Dans l’affaire Athanor, au-delà du seul dossier judiciaire, c’est toute la question du discernement, de la vigilance éthique et de la fidélité à la vocation initiatique qui se trouve posée. À l’heure où les amalgames prospèrent, où l’émotion publique brouille les lignes et où l’exigence de vérité se heurte trop souvent au vacarme des interprétations immédiates, certaines paroles ne relèvent pas du simple commentaire d’actualité. Elles portent une expérience, une mémoire, une capacité de discernement qui obligent à regarder plus haut et plus loin.
Alain Juillet a accepté d’apporter à 450.fm un éclairage d’une rare densité.
Ancien Grand Maître fondateur de la Grande Loge de l’Alliance Maçonnique Française, ancien haut responsable du renseignement à la DGSE, puis chargé de l’intelligence économique auprès du Premier ministre, Alain Juillet réunit en une même voix la connaissance de l’État, l’intelligence des situations de crise et une compréhension profonde des équilibres maçonniques. Son regard ne procède ni de l’émotion passagère ni du jugement hâtif. Il s’enracine dans l’expérience, dans la lucidité et dans cette hauteur de vue que donnent les responsabilités assumées.
Il nous a paru essentiel de recueillir son analyse
Non pour ajouter une voix au tumulte, mais pour comprendre ce que cette affaire révèle, au-delà d’elle-même, des fragilités humaines, des dérives possibles et des devoirs permanents de toute institution initiatique.
450.fm : Au-delà du dossier judiciaire lui-même, que révèle selon vous l’affaire Athanor sur les risques de dévoiement qui peuvent menacer toute structure initiatique lorsqu’elle perd de vue sa finalité spirituelle et morale
Alain Juillet : Il faut différencier la structure initiatique qui dérive d’un élément de cette structure qui part en vrille. Dans le premier cas c’est une évolution lente dans laquelle les dirigeants successifs contribuent en faisant rentrer ou en en laissant privilégier des approches éloignées de notre finalité. C’est ainsi que la plupart des grandes obédiences ont dû affronter des moments où l’affairisme, la politique, le népotisme, ou la corruption étaient pratiquées par les plus hauts responsables ou un trop grand nombre de leurs frères. Quand une ou un groupe de loges dérivent c’est que les règles de l’Obédience et les contrôles mis en place pour l’éviter n’ont pas fonctionné. Une loge est un milieu fermé dans laquelle les frères sont supposés faire régner l’ordre et la concorde dans le respect de l’éthique, de nos valeurs, des règles et des rituels. Il faut néanmoins qu’il y ait un contrôle externe pour vérifier leur application car cette forme d’indépendance ne peut fonctionner que dans l’interdépendance pour assurer la cohérence de l’Obédience. Il faut donc identifier les dérives à leur début et en analyser les raisons pour mettre immédiatement en place une veille et des outils empêchant que cela puisse continuer et se reproduire.
450.fm : En tant qu’ancien Grand Maître, comment distinguer clairement, aux yeux du public, ce qui relève de la responsabilité d’individus ou d’un groupe dévoyé, et ce qui ne saurait en aucun cas être imputé à l’ensemble de la franc-maçonnerie
A. J. : Je pense qu’il faut assumer ce qui s’est passé et ne pas hésiter à l’expliquer médiatiquement pour éviter les confusions regrettables. Le silence s’appuyant sur le secret ne tient pas quand le public veut comprendre et on le lui doit pour préserver la Franc-Maçonnerie dans son ensemble. Ceci peut aussi permettre de tordre le cou à de vieilles croyances. La loi interdisant de réaliser des enquêtes approfondies sur les candidats il est très difficile de séparer le bon grain de l’ivraie et nos méthodes de sélection peuvent être contournées par des individus mal intentionnés. En théorie la Loge aura des doutes et identifiera le mauvais frère.
Le Vénérable et son collège doivent détecter et intervenir quand un faux frère s’agite et commence à former un groupe. Cela ne tient pas si la Loge est défaillante ou complice. C’est pourquoi il faut un contrôle extérieur qui alerte en présence de certains signes. Il doit s’accompagner d’une capacité d’intervention allant jusqu’à la Chambre de Justice. Le problème, comme on l’a vu dans l’affaire Athanor, c’est quand ils ne font rien de mal en Loge et se retrouvent à l’extérieur pour d’autres objectifs. C’est malheureusement un problème que l’on retrouve partout, du couple au groupe sportif, quand on découvre que celui ou celle qu’on côtoyait et croyait bien connaitre a des comportement inacceptables dans d’autres lieux.
450.fm : Au regard de votre expérience du renseignement, de la sécurité et du discernement humain, quels sont les signes faibles ou les mécanismes de dérive qu’une obédience devrait savoir repérer plus tôt pour prévenir ce type de situation
A. J. : Il faut tout d’abord que le Grand Maitre et son équipe soit inattaquables sur le plan de l’honnêteté et de la probité car ils donnent l’exemple. Il faut ensuite refuser l’entrée à tout candidat qui n’a pas un casier judiciaire vierge. Si dans certains cas, au nom de la fraternité ou de la miséricorde, on admet des frères qui ont été condamné, il faut les mettre sous haute surveillance pour éviter une surprise toujours possible. Dans le fonctionnement normal de l’Obédience, il faut rappeler aux Vénérables Maitres qu’ils ne doivent pas seulement écouter les planches et leurs commentaires.
Avec leurs collèges d’officiers ils doivent connaitre tous les frères de l’atelier, les suivre, échanger avec eux et réagir chaque fois qu’une phrase un commentaire ou une blague soi-disant drôle n’est pas en ligne avec notre philosophie. Il faut écouter, approfondir et intervenir chaque fois que cela parait nécessaire car c’est un combat permanent et indispensable. De même il faut considérer toutes les étapes d’un recrutement comme des actes essentiels pour la sécurité future de la loge et de l’Obédience. Le laxisme, au nom de la fraternité et de la tolérance, ou la volonté de faire du recrutement à tout prix peut devenir mortel.
450.fm : Face à une affaire aussi sensible, quelle doit être selon vous la juste attitude d’une obédience maçonnique entre silence, parole publique, protection de l’institution, respect de la justice et fidélité à l’exigence de vérité
A. J. : Il ne faut pas craindre d’expliquer comment cela est arrivé car le silence, qui permet tous les fantasmes est la pire des solutions. Sachant que les médias découvriront tôt ou tard la vérité, il ne faut pas craindre de les rencontrer. En étant clair et factuel on oblige nos ennemis à reconnaitre que l’événement aurait pu arriver n’importe où, même chez eux.
En revanche, il ne faut pas laisser tout le monde s’exprimer, car ce sera la cacophonie et nos détracteurs sauront en tirer parti. Il faut désigner dans l’Obédience celui ou ceux qui vont servir de porte-parole pour expliquer l’événement, son contexte, et les mesures prises pour que cela ne se reproduise pas. Les gens qui découvrent le problème doivent apprendre au même moment que les décisions nécessaires ont été prises. J’ajouterais que l’expérience et l’histoire montre que nos problèmes éclatent sous des formes proches et une ampleur diverse dans toutes les Obédiences. C’est pourquoi l’humilité est de rigueur. Il faut éviter de se poser en donneur de leçon sous prétexte que cela se passe chez l’autre.
450.fm : Plus profondément, quelle leçon la franc-maçonnerie française devrait-elle tirer de cette affaire pour l’avenir, tant sur le plan du recrutement, de la formation, de la vigilance éthique que de l’exemplarité attendue de ses membres
A. J. : Je crois l’avoir expliqué tout au long de cet interview. En France, durant la deuxième guerre mondiale, la propagande a transformé la franc-maçonnerie en un monstre froid, athée et sectaire, qui veut avoir le pouvoir politique par ses proxis. Le concept de laïcité a été perverti. La quête spirituelle a été oubliée. La capacité d’influence a été sortie de son contexte. Ces fausses interprétations, constituent le substrat de l’antimaçonnisme actuel. Elles nous ont coûté très cher et un problème comme celui d’Athanor relance les critiques et les affirmations dénigrantes.
Depuis longtemps nous voyons beaucoup de profanes s’éloigner de nous par méconnaissance de la réalité maçonnique. C’est pourquoi nous devons communiquer, dialoguer et expliquer ce que nous sommes sans honte et sans gêne, comme cela se passe dans les pays européens et aux Amériques. D’autant que le secret maçonnique n’a jamais été pour l’extérieur mais en nous. Il suffit d’acheter des livres pour tout connaitre. Il s’agit donc d’autre chose. Dans un monde en perte de repères nous apportons, dans la variété de nos obédiences et avec nos valeurs, des réponses et des clés à tous ceux et celles qui s’interrogent. Mais pour recruter et former à notre vision d’un monde meilleur il faut être inattaquable sur le plan éthique et exemplaire par la pratique de nos valeurs à l’extérieur des Loges.
Nous remercions très sincèrement notre Très Cher Frère Alain Juillet pour la clarté, la hauteur de vue et la gravité fraternelle de ses réponses. Dans un temps porté à la confusion, cette parole rappelle qu’aucune institution initiatique ne peut durer sans vigilance, sans exigence morale et sans fidélité à sa vocation première.