L’Odyssée d’Ulysse : suivez la flèche !
Ni faute ni rédemption chez Homère, mais une quête de sens. Gilbert Garibal relit L’Odyssée en philosophe : l’homme d’épée, la conscience du provisoire, l’utopie antique de la « vie bonne »… jusqu’à la flèche de Télégonos, qui donne à la fois un sens et une direction.
Le bâton et la pige – Dans la Paume du Monde c.6
Sixième chronique d’une série sur la soustraction, tirée de « Dans la paume du monde » (Éditions L.O.L., 2026). Chaque pièce se lit seule.
Halloween : les exorcistes déclarent la guerre à l’ésotérisme… et se déchirent entre eux
Reçue par Léon XIV, l’Association internationale des exorcistes dénonce Halloween et l’ésotérisme, pendant que le Bureau national des exorcistes français désavoue le film qu’elle parraine. Retour sur un vieil amalgame.
Il était une fois… Le serment d’Apprenti au Rite Écossais Ancien et Accepté : la parole qui engage, le silence qui protège
Il est des paroles que l’on prononce une seule fois et qui devraient pourtant accompagner toute une existence. Le serment d’Apprenti appartient à ces engagements qui ne se contentent pas de promettre : ils invitent celui qui les formule à se transformer. Au Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), le profane qui s’avance vers l’Autel des Serments ne reçoit pas simplement une appartenance ; il consent à une discipline intérieure, à une exigence morale et à une responsabilité fraternelle. Encore faut-il comprendre ce que cette parole engage, ce qu’elle protège et ce qu’elle demande de préserver au fil des années. Des racines historiques du rite à la liberté des parcours initiatiques, revenir aux mots du premier serment, c’est interroger une fidélité qu’aucun grade, aucun titre et aucune dignité ne devraient faire oublier.
« Debout et à l’ordre », un pas pour la liberté du Gadlu
L’espace est vécu différemment selon la manière dont il est investi. Chaque culture, chaque société découpe dans le monde certaines portions de l’espace pour en faire des aires occupées de manière différentes en les instituant de significations.
Les flammes de la haine
De Nouméa en 2024 à Reims en 2026 : quand des Temples maçonniques partent en fumée, Alexandre Rosada remonte le fil d’une vieille haine française, de Barruel à Léo Taxil et aux complotistes d’aujourd’hui. Que brûle-t-on vraiment lorsqu’on brûle un Temple ?
Proverbes et sentences : « Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes »
Il y a des maximes qui ressemblent à un miroir tendu au milieu du parvis : on s’y regarde par curiosité, et l’on en ressort un peu moins fier. Celle de La Rochefoucauld, sur nos promesses et nos craintes, parle directement au franc-maçon.
Halloween, la lanterne et les morts sans nom
Au XIIᵉ siècle, des colonnes de pierre portaient une lampe à leur sommet, sans que l’on sache toujours si elle éclairait des obsèques ou rassurait le voyageur en l’invitant à prier pour les morts. Près de neuf siècles plus tard, on creuse des courges pour d’autres lumières, et l’émission L’Église d’aujourd’hui a consacré, le 24 octobre sur RMC, un numéro aux dangers d’Halloween et à l’occultisme, avec le discernement du Père Jean-Baptiste Edart. Que reste-t-il de la veillée entre la lanterne et la citrouille ? Enquête sur une fête passée, en moins de trente ans, de l’opération publicitaire au calendrier, sur ses morts sans nom et sur ce que le crâne du cabinet de réflexion peut encore en dire.
Il était une fois… le Septentrion – Pourquoi l’Apprenti demeure-t-il dans l’ombre après avoir reçu la Lumière ?
Il est des contradictions apparentes dont l’Initiation possède seule l’art de faire des enseignements. À peine le bandeau a-t-il quitté ses yeux que l’Apprenti, désormais admis à contempler la Lumière, se voit assigner, dans plusieurs traditions…
La parole donnée portée à son incandescence
Dans le Livre des Juges nous lisons une page que la tradition n’a jamais cessé de méditer avec effroi. Jephté le Galaadite, fils d’une prostituée, chassé par ses frères légitimes, vit en exilé au pays de Tob, à la tête d’une bande d’hommes sans aveu.
