Après la rupture en 1993 sur la vague d’enquêtes sur la mafia et les loges, Londres décide de reconnaître à nouveau l’Obédience dirigée par Stefano Bisi. Mais il ouvre une brèche avec les frères rivaux de la Grande Loge Régulière. L’ancien Grand Maître raconte le contexte du rapprochement et les intérêts qui le sous-tendent.
Nous, laïcs, en savons peu ou rien, mais la franc-maçonnerie italienne est en grande fibrillation. La Grande Loge Unie d’Angleterre , la plus grande entité maçonnique au monde, ainsi que la plus ancienne, fondée en 1717 dans un pub de Londres, a décidé de reconnaitre à nouveau le Grand Orient d’Italie , la Loge la plus importante et la plus nombreuse de notre pays , dirigé par le Grand Maître Stefano Bisi . La reconnaissance aura lieu le 8 mars, lorsque les personnalités les plus en vue de la franc-maçonnerie au Royaume-Uni se réuniront dans la capitale britannique pour la « Communication trimestrielle ». Cela peut être lu dans le document de convocation, qu’ilfattoquotidiano.it a pu consulter.
L’événement ne tombe pas à point nommé, étant donné que l’arrestation de Matteo Messina Denaro a ramené au présent le thème de l’infiltration mafieuse parmi les « frères » : la Loge Valle di Cusa-Giovanni di Gangi est affiliée au Grand Orient Campobello di Mazara, auquel appartient Alfonso Tumbarello , le médecin du patron fugitif, suspendu après son arrestation . Et ce sont précisément les rapports d’infiltration mafieuse qui avaient poussé la Grande Loge d’Angleterre, en 1993, à retirer sa reconnaissance au Grand Orient.
Obédiences rivales – Ce n’est pas le seul problème. Dans notre pays il n’y a qu’une seule autre Obédience officielle, la Grande Loge Régulière d’Italie , qui a eu la reconnaissance de l’Angleterre dans sa poche depuis sa naissance. Elle a été fondée par le Grand Maître Giuliano Di Bernardo lorsque ce dernier a abandonné la direction du Grand Orient, précisément dans la fatidique 1993, à la suite de plaintes d’infiltration mafieuse. Compréhensible, dès lors, qu’il y ait du mauvais sang entre les deux acronymes.
UGLE, en français GLUA.
Seulement que les Constitutions de la Grande Loge d’Angleterre prévoient que deux Obédiences d’un même pays ne peuvent être reconnues que si elles se reconnaissent également. Ce qui pour le moment n’existe pas, en effet. Du Grand Orient, les voix de ceux qui accueillent avec enthousiasme le revirement anglais commencent à se faire entendre, mais ne veulent pas du tout accepter la reconnaissance des tabliers de la Grande Loge Régulière, coupable d’avoir « comploté » contre le Grand Orient à l’heure de la scission.
Jonathan Spence Pro Grand Maître de la GLUA
Apparemment, cependant, les deux Grands Maîtres ont avancé. Le point 4.6 du document de convocation stipule que « le Grand Orient permettra à la Grande Loge Régulière de continuer à être reconnue », et la Grande Loge Régulière, à son tour, « a donné un consensus similaire à l’égard du Grand Orient ». Mais qu’en pensera la « base » ?
L’anglais en crise de vocations – Au-delà, pourquoi l’Angleterre a-t-elle fait ce choix soudain ? Le document se borne à dire que la nouvelle reconnaissance « a été demandée par le Grand Orient », qui revient aujourd’hui à « satisfaire ses principes de base », qui au contraire en 1993 avaient été méconnus. Et dans tous les cas, ramener la plus grande Obédience d’Italie à ce que les francs-maçons considèrent comme la mère de toutes les loges « est dans l’intérêt de la franc-maçonnerie anglaise ». Quels changements ont eu lieu et quels sont les intérêts de la franc-maçonnerie, les participants sélectionnés dans la communication trimestrielle le sauront peut-être le 8 mars.
Pour en savoir plus, nous nous tournons vers Giuliano Di Bernardo, qui, comme nous l’avons vu, a été Grand Maître des deux Obédiences italiennes, a eu des contacts étroits avec les « frères anglais », puis a quitté la franc-maçonnerie et aujourd’hui, à 84 ans, continue de suivre son destin . « La franc-maçonnerie anglaise est en crise rampante, les affiliés sont de moins en moins et de plus en plus vieux, elle a besoin d’un nouveau souffle, y compris économique ». Contrairement à ce qui se passe en Italie, les jeunes n’y sont plus attirés par les cagoules et les boussoles. Le Grand Maître de la Grande Loge est le Duc de Kent , Edward, membre de la famille royale, âgé de 86 ans. Le document de convocation du 8 mars indique que de 2013 à 2022, l’obédience anglaise a vu la fermeture de plus de 1 300 loges dans le monde., est passé de 7 612 à 6 357. Dans cette situation, soutient Di Bernardo, l’Angleterre ne pouvait plus se référer, en Italie, à la seule Grande Loge Régulière qui, comparée au Grand Orient dirigé par Bisi, « brille par son absence ».
Le grand salaire du Grand Maître – Alors que Bisi est très actif dans les médias et sur les réseaux sociaux, peu ont entendu parler du Grand Maître de la Grande Loge Régulière d’Italie, le sociologue Fabio Venzi. Ce que les Britanniques, selon Di Bernardo, n’aiment pas tellement : << Dès son élection, en 2002, il a fait modifier les Constitutions pour allonger son mandat de trois à six ans. Ensuite, il a toujours été réélu, et après vingt ans, il est toujours en poste. Un fait très grave, qui n’a pas de comparaison dans la franc-maçonnerie. Ainsi les Anglais désertent les réunions de la Grande Loge depuis dix ans>>. Il n’y a pas que ça. Même le salaire substantiel de Venzi, selon Di Bernardo, contribue à pousser les Britanniques vers d’autres rives. « Du budget 2021, que j’ai pu consulter, il ressort que Venzi coûte à son obédience 234 670 euros par an, y compris indemnité nette, égale à 98 977 euros, charges sociales et sociales, 107 357 euros, pension de famille, 8 336 euros, et divers. des remboursements d’environ 10 000 euros. Soit 27,8% du total des revenus de la Grande Loge Régulière, égal à 844. 100 euros. Cela aussi, pour l’Angleterre, est inacceptable ». Mieux vaut donc accueillir à nouveau le Grand Orient avec ses 23 000 membres, contre les 2 100 de ses rivales.
Stefano Bisi, Grand Maître du GOI.
Les temps de la confrérie qui appartenaient à Mazzini et Garibaldi sont dilatés. « En 2001, j’ai rencontré dans son château le Marquis Lord Northampton , alors pro-Grand Maître de la Grande Loge d’Angleterre, qui m’a fait part de son intention de revenir à la reconnaissance du Grand Orient, ce que je n’accepterais jamais, alors j’ai démissionné. par la Grande Loge Régulière d’Italie et par la Franc-Maçonnerie ». La longue marche semble toucher à sa fin en 2017, mais la Commission parlementaire anti-mafia dirigée par Rosy Bindi s’y oppose , qui obtient la saisie des listes d’affiliés au Grand Orient et à la Grande Loge régulière de Calabre et de Sicile... Et Londres a freiné. Pourquoi il a changé d’avis aujourd’hui « est incompréhensible pour moi », commente Di Bernardo. « De l’aveu même de ses dirigeants, rien n’a changé dans le Grand Orient depuis trente ans. Où sont les changements vus par la Grande Loge d’Angleterre ? ». Il faut se rappeler que Bisi s’est toujours gardé d’étendre les ennuis judiciaires des « frères » individuels à tout le Grand Orient, et il l’a fait après l’arrestation de Tumbarello.
Sceau du GOI.
Maçonnerie fluide –Si la reconnaissance convoitée se concrétise, les conséquences pourraient être très graves. « La Grande Loge Régulière risque de disparaître, car même si le Grand Orient est reconnu, les laïcs désireux d’y adhérer auront toute la commodité de choisir le Grand Orient, plus actif et visible », commente l’ancien Grand Maître. « Quant au Grand Orient, il utilisera la reconnaissance pour supprimer des événements gênants, comme le P2, les infiltrations mafieuses, les purges internes. Bien sûr, il va grandir, mais pour faire quoi ? ». Est-ce destiné à changer, selon Di Bernardo, toute la franc-maçonnerie mondiale? Depuis ses origines jusqu’en 2007, la Grande Loge Unie d’Angleterre ne reconnaissait qu’une seule Loge par pays, ce qui lui permettait « un contrôle total et absolu sur les Grandes Loges dispersées à travers le monde. La perte d’autorité des Anglais aura pour conséquence que la régularité maçonnique deviendra de plus en plus vague et indéterminée ». La franc-maçonnerie aussi, dans la (lente) marche avec le temps, devient fluide.
La dernière fois que les forces de police sont entrées dans les obédiences maçonniques françaises, c’étaient celles de la police nazie, au début de la dernière guerre. Avec, de triste mémoire, les déportations et morts de francs-maçons qui ont suivi. Aujourd’hui, sans vergogne, une autre forme de police – cette fois en apparence pacifique – pénètre dans les loges, par l’écriture d’initiés eux-mêmes : habillée en roman policier, dit « thriller » (comme s’il était maintenant déplacé de parler français !).
L’Art Royal – qui peut s’enorgueillir d’avoir contribué à la plupart des grandes avancées sociales du début du 20ème siècle, mérite tout de même beaucoup mieux pour sa réputation, je le pense, que les « polars maçonniques » qui courent avidement après le « Da Vinci Code » de Dan Brown. Ils se multiplient en ce moment et présentent la franc-maçonnerie – suspense et bas instincts obligent – comme lieu de rencontre de gangsters ou théâtre de meurtres sanglants ! Voilà bien le résultat pervers de notre manie du secret, aujourd’hui injustifié, sauf pour qui veut en jouer par snobisme !
La franc-maçonnerie n’est pas une secte dangereuse. Pourquoi la renier et la salir ainsi, pourquoi en fausser l’image avec des scènes de crimes et de violences inventées ?! Question à se poser lorsqu’on sait l’importance, positive ou négative de la fiction ! Cette forme de « littérature de gare », en détournant « le genre policier » – éventuellement captivant dans des milieux appropriés – peut distraire pendant un voyage mais, à mon avis, elle ne fait que répondre, en maçonnerie, à une mode fictionnelle néfaste. Qui confond ésotérisme et occultisme d’un autre temps sinistre.
Récemment, l’affairisme maçonnique, justement dénoncé dans nos rangs, nous faisait crier à l’outrage, presque jusqu’au signe de détresse ! A présent, dans un silence total, certains plumitifs en mal de notoriété – qui pensent avoir trouvé un créneau juteux – introduisent dans notre univers ce «poison psychique». Sans même se demander s’il n’y aurait pas là contravention à leur serment et même, carrément, quelque faute morale !
De mon point de vue – et par constat récent comme enquêteur – hors de son contexte initiatique habituel, une telle « écriture » peut semer un doute craintif, nuire ainsi à l’image de l’Ordre maçonnique et, au final, entraver le recrutement (Mes deux enquêtés, apeurés par le contenu mortifère et jugé obscurantiste de ces livres, ont renoncé à nous rejoindre). Enfin, tout ce temps donné à cet imaginaire négatif – qui fait ruisseler l’hémoglobine virtuelle – en est autant de perdu pour l’exercice d’un imaginaire positif.
Entre autres, celui qui doit donner ou maintenir à la maçonnerie – mal comprise du Grand Public parce ce que, encore, mal expliquée – notamment son rôle d’école de pensée donc lieu civique communautaire, favorisant noblement la joie intérieure, non la peur, même artificielle. L’imaginaire positif peut favoriser une volonté, celle d’inviter maçons et maçonnes, au gré de leur « mission » externe, à transmettre le sens du sacré dans la Cité, qui en a tant besoin ! Il n’est pas nécessaire pour autant d’assassiner Hiram une seconde fois !
Transfusion de sens, vaut mieux que profusion de sang !
La règle de 24 pouces est un symbole important en Franc-Maçonnerie. Elle représente la mesure de notre temps et de notre vie. Les 24 pouces sont divisés en 12 parties, symbolisant les 12 heures du jour et les 12 heures de la nuit. La règle est également associée à la notion de maîtrise de soi et de la maîtrise de son temps.
Dans la Franc-Maçonnerie, la règle de 24 pouces est utilisée pour rappeler aux membres l’importance de la gestion de leur temps. Elle les encourage à utiliser leur temps de manière efficace et à poursuivre des activités qui leur sont bénéfiques. Les membres de la Franc-Maçonnerie sont invités à utiliser la règle de 24 pouces comme un guide pour mener une vie équilibrée et productive.
Très Illustre Patron: Pierre D. Les Maîtres Podcasteurs: Patrick G., Rene L., Oli Ver T, JoeAnn, Ronan G., Thibaut S. Cedric T., Michel B., Dominique L, Samuel L et Julie P. L’auditeurs(trices) flamboyant(e)s: Tristan, Dyan, Kevin C., Michael S., Thomas D., Vincent R., Carl-Henri et Arnaud S. Les pierres brutes: Mo Mo, David D., Eve M, Jaime S et Fraishier. Nos radiodiffuseurs : RadioDelta, Balado Québec, RZO Web, Spotify et Apple/Google Podcasts.
De notre confrère corse corsematin.com – par Ghjilormu Padovani
La question qui demeure sans réponse historique est régulièrement posée par Gaston Leroux-Lenci, administrateur du Souvenir napoléonien, au cours de ses conférences. La dernière, vendredi 24 février soir, lui a permis de livrer son intime conviction.
Gaston Leroux-Lenci est administrateur du Souvenir napoléonien, délégué pour la Corse. Il a travaillé sur les rapports de Napoléon Ier avec la franc-maçonnerie et a animé une conférence sur le thème : « Quels étaient les liens de Napoléon Ier avec la franc-maçonnerie et était-il un frère ? » Il lève le voile sur une question qui n’est toujours pas tranchée par les historiens, malgré les indices indiscutables.
Pourquoi avoir travaillé sur ce thème de Napoléon et de la franc-maçonnerie ?
Nous vivons encore sous des institutions qui ont été créées par Napoléon. Le fait qu’il ait été ou non franc-maçon, à une époque où leur nombre est faramineux, éclaire sur les décisions qu’il a eues à prendre. Il me paraissait essentiel de savoir si un tel homme était ou non un frère. Cette thématique est peu abordée par les historiens et j’aime proposer des conférences avec des thématiques particulières. J’ai suivi les cours du professeur Tullard, à la Sorbonne et il a eu cette phrase : « Nous, historiens, nous sommes les prophètes du passé. » Nous avons peu de chances de nous tromper. Or, il y a des thèmes sur lesquels l’historien est pris en défaut. Lee Harvey Oswald était-il le seul assassin de Kennedy ? Je pense qu’il est important de réfléchir sur cette thématique franc-maçonne. Je dis réfléchir car je n’apporte pas de réponse tranchée.
On a beaucoup parlé du rôle des francs-maçons durant la Révolution, dont Napoléon était un enfant. Est-ce son premier lien avec la franc-maçonnerie ?
Non. Napoléon est issu d’une famille où tous ses membres sont francs-maçons. Son père, Charles, ainsi que tous ses frères et tous les maris de ses sœurs étaient francs-maçons. Même Joséphine était grande maîtresse d’une loge d’adoption et était mariée avec de Beauharnais qui l’était également. Il a baigné dès son plus jeune âge dans la maçonnerie. À son arrivée à Toulon, après sa fuite de Corse, son frère Joseph a été initié à Marseille à la loge La parfaite sincérité, le 8 octobre 1793 et il était en compagnie, c’est très important, du conventionnel Antoine-Christophe Saliceti. Il a joué un très grand rôle auprès de Bonaparte puisqu’il lui a sauvé sa carrière à deux reprises en le dissuadant de prendre la tête de l’armée de Vendée, qui a commis les massacres que l’on connaît, et celle du corps expéditionnaire pour libérer l’Irlande, qui a été un échec.
Si son père, tous ses frères, ses sœurs, et même sa femme, ont tous été francs-maçons, comment ne l’a-t-il pas été ?
Lui qui était curieux de tout, fougueux, meneur, allait rester à la maison tandis que tout son entourage était actif dans des loges ? Cela paraît inimaginable. Mais contrairement à chaque membre de sa famille, il n’existe aucune trace d’initiation de Napoléon, nulle part. Rien ne le prouve historiquement.
Pourquoi n’avons-nous aucun document ?
Parce que tous ses proches ont occupé des postes importants au sein de la franc-maçonnerie. Pourquoi pas Napoléon ? Il faut se remettre dans le contexte de l’époque. Le jeune Bonaparte ne sait pas, à 24 ans, s’il va devenir empereur des Français. Il a de l’ambition mais il ne voit pas si loin. Ouvert à tout, je pense qu’il entre en maçonnerie mais lorsqu’il devient empereur, comment peut-il continuer à avoir une autorité s’il continue à être tutoyé, dans cet esprit maçonnique. Le maréchal Lannes, franc-maçon, était le seul à continuer à le tutoyer et cela mettait Napoléon dans une colère noire. Tant et si bien qu’il a muté son ami au Portugal et qu’à son retour, il avait cessé cette familiarité avec l’empereur.
Comment explique-t-on l’expansion du nombre de loges, de 300 à 1 200, à son arrivée au pouvoir, après son coup d’État ?
En 1789, il y avait 320 loges. On passe à zéro en 1793, elles ont été décimées par la Terreur. En 1804, on en compte 300 et 1 219 à la chute de l’Empire en 1814. Là, on entre dans le volet politique de Napoléon. Il était certes noble mais ne pouvait pas avoir la prétention de détenir le pouvoir divin. Il s’est rapproché du pape mais ne souhaitait pas se mettre sous la domination du pouvoir catholique. Il a donc créé un contre-pouvoir à travers la franc-maçonnerie. Il existait alors deux tendances franc-maçonnes, une écossaise, reconnue par la Grande Loge Unie d’Angleterre – la Grande Loge Nationale Française (GLNF) actuelle – et le Grand Orient (GO). Ce dernier estimait, comme aujourd’hui, que la maçonnerie devait donner libre choix et ne pas imposer un dogme, quel qu’il soit. Y compris la croyance en ce Grand architecte de l’univers défendu par les loges écossaises. Si on part du postulat que Bonaparte a été initié, il faisait partie de la même tendance maçonnique écossaise que sa famille. Mais puisque cette tendance est catholique et qu’il ne souhaitait pas se soumettre à ce pouvoir, il a favorisé le GO. Avant son couronnement en 1804, il a réuni les deux maîtres de la GLNF et du GO et leur a imposé de fusionner dans une seule loge dirigée par le GO. Imaginez le tollé des Écossais ! Ils contestent mais finissent par se soumettre. Napoléon obtient son contre-pouvoir au pape. Il ira jusqu’à nommer Portalis ministre du culte, alors même qu’il est franc-maçon.
Le GO a eu la mémoire courte en se rapprochant de Louis XVIII à l’abdication de Napoléon et est finalement revenu vers lui au moment des Cent Jours avant de l’abandonner au moment de la Restauration…
Des historiens disent que Napoléon a favorisé la maçonnerie mais que cette dernière a favorisé le déclin de l’Empire. Je ne suis pas tout à fait d’accord. Mais le GO a participé aux luttes de pouvoir.
Les éléments qui prouveraient que Napoléon était un frère sont-ils nombreux ?
Oui. Le procureur impérial, numéro un de la justice, le patron de la gendarmerie, tous deux francs-maçons, ont lu des discours en loge disant par exemple leur reconnaissance pour l’empereur Napoléon, « notre illustre frère, à qui nous devons le rétablissement de la maçonnerie ». Le procureur impérial, en 1811, a dit : « Qu’il vive à jamais ce patron que l’univers entier révère. Cet immortel et franc-maçon, ce grand monarque est notre frère. » Comment pouvait-il laisser passer cela s’il ne l’était pas ? Il n’a d’ailleurs jamais démenti qu’il n’en faisait pas partie. Au moment du retour des cendres de l’empereur, une loge écrit en 1840 : « Une fête aura lieu le 20 décembre dans notre atelier, à l’occasion de l’arrivée de la dépouille mortelle de l’empereur Napoléon, membre de notre ordre. » À cet instant, cela fait vingt ans qu’il est mort, les francs-maçons n’avaient aucun intérêt à le mentionner ainsi s’il ne l’était pas. Il y a bien d’autres preuves mais il manque la principale, la mention officielle et historique de son initiation. Cela dit, Louis XVI était également franc-maçon mais nous ne disposons pas non plus de cette mention.
A contrario, les éléments selon lesquels Napoléon n’était pas franc-maçon ?
Dans ses mémoires, le chirurgien irlandais rapporte un échange qu’il a eu avec Napoléon à propos de la franc-maçonnerie, en 1816, à Sainte-Hélène. Il lui dit : « C’est un tas d’imbéciles qui s’assemblent pour faire bonne chère et exécuter quelques folies ridicules. Néanmoins, ils font de temps à autre de bonnes actions, ils ont aidé la Révolution et récemment encore ont diminué la puissance du Pape et l’influence du clergé. » Certains historiens affirment également qu’avec son caractère, Napoléon n’aurait jamais pu se plier aux rites maçonniques, notamment lorsque vous êtes initié.
C’est plutôt faible…
Je pense que Bonaparte a été initié et qu’il a pris ses distances avec la franc-maçonnerie lorsqu’il a pris le pouvoir, tout en l’utilisant. En 1806, un vénérable maître écrit, au moment de l’union des deux obédiences : « Général, il est leur frère, empereur, il est leur ami. » Cela veut tout dire, selon moi.
Mon intime conviction est que Bonaparte a été initié, que l’empereur ne l’était pas. D’après moi, il a été initié en 1793, à Marseille, au sein de la loge la Parfaite sincérité, la même que celle de son frère Joseph et de Saliceti. Mais toutes les hypothèses sont sur la table.
Comment expliquez-vous qu’il y ait si peu de livres sur le sujet ?
Beaucoup considèrent que cela appartenait à son jardin secret. Mais il s’agit d’un empereur tout de même et ses choix, comme celui de la franc-maçonnerie, ont influé sur sa façon de gouverner et façonner le pays. La question est digne d’intérêt pour cela.
Une soirée originale est offerte par les loges mancelles.
En effet, deux anciens Grands Maîtres de la GLFF, première obédience maçonnique féminine du monde, et de la GLDF vont croiser leurs regards, ceux qu’ils portent chacun sur la Franc-maçonnerie, celle d’aujourd’hui et celle de demain.
Sceau GLFF
Sceau GLDF
Marie Thérèse Besson et Alain Noël Dubart, avec leur sensibilité propre, celle de leurs Obédiences respectives, leur expérience de la Grande Maîtrise, leur parcours personnel nous ferons découvrir, chacun à leur manière, ce qu’est la Franc-maçonnerie.
Similaires mais tellement différentes ! En effet, voilà deux Obédiences que nous nommons aujourd’hui « monogenres », qui n’ont aucune velléité de devenir mixtes, et qu’apparemment tout oppose, mais que, de fait, tout réunit.
Une rencontre ou comment l’initiation en loge féminine et celle en loge masculine, chacune avec leur sensibilité propre, se croisent et s’entrecroisent, en un dialogue d’ouverture et de complémentarité.
Quelle plus belle approche que cette lecture à deux voix pour des profanes à la recherche d’un lieu de liberté, d’écoute, de réflexions , d’échanges, d’un lieu de tradition, de spiritualité et d’humanisme, pour un progrès universel ?
Tous les profanes intéressés mais aussi, bien sûr, les Sœurs et les Frères qui le souhaitent, pourront entendre et échanger avec les conférenciers le mardi 14 Mars au Mans.
La Maison des loisirs et de la culture (MLC) les Saulnières, Avenue Rhin et Danube, Le Mans (Sarthe), à 20 heures, le 14 mars prochain…
De notre confrère vénézuelien elnacional.com – Par Mario Múnera Muñoz P.G.M.
Ce sujet est très délicat à réfléchir, car on se retrouve ici qu’avec l’acceptation ou le rejet de la science et du monde spirituel. Le monde de l’esprit est trop complexe, sa relation absolue avec le cerveau l’élargit ou le limite : c’est très subjectif, même pour le conceptualiser, il n’y a pas d’espace pour le définir. La science n’accepte que les résultats concrets de ses recherches, sinon c’est faux ou inexistant.
Les pouvoirs sont davantage dirigés vers le domaine de la « perception extrasensorielle » (Joseph Banks Rhine – psychologue), qui consiste en des informations obtenues non pas par les sens physiques, mais par l’esprit, telles que : clairvoyance, précognition, psychométrie, télépathie, etc. Ces manifestations chez l’être humain existent depuis le début de son histoire, mais l’Église a diabolisé des gens qui ont cette qualification pour exprimer ces pouvoirs.
Si la science ne l’admet pas, la voie ésotérique ou initiatique est utilisée.
Tous ces pouvoirs peuvent être contrôlés par la méditation. Rappelons-nous que ces pouvoirs n’ont rien à voir avec le spirituel, ils appartiennent au mental. Le livre de la loi mentionne ces pouvoirs chez de grands initiés, qui l’ont utilisé, non pour leur propre bénéfice mais pour le bien de l’humanité. Seules les connaissances pures et traditionnelles suffisent à l’initié. Je commence ce sujet par une déclaration qui briserait les schémas de ces personnes qui se vantent d’avoir certains pouvoirs psychiques et considèrent cela comme une bénédiction du Créateur. Il est vrai que tout ce qui nous entoure, y compris toutes nos facultés mentales, elles sont au bénéfice de l’être humain, mais il y a un grand inconvénient : si l’être humain n’est pas qualifié et qualifié pour activer des énergies inconnues, tout ce qui l’entoure et ses propres facultés ne lui serviront qu’à sa propre destruction et, même plus grave, c’est que le simple arrêt de leur développement spirituel est déjà une conséquence assez grave.
Observons deux exemples de personnes qui ont développé des pouvoirs psychiques à volonté :
a) Il est très notoire qu’au fil du temps un très grand pourcentage de personnes de bas niveau intellectuel et spirituel sont celles qui développent des pouvoirs psychiques. Que se passe-t-il avec cela : ces gens, lorsqu’ils manifestent publiquement, faisant étalage de leurs pouvoirs pour guérir les malades et d’autres types d’effets, le vulgaire ignorant les décrit comme des saints. Même, le propriétaire desdits pouvoirs le croit également et commence à se comporter comme si c’était le cas. Les fleuves humains recherchent ces gens et les considèrent comme des anges envoyés par Dieu pour calmer un peu leurs tribulations. Beaucoup commencent à s’habiller en blanc, à impressionner, à adopter une attitude sereine et équilibrée, et deviennent des exploiteurs de la bonne foi de nombreux êtres humains.
b) Quand on observe des êtres humains, qui sont peu nombreux, avec ce type de pouvoirs, d’un haut niveau intellectuel, c’est plus grave, car ils commencent consciemment à les exploiter avec des bénéfices lucratifs. Ils sont une menace, ils savent aliéner les gens et tomber dans leurs réseaux. Leur haut niveau intellectuel et leurs facultés mentales développées sont utilisées pour tromper et faire croire aux croyants qu’ils sont des prophètes envoyés par Dieu. La plupart sont entourés d’une atmosphère d’ostentation de luxe, avec des cérémonies pompeuses pour impressionner.
Autour de cet environnement, des entreprises aux mouvements macroéconomiques se forment, sortant des poches de leurs partisans sans méfiance. Il faut garder à l’esprit que le résultat de l’action de ces pouvoirs psychiques « ne consiste pas en des miracles », puisque le fait d’activer des énergies pour contrôler les autres n’a rien à voir avec cela. Un « miracle » est dû à l’action d’une « influence spirituelle » et non à une « action psychique ». Maintenant, en dehors de l’ignorance de l’homme, ces choses se produisent également en raison de l’absence d’un chef spirituel.
Les êtres humains ont perdu foi dans les enseignements traditionnels. Chaque croyance, régulièrement, a une base traditionnelle. Perdant la foi, il cherche à s’établir dans le phénoménal. Je crois que les êtres humains de peu de foi, de peu de niveau spirituel, croient que Jésus, Krishna, Bouddha, ont impressionné les êtres humains de l’époque avec des pouvoirs psychiques. Ces pouvoirs ne sont pas nécessaires à un être qui a transcendé le plan physique, un être de lumière, en raison de son « Haut Niveau Spirituel ». Maître Jésus a dit : « Beaucoup de faux prophètes se feront passer pour moi et feront même la même chose que moi… ».
Les pouvoirs de ces faux prophètes viennent de l’individualité, mais pour les êtres transcendés, pour les êtres de lumière, ils viennent du Haut-Esprit, du « Non-manifesté ». Ce qui vient de l’esprit, l’esprit est. En d’autres termes… Le non-manifesté est supérieur au manifesté
Ce qui vient de la chair, c’est de la chair. Ce qui vient de l’esprit, l’esprit est. En d’autres termes… Le non-manifesté est supérieur au manifesté mais aux êtres transcendés, aux êtres de lumière, ils viennent du Haut-Esprit, du « Non-manifesté ». Ce qui vient de la chair, c’est de la chair. Ce qui vient de l’esprit, l’esprit est. En d’autres termes… Le non-manifesté est supérieur au manifesté. En conclusion : les pouvoirs psychiques détournent les êtres humains de leur voie spirituelle sur ce plan, puisqu’ils développent leur mental (individualité) et non un développement de réalisation initiatique (spirituelle). L’initiation n’est pas destinée à acquérir des pouvoirs ; son but est votre développement spirituel ; contact avec les « plans supérieurs ». L’initiation a pour objectif principal : ouvrir la conscience et pour y parvenir, le détachement et le détachement doivent être pratiqués.
Dans la Grèce comme dans la Rome antique, dans chaque maison était aménagé un espace privilégié où étaient placées les statuettes des Lares, les divinités protectrices du foyer. Qu’il s’agisse d’un édicule ou d’une surface plane comme un autel, cet espace pouvait être situé, selon la période, les usages locaux ou le goût du maître des lieux, dans différentes pièces, de la domus : le vestibule, l’atrium, la cuisine ou la chambre à coucher, par exemple.
Les images et les statuettes du laraire étaient soigneusement choisies et regroupées dans un cadre intime et domestique fusionnant culte et culture, car il racontait parfois une véritable « histoire », un peu comme la crèche dans la religion catholique, même si, en l’occurrence, il s’agissait là d’une histoire personnelle et non pas collective comme le salut de l’humanité.
Le laraire, autel des Lares et miroir de son propriétaire
Selon la fortune du propriétaire, les Lares pouvaient être en argent, en or ou en bronze ; il pouvait aussi s’agir d’images de marbre, de boîtes en métal précieux cachant quelques souvenirs personnels… Le laraire rassemblait une mémoire hétéroclite qui faisait cohabiter des divinités différentes, des figures illustres comme celles de philosophes ou d’édiles locaux que le maître de maison adoptait comme modèle et référence pour la conduite de sa vie. À travers ses choix il livrait ainsi une sorte de journal à la vue des habitués ou visiteurs de la domus.
Buste de l’empereur Alexandre Sevère
Le laraire d’Alexandre Sévère, empereur romain qui régna de 222 à 235, est à cet égard représentatif. On y trouvait, comme le raconte son biographe, l’effigie des empereurs divinisés, mais choisis avec soin parmi les plus grands, dont les âmes étaient illustres pour leurs vertus, comme Apollonius, poète et grammairien, le Christ, Abraham, Orphée et d’autres figures éminentes à côté du portrait de ses ancêtres, autant de témoignages de la spiritualité du propriétaire et de son goût pour les lumières embaumantes des précieuses lampes à huile !
Le laraire maçonnique, entre bibelots et symboles
Aujourd’hui encore, ce type de bimbeloterie ou autres objets de porcelaine ou de laque fine, sans compter toutes sortes de mignonnettes, de soucoupes, de vide-poches ou autres, n’a pas vraiment disparu des lieux privés… mais seul le propriétaire en connaît la provenance !
Dès votre entrée chez vos hôtes, il y a fort à parier que vous saurez situer l’endroit qui collecte les objets de protection des lieux, soit du côté du salon sur une petite table juponnée, soit sur une commode rustique ou derrière les vitrines de la bibliothèque, ou encore plus en évidence en levant les yeux sur un mur bien en vue ou dans une niche bien proportionnée : cela va des compas de toutes tailles, des maillets au manche décoré ou à la belle tête d’ivoire blanche et, bien sûr, des presse-papiers portant des figures d’étoiles à cinq branches ou de pélicans affligés. Évidement dans le laraire maçonnique on rencontre fréquemment des piluliers de toutes tailles, décorés de bleu, de vert, de rouge, voire d’aigles bicéphales, ou bien des doigts de mains entrelacés qui évoquent une chaîne d’union, à moins que sur cette étagère d’angle on n’aperçoive des médailles rondes montrant les colonnades d’un temple précédé d’escaliers d’accès et surmonté d’un soleil éclatant sous le faîte triangulaire, et si ce n’est pas un soleil, des guirlandes de lauriers et d’oliviers ou une branche d’acacia au-dessus d’un seul œil fixe et inquiétant.
Qui ne connaît pas, non plus, dans ce laraire, le stylo d’écaille (eh oui, celui qui a sur le côté trois points sertis !) placé près du téléphone dans l’entrée, ou l’ouvre-bouteilles rutilant, à la superbe incrustation d’une équerre et d’un compas entrecroisés, négligemment posé sur le plan de travail de la cuisine ?
Mais, chut ! Soyez discret, à votre première question vous allez être tuilé !
Source : Histoire Auguste. Tome III, 2e partie: Vie d’Alexandre Sévère, notes de : Agnès Molinier-Arbo et commentaire de : Cécile Bertrand-Dagenbach (Les Belles Lettres, Collection des universités de France Série latine – Collection Budé N° 406).
De notre confrère italien expartibus.it – Par Chrétien de Rosemunda
En franc-maçonnerie, le chemin n’est pas un départ des origines, mais un approfondissement de leur sens. Les débuts, en effet, restent essentiels et orientent dans le temps. Ils sont rejoués, interrogeant leur sens, devenant parfois complexes et articulés, et il devient un devoir de ne rien leur enlever.
Autour des vérités que nous avons réussi à trouver en nous-mêmes, il y a une aura poétique, une douceur et un mystère, qui ne sont que la pénombre que nous avons traversée. Lella Romano
Nous naissons tous purs. Mais ensuite, à un moment donné au cours de notre développement de l’enfance, nous apprenons des connaissances, qui nous apprennent à séparer le bien du mal. Au moment où nous nous en nourrissons, nos ombres naissent et nous commençons à nous diviser en plusieurs parties.
En tant qu’adultes, sous ce masque social que nous portons tous les jours, nous avons une face sombre et cachée : une part impulsive, blessée, triste ou isolée, que nous essayons généralement d’ignorer, la pénombre, qui peut pourtant être source de richesse émotionnelle et de vitalité.
Le reconnaître peut être un voyage long et parfois tortueux, mais cela peut garantir une vie authentique.
Chacun de nous a sa propre pénombre, cette condition intermédiaire entre la lumière et l’obscurité. Il évoque la fraîcheur tranquille d’un sous-bois, la pièce éclairée uniquement par la lumière qui filtre à travers les lamelles des volets fermés, le parc au coucher du soleil, quand on aperçoit encore les arbres et les buissons.
C’est un mot qui s’emploie tant et volontiers pour ses capacités évocatrices : il est ambigu et ne laisse jamais indifférent, il sait être accueillant et protecteur, mais aussi risqué et dépaysant. Comme un crépuscule, un interrègne se découpe dans lequel beaucoup de choses particulières peuvent se produire.
Quand j’étais très jeune, je me suis retrouvé à me poser beaucoup de questions, je ne trouvais pas les bonnes réponses ; ceux qui m’étaient donnés par le monde profane ne me satisfaisaient pas, ils me semblaient assez évidents. Une façon de me rassurer, sans succès, qu’alors, à un moment donné, tout irait « bien ».
Dans mes pérégrinations, je me suis donc retrouvé à frapper à la porte du Temple. Pour moi, franchir le seuil signifiait sortir de cette pénombre et vivre la vie avec passion. C’est à partir de là que mon côté profane a pris le côté initiatique par la main et nous nous sommes montrés en public, sans avoir peur de nous présenter au monde.
Devenir franc-maçon induit un changement, surtout si vous y participez activement. Les Frères fournissent des énergies et sont porteurs de vibrations particulières, mais une consonance doit avoir lieu pour que le maximum de potentiel s’exprime. Ces conditions peuvent être auto-induites par une présence constante et active aux travaux de la Loge.
La voie maçonnique est celle de « l’éveil », pour que chaque Frère puisse approfondir sa connaissance de soi et réaliser ce qu’il est vraiment ; il permet de s’éloigner de l’ombre, d’avoir le courage de vivre dans la « Lumière ».
Notre devise « faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent » contient une procédure visant à favoriser et à changer la conscience pour le mieux.
Il y a un changement d’état efficace – physique, mental, émotionnel – qui parvient à augmenter la conscience de ses capacités et a une influence positive, donnant de l’énergie.
Pour sortir de cette pénombre, il faut « se rectifier », c’est-à-dire travailler de manière irréprochable « à l’intérieur » et « à l’extérieur » de soi ; le « droit chemin » devient ainsi une métaphore du but lui-même. L’immortalité ramène la sagesse à la lumière.
Se détacher de la pénombre permet une descente aux enfers d’où ressortir grâce à une nouvelle conscience de soi, à travers les différents chemins qui ont été empruntés sur ce chemin au fil du temps.
Epictète a déclaré :
Ce qui trouble et agite l’homme, ce ne sont pas les choses mais ses opinions et ses fantasmes sur les choses.
Vivre dans la pénombre équivaudrait à ne nourrir que ses fantasmes et à garder ses opinions inchangées. C’est en comparaison, cependant, que nous grandissons.
Entrer dans un temple maçonnique équivaut à sortir de la pénombre. Le Temple est le symbole de l’Univers, compris comme Lumière, et en lui tout peut devenir Lumière.
À ce jour, j’aime penser que la franc-maçonnerie peut aider les gens à devenir la meilleure version d’eux-mêmes.
Paradoxalement, alors que les équipes commerciales des grands diffuseurs d’éditionsconstatent que « les librairies sont vides », ceux-ci découvrent que les collections et ouvrages maçonniques continuent de « bien tourner » Y aurait-il des explications rationnelles ou affectives à ces résultats ?
« Les outils maçonniques du XXIe siècle » est une collection DERVY créée il y a 10 ans.
Elle est sous-titrée : La Collection qui pose des questions
Dès son origine et paradoxalement, un frère d’une obédience, pourtant religieusement neutre, s’en est allé hurlant au scandale. Pour lui, les ouvrages sont faits pour apporter des réponses et non pour poser des questions. Bien faire et laisser braire !
Quand la religion donne des réponses, la franc-maçonnerie apporte des questions.
Cette collection est forte de 36 ouvrages parus et aléatoirement, voire souvent, titrés par un POURQUOI ou un COMMENT… Cela semble constituer des titres qui espèrent soulever quelques interrogations, pourquoi pas, utiles (OUTILS ?) comme :
Quel profil pour entrer en franc-maçonnerie ?
Comment faire avec les Apprentis ?
Comment constituer un collège d’officiers ?
Comment être un Vénérable Maître efficace et heureux ?
Enquêtes maçonniques, comment les réussir ?
Pourquoi la transmission maçonnique ?
450.fm, toujours en tête des enquêtes sur ces domaines, s’est procuré le « hit-parade » Dervy des titres qui ont convaincu leurs lecteurs en 2022.
Hypothèse de recherche : le hit parade qui suit peut-il refléter les attentes de lecture du monde maçonnique actuel ?
LIMITES & BIAIS
Une enquête plus large devrait s’étendre aux « hit-parade » des ventes de TOUTES les collections de TOUTES les éditions maçonniques afin d’en cerner encore mieux les résultats et affiner cette hypothèse.
HIT PARADE DERVY 2022
1/ Planches comment les réussir ? de Pierre Audureau
2/ L’Alchimie éclaire-t-elle la démarche maçonnique ? de Jean-François Blondel
3/ La Physique Quantique, une voie pour la démarche maçonnique ? de Jean Iozia
4/ Peut-on être franc-maçon et chrétien ? de Patrick Rodner
4 ex/ A quoi servent les anciens VM ? de Patrice Brochon
6/ La franc-maçonnerie est-elle un idéalisme ? de Marc Halevy
7/ La mixité maçonnique est-elle inéluctable ? de Brigitte Bouyssou
8/ Comment être VM efficace et heureux ? de Jean-Jacques Zambrowski
QUELQUES REMARQUES
Il faut pour ces résultats, tenir compte des dates de parution des ouvrages ce qui peut signifier une « usure éventuelle » de leur actualité.
Tenir compte aussi de l’aspect potentiellement provocateur du titre : Par exemple, s’interroger sur la mixité à une époque de wokisme sociétal ambiant peut constituer un frein rédhibitoire…
ANALYSE PARTIELLE, EXPRESS ET PROVISOIRE
Le titre N° 1 en tête des ventes pour 2022 est en tête depuis 10 ans. Ceci doit probablement indiquer qu’il concerne des interrogations, voire des besoins pérennes.
Les résultats N° 2 & 3 concernent des titres abordant des sujets moins connus voire mystérieux susceptibles d’éveiller la curiosité.
Les résultats des numéros cités en 4, 4 bis, 6 et 7 concernent des ouvrages publiés l’année qui suit la pandémie. Est-ce un regain de vie après le stress Covid ?
Le titre référencé en huitième position figure toujours dans ce hit-parade depuis 8 ans. Paradoxalement, il ne devrait s’adresser qu’à une minorité de lecteurs (élus parmi les élus) et pourtant…
Serions-nous dans une « confrérie traditionnelle » voire archaïque qui révère les chefs ?
(Humour)
Bien entendu, ces remarques et analyses peuvent être contestées, voire détaillées sous d’autres aspects et 450.fm serait ravi de recevoir vos appréciations et/ou commentaires qui seront toujours les bienvenues.
De notre confrère russe newizv.ru – Par Sergueï Poutilov
Certaines personnes considèrent la franc-maçonnerie comme un instrument de lutte en coulisses, une conspiration des services de renseignement impérialistes contre des pays qui aspirent à une véritable indépendance, d’autres – une fraternité qui professe les principes de la coexistence pacifique de personnes de religions et de nationalités différentes.
Au Royaume-Uni, un grand « scandale maçonnique » éclate. Les pompiers de Londres ont fait l’objet d’un examen minutieux pour leurs liens avec la Grande Loge d’Angleterre à la suite de critiques à l’encontre du syndicat. La brigade aurait accepté un don de 2,5 millions de livres sterling des francs-maçons de Londres pour un équipement spécial, qui a été mis en service en novembre 2021. Des insignes maçonniques sont apparus sur les flancs des camions de pompiers. Et tout irait bien pourtant, selon les syndicats locaux, la confrérie des « francs-maçons » est « misogyne », puisque l’accès à la loge aux représentants du sexe faible est interdit par d’anciennes chartes. Par conséquent, il est nécessaire d’effacer tous les signes maçonniques des camions de pompiers et de rompre officiellement les liens avec les « enfants de la veuve ». Il est rapporté par The Guardian.
La « confrérie », qui s’efforçait de rester dans l’ombre depuis des siècles, s’est ainsi à nouveau rappelée, quoique d’une manière quelque peu curieuse.
Il est difficile de trouver une personne qui n’a même pas entendu parler de la « conspiration maçonnique mondiale » du moins du coin de l’oreille. Ce qu’ils ne reprochent pas aux « francs-maçons »…
Comment les francs-maçons ont construit l’histoire
Pourquoi beaucoup non seulement les détestent, mais en ont franchement peur, alors qu’ils ne connaissent souvent ce phénomène historique que par ouï-dire ? Demandez à n’importe quel vrai patriote, et il mettra tout sur les tablettes. Ces « monstres du genre humain », par la bouche du Grand Maître des Templiers Jacques de Molay, revenus au XIVe siècle d’un incendie hérétique, maudissent toutes les monarchies et l’Église, jurent d’établir une « république mondiale ». Qui a organisé la Grande Révolution française en 1789 ? En clair, les « farmazones », qui sont la progéniture de « l’Ordre maudit » et sont restées pendant des siècles fidèles à ses préceptes anti-monarchistes et anti-ecclésiastiques. Ce n’est pas pour rien que, comme ils l’ont montré (bien qu’ils aient été torturés par les templiers), le témoignage a témoigné que les chevaliers, bien qu’ils aient été autrefois glorieux pour leurs victoires dans les croisades, Au fil du temps, ils auraient commencé à vénérer un monstre cornu et barbu nommé Baphomet ? Le « satanisme mondial » est devenu comme une rivière souterraine, qui ne remonte qu’occasionnellement à la surface, mais en même temps, à chaque fois, il emporte des pays entiers et des dynasties régnantes pour ensuite se cacher à nouveau des regards humains sous les signes inoffensifs de » sociétés éducatives », cercles alchimistes ou admirateurs intello de l’antique gnosticisme. « Mais les faits, les faits ! », s’est exclamé un autre partisan du « complot mondial ». Et il racontera certainement la prochaine fable. Après l’exécution de Louis XVI, comme on dit, un vieillard à demi fou, à longue barbe grise, vêtu d’une robe blanche à demi pourrie, sauta brusquement de la foule sur l’échafaud, qui trempa ses mains dans le sang du décapité. monarque, et les montrant à la foule criait à haute voix : « Jacques de Molay, tu es vengé ! ». qui n’affleure qu’occasionnellement, mais en même temps, balaye à chaque fois des pays entiers et des dynasties régnantes pour se dérober ensuite aux regards humains sous les signes inoffensifs des « sociétés éducatrices », cercles d’alchimistes ou admirateurs intello de Gnosticisme ancien. « Mais les faits, les faits ! », s’est exclamé un autre partisan du « complot mondial ». Et il racontera certainement la prochaine fable. Après l’exécution de Louis XVI, comme on dit, un vieillard à demi fou, à longue barbe grise, vêtu d’une robe blanche à demi pourrie, sauta brusquement de la foule sur l’échafaud, qui trempa ses mains dans le sang du décapité. monarque, et les montrant à la foule criait à haute voix : « Jacques de Molay, tu es vengé ! ». qui n’affleure qu’occasionnellement, mais en même temps, balaye à chaque fois des pays entiers et des dynasties régnantes pour se dérober ensuite aux regards humains sous les signes inoffensifs des « sociétés éducatrices », cercles d’alchimistes ou admirateurs intello de Gnosticisme ancien. « Mais les faits, les faits ! », s’est exclamé un autre partisan du « complot mondial ». Et il racontera certainement la prochaine fable. Après l’exécution de Louis XVI, comme on dit, un vieillard à demi fou, à longue barbe grise, vêtu d’une robe blanche à demi pourrie, sauta brusquement de la foule sur l’échafaud, qui trempa ses mains dans le sang du décapité. monarque, et les montrant à la foule criait à haute voix : « Jacques de Molay, tu es vengé ! ». pour ensuite se cacher à nouveau des regards humains sous les signes inoffensifs des « sociétés éducatives », cercles d’alchimistes ou admirateurs intello de l’antique gnosticisme. « Mais les faits, les faits ! », s’est exclamé un autre partisan du « complot mondial ». Et il racontera certainement la prochaine fable. Après l’exécution de Louis XVI, comme on dit, un vieillard à demi fou, à longue barbe grise, vêtu d’une robe blanche à demi pourrie, sauta brusquement de la foule sur l’échafaud, qui trempa ses mains dans le sang du décapité. monarque, et les montrant à la foule criait à haute voix : « Jacques de Molay, tu es vengé ! ». pour ensuite se cacher à nouveau des regards humains sous les signes inoffensifs des « sociétés éducatives », cercles d’alchimistes ou admirateurs intello de l’antique gnosticisme. « Mais les faits, les faits ! », s’est exclamé un autre partisan du « complot mondial ». Et il racontera certainement la prochaine fable. Après l’exécution de Louis XVI, comme on dit, un vieillard à demi fou, à longue barbe grise, vêtu d’une robe blanche à demi pourrie, sauta brusquement de la foule sur l’échafaud, qui trempa ses mains dans le sang du décapité. monarque, et les montrant à la foule criait à haute voix : « Jacques de Molay, tu es vengé ! ».
Mais même cela ne suffisait pas aux maudits francs-maçons. Ils créèrent en Allemagne l’Ordre des Illuminati, responsable de toutes les révolutions en Europe, puis la société italienne des Carbonari, et enfin étendirent leurs tentacules dégoûtantes jusqu’en Russie, où ils tentèrent d’établir leurs propres règles avec les mains des décembristes, c’est-à-dire renverser les dirigeants légitimes et arranger sur les ruines de la « monarchie sacrée » le « sabbat constitutionnel ». Et ce n’est pas tout. Première Guerre mondiale. Selon vous, qui a mis en scène cette apothéose de la mort, dans la fournaise de laquelle des millions de vies d’Européens civilisés ont été brûlées ? C’est vrai, ils l’ont deviné – tous les mêmes « francs-maçons » auxquels appartenait le nationaliste serbe Gavrila Princip, qui était membre de l’organisation secrète « Black Hand » et a tiré sur l’héritier du trône austro-hongrois. Qui, en fait, a servi de détonateur au « bain de sang » paneuropéen, connue sous le nom de « guerre impérialiste ». Les maçons s’y sont également réchauffés les mains. Dans les flammes de la guerre et des révolutions qui ont suivi, trois grands empires ont brûlé – russe, allemand et austro-hongrois. Pensez-vous que le pentagone kabbalistique est devenu en vain un symbole du pouvoir soviétique ? C’est la meme chose…
Les théoriciens du complot ne sont pas morts même aujourd’hui. Le pouvoir des maçons, pensent-ils, n’a nullement faibli. Vous pouvez vous en convaincre simplement en ramassant un dollar américain : on y voit une pyramide égyptienne couronnée de l' »Oeil qui voit tout » maçonnique. Maintenant, nous luttons contre le dollar tout-puissant. Mais où est la garantie que des agents de la mystérieuse fraternité mondiale ne se sont pas glissés dans nos rangs ordonnés ? Un ami s’est récemment rendu en Biélorussie à Vitebsk. Donc sous vous, il s’avère qu’il n’y a rien de moins qu’un musée maçonnique entier. Avec tous les effets personnels franc-maçonniques – gants, tabliers, boussoles, équerres, « têtes mortes » et autres artefacts « glaçants ». Soit dit en passant, en Russie, la franc-maçonnerie, relancée après la « perestroïka », se sent à l’aise.
Foyers de l’espionnage et du sionisme, ou partisans de la fraternité et du savoir universels ?
Que se passe-t-il, « ennemis » en marche ? Regardons de plus près. Qui étaient les éducateurs russes du temps de Catherine ? Qui a créé une imprimerie pour l’enseignement de masse de l’alphabétisation aux gens (Novikov en a finalement souffert lorsqu’il s’est retrouvé dans la forteresse de Shlisselburg). Le grand Pouchkine n’appartenait-il pas à la loge maçonnique « Ovide », ou le commandant Kutuzov, qui a libéré la Russie de l’invasion des Français, qui portait le nom maçonnique « Green Laurel » ? Et Odoevsky, qui pendant trois cents ans a prédit l’émergence des blogs, d’Internet et des avions ?
Les autorités russes n’ont jamais fait confiance aux « enfants de la veuve » (surtout compte tenu de l’histoire avec les décembristes), bien qu’elles aient pompeusement proclamé que le but principal du travail maçonnique était « d’effacer les différences entre les races, les classes, les croyances entre les gens, d’exterminer le fanatisme, la superstition, pour détruire la haine nationale, la guerre et unir toute l’humanité par les liens de l’amour et de la connaissance. Cependant, en 1821, un décret impérial fut publié interdisant la combinaison de la fonction publique avec la participation aux loges maçonniques. La « rivière souterraine » a disparu des yeux des « non-initiés » pour être à nouveau sur la crête de l’histoire déjà lors de la malheureuse Révolution de février 1917. Comme il ressort des archives, près de la moitié des membres du gouvernement provisoire se sont avérés être des « frères », y compris son président lui-même – « Pierrot de la Révolution » Alexander Kerensky. Puis suivi » pendant ce temps, en 1921, des bombes d’information explosent dans la presse de Leningrad au sujet de la divulgation de cellules souterraines des ordres rosicruciens, des martinistes, de la loge Astrea, qui se composait de divers «éléments bourgeois inachevés purgés du parti, des dentistes, des diseurs de bonne aventure, des mystiques, des kantiens et autres canailles ». Les derniers rapports sur les membres des loges mystérieuses ne nous sont parvenus que des archives secrètes des services spéciaux soviétiques des années trente, lorsque toutes sortes de « magiciens et chevaliers » reçoivent des conditions solides et, au lieu de construire le Temple de la Vérité, sont envoyés sous escorte sur les chantiers de la taïga du socialisme. pendant ce temps, en 1921, des bombes d’information explosent dans la presse de Leningrad au sujet de la divulgation de cellules souterraines des ordres rosicruciens, des martinistes, de la loge Astrea, qui se composait de divers «éléments bourgeois inachevés purgés du parti, des dentistes, des diseurs de bonne aventure, des mystiques, des kantiens et autres canailles ». Les derniers rapports sur les membres des loges mystérieuses ne nous sont parvenus que des archives secrètes des services spéciaux soviétiques des années trente, lorsque toutes sortes de « magiciens et chevaliers » reçoivent des conditions solides et, au lieu de construire le Temple de la Vérité, sont envoyés sous escorte sur les chantiers de la taïga du socialisme.
Les dernières traces de maçons dans l' »empire du mal » socialiste remontent à la période après que l’armée soviétique a libéré l’Europe de l’Est des hordes fascistes. Dans les territoires débarrassés de l’ennemi, cependant, il y avait encore pas mal de loges maçonniques et de frères déguisés depuis l’époque de l’occupation nazie (Hitler ne supportait pas les « enfants de la veuve »). Dans les cercles partisans du début des années cinquante, la question de la légalisation de l’ancienne confrérie a même été soulevée (par exemple, en Bulgarie). Mais les dirigeants communistes, jugeant raisonnablement, ont décidé « de ne pas laisser les puces sous la peau ».
Soit dit en passant, les francs-maçons ont eu du fil à retordre non seulement dans les pays du bloc socialiste, mais aussi dans les puissances du « tiers-monde » qui s’étaient à peine libérées des carcans coloniaux, qui avaient choisi une orientation vers Moscou. Ainsi, en Égypte, où les maçons sont apparus pour la première fois dans le convoi des troupes napoléoniennes lors de la fameuse campagne au pays des pyramides, la confrérie s’est sentie à l’aise jusqu’à la révolution nasserienne. Cependant, à cette époque, les fans de la construction du temple du monde appartenaient déjà complètement aux loges anglaises, puisque le pays était gouverné par les « maudits colonisateurs » anglais. Ce n’est qu’en 1956, après la crise de Suez, alors que l’Égypte est victime de la triple agression de l’Angleterre, de la France et d’Israël, que les « enfants de la veuve » sont complètement expulsés des rives du Nil, et que les loges sont déclarées « foyers de l’espionnage et du sionisme ». . » L’interdiction de la franc-maçonnerie persiste en Égypte à ce jour. Que, cependant,
Même si la franc-maçonnerie n’est considérée que comme un instrument de lutte en coulisses, une conspiration des services de renseignement impérialistes contre les pays luttant pour une véritable indépendance, cela n’enlève rien à la contribution que la confrérie a apportée à l’acceptation généralement acceptée (et même prévue dans le Charte des Nations Unies) principes de coexistence de personnes de religions et de nationalités différentes. Cependant, chacun est libre de traiter la franc-maçonnerie comme il l’entend.
« Mon arrière-arrière-grand-père, avant même la révolution, est allé étudier l’ingénierie à Londres, où il a rejoint la loge maçonnique. De plus, il atteint des degrés d’initiation assez élevés, comme en témoigne sa bague au compas et à l’équerre, incrustée de pierre noire. Des gants, un tablier en tissu fin avec les symboles de la loge maçonnique ont également été conservés. Notre famille les a soigneusement conservés. Malgré le fait qu’ils sont arrivés à notre époque par l’intermédiaire d’un parent qui a autrefois servi dans les structures de pouvoir soviétiques. C’est un secret de famille depuis plusieurs générations », a déclaré à l’auteur Ekaterina, étudiante dans une université de Moscou.
Contribuer à l’histoire de l’étude du mouvement maçonnique et des historiens locaux. Ainsi, en 2014, dans le district de Shchelkovsky de la région de Moscou sur la rivière Vorya, l’expédition de l’historien Georgy Rovensky a découvert la fondation du temple maçonnique perdu de l’amitié, construit par le grand maître Lopukhin au XVIIIe siècle.
Aujourd’hui, le thème du dialogue des civilisations, auquel adhère par exemple le gouvernement égyptien, devient d’actualité. En même temps, les racines de cette philosophie poussent sans aucun doute dans leurs principes maçonniques, qui visaient à construire un monde sans guerres ni divisions, sur la base de « la fraternité et la connaissance universelles ». De nombreux gouvernements et Églises tentent aujourd’hui de suivre la philosophie de l’œcuménisme, c’est-à-dire la convergence des religions.
Récemment, on a appris qu’à Alexandrie (Égypte) la publication de l’almanach œcuménique « Dialogues » en langue russe a commencé. En tant que membre du comité de rédaction de la revue, le prêtre Pavel Levitin, a déclaré à la publication: « L’almanach est un produit du concept de la » ville du monde « , professé par Alexandre le Grand lors de la fondation d’Alexandrie, où les gens pouvaient communiquer sans crainte, participer à une grande connaissance, vivre en harmonie, quels que soient leur clan et leur tribu, leurs opinions religieuses ou politiques. Les citoyens de la Terre plongèrent dans les peurs et les querelles. Sans précédent par la force des tremblements de terre, des guerres, tout cela sème le désespoir. Les gens ont plus que jamais besoin d’une lueur d’espoir. Une attention particulière sur les pages de l’almanach mensuel sera accordée à l’histoire. A notre époque, la connaissance de la sagesse antique est très utile. Prenez au moins le « Livre mémorable » de Lucius Ampelius sur les constellations. Le scorpion a été engendré par Diana pour se venger d’Orion pour avoir tenté de la souiller alors qu’elle chassait nue. En conséquence, Orion a souffert de sa passion ardente. Et Jupiter a placé à la fois le Scorpion et Orion sur les étoiles, créant les constellations correspondantes. C’est-à-dire que même lui n’a pas trouvé qui est ici, qui ne l’est pas, mais a rétabli la justice de cette manière. Toute cette sagesse des âges nécessite une réflexion dans les conditions modernes. Nous devons apprendre à nous comprendre indépendamment de la nationalité, de la religion ou de l’appartenance à des systèmes étatiques différents. et rétablit ainsi la justice. Toute cette sagesse des âges nécessite une réflexion dans les conditions modernes. Nous devons apprendre à nous comprendre indépendamment de la nationalité, de la religion ou de l’appartenance à des systèmes étatiques différents. et rétablit ainsi la justice. Toute cette sagesse des âges nécessite une réflexion dans les conditions modernes. Nous devons apprendre à nous comprendre indépendamment de la nationalité, de la religion ou de l’appartenance à des systèmes étatiques différents.
