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L’Atlantide – Redécouverte d’une civilisation oubliée

Géraldine Pilleul – Dervy, 2023, 280 pages, 17 €

Présentation de l’éditeur

Comment expliquer que l’Atlantide n’ait toujours pas été retrouvée ?

L’Atlantide - Redécouverte d’une civilisation oubliée

Pourquoi la plupart des théories la concernant sont fausses ? Est-il exact qu’un grand cataclysme a anéanti cette civilisation ? En étudiant les indications laissées par les prêtres égyptiens, en accord avec leur manière de penser le monde et le temps, l’auteur prouve que l’Atlantide ne fut nullement une civilisation légendaire vieille de 10 000 ans, mais un ensemble culturel cohérent ayant réellement existé dans notre passé. Et si finalement ce mystérieux continent avait été bien plus proche de nous que nous ne le pensons ?

Ce livre unique vous invite à un formidable voyage à travers la haute Antiquité occidentale et les secrets transmis par les textes de Platon.

Cette enquête vous révélera l’histoire oubliée de l’Occident et l’héritage de ce que les anciens Égyptiens appelaient  » l’Atlantide « .

Biographie de l’auteure

Après une formation universitaire en histoire et en archéologie, Géraldine Pilleul, passionnée par l’histoire humaine et les mystères liés à nos origines, a étudié les civilisations anciennes, l’ésotérisme et la mythologie.

Platon, copie d'un buste de la fin du ive siècle av. J.-C.
Platon, copie d’un buste de la fin du ive siècle av. J.-C.

L’Atlantide, de Platon à la littérature

[NDLR : Gallica – BnF nous le dit, l’Atlantide a fait couler beaucoup d’encre. À ce jour, nous comptons à raison de 15 résultats par page, pas moins de 486 pages, soit 7290 occurrences rapportant ce mot soit titre d’un livre soit repris dans un article. Impressionnant ! San toutefois comptabiliser films ou documentaires… Ici, Géraldine Pilleul nous l’écrit même sur le bandeau, il s’agit d’« Une énigme millénaire enfin résolue ». Nous pourrions ajouter : enfin ! Resituons-là. Que sais-t-on de cette île mythique de la taille d’un continent ?

Paru en 1919 aux éditions Albin Michel, L’Atlantide est devenu un véritable livre à succès de l’édition française (1,722 million d’exemplaires vendus dont 991 000 en Livre de poche, au début du XXIe siècle).
Paru en 1919 aux éditions Albin Michel, L’Atlantide est devenu un véritable livre à succès de l’édition française (1,722 million d’exemplaires vendus dont 991 000 en Livre de poche, au début du XXIe siècle).

Selon une légende égyptienne, l’Atlantide aurait été une île merveilleuse engloutie au cours d’un cataclysme. Le philosophe antique de la Grèce classique Platon (c. 428 av. J.-C.-c.348 av. J.-C.) dans deux dialogues – Timée et Critias, la décrit à partir d’éléments historiques réels mais géographiquement et chronologiquement différents. Des écrivains, comme le romancier français Pierre Benoît (1886-1962), membre de l’Académie française, s’inspireront du thème du continent disparu. Son éditeur Albin Michel présentant le livre comme s’il s’agissait d’un manuscrit égaré. Ces traces ont été recherchées dans des endroits variés : Sahara, Canaries, parage de l’île allemande d’Helgoland/Heligoland – signifiant terre sainte –, Mexique, etc. Platon évoque en fait deux îles différentes confondues, sous le nom d’Atlantide. Premièrement, un continent « plus grand que la Libye et l’Asie mises ensemble », situées en face des colonnes d’Hercule, détroit de Gibraltar formé par le Mont Calpé en Europe et le promontoire d’Abyla, en Afrique, et que l’on atteignait au temps « où l’Atlantide était navigable ». Et il s’agit peut-être de l’Amérique que les Européens de la protohistoire auraient atteinte ? Et dont le souvenir aurait fait naître des légendes. Une île qui a été détruite et dont on ne précise pas les dimensions : selon l’helléniste irlandais J.V. Lutz, il s’agirait de la Crête dont, vers l’an 1300 avant Jésus-Christ, la civilisation s’effondra brusquement. Bien évidemment, d’autres hypothèses circulent. Des noms comme celui de l’île de Santorin ou encore celle de Terra circulent. D’autres, à partir du milieu des années 60, compte tenu des découvertes sous-marines réalisées, estiment qu’il pourrait s’agir de l’île de Bimini, un archipel des Bahamas…

L'Atlantide par Manuel Orazi
L’Atlantide par Manuel Orazi

Treize chapitres pour une synthèse des thèses

C’est tout cela que nous conte l’auteure. En treize chapitres et 280 pages !

Du mésolithique, issu du grec signifiant littéralement « âge moyen de la pierre », au monde d’après, Géraldine Pilleul couvre l’ensemble des thèses et hypothèses et en réalise une synthèse. Nous avouant toutefois, dans sa conclusion, que « Ce passé est cependant loin d’avoir révélé tous ses secrets. Nous continuerons nos recherches sur les civilisations antiques dans un prochain ouvrage ».

Heligoland sur une carte postale des années 1890-1900.
Heligoland sur une carte postale des années 1890-1900.

Un voyage à travers les mystères du temps

Pour le lecteur, c’est une façon de traverser bon nombre de mystères du temps. De l’énigme du sphinx aux calendriers égyptiens, de la Grèce des héros à l’île perdue du roi Atlas – expert en philosophie, mathématiques et astronomie et crédité d’avoir inventé le premier globe céleste – roi légendaire de Maurétanie – territoire des Mauri – correspondant approximativement à l’actuel Maroc. Des terres de légendes foulées par d’illustres personnes telles Homère surnommé « le Poète » par les Anciens, Ulysse roi d’Ithaque, un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque,

Heligoland, vue aérienne
Heligoland, vue aérienne

Héraclès correspond à l’Hercule de la mythologie romaine. Du peuple des mers aux peuples du nord (Shardanes, Tures, Aqwesh, Lukkas, Tjekers, Dananéens,etc). Plus qu’une atmosphère restituée, c’est toute une histoire, toute une légende, toute une mythologie que nous retrace l’auteure, ancienne étudiante à la Sorbonne puis à l’École du Louvre. L’ouvrage a au moins le mérite de séparer le bon grain de l’ivraie. Car l’Atlantide a connu des dizaines de suppositions plus ou moins fantaisistes, mais aucune vraiment sérieuse. Avec cet ouvrage, Géraldine Pilleul nous confie sa préférence quant à l’une des thèses sur ce que Platon appelait « l’empire d’Atlantide ». Il ne m’appartient pas, ici et maintenant, de dévoiler son choix…

L’Atlantide - Redécouverte d’une civilisation oubliée

Nous avons particulièrement apprécié la cartographie permettant de visualiser un monde parfois difficile à comprendre de nos jours. La bibliographie offerte permet d’aller plus loin.]

Escale au pays des Lotophages !

Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage ! Qui ne connaît pas cette affirmation – un tantinet envieuse – qui pour autant est loin d’être une vérité ! De pénibles escales ont émaillé son retour vers Ithaque dont celle rapportée par Homère, escale qui faisait suite à des affrontements sanglants avec les Cicones… Des affrontements obligeant Ulysse à une fuite de neuf jours de traversée maritime pour les douze navires pris dans les fortes tempêtes de la mer blanche.

Aussi lorsque notre héros légendaire aborda la terre inconnue sur laquelle les vents et la houle déchaînés par Poséidon avait précipité ses bateaux, prudemment il désigna trois de ses hommes pour aller faire une reconnaissance des lieux inconnus au large de l’Afrique où il venait d’aborder avec ses équipages.

Quelle ne fut pas sa surprise quand ces hommes (qu’il lui avait fallu faire chercher par des émissaires), une fois ramenés à bord refusèrent de rendre compte de leur mission. Ils avaient oublié manifestement quel était le contenu de leur obligation, oublié jusqu’à leurs propres noms comme ceux de leurs compagnons et ce pour quoi ils accompagnaient Ulysse dans le projet de retour à Ithaque. Définitivement égarées et perdues dans leur mémoire les aventures vécues ensemble : de l’enlèvement de la belle Hélène à la guerre de Troie, des combats de légendes, puis le départ de Troie, suivi des pillages et des derniers morts, frères d’armes, abandonnés sur la plage d’Ismaros, au sud de la Thrace…

Les trois hommes ramenés de force sur le navire et attachés par des cordes sur le ponton, étaient dans un état de demi-conscience. Ils prononçaient avec insistance le mot « lotos ». Plus de souvenirs mais plus de volonté non plus sauf leur désir de rester dans ce pays extraordinaire dont les habitants étaient très accueillants et se nourrissaient de ce petit fruit sucré appelé Lotos. Raison pour laquelle Ulysse désigna cette île sur les côtes africaines : le pays des Lotophages.

Le lotos, fruit de l’oubli

Savez-vous : le palmier dattier au fruit doux, « doux comme le miel » aurait été à l’origine de l’épisode de la halte malheureuse sur la côte africaine. Une plante mais pas une drogue selon les attestations d’Ulysse lui-même. D’autres plantes pour identifier ce fruit de l’oubli ont été proposées : nénuphar (Nymphea Lotus), lotus du Nil, voire cannabis. Selon d’autres, ce pourrait être, plus vraisemblablement, le jujubier (Zizyphus lotus) qui contient de la lotusine, un alcaloïde connu pour ses effets narcotiques. Cet arbre est en effet très répandu sur l’île et dans les zones semi-arides où magnifique et splendide, il s’épanouit avec ses fruits qui ressembleraient à des papillons d’or. Qui en mange devient comme les autres habitants du voisinage : sans mémoire et sans vitalité aucune…

Escale au pays des Lotophages !
BNF- Image pour Ulysse. Chez les lotophages

Ce que signifie l’escale chez les Lotophages

Quel présage à accorder à cette escale sur la voie du retour à Ithaque ?

Selon Jean-Pierre Vernant, éminent spécialiste de la Grèce antique, le passage chez les Lotophages marque pour Ulysse l’accès aux mondes inconnus et inquiétants que son parcours va désormais l’amener à devoir affronter. (Le pays des Lotophages n’est que la seconde étape d’un voyage qui va durer 10 ans). Si les lotophages ont la capacité de donner l’oubli aux individus, l’épreuve devient existentielle : celle de la défaillance de la mémoire, avec la brisure des liens familiaux et sociaux, l’inadaptation journalière de la vie dans tous ses aspects pratiques.

Selon Homère, lescompagnons d’Ulysse descendus sur le rivage, demeurent des victimes à plaindre puisque condamnés, après avoir mangé de ce fruit doux comme le miel, « à rester là parmi les Lotophages, à se repaître du lotos dans l’oubli sans retour ».L’oubli sans retour !Des victimes assujetties à l’affaiblissement irréversible de tout ce qui est de l’ordre du mémoriel : les couleurs, les formes, les odeurs, les charmes du monde et l’agrément des relations sociales !

Un sort contraire à celui accordé à des âmes justes (ou à des âmes méchantes ayant expié leurs péchés après un grand nombre de siècles passés au royaume des Enfers) et qui les autorisent à boire les eaux du Léthé pour être purifiées des tourments de leur vie antérieure : l’amnésie rendait alors possible leur retour sur terre dans une âme et un corps nouveaux ….

Un sort bien plus dramatique que celui échu aux ombres légères qui, après avoir traversées l’Achéron sur la barque de Chiron, ont rejoint d’innombrables fantômes au royaume d’Hadès, mais eux tous emplis par les souvenirs de leur vie passée.

La franc-maçonnerie face à l’oubli

L’oubli est une maladie grave !  La Tradition maçonnique cherche à résister à toutes les menaces du temps : celle de l’oubli des initiés passés à l’Orient Éternel mais aussi de l’effacement de ce qui est mémorable sur le chemin initiatique : les serments, les travaux accomplis et consignés dans le livre d’Architecture, les conclusions porteuses d’espérance comme toutes les autres manifestations animées par un idéal de fraternité et de justice …

De fait le processus mémoriel pour chaque Franc-Maçon et Franc-Maçonne commence par le dévoilement de ses impressions d‘initiation à la suite de sa réception en loge. À chaque fois la confidence est chargée d’une puissante  émotion et dit la césure ressentie avec le quotidien d’hier. Si la cérémonie de l’initiation y est souvent apparentée à un embarquement peu ordinaire voire intranquille, elle génère aussi cet ardent désir, que le voyage dont on pressent qu’il sera d’un long cours, comporte bien d’autres moments inoubliables !

« Il est des portes sur la mer que l’on ouvre avec des mots », Rafael Alberti (Poète espagnol-1902-1999)

Neuf ans après, Biot renoue avec les chevaliers du Temple

De notre confrère radio-monaco.com

« Biot et les Templiers » fait son retour. La grande fête médiévale se déroulera du 31 mars au 2 avril 2023 dans la cité des verriers. 

Elle avait été supprimée par la précédente majorité municipale. Son retour, souhaité par l’équipe actuelle, a été retardé par la crise sanitaire. En 2023, la grande fête médiévale « Biot et les Templiers » renaît de ses cendres. La manifestation historique retrace l’épopée des Templiers à Biot.

Retour au XIIIe siècle

De 1209 à 1308, la commune de Biot est sous la domination de l’Ordre du Temple. Durant près d’un siècle, les chevaliers du Temple administrent cette commanderie, l’une des plus importantes de Provence orientale.

En 2009, la Cité des verriers décide de commémorer la donation de la ville par le Comte de Provence à l’Ordre du Temple.

Face au succès de la manifestation, Jean-Pierre Dermit, maire de Biot, la renouvelle chaque année pour atteindre en 2014 près de 50 000 visiteurs et en faire un événement de renommée internationale.

Jean-Pierre Dermit, le maire de Biot nous présente l’événement.

Trois jours de festivités

Spectacles équestres, combats de chevaliers, marché médiéval, concerts, défilé aux flambeaux, embrasement des remparts : le spectacle s’annonce grandiose.

« Biot et Les Templiers » : du vendredi 31 mars au dimanche 2 avril 2023 de 8h à 23h, accès libre.

« Voici » s’intéresse cette semaine au Pentacle

De notre confrère voici.fr – Par Églantine Werner

Utilisé depuis des millénaires, le pentacle est aujourd’hui très populaire dans les cercles ésotériques, notamment dans le courant de magie Wicca. Alors, c’est quoi exactement le pentacle de protection ?

Symbole de protection magique, outil de rites de sorcellerie ou dessin représentant une divinité… l’utilisation du pentacle remonte à la nuit des temps ! Un pentacle de protection peut s’utiliser de différentes façons et, depuis le retour de la tendance néo-sorcières, on en parle beaucoup. Voici tout ce qu’il faut savoir sur ce symbole très puissant en ésotérisme.

triptyque-reliure-pentacle
triptyque reliure pentacle

Quelle est la signification de l’étoile à 5 branches ?

L’étoile à cinq branches représentée dans le pentagramme, ou dans le pentacle de protection symbolise de nombreux éléments : dans le tarot, cette figure illustre la richesse, il représente aussi le corps humain lorsque les bras et les jambes sont écartés. Cette étoile est aussi présente au sein d’une figure de Pythagore. Le sceau de Salomon, aussi appelé le pentacle de Salomon, rappelle fortement la forme que l’on connaît aujourd’hui du pentacle : le roi d’Israël possédait, selon la légende, un anneau magique représentant ce symbole. Cet anneau aurait donné au roi la capacité d’y enfermer des démons. Le pentacle a donc une signification spirituelle forte, et est donc utilisé le plus souvent comme un fort symbole de protection. Cependant, c’est l’utilisation qui est faite de ce symbole qui lui donne toute sa puissance. C’est pourquoi, lorsque le pentacle est inversé, on dit alors qu’il s’agit d’un pentacle satanique, puisque sa position rappelle la forme des cornes du diable.

« Voici » s'intéresse cette semaine au Pentacle

Quelle est la différence entre un pentacle et un pentagramme ?

Le pentagramme est une forme géométrique formant une étoile à cinq branches, la pointe vers le haut. Le pentacle, quant à lui, est un pentagramme qui est entouré d’un cercle.

Quelle est la puissance du pentagramme ?

Le pentagramme a comme signification la figure humaine et on l’utilisait au Moyen Age pour ses propriétés magiques, il était ainsi peint sur les maisons pour les protéger contre les mauvais sorts. Pour les chrétiens, celui-ci représente les plaies du Christ sur la croix. Il s’agit aussi d’un symbole païen du féminin sacré, donc associé au culte de la déesse. Tout comme le pentacle, l’utilisation qui en est faite lui donne tous ses pouvoirs. Il s’agit donc d’un symbole à utiliser avec précaution !

Pentagramme et symboles divers
Pentagramme et symboles divers

Qui a inventé le pentacle ?

Difficile de répondre avec exactitude à cette question, puisque le pentacle est utilisé depuis la nuit des temps, parfois sous d’autres appellations, par des civilisations anciennes mayas, chinoises, indiennes, babyloniennes, égyptiennes… On estime aujourd’hui que le pentacle provient de la civilisation sumérienne, et date d’il y a plus de 6 000 années. Au fil des millénaires, le pentacle a été associé à de nombreuses divinités, telles qu’Aphrodite, Ishtar, ou encore Vénus.

À lire aussi sur 450.fm

Initiation à la peinture gothique

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Présenté par Laurent Ridel de decoder-eglises-chateaux.fr

Il y a deux semaines, j’établissais un record : vous écrire l’article le plus long sur mon site « Décoder les églises et les châteaux ». Son sujet, la peinture gothique, m’avait particulièrement inspiré. Dans les musées et parfois dans les églises, vous rencontrerez ce genre d’œuvres. Autant avoir les clés pour bien les analyser.

Des abonnés avaient été aussi effrayés par la longueur de mon article que par le montant de leur facture énergétique cet hiver. Pour eux, je décline aujourd’hui le sujet en vidéo, dans un format plus digeste (la vidéo ne dure que 9 mn). Quant à votre facture, je ne peux rien faire.

Pour les autres, voici l’occasion de réviser et de découvrir de nouvelles œuvres, car je présente quelques peintures différentes de la version écrite.

Partagez votre ressenti sur cette initiation à la peinture gothique. Indiquez-moi vos œuvres préférées. Peut-être que certains chefs-d’œuvre m’échappent. Faites-le (sans obligation) sous la vidéo. Ainsi votre commentaire sera visible par d’autres et les inspirera peut-être.

Italie : La Franc-maçonnerie, le bouc émissaire habituel

De notre confrère italien nuovogiornalenazionale.com

Après la capture du patron de la mafia, Matteo Messina Denaro, la Franc-maçonnerie est à nouveau dénoncée en termes négatifs. Son rôle « présumé » dans les dissimulations données au patron de la mafia a même été amplifié. Précisément dans la description de l’inaction du patron de la mafia, l’anti-franc-maçonnerie ressurgit, comme par le passé, qui tente toujours de construire une image négative et complotiste de la Franc-maçonnerie. Malheureusement, au fil des ans, mille exemples peuvent être donnés de ce que l’antimaçonnisme a produit, en préfigurant la franc-maçonnerie comme une association dangereuse. Ainsi, il n’a fait que dénigrer l’institution maçonnique.

La Franc-maçonnerie, malheureusement, a toujours été l’objet des préjugés les plus résistants et les plus nuisibles [1] à tel point que, chaque fois qu’une association secrète aux fins illicites est découverte, elle est immédiatement définie comme une association maçonnique. L’interprétation de la réalité maçonnique est fortement conditionnée par des croyances a priori que nous nions souvent avoir, et dont nous ne savons pas non plus comment elles se sont formées.  

Il y a quelques années, j’ai travaillé avec d’autres représentants importants de différentes obédiences, pour arriver à définir un règlement qui établissait quelles étaient les conditions et les règles à suivre pour être considéré comme une loge maçonnique légitime. Il s’agissait d’éviter que toutes les loges soient considérées comme appartenant à la franc-maçonnerie, même celles établies pour d’autres objectifs et donc sans aucune prérogative de la franc-maçonnerie.   

Cela dit, je voudrais clarifier et expliquer ce qu’est vraiment la franc-maçonnerie. On peut dire que c’est une institution d’hommes libres de pensée et d’action, et donc de choix. Bien qu’elle ait contribué au progrès et à la connaissance au cours des siècles et qu’elle ait formé des hommes du plus haut profil éthique et moral, dont l’œuvre a marqué l’évolution positive et démocratique des institutions du monde entier, elle a en tout cas été combattue par les absolutistes et dogmatiques à la fois ecclésiastique et politique. L’histoire et la fonction de la franc-maçonnerie ont toujours été un lieu de science où des hommes courageux ont su lutter contre la tyrannie et les dogmes. Dans la voie opérationnelle des maçons, il est enseigné de pouvoir avoir le sens de la mesure comme concept de connaissance et de maîtrise de tous les sens, et surtout d’eux-mêmes. Mais c’est un chemin graduel qui vous fait acquérir la connaissance et la conscience des étapes qui sont franchies dans le bon sens et dans la bonne mesure. Ainsi, le sens de la justice appliqué à soi-même et aux relations avec les autres est de plus en plus consolidé. Nous ne nous engageons pas à entreprendre ce chemin pour recevoir des avantages, mais nous nous engageons à prendre soin de nous au quotidien, afin d’établir un lien solide avec notre propre intériorité et nous vivrons cette amélioration personnelle, pour servir la Vérité, la Justice et la Liberté pour le progrès du pays et de l’humanité. Le franc-maçon est contre toute forme de tyrannie ou d’obscurantisme, quelle que soit la façon dont ils se manifestent et oppriment la personnalité humaine. Nous pouvons en déduire que la franc-maçonnerie a toujours lutté contre l’absolutisme, le dogmatisme, la règle, l’exploitation et l’imposition. La franc-maçonnerie d’aujourd’hui, comme d’hier, a encore un rôle fondamental dans l’orientation des individus et doit se revisiter pour retrouver le sens de la vie. Il faut récupérer la grande œuvre de la franc-maçonnerie, qui a produit la démocratie, la liberté de pensée et d’action, la liberté d’association dans le monde, grâce aussi à l’activité et à l’engagement de ses martyrs. Si cela a été fait dans le passé et que de l’obscurantisme nous sommes arrivés aux Lumières, nous pouvons continuer à le faire encore aujourd’hui.  Personne ne peut croire que c’est facile et immédiat, mais nous devons essayer de restaurer un nouveau modèle de vie et de continuer le travail pour grâce aussi à l’activité et à l’engagement de ses martyrs, démocratie, liberté de pensée et d’action, liberté d’association. Si cela a été fait dans le passé et que de l’obscurantisme nous sommes arrivés aux Lumières, nous pouvons continuer à le faire encore aujourd’hui. Personne ne peut croire que c’est facile et immédiat, mais nous devons essayer de restaurer un nouveau modèle de vie et de continuer le travail pour construire des temples à la vertu et des prisons au vice, pour le bien du pays et de l’humanité.

Dans un article précédent, j’ai rappelé la fonction importante d’un Ordre, « Le Droit Humain », qui dans ses cent trente ans d’histoire a lutté pour l’émancipation des femmes et des hommes et a obtenu de grands résultats. Je veux maintenant expliquer que la franc-maçonnerie a énormément contribué à soutenir l’égalité des citoyens, au-delà de leurs propres conditions et affiliations et à soutenir ces principes dans la constitution des États libéraux et démocratiques. Ce rôle ne peut être remis en question et je soutiens qu’il peut le faire même aujourd’hui, où bon nombre de ces principes ont été violés. La franc-maçonnerie, en effet, précisément à cause de son ADN, laisse la liberté de pensée et rend le raisonnement pluriel, où chacun avec son propre cerveau et capacité peut contribuer. N’accepte pas les dogmes, d’où qu’ils viennent, et tout en reconnaissant qu’il existe de nombreuses vérités relatives, chacun est libre de les exprimer, mais cela ne peut se faire en concurrence avec les autres. Ainsi, la vérité qui vient à être connue est une vérité valable pour chaque temps, chaque lieu, et s’adapte à chaque culture et à chaque type de société. Ce n’est qu’ainsi que l’homme peut vraiment espérer se dépasser. C’est-à-dire les limites de son individualité. En ce sens, il faut toujours rappeler que la franc-maçonnerie est porteuse de valeurs telles que la tolérance et la solidarité qui doivent construire une société plus juste, qui élimine les divisions, efface tous les privilèges et l’hostilité de race, de caste, de religion[2] et de nation. Tout cela pour trouver, tous ensemble, une nouvelle réalité dans laquelle la liberté, la justice, la fraternité, l’égalité [3] et l’amour règnent à nouveau. 

En des temps sombres, comme ceux que nous vivons, si vous voulez donner un réel espoir aux gens, vous devez vous conformer à ces principes maçonniques. Nous sommes confrontés à la nécessité de nous référer à des valeurs, de repenser les raisons de notre existence, tant individuellement que collectivement, précisément en cette période de perplexité et d’incertitude inquiétante.

Dans les temps anciens, on croyait que les valeurs éthiques devaient être enseignées et pratiquées à l’homme et pour cette raison, de nombreux philosophes se sont consacrés à l’étude des différentes essences de la vie humaine. Malheureusement, la course au bien-être, à la richesse, à l’individualisme, à l’utilisation de la nature de manière déformée a accentué la perte des valeurs et des références morales et avec la circonstance aggravante qu’il n’y a plus beaucoup de philosophes, qui par le passé étaient gardiens de la connaissance humaine et qui, avec leur sagesse, ont influencé l’avenir.

En ces jours terribles que nous traversons, des signes inquiétants avancent annonçant une chute progressive dans un chaos apparemment imparable. La franc-maçonnerie peut être, même dans ces moments difficiles de la vie humaine, une ancre de salut et de changement. Et pour ce faire, elle doit aussi adapter sa fonction aux temps sombres en termes de valeurs, pour faire advenir une nouvelle ère de « l’illumination ». Elle a toujours soutenu le progrès sous toutes ses formes, et par un travail lent et fatigant elle doit reprendre sa fonction, redonner espoir à l’humanité, avec l’exemple et l’union de ses énergies, c’est-à-dire des personnes justes et libres, pour faire réfléchir.

[1] Le mot « préjugé » désigne une formulation d’un jugement a priori sur des personnes ou des situations qui s’élabore avant de connaître la réalité ou sans interpréter correctement la réalité. Un préjugé qui ne découle donc pas du contexte de la situation réelle, mais découle de croyances traditionnelles ou communes, de l’inertie de l’esprit ou de positions défensives.

[2] Certaines de ces valeurs sont contenues dans notre Constitution

[3] Liberté, Egalité et Fraternité ne sont pas seulement la devise de la Révolution française mais aussi les valeurs sur lesquelles l’Europe s’est construite, celles du Bien-être et pas seulement de l’économie de marché et de la finance d’aujourd’hui.

Les valeurs du Rite Français-Une culture issue des Lumières

Cet ouvrage collectif dirigé par notre très chère Sœur Cécile Révauger, montre la filiation directe entre les Lumières et le Rite Français.

À la fois pour les Loges bleues et les Ateliers de hauts grades du Rite Français, aujourd’hui connus sous le vocable « Ordres de Sagesse du Rite Français ».

Cécile Révauger

L’avant-propos est signé de Georges Sérignac, Grand Maître du Grand Orient de France. Quant à la préface, nous la devons à la plume de Philippe Guglielmi, Très Sage et Parfait Grand Vénérable du Grand Chapitre Général du Grand Orient de France. Il pointe le formidable travail collectif réalisé par plus de vingt-cinq des meilleurs spécialistes de la franc-maçonnerie.

Ont contribué à la rédaction de ce remarquable ouvrage : Pierre Yves BEAUREPAIRE, Stéphanie ROZA, Cécile RÉVAUGER, Margaret JACOB, Pierre MOLLIER, Philippe FOUSSIER, Jean Christophe GARRIGUES, Luis PLA ALOS, Laure CAILLE, Rui LOPES, Joachim GRAVE DOS SANTOS, Joe WAGES, Christophe DEVILLERS, Paul LEBLANC, Didier MOLINES, Gérard CONTREMOULIN, Charles COUTEL, Jean MONDOT, Éric SAUNIER, Felipe CORTE REAL DE CAMARGO, Roger DACHEZ, Colette LÉGER, Héléna  TRONCARD, Michel PARY, Marcel ROOZE

Profitez de l’offre de souscription – exclusivement réservée à la France métropolitaine – à 25€ au lieu de 29 € + port offert. Un beau livre au format 21×30 cm.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l’Alchimiste »

La Petite-Pierre, dans le département du Bas-Rhin, est une commune touristique située dans le Parc Naturel Régional des Vosges du Nord. Ce site se veut être une vitrine des richesses qu’offre un village

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »
La Petite-Pierre

perché sur un éperon rocheux et classé « réserve mondiale de la biosphère » par l’Unesco. Surnommée la perle des Vosges du Nord (ou de la Vasgovie), elle est nichée sur son rocher, le village étant comme une île, dans un océan de forêt.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

La Petite-Pierre est une cité fortifiée forte de son château, également appelé château de Lützelstein – objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis avril 1922 – et occupé de manière ininterrompue depuis sa construction à la fin du XIIe siècle.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »
« Coupé : au premier de gueules au chevron d’argent, au second d’or plain »

La maison de garde de La Petite-Pierre

Mais intéressons-nous plutôt, sur le territoire communal, à un autre un monument historique classé en 1934, la maison de garde de La Petite-Pierre.

La bâtisse est située au 24, rue Principale à La Petite-Pierre, à l’arrière de la mairie du village.

La maison de garde de La Petite-Pierre est aussi appelée « Maison des Païens » ou  « Maison de l’Alchimiste ».

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

Nous vous invitons à découvrir une interprétation symbolique de sa façade…

Une véritable maison d’alchimiste ?

Alors, une « Maison de l’Alchimiste » ? Pas si sûr que cela ! En tout cas, rien ne prouve qu’un

pratiquant de l’alchimie, passant sa vie à chercher ce qu’ils appelaient la Pierre philosophale ou le Grand œuvre, c’est-à-dire un moyen d’opérer la transmutation des métaux, ait opéré dans cette maison. A priori, point d’adepte.

D’après « Le Magasin pittoresque » paru en 1833, « les savants qui se sont adonnés à l’alchimie dans le Moyen Âge avaient d’autres noms que celui d’alchimistes ; ils s’appelaient, par exemple, les enfants de l’art, les initiés, les cosmopolites, les adeptes, les rose-croix, les souffleurs, ou les philosophes hermétiques, par allusion à Hermès ou Mercure trismégiste (c’est-à-dire trois fois grand), fameux philosophe égyptien qu’on suppose avoir été conseiller d’Isis, femme d’Osiris, et avoir vécu environ 1900 ans avant Jésus-Christ ».

L’histoire de La Petite-Pierre

La Petite Pierre a toujours été une terre frontière. À l’époque romaine, elle constitue la limite entre deux tribus guerrières : les Triboques du côté de l’Alsace et les Médiomatriques du côté de la Moselle. Au Moyen Age, elle sépare la Sarre et l’Alsace. Aujourd’hui encore, elle marque la limite entre la plaine d’Alsace et le plateau lorrain.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

Dès l’Antiquité, La Petite Pierre est aussi un carrefour économique et politique majeur en raison de sa situation géographique au sommet d’un col. Deux axes s’y croisent : la Route du Sel, qui permet l’approvisionnement de l’or blanc en Alsace ; et la Via Bassoniaca, une voie antique qui relie Metz à Brumath. Aux VIIIe et IXe siècles les évêques de Metz empruntaient la route du Sel pour se rendre dans les grandes abbayes de la région : celles de Marmoutier et de Neuviller, près de Saverne. C’est à l’un de ces évêques, Drogo, fils naturel de Charlemagne, que La Petite-Pierre doit son premier essor. Il aurait construit au IXe siècle sur le sommet de l’Altenbourg, le premier château de La Petite-Pierre. De par sa position stratégique sur la crête des montagnes, la ville a longtemps exercé un contrôle sur la traversée des Vosges. Ainsi, très tôt des fortifications ont vu le jour pour défendre ce lieu ô combien convoité.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

C’est également à la colline de l’Altenbourg que nous trouvons l’origine du nom de La Petite-Pierre où une borne milliaire était placée. Ces bornes routières permettaient de marquer les distances sur le tracé des principales voies de circulation. Il existait deux types de pierres-bornes : les grandes pierres ou lata patra, distantes de dix lieux (ce qui fait un peu plus de 22km) et les petites pierres ou parva petra, situées à mi-chemin. Parva petra ? En français ça donne…Petite pierre !

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »
Athanor

L’histoire de la maison de garde La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l’Alchimiste »

Une maison construite en 1534

La maison a été construite en 1534, à l’initiative du Comte palatin du Rhin – à ce titre, l’un des sept Princes-Électeurs – Louis V le Pacifique (1478-1544), à l’emplacement d’une ancienne tour de guet de l’époque romaine, ce qui lui aurait donné son nom de « Maison des Païens », largement employé aujourd’hui. Les traces des fondations romaines subsistent toujours dans la cave de l’actuelle maison.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

Ce lieu aurait toujours eu une fonction d’observation, la bâtisse étant construite sur un promontoire rocheux dominant les forêts des Vosges du Nord. Ce lieu était aussi traversé par la route du sel au Moyen Âge, assurant la liaison entre les bourgs de plaine et d’Alsace bossue et qui empruntait le col de la Petite-Pierre.

Aux dires de certains, un lieu magique et sacré d’Alsace. Il a sans doute quelque chose d’enchanteur à voir et à ressentir ici pour les passionnés d’ésotérisme.

La « Maison des Païens » a été la résidence estivale de Luc Hueber, peintre français et l’un des représentants du courant Réaliste alsacien des années 1920. Elle est aujourd’hui le lieu d’accueil des collections De Laforêt de Christian et Dominique Débat, fabricants maroquiniers français.

De style Renaissance, la « Maison des Païens » tient autant de l’architecture civile que militaire et son architecture est unique en Alsace.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

Séquence environnement avec le « Jardin des Païens »

L’arrière de la Mairie de La Petite-Pierre donne sur le « Jardin des Païens », petit jardin en espaliers avec une vue panoramique de la forêt, en contrebas de la Maison.

D’une superficie de 0,69 ares, le jardin suspendu – jardin d’escaliers et de terrasses – est classé Monument Historique. Perché au-dessus du vide, il est propice à contemplation. Composé de plantations de vivaces, d’aromatiques, de fleurs de prairie et d’annuelles, ce petit jardin de curé avec son buis central, portillons et rambardes de bois est un véritable jardin extraordinaire. Une balade émerveillante ponctuée de fleurs, dans le respect de Mère Nature… Un lieu convivial et familial.

Les animations :

Aux alentours du 14 juillet : fête de l’Association des Amis de la Maison des Païens/Tous le mois d’août : programmation de concerts OFF dans le cadre du FESTIVAL DE JAZZ de la PETITE PIERRE à suivre sur l’actu de www.atelier-de-la-foret.fr/Rendez-vous aux Jardins/Journées Européennes du Patrimoine.

Lieu symbolique : La Maison La Petite-Pierre, dite « Maison des Païens » ou  « Maison de l'Alchimiste »

Les animations autour de la maison

L’Association des « Amis du Jardin » de La Petite-Pierre s’est constituée pour faire vivre le lieu et l’habiter durant la période estivale. Plusieurs artistes contemporains ont exposé dans ce cadre, dont Didier Guth, Jérémy Couvez ou encore Denis Lavoyer, artiste qui occupe le relais des Arts, ancien relais de Poste de La Petite-Pierre.

C’est aussi le lieu des scènes OFF du festival de Jazz de La Petite-Pierre, qui a vu le jour dès les années 2000. Par ailleurs, la galerie des Païens, à l’arrière du bâtiment de la mairie, est un lieu d’exposition de créations d’ateliers de métiers d’art en céramique et verre.

Informations et horaires de la maison et du jardin des Païens

Basse saison : ouvert le week-end de 10h à 12h et de 13h à 17h/Haute saison : du mardi au dimanche et les jours fériés de 10h à 12h et de 14h à 18h. Gratuit.

Sources : Petit futé, Wikipédia, https://www.france-pittoresque.com/, Wikimedia Commons, www.cirkwi.com/fr/

📖 Glossaire : retrouvez l’essentiel sur ce lieu dans la fiche Maison des Païens, La Petite-Pierre du Glossaire de la franc-maçonnerie de 450.fm.

Rugby et Fraternité : la vidéo !

Le 7e Salon Maçonnique de Toulouse avait choisi deux des principaux thèmes de la tradition maçonnique :  TRANSMETTRE ET RECONSTRUIRE.

Et s’il est bien l’un d’eux que rugbymen affectionnent, c’est bien celui de la transmission du ballon…

L’objet de cette table ronde est, s’il en était encore besoin, de montrer comment le rugby s’inscrit dans la grande fraternité humaine en général et maçonnique en particulier. Et cela, dès les origines de ce sport avec la soule…

Alors, le rugby, un sport avec ses rites initiatiques ? Les Francs-Maçons qui ont créé, pensé, inventé, légiféré, pérennisé, puis diffusé le rugby se sont-ils inspirés des valeurs maçonniques pour codifier ce « Sport de voyous pratiqué par des gentlemen »…

Des vestiaires (cabinet de réflexion) à l’entrée dans le stade (réception de la lumière) à la troisième mi-temps (véritable agape), les intervenants vous feront découvrir aussi comment le Brennus est le Graal rugbystique !

Une table ronde qui se déroula le dimanche de 13:45 à 15:00 en compagnie de Pierre Hournarette, directeur développement dans la société Vinci région sud, ancien joueur de rugby et Grand Maître Provincial de la Grande Loge Provinciale d’Occitanie de la GLNF, Bernard Laffitte – non Maçon –, chef d’entreprise, ancien joueur et ancien président du club de rugby d’Auch ancien joueur du Stade Toulousain, Jean Abeilhou – non Maçon –, journaliste spécialisé dans le rugby, présentateur de Rencontres à XV sur France 3 Sud, commentateur des matchs de Pro D2 et de l’équipe de France féminine ainsi qu’en 2024, aux Jeux Paralympiques, le Rugby Fauteuil. Nul besoin de vous présenter votre serviteur Yonnel Ghernaouti… animateur de cette table ronde.

Alors, en cette période de Tournoi des Six Nations et de Coupe du monde de rugby à XV 2023 à venir en septembre prochain, bon match !

Méfiez-vous des faux Francs-maçons !

De notre confrère brésilien folhadolitoral.com.br

Nous avons fréquemment alerté sur l’existence de personnes de mauvaise humeur qui profitent de la curiosité naturelle et de la désinformation générale entourant l’Ordre maçonnique.

Ce sont des escrocs qui, par contre-vérités et fraudes, cherchent à s’enrichir financièrement, abusant de la bonne foi et de la naïveté fréquente des personnes légitimement intéressées à participer à la franc-maçonnerie et à son travail fondé sur l’édification morale de l’homme et de la société. 

De cette façon, les vrais francs-maçons se sentent obligés, chaque fois que possible, de divulguer le plus d’informations possible sur la franc-maçonnerie, dans l’espoir que les éclaircissements nécessaires rendront l’action de ces profiteurs malveillants, de plus en plus difficile. Nous apportons donc ici encore des explications qui visent à aider le grand public à discerner clairement la vérité parmi tant de mensonges lorsqu’il s’agit d’« être franc-maçon ». 

La principale information à prendre en compte est que la seule façon d’adhérer à la franc-maçonnerie légitime est d’être nommé, ou invité, par un membre franc-maçon d’un pouvoir régulier. Au Paraná, nous n’avons que trois puissances maçonniques régulières : Grande Oriente do Brasil – Paraná – GOB-PR (avec 141 Loges, dont Perseverança de Paranaguá) ; la Grande Loge Maçonnique de l’État du Paraná – GLP (avec 177 Loges) et le Grand Orient du Paraná – GOP (avec 162 Loges), présents dans la plupart des municipalités de l’État. 

« Loja » est une dénomination qui provient du terme anglais « lodge », avec le sens de « hébergement » ou « lodging », n’étant donc rien de plus que le lieu où se rassemblent les francs-maçons, n’ayant rien à voir avec le terme populairement associé à la entreprise.

Ces Pouvoirs Réguliers se sont réunis pour créer le site Web « Maçonaria do Paraná » (maconariadoparana.org.br), avec des informations précieuses pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur l’Ordre. GOB-PR, à son tour, maintient également un contenu éclairant sur son site Web sous le titre « Comment devenir un Maçom » (gob-pr.org.br/conteudo/como-me-tornar-macom/1869).

Par ailleurs, nous trouvons intéressant de reproduire ici le contenu d’un billet qui circule sur les réseaux sociaux sous le titre « Attention à la franc-maçonnerie marginale », et qui indique justement « les 10 actions les plus courantes de ces groupes de faux francs-maçons », auxquelles nous ajoutons quelques commentaires, à savoir :

« Invitation à être franc-maçon de la part d’un inconnu pour vous. » La nomination d’un nouveau candidat est un acte de haute responsabilité pour le vrai franc-maçon, qui s’assurera avant tout que le candidat remplit toutes les conditions requises. Par conséquent, nous n’envisageons pas d’inviter des étrangers. 

« Proposition d’initiation offerte par Internet » ; et « Groupe WhatsApp pour mieux vous connaître ». Chaque initiation maçonnique est précédée de nombreuses conversations, personnelles, avec l’éventuel candidat, et rien ne se fait sans sa famille. L’invitation, et toutes les mesures préalables à la confirmation éventuelle qu’il y aura une initiation, sont toujours faites en personne, accompagnées d’une évaluation rigoureuse des diverses exigences. 

La semaine prochaine, nous continuerons avec les clarifications. 

D’après des informations provenant des sites gob-pr.org.br et maconariadoparana.org.br, et d’une publication circulant sur les réseaux sociaux. 

Responsable : Perseverança Masonic Lodge – Paranaguá – PR ( loja159@fgsia.com )