Le 18 février 2023, s’ouvrira une série de conférences et débats organisée par le Grand Orient de France à Perpignan, en présence de son Grand Maître Georges Serignac. Une opportunité inédite de découvrir les projets et activités d’une obédience qui défend depuis plus de 2 siècles des valeurs profondément humanistes et marque ainsi l’histoire de la franc-maçonnerie.
Conférences en présence du Grand Maître du Grand Orient de France « 250 ans pour la liberté de conscience », c’est le titre pour le moins évocateur de cet événement organisé à Perpignan par la plus ancienne obédience maçonnique française. Ce sera l’occasion pour les maçons comme pour les profanes de (re)découvrir en toute transparence les engagements et les prises de position du Grand Orient de France autour d’enjeux contemporains.
Au programme le 18 février à Perpignan, une matinée de travail entre frères et soeurs de 9h à 12h15, suivie de deux conférences publiques sur la notion de laïcité, animées par la sénatrice Françoise Laborde et la philosophe Catherine Kintzler :
⇒ “ Condorcet l’instruction publique et la laïcité ”, par Catherine Kintzler ⇒ “ Femme et Laïcité ”, par Françoise Laborde
En fin de matinée, les initiés assisteront à la plantation d’un arbre de la laïcité : véritable parangon des valeurs maçonniques, il incarne de grands principes directeurs tels que le respect de toutes les croyances et l’égalité de tous les citoyens devant la loi sans distinction de religion. Une ultime cérémonie privée dédiée à l’inauguration d’une capsule temporelle sera tenue, afin de rendre possible une “sauvegarde collective” du savoir maçonnique et de ces préceptes. Seuls les journalistes accrédités pourront assister à ces deux cérémonies. Rendez-vous à 15 heures au 30 rue Pierre Bretonneau (Salle Canigou) pour participer à cet espace d’échanges : inscriptions obligatoires avant le 12 février 2023 sur http://www.agora66.fr.
Une démarche d’extériorisation au service des valeurs d’universalité Si les différentes obédiences maçonniques ont longtemps été considérées comme des “sociétés secrètes”, force est de constater que cet évènement prouve le contraire. À travers ces deux conférences rendues publiques, le Grand Orient de France concrétise le principe d’universalité qui préside à son mode de fonctionnement depuis 250 ans : fondamentalement adogmatique, il prône l’amélioration continue de la condition humaine et le respect des différences sans aucun parti pris religieux, idéologique ou politique.
À l’occasion de Noël, le journal hongrois Magyar Jelen a réalisé un entretien avec Mgr Gyula Márfi, archevêque émérite de Veszprém, 79 ans. Il évoque la mission des Hongrois, l’Union européenne qui renie ses racines chrétiennes, l’immigration, la coopération entre francs-maçons et musulmans, le plan Kalergie, la loi anticonstitutionnelle hongroise sur l’avortement, les LGBTQ et de ce qui se passe dans l’Église catholique allemande. Extraits :
[…] L’un des signes les plus frappants de l’antichristianisme de l’Union européenne est l’absence de toute mention des racines chrétiennes de l’Europe dans sa constitution. Ils écrivent sur la tradition gréco-romaine et le siècle des Lumières, mais pas sur le christianisme. Pourtant, c’est grâce aux chrétiens que la culture et l’art antiques ont survécu : les écrits de Virgile, Tacite, Homère et d’autres ont été copiés par les moines dans leurs cellules. Sans le christianisme, nous ne serions pas en mesure de lire de nombreux auteurs anciens aujourd’hui.
Mais on peut aussi parler du calendrier 2016 de la Commission européenne des fêtes des grandes religions du monde – même de la religion sikh, une communauté relativement petite, hybride entre hindouisme et islam. Mais si vous vous tournez vers le 25 décembre, que trouvez-vous ? Pratiquement rien. Tout ce que ça dit, c’est : “Un bon ami partage vos plaisirs et vos occupations.” Ce que cela signifie exactement, je ne le sais pas, mais je sais que Noël a été délibérément omis de la liste des jours de célébration.
Permettez-moi de vous donner deux autres exemples. Il y a quelques années, en Angleterre – qui ne fait plus partie de l’UE, mais qui fait certainement partie de la sphère culturelle européenne chrétienne – l’Église d’Angleterre voulait vendre aux chaînes de télévision nationales un court métrage de quelques minutes faisant la promotion du christianisme. Aucun d’entre eux ne l’a pris.
Et le pape Benoît XVI n’a pas été autorisé à s’exprimer à l’Université d’État de Rome à l’époque, car il s’agissait d’une institution laïque et non d’une église. Si nous pensions ainsi, personne ne serait autorisé à entrer dans la basilique Saint-Pierre, sauf ceux qui pourraient prouver qu’ils ont été baptisés et confirmés.
Pensez-vous que c’est conscient qu’en Europe on veut marginaliser le christianisme, le détruire ?
C’est conscient. L’objectif des francs-maçons est de “débarrasser” l’Europe du christianisme. Pour y parvenir, ils sont prêts à utiliser tous les moyens à leur disposition, et ils ont même utilisé leur lobbying pour accéder à la direction de l’UE. À mon avis, les musulmans sont également invités à faire disparaître le Christ et le christianisme d’Europe. Mais ce faisant, ils se détruisent eux-mêmes, car l’Islam n’acceptera jamais leurs principes libéraux. La situation est pratiquement la même qu’à l’époque du Sauveur, lorsque les scribes et les pharisiens ont collaboré avec leur ennemi mortel, Ponce Pilate, pour écarter Jésus. Aujourd’hui, les francs-maçons et les musulmans s’allient pour éliminer le christianisme de l’Europe. Mais ce n’est pas une affaire réglée, j’espère que leur plan ne réussira pas.
Que pouvons-nous faire, nous, Hongrois, pour défendre le christianisme ?
Nous devons nous accrocher très fermement à notre foi. Le Père Padre Pio a une prophétie selon laquelle la Hongrie est une cage d’où s’envolera un bel oiseau qui apportera des bénédictions au monde entier. Je n’exclus pas la possibilité que cela se produise.
Ce n’est pas parce que nous, Hongrois, sommes supérieurs à tous les autres, mais parce que Dieu choisit souvent les petits pour faire quelque chose de grand à travers eux. Regardez, le voyant de Guadaloupe, Juan Diego Cuauhtlatoatzin, était aussi un simple paysan indien. Lui et sa femme ont été baptisés quatre ans seulement avant qu’il ait une vision. Au début, l’évêque ne le croyait pas non plus, disant que la Vierge n’apparaîtrait certainement pas à un berger aussi malheureux, mais au moins à une religieuse (rires).
Et à Fatima et à Lourdes, de petits enfants ont eu des visions de la Vierge Marie. Il n’est donc pas exclu que nous, Hongrois, ayons également un rôle à jouer dans la préservation du christianisme en Europe. Mais pour cela, nous devons prendre notre foi au sérieux, car nous pouvons devenir indignes de toute mission.
L’Europe chrétienne peut également être défendue par des moyens physiques, par exemple en ne laissant pas entrer ceux qui arrivent illégalement à nos frontières. Lorsque, pendant la crise migratoire de 2015, le gouvernement hongrois a commencé à construire la clôture frontalière (que László Toroczkai, alors maire d’Ásotthalom, appelait de ses vœux depuis des années auparavant), les libéraux, dans le pays et à l’étranger, disaient qu’il n’était pas humain de construire des murs, et qu’une personne qui se disait chrétienne acceptait n’importe qui. Que dit un archevêque ?
À l’époque, j’avais une réponse assez dure à cela : nous devons aussi aimer les loups – après tout, Dieu les a aussi créés – mais pas dans la bergerie. Il en va de même pour les musulmans. Nous les aimons et soutenons leurs pays autant que nous le pouvons. Mais cela ne signifie pas que nous devons les inviter en Europe et les laisser islamiser le continent. Ils ont été présents en Hongrie pendant 150 ans, nous savons les ravages qu’ils ont causés. Nous, les Hongrois, en portons encore le souvenir dans nos gènes, dans une certaine mesure.
Quelle est, selon vous, la plus grande menace pour l’Europe et la Hongrie aujourd’hui : l’islamisation et l’immigration, ou les LGBTQ et le wokisme ?
C’est difficile à dire, mais s’il faut mettre de l’ordre, c’est la seconde. Cette conception lâche met entre parenthèses les fondements de la morale catholique. Et même si, en tant que chrétiens, nous ne devons pas condamner les homosexuels, les lesbiennes, les bisexuels ou les transsexuels, leur rendre un culte est un péché mortel, qui va également à l’encontre des lois de la nature. La légalisation du “mariage” homosexuel est également un péché mortel, et je suis désolé de constater qu’elle a déjà eu lieu dans la plupart des pays d’Europe. Sur la question des LGBTQ, nous ne pouvons pas oublier les droits des enfants. D’une part, nous ne devons pas permettre qu’ils soient trompés sur leur identité et leur orientation sexuelles par les médias, la publicité et l’éducation, et d’autre part, ils ont le droit d’avoir une mère et un père.
Selon la doctrine catholique, l’avortement est également un péché mortel, et bien qu’en Hongrie la Constitution protège le fœtus dès la conception, notre loi sur l’avortement est libérale, même par rapport aux normes européennes. Vous ne pensez pas que c’est controversé ?
Bien sûr qu’elle l’est. La loi actuelle sur l’avortement est inconstitutionnelle, mais la Cour constitutionnelle n’a pas encore osé le dire. Le problème est que la majorité de la population hongroise est favorable à l’avortement, donc si le gouvernement se durcit, il perdra les élections. Toutefois, il faut se réjouir que les mères puissent désormais écouter les battements de cœur de leur enfant. Les ultralibéraux ont également protesté vigoureusement contre cette mesure, ce qui ne constitue pas une position facile pour le gouvernement.
Mais d’après ce que je peux voir, il a été relativement facile pour les gens d’”avaler” le décret sur les battements de cœur. En fait, il y a eu un certain enthousiasme, mais il n’a pas déclenché une avalanche sérieuse. Se pourrait-il qu’après un certain temps, la société hongroise s’accommode du durcissement de l’avortement ?
Il est possible qu’elle s’y fasse avec le temps, oui. Je prie pour que ce soit le cas. Ou, pour ma part, j’offre les croix de la vieillesse. Je sais que beaucoup de mes collègues font de même.
Vous représentez manifestement l’enseignement de l’Église catholique sur les questions sociales dont nous avons discuté. Comment est-il possible que, par exemple, l’Église catholique allemande, qui est également sous l’autorité du Pontife romain, prêche l’exact opposé des idées que vous exprimez, par exemple, sur la question des LGBTQ ?
Je ne comprends pas cela non plus, cela ne peut pas être justifié. Il y a cinq ou six ans, j’ai dit trois messes en hongrois aux Hongrois de Stuttgart et des environs. J’ai expliqué les arguments en faveur de la résurrection de Jésus et j’ai parlé un peu du ciel et des paraboles de la Bible. Après l’une des messes, le père Tempfli, le pasteur hongrois de Stuttgart à l’époque, est venu me voir et m’a remercié d’avoir abordé ces sujets, en disant que plus personne n’en parlait en Allemagne. La situation de l’Eglise allemande est vraiment désastreuse. Selon eux, il importe peu que Jésus soit né ou non, l’important est qu’”il soit né en vous”. Ne demandez pas s’il est ressuscité des morts ou non, “soyez ressuscités en vous”. Ne vous demandez pas s’il y a un paradis ou non, le but est de le créer autour de vous !” Tout cela est absurde.
Un nombre important de prêtres catholiques allemands bénissent désormais le mariage homosexuel, ainsi que la cohabitation et les partenariats de vie. Ce n’est plus du christianisme, c’est de l’antichrist. Il y a trois ans, Rome a finalement décidé qu’il était interdit aux prêtres catholiques de bénir les couples homosexuels. À l’époque, je lisais encore un journal allemand, et j’étais donc au courant des protestations que cette décision avait suscitées chez les catholiques allemands. C’est très triste ce qui se passe en Allemagne. Je ne veux pas les blesser, mais d’une manière ou d’une autre, ils tombent toujours d’un côté du cheval à l’autre. Ils sont passés d’Hitler et du national-socialisme au mondialisme cosmopolite. Il n’y a plus d’Allemands, de Français, de Hongrois ou d’Italiens, seulement des Européens.
En ce qui concerne la question nationale, l’éternel dilemme est le suivant : qu’est-ce qui est le plus important, l’appartenance nationale ou l’appartenance religieuse ?
Je suis avant tout catholique, mais je suis aussi attaché à ma hongroisité, sans être chauvin. Je suis hongrois, mais je respecte aussi les autres peuples. L’Europe a besoin de diversité et d’unité, mais pas de multiculturalisme ! Il est question de mélanger différentes races conformément au plan Kalergie. Mais quel est, je vous le demande, le résultat ? Au mieux, une masse sans couleur. Mon ami peintre Győző Somogyi -a vingt-cinq couleurs et nuances de peinture différentes. S’il les mélange tous, il ne pourra pas peindre un tableau coloré. Dans une société multiculturelle et mixte, l’individu perd sa propre identité, son sentiment d’identité, sa culture, sa foi, sa langue, pratiquement tout. Il devient facilement manipulable, ce qui est idéal pour le grand capital mondial, qui veut faire de la Terre entière une immense colonie sans identités ethniques, nationales ou religieuses, juste un ensemble standard de travailleurs et de consommateurs obéissants. […]
De notre confrère anglais pantagraph.com – Par Olivia Jacobs
BLOOMINGTON – Bloomington Lodge No. 43 et Normal Lodge No. 673 ont récemment fait don de 16 000 $ au Boys & Girls Club de Bloomington-Normal.
Le financement de la subvention a été obtenu auprès d’un organisme de bienfaisance de la franc-maçonnerie de l’Illinois, le programme d’aide aux enfants maçonniques de l’Illinois.
Des subventions ont été demandées par Christopher Hathaway, de Bloomington Lodge n ° 43, à IMCAP pour financer les programmes et les besoins des jeunes tout au long de l’année, ainsi que pour aider à deux programmes de vacances fournissant de nouveaux manteaux et des paniers de nourriture de vacances pour les familles membres. Hathaway a personnellement contacté le PDG du Club Garçons et Filles, Tony Morstatter, et la coordonnatrice de la famille et des bénévoles, Leslie Adams, pour comprendre leurs besoins financiers.
Les membres de la loge Connor Ramsey de Bloomington et Joseph Farley de Normal ont rédigé les propositions pour IMCAP.
Deux fois l’an, Sœurs et Frères attendent avec impatience la parution du « maillon »… C’est le cas en ce début d’année 2023.
Une revue que nous devons à notre regretté Frère Daniel Ribes*. Rappelons qu’il s’était vu honoré par l’Institut Maçonnique de France (IMF) qui lui a attribué, à l’occasion du Salon Maçonnique du Livre (SML) en 2007, son prix spécial du jury pour son œuvre éditoriale et sa carrière.
Daniel Ribes
Daniel Ribes fonda le 1er janvier 1983, avec des frères et des sœurs de diverses obédiences, Le maillon de la chaîne maçonnique. Son but premier étant d’apporter au lecteur une réflexion propre à illustrer la diversité du panorama maçonnique tout en leur permettant d’approfondir le message contenu dans la pratique de toute loge.
Rappelons aussi que le « maillon » fut nominé au SML 2019, à La Bellevilloise, en catégorie « Revues » dans le cadre des prix littéraires de l’IMF.
Il nous semble important de relever que le titre de ce numéro « Voyage…Voyages… » pourrait inciter sans doute à la nonchalance et/ou aux vacances. En réalité, vous les avez, le travail sied au Maçon(nne). Et après toutes ces crises, sanitaires entre autres, il est bon de se sentir libre et de pourvoir, sans restriction aucune, voyager !
Après tout, la liberté de circulation est le droit pour tout individu de se déplacer librement dans un pays, de quitter celui-ci et d’y revenir. Une liberté garantie par l’article 13 de la Déclaration universelle des droits de l’homme depuis 1948.
Christine Ribes
Et d’ailleurs, Christine Ribes, directrice de publication, dans son éditorial ne s’y trompe pas : « Évasion, découverte, rencontres… qui n’a jamais rêvé de voyager ? Désir de liberté, parfois synonyme de fuite, le voyage invite au doute. Il incite à se remettre en cause, à abandonner ses certitudes et ses préjugés. C’est une occasion unique de percevoir l’altérité avec un œil neuf. À l’image de ce proverbe touareg : « Voyager, s’étaler de soi à soi en passant par les autres » ; Regardez l’autre, c’est se voir soi-même différemment. »
Nous invitons à prendre connaissance du sommaire de « Voyage… Voyages… » :
La 4e de couverture
Édito – Christine Ribes
À l’extérieur du temple : Sur le chemin d’un pérégrin… – Pierre Pelle Le Croisa
Symbolisme : Voyager, toujours voyager – Dominique Segalen – Le Naos – Liliane M.
Ésotérisme : Sédentaire et nomade, des racines et des ailes – Françoise Leclercq
Le Coq – Marie-Dominique Massoni
Philosophie : Cavaler au vent des mirages avec Don Quichotte – Béatrice G.
La reconnaissance – E.F.
Didier Ozil
Histoire : Les périlleux voyages initiatiques, à l’ombre du dieu-messager Hermès – Didier Ozil
Intermède : Du code de la route à la voie initiatique ou du signe au symbole… – A-M. P.
Les pages du Compagnon : Sur le chemin de l’étoile – Iannis Chloros
Les sens – Paula Midilune
Les pages du Maître : Voyager le labyrinthe – Daniel Béresniak/Les larmes du Maître – Sylvie B.
Livres, revues et bibliographies – Vies des Loges & des obédiences – Récapitulatifs des Anciens Numéros
Le maillon de la chaîne maçonnique N°152, décembre 2022
Revue indépendante d’information et de documentation inter-obédientielles
Voyage…Voyages…/DETRAD aVs, N° 152, Décembre 2022, 116 pages, 15 €
*Initié au sein d’une Loge du Grand Orient de France, Daniel Ribes joua un rôle essentiel dans la création, en 1974, de l’Ordre Initiatique et Traditionnel de l’Art Royal (OITAR). Il fut également Souverain Grand Commandeur du Rite de Salomon et Grand Maître Général de l’Ordre. Avec quelques Frères, dont l’écrivain et philosophe Daniel Béresniak (1933-2005) et le chansonnier, acteur, humoriste, caricaturiste et Régent de l’Institut de Pataphysique – science des exceptions et des solutions imaginaires – Léo Campion (1905-1992), il créa le Rite Opératif et Chevaleresque de Salomon (ROCS).
Enquête autour de l’histoire de la sorcellerie et des croyances rurales dans le Berry. Les témoignages ou interviews des villageois alternent avec une narration poétique du journaliste.
Les femmes transgenres devraient être autorisées à rester francs-maçons si elles se sont jointes en tant qu’hommes, a déclaré la plus grande loge britannique.
Expulser des maçons pour transition était une « discrimination illégale« , a averti la Grande Loge Unie d’Angleterre (UGLE).
Les femmes qui font la transition pour devenir des hommes devraient également être autorisées à adhérer, déclare sa nouvelle politique de changement de sexe.
Le document d’orientation indique que le changement de sexe d’un franc-maçon doit être « traité avec la plus grande compassion et sensibilité ».
Indépendamment de l’identité de genre, les 200 000 membres de l’UGLE seront toujours formellement appelés « frères », indique le document.
Mais de manière informelle, ils doivent être adressés « par le nom et le titre qu’il/elle a choisis ».
Il avertit que l’utilisation de la transition d’un maçon comme raison de l’exclure d’une loge réservée aux hommes serait « une discrimination illégale et ne pourrait donc jamais constituer une cause suffisante ».
Le document délivré à 7 000 loges à travers le pays dit : « Si un franc-maçon membre de l’UGLE souhaite changer de sexe et devenir une femme, nous nous attendons à ce que le franc-maçon reçoive le plein soutien de ses frères ».
Le chef des francs-maçons d’Angleterre et du Pays de Galles dit qu’il ne peut pas montrer la poignée de main à la BBC.
La franc-maçonnerie, connue dans la culture populaire pour ses rituels mystérieux et ses poignées de main secrètes, lève des millions de livres sterling pour des œuvres caritatives et compte quelque six millions de membres dans le monde.
Parmi les francs-maçons célèbres, citons Sir Winston Churchill, Sir Arthur Conan Doyle, Rudyard Kipling et Oscar Wilde.
Chaque loge tient quatre réunions officielles par an pour accueillir de nouveaux membres, et le contenu des cérémonies a toujours été un secret bien gardé.
Qui est dans?
Les personnes désormais éligibles pour devenir membre d’une loge réservée aux hommes comprennent :
Hommes
Un franc-maçon qui a rejoint en tant qu’homme, mais a ensuite subi un changement de sexe pour devenir une femme
Une femme qui a subi une mutation pour devenir un homme avant de postuler pour devenir franc-maçon
Bien que les femmes ne puissent pas rejoindre l’UGLE, il existe deux loges réservées aux femmes, l’Ordre des femmes francs-maçons (OWF) et l’Honorable Fraternité des anciens francs-maçons (HFAF), qui désignent également les membres comme des «frères».
Il y a environ 4 700 femmes francs-maçons au Royaume-Uni.
Le document indique qu’il « n’impose pas de règles contraignantes » et « ne constitue pas un avis juridique ».
Mais il ajoute : « Un franc-maçon qui après l’initiation cesse d’être un homme ne cesse pas d’être un franc-maçon.
« Nous nous attendons à ce que les francs-maçons agissent avec compassion et sensibilité envers leurs collègues francs-maçons. »
Légende,La Grande Loge unie d’Angleterre a déclaré qu’elle souhaitait que ses membres agissent avec « compassion et sensibilité » envers les maçons transgenres
Un porte-parole de l’UGLE a déclaré: « Bien qu’il n’y ait pas eu de demande générale d’orientation sur le changement de sexe, les questions sur le sujet sont susceptibles de devenir de plus en plus courantes à l’avenir et semblent maintenant être le moment opportun pour donner des orientations générales à nos membres. «
En janvier, l’UGLE a rejeté une affirmation du chef de la Fédération de la police selon laquelle les francs-maçons bloquaient les réformes et empêchaient les femmes et les groupes minoritaires de progresser.
David Staples, directeur général de la loge, a déclaré que la suggestion était « risible » et a insisté sur le fait que les francs-maçons avaient l’habitude de traiter les gens « comme des égaux ».
Grégory Moigne, enseignant en breton et chercheur à l’Université de Bretagne occidentale (UBO) soutient sa thèse sur le druidisme ce lundi 6 février. C’est aujourd’hui l’ouvrage le plus complet qui existe sur le sujet. Il envisage une publication chez un éditeur.
Cela fait sept ans que le Finistérien Gregory Moigne, 43 ans, professeur d’histoire-géographie en breton, musicien, et personnage impliqué dans les milieux métal et dark-folk, travaille sur le sujet. Le « druidisme », dont le mot même et les pratiques d’apparence obscures, fascinent encore aujourd’hui, est décortiqué et étudié en profondeur dans la thèse de ce chercheur au profil peu banal. Celle-ci est d’ailleurs présentée ce lundi à 13h30, salle Yves Moraud, à la faculté Victor-Ségalen, à Brest (Finistère).
Le druidisme, c’est une forme moderne de spiritualité qui promeut l’harmonie avec la nature. Il est essentiellement présent dans le monde anglo-saxon, en Europe, et particulièrement dans les pays celtes. « On va éviter de faire l’amalgame avec les druides de l’antiquité gauloise, piliers de la société celtiques de cette période, et donc toute association avec des figures populaires comme Panoramix ! », s’amuse le chercheur. Ces personnes, souvent dans un idéal de réflexion personnelle, de croyances et d’humanisme, se retrouvent à l’occasion de cérémonies, dirigées par un druide, en tenues spécifiques qui s’apparentent à des robes. Des cérémonies se déroulant le plus souvent lors des équinoxes, des solstices ou de dates qu’elles ont intégrées à leurs propres calendriers de rites.
Le druidisme, qui est contemporain, est « l’ensemble des usages, pratiques, rites, et croyances des pratiquants d’un paganisme celtique ; ce mouvement se développe depuis trois siècles – il trouve ses racines au début du XVIIIe siècle, à Londres, dans le milieu des intellectuels d’Oxford et de la Franc-Maçonnerie », explique-t-il. Aujourd’hui, ils seraient plus de 200 en Bretagne, mais comme ils peuvent être, selon les groupes, difficiles à répertorier sur Internet, les compter reste compliqué ». En France et en Europe, où ils sont le plus présents, d’autant plus.
Nombreuses études de terrain
« Le druidisme en Bretagne : militantisme celtique, spiritualité païenne et naturalisme holistique », thèse de Grégory Moigne, est une solide étude universitaire de quelque 900 pages (« soit 2,8 km de papier ! »), et le fruit de nombreuses années d’études. « Depuis mon mémoire de Master 2, qui portait déjà sur le druidisme (et plus particulièrement sur le cinquième grand druide de Bretagne, issu de la Gorsedd, plus ancien groupe breton), j’avais envie d’approfondir, poursuit Gregory Moigne. Cette thèse se veut une clé pour comprendre ce qu’était vraiment le druidisme en tant que phénomène culturel, social et religieux ».
Druides, Gorsedd Bretagne.
Aussi raconte-t-il dans cet ouvrage particulièrement riche, les origines et l’histoire complète du mouvement, l’évolution et les pratiques des druidistes jusqu’à nos jours. « Je me suis demandé pourquoi et comment un tel mouvement spirituel est apparu et s’est développé en Bretagne. Je me suis limité à notre région car c’est par là qu’elle est arrivée sur le continent, à la fin du XIXe siècle, après sa naissance au Royaume-Uni ». Concernant la méthode de recherche, Gregory Moigne a beaucoup bougé, et fait beaucoup de d’études de terrain, parfois participatives (à des cérémonies officielles, notamment).
Gorsedd des Bardes, 1907.
« J’ai pu rencontrer de la sorte la Gorsedd, en Bretagne, et d’autres groupes régionaux, moins connus, et j’ai eu la chance de pouvoir aussi aller au Pays de Galles pour rencontrer l’Archidruide de Galles lors de fêtes traditionnelles. J’ai également pu assister à une cérémonie du Chief Druid, en Angleterre, qui préside le Druid Order – le plus ancien groupe druidique à ce jour. J’ai même passé une journée avec lui ! ». Pour la recherche pure, Gregory a également eu accès aux archives du Centre de recherche bretonne et celtique (CRBC), à Brest, à des archives à l’étranger comme à l’université de Dublin, ou du Pays de Galles, mais aussi à des fonds privés.
Comment expliquer que l’Atlantide n’ait toujours pas été retrouvée ?
Pourquoi la plupart des théories la concernant sont fausses ? Est-il exact qu’un grand cataclysme a anéanti cette civilisation ? En étudiant les indications laissées par les prêtres égyptiens, en accord avec leur manière de penser le monde et le temps, l’auteur prouve que l’Atlantide ne fut nullement une civilisation légendaire vieille de 10 000 ans, mais un ensemble culturel cohérent ayant réellement existé dans notre passé. Et si finalement ce mystérieux continent avait été bien plus proche de nous que nous ne le pensons ?
Ce livre unique vous invite à un formidable voyage à travers la haute Antiquité occidentale et les secrets transmis par les textes de Platon.
Cette enquête vous révélera l’histoire oubliée de l’Occident et l’héritage de ce que les anciens Égyptiens appelaient » l’Atlantide « .
Biographie de l’auteure
Après une formation universitaire en histoire et en archéologie, Géraldine Pilleul, passionnée par l’histoire humaine et les mystères liés à nos origines, a étudié les civilisations anciennes, l’ésotérisme et la mythologie.
Platon, copie d’un buste de la fin du ive siècle av. J.-C.
[NDLR : Gallica – BnF nous le dit, l’Atlantide a fait couler beaucoup d’encre. À ce jour, nous comptons à raison de 15 résultats par page, pas moins de 486 pages, soit 7290 occurrences rapportant ce mot soit titre d’un livre soit repris dans un article. Impressionnant ! San toutefois comptabiliser films ou documentaires… Ici, Géraldine Pilleul nous l’écrit même sur le bandeau, il s’agit d’« Une énigme millénaire enfin résolue ». Nous pourrions ajouter : enfin ! Resituons-là. Que sais-t-on de cette île mythique de la taille d’un continent ?
Paru en 1919 aux éditions Albin Michel, L’Atlantide est devenu un véritable livre à succès de l’édition française (1,722 million d’exemplaires vendus dont 991 000 en Livre de poche, au début du XXIe siècle).
Selon une légende égyptienne, l’Atlantide aurait été une île merveilleuse engloutie au cours d’un cataclysme. Le philosophe antique de la Grèce classique Platon (c. 428 av. J.-C.-c.348 av. J.-C.) dans deux dialogues – Timée et Critias, la décrit à partir d’éléments historiques réels mais géographiquement et chronologiquement différents. Des écrivains, comme le romancier français Pierre Benoît (1886-1962), membre de l’Académie française, s’inspireront du thème du continent disparu. Son éditeur Albin Michel présentant le livre comme s’il s’agissait d’un manuscrit égaré. Ces traces ont été recherchées dans des endroits variés : Sahara, Canaries, parage de l’île allemande d’Helgoland/Heligoland – signifiant terre sainte –, Mexique, etc. Platon évoque en fait deux îles différentes confondues, sous le nom d’Atlantide. Premièrement, un continent « plus grand que la Libye et l’Asie mises ensemble », situées en face des colonnes d’Hercule, détroit de Gibraltar formé par le Mont Calpé en Europe et le promontoire d’Abyla, en Afrique, et que l’on atteignait au temps « où l’Atlantide était navigable ». Et il s’agit peut-être de l’Amérique que les Européens de la protohistoire auraient atteinte ? Et dont le souvenir aurait fait naître des légendes. Une île qui a été détruite et dont on ne précise pas les dimensions : selon l’helléniste irlandais J.V. Lutz, il s’agirait de la Crête dont, vers l’an 1300 avant Jésus-Christ, la civilisation s’effondra brusquement. Bien évidemment, d’autres hypothèses circulent. Des noms comme celui de l’île de Santorin ou encore celle de Terra circulent. D’autres, à partir du milieu des années 60, compte tenu des découvertes sous-marines réalisées, estiment qu’il pourrait s’agir de l’île de Bimini, un archipel des Bahamas…
L’Atlantide par Manuel Orazi
C’est tout cela que nous conte l’auteure. En treize chapitres et 280 pages !
Du mésolithique, issu du grec signifiant littéralement « âge moyen de la pierre », au monde d’après, Géraldine Pilleul couvre l’ensemble des thèses et hypothèses et en réalise une synthèse. Nous avouant toutefois, dans sa conclusion, que « Ce passé est cependant loin d’avoir révélé tous ses secrets. Nous continuerons nos recherches sur les civilisations antiques dans un prochain ouvrage ».
Heligoland sur une carte postale des années 1890-1900.
Pour le lecteur, c’est une façon de traverser bon nombre de mystères du temps. De l’énigme du sphinx aux calendriers égyptiens, de la Grèce des héros à l’île perdue du roi Atlas– expert en philosophie, mathématiques et astronomie et crédité d’avoir inventé le premier globe céleste – roi légendaire de Maurétanie – territoire des Mauri – correspondant approximativement à l’actuel Maroc. Des terres de légendes foulées par d’illustres personnes telles Homère surnommé « le Poète » par les Anciens, Ulysse roi d’Ithaque, un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque,
Heligoland, vue aérienne
Héraclès correspond à l’Hercule de la mythologie romaine. Du peuple des mers aux peuples du nord (Shardanes, Tures, Aqwesh, Lukkas, Tjekers, Dananéens,etc). Plus qu’une atmosphère restituée, c’est toute une histoire, toute une légende, toute une mythologie que nous retrace l’auteure, ancienne étudiante à la Sorbonne puis à l’École du Louvre. L’ouvrage a au moins le mérite de séparer le bon grain de l’ivraie. Car l’Atlantide a connu des dizaines de suppositions plus ou moins fantaisistes, mais aucune vraiment sérieuse. Avec cet ouvrage, Géraldine Pilleul nous confie sa préférence quant à l’une des thèses sur ce que Platon appelait « l’empire d’Atlantide ». Il ne m’appartient pas, ici et maintenant, de dévoiler son choix…
Nous avons particulièrement apprécié la cartographie permettant de visualiser un monde parfois difficile à comprendre de nos jours. La bibliographie offerte permet d’aller plus loin.]
Heureux qui comme Ulysse a fait un beau voyage ! Qui ne connaît pas cette affirmation – un tantinet envieuse – qui pour autant est loin d’être une vérité ! De pénibles escales ont émaillé son retour vers Ithaque dont celle rapportée par Homère, escale qui faisait suite à des affrontements sanglants avec les Cicones… Des affrontements obligeant Ulysse à une fuite de neuf jours de traversée maritime pour les douze navires pris dans les fortes tempêtes de la mer blanche.
Aussi lorsque notre héros légendaire aborda la terre inconnue sur laquelle les vents et la houle déchaînés par Poséidon avait précipité ses bateaux, prudemment il désigna trois de ses hommes pour aller faire une reconnaissance des lieux inconnus au large de l’Afrique où il venait d’aborder avec ses équipages.
Quelle ne fut pas sa surprise quand ces hommes (qu’il lui avait fallu faire chercher par des émissaires), une fois ramenés à bord refusèrent de rendre compte de leur mission. Ils avaient oublié manifestement quel était le contenu de leur obligation, oublié jusqu’à leurs propres noms comme ceux de leurs compagnons et ce pour quoi ils accompagnaient Ulysse dans le projet de retour à Ithaque. Définitivement égarées et perdues dans leur mémoire les aventures vécues ensemble : de l’enlèvement de la belle Hélène à la guerre de Troie, des combats de légendes, puis le départ de Troie, suivi des pillages et des derniers morts, frères d’armes, abandonnés sur la plage d’Ismaros, au sud de la Thrace…
Les trois hommes ramenés de force sur le navire et attachés par des cordes sur le ponton, étaient dans un état de demi-conscience. Ils prononçaient avec insistance le mot « lotos ». Plus de souvenirs mais plus de volonté non plus sauf leur désir de rester dans ce pays extraordinaire dont les habitants étaient très accueillants et se nourrissaient de ce petit fruit sucré appelé Lotos. Raison pour laquelle Ulysse désigna cette île sur les côtes africaines : le pays des Lotophages.
Savez-vous : le palmier dattier au fruit doux, « doux comme le miel » aurait été à l’origine de l’épisode de la halte malheureuse sur la côte africaine. Une plante mais pas une drogue selon les attestations d’Ulysse lui-même. D’autres plantes pour identifier ce fruit de l’oubli ont été proposées : nénuphar (Nymphea Lotus), lotus du Nil, voire cannabis. Selon d’autres, ce pourrait être, plus vraisemblablement, le jujubier (Zizyphus lotus) qui contient de la lotusine, un alcaloïde connu pour ses effets narcotiques. Cet arbre est en effet très répandu sur l’île et dans les zones semi-arides où magnifique et splendide, il s’épanouit avec ses fruits qui ressembleraient à des papillons d’or. Qui en mange devient comme les autres habitants du voisinage : sans mémoire et sans vitalité aucune…
BNF- Image pour Ulysse. Chez les lotophages
Quel présage à accorder à cette escale sur la voie du retour à Ithaque ?
Selon Jean-Pierre Vernant, éminent spécialiste de la Grèce antique, le passage chez les Lotophages marque pour Ulysse l’accès aux mondes inconnus et inquiétants que son parcours va désormais l’amener à devoir affronter. (Le pays des Lotophages n’est que la seconde étape d’un voyage qui va durer 10 ans). Si les lotophages ont la capacité de donner l’oubli aux individus, l’épreuve devient existentielle : celle de la défaillance de la mémoire, avec la brisure des liens familiaux et sociaux, l’inadaptation journalière de la vie dans tous ses aspects pratiques.
Selon Homère, lescompagnons d’Ulysse descendus sur le rivage, demeurent des victimes à plaindre puisque condamnés, après avoir mangé de ce fruit doux comme le miel, « à rester là parmi les Lotophages, à se repaître du lotos dans l’oubli sans retour ».L’oubli sans retour !Des victimes assujetties à l’affaiblissement irréversible de tout ce qui est de l’ordre du mémoriel : les couleurs, les formes, les odeurs, les charmes du monde et l’agrément des relations sociales !
Un sort contraire à celui accordé à des âmes justes (ou à des âmes méchantes ayant expié leurs péchés après un grand nombre de siècles passés au royaume des Enfers) et qui les autorisent à boire les eaux du Léthé pour être purifiées des tourments de leur vie antérieure : l’amnésie rendait alors possible leur retour sur terre dans une âme et un corps nouveaux ….
Un sort bien plus dramatique que celui échu aux ombres légères qui, après avoir traversées l’Achéron sur la barque de Chiron, ont rejoint d’innombrables fantômes au royaume d’Hadès, mais eux tous emplis par les souvenirs de leur vie passée.
L’oubli est une maladie grave ! La Tradition maçonnique cherche à résister à toutes les menaces du temps : celle de l’oubli des initiés passés à l’Orient Éternel mais aussi de l’effacement de ce qui est mémorable sur le chemin initiatique : les serments, les travaux accomplis et consignés dans le livre d’Architecture, les conclusions porteuses d’espérance comme toutes les autres manifestations animées par un idéal de fraternité et de justice …
De fait le processus mémoriel pour chaque Franc-Maçon et Franc-Maçonne commence par le dévoilement de ses impressions d‘initiation à la suite de sa réception en loge. À chaque fois la confidence est chargée d’une puissante émotion et dit la césure ressentie avec le quotidien d’hier. Si la cérémonie de l’initiation y est souvent apparentée à un embarquement peu ordinaire voire intranquille, elle génère aussi cet ardent désir, que le voyage dont on pressent qu’il sera d’un long cours, comporte bien d’autres moments inoubliables !
« Il est des portes sur la mer que l’on ouvre avec des mots », Rafael Alberti (Poète espagnol-1902-1999)
« Biot et les Templiers » fait son retour. La grande fête médiévale se déroulera du 31 mars au 2 avril 2023 dans la cité des verriers.
Elle avait été supprimée par la précédente majorité municipale. Son retour, souhaité par l’équipe actuelle, a été retardé par la crise sanitaire. En 2023, la grande fête médiévale « Biot et les Templiers » renaît de ses cendres. La manifestation historique retrace l’épopée des Templiers à Biot.
Retour au XIIIe siècle
De 1209 à 1308, la commune de Biot est sous la domination de l’Ordre du Temple. Durant près d’un siècle, les chevaliers du Temple administrent cette commanderie, l’une des plus importantes de Provence orientale.
En 2009, la Cité des verriers décide de commémorer la donation de la ville par le Comte de Provence à l’Ordre du Temple.
Face au succès de la manifestation, Jean-Pierre Dermit, maire de Biot, la renouvelle chaque année pour atteindre en 2014 près de 50 000 visiteurs et en faire un événement de renommée internationale.
Jean-Pierre Dermit, le maire de Biot nous présente l’événement.
Trois jours de festivités
Spectacles équestres, combats de chevaliers, marché médiéval, concerts, défilé aux flambeaux, embrasement des remparts : le spectacle s’annonce grandiose.
« Biot et Les Templiers » : du vendredi 31 mars au dimanche 2 avril 2023 de 8h à 23h, accès libre.
