaient sa voix chaque jour – la plupart ne la connaissaient tout simplement pas ! Mel Blanc a rejoint l’Ordre de DeMolay (voir annexe) en tant que jeune homme et a été franc-maçon pendant 50 ans.
Mel Blanc : « l’homme aux mille voix ».
Bolívar, Simón (Prénom : Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco) (1783-1830) – Communément connu sous le nom de Simón Bolívar : avec José de San Martín (voir ci-dessous), Bolívar était un militaire vénézuélien et leader politique, et il a joué un rôle clé dans la lutte réussie de l’Amérique hispanique pour l’indépendance de l’Empire espagnol. Simón Bolívar est considéré en Amérique hispanique comme un héros, un visionnaire, un révolutionnaire et un libérateur. Au cours de sa vie, il a conduit la Bolivie, la Colombie, l’Équateur, le Panama et le Venezuela à l’indépendance et a contribué à jeter les bases de l’idéologie démocratique dans une grande partie de l’Amérique hispanique. Semblable à beaucoup d’autres dans l’histoire de l’indépendance de l’Amérique du Nord et du Sud (George Washington, José de San Martín et Francisco de Miranda), Simón Bolívar était un franc-maçon. Il fut initié en 1803 à la loge maçonnique Lautaro, cette loge exploitée à Cadix, en Espagne. C’est dans cette loge qu’il rencontre pour la première fois certains de ses pairs révolutionnaires, comme José de San Martín. En mai 1806, il reçut le grade de maître maçon chez la « Mère écossaise de Saint-Alexandre d’Écosse » à Paris. Pendant son séjour en Angleterre, il fréquente le lodge « The Great American Reunion » à Londres, fondé par Francisco de Miranda. En avril 1824, Simón Bolívar reçut le 33e degré d’inspecteur général honoraire. Il est également enregistré qu’il était un frère fondateur de Lodge Order and Liberty No. 2, Pérou en 1824.
Boone, Daniel (1734-1820) – D’origine anglaise et galloise, Daniel Boone est né en Pennsylvanie et, en tant que pionnier, explorateur (en particulier du Kentucky) et pionnier, il est devenu l’un des premiers héros populaires vénérés d’Amérique. Bien que son appartenance maçonnique soit difficile à prouver, voici ce que Nathan Boone avait à dire à propos des funérailles de son père : « Le corps du père a été transporté au domicile de Flanders Callaway à Charette, et c’est là que les funérailles ont eu lieu. Il n’y avait pas d’honneurs militaires ou maçonniques, dont il était membre, car il n’y avait alors que très peu de [francs-maçons] dans cette région du pays. »
Borgnine, Ernest (Né : Ermes Effron Borgnino) (1917-2012) – Ernest Borgnine était un acteur de cinéma et de télévision talentueux, recevant en 1955 l’Oscar® du meilleur acteur pour son rôle principal dans le film « Marty ». Il était surtout connu d’une génération de fans de télévision pour son rôle de skipper dans « McHale’s Navy ». Borgnine a généreusement servi la franc-maçonnerie et a été président honoraire d’un programme visant à soutenir le « Scottish Rite Childhood Language Centre » à Richmond. Ernest Borgnine a été initié à l’Abingdon Lodge n°48, en Californie, et il existe des preuves qu’il était également membre de la Melrose Lodge n°63 en Californie. Franchement, on peut dire qu’Ernest Borgnine était un membre exceptionnel du Craft.
Ernest Borgnine, lauréat d’un Oscar, est également devenu, grâce à son travail caritatif, une star de la franc-maçonnerie.
Boswell, James-9th Laird of Auchinleck (1740-1795) – Un écrivain écossais surtout connu pour avoir écrit une biographie de son ami Samuel Johnson. Boswell a grandi au Canongate Kilwinling Lodge à Édimbourg en 1759.
Bowell, Mackenzie (1823-1917) – D’origine anglaise, 5e Premier ministre du Canada (1894-1896), Bowell a été l’instigateur de la première réunion des colonies et territoires britanniques (entre l’Australie et le Canada) à Ottawa en 1884. Bowell était un franc-maçon. ET un Orangiste, devenu Grand Maître de l’Ordre d’Orange de l’Amérique du Nord britannique, 1870-1878.
Bowie, James « Jim » (1796-1836) – Jim Bowie était un pionnier né aux États-Unis et un colon mexicain qui a rejoint les forces dites « texiennes » pendant leur lutte pour l’indépendance du Texas du Mexique. On lui attribue souvent le mérite d’être l’inventeur du célèbre « Bowie Knife », même si cette distinction devrait revenir à son frère, Rezin Bowie. James Bowie avait la réputation bien méritée d’être un combattant féroce, surtout avec un couteau, mais malgré sa renommée croissante, il n’a jamais parlé de ses exploits. Le capitaine William Y. Lacey, pionnier qui a passé huit mois dans la nature avec Bowie, l’a décrit comme un homme humble qui n’a jamais utilisé de grossièretés ou de vulgarités. Au 21e siècle, tout ce que l’on peut déterminer, c’est que Jim Bowie était en effet un homme extraordinairement dur et qui avait droit à son statut de renommée mondiale. Il faut dire : « Quel individu extraordinaire ». Au cours de « La bataille d’Alamo », le 6 mars 1836, bien qu’à l’époque gravement malade du typhus, Bowie mourut aussi courageusement qu’il avait vécu, aux côtés d’autres francs-maçons notables, Davy Crockett et Jim Travis (voir ci-dessous). Jim Bowie était membre de L’Humble Chaumiere Lodge No.19, Opelousas, Louisiane.
Bowes, William Eric « Bill » (1908-1987) – Bill Bowes n’a jamais ressemblé à un joueur de cricket. En effet, il était un joueur de cricket bizarre : un très mauvais batteur et un joueur défensif « douteux ». Pourtant, une fois qu’il avait le ballon en main, sur un bon terrain, aucun batteur de classe mondiale ne pouvait se sentir en confiance (surtout face à un nouveau ballon), les videurs de Bowes et les livraisons trompeuses ont remporté le meilleur. Lorsqu’il écrivait pour Wisden, il se concentrait sur le joueur de cricket « de tous les jours » et sur la conviction que le cricket de club, et non le cricket de comté ou de test, devrait être considéré comme le noyau et la pierre angulaire du jeu international.
Bradley, Omar Nelson (1893-1981) – Général américain de premier plan pendant la Seconde Guerre mondiale, Omar Bradley a joué un rôle majeur dans la victoire alliée en Europe. Après la « Bataille des Ardennes » en 1944/45, Bradley commanda le 12e groupe d’armées, une force de 1,3 million d’hommes. Eisenhower considérait Bradley comme « le plus grand chef de guerre des États-Unis ». Il était membre du West Point Lodge No.877, New York.
Après « La Bataille des Ardennes », Omar Bradley est devenu considéré comme l’un des meilleurs généraux américains de la Seconde Guerre mondiale.
Bradman, Sir Donald George ‘Don’ – (1908-2001) – Avec une moyenne de 99,94 au test, Don Bradman est incontestablement le plus grand batteur de cricket et, sans doute, le plus grand joueur de cricket de tous les temps. En effet, Bradman était tellement en avance sur la concurrence qu’il rendait les comparaisons dénuées de sens alors qu’il transcendait le jeu qu’il honorait. Au début des années 1930, les relations anglo-australiennes étaient au plus bas, notamment à cause de l’introduction éhontée par le capitaine anglais Douglas Jardin de l’attaque « Bodyline » pour tenter de freiner l’ascendant de Bradman. En 1938, cependant, les deux pays étaient soucieux de renforcer le lien impérial face à une guerre potentielle. La Grande-Bretagne craignait l’Allemagne ; L’Australie craignait l’allié de l’Allemagne, le Japon. Bradman croyait fermement à l’Empire britannique ; c’était un protestant, un franc-maçon, un impérialiste et un conservateur qui s’opposait fermement à ce qu’il considérait comme la tendance anti-britannique des catholiques irlandais dans le cricket australien. En effet, l’âpre dispute de Bradman avec les nationalistes Bill O’Reilly, Jack Fingleton et d’autres ne lui a pas fait de mal en Angleterre. La Grande-Bretagne a vu le meilleur côté de Bradman. Son intégrité, son respect pour la monarchie et sa générosité (lorsque son compatriote franc-maçon, Len Hutton, a battu son record lors du test final à l’Oval en 1938) étaient de la musique pour les oreilles britanniques. (Voir Hutton ci-dessous.) En tant que capitaine, il a approuvé les valeurs de l’esprit sportif – « l’essence même de ce grand jeu », comme il l’écrira plus tard dans « The Art of Cricket » – qui ont eu une profonde résonance auprès d’une large partie des Britanniques. public et ses qualités sont aujourd’hui, le plus souvent, pleurées.
Même au 21ème siècle, en tant que batteur de cricket, Don Bradman n’a pas d’égal.
Brahms, Johannes (1833-1897) – Brahms était un compositeur et pianiste allemand et l’un des principaux musiciens de la période romantique. Né à Hambourg dans un milieu pauvre, Brahms a passé une grande partie de sa vie professionnelle à Vienne, en Autriche, où il était un leader de la scène musicale. De son vivant, la popularité et l’influence de Brahms furent considérables ; suite à un commentaire du chef d’orchestre du XIXe siècle Hans von Bülow, Johannes Brahms est parfois regroupé avec Johann Sebastian Bach et Ludwig van Beethoven comme l’un des « Trois B ».
Brearley, David (1745-1790) – Brearley était délégué à la Convention constitutionnelle américaine et a signé la Constitution américaine au nom du New Jersey. Il a également été le premier Grand Maître des maçons de l’État du New Jersey.
Brodie, Sir Israel (1895-1979) – Grand rabbin de Grande-Bretagne et du Commonwealth (1948-1965), Brodie a été rabbin de la congrégation hébraïque de Melbourne en Australie de 1923 à 1937. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été évacué de Dunkerque (1940) et termine la guerre comme aumônier juif principal. Brodie avait des relations anglaises impeccables et était un ardent franc-maçon, accédant au poste de grand aumônier de la Grande Loge Unie d’Angleterre (UGLE). Brodie a joué un rôle important dans la reconstruction de la vie religieuse de la communauté juive européenne après l’Holocauste et, en 1969, a été fait chevalier « pour services rendus à la communauté juive britannique » ; le premier grand rabbin à être ainsi honoré.
Le grand rabbin Sir Israel Brodie était grand aumônier de la Grande Loge Unie d’Angleterre.
Brougham, Henry Peter – 1er baron Brougham et Vaux (1778-1868) – Né à Édimbourg, Henry Brougham (prononcé « balai ») était un avocat écossais et abolitionniste de la traite négrière. Il devient Lord Chancelier (1830-1834). Il a également fondé la « Edinburgh Review » à laquelle il a rédigé de nombreux articles tout en popularisant le port français de Cannes en tant que station « anglaise ». Brougham a grandi à Fortrose Lodge, Stornway, en Écosse.
Brown, Joe Evans (1895-1973) – D’origine galloise, Joe E. Brown était un acteur et comédien américain extrêmement populaire – « l’homme au sourire énorme ». Pendant la Seconde Guerre mondiale, il divertit les troupes au front, voyageant en grande partie à ses propres frais. Brown était un individu aux multiples talents, il a fait de nombreuses tournées et est apparu dans de nombreux films, notamment ; « Show Boat » (1951) et « Some Like It Hot » avec Marilyn Monroe en 1959.
Le comédien Joe E. Brown, « l’homme au sourire énorme ».
Bruce, Andrew Douglas Alexander Thomas – 11e comte d’Elgin, 15e comte de Kincardine (1924- ) – En plus d’être le chef du clan de Bruce, Andrew Bruce est le président du Conseil permanent des chefs écossais, général de brigade à la retraite en la réserve de la Garde écossaise et est chevalier du chardon. Il est un ancien Grand Maître de la Grande Loge d’Écosse (1961-1965) et a dirigé le chapitre Royal Arch en Écosse pendant de nombreuses années. Il est également le chef mondial de l’Ordre Royal d’Écosse.
Bruce de Kinnaird, James (1730-1794) – James Bruce de Kinnaird était un explorateur écossais qui a effectué un voyage épique en Abyssinie au XVIIIe siècle. Ce qui est moins connu, cependant, c’est qu’il était un érudit considérable qui rapporta d’Abyssinie trois exemplaires du « Livre d’Enoch », le livre apocryphe qui se rapporte aux degrés de l’Arche Royale, à certains des degrés du rite écossais et au Royal Arch Degrees. Ordre d’Écosse. Le livre n’est pas entré dans le canon biblique principalement parce qu’aucun exemplaire complet n’existait en Europe avant le voyage de James Bruce de Kinnaird. Il était membre de la Canongate Kilwinning Lodge.
Buchanan, William Edgar (1903-1979) – À l’origine dentiste à succès, Edgar Buchanan a été captivé par le théâtre et a confié son cabinet de dentiste à sa sœur et s’est tourné vers le théâtre – c’est devenu sa passion et son métier. Il est apparu dans des films tels que « Penny Serenade » (1941) avec Cary Grant et « Shane » (1953) avec Alan Ladd. Il était également l’oncle Joe Carson dans les séries télévisées américaines « Petticoat Junction », « Green Acres » et « The Beverley Hillbillies ».
Edgar Buchanan était un dentiste à succès – qui est devenu un acteur encore plus célèbre !
Buchanan, James (1791-1868) – 15e président des États-Unis (1857-1861), James Buchanan était d’origine irlandaise-écossaise. Après la mort de sa fiancée, Buchanan est devenu célibataire toute sa vie, le seul président américain à l’être. Sous le président James Polk (voir ci-dessous), il était secrétaire d’État américain et, une fois devenu président, il s’est battu avec acharnement pour maintenir la paix entre le Nord et le Sud, mais il se trouvait dans une position désespérée et ses machinations ratées ont entaché son administration. Actif en tant que franc-maçon tout au long de sa vie, Buchanan fut initié le 11 décembre 1816 à la Lancaster Lodge No.43, Lancaster, Pennsylvanie, devenant Vénérable Maître en 1825. Il fut exalté au Royal Arch Chapter No.43 en 1826 et devint Grand Maître Adjoint du Grande Loge de Pennsylvanie.
Burke, Arleigh (1901-1996) – Pendant la Seconde Guerre mondiale, Arleigh Burke est devenu un officier de la marine américaine hautement décoré dont le leadership a contribué à gagner la guerre dans le Pacifique Sud. En tant qu’amiral, il devint plus tard chef des opérations navales sous les administrations Eisenhower et Kennedy. La classe Arleigh Burke de destroyers armés de missiles guidés est nommée en son honneur. Son surnom était « Burke à 31 nœuds ».
Burke, Edmund (1729-1797) – Né à Dublin, Edmund Burke était un homme d’État, un auteur, un orateur et un théoricien politique et constitua la base du Parti conservateur. Il soutient les révolutionnaires américains mais dénonce la Révolution française. Il était un Whig de très longue date à la Chambre des communes.
Burns, Robert (1759-1796) – Poète national d’Écosse, les paroles de Robert Burns, écrites en dialecte et imprégnées d’humour, célèbrent l’amour, le patriotisme et la vie rustique. La franc-maçonnerie était plus importante pour lui que toute autre institution en Écosse et la « diffusion » du Haggis est toujours effectuée dans chaque loge constitutionnelle écossaise lors de l’installation du Maître. À l’âge de 22 ans, Burns fut initié à la St. David’s Lodge No.174 à Tarbolton le 4 juillet 1781. Il fut adopté et élevé le 1er octobre 1781. Plus tard, sa loge devint dormante et Burns rejoignit la Lodge St. James Tarbolton Kilwinning No.135. . L’emplacement du temple où il fut nommé franc-maçon est inconnu. Bien que se réunissant régulièrement à Tarbolton, le « Burns Lodge » s’est également retiré pour tenir des réunions à Mauchline. En 1784, il fut fortement impliqué dans les affaires de la Loge, assistant aux neuf réunions, transmettant et élevant des frères et dirigeant généralement la Loge. De même, en 1785, il fut également impliqué en tant que Maître adjoint, où il assista de nouveau aux neuf réunions de la Loge, entre autres tâches de la Loge. En 1785, il initia et fit passer son frère Gilbert qui fut élevé le 1er mars 1788. Lors d’une réunion de la Loge St. Andrew à Édimbourg en 1787, en présence du Grand Maître et de la Grande Loge d’Écosse, Burns fut porté un toast par le Grand Maître. , Francis Chateris. Il fut fêté par la fraternité maçonnique d’Édimbourg au début de 1787 et nommé « Poète lauréat de la Loge » – un titre qui a depuis été accepté par la franc-maçonnerie en général. La période d’Édimbourg de la vie de Burns fut d’une grande conséquence, car d’autres éditions de l’édition Kilmarnock furent parrainées par les francs-maçons d’Édimbourg, garantissant que son nom se répandit dans toute l’Écosse, puis en Angleterre et à l’étranger. Lors de sa tournée dans le sud de l’Écosse, alors qu’il collectait du matériel pour le Scots Musical Museum, il visita des lodges et devint membre honoraire de plusieurs d’entre eux. Lors de son voyage de retour dans l’Ayrshire, il passa par Dumfries (où il vécut plus tard). Le 25 juillet 1787, après avoir été réélu Maître adjoint, il présida une réunion au cours de laquelle plusieurs maçons bien connus furent nommés membres honoraires. Au cours de sa tournée dans les Highlands, il a visité de nombreux autres lodges. Au cours de la période écoulée depuis son élection comme maître adjoint en 1784, la Loge St. James avait été convoquée 70 fois. Burns était présent 33 fois et a été 25 fois président de séance. Dans un sondage télévisé réalisé en 2009, Robert Burns a été élu par les Écossais « le plus grand Écossais ».
Robert Burns a été élu par les Écossais « le plus grand Écossais ».
Butlin, Sir William Heygate Edmund Colborne « Billy » (1899-1980) – Sir Billy Butlin était « le père du camp de vacances britannique », créant son premier camp de vacances en 1936 à Skegness. Fait chevalier en 1964, Butlin a finalement vendu son entreprise à Rank Organization en 1972 pour 43 millions de livres sterling (d’une valeur d’environ 430 millions de livres sterling aujourd’hui).
Burton, Sir Richard Francis (1821-1890) – Burton était un explorateur, traducteur, écrivain, soldat, orientaliste, ethnologue, espion, linguiste, poète, escrimeur et diplomate britannique. Personnage plus grand que nature, il était connu pour ses voyages et explorations en Asie et en Afrique ainsi que pour son extraordinaire connaissance des langues et des cultures. Selon un décompte, il parlait 29 langues européennes, asiatiques et africaines. Les réalisations les plus connues de Burton incluent : voyageant déguisé à La Mecque, une traduction non expurgée des « Mille et une nuits » (également appelées « Les mille et une nuits » en anglais d’après l’abrégé d’Andrew Lang), apportant le « Kama Sutra » à la publication en anglais, et voyageant également avec John Hanning Speke en tant que premiers Européens dirigés par le plus grand guide explorateur d’Afrique, Sidi Mubarak Bombay (utilisant les informations d’itinéraire fournies par les marchands indiens et omanais qui faisaient du commerce dans la région), pour visiter les Grands Lacs d’Afrique à la recherche de la source du Nil.
Bush, Vannevar (1890-1974) – Le « parrain d’Internet », comme beaucoup le considèrent, Vannevar Bush a été un pionnier dans le développement de l’énergie atomique et nucléaire. Vice-président et doyen de l’ingénierie au Massachusetts Institute of Technology (MIT), frère Bush était également un conférencier fréquent dans les loges maçonniques d’instruction du Massachusetts.
Vannevar Bush – Franc-maçon et « parrain du World Wide Web »
Hugues-Nicolas Neuville, passionné par l’histoire locale, suppose qu’au moment du procès des Templiers, des responsables de la commanderie locale ont pu être enfermés dans les cachots du site du Prieuré de Montdidier. Il émet également l’hypothèse selon laquelle qu’un trésor a pu être caché dans le secteur par des membres de l’ordre religieux et militaire.
Le Prieuré de Montdidier accueillera bientôt un musée d’art et d’histoire locale. Il s’agit là d’un projet auquel Catherine Quignon, maire de la cité de Parmentier, tient beaucoup. L’édile annonce qu’une petite salle sera dédiée aux Templiers. Elle ne cache pas une admiration pour les Templiers : ” J’aime beaucoup les Templiers, avec un sens de la justice, avec des valeurs humanistes. Ils ont libéré Saint Louis. Il y a de nombreux mythes et légendes qui les entourent. “
Savez-vous qu’il peut exister un lien entre ce bâtiment et les Templiers ? Il faut savoir que l’ordre religieux était jadis fortement implanté dans le secteur de Montdidier. Et il se pourrait bien qu’ils aient un lien méconnu avec le site du Prieuré.
Un ordre religieux et militaire à la fois
Au fait, qui étaient les Templiers ? Historien régionaliste, Pascal Lenoir évoque, dans son Almanach de l’Oise 2013 (2012, Association des Deux Montagnes), « un ordre religieux militaire qui fut fondé en 1118 à Jérusalem par huit chevaliers (…) Les Templiers constituaient une synthèse originale des deux idéaux les plus nobles d’alors : la vie chevaleresque et la vie monastique. Cette organisation comprenait des chevaliers et des chapelains issus de la noblesse, mais aussi des sergents, des écuyers et des domestiques. L’autorité suprême appartenait à un grand maître élu par ses pairs. Les templiers portaient un ample manteau blanc marqué d’une grande croix rouge. Leurs principales missions étaient d’assurer la garde des lieux saints en Palestine et de protéger les pèlerins qui s’y rendaient. Au XIIIe siècle, les papes leur confèrent d’importants privilèges. Les Templiers relevaient directement de l’autorité papale. Ils étaient totalement indépendants des évêques et n’étaient pas soumis de paiement des taxes seigneuriales ou royales dont dépendaient leurs biens ».
De nombreuses possessions dans le secteur
Cet ordre à la fois militaire et religieux avait de nombreuses possessions dans notre secteur. Dans l’ouvrage Le troisième Templier, Payen de Montdidier , publié en 2020 par Hugues-Nicolas Neuville et Christian Wyttynck, on peut lire : « Montdidier fut l’une des premières localités de France et même d’Europe à voir des Templiers s’y installer.(…) La commanderie de Fontaine-sous-Montdidier était très étendue [avec], tout d’abord, une maison du Temple qui existait dans la cité de Montdidier. Elle est sans doute donnée aussi par Nirvard en 1130 et était le siège de la baillie. »
À noter que, lorsque l’ordre du Temple est arrêté en 1307, sur ordre du roi Philippe le Bel, il se situe alors au sommet de sa puissance, notamment financière. Les Templiers auraient caché un immense trésor.
Un trésor caché par ici ?
Hugues-Nicolas Neuville, maire de Villers-Tournelle depuis 2020, est aussi un passionné d’histoire locale. Ce membre du Cercle-Maurice Blanchard (association dédiée à l’histoire et au patrimoine du secteur du Grand Roye), a réalisé notamment de nombreuses recherches sur les Templiers. Des recherches qui lui permettent d’avancer une hypothèse : les Templiers auraient pu laisser une partie de leur trésor dans les environs de Montdidier. Ce secteur proche apparaissait comme un point d’ancrage pour eux. Parmi les neuf premiers membres de l’ordre, un enfant du pays : Payen de Montdidier. Et d’insister : ” Montdidier fut l’une des premières localités de France et même d’Europe à voir des Templiers s’installer. Basée à Fontaine-sous-Montdidier (…), la commanderie de Fontaine-sous-Montdidier a fait son apparition en 1128. Cette structure est la 3e fondation de l’ordre. En 1307, la commanderie gérait de très vastes domaines. Elle s’étendait à Montdidier, Rocquencourt, Belle-Assise, Jumel, et Rollot… avec plusieurs maisons templières dépendantes, dont une à Montdidier. La richesse de la commanderie devait être immense, car les revenus fonciers et agricoles étaient très importants. ” À noter encore que « l’économe de l’ordre du Temple de Paris était Jean de Tour, il a été arrêté en 1307. Il fut le précepteur (le commandeur) de la commanderie de Fontaine-sous-Montdidier. Il connaissait donc très bien le secteur. Il a pu penser y faire cacher quelque chose “.
Une autre hypothèse, pas forcément connue non plus, qu’avance le maire de Villers-Tournelle : au moment du procès, il est probable que des cadres de la commanderie de Fontaine-sous-Montdidier aient été emprisonnés quelque temps dans les cachots de l’actuel Prieuré (alors château). L’emprisonnement a pu durer quelques semaines, « pour un pré-interrogatoire, lors d’une phase transitoire, avant d’acheminer ces prisonniers ensuite vers Paris. Lors de l’arrestation, les bâtiments de l’ordre, de la commanderie et de ses dépendances, ont été fouillés, un inventaire a été effectué. Il y avait quatre cachots, quasiment au sous-sol du bâtiment de l’époque. Cet édifice a été fortement remanié au début du XIVe siècle et a été bien endommagé en 1918 ».
Hugues-Nicolas Neuville note d’une façon générale : « La rafle n’étant pas légale, moins le roi (NDLR Philippe le Bel) laissera de traces écrites, mieux il se portera. Dans notre département, seuls quelques documents ou des traces de graffitis ont subsisté dans les châteaux des prévôtés de Picquigny et de Beauquesne. Toutes les prévôtés de tous les bailliages ont participé à cette gigantesque opération dans tout le territoire français, il s’agissait de contrôler plus de dix mille sites, de capturer des milliers de personnes, les transporter, les nourrir, les loger, les interroger. Il s’agissait aussi de fouiller tous les domaines et de faire les inventaires de tous les objets trouvés, de comptabiliser tout le bétail, et surtout de questionner ” à chaud ” la population qui gravitait autour des cadres templiers, il fallait déjà trouver des indices susceptibles de les faire condamner.
Les enquêtes vont durer sept années, les interrogatoires vont se multiplier et les actes de torture ne seront pas rares.
Selon Hugues-Nicolas Neuville, les frères sergents et les chevaliers du Temple du secteur étaient notamment enfermés au Prieuré de Montdidier, pendant une durée inconnue.
L’objectif n’est plus seulement d’éliminer les Templiers, mais aussi de prendre possession de tous leurs biens fonciers, de toutes leurs richesses en général, il fallait renflouer les caisses du royaume qui étaient bien vides depuis des années.
Le niveau d’organisation devait être à la hauteur de leurs ambitions. Les principaux sites spécialisés pour questionner les nombreux prisonniers, ne sont pas très nombreux sur le territoire français, et sont le plus souvent dans des villes importantes du royaume avec un château pouvant accueillir des bourreaux qualifiés, des clercs pour écrire directement les aveux, et les membres de la fameuse Inquisition. Des villes de moyenne importance devaient garder les prisonniers qui attendaient leur transfert juste avant leur interrogatoire, (…). »
« Il est raisonnable de penser que la population subalterne qui œuvrait manuellement dans les domaines a été interrogée rapidement sur place, elle ne connaissait que superficiellement l’organisation »
Notre interlocuteur développe : « Il est raisonnable de penser que la population subalterne qui œuvrait manuellement dans les domaines a été interrogée rapidement sur place, elle ne connaissait que superficiellement l’organisation, elle pouvait juste recouper les informations. Il leur était sûrement demandé de ne pas quitter leur village et de continuer d’entretenir le domaine.
Les frères sergents des domaines français n’étaient pas des chevaliers combattants, mais des administrateurs très compétents, ils étaient les vrais responsables des fermes templières, ils avaient des compétences variées, financières, agricoles, commerce, banque, etc… Ce sont principalement eux qui étaient recherchés (…). Ils devaient être quatre ou cinq pour gérer une ferme ou un moulin et diriger les manouvriers, par conséquent, ils devaient être entre quarante ou cinquante pour gérer les 10 domaines de la commanderie de Fontaine.
Quant aux chevaliers, ils étaient tous des combattants, et avec sûrement davantage de connaissances sur l’organisation générale du Temple au niveau de la France, voire dans d’autres pays. C’étaient eux les plus recherchés par l’inquisition et les plus interrogés, c’est parmi eux qu’il y a le plus de décès suite aux tortures (…).
Dans la commanderie de Fontaine, il ne devait y avoir que quelques chevaliers vieillissants ou atteints de lèpre, il y avait une maladrerie près de la commanderie.
« Il y a encore quatre cachots pouvant contenir entre 10 et 12 personnes »
Cette population de prisonniers ayant certaines connaissances correspond exactement avec les capacités carcérales du château de Montdidier. D’ailleurs, il y a encore quatre cachots pouvant contenir entre 10 et 12 personnes.
Il était donc très facile pour les prévôts et les soldats royaux de transférer les prisonniers en charrette à bœuf ou même à pied pour ceux de Fontaine-sous-Montdidier, qui n’est distant que de 3,6 km du centre-ville de Montdidier. Le chemin le plus direct existe encore de nos jours.
Bien sûr ,nous n’avons pas encore trouvé de trace écrite de ce transfert probable de prisonniers du Temple vers les geôles de Montdidier, mais, comme à Beauquesne, toutes les conditions sont réunies pour que cela se soit passé ainsi : une commanderie à proximité, de nombreux domaines, une prévôté, un imposant château fort et une faible distance qui les sépare. (…)
Ces prisonniers du castel montem desirii ne pouvaient pas rester très longtemps sur le site, il faut bien se dire que les Templiers et les habitants de notre ville vivaient ensemble depuis presque deux cents ans, ils se connaissaient très bien (…).
«Bientôt 720 ans que les faits se sont déroulés, (…) mais cette histoire demeure dans nos esprits et de merveilleuses légendes se sont créées, les Templiers fascinent toujours autant les habitants de notre canton souvent à la recherche de quelques vestiges »
Bientôt 720 ans que les faits se sont déroulés, les murs se sont écroulés, les manuscrits ont été brûlés, mais cette histoire demeure dans nos esprits et de merveilleuses légendes se sont créées, les Templiers fascinent toujours autant les habitants de notre canton souvent à la recherche de quelques vestiges.
Bientôt le site (NDLR du Prieuré) va s’ouvrir au public, des cachots seront visibles et certainement une partie des locaux sera réservée à la découverte de ces nobles guerriers, de leurs adjoints financiers et de ces immenses domaines agricoles qui servaient à financer la guerre en Palestine. »
ARMAND PRIN
La piste d’un trésor des Templiers dans le secteur de Montdidier dissimulé par certains ?
Hugues-Nicolas Neuville se désole : « De nombreuses pages concernant les Templiers en Picardie ont été arrachées dans des archives au siècle dernier. Quelqu’un du secteur s’est beaucoup intéressé à cette histoire . Il cherchait quelque chose visiblement. Des manuscrits sur les Templiers à Montdidier ont été emportés. Je crains qu’on ne puisse un jour retrouver ces pièces.»
Décidément, la forte présence des Templiers a engendré des comportements extrêmement curieux et paradoxaux : «Comment se fait-il qu’un historien local de renom, quelques dizaines d’années plus tard, n’évoque pas la présence locale des Templiers dans son livre ? D’autant plus qu’il habitait rue de la… Commanderie. Vraiment, c’est très mystérieux.» A.P.
De notre confrère canadien 24heures.ca – Par Gabriel Ouimet
Gabriel Morin et Cassandre Clermont-Moquin ont fait une psychose avant l’âge de 30 ans. Malgré des diagnostics différents, l’évolution de leurs symptômes a un point commun: ils étaient plongés dans des idées ésotériques.
Cassandre a toujours eu un intérêt pour la spiritualité. Mais au printemps 2019, à l’âge de 29 ans, la jeune femme quitte son conjoint et un emploi qu’elle aime pour se consacrer entièrement à sa «quête spirituelle». Elle analyse les moindres détails de son quotidien, à la recherche d’indices qui pourraient lui permettre d’accéder au bonheur et à la «lumière».
L’intérêt de Gabriel pour la spiritualité atteint quant a elle son apogée en 2018, l’année de ses 18 ans. Épuisé par les conflits quotidiens à la maison, il se tourne vers la méditation.
«À force de méditer, j’ai eu ce que les personnes spirituelles appellent un éveil. Je me sentais super bien, c’est indescriptible comme sensation de bien-être», raconte-t-il à 24 heures.
Les idées occultes dans lesquelles les deux jeunes adultes sont alors plongés se ressemblent: recherche d’indices sur sens de la vie dans des contextes anodins, impression d’avoir un accès privilégié à une entité spirituelle, etc.
Ces convictions se sont renforcées au rythme de l’aggravation de leurs symptômes psychotiques. Une fois hospitalisée, Cassandre a reçu un diagnostic de bipolarité. Gabriel en a reçu un de schizophrénie.
Se pourrait-il que leurs intérêts communs aient joué un rôle dans la dégradation de leur état respectif ?
L’ésotérisme, possible danger pour certains
Être convaincu de la présence d’extraterrestres sur Terre, croire à l’horoscope ou au destin, ressentir l’énergie spirituelle: en psychologie, on associe l’ésotérisme et le «non scientifiquement prouvé» au concept de «pensée magique».
Même si ces idées ne mènent pas nécessairement à la psychose, elles peuvent déclencher ou aggraver les symptômes psychotiques, explique la Dre Tania Lecomte, directrice du Réseau Canadien pour la Recherche en Schizophrénie et Psychoses.
«Il a été démontré que les personnes qui ont plus de pensées magiques sont beaucoup plus à risque de développer un trouble psychotique s’ils vivent un traumatisme dans leur vie», ajoute-t-elle.
En 1983, les psychologues L.J Chapman et M.Eckblad ont mis sur pied un questionnaire servant «d’échelle de la pensée magique» qui permet aux professionnels de déterminer la propension d’une personne à développer des symptômes psychotiques dans sa vie.
L’œuf ou la poule ?
Le lien entre l’ésotérisme et la psychose n’apparaît pas toutefois toujours dans le même ordre, précise la psychologue.
Des personnes avec des prédispositions génétiques à la psychose pourraient être attirées par le monde de l’ésotérisme, ce qui pourrait ensuite influencer leur état. Chez d’autres personnes, les idées délirantes seraient plutôt symptomatiques du développement de la psychose.
«Il faut se demander c’est quoi la poule et c’est quoi l’œuf. On peut imaginer que quelqu’un qui a des prédispositions se mettra à accorder trop d’importance à des détails de la vie quotidienne pour trouver des réponses aux questions qu’elle se pose. Ensuite, pour plusieurs, la psychose commence quand la personne dit voir des signes que les autres ne voient pas», mentionne celle qui est aussi chercheuse au Centre de Recherche de l’Institut Universitaire en Santé mentale de Montréal (CR-IUSMM).
Des recherches indiquent qu’une activité en apparence banale comme la médiation, quand elle est pratiquée sans encadrement thérapeutique, peut aussi s’avérer problématique pour les personnes fragilisées, poursuit Tania Lecomte.
«Le hic, avec la méditation non guidée, c’est qu’elle peut entraîner des épisodes de dissociation. C’est la même chose pour les drogues hallucinogènes ou stimulantes, qui peuvent être ok pour certains, mais dangereuses pour d’autres», illustre-t-elle.
« J’essaie de rester dans ce qui est concret »
Plus de 5 ans après son rétablissement, Cassandre Clermont-Morin a pris ses distances avec les idées marginales qui l’ont habitée avant et pendant sa psychose.
«Les idées qui relèvent de l’ésotérique ne m’intéressent plus. Un peu par précaution, j’essaie de rester dans l’expérience humaine, dans ce qui est concret. J’essaie de moins aller dans l’invisible, l’inexplicable, l’abstrait. C’est mon côté rationnel qui prend plus de place maintenant», explique la mère de 32 ans.
Gabriel, qui partage aujourd’hui son expérience sur TikTok, a lui aussi appris à vivre avec sa condition. Il est médicamenté et les idées délirantes ont presque disparu. Lorsqu’elles reviennent, il sait qu’elles sont le fruit de sa maladie.
Si jouer avec l’ombre et la lumière est central en art visuel, ces concepts peuvent être utilisés dans d’autres domaines. Comment la littérature dévoile-t-elle la part d’ombre des personnages ? Socialement, pourquoi est-ce essentiel d’être visible ? Pourquoi la lumière est-elle synonyme de raison ?
Épisode 1/4 : Le défi de l’obscurité :
La Cavalerie, les remparts.
peinture, photographie, cinéma De la peinture à la photographie en passant par le cinéma, comment montrer l’obscurité ? Dans quelle mesure l’artiste doit-il jouer avec l’obscurité de manière générale ?
Épisode 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
Ecrivain s’arrachant les cheveux
Comment la littérature parvient-elle à mettre en lumière nos côtés les plus sombres ? En façonnant des personnages doubles, nous répondraient Stevenson et Hubert Selby, dont les romans « Dr Jekyll et M. Hyde » (1886) et « Le Démon » (1976) incarnent à des époques différentes la dualité qui nous habite.
Épisode 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
Certains mouvements sociaux cherchent avant tout à rendre visible certaines situations ou catégories sociales souvent méprisées. Pourquoi la visibilité sociale est-elle si importante ? Le problème n’est-il pas plutôt la manière dont certaines catégories sociales sont perçues ?
Pourquoi la lumière illustre-t-elle souvent la raison ?
Épisode 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ? La lumière est souvent utilisée en philosophie pour parler de la raison : on la trouve notamment dans l’allégorie de la caverne et dans la philosophie cartésienne. Mais la métaphore de la lumière est-elle vraiment suffisante pour parler de la raison ?
Le Mali a inauguré le 14 février un centre de sorcellerie africaine, une université destinée à « libérer le potentiel magique » de l’Afrique et à affranchir le continent des puissantes occultes. Une ambition en adéquation avec les discours souverainistes du président de la transition malienne et des juntes sahéliennes.
« Bombe atomique spirituelle » ou « université de la sorcellerie » dans la « Mecque de la magie » : les superlatifs de la presse locale malienne ne manquent pas pour qualifier la récente inauguration, aux portes de Bamako, d’un centre scientifique de la sorcellerie africaine de 500 m2. Pour 500 millions de francs CFA d’investissement, le promoteur Mamadou Babou Niang, célèbre marabout parfois présenté comme le « pape de la sorcellerie africaine », entend « libérer le potentiel magique du continent ».
Pour que le Mali apparaisse effectivement comme la capitale continentale des pouvoirs ancestraux, le président du réseau des Détenteurs de savoirs occultes africains a réussi à mobiliser, dans le cadre de la deuxième conférence dudit réseau, des chefs traditionnels et des féticheurs venus du Cameroun, du Bénin, du Burkina Faso, de la Centrafrique, du Niger ou encore de la Côte d’Ivoire. Le bâtiment de cinq étages engage tous les grands sorciers à venir transmettre leurs secrets aux jeunes générations, avec un impératif « d’innovation ».
Libérer l’Afrique des « puissances hostiles »
Moderne mais censément truffé d’amulettes, l’immeuble abrite des salles de cours, des amphithéâtres, un hall d’exposition, des chambres et des laboratoires dédiés à des pratiques « alchimiques » millénaires qu’il conviendrait de « démystifier » pour dégonfler les préjugés sur la magie africaine. Mais Mamadou Babou Niang sait également surfer sur le discours politique sahélien ambiant.
Au diapason de la pensée néopanafricaniste portée par les putschistes régionaux – le Malien Assimi Goïta en tête –, son projet vise à émanciper l’Afrique « du joug de puissances hostiles ». Dénonçant en filigrane un impérialisme des spiritualités importées, il esquisse un concept de souveraineté de l’occultisme, dans la foulée des plaidoiries en faveur d’une nouvelle indépendance politique, économique et militaire. Et le gouvernement malien de transition ne s’y est pas trompé.
Conscient de la force de relais du capital ésotérique africain et en particulier malien, Assimi Goïta et son Premier ministre Choguel Kokalla Maïga ont dépêché, à cette pendaison de crémaillère, le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l’Industrie hôtelière et du Tourisme. C’est un Andogoly Guindo grandiloquent et partageur qui a souhaité que le siège de ce réseau devienne un « centre d’incubation des savoirs et savoir-faire endogènes de l’Afrique pour que germe la graine de la puissance africaine, et qu’elle devienne le grand arbre dont le fruit servira à l’humanité tout entière ».
La Grande Loge de Maurice (GLM), seule obédience maçonnique mauricienne reconnue comme régulière par la Grande Loge Unie d’Angleterre, demeure en crise. Une plainte a été déposée au Central Criminal Investigation Department (CCID) pour tentative d’escroquerie, il y a une dizaine de jours. Cela concerne le projet de construction du nouveau temple maçonnique de la GLM à Petit-Camp, Phoenix.
La GLM est reconnue par la GLUA.
Selon la déposition, des brochures en marge d’une levée de fonds ont été préparées en anglais et en français pour être distribuées aux frères. L’on y voit la photo du Grand Maître actuel vêtu de son tablier et des bijoux de son grade. La brochure appelle à une levée de fonds pour la construction de ce nouveau temple. Il faut savoir que la GLM n’a jamais eu jusqu’ici ses propres locaux, elle a toujours utilisé pour les cérémonies maçonniques le temple de la Grande Loge Unie d’Angleterre qui se trouve à l’avenue Nalletamby, à Phoenix. Le problème viendrait du fait qu’en sus des brochures en anglais et français pour cette levée de fonds, il y a aussi eu un dépliant préparé en langue russe destiné bien évidemment aux contributeurs russes. Jusque-là, pas de problème. Sauf que dans cette brochure, au lieu de mettre le compte bancaire de la GLM comme récipiendaire des fonds, comme pour les versions en anglais et français, la brochure russe aurait, selon la plainte, donné le numéro d’un compte bancaire privé, d’une compagnie domestique au nom de «Boaz», au sein d’une banque mauricienne. Toujours selon la déposition, ce compte n’est pas un compte de la GLM ; les instances de l’obédience n’ont aucun regard dessus, il n’est donc pas sujet à l’examen des auditeurs de la GLM. Selon la plainte, cela constituerait une tentative d’escroquerie visant à détourner les fonds russes et les envoyer sur ce compte privé plutôt que sur les comptes de la GLM.
Blason GLM.
Interrogées sur la gravité de ce scandale, certaines personnes, qui confirment leur appartenance à la GLM mais qui tiennent à garder l’anonymat, se disent choquées par ces accusations. Selon elles, la franc-maçonnerie étant une philosophie qui vise à enseigner à ses membres la régularité de leur conduite, ses dirigeants se doivent être des modèles de droiture et de régularité. Or, ce scandale en serait un de trop pour les dirigeants actuels, après l’histoire des voitures importées hors taxe. Il n’y aurait aucune justification ou explication à ce que les coordonnées bancaires de la compagnie Boaz soit données sur les brochures, disent ces frères. Toujours selon eux, les dirigeants de la GLM prétendent que le compte de la société a été donné pour protéger le nom de la GLM dans le contexte des sanctions russes…
L’express est en contact avec la direction de la loge et donnera sa version sous peu.
[NDLR : Malheureusement, le site web de la Grande Loge de Maurice (www.glmauritius.org) qui, en son temps, était en français et en anglais est désormais indisponible (consulté ce jour avec la mention « Ce site est inaccessible »).
Toutefois, sans remonter à l’introduction de franc-maçonnerie sur l’île Maurice en 1765, rappelons que la plus ancienne loge en activité a été créée en 1778 (par des Français). La Grande Loge de Maurice, souveraine et indépendante, a été consacrée le 12 mars 2005, date symbolique du 37e anniversaire de l’indépendance de Maurice.
Historiquement et factuellement, revenons sur sa genèse.
Le 14 décembre 2002, avec l’accord de la Grande Loge Unie d’Angleterre, la Grande Loge d’Irlande et la Grande Loge d’Écosse, la Grande Loge Nationale Française(GLNF) a constituée et consacrée la Grande Loge de District de Maurice et a placé les six loges francophone consacrée depuis 1992 sous l’autorité dudit district, et c’est le très respectable frère Lindsay Descombes (OE en 2012) qui a été nommé grand maître de ce district et qui devint, par la suite, grand maître de ladite grande loge.
Lindsay Descombes.
L’histoire veut que le premier franc-maçon à occuper un tel poste avant le Lindsay Descombes à l’île Maurice a été le très respectable frère Sir Robert Farquhar (1776-1830), premier gouverneur britannique de l’île Maurice, qui avait été nommé Grand Maître provincial en 1811. Ce jour-là, deux nouvelles loges ont été créées sous l’autorité du district de l’île Maurice.
En 2020, la Grande Loge de Maurice (cette grande loge se réclamant du courant dit « régulier et de tradition » ) annonçait 629 frères et 22 loges à la matricule (16 en 2010).
Côté art royal, nous comptons aussi à Maurice le DROIT HUMAIN, la Grande Loge Mixte de Maurice, la Grande Loge de l’océan Indien des rites ésotériques. Il existe également à Maurice 4 loges non constituées en obédiences autonomes et appartenant à la Grande Loge de France et ainsi que des loges du Grand Orient de France et de la Grande Loge d’Irlande.]
