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Donald Trump est-il un maçon ? La vérité !

De notre confrère americannewsreport.com – Par Elizabeth Willett (MA)

Donald Trump est-il maçon ? La curiosité et la spéculation entourent souvent les personnalités publiques, notamment l’ancien président Donald Trump. Une théorie qui a gagné du terrain est de savoir s’il est maçon. 

Les théories du complot ont alimenté ce débat, certains affirmant que ses actions et son symbolisme suggèrent son appartenance à la société secrète. Mais à quel point est-ce vrai ?

La franc-maçonnerie a longtemps été entourée de secret, alimentant les intrigues entourant ses membres. C’est pourquoi nous aborderons aujourd’hui la question de Donald Trump et de son implication dans la société secrète. 

Alors, Donald Trump est-il un maçon ?

Certains prétendent que les signes et gestes de la main de Donald Trump, comme le symbole de la pyramide et le triangle, témoignent de son affiliation aux francs-maçons. 

D’autres soutiennent que ce n’est qu’une coïncidence ou le résultat de son sens du spectacle. Malgré les rumeurs, il n’existe aucune preuve concrète pour étayer l’affirmation selon laquelle Donald Trump est un maçon. 

Comme de nombreuses personnalités publiques, il a fait l’objet de nombreuses rumeurs et théories qui ne peuvent être étayées.

Qui sont les francs-maçons ?

La franc-maçonnerie, enracinée dans les guildes locales de tailleurs de pierre, a évolué en deux branches distinctes : la franc-maçonnerie régulière et la franc-maçonnerie continentale. 

Le premier maintient certaines exigences, comme l’ouverture d’un volume d’Écritures et la croyance en un Être suprême, tout en excluant les femmes et en pilotant des discussions claires sur la religion et la politique. 

D’un autre côté, la franc-maçonnerie continentale n’offre que peu ou pas de restrictions de ce type, ce qui permet une approche plus inclusive et ouverte envers ses membres. 

Malgré leurs différences, les deux branches de la franc-maçonnerie continuent de favoriser la fraternité, l’unité et la recherche du savoir parmi ses fidèles adeptes.

Les débuts exacts de la franc-maçonnerie moderne se perdent dans l’histoire du Moyen Âge, mais on pense qu’elle a été fondée en Angleterre en 1717. 

Ses racines remontent aux guildes de tailleurs de pierre qui ont établi un système de qualifications à la fin du XIIIe siècle. 

Pour qu’un tailleur de pierre puisse accéder au rang suivant, il devait être testé et recevoir des mots de passe et certaines poignées que lui seul connaîtrait. 

Cela permettait aux maçons de se déplacer plus facilement pour leur travail et de recevoir le salaire et les privilèges correspondant à leur niveau de compétence. 

Dans la franc-maçonnerie actuelle, le même système de secrets et de rituels est toujours utilisé, même si l’accent est désormais mis sur la construction du caractère plutôt que sur la construction de structures.

Comment devenir maçon ?

Cabinet de réflexion maçonnique
Cabinet de réflexion maçonnique

Envisagez-vous de rejoindre les francs-maçons ? Le processus commence généralement par une rencontre avec les membres actuels pour discuter de votre candidature potentielle. 

Cette première interaction permet d’échanger des questions et des informations. Une fois que vous aurez exprimé votre désir d’adhérer, vous devrez peut-être postuler officiellement et fournir des références pour une évaluation plus approfondie.

Pendant la période de préavis, les membres profitent de l’occasion pour évaluer minutieusement l’aptitude du candidat à la franc-maçonnerie. 

Ce processus d’évaluation garantit que seules les personnes qui correspondent aux valeurs et aux principes de l’organisation sont acceptées. 

De plus, les membres actifs s’engagent activement auprès des candidats, assistent ensemble à des activités sociales et lancent des enquêtes pour évaluer leur niveau d’intérêt et d’engagement. 

Vous devez exprimer de manière proactive votre désir de rejoindre, car vous ne pourrez peut-être pas recevoir d’invitation sans le faire. 

Une fois qu’une candidature formelle est proposée et appuyée, un entretien formel est mené pour enquêter sur les antécédents du candidat et ses motivations à rejoindre la franc-maçonnerie.

Avant qu’un candidat soit initié ou rejeté, un scrutin officiellement secret est organisé, le nombre de « boules noires » différant selon la juridiction. 

Par exemple, la Grande Loge Unie d’Angleterre n’exige qu’un seul « blackball », tandis que la Grande Loge de New York en exige trois. 

Pour devenir membre, chaque candidat doit posséder une réputation à la fois libre et bonne, bien que les normes spécifiques puissent varier selon les différentes Grandes Loges. 

De plus, des exigences d’âge minimum sont en place, même si des exceptions peuvent être faites dans des circonstances particulières. 

En Angleterre, par exemple, l’âge minimum standard pour adhérer est de 18 ans ; cependant, les loges universitaires bénéficient de dispenses pour initier des étudiants de premier cycle plus jeunes que cela.

Les chrétiens ont joué un rôle important dans l’histoire de la franc-maçonnerie, de nombreuses juridictions exigeant que les candidats adhèrent à la foi chrétienne. Le rite suédois n’accepte spécifiquement que les chrétiens comme membres. 

Cependant, il est intéressant de noter qu’il existe également des branches de la franc-maçonnerie, comme la franc-maçonnerie libérale, qui acceptent également les athées. 

Lors de la cérémonie d’initiation, les candidats doivent prêter serment sur leur volume religieux, soulignant l’importance de faire le bien en tant que maçon. 

Une partie de cette obligation consiste à promettre de garder secrets les diplômes et à offrir un soutien aux confrères maçons confrontés à la détresse. 

Bien qu’une instruction formelle soit disponible, les francs-maçons sont encouragés à explorer le métier à leur manière, unique et préférée.

Voici ce que vous ne saviez pas sur la franc-maçonnerie

Le Parlement sud-africain en feu abrite un temple secret franc-maçon

La franc-maçonnerie est une société secrète mystérieuse et souvent mal comprise qui intéresse beaucoup de personnes depuis des siècles. 

Même si certains peuvent y voir rien de plus qu’un groupe d’hommes se réunissant secrètement pour accomplir des rituels, la franc-maçonnerie est bien plus qu’il n’y paraît. Voici les aspects les moins connus de la franc-maçonnerie que vous devriez connaître.

1. La franc-maçonnerie n’est pas une religion

La société secrète a des apparences de religion, compte tenu de sa nature rituelle. Cependant, aucune hiérarchie religieuse n’existe, prêtres, ministres, rabbins ou tout autre clergé présent. Chaque individu est un penseur.

2. Les Shriners sont des maçons

Les Shriners courent le long de la rue King à Preston lors du défilé de la fête du Canada de Cambridge. . Barbara Latkowski / Cambridge aujourd’hui

Les Shriners, également connus officiellement sous le nom d’Ancien Ordre Arabe des Nobles du Sanctuaire Mystique, sont une émanation des Maçons. 

Cette organisation caritative est largement connue pour participer à des défilés avec des véhicules miniatures. 

En outre, ils ont créé 22 hôpitaux pour enfants qui dispensent des soins médicaux gratuits. Pour devenir Shriner, il faut déjà être maçon.

3. L’Église catholique est contre la franc-maçonnerie

En Europe, l’Église catholique ne savait pas trop quoi penser de la franc-maçonnerie. C’est parce que les gens se demandaient : « Qu’est-ce que cela pourrait être ? Conspiration politique ou religion ?Lorsqu’ils remarquèrent « des hommes de différents lieux et professions se réunissant dans le café, dégustant la nourriture dans l’unité et accomplissant des rituels ». 

Par la suite, en 1738, l’Église condamna la confrérie et une vingtaine de décrets contre elle. Le cardinal Joseph Ratzinger (plus tard pape Benoît XVI) a reconfirmé cette position en 1983.

4. La plupart des pères fondateurs n’étaient pas membres

George Washington, premier président des États-Unis. source : archives EVZ

Deux des premiers présidents des États-Unis, James Monroe et George Washington, étaient membres de la franc-maçonnerie.

Cependant, plusieurs personnalités majeures ayant participé à la Révolution américaine, telles que Thomas Jefferson, John & Samuel Adams, Thomas Paine et James Madison, ne faisaient pas partie de la Fraternité maçonnique.

Sur les 56 signataires de la Déclaration d’Indépendance, il n’y avait que neuf maçons vérifiés, selon la Grande Loge de Pennsylvanie. 

De même, 13 des 39 délégués du Congrès continental qui ont contribué à la rédaction de la Constitution en 1787 (soit un tiers d’entre eux) étaient des francs-maçons.

5. Les francs-maçons ont inspiré le premier tiers parti politique américain

En 1828, le Parti anti-maçonnique a été fondé aux États-Unis, craignant que les maçons ne soient devenus trop mystérieux et influents. 

Plusieurs membres du parti avancent des théories du complot liées aux francs-maçons, certains précurseurs affirmant qu’un meurtre notoire de l’époque avait été perpétré par l’organisation maçonnique pour empêcher la victime de révéler ses mystères.

Le billet d’un dollar américain ne comporte aucun symbole maçonnique caché

Illuminati
Photo de la pyramide du billet de un dollar américain

Le symbole d’une pyramide incomplète avec un œil au sommet, que l’on retrouve au dos du billet d’un dollar, a souvent été associé à la franc-maçonnerie. 

Cependant, Margaret Jacob de l’UCLA explique que ce symbole a été utilisé par divers groupes à travers l’histoire, y compris les francs-maçons. 

Elle suggère que certains francs-maçons pourraient le revendiquer comme le leur pour rehausser l’importance de leur loge. 

Brent Morris précise en outre que ceux qui promeuvent la croyance selon laquelle ces symboles sont maçonniques peuvent être divisés en pro-maçons et anti-maçons. 

Morris ajoute que l’œil au sommet de la pyramide est un symbole largement reconnu de Dieu veillant sur l’humanité, que l’on retrouve dans différentes cultures au fil des siècles. 

La pyramide inachevée représente la formation et la croissance en cours des États-Unis en tant que nation. Ce symbole était également présent sur un billet colonial de 50 livres.

L’origine du mot de passe maçonnique remonte à ses racines en tant qu’outil de travail.

La maçonnerie est née comme une guilde de maçons de pierre pendant la période médiévale en Europe. Les maçons ont dû se déplacer d’un chantier à un autre car leur travail n’était pas toujours disponible au même endroit. 

L’analphabétisme était courant parmi les maçons et les officiers de leurs guildes, ce qui a conduit au développement de la parole maçonnique. 

Ce code secret permettait aux maçons de s’identifier comme syndiqués lorsqu’ils se déplaçaient sur différents chantiers. 

La parole des maçons remonte à l’Écosse au début des années 1600, permettant aux maçons d’une région, comme Édimbourg, de prouver leur appartenance aux maçons d’une autre région, comme le Lancashire. 

En plus du code secret, des poignées de main secrètes étaient également utilisées pour identifier les maçons. 

Le but de ces gestes était d’authentifier l’adhésion et d’établir un sentiment de camaraderie au sein de la guilde.

Présidents des États-Unis qui étaient francs-maçons

Selon l’organisation fraternelle secrète et des historiens présidentiels renommés, au moins 14 présidents étaient membres des maçons ou francs-maçons. Ceux-ci inclus; 

  1. George Washington – Le premier président du pays, initié comme maçon à Fredericksburg, en Virginie, en 1752.
  2. James Monroe – Le cinquième président, initié comme franc-maçon en 1775 à la loge des maçons de Williamsburg, en Virginie.
  3. Andrew Jackson – Le septième président, connu pour avoir défendu la Loge maçonnique, a atteint le rang de Grand Maître de la Grande Loge du Tennessee.
  4. James K. Polk – Le 11e président, initié comme maçon en 1820 et activement impliqué dans les rituels maçonniques.
  5. James Buchanan – Le 15e président, a rejoint les maçons en 1817 et a atteint le rang de grand maître adjoint de district en Pennsylvanie.
  6. Andrew Johnson – Le 17e président, un maçon fidèle qui a participé à des événements maçonniques, mettant l’accent sur l’égalité entre les membres.
  7. James A. Garfield – Le 20e président, initié comme maçon en 1861 à Columbus, Ohio.
  8. William McKinley – Le 25e président, connu pour son honnêteté et son intégrité en tant que maçon.
  9. Theodore Roosevelt – Le 26e président, nommé franc-maçon à New York en 1901, reconnu pour sa vertu et son refus d’utiliser le statut maçonnique à des fins politiques.
  10. William Howard Taft – Le 27e président, est devenu maçon en 1909 juste avant de prendre ses fonctions, recevant une acceptation spéciale.
  11. Warren G. Harding – Le 29e président a d’abord été rejeté, mais a ensuite été accepté dans la confrérie maçonnique, soutenant activement la maçonnerie pendant sa présidence.
  12. Franklin D. Roosevelt – Le 32e président, maçon du 32e degré, démontrant un haut niveau de connaissances maçonniques.
  13. Harry S. Truman – Le 33e président, a exercé les fonctions de Grand Maître et a obtenu le 33e degré en maçonnerie.
  14. Gerald R. Ford – Le 38e président, le plus récent président maçonnique, initié à la fraternité en 1949.

Conclusion

Donald Trump est-il maçon ? Aucune preuve concrète ne soutient l’affirmation selon laquelle Donald Trump est un maçon. 

Bien qu’il y ait eu des spéculations et des rumeurs autour de son affiliation potentielle avec les francs-maçons, ces affirmations restent sans fondement.

L’absence de preuves vérifiables suggère que l’affirmation selon laquelle Donald Trump est un maçon est purement spéculative. 

Comme pour toute personnalité publique, il est essentiel d’aborder ces affirmations avec scepticisme et de s’abstenir de conclure sans preuves appropriées.

3 raisons de visiter la cathédrale de Bordeaux : par Laurent Ridel

De son site Internet decoder-eglises-chateaux.fr

1) C’est l’une des plus grosses cathédrales du sud de la France. Avec ses 124 m de long, avec ses voûtes culminant à 35 m, ses proportions voisinent celles de Notre-Dame de Paris. Les murs extérieurs, en cours de nettoyage, retrouvent leur blancheur légèrement dorée.
 2) C’est la seule cathédrale dédiée à saint André dans un pays où les églises Notre-Dame sont reines. Amusez-vous à comptabiliser le nombre de figurations du saint dans ou sur le monument : l’apôtre se reconnaît à sa croix en X, instrument sur lequel il fut crucifié. Je vous aide : il s’en trouve jusqu’au-dessus de votre tête, sur cette clé de voûte. 
3) Le clocher de la cathédrale est isolé : il est désolidarisé de l’église. Les Bordelais l’appellent la tour Pey-Berland, du nom de l’archevêque qui l’a commanditée. Oui, Pey est un prénom ! Avis à ceux et celles qui recherchent à prénommer leur futur enfant. La configuration isolée de la tour est censée ne pas déstabiliser la cathédrale. Rappelez-vous mon infolettre de noël dans laquelle je recensais les tours qui essayaient de concurrencer celle de la cathédrale de Strasbourg ; elles ont toutes fini au sol ou en fumée. On ne peut donc que donner raison à la prudence de Pey Berland.  Montez dans cette tour au matin : vous bénéficierez d’une vue originale sur la cathédrale qui bénéficiera, sous cet angle, de la lumière du soleil levant.
Les danses macabres
Les morts ne s’ennuient pas à la fin du Moyen Âge. Ils dansent ! Dans quelques églises de France, vous pouvez en effet trouver des peintures appelées « Danse macabre ».
Des squelettes vêtus de guenilles entraînent dans une farandole des personnages aux costumes variés : un évêque en mitre, un soldat en armure, un noble en pourpoint. Tous semblent pris dans une danse éternelle, leurs visages exprimant une étrange sérénité. Apparues au XIVe siècle en France et dans les pays germaniques, ces « Danses macabres » seraient liées à l’impact meurtrier de la Peste noire. Possible, mais l’âge d’or de ces représentations — le XVe siècle — est assez postérieur à la grande épidémie. Il faut plus largement y voir un goût de l’époque pour le macabre. 
Le message ne laisse par contre aucun doute : mieux qu’une société communiste, la mort met tout le monde à égalité. Peu importe votre rang ou votre richesse, elle vous accueillera dans sa danse. L’historien Robert Fossier se demande si ces représentations ne cachent pas une critique sociale. Les peintres, de condition modeste, savouraient le fait de montrer surtout des puissants malmenés et de les confronter à leur double, dépouillé d’habits prestigieux et des attributs du pouvoir. Vous vous souvenez de l’expression « Memento Mori », déjà abordée dans cette infolettre ? Eh bien, ces danses sont comme un « Memento Mori » en couleurs, une piqûre de rappel sur la fragilité de notre existence. Alors, à quoi bon accumuler des biens et des titres ? La Danse macabre invite le chrétien à l’humilité et à se tourner vers Dieu. Dans la grande farandole de la vie, dansez, riez, vivez ! Mais n’oubliez jamais cette leçon universelle. 
Où voir des danses macabres ?
Très peu sont conservées :église Saint-Germain de la Ferté-Loupière (Yonne)chapelle Sainte-Apolline à Brianny (Côte-d’Or)église Saint-Orien de Mesley-le-Grenet, près de Chartres. (Photo 1 et 3 ci-dessus)église Notre-Dame de Kermaria-an-Isquit à Plouha (Côtes-d’Armor). église Notre-Dame de Kernascléden (Morbihan). abbatiale de la Chaise-Dieu (Haute-Loire). Photo 2 ci-dessus.  Les Bretons et les Bourguignons sont donc gâtés. Si vous en connaissez d’autres, signalez-les-moi. 
La question de la semaine
Dominique : Je reviens d’un petit voyage en Alsace et à Ribeauvillé, en face de l’église catholique Saint-Grégoire, se trouve un petit jardin avec des sépultures. Il semble que ce soit des ecclésiastiques et chose étrange, des ancres de bateau leur sont dédiées. Les Alsaciens sont bien loin des activités maritimes, aussi je m’interroge. 
Moi : Avec votre photo, on se régale au point de vue symbolique. En plus d’être un symbole marin, l’ancre est un symbole chrétien. Elle l’est devenue à l’appui d’un passage du Nouveau Testament. Saint Paul écrit dans sa lettre aux Hébreux (6,19) : « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide ». L’ancre illustre donc une des 3 vertus théologales du chrétien : l’espérance (les deux autres étant la foi et la charité). Toutes trois sont, selon le christianisme, des dons de Dieu.  Ne confondez pas espérance et espoir : l’espérance repose sur la certitude d’avoir été choisi par Dieu, par amour, et donc de ressusciter. L’espoir est plus incertain dans sa réalisation. Sur la pierre tombale, l’ancre figure comme élément d’un trophée, c’est-à-dire un groupe pêle-mêle d’objets. Il existe des trophées pour l’art, pour la guerre… Le vôtre est bien sûr sur le thème du christianisme. Outre l’ancre, on reconnaît une palme (symbolisant la victoire sur la mort), un livre (une Bible), une écharpe (l’étole du prêtre) et une coupe à hostie (un ciboire).  Rien d’étonnant à cet amoncellement d’objets religieux : le trophée décore — si mon latin ne me trompe pas — la tombe d’un chanoine honoraire. 

Secret de cartomancie : quelle est la signification de l’arcane du Mat du Tarot de Marseille ?

De notre confrère voici.fr – par Églantine Werner

Représentant un marchand portant un baluchon et d’un chien, le Mat est l’une des lames les plus mystérieuses du Tarot de Marseille. Première ou dernière carte ? Que symbolise-t-elle ? Découvrez-le ensemble sans tarder !

Qu’elle soit appelée “Le Mat” ou “Le Fou”, cette carte sans numéro du tarot ne laisse personne indifférent. Symbolisée par un marchand portant un baluchon et accompagné d’un chien, la carte du Mat porte en elle un lot de significations à connaître. Que symbolise le Mat ? Quelle est sa place dans les arcanes majeurs ? Découvrez tous les secrets de l’une des cartes les plus mystérieuses du Tarot de Marseille !

Tarot de Marseille : quelles sont les cartes positives du tarot ?

Le Tarot de Marseille se compose de 78 lames, qui comptent 22 arcanes majeurs et 56 arcanes mineurs. Parmi les arcanes majeurs, certaines cartes tendent naturellement vers une polarité positive. Il s’agit notamment des lames suivantes :

IV – L’Empereur
V – Le Pape
VII – Le Chariot
XI – La Force
XIX – Le Soleil
XXI – Le Monde

Tarot : quels sont les 22 arcanes majeurs ?

Cartes de tarot
Cartes de tarot

Dans le Tarot de Marseille, les cartes numérotées de 0 à 21 représentent les arcanes majeurs. Chacune de ces lames porte une signification qui lui est propre :

0 – Le Mat ou le Fou : il peut représenter le début d’un voyage ou un avenir prometteur ;
I – Le Bateleur : il incarne la maîtrise de ses compétences pour atteindre ses objectifs ;
II – La Papesse : elle symbolise l’intuition et la sagesse intérieure ;
III – L’Impératrice : elle incarne la fertilité, l’esprit créatif et l’abondance ;
IV – L’Empereur : il symbolise l’ordre et l’autorité, mais aussi la stabilité ;
V – Le Pape : il renvoie à la tradition, à la spiritualité ;
VI – L’Amoureux : il concerne l’amour, les relations, mais aussi les choix ;
VII – Le Chariot : il symbolise la volonté qui conduit à la victoire ;
VIII – La Justice : elle représente l’équilibre et la responsabilité ;
IX – L’Ermite : il représente le courage, l’énergie, la recherche intérieure ;
X – La Roue de la Fortune : elle symbolise la chance et les cycles de la vie ;
XI – La Force : elle incarne le courage et la force intérieure ;
XII – Le Pendu : il symbolise notamment le sacrifice et la patience ;
XIII – La Mort : elle marque la fin d’un cycle, une transformation, un renouveau ;
XIV – La Tempérance : c’est l’équilibre et l’harmonie ;
XV – Le Diable : il incarne la tentation, l’illusion et renvoie à nos peurs ;
XVI – La Tour : elle représente des changements soudains, des bouleversements ;
XVII – L’Etoile : c’est un symbole d’espoir et d’inspiration ;
XVIII – La Lune : elle renvoie aux rêves et à l’intuition ;
XIX – Le Soleil : il symbolise la joie, le bonheur et sa véritable essence ;
XX – Le Jugement : c’est une incarnation du réveil et de la transformation ;
XXI – Le Monde : il représente un accomplissement.

Qui est le Mat dans le tarot ?

tarot de Marseille
tarot de Marseille

Considéré par certains comme la carte 0 du Tarot de Marseille, et par d’autres, comme la carte 22, le Mat symbolise en tout cas la dernière lame du tarot. Également appelée “Le Fou”, cette dernière carte représente généralement un marchand vagabond qui porte un baluchon. Le marchand incarne tout être humain qui voyage sur cette Terre et qui porte sur son épaule le poids de son histoire. Le Mat est accompagné d’un chien, qui peut symboliser son intuition. Il tient également un bâton jaune, symbole de pouvoir.

Comment se tirer les cartes de tarot ?

Le Fou en Tarot
Le Fou en Tarot

Pour tirer les cartes du tarot, on dit qu’il faut d’abord battre les cartes 8 fois du côté pile. En s’imprégnant de sa propre énergie, le batteur coupe le jeu de la main gauche et dispose les cartes sur la table, côté pile. Il peut ensuite les découvrir une à une pour les interpréter. Chaque carte porte en elle une symbolique positive et négative. Aucune conclusion hâtive ne doit donc être faite !

A vous de choisir

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A vous de choisir quelle direction vous souhaitez donner à votre vie maçonnique.

Ce n’est pas dans la maçonnerie pour les Nuls que vous trouverez la réponse, peut-être dans le Livre Blanc de la maçonnerie qui devrait s’appeler plus justement le Livre Blanc et Noir si toutefois il existait.

J’ai planché sur la question, une fois n’est pas coutume, et je suis arrivé à ces constatations .

Il est vrai que lorsque je suis entré en Franc-maçonnerie il m’a été  demandé sous serment ne pas dévoiler les secrets qui m’avaient été confiés. C ’est ce que nous faisons tous. Nous continuons notre vie profane comme si rien n’était. Nous nous rendons à nos tenues régulièrement, nous découvrons petit à petit, nous apprenons en circuit fermé et dans l’échange étape par étape.  Les semaines et les années passent. Notre parcours maçonnique progresse et nous en ressentons les bienfaits dans notre comportement. Petit à petit, une sorte de métamorphose pour ainsi dire, s’installe pour laisser place à un bonheur intellectuel.

Ainsi va la vie. Nous vivons dans la discrétion, quelque fois même ou assez souvent nos amis, notre famille ne sont pas au courant de notre engagement. J’ai comme exemple ces enfants âgés qui ne connaissent pas l’appartenance de leurs parents à la franc maçonnerie. 

Et pourtant les signes de reconnaissance ne manquent pas pour attirer  l’attention tel que les pin’s que nous arborons  plus ou moins discrètement dans la vie profane ou avant de nous rendre en loge. Nous éprouvons le besoin inconscient ou pas de nous démarquer avec plus ou moins de voyeurisme et quelques fois par des signes extérieurs qui ne correspondent pas à notre degré. Rien de grave, simplement il est peut-être de bon ton je crois, de faire remarquer à un jeune apprenti que le pin’s qu’il porte à sa veste est plus adapté à un maître afin qu’il ne tombe pas avec le temps dans le syndrome de la cordonnite.

Ces petits détails mettent en évidence que vivre sa vie maçonnique n’est pas une évidence. Vivre sa vie maçonnique avec plus d’ouverture vers le monde profane ne semble pas non plus chose facile et fait débat encore aujourd’hui.

J’ai envie de dire que quand nous choisissons cette autre direction nous allons vers la difficulté. J’enfonce des portes ouvertes pour toutes les sœurs et tous les frères mais c’est mon impression. La notion de secret et de discrétion est un bon rempart de protection qui a fait ses preuves au fil du temps. Pourquoi ne pas se limiter aux tenues blanches ouvertes et à quelques discutions sur la franc-maçonnerie  avec des amis proches.

Mais alors, ce serait sans prendre en considération le niveau de communication auquel nous sommes arrivés.

Si nous admettons que nous ne pouvons pas transmettre  ce que nous apprenons en loge, alors pas de souci. Les personnes qui s’intéressent à la franc-maçonnerie ont la possibilité de s’informer et de poursuivre leurs recherches comme un travail universitaire en quelque sorte.

Il en est autrement  quand nous abordons avec un ou plusieurs  profanes des sujets propre à la franc-maçonnerie. Dans ce cas nous finissons par nous rendre compte que  nous ne bénéficions pas toujours d’une image très positive auprès d’eux. 

Je me souviens de discussions où je me disais que j’aurais mieux fait de ne pas aborder le sujet. C’est ainsi. Les échanges d’avis, d’idées dans un autre contexte que de lieux propices à la discussion n’aboutissent que rarement à une synthèse constructive. 

Choisir d’avancer dans le monde profane « à visage découvert » demande de la patience et des qualités spécifiques  pour vulgariser en quelque sorte ce que nous cherchons à exprimer comme franc-maçon. 

Si c’est un choix que nous prenons comme direction, il faut savoir que nous sommes toujours sous le secret même si cela peut sembler désuet. Il faut avoir de la  répartie pour « affronter » les propos des demandeurs d’informations. Nous ne sommes pas toujours les bienvenus, quelque fois « on nous attend au tournant ».

Malgré tout, nos valeurs sont assez bien reconnues et nous réussissons en général  à créer un échange fructueux. Dans tous les cas  il me semble qu’il ne faut pas oublier que des gens qui s’intéressent à vous, méritent le respect et un retour au minimum bienveillant. 

Et dans mon cas, lors de ces rencontres si je sens que je vais dérailler, j’ai toujours sur moi ma potion d’humour !

Un ex membre de la GLNF, la Rose-Croix et le Martinisme… sauvé par Jésus-Christ 

La rédaction de 450fm tente régulièrement de débusquer tous les illuminés qui rencontrent, soit la vierge pour les uns, tel Abad-Gallardo, dont nous avons dressé le portrait récemment, soit le Christ pour les autres.

Celui du jour se nomme Cyril Dougados. Il a été Rosicrucien, Martiniste, Franc-maçon. Heureusement, à 38 ans, il a touché Dieu du doigt en rencontrant Jésus à Nice (06) devant son parking. Grand bien lui fasse, mais quel dommage qu’il ne se soit pas totalement libéré, puisqu’il passe son temps à répandre son venin contre l’Art Royal qu’il ne semble totalement pas avoir abandonné. Comme quoi, la Franc-maçonnerie reste très attachante pour ses transfuges qui passent leur temps à écrire des ouvrages ou à passer de studio en studio sous les projecteurs.

Comprendre le rôle que joue Hiram Abiff dans la culture maçonnique

De notre confrère freemasonscommunity.life – Par William Régal

Quiconque connaît un peu la franc-maçonnerie a probablement entendu le nom d’Hiram Abiff . Il est une figure importante dans l’histoire des maçons et est largement considéré comme la personne qui a inspiré la fraternité franc-maçonne.

Dans cet article, nous examinons l’importance d’Hiram Abiff et découvrons son histoire. L’histoire d’Hiram Abiff nous raconte également l’époque de la franc-maçonnerie, car la fraternité est enracinée dans les temps anciens. Commençons par comprendre exactement qui était Hiram Abiff.

Qui était Hiram Abiff ?

Hiram Abif

Hiram Abiff est un nom de la plus haute importance dans le monde de la franc-maçonnerie . Il est largement considéré comme l’homme qui a inspiré la fraternité secrète de la franc-maçonnerie. Il est mentionné dans les loges maçonniques du monde entier et son histoire est intéressante.

Nous comprenons qu’Hiram Abiff était, en fait, l’architecte en chef, ou du moins l’un des principaux maçons employés par le roi Salomon pour construire son grand temple à Jérusalem.

Si Hiram était l’un de ceux qui ont participé à la construction du temple du roi Salomon et a contribué à la création de la franc-maçonnerie, alors la société secrète est plus ancienne que le christianisme et l’islam modernes.

Ceci est significatif, car être plus âgé que deux des religions abrahamiques du monde n’est pas une mince affaire et constitue la preuve que la franc-maçonnerie est une fraternité historique.

L’allégorie d’Hiram Abiff

Le roi Salomon envoie d'autres maçons pour retrouver Hiram Abiff

Dans Troisième Degré , Hiram Abiff est l’un des personnages principaux d’une allégorie racontée aux candidats. Au cours de ce conte allégorique, Hiram Abiff est connu parmi les francs-maçons comme l’architecte en chef du Temple du roi Salomon.

Dans le conte, Hiram Abiff arrivé à Jérusalem a été nommé par le roi Salomon comme architecte principal et maître des travaux sur le chantier de construction du temple.

Pendant la construction, on suppose qu’Hiram a été pris dans une embuscade tendue par trois voyous qui ont demandé le mot de passe du maître maçon avant de le frapper avec un outil maçonnique lorsqu’il a refusé.

Diplôme de Maître Maçon

Il s’avère que cette attaque est fatale à Hiram, qui est blessé des deux premiers coups, et le troisième coup le tue finalement. Les voyous qui l’ont attaqué ont ensuite enterré le corps d’Hiram sous un brin d’acacia, lui-même devenu un symbole essentiel de la franc-maçonnerie moderne.

Lorsqu’il apprend le meurtre, le roi Salomon envoie d’autres maçons pour retrouver Hiram Abiff, qui découvre plus tard la source et exhume son corps pour lui offrir un enterrement approprié.

Lors de l’enterrement, le roi Salomon a fait remarquer qu’après la mort d’Hiram, le mot de passe maçonnique avait été perdu à jamais. Il a également remplacé les signes et symboles traditionnellement utilisés par les maçons comme signe de respect envers Hiram, dont la plupart sont aujourd’hui utilisés dans les cérémonies maçonniques.

L’allégorie d’Hiram Abiff est racontée aux maçons pour indiquer l’importance de la fidélité et pour décrire la certitude de la mort au sein de la franc-maçonnerie.

L’importance du Temple du roi Salomon dans la franc-maçonnerie

Le Temple du Roi Salomon en Franc-Maçonnerie

Le Temple du roi Salomon est une structure biblique construite à Jérusalem à l’époque du roi Salomon. On pense que le temple a été construit au 9ème ou 10ème siècle, et nous en apprenons davantage grâce aux histoires de la Bible hébraïque.

Bien que le temple ait une importance historique extrêmement importante, il n’existe en réalité aucune preuve archéologique de son existence. Malgré cela, la plupart des érudits conviennent que le temple a bel et bien existé.

Aucune tentative de fouille n’a été faite dans la zone entourant le Mont du Temple en raison des conflits religieux qui existent dans la région. Peut-être qu’un jour, si les tensions religieuses s’apaisent, les archéologues reviendront sur le site pour voir si des preuves de l’existence du temple peuvent être trouvées.

Pour les francs-maçons du monde entier, le Temple de Salomon est devenu une métaphore pour faire de l’individu une personne meilleure et un membre actif et axé sur les valeurs de la société.

On dit que les matériaux utilisés pour construire le temple représentent les connaissances qu’un maçon accumule tout au long de sa vie.

Que nous dit la Bible à propos d’Hiram Abiff ?

la Bible nous parle d'Hiram Abiff

Si vous étudiez la Bible hébraïque, vous trouverez certaines indications sur l’identité d’Hiram Abiff. Nous pouvons déterminer si l’histoire a du crédit ou non ou s’il s’agit simplement d’un mythe diffusé par les acteurs de la franc-maçonnerie.

Dans l’Ancien Testament, le nom Hiram est mentionné à trois reprises, chacune étant associée à la construction du Temple du roi Salomon.

Le premier homme nommé dans la Bible était Hiram Ier, qui était également roi de Tyr. Il aurait été impliqué dans la construction du temple du roi Salomon et aurait envoyé les matériaux et les hommes pour achever la construction.

Il est le premier individu mentionné dans la Bible qui pourrait correspondre au profil d’Hiram Abiff, largement cité aujourd’hui dans les cercles franc-maçons.

Hiram Abiff, fils de la veuve

La deuxième mention d’Hiram Abiff est Hiram qui est mentionné dans les écritures. Hiram est clairement identifié dans les Écritures comme le fils d’une veuve. Il est mentionné dans 1 Rois 7 : 13-14 comme le fils d’un ouvrier bronzier d’Israël.

Des membres de la tribu israélienne de Napthali ont participé à la construction du temple du roi Salomon. Salomon a appelé le bronzier susmentionné pour couler les meubles en bronze et les décorations ornées du temple.

Nous comprenons de la Bible que cet Hiram ressemble peut-être le plus à Hiram Abiff comme mentionné dans l’allégorie. La Bible reconnaît que le roi Salomon a demandé officiellement au roi Hiram Ier de Tyr d’envoyer des matériaux pour construire le temple de Jérusalem.

Supposons que vous croyiez en l’une des religions abrahamiques et que vous lisiez donc les Écritures. Dans ce cas, il est difficile de nier le fait que le roi Salomon et son temple existaient avant que ces religions n’existent. Si nous croyons cela, il est alors difficile de nier l’existence d’Hiram Abiff, car il joue un rôle central dans l’histoire de la construction du temple du roi Salomon.

L’histoire du fils de la veuve

Hiram Abiff était considéré comme le fils de la veuve

Comme nous l’avons déjà mentionné, Hiram Abiff était appelé le fils de la veuve . Si nous retraçons le fils de la veuve dans les Écritures, nous apprenons qu’il fait référence à une femme appelée Ruth.

Ruth était une femme de la tribu Moabite et était mariée à un homme appelé Boaz. La Bible nous dit qu’elle était en quelque sorte une héroïne de l’Ancien Testament et qu’elle était l’arrière-grand-mère du roi David. C’était important parce que le roi David était le père du roi Salomon, qui, nous le savons, a construit le grand temple de Jérusalem.

Ruth est appelée la veuve parce que Boaz est mort la nuit après la naissance de leur premier enfant. À partir de ce moment, tous les descendants de Ruth furent simplement appelés fils de la veuve.

Si nous regardons la généalogie de Ruth, les membres de la lignée incluent Obed, David, Salomon et Nathan. De plus, quand on se réfère à la Bible chrétienne, Jésus est aussi un descendant de Ruth, bien que quarante-cinq générations séparent Ruth et Jésus. Cependant, en retraçant cette lignée, il n’est pas clair où se fait réellement le lien avec Hiram Abiff. Cela pose un défi aux francs-maçons qui cherchent la confirmation de son existence.

De plus, les maçons se demandent si Hiram pourrait ou non être lié d’une manière ou d’une autre à Jésus. Mais encore une fois, il n’y a aucune preuve biblique pour confirmer cela.

Que nous disent ces histoires sur Hiram Abiff ?

Hiram Abiff joue dans la culture maçonnique

Retracer la généalogie à travers la Bible est un véritable défi, et il est difficile de savoir quoi croire concernant l’existence d’Hiram Abiff . Compte tenu de ce qui a été écrit à son sujet, il est peu probable que nous sachions un jour avec certitude si Adam, Jésus et Hiram étaient effectivement liés.

Cependant, les personnages de la Bible sont liés ; leur importance dans l’histoire est incontestable. La même chose peut être dite pour Hiram, qui reste une partie essentielle de l’histoire maçonnique.

Dans la franc-maçonnerie, l’histoire d’Hiram Abiff est d’une importance spirituelle. Les maçons suivent les traces d’Hiram Abiff, et on pense que le voyage à travers la franc-maçonnerie représente le voyage d’Hiram à travers la vie. En fin de compte, tous les maçons espèrent devenir le fils d’une veuve ou un descendant de Ruth.

Alors Hiram Abiff était-il un maçon ?

Hiram Abiff était-il un maçon ?

Bien que nous puissions identifier plusieurs Hiram mentionnés dans la Bible, ainsi que l’histoire du fils de la veuve, nous ne pouvons pas dire avec certitude si Hiram Abiff était réellement un maçon ou non. Cela est principalement dû au fait que la franc-maçonnerie ne remonte réellement qu’au Moyen Âge.

Il y a eu de nombreuses références à d’autres ordres maçonniques qui existaient à Jérusalem et dans les environs. Beaucoup de ces loges maçonniques sont connues pour être impliquées dans la construction d’autres structures importantes du christianisme.

Il est fort probable qu’Hiram Abiff était un architecte ou un tailleur de pierre associé à la construction du temple du roi Salomon. Parce qu’il a travaillé avec le roi Salomon et en raison de sa position de tailleur de pierre, il était vénéré par ses pairs qui l’ont suivi en Terre Sainte.

Même s’il est discutable s’il était maçon, il est sans aucun doute vrai que les maçons des époques ultérieures ont été inspirés par ses actions et par les travaux qu’il a réalisés sur le temple de Salomon à Jérusalem.

Étant donné qu’environ 3 000 ans se sont écoulés depuis qu’Hiram Abiff a contribué à la construction du temple du roi Salomon, il est peu probable que davantage de lumière soit faite sur la question.

Conclusion : comprendre le rôle d’Hiram Abiff 

Dans cet article, nous avons exploré l’importance d’Hiram Abiff dans l’histoire de la franc-maçonnerie. Nous savons pertinemment qu’Hiram est aujourd’hui un symbole important de la franc-maçonnerie, et que cela puisse être prouvé ou non, beaucoup pensent qu’il a joué un rôle déterminant dans la construction du temple du roi Salomon et qu’il constitue donc une partie importante de l’histoire de la franc-maçonnerie .

Nous avons également appris que la franc-maçonnerie elle-même est aussi ancienne , sinon plus ancienne, que les principales religions abrahamiques. Ce fait est susceptible d’être contesté par certains dans les cercles religieux, mais si nous considérons la construction du Temple du roi Salomon comme un fait et l’existence d’Hiram comme telle, alors nous savons que cela est antérieur à une grande partie des histoires partagées dans la Bible.

La Floride met fin à son amitié avec onze grandes loges étrangères

De notre confrère freemasonsfordummies.blogspot.com – par Christopher Hodapp

Le Grand Secrétaire Richard E. Lynn, PGM de la Grande Loge de F&AM de Floride a publié une lettre déclarant le retrait immédiat des relations avec les grandes loges maçonniques étrangères suivantes :

  • La Gran Logia de Bolivie, 
  • La Gran Logia de Chile, AL et AM, 
  • La Gran Logia de Costa Rica, FA et A, 
  • La Gran Logia de la Republica Dommicana, 
  • La Grande Loge Nationale Française, 
  • La Gran Logia de Guatemala, AL et AM, Amérique Centrale. 
  • La Gran Logia de Honduras, AL et AM, 
  • Soberana Gran Login du Nicaragua, 
  • La Gran Logia de Panama, 
  • Gran Logia de los AL y AM, de la Republica del Perü, 
  • La Grande Loja Legal de Portugal

Il n’y a aucun détail sur les détails de la décision, à part dire : 

« … parce qu’ils prétendent imposer à une Grande Loge qu’ils peuvent reconnaître, quelque chose qui violerait notre souveraineté.  

« Par conséquent, aucune Loge en Floride ne peut visiter ni autoriser les visiteurs ou les demandeurs d’affiliation ou de double adhésion à une Loge agréée par les Grandes Loges énumérées ci-dessus. Si vous avez un membre double, il devra signer une lettre de démission de la Grande LOGES en question s’il souhaite rester membre en Floride ou vice versa.

Il s’agit d’un très large éventail de grandes loges avec lesquelles il faut couper soudainement les relations d’un seul coup. Y a-t-il quelqu’un qui peut faire la lumière sur cette annonce ? 

En France, près de 200 lieux publics portent le nom d’Arnaud Beltrame

De notre confrère radiofrance.fr

En France, près de 200 lieux portent désormais le nom du colonel de gendarmerie à l’attitude héroïque lors de la prise d’otage du Super U de Trèbes en 2018. Le procès des attentats de Trèbes et de Carcassonne s’ouvre aujourd’hui devant la cour d’assises spéciale de Paris. 

Sept personnes sont dans le box des accusés, soupçonnées d’avoir aidé le terroriste de 25 ans qui avait fait quatre morts et quinze blessés, le 23 mars 2018. Parmi les victimes, le colonel de gendarmerie Arnaud Beltrame, qui avait pris la place d’une otage dans le Super U de Trèbes, où s’était achevé le parcours meurtrier du terroriste, abattu par le GIGN.

Son acte héroïque avait marqué les esprits, au point que de nombreux lieux publics portent son nom, six ans plus tard : un square à Marcq-en-Baroeul, une avenue à Paris, une place à Saint-Etienne, deux gendarmeries et un rond-point Arnaud-Beltrame à Saint-Sauveur, dans la Somme. Au total, près de 200 lieux, du jamais vu depuis la Seconde Guerre mondiale.

« Consensus immédiat »

“On en a parlé en conseil, certains ont dit qu’ils ne connaissaient pas trop, mais il suffisait de leur remémorer ce qui avait pu se passer et les gens, très vite, ont abondé en notre sens”, indique à France Inter le maire de Saint-Sauveur, Gilles Delatre. La demande est venue d’un chef d’entreprise local Edouard Brisset, le cachet de sa société de logistique porte désormais le nom du héros français. “Je trouve que c’est bien, à travers nos expéditions qui partent sur 80 pays, d’avoir ce nom véhiculé sur nos bons de livraisons”, explique-t-il.

Catholique pratiquant, Arnaud Beltrame était aussi franc-maçon. À Paris, la Grande loge de France a rebaptisé l’un de ses temples à son nom. Un fait rarissime, explique l’actuel Grand maître de la loge, Thierry Zavéroni. “On a souhaité souligner cet acte de bravoure et son patriotisme.” Il évoque un “consensus immédiat”, pas connu depuis les grandes figures de la Résistance comme Jean Moulin, Jean Zay ou Pierre Brossolette.

“D’une certaine manière, l’islamisme est une forme de déclaration de guerre et il est clair que des héros comme Arnaud Beltrame renvoient aux héros de la Résistance”, estime Jean-Pierre Sakoun, président de l’association Unité laïque.

Les 2 pôles de l’humanité en franc-maçonnerie

La franc-maçonnerie est universelle et fraternelle. Ceux qui la composent sont portés par un même idéal, en l’occurrence des hommes francs-maçons qui ne devraient pas oublier que les femmes francs-maçonnes sont l’autre pôle de l’humanité et inversement, bien évidemment…

Un intrus mortellement abattu après s’être introduit par effraction dans un Temple maçonnique de Saint-Louis

De notre confrère freemasonsfordummies.blogspot.com – par Christopher Hodapp

Un intrus a été tué par balle mercredi matin avant l’aube après avoir pénétré par effraction dans un bâtiment d’une loge maçonnique de la région de Saint-Louis. La police a déclaré le suspect mort sur place. Le résident de la loge a appelé la police dès que le suspect a été abattu et coopère avec les enquêteurs. 

Vendredi soir, l’homme décédé,  qui aurait la quarantaine, n’avait toujours pas été publiquement identifié. 

Le suspect est entré par effraction dans le hall du  Tuscan Lodge n° 360   au 5015 Westminster Place – dans le centre-ouest de la ville – peu avant 4 heures du matin, déclenchant le système d’alarme du bâtiment. La loge est spécifique dans la mesure où elle dispose d’un appartement privé au troisième étage, construit à l’origine pour le gardien du hall. Réveillé par l’alarme, l’occupant de l’appartement s’arme et entreprend une perquisition dans l’immeuble. Il a affronté l’intrus au deuxième étage et lui a ensuite tiré dessus.

Selon le reportage, le résident de l’appartement est un maçon et membre de la loge. La police ne divulgue pas son nom publiquement, et pour une très bonne raison. Au cours des deux dernières années, les salles maçonniques du monde entier ont connu une augmentation des effractions, du vandalisme, des vols, des incendies criminels et d’autres attaques, et les fanatiques anti-maçonniques ont attaqué des frères individuellement en nombre croissant. Un maçon du Texas a été tué par balle l’année dernière par un anti-maçon qui a posté une vidéo de lui-même en train de tirer sur le frère dans le parking de la loge. Il n’est donc pas surprenant que le résident de la loge s’arme avant de fouiller le bâtiment.

Selon son site Internet, environ 160 maçons appartiennent à la Loge Toscane. Les anciens membres comprennent quatre gouverneurs du Missouri, deux maires de Saint-Louis et trois sénateurs américains. L’ancien président Harry S. Truman était un visiteur fréquent.

La division des homicides de la police métropolitaine de Saint-Louis mène l’enquête en cours. Le sergent de police Charles Wall aurait déclaré dans la presse :  « Quels que soient les faits de cette enquête qui seront présentés au procureur de circuit, qu’il décide ou non de porter des accusations, cela relève de sa compétence. » Le reportage de Channel 5 a interviewé un professeur de droit local devant la caméra, parlant des lois de la « Doctrine du Château » du Missouri :

« La Doctrine du Château protège les propriétaires des intrus si quelqu’un s’introduit dans (leur) maison et (ils) ont une crainte raisonnable d’être blessés, (ils) peuvent utiliser la force meurtrière. Que le cambrioleur soit armé ou non,  » n’a pas d’importance. Si quelqu’un est dans (sa) maison et qu’il fait noir, (ils) vont avoir peur. « Il a déclaré que le Missouri possédait l’une des doctrines de château les plus étendues du pays. »Dans certains Etats, il faut avoir peur d’être gravement blessé ou tué — pas dans le Missouri — juste la peur d’une quelconque blessure et cela semble être le cas ici », a déclaré Walker. 

La police n’a pas précisé si le cambrioleur était armé ou non. Mais chaque fois qu’une personne tire et tue un intrus à l’intérieur de sa maison, il y a toujours un risque qu’un procureur trop zélé tente de transformer la victime de l’effraction en méchant qui défend son « château » et sa propre vie. 

Par conséquent, TOUS les francs-maçons sont fortement découragés par le Grand Maître du Missouri de discuter ou de commenter l’affaire sur les réseaux sociaux. Le frère en question n’a pas besoin d’une bande de guerriers du clavier qui parlent de l’incident en ligne pendant que la police enquête toujours. 

Cependant,  toute personne disposant  d’informations de première main  sur l’affaire est priée d’appeler directement la Division des homicides au 314-444-5371. Toute personne ayant un indice ou qui souhaite rester anonyme et est intéressée par une récompense peut contacter CrimeStoppers au 866-371-TIPS (8477).

(MISE À JOUR 24/02/2024 : La police a par la suite identifié l’intrus décédé comme étant Geanard Howard, 48 ans, de Saint-Louis. Voir ICI. )