Patrick Cauwert est Sérénissime Grand Maître du Grand Orient de Belgique, la plus ancienne obédience du pays, pour le triennat 2024-2027. Courtier en assurances pendant vingt-sept ans, puis directeur général de la fédération professionnelle des courtiers belges, il a été élu le 11 juillet 2026, à Paris, président de l’Alliance Maçonnique Européenne (AME). Attaché à la liberté de conscience, au libre examen et à l’État de droit, il prône une « évolution plutôt qu’une révolution ».

Un professionnel de l’assurance

Patrick Cauwert a exercé le métier de courtier en assurances pendant vingt-sept ans. Depuis 2007, il est CEO de FEPRABEL, la fédération professionnelle des courtiers belges, et siège au board des directeurs du BIPAR, la fédération européenne des intermédiaires en assurance.

Grand Maître du Grand Orient de Belgique

Les délégués des loges l’élisent Sérénissime Grand Maître du Grand Orient de Belgique pour le triennat 2024-2027. Il avait présenté à cette occasion une planche intitulée Une Obédience entre Tradition et évolutions. L’obédience, la plus ancienne de Belgique et celle qui compte le plus de loges, accueille désormais des loges masculines, féminines et mixtes. Son mandat doit s’achever en mars 2027 par un Congrès des Loges.

Il souligne la spécificité belge : les obédiences du pays parlent d’une seule voix lors des convents internationaux, selon la devise nationale « L’Union fait la Force ». Le Grand Orient de Belgique a, sous sa Grande Maîtrise, signé un traité avec la Grande Loge ANI du Canada.

Président de l’Alliance Maçonnique Européenne

Le 11 juillet 2026, lors d’une assemblée générale réunie à Paris après l’échec, faute de quorum, de celle de Lisbonne, il est élu président de l’AME. Le nouveau conseil réunit notamment Catherine Amalric (Fédération française du Droit Humain), première vice-présidente, et des représentantes de la Grande Loge Féminine de Belgique, du Grand Orient du Luxembourg et de la Grande Loge Mixte de France.

Ses priorités : consolider le fonctionnement de l’Alliance, renforcer les liens entre obédiences, mieux se faire entendre des institutions européennes dans le cadre du dialogue prévu à l’article 17 du TFUE, moderniser les outils et organiser des réunions régulières entre Grands Maîtres. Il prépare un vade-mecum retraçant l’histoire et le fonctionnement de l’AME.

Tradition et transmission

Refusant de « faire table rase », il résume sa conception de la tradition par une formule : « La tradition n’est pas le culte des cendres ; elle est la transmission du feu. » Pour lui, « La liberté de conscience est le socle de toutes les autres libertés. » Il estime que la franc-maçonnerie doit s’exprimer publiquement sans se substituer à un parti, un syndicat ou un mouvement d’idées, et souhaite lever le « mystère » qui l’entoure, notamment auprès des jeunes.

Un acteur européen de la maçonnerie libérale

Par sa double charge, belge et européenne, Patrick Cauwert occupe une position charnière dans la maçonnerie libérale et adogmatique dont le Grand Orient de France est l’un des piliers : il incarne la volonté de faire entendre, à l’échelle de l’Union européenne, une voix commune attachée à la laïcité et aux libertés.

À lire sur 450.fm : Exclusif interview de patrick cauwert grand maitre du go de belgique et nouveau president .

Voir aussi dans le glossaire : Haine de la laïcité (antimaçonnisme).

Maurice Leduc est Grand Maître National de la Fédération française de l’Ordre maçonnique mixte international Le Droit Humain. Psychologue clinicien de formation, ancien directeur général d’une association médico-sociale, il a été élu le 29 août 2025 puis reconduit pour une seconde année au Convent des 28 et 29 août 2026. Il conduit l’achèvement de la réforme structurelle de la Fédération, a lancé la démarche participative « La Fabrique » et défend une maçonnerie mixte, ouverte à la jeunesse et attentive aux enjeux de société.

Du soin à la direction associative

Psychologue clinicien de formation, Maurice Leduc s’est engagé dans l’accompagnement des personnes vulnérables et a exercé la fonction de directeur général d’une association médico-sociale. Il explique que ces expériences influencent sa manière de définir les priorités de la Fédération.

À la tête de la Fédération française du Droit Humain

Élu le 29 août 2025, il prend la tête d’une Fédération qui compte environ 15 000 membres, au sein d’un Ordre fondé en 1893 par Maria Deraismes et Georges Martin et présent dans plus de soixante pays. Il se présente aussi comme président du Conseil National. Trois mois après son élection, il confie à 450.fm que « Intensité » est le mot qui correspond le mieux à son vécu.

Il qualifie sa première année de période de transition : achèvement du règlement des litiges, transformation de la Fédération en Fédération de loges. Il lance « La Fabrique », démarche participative d’abord forte d’environ quatre-vingts membres, qui a dégagé quatre enjeux : rencontrer la jeunesse, prévenir la démission des maîtres, oser se dévoiler et accompagner les petites loges. Il est reconduit pour une seconde année lors du Convent des 28 et 29 août 2026.

Jeunesse, mixité et appartenance

Constatant le vieillissement des effectifs, il défend l’adaptation des exigences d’assiduité aux contraintes des jeunes actifs ; les moins de vingt-cinq ans bénéficient d’une cotisation réduite de moitié. Attaché à l’égalité entre femmes et hommes, à la mixité et à l’accessibilité des temples, il envisage de reposer, au Convent international de 2027, la question de la mixité des titres. Le sentiment d’appartenance, dit-il, « cela ne se décrète pas, cela se travaille ».

Il porte la revue semestrielle Chemins de traverse et la série de podcasts Les Minutes de liberté maçonnique du Droit Humain, et souhaite une communication tenant le « juste équilibre » entre tradition et modernité.

Une Fédération qui réfléchit sans faire pression

Pour sa seconde année, il annonce l’élaboration d’un projet fédéral (plan d’actions, d’investissement et de communication) et d’un manifeste expliquant la démarche maçonnique du Droit Humain en lien avec les valeurs républicaines, la démocratie, l’état de droit et la protection du vivant. Il défend des « ponts » entre membres, entre maçons et profanes, et entre obédiences. Droits de l’enfant, intelligence artificielle, bioéthique et habitabilité de la planète figurent parmi les sujets de réflexion, la Fédération entendant transmettre une réflexion sans être un groupe de pression.

Un héritier de la mixité maçonnique

À la tête de la plus ancienne obédience mixte, Maurice Leduc s’inscrit dans l’héritage de Maria Deraismes : faire vivre l’égalité au cœur de la démarche initiatique, tout en redonnant, selon ses mots, « du sens, de la visibilité et de la vitalité » à l’engagement maçonnique.

À lire sur 450.fm : Exclusif maurice leduc grand maitre du dh recoit le directeur de la redaction de 450 fm ; Exclusif interview de maurice leduc grand maitre national du dh.

Voir aussi dans le glossaire : Mixité, Grand Maître, Convent.

Catherine Quentin est, depuis décembre 2024, Très Puissant Souverain Grand Commandeur du Suprême Conseil Féminin de France (SCFF), juridiction qui gouverne les degrés du Rite Écossais Ancien et Accepté au-delà de la maîtrise pour les sœurs de la Grande Loge Féminine de France. Initiée à la GLFF en 1979, longtemps Secrétaire générale du Suprême Conseil, elle est la sixième titulaire de cette charge, pour un mandat de sept ans. Elle porte une politique éditoriale ambitieuse autour de la « parole écossaise au féminin ».

De l’enseignement de l’allemand à la stratégie

De formation classique et philosophique, Catherine Quentin enseigne d’abord la langue allemande avant de s’orienter vers la communication et la stratégie. Elle travaille pour plusieurs structures et groupes du BTP, notamment auprès du Groupe d’études stratégiques de Michel Baroin, et exerce diverses fonctions de direction dans ces domaines.

Un long chemin écossais

Elle est initiée en 1979 à la Grande Loge Féminine de France. Elle gravit ensuite les degrés du Rite Écossais Ancien et Accepté et produit de nombreuses planches, dans ses ateliers et à plusieurs degrés du Rite, ainsi que des articles publiés dans les revues de son obédience et du Suprême Conseil. Membre du Suprême Conseil depuis plus de dix ans lors de son accession, elle en a été longtemps la Secrétaire générale.

En décembre 2024, elle succède à Michèle Romeo et devient la sixième Très Puissant Souverain Grand Commandeur du SCFF, pour un mandat de sept ans. Elle rappelle que la juridiction, garante et conservatrice du Rite, est juridiquement indépendante de la GLFF tout en entretenant avec elle des liens étroits.

Une parole écossaise au féminin

Catherine Quentin décrit le Rite Écossais Ancien et Accepté comme une spiritualité adogmatique tournée vers la progression initiatique, et insiste sur l’écart entre ce que l’initiation enseigne et ce que chacun parvient à intégrer : « Beaucoup aspirent à l’initiation, peu la réalisent en eux. » Pour elle, la finalité de l’Ordre est l’action plutôt que l’accumulation de connaissances. Elle estime que le « plafond de verre » entre la maîtrise et les degrés supérieurs s’est fortement atténué, la progression reposant sur le travail, l’assiduité et l’engagement dans la vie des loges.

Elle défend l’existence d’un champ symbolique propre au féminin dans les rituels (eau, grotte, athanor, lune, lumières indirectes), sans opposer un monde féminin à un monde masculin, et convoque Jung ou le solve et coagula pour l’éclairer.

Éditer et rayonner

Elle porte la collection « La parole Écossaise au féminin », publiée avec les éditions Numérilivre : un premier tome consacré à L’Esprit du Convent de Lausanne – Déclinaison au féminin, un deuxième sur Le Grand Architecte de l’Univers, d’autres annoncés sur Ordo ab Chao et le Volume de la Loi Sacrée. Elle souhaite réunir la revue Lux et les projets de livres au sein d’un pôle édition.

À l’international, elle présente le SCFF comme la plus ancienne et la plus importante juridiction écossaise féminine au monde, forte de près de 3 000 membres. Cofondatrice de l’Alliance des Suprêmes Conseils Féminins Écossais, elle a annoncé la création, en novembre 2026, d’un Suprême Conseil Féminin d’Afrique réunissant le Bénin, le Cameroun, le Congo-Brazzaville, le Gabon et le Togo.

Une gardienne du Rite au féminin

À la tête d’une juridiction pionnière, Catherine Quentin incarne la maturité de l’écossisme féminin en France : héritière de la vision des fondatrices du SCFF, elle s’attache à structurer, transmettre et rendre visible une parole initiatique féminine longtemps discrète dans le paysage éditorial maçonnique.

À lire sur 450.fm : Exclusif catherine quentin tres puissant souverain grand commandeur du supreme conseil fem ; Interview de catherine quentin nouveau souverain grand commandeur du reaa du supreme conse.

Voir aussi dans le glossaire : Suprême Conseil, Hauts Grades Supérieurs au troisième degré.

Christine Sauvagnac est l’une des figures fondatrices de la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité (GLCS), obédience mixte, théiste et laïque née en 2003 et travaillant au Rite Écossais Ancien et Accepté. Initiée en 2004 par Marcel Laurent à la loge Thomas More, loge n° 1 de l’obédience, elle a succédé au fondateur à la Grande Maîtrise, qu’elle a exercée pendant sept ans avant de transmettre le maillet à Pierre Lacagne en octobre 2023. Elle porte depuis le titre de Passé Grand Maître.

Aux origines de la GLCS

Christine Sauvagnac est franc-maçonne depuis 2004. Elle est initiée par Marcel Laurent à la loge Thomas More, loge n° 1 de la future obédience, dont elle est la deuxième sœur initiée. Créée en 2001, cette loge est rejointe environ deux ans plus tard par les loges République et Agora, ce qui permet la naissance de la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité en 2003. Christine Sauvagnac participe à ces débuts de l’intérieur, notamment comme secrétaire lors de la frappe des rituels.

Elle a raconté à 450.fm que son père, lui-même membre de la Grande Loge de France, l’aurait plutôt vue rejoindre la Grande Loge Féminine de France ; elle choisit pourtant une obédience naissante, mixte et spiritualiste. 450.fm la présente aux côtés de Marcel Laurent comme l’un des deux fondateurs de l’obédience.

Sept années de Grande Maîtrise

Après les quatorze années de Grande Maîtrise de Marcel Laurent, Christine Sauvagnac prend la tête de la GLCS pour sept ans. Elle refuse de parler de « tandem » ou de remplacement et revendique une logique de continuité. Son mandat est marqué par l’extension de l’obédience vers l’Afrique, le Pacifique et Tahiti, et par la traversée de la période du Covid, qui a fragilisé de nombreuses obédiences. Restée en activité professionnelle pendant ses mandats, elle dit avoir orienté la gouvernance vers le travail collectif.

Le successeur désigné lors du Convent de 2022 étant décédé quelques mois plus tard, elle accepte, à la demande des membres, un mandat supplémentaire pour préparer la transition. Le 14 octobre 2023, lors du Convent annuel qui marque aussi le vingtième anniversaire de la GLCS, elle transmet la Grande Maîtrise à Pierre Lacagne et devient Passé Grand Maître.

Une conception de la fraternité

Dans l’entretien accordé à 450.fm en septembre 2023, à la veille de cette passation, Christine Sauvagnac répond aux critiques qualifiant l’obédience d’entreprise familiale : « L’Obédience ne nous appartient pas. Nous ne sommes pas propriétaires de la Franc-maçonnerie non plus. » Elle y présente la fraternité comme l’essence de la franc-maçonnerie, juge stériles les querelles entre obédiences et souligne les bonnes relations entretenues par la GLCS avec la plupart des obédiences françaises.

Évoquant la suite de son parcours, elle recourt aux images du flambeau transmis et de la transmutation personnelle, plutôt qu’à celle d’une simple fin de mandat.

Une cheville ouvrière de l’obédience

Associée dès l’origine à la naissance de la GLCS, puis seconde Grand Maître de son histoire, Christine Sauvagnac a accompagné le passage d’une obédience de fondateurs à une structure dotée d’une alternance élue. Son parcours illustre la place prise par les femmes dans les obédiences mixtes nées au début du XXIe siècle, jusqu’aux plus hautes responsabilités.

À lire sur 450.fm : Glcs fin de la startup family christine sauvagnac accorde une derniere interview ; Anniversaire des 20 ans et nouveau grand maitre a la glcs.

Voir aussi dans le glossaire : Grand Maître, Mixité, Convent.

Né en août 1942 dans une famille ouvrière, Marcel Laurent est le fondateur de la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité (GLCS), obédience mixte, théiste et laïque créée le 2 octobre 2003 et travaillant au Rite Écossais Ancien et Accepté. Initié en 1977 à la loge La Pierre Angulaire, il a accompli une longue carrière à la Grande Loge Nationale Française avant de s’en séparer. Premier Grand Maître de la GLCS pendant quatorze ans, puis Souverain Grand Commandeur de son Suprême Conseil, il est aussi l’auteur d’une autobiographie et d’un essai sur le renouveau initiatique.

Une jeunesse ouvrière et un parcours aux multiples vies

Deuxième de quatre enfants d’une famille ouvrière, Marcel Laurent grandit auprès d’un père couvreur, avec qui il travaille sur les toits dès l’âge de quatorze ans. Enfant de chœur, scout, tambour-major d’une fanfare municipale, il garde de cette jeunesse le goût du travail bien fait et du collectif. Le jour de ses dix-huit ans, le 13 août 1960, il s’engage comme volontaire dans les commandos parachutistes, période qu’il décrira comme longue et désillusionnante.

Sa vie professionnelle prend ensuite plusieurs visages : formation artisanale, création d’entreprises, activité de courtier sur les marchés internationaux de matières premières, projets immobiliers en France, outre-mer et à l’étranger. Il s’essaie aussi à la politique dans les années 1970, au sein du Parti radical valoisien. Ce parcours est retracé dans son autobiographie À dire vrai – Un destin français, parue en 2022.

Vingt-trois années à la Grande Loge Nationale Française

Marcel Laurent découvre la franc-maçonnerie en 1976. Il est initié à la loge La Pierre Angulaire n° 129, à l’Orient de Neuilly-Bineau, qui allume ses feux le 27 septembre 1977 et pratique le Rite Écossais Ancien et Accepté. Il poursuit son chemin à la Grande Loge Nationale Française, dont il occupe successivement les offices jusqu’à devenir Grand Maître de district ; il a notamment la charge de la province des Caraïbes, qui réunit seize loges aux Antilles et en Guyane.

Au tournant des années 2000, il se désolidarise de son obédience, à laquelle il aura appartenu vingt-trois ans. Selon le récit publié par 450.fm, il dépose ses décors et démissionne lors d’une manifestation réunissant plus de 1 200 frères au CNIT de la Défense. Plusieurs frères le suivent dans la construction d’une nouvelle maison commune.

La fondation de la GLCS en 2003

La loge Thomas More, première pierre de l’édifice, est créée en 2001 ; avec les loges République et Agora, elle permet la naissance de la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité le 2 octobre 2003, fondée par quinze frères et sœurs. Marcel Laurent la présente comme le fruit d’une analyse critique de certaines dérives observées dans des obédiences françaises (ambitions politiques, affairisme, bureaucratie) qui faisaient selon lui oublier le message initiatique. L’obédience se veut mixte, théiste et laïque : sur l’autel des serments reposent les livres des trois religions monothéistes et un livre blanc pour les philosophies théistes. Sa devise résume le projet : « Cultures au pluriel, spiritualité au singulier ».

Il en est le premier Grand Maître pendant quatorze ans. Christine Sauvagnac lui succède pour sept ans, puis Pierre Lacagne est installé en octobre 2023. Marcel Laurent devient Souverain Grand Commandeur du Suprême Conseil de la GLCS. L’obédience revendique une quarantaine de loges en France et à l’étranger ; elle a été présentée à la presse à Brazzaville en novembre 2025.

Une parole sur l’initiation et la transmission

Invité de l’Académie maçonnique de Paris en septembre 2025 pour expliquer « pourquoi fonder une obédience », Marcel Laurent défend une maçonnerie plurielle, qui ne juge pas les autres obédiences et laisse à la politique et aux religions leur place propre. Son essai Remaçonnifier la Franc-maçonnerie – Pour une Franc-Maçonnerie du cœur, du Rite et de l’esprit (Éditions L.O.L., 2026, 442 pages) prolonge cette réflexion : l’initiation n’a de sens que si elle transforme celui qui la reçoit, le Rite est une expérience intérieure et la fraternité une manière d’être. « Remaçonnifier », précise-t-il, ce n’est pas revenir en arrière mais retrouver le centre vivant de l’Ordre.

Un bâtisseur d’obédience

Figure d’une génération qui a vécu de l’intérieur les crises de la maçonnerie dite régulière, Marcel Laurent illustre la recomposition du paysage maçonnique français au début du XXIe siècle : plutôt que de réformer une institution, il a choisi d’en bâtir une autre, mixte et spiritualiste, en conservant le Rite Écossais Ancien et Accepté comme colonne vertébrale. Son œuvre écrite, entre témoignage et méditation initiatique, donne une voix à cette démarche.

À lire sur 450.fm : Remaconnifier la franc maconnerie par marcel laurent ; La glcs se developpe jusqua brazzaville entretien avec marcel laurent le fondateur ; A dire vrai un destin francais ; 20 09 25 academie maconnique paris pourquoi ai je eu lidee de fonder une obedience ; Glcs fin de la startup family christine sauvagnac accorde une derniere interview.

Voir aussi dans le glossaire : Suprême Conseil, Mixité.

Le Museo Masónico de la Gran Logia Simbólica del Paraguay est installé au premier étage du Palais maçonnique (Palacio de la Masonería), à l’angle des rues R.I. 2 Ytororó et Dr. Benigno Ferreira, dans le quartier de Villa Aurelia à Asunción. Rénové et ouvert au public lors de journées portes ouvertes dès 2024, il a été officiellement inauguré en mars 2026. Sur environ 90 m², il présente documents, photographies, médailles et objets de la maçonnerie paraguayenne, ainsi qu’une bibliothèque de quelque 5 000 livres comprenant une première édition des Constitutions d’Anderson de 1723.

La Grande Loge symbolique du Paraguay

La Gran Logia Simbólica del Paraguay (GLSP) a pris en 1923 la suite du Grand Orient du Paraguay pour l’administration des trois premiers degrés. Le 13 mai, date de la prestation de sa constitution, est célébré chaque année comme le « Jour du maçon paraguayen ». Selon son Grand Maître José Miguel Fernández Zacur, elle est la seule obédience du pays reconnue par la Grande Loge Unie d’Angleterre.

La presse paraguayenne rappelle les étapes anciennes de l’Ordre dans le pays : premières loges fondées pendant la guerre de la Triple Alliance sous l’égide du Grand Orient du Brésil, puis à Asunción avec l’appui de la maçonnerie uruguayenne ; le premier Grand Maître cité est Cecilio Báez, et Bernardino Caballero est présenté comme une figure fondatrice. Ces éléments proviennent d’entretiens avec des dignitaires de l’obédience.

Le Palais maçonnique

Le musée occupe le premier étage du Palais maçonnique, siège de la GLSP, qui abrite plusieurs temples. Lors des ouvertures au public, les visiteurs découvrent ces temples, la symbolique maçonnique, les degrés, la joaillerie maçonnique et l’histoire de l’institution, avec des visites animées par des historiens ou par des comédiens incarnant des personnages historiques paraguayens francs-maçons.

D’une salle rénovée à un musée inauguré

En mai 2024, à l’occasion du Jour du maçon et des fêtes de l’Indépendance, la GLSP ouvre gratuitement le Palais et son musée « récemment rénové », dont les murs présentent photos, médailles, monnaies, symboles et livres maçonniques. En juillet 2025, une exposition du musée est présentée au Centre culturel maçonnique, rue Azara, sur inscription.

Le 6 mars 2026, le musée est officiellement inauguré au Palais en présence d’autorités maçonniques de plusieurs pays. Le projet muséographique a été conduit par les muséologues Laura Martínez Prantte, Carlos Spatuzza et Walter Fernando Díaz ; le musée est dirigé par José Federico Samudio.

Les collections

Les sources consultées décrivent les ensembles suivants :

• une bibliothèque spécialisée d’environ 5 000 livres, dont des ouvrages historiques et anciens ;
• des documents historiques liés à des présidents de la République, à de hauts fonctionnaires et à des personnalités, issus des archives du Grand Orient et de la GLSP ;
• une chronologie de la franc-maçonnerie au Paraguay ;
• des photographies de la vie maçonnique paraguayenne et des objets donnés par les familles de membres éminents ;
• des médailles, monnaies, bijoux et symboles maçonniques ;
• des maquettes de temples historiques, dont celui de la rue Palma.

Pièces remarquables

La pièce phare est une première édition des Constitutions de James Anderson (1723), texte fondateur de la maçonnerie spéculative moderne. Le musée conserve aussi des documents liés à José Segundo Decoud et à José Marsal. L’exposition de 2025 comprenait une « galerie internationale des maçons illustres », associant des Paraguayens comme le maréchal José Félix Estigarribia, Helio Vera ou Agustín Barboza à des figures étrangères comme Winston Churchill ou Charlie Chaplin.

Visiter

Le musée se trouve au Palais maçonnique, R.I. 2 Ytororó angle Dr. Benigno Ferreira, quartier de Villa Aurelia, à Asunción. Les visites ont jusqu’ici été organisées lors de journées d’ouverture (Jour du maçon, Nuit des musées) ou en groupes sur inscription ; horaires et conditions auprès de la Grande Loge symbolique du Paraguay.

Une institution récente

Modeste par sa surface, le musée de la GLSP marque une volonté d’ouverture d’une obédience qui revendique un rôle dans l’histoire nationale. La présence d’une première édition des Constitutions d’Anderson lui donne un intérêt qui dépasse le seul cadre paraguayen.

Adresse : Palacio Masónico, R.I. 2 Ytororó angle Dr. Benigno Ferreira, Villa Aurelia, Asunción, Paraguay

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Grand Orient, Temple, James Anderson (Auteur).

Le Temple maçonnique commémoratif de Montréal (Montreal Masonic Memorial Temple) se dresse à l’angle des rues Sherbrooke Ouest et Saint-Marc, dans le Mille carré doré. Construit en 1929-1930 par l’architecte John Smith Archibald pour honorer les francs-maçons morts pendant la Première Guerre mondiale, il est le siège de la Grande Loge du Québec. Lieu historique national du Canada depuis 2001 et immeuble patrimonial classé du Québec depuis 2012, ce chef-d’œuvre Beaux-Arts est moins un musée qu’un monument maçonnique vivant, dont les salles et les décors constituent la principale collection.

Un monument aux morts maçonnique

Le Temple a été conçu à la fois comme lieu de réunion des loges et comme mémorial des francs-maçons tombés pendant la Première Guerre mondiale ; il commémore aussi ceux de la Seconde Guerre mondiale et de la guerre de Corée. Le 22 juin 1929, environ 2 000 maçons de 36 loges défilent depuis l’ancien temple de la rue Dorchester pour la pose de la pierre angulaire. La Grande Loge du Québec y tient sa première communication le 12 février 1930.

L’architecture de John Smith Archibald

L’architecte d’origine écossaise John Smith Archibald, auteur de l’hôtel Windsor et du Forum de Montréal, signe ici l’un des plus raffinés exemples du classicisme Beaux-Arts au Canada. Les façades sont en calcaire de Queenston, avec un soubassement rustiqué, des pilastres, des médaillons sculptés et un portique à colonnes ioniques. L’entrepreneur est E.G.M. Cape & Co.

Dès 1930, la revue Construction salue un bâtiment sans équivalent dans l’adaptation grecque, et l’Institut royal d’architecture du Canada lui décerne en 1931 son premier prix dans la catégorie des édifices monumentaux.

Un décor chargé de symboles

Le bâtiment exprime de façon allégorique les idéaux moraux de la maçonnerie issue des Lumières. Les principaux éléments symboliques sont :

• deux colonnes isolées encadrant l’entrée, Boaz surmontée d’un globe terrestre et Jakin d’un globe céleste ;
• une porte monumentale en bronze sur la rue Sherbrooke ;
• un bandeau gravé des mots FIDES, VERITAS, CARITAS, LIBERTAS et SPES (foi, vérité, charité, liberté, espérance) ;
• un plan intérieur symétrique évoquant le Temple de Salomon ;
• des salles centrales privées de lumière naturelle, comme il sied à des lieux de tenue.

Les salles, véritable collection du lieu

À défaut de musée formellement documenté, ce sont les intérieurs qui constituent le patrimoine du Temple. Ils s’organisent verticalement autour d’un noyau symbolique : une salle de conférences au sous-sol ; la salle de banquet commémorative, revêtue de marbres et ornée de peintures murales d’Adam Sheriff-Scott et de C. W. Kelsey ; la salle de loge bleue principale, aux teintes bleu ciel ; enfin la salle du Rite écossais, d’esprit médiéval, avec poutres de chêne, lions sculptés, scène, tribune de chœur et orgue.

La Grande Loge du Québec

Le Temple demeure le lieu de réunion et le siège de la Grande Loge du Québec, ainsi que de plusieurs loges de Montréal. D’autres occupants y sont installés, dont un traiteur et un centre de la petite enfance. Le bâtiment a bénéficié en 2010 d’un programme fédéral de conservation : sur un coût total d’environ 919 000 dollars, Parcs Canada a apporté 425 000 dollars pour la toiture, le parapet et la restauration des portes monumentales.

Visiter

Le Temple se situe au 2295, rue Saint-Marc, à l’angle de la rue Sherbrooke Ouest, au centre-ville de Montréal. Les sources consultées ne mentionnent ni musée ouvert en permanence, ni horaires de visite : l’édifice reste un lieu de travail maçonnique, dont l’accès dépend de la Grande Loge du Québec ; conditions à vérifier auprès de celle-ci.

Un patrimoine reconnu

Lieu historique national du Canada (2001), inscrit au Répertoire canadien des lieux patrimoniaux en 2009 puis classé par le Québec en 2012, le Temple maçonnique commémoratif est l’un des plus beaux édifices maçonniques d’Amérique du Nord. Son intérêt tient moins à des vitrines qu’à la cohérence d’un programme architectural entièrement pensé comme un livre de symboles.

Adresse : 2295, rue Saint-Marc (angle rue Sherbrooke Ouest), Montréal (Québec), Canada

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce musée.

Voir aussi dans le glossaire : Temple.