Une devise que des générations de francs – maçons complètent… suivant une phrase entendue, répétée et rarement vérifiée.
Le vrai commencement pour en vertu accroître/ C’est, disait Apollon, soi-même se connaître/ Celui qui se connait est seul maître de soi,/Et sans avoir royaume, il est vraiment un roi[1]
Cette devise est inscrite au frontispice du Temple de Delphes dédié à Apollon. Socrate la reprend à son compte mais Pline l’Ancien l’attribue à Chilon de Sparte.
Pour Socrate, «Connais-toi toi-même» signifiait qu’il faut atteindre la connaissance et la maîtrise de soi et s’affranchir des spéculations idéologiques et des explications théologiques. Le «toi-même» du précepte invite à l’éveil de soi-même, à ne plus s’en remettre aux dieux pour tous les choix à faire et, par conséquent, à ne pas faire porter aux dieux la responsabilité de toutes ses erreurs (à une époque où la vénération des dieux était telle que l’on s’en remettait à eux pour tous les grands choix et évènements de la vie).
«Et tu connaitras l’univers et les dieux» n’a jamais été gravée sur le temple de Delphes. D’ailleurs l’injonction «Connais-toi toi-même» appelle à la modestie et non à l’ambition d’égaler qui que ce soit ! Connaître les dieux serait d’ailleurs antinomique avec ce que disait Socrate : «ce qui est au-dessus de nous est sans rapport avec nous».
«Connais-toi toi-même», signifie aussi s’interroger sur son savoir. Se connaître est prendre conscience de soi et par là de son ignorance.
On ignore généralement que, sur le marbre de ce même fronton, s’offrait aux yeux du pèlerin l’inscription eï Μηδὲν ἄγαν, (Mèden agan) «et rien de trop». Sénèque en règle le sens du second précepte, «rien de trop», sur la compréhension du premier précepte de Delphes : « …Tout ce que tu aimes et respectes et tout ce que tu méprises sera également réduit en un seul tas de cendres. C’est sans aucun doute le sens de la formule connais-toi toi-même[3].» La juxtaposition des deux formules, bien sûr, n’est pas fortuite. Elle suggère sans doute que le consultant, avant d’interroger la pythie, la prophétesse rendant les oracles au nom d’Apollon, est appelé à mesurer ses limites, en quelque sorte à descendre en lui-même, afin d’éviter de poser une question dont la réponse le conduirait à concevoir des entreprises outrepassant ses propres forces (la limite de la nature, la limite de la raison, la limite du raisonnable).
C’est ainsi qu’Aristote, en particulier pour ce qui concerne le contenu de la vertu éthique, le définit comme le juste milieu (mêsotès) entre deux extrêmes condamnables nommés ellipse et hyperbole. «La vertu fait viser le milieu. Ainsi, quiconque s’y connaît fuit alors l’excès et le défaut. Il cherche au contraire le milieu et c’est lui qu’il prend pour objectif. Et ce milieu n’est pas celui de la chose, mais celui qui se détermine relativement à nous». C’est la tempérance maçonnique.
Il ne s’agit pas seulement de se connaître en tant qu’individu mais aussi et surtout en tant que partie prenante de l’univers puisque nous sommes un, que la vérité est une et que notre quête est celle de l’unité. «Le détachement intime s’éprouve à la fois comme une libération et une plénitude, quand la dissolution de l’être dans une sorte de présence désincarnée mais recouvrant l’infini de l’existant se vit comme une modalité de la conscience de soi[4]».
La pensée de l’accomplissement de soi, héritée d’une tradition immémoriale, est celle de l’épreuve. Cette pensée de l’épreuve est la pensée de l’effort en tant qu’il construit le moi, mais en tant que le moi trouve, par son intermédiaire, une finalité plus haute que lui qui est sa place dans le réel naturel ou social. Dans le grand mouvement des idées métaphysiques et religieuses, l’homme cherche son centre immobile, celui de la quiétude et de plénitude ultime où ni le temps ni la contingence n’ont de prise. L’effet miroir appelé aussi loi des correspondances nous dit que ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ; donc ce centre en soi correspond au centre du Tout. Ce qui est visé au terme de l’initiation c’est de comprendre ce que signifie la réintégration de l’Être en son propre centre.
Tout être est gonflé de possibles. Toute connaissance nouvelle devient un outil de la connaissance à venir.
Restent les questions de Gide : Peut-on dire la vérité sur soi-même ? Tout avouer ? Se dévoiler totalement aux yeux des autres et de soi ?
Illustration de Salvador Dali, Regardez en vous, 1947.
Le Grand Orient du Brésil (GOB), la plus grande organisation maçonnique du pays, est en crise. Au milieu de l’année électorale, ses deux principaux dirigeants ont été dénoncés à la Cour suprême fédérale maçonnique et souffrent des répercussions des scandales administratifs.
Enveloppée de mystères depuis des siècles, la franc-maçonnerie n’est plus si secrète. Ses secrets sont révélés. L’organisation, fondée en Angleterre et diffusée en France au 18e siècle, pour se répandre secrètement dans le monde et se développer comme un réseau plein d’agences, est en crise. Récemment, des controverses impliquant les dirigeants du Grand Est du Brésil (GOB), la plus grande entité maçonnique du pays et, probablement, d’Amérique latine, ont attiré l’attention. La question est simple: qu’est-ce qui ne va pas avec le royaume maçonnique?
Le Grand Maître, Múcio Bonifácio, et le Grand Maître général adjoint, Ademir Cândido, ont été la cible de dénonciations du député fédéral du GOB Rodrigo dos Santos, qui les accuse de prendre des décisions à la tête de l’organisation sans pouvoirs légaux. Que ce soit dans le domaine maçonnique ou administratif et financier, ils peuvent donc subir des sanctions civiles, fiscales, pénales et administratives. Selon Santos, le 31 août 2020, lors d’une réunion de l’Assemblée fédérale, les dirigeants ont déposé leurs demandes de démission et disposaient de 48 heures pour quitter leurs fonctions.
Cependant, le même jour, ils ont participé à une réunion interne et, encouragés à renoncer à la décision, ont modifié le document pour conserver leurs fonctions. Le document ayant été déposé, la non-démission violait le comportement interne. Compte tenu de cela, Rodrigo a demandé l’exclusion des deux du GOB à la Cour fédérale suprême maçonnique (STFM). Dans un entretien avec ISTOÉ, une source a commenté que le Grand Orient du Brésil est en processus électoral, ce qui explique le buzz dans les coulisses. Les informations contredisent les déclarations d’Arlindo Batista Chapetta, secrétaire national du Grand Orient du Brésil. «Cette demande est une question hors de propos et ce n’est pas comment elle est sortie dans les médias. Notre organisation est calme », dit-il. Múcio Bonifácio et Ademir Cândido ont refusé de parler du rapport.
Créée le 18 juin 1822, l’entité est la deuxième plus ancienne institution privée du pays, à peine plus que la Casa da Moeda, fondée en 1694. En d’autres termes, elle fait partie de notre histoire. Basé sur des idéaux tels que le progressisme, l’égalité et la démocratie, il a formé des personnalités comme l’homme d’État José Bonifácio de Andrada e Silva, un acteur clé du mouvement pour l’indépendance du Brésil, le 7 septembre 1822. En plus de lui, des légendes telles que Eusébio de Queiroz, ministre de la Justice et auteur de la loi réprimant la traite des esclaves dans le pays et Deodoro da Fonseca, le premier président du Brésil, étaient également francs-maçons. «Notre administration a le même parcours que la République. La franc-maçonnerie n’est pas secrète, elle est discrète », renforce Chapetta.
Théorie du complot
Pour Lidice Meyer Ribeiro, docteur en anthropologie à l’Universidade Lusófona de Lisboa, la crise des francs-maçons n’est pas d’actualité. Elle rappelle qu’en 2018, année de l’investiture de Múcio Bonifácio, en raison de problèmes politiques au sein de l’organisation, les élections ont été reportées puis temporairement suspendues en raison de plaintes internes. Par conséquent, elle estime que les plaintes du député Rodrigo dos Santos peuvent avoir un rapport direct avec des intérêts politiques au sein de l’entité. «Je pense qu’il ne s’agit là que d’une autre crise interne parmi d’autres que le GOB a déjà traversées», déclare Lidice. «Il y a beaucoup de problèmes politiques. Cela a attisé le panache de plusieurs membres et changé l’organisation ».
Pour vous donner une idée, au sein de GOB, Múcio Bonifácio a la même pertinence que Jair Bolsonaro dans la politique brésilienne. Exerce la position maximale. Au total, l’institution compte plus de 3400 LOGES dans le pays et plus de 80 000 membres répartis entre les 27 États brésiliens – commandés par un Grand Maître régional, semblable à un gouverneur. Même s’il n’est pas légalement lié à la politique, il a des membres au gouvernement, comme le vice-président Hamilton Mourão. Historiquement, les théories du complot ont prêché que les francs-maçons opèrent dans différentes sphères sociales, en particulier en politique et, ensemble, «dictent la direction du monde».
Seuls ceux qui sont invités à la franc-maçonnerie entrent et doivent encore être approuvés dans plusieurs assemblées. C’est pourquoi, évidemment, quiconque participe réfute les théories du complot, mais quiconque a vu l’organisation de l’intérieur et s’est éloigné, révèle qu’être maçon n’est pas pour tout le monde. «Leur intention est intéressante, mais ils pensent beaucoup à l’argent», déclare un ancien maçon. «C’est une très grande hiérarchie, les problèmes internes sont très compliqués. Ce n’était pas ce que j’imaginais ». Pour l’instant, il reste à attendre le déroulement des dénonciations de Rodrigo dos Santos, si des informations sont divulguées. Très probablement, la situation sera résolue en secret.
La franc-maçonnerie est une auguste institution basée sur sa connaissance de l’alchimie et de la philosophie hermétique. L’institution fonde son instruction sur le contenu des symboles, ce qui nous apporte un message ésotérique, bien que certains francs-maçons le voient comme une teinte de moralité, mais tout dépend des niveaux de conscience et de qualification que possède le maçon.
Le symbolisme maçonnique est un mélange d’anciennes traditions initiatiques et prend en compte les valeurs kabbalistiques. Toutes les pierres d’une carrière ne sont pas spéciales pour le travail initiatique. Il est important de prendre en compte un candidat, de quelle carrière vient-il?
Un bon candidat à l’initiation doit se réduire, se détacher de tout ce qui est matériel et humain. Dans cet état où il renoue avec lui-même, avec son être intérieur, il commence son chemin spirituel ou initiatique. Se retrouver se prépare à mourir au monde profane, au monde des illusions et c’est le prélude à la naissance d’un nouvel être humain.
Il est nécessaire que le candidat passe par les épreuves du feu et de l’eau si nécessaires pour que le bandeau tombe, et pour ouvrir la conscience. La libération de la lumière intérieure fait l’objet de tests initiatiques. L’intégralité de l’ésotérisme maçonnique est contenu dans les trois degrés symboliques, et ils ne sont disponibles que pour les personnes dont l’état de conscience est élevé en raison de leur profondeur. Ne pensez pas que tous les francs-maçons comprennent.
La plupart des maçons ne reçoivent des informations que des enseignements transmis par les symboles sur le chemin initiatique, mais la transmission initiatique n’a pas été reçue à leur initiation, mais même ainsi, ils atteignent les plus hauts degrés de la maçonnerie. Puisqu’ils ne parviennent pas à les assimiler, ils ne les possèdent jamais réellement. Ils possèdent de hautes connaissances, mais ils ne savent pas à quoi cela sert. Dans cet état se trouvent de nombreux intellectuels, orthodoxes et surtout ceux qui se fondent uniquement sur la morale: ils ne sont pas libres. C’est une chose à savoir, une autre à savoir et une autre à comprendre. La franc-maçonnerie ne contient que trois degrés symboliques: apprentis , compagnons et maîtres, les degrés de 4 à 33 doivent se plonger dans le contenu ésotérique des trois premiers degrés. Certains des symboles ésotériques que la maçonnerie travaille sont: le sel, le mercure, le soufre: le sel purifié coagule le mercure pour finalement le fixer dans le soufre. L’étoile à cinq branches, pentagramme, microcosme, symboles de la volonté souveraine est le symbole de l’être humain parfait.
Le maître maçon doit savoir se faire aimer, et il doit aimer avec générosité jusqu’à ce qu’il atteigne le sacrifice de lui-même. Le terme opératif dans la maçonnerie ne se réfère pas seulement au travail physique, mais aussi au fait que les enseignements et la connaissance des symboles opèrent dans le maçon. Interprétations hermétiques: Soufre: Vénérable – Mercure: Pr. Vig. – Sal: Seg. Vig. – Feu: Président. – Air: secret. – Eau: Hosp. – Terre: Tes.
Le maître d’œuvre porte en lui le temple, c’est une miniature du cosmos. Les nombres et les figures géométriques symbolisent les enseignements métaphysiques et ontologiques. Les rituels maçonniques sont construits sur des symboles, révélant au maçon une vérité qui dépasse le physique. Le symbolisme du temple signifie qu’il y a un temple à construire dans notre cœur. La franc-maçonnerie est une société hermétique avec une grande marque initiatique.
La franc-maçonnerie est une société secrète – et discrète – à laquelle appartiennent des hommes et des femmes éminents de divers domaines de l’activité humaine; les sciences, les arts, les sports, la politique, les organisations de la société civile, les églises elles-mêmes et un long etc. qui nous font conclure qu’aucune région n’a été absente d’avoir des membres de la fraternité de l’équipe dans ses rangs et la boussole.
En raison de sa proximité avec les groupes de pouvoir politique et économique, il a été lié à diverses conspirations et événements historiques tels que les révolutions libérales des XVIIIe et XIXe siècles; Ils sont accusés de gérer les banques européennes et d’être ceux qui contrôlent la politique et le pouvoir public, en particulier en Amérique latine et aux États-Unis d’Amérique.
Au Mexique, diverses théories ont refait surface que, avec l’arrivée du président Andrés Manuel López Obrador, la franc-maçonnerie l’a également fait à travers certains de ses membres qui occupent des postes de pouvoir au sein de son cabinet et, en général, des espaces dans votre gouvernement.
Surtout, quand, dans l’acte du cri d’indépendance, le président incluait la harangue de «vive la fraternité universelle». Le sénateur préféré du président, Ricardo Monreal, a également été vu en train de télécharger des vidéos et des photographies sur son Facebook dans lesquelles il mentionne le grand architecte de l’univers, avec une peinture de Juarez en arrière-plan, tenant un carré et une boussole dans ses mains.
Mais quand il s’agit de la franc-maçonnerie, beaucoup de choses contribuent à la spéculation et aux théories des groupes d’élite qui prennent des décisions «dans les coulisses»; la seule chose certaine est que la franc-maçonnerie, malgré le temps et les nombreux documentaires, séries, films et livres qui existent, continue d’être un sujet passionnant pour les théoriciens du complot ainsi que pour les érudits du pouvoir à travers l’histoire et, bien sûr, par les dirigeants de nombreuses religions dans le monde qui, selon eux, ont été (ou sont) menacées par les soi-disant «enfants de la lumière».
En ce sens, à La Revista Peninsular, nous nous sommes donné la tâche de chercher des réponses, pour cela nous avons approché le siège de la franc-maçonnerie au Yucatan: La Gran Logia Unida La Oriental-Peninsular.
Nous avons été reçus à son siège, situé Calle 63 entre 70 et 72, qui occupe le Secrétariat de liaison technique et institutionnelle de la Grande Loge, l’avocat José Miguel Rosado Pat qui, au nom du Grand Maître, Víctor Enrique Espinosa Pinelo, a donné l’entretien suivant:
LRP: La franc-maçonnerie, une confrérie pour forger des relations de pouvoir économique et politique?
JMRP: Plus que des relations de pouvoir politiques et économiques, je dirais que c’est une institution pour forger des hommes libres et jeter les bases de leur propre caractère, à travers les bonnes habitudes, l’éthique, la philosophie, le travail et l’étude approfondie de la nature humaine, qualités qui promouvoir de bonnes relations en rencontrant d’autres personnes qui partagent la même échelle de valeurs.
LRP: Y a-t-il des hommes et des femmes au pouvoir dans vos rangs, impliqués dans les gouvernements d’aujourd’hui?
JMRP: Il y a dans nos rangs, dans le cas spécifique de notre Grande Loge et de notre Rite qu’est l’Écossais Ancien et Accepté, des hommes avec une pensée politique différente qui dérive, dans de nombreux cas mais pas tous, de la participation active de nombreux nos membres dans divers partis. La pluralité est une partie importante de notre organisation et un pilier fondamental pour grandir et évoluer, la franc-maçonnerie n’est pas exempte du besoin de changement dans tous les sens: générationnel, dans la dynamique de travail ou dans le fait d’établir de nouvelles priorités en fonction des temps historiques.
LRP: La franc-maçonnerie est-elle, comme beaucoup l’ont souligné, un satellite du parti au pouvoir ou du gouvernement au pouvoir?
JMRP: C’est une très mauvaise idée qui existe à propos de la franc-maçonnerie. S’il est à noter qu’il a eu une forte présence dans certains secteurs et gouvernements de la république, comme celui de Madero et les gouvernements post-révolutionnaires, comme celui du général Lázaro Cárdenas ou celui d’Adolfo López Mateos, il est il est également vrai qu’après les accords de Carlos Salinas de Gortari résultant du rétablissement des relations diplomatiques du Mexique avec l’État du Vatican, de nombreux membres ont été exclus de plusieurs espaces publics.
L’agenda néolibéral, depuis lors, n’était pas un agenda avec lequel une organisation comme la franc-maçonnerie pouvait pleinement communier, en particulier lorsque ce qui commençait à déterminer la politique mexicaine était un pragmatisme excessif et sans excuse. Comme je vous le disais, il y a des Frères qui participent activement à tel ou tel institut politique, mais cela ne veut pas dire que c’est la franc-maçonnerie qui occupe ou contrôle ces espaces. Ce que nous essayons de faire, c’est que les frères qui exercent des responsabilités publiques ou qui exercent un leadership le fassent conformément aux principes de l’Ordre et que leur comportement et leur attitude envers les autres soient reconnus comme francs-maçons.
LRP: La fraternité et les frères passent-ils avant les lois d’un pays?
JMRP: Jamais. Il est vrai que parmi les Frères nous devons soutenir et sympathiser, mais cela ne signifie en aucun cas que nous soyons obligés d’être complices d’actes illicites ou de méfaits commis par les membres d’une loge. Le titre de «frère» ou de maçon ne peut être utilisé pour mener des activités criminelles ou pour établir des mafias, à l’intérieur ou à l’extérieur de l’Ordre.
LRP: Quelle est la position de la franc-maçonnerie concernant le processus électoral à venir?
JMRP: La franc-maçonnerie n’est pas une organisation politique, ni une organisation où les membres soutiennent tel ou tel candidat en tant que bloc, comme je vous l’ai dit dans une question précédente, dans la Grande Loge il y a des frères qui participent à divers instituts politiques, nous respectons et travailler sur des projets où il est possible d’unir leurs forces pour réaliser des choses qui profitent à la société et à l’institution elle-même. Les buts de la franc-maçonnerie et ce que nous, les francs-maçons, apprenons dans nos temples sont au-dessus des partis politiques, des politiciens eux-mêmes et de tout aspect mondain de l’humanité, puisque notre institution et notre travail sont basés sur des principes et sur une éthique plus universelle.
LRP: Est-il vrai que la franc-maçonnerie est élitiste, que seules les personnes qui ont ou détiennent un pouvoir ou des positions importantes dans la société entrent?
JMRP: Ce n’est pas toujours le cas. Par essence, la franc-maçonnerie ne peut pas être élitiste, mais elle peut être sélective. Como cualquier otra organización que desea crecer y evolucionar, la masonería procura el ingreso de los perfiles más aptos e idóneos por los cuales optamos después de que el interesado en ingresar, avanza con resultados satisfactorios en el proceso que tenemos cuando de dar entrada a un candidato il s’agit. Et en ce qui concerne le fait que la franc-maçonnerie est «élitiste», je vous dis que, dans l’Ordre, il y a des hommes de tous métiers et professions. Cela n’influence pas le moment du vote sur l’entrée d’un nouveau membre. Tant qu’il est un homme libre de bonne morale, nous sommes satisfaits.
LRP: Cela coûte-t-il de l’argent de faire partie de la franc-maçonnerie?
JMRP: Comme toute appartenance à un certain groupe, elle porte des responsabilités qui doivent être remplies, nous ne sommes pas l’exception en ce sens. Bien sûr, on ne peut nier que, dans le cas de la franc-maçonnerie où il est courant de se réunir et de s’organiser autour d’activités altruistes et philanthropiques, la demande économique pourrait devenir significative, cependant, cela ne signifie pas que l’appartenance soit onéreuse ou que, simple fait de payer, il est possible d’appartenir ou de faire partie d’une loge, c’est pourquoi il y a la carrière maçonnique et les diplômes eux-mêmes, qui encouragent tout frère à travailler et à grandir au sein de l’Ordre.
LRP: Les francs-maçons croient-ils en un «dieu» ou professent-ils une religion?
JMRP: Tout d’abord, il est important de préciser que les francs-maçons ne sont pas athées comme beaucoup le croient, et que nous ne sommes pas non plus les cerveaux derrière une grande conspiration pour renverser des gouvernements ou des églises.
Chaque maçon peut croire au dieu de son choix ou à sa propre culture, dans les temples où nous coexistent catholiques, musulmans, juifs, agnostiques, évangéliques, protestants, anglicans et une longue etc. Il y a même dans nos rangs des pasteurs, des jésuites, des frères, des théosophes parmi d’autres leaders d’opinion au sein de leurs communautés religieuses.
LRP: Au Yucatán, y a-t-il beaucoup de francs-maçons dans les gouvernements?
JMRP: Si ce que vous me demandez, c’est s’il y a des francs-maçons dans le gouvernement, la réponse est oui. Mais il y a aussi – et jouant des rôles très pertinents – au sein de l’initiative privée et dans d’autres espaces publics qui, bien que, de par leur nature, ils ne soient pas très visibles, ils sont très pertinents pour les dynamiques qui entourent les affaires publiques, comme dans le domaine judiciaire. Branche de l’Etat, de l’armée, de la marine, des organes de sécurité publique ou d’enquête, et même parmi les journalistes.
LRP: Quel est l’objectif de la franc-maçonnerie pour les prochaines années?
JMRP: Eh bien, la franc-maçonnerie en tant que telle n’a pas d’autres objectifs que ceux indiqués dans nos contenus, cérémonies et œuvres, l’Ordre cherche qu’à travers la formation intégrale d’un être humain, il puisse se trouver, se connaître et, de cette manière, être capables de contribuer au grand travail de l’univers, et cela implique qu’ils le fassent avec harmonie, amour, intégrité, tempérance, et recherchant la fraternité par leur comportement et leurs bons offices.
LRP: La franc-maçonnerie a-t-elle des objectifs en tant que tels, par exemple cette Grande Loge?
JMRP: Si nous le débarquons dans notre Grande Loge, nous pourrions dire que l’un de nos objectifs est d’amener les jeunes à se tourner vers les postulats et principes de la franc-maçonnerie, ce qui se produit sûrement dans de nombreux cas, mais ils ne savent pas qu’il y a de l’influence de ceux qui ont été une partie importante de l’institution maçonnique, pour vous donner quelques exemples, je peux citer les groupes scouts et la Croix-Rouge, les Rotariens ou le Lions Club. Nous avons des loges AJEF (Association des Jeunes Espoirs de la Fraternité), mais j’ai peur que cela n’ait pas été suffisant pour attirer les jeunes et les jeunes adultes qui sont dans une phase productive et formatrice, dans laquelle la franc-maçonnerie pourrait jouer un rôle très important. dans la construction de votre personnalité en tant qu’individus.
LRP: Quel âge avez-vous et depuis combien de temps êtes-vous dans la franc-maçonnerie?
JMRP: J’ai 29 ans et je suis en contact avec la franc-maçonnerie depuis exactement 15 ans, dont 10 en tant qu’initié dans la forme, c’est-à-dire en tant que maçon reconnu.
MATA INDONÉSIE, JAKARTA – Beaucoup d’incidents le 1er mai. En plus de la commémoration de la fête mondiale du travail, de l’adhésion de l’Écosse et de l’Angleterre au Royaume de Grande-Bretagne, le début de la guerre de Frankland entre l’Angleterre et l’Argentine, qui n’est pas moins importante est l’anniversaire des Illuminati.
Pour les fans de théories du complot, le nom Illuminati est familier. Cette organisation secrète qui est occupée à être discutée dans les théories du complot a de nombreux mythes qui accompagnent son existence.
Cette organisation est souvent associée à des théories du complot concernant des événements importants de l’histoire, tels que la pandémie COVID-19, l’assassinat du président américain JF Kennedy, le crash du vol MH 17 de Malaysian Airlines, la formation d’ISIS, etc.
Illuminati semble être un tabou pour la société. En 2019, Ridwan Kamil était dans un tourbillon de controverse parce que la conception de la mosquée Al-Safar qu’il était en train de concevoir était similaire au symbole Illuminati.
Cette conspiration sur les Illuminati est devenue populaire pour la première fois lorsqu’elle a été publiée dans le magazine pour adultes « Playboy » dans les années 1960.
Lancé à partir de la BBC , les Illuminati ont été fondés par un professeur de droit à l’Université d’Ingolstadt, Adam Weishaupt , le 1er mai 1776, l’organisation secrète a été fondée pour lutter contre l’influence de la religion sur la vie des gens.
En fait, ils ne sont pas contre la religion, mais contre la pratique de la religion jugée trop coercitive. Les Illuminati sont également contre les abus de pouvoir du gouvernement. Weishaupt espère que le gouvernement continuera de fournir un espace sûr pour que les gens puissent critiquer, débattre et avoir une opinion libre.
Inspiré par les francs-maçons, Weishaupt croyait que la société ne devrait pas être gouvernée par des enseignements religieux. La société doit avoir la liberté et ne pas être fixée sur des normes morales déterminées par la religion.
il a fondé une organisation secrète appelée Perpectibilisen (le groupe parfait) qui visait à renverser le contrôle et la suprématie du gouvernement et des institutions religieuses.
Ses membres se désignent comme des illuminati ou des personnes éclairées. En fait, Weishaupt n’était pas contre la religion, il n’aimait tout simplement pas la façon dont elle était pratiquée et appliquée.
Weishaupt a écrit le groupe Illuminati qu’il a formé qui offrait la liberté de tout préjugé religieux, encourageait la vertu sociale et créait le bonheur universel.
Des années plus tard, les Illuminati ont continué de croître de 10 à 600 personnes maximum, puis de 2000 à 3000 membres en 1784.
Beaucoup de leurs membres proviennent de cercles d’élite tels que des politiciens, des médecins, des avocats, des avocats, des universitaires et des écrivains éminents. Les membres Illuminati sont libéraux, anti-église et ont un zèle radical.
Les idées apportées par les Illuminati ont en fait attiré beaucoup d’attention. Son influence s’est rapidement étendue à diverses régions d’Europe, notamment l’Allemagne, la France, la Belgique et les Pays-Bas.
Avant les Illuminati, les groupes de franc-maçonnerie offrant un soutien aux libres penseurs avaient prospéré dans toute l’Europe. Les Illuminati et la franc-maçonnerie furent alors réunis en 1782 au congrès de Wilhelmsbad.
Peu de temps après, le quartier général des Illuminati-Franc-maçonnerie a été déplacé à Francfort, qui à ce moment-là est devenue une zone contrôlée par la forteresse financière juive. L’un des soutiens financiers pour les Illuminati est venu d’un milliardaire juif nommé Meyer Amschel Rothschild. Avec ce soutien, les Illuminati ont grandi et disposent d’un vaste réseau.
La performance de l’organisation a diminué en raison de conflits internes et a finalement été interdite par le gouvernement bavarois en 1785. Certains membres ont été emprisonnés, tandis que d’autres ont été chassés de leurs maisons. Weishaupt a également reçu l’ordre de quitter la Bavière.
Même ainsi, les Illuminati existent toujours dans la société aujourd’hui, en particulier les théoriciens du complot.
L’alliance de la Communale du Mouvement 5 étoiles avec le PD de Bénévent, qui est prêt à nommer le franc-maçon Luigi Diego Perifano à la mairie, devient un cas national.
Hier, la question a traversé le tableau du centre-gauche régional étendu au M5S. » Nous avons un professionnel sérieux, fait partie d’une loge maçonnique, peut participer aux primaires ? »: La question du secrétaire adjoint régional de Noi Campani, un mouvement dirigé par le maire de Bénévent, Clemente Mastella , tombe sur la table politique jeudi dernier. Il venait de terminer le reportage du numéro un du Pd de Campanie, Marco Sarracino , lorsque Luigi Bosco a fait irruption avec sa provocation: « J’apporte les salutations de Mastella qui ne pouvait pas être là. Nous aurions un candidat de haut niveau – explique-t-il -, mais il nous a avoué qu’il est affilié à une loge maçonnique,nous aimerions savoir s’il y aurait un niet de votre part ou non. Nous aimerions avoir une réponse sur ce point ».
Selon la reconstruction de Repubblica Napoli, alors que Sarracino s’échappait, c’est Fulvio Bonavitacola, député du gouverneur De Luca, qui a repris la provocation, ironiquement: « Entre les candidats maçonniques et ceux déjà sur le terrain, je ne comprends pas ce que nous sommes en parlant, je prends pour acquis que nous ne devons pas le mettre dans le document, nous pouvons le dire entre nous » . Mais Bosco a insisté : « J’ai posé la question par respect pour le M5S, dont je me souviens avoir chassé un député maçonnique de Castellammare et hier dans le chat de la réunion le sénateur 5Stelle Presutto a répondu que le Mouvement ne travaillera jamais avec les francs-maçons. S’il y a un préjugé que nous aimerions savoir, si dans d’autres territoires un candidat maçon doit émerger, que faisons-nous? « .
A Bénévent, l’alliance PD 5 Star se concentrerait sur un candidat m axon, Luigi Diego Perifano.
Une affaire qui est sur le point de devenir d’intérêt national. Aujourd’hui, Il Fatto Quotidiano organise une interview avec le célèbre avocat de Benevento Luigi Diego Perifano, parlant du » trouble de Giallorosa à Benevento ».
Parce que Perifano était le vénérable maître de la loge maçonnique Federico Torre . « Je le suis depuis 3 ans – déclare-t- il au journaliste du Fait -, pour moi avoir fréquenté la Grande Oriente Italia a été une expérience formatrice. Je comprends qu’il existe un préjugé envers la franc-maçonnerie, mais mon affiliation n’enlève rien à mes valeurs politiques ».
Perifano dit avoir reçu la proposition de candidature à la mairie de Bénévent d’une alliance PD-M5S et des listes civiques, qu’il n’a pas encore décidé de défier Mastella ou non, et souligne: » en tout cas, ne pas avoir la carte Pd Je serais un candidat civique ». Il ne passe jamais sous silence son affiliation à la franc-maçonnerie: » Il y a une grande et lumineuse tradition historique d’entrelacement entre socialistes, communistes et francs-maçons ( une ancienne loge maçonnique, ndlr ) – il admet – je regarde cette tradition et ces valeurs ».
Glissa seulement lorsque le journaliste Tommaso Rodano lui demande si, considérant que même le Ras du PD de Benevento, Umberto Del Basso De Caro , est issu d’une tradition maçonnique, ces cercles soutiennent sa candidature: » Regardez – répond Perifano – Benevento est une ville De 60 000 habitants, je suis avocat en cassation depuis 20 ans, il m’arrive souvent de rencontrer d’autres personnes ». Si ce n’est pas un « Del Basso De Caro qui? «, Nous sommes proches. Selon la réponse, Perifano ne marque pas la distance de la franc-maçonnerie, mais de Del Basso De Caro oui.
En attendant, c’est son affiliation avec la franc-maçonnerie qui fait du bruit. L’ affaire Benevento risque de créer de l’embarras pour le M5S au niveau national . Les règles du Mouvement sur les nominations n’admettent pas les affiliés aux loges maçonniques. Catello Vitiello, franc-maçon endormi et candidat à la Chambre, rappelle le fait, a été expulsé avant la politique, mais a quand même réussi à être élu grâce à la remorque du symbole puis passé avec Italia Viva. Toujours en 2018, les dirigeants pentastellés ont expulsé Piero Landi , candidat au collège uninominal de la Chambre de Lucques et candidat maçon de Calabre Bruno Azzerboni car, en plus d’être francs-maçons, ils avaient également menti sur l’affiliation. (Suite de l’article ici)
Le Portugal se prépare à débattre d’une proposition de loi qui obligerait les politiciens à déclarer toute appartenance à des «sociétés secrètes», mais l’exigence est rare dans le monde.
Le PAN a remué les eaux de l’Assemblée de la République en proposant que les députés et détenteurs de pouvoirs politiques soient tenus de déclarer appartenir aux soi-disant « sociétés secrètes », telles que la franc-maçonnerie ou l’Opus Dei, en même temps que la déclaration d’intérêts, d’héritage et les revenus des politiciens et des hauts fonctionnaires qu’ils sont déjà obligés de pourvoir au début et à la fin de chaque mandat. Le projet de loi PAN, cependant, place cela comme une partie « facultative » de la déclaration, avec le PSD entrant en jeu ici, avec une proposition de modification de ce diplôme, rendant le remplissage de ces informations obligatoire, ce qui a provoqué un tourbillon d’opinions à l’intérieur et en dehors de l’Assemblée de la République.
En effet, André Coelho Lima, le député social-démocrate responsable de l’amendement proposé au projet de loi, commence par préciser que «l’amendement proposé a été fait conformément à une réflexion du PSD sur la transparence» et la grande différence entre deux propositions font référence au fait que « la proposition PAN s’adresse directement à la franc-maçonnerie et à l’Opus Dei, et la proposition PSD ne l’est pas », a expliqué Coelho Lima à Nascer do SOL. « Nous ne voulons en aucun cas faire une quelconque loi de persécution, de quelque entité que ce soit ». Même ainsi, la déclaration d’appartenance à toute société – et pas seulement à la franc-maçonnerie et à l’Opus Dei, comme le député social-démocrate tient à le souligner – doit être appliquée en faveur de la «transparence». Et, « comme quelqu’un qui n’a pas peur ne devrait pas », affirme Coelho Lima, »Nous ne voyons même pas quel pourrait être le problème avec ce problème ».
Le projet de loi est sur la table depuis quelques semaines, mais il a récemment soulevé la poussière lorsque Adelino Maltez, ancien candidat au poste de Grand Maître du Grand Orient lusitanien (GOL), a avancé au Parlement que les francs-maçons ne respecteraient pas une telle obligation et que la loi est «inefficace». La nouvelle a provoqué la polémique, et a même conduit Rui Rio, défenseur de la proposition, à se soulever via le réseau social Twitter, où il a tenu à interroger Maltez. «Ils défendent l’opacité avec les ongles et les dents. Que doivent-ils cacher? », A commencé par interroger le leader du PSD, qui a également déclaré qu ‘« il est de plus en plus évident que nous avons raison lorsque nous disons que ce manque de transparence est inacceptable ». « Il est de plus en plus évident que la démocratie est malade », a conclu le social-démocrate.
Les propositions du PAN et du PSD visent à ce que les députés et les politiciens prennent position au sein de ce que l’on considère comme des « sociétés secrètes », telles que la franc-maçonnerie ou l’Opus Dei, une idée qui déplut à Fernando Lima, le grand maître du GOL, qui était contre le diplôme universitaire. S’adressant à Nascer do SOL, Lima a défendu que «indépendamment du fait que quelqu’un exerce ou non une fonction publique, les convictions de chacun sont inviolables, selon l’article 41 de la Constitution, qui dit que la liberté de conscience et de religion est inviolable, et par conséquent, la loi va contre la Constitution, car elle entre dans le forum privé de chacun ».
Les francs-maçons du monde entier
Cette proposition, cependant, ne semble pas très populaire dans le reste des pays européens, puisque seuls la Roumanie et Saint-Marin exigent obligatoirement que leurs politiciens déclarent des liens avec les soi-disant «sociétés secrètes».
La conclusion découle d’un document intitulé Déclaration d’affiliation dans les organisations « discrètes »: cadre international, réalisé par l’Assemblée de la République, par l’intermédiaire de la Division de l’information législative et parlementaire – DILP, à la demande de la Commission sur la transparence et le statut des députés, pour guider le débat initié par la proposition de loi PAN, et pour encadrer l’état de l’art de cette proposition dans d’autres pays européens. Dans le document, auquel Nascer do SOL avait accès, une conclusion apparaît immédiatement dans les premières pages: «D’après l’enquête réalisée, il est possible de conclure que la plupart des systèmes juridiques analysés ne prévoient pas l’obligation ou la possibilité d’indiquer appartenant à des «associations discrètes», à savoir la franc-maçonnerie et l’Opus Dei ». Seuls la Roumanie et Saint-Marin, soit dit en passant,ils exigent cette déclaration de leurs politiciens et titulaires de postes dans le secteur, sans conditions ni cas particuliers. Viennent ensuite l’Autriche et la Lettonie, où les hommes politiques sont tenus de déclarer des liens avec ces entités, uniquement « s’ils occupent des postes dans ces associations », de la même manière que, dans le cas de l’Autriche, ils sont tenus de déclarer leur appartenance » autre poste «exécutif non rémunéré», ou en Bulgarie, où ce sont les magistrats de la justice qui «doivent déclarer cette appartenance ou cette affiliation», mais pas les politiciens, qui sont obligés de déclarer d’éventuels «conflits d’intérêts».sont tenus de déclarer l’appartenance «à tout autre poste exécutif non rémunéré», ou la Bulgarie, où ce sont les magistrats de la justice qui «doivent déclarer cette appartenance ou cette affiliation», mais pas les politiciens, qui sont tenus de déclarer d’éventuels «conflits d’intérêts» sont tenus de déclarer l’appartenance «à tout autre poste exécutif non rémunéré», ou la Bulgarie, où ce sont les magistrats de la justice qui «doivent déclarer cette appartenance ou cette affiliation», mais pas les politiciens, qui sont tenus de déclarer d’éventuels «conflits d’intérêts».
Le projet de loi sur la déclaration d’appartenance à la franc-maçonnerie et à d’autres « organisations secrètes » a provoqué une controverse au sein de la Grande Oriente Lusitano (GOL), où Fernando Lima, Grand Maître, a discrédité José Adelino Maltez, candidat aux élections internes de Grand Maître vaincu du GOL, qui a affirmé à l’Assemblée de la République que les francs-maçons n’obéiront pas à une future loi qui oblige à déclarer appartenir à la franc-maçonnerie.
Fernando Lima n’a pas le même avis et s’est opposé à Maltez. S’adressant à Nascer do SOL, Lima souligne que Maltez s’est rendu «à l’audience en tant qu’individu, en tant que maçon» et non en tant que représentant du GOL, pour lequel, a souligné le Grand Maître, le politologue n’a aucune légitimité.
La loi, quelle qu’elle soit, « sera de se conformer », garantit Fernando Lima, rappelant que la première étape pour quiconque veut rejoindre le GOL est « de jurer sur la Constitution et les lois de la République ». Par conséquent, ajoute-t-il, il ne peut y avoir aucune «incitation à la désobéissance» au GOL.
Par Le Figaro avec AFPPublié le 27/01/2021 à 20:53, mis à jour le 28/01/2021 à 18:28
Un homme de 48 ans a été condamné à douze mois de prison dont huit avec sursis pour avoir enregistré, détenu et divulgué des milliers de documents confidentiels appartenant aux loges franc-maçonniques du Grand Orient de France et de la Grande loge de France. (Lire l’article sur le Figaro)
J’imagine que si l’on me posait cette question, spontanément, j’aurais répondu : la spiritualité, c’est ce qui n’est pas de l’ordre des sens. C’est que je ressens en moi, l’émotion du mystère d’être au monde, de n’en être qu’une de ses manifestations et de participer à l’actualisation du réel en devenir dans son impermanence. En somme, une conscience émerveillée par l’existence.
Et puis, il y a, sur le site Témoignages écossais, ces rencontres avec : Roland Briens, Francis Bardot, Jacques Trescases, Daniel de Pariente et Bakary Diallo, Serge Raimbault, Marc Halevy, Gérard Winiger, Jack Chopin-Ferrier, Charles Tordjman, Jean-Michel Poughon, Jean-Christian Chiarri, Bertrand Vergely.
Même si je suis confortée dans ma vision émanationniste par certains, toutes les différentes approches m’ont fait passer de la joie à la jubilation.
Un homme de 48 ans a été condamné à douze mois de prison dont huit avec sursis pour avoir enregistré, détenu et divulgué des milliers de documents confidentiels appartenant aux loges franc-maçonniques du Grand Orient de France et de la Grande loge de France. (