Le Jeudi 17 mars 2022 à 18 h 30
Alain GRAESEL, Grand Maître de la Grande Loge de France de 2006 à 2009, interviendra sur le thème :
« Comment devenir Franc-Maçon ? Pourquoi ne pas oser le demander ?«
Où : Espace Courbet – 81, rue Amiral Courbet – 56100 LORIENT
Accès : Conformément aux consignes gouvernementales, l’accès à cet événement nécessite la présentation d’un passe vaccinal et le port du masque est obligatoire.
Alain Le Kern est né en 1948, en Algérie à Bône (actuel Annaba). Intéressé très tôt par la littérature ésotérique il découvre celle-ci grâce aux lectures de la revue Planète, des ouvrages de Louis Pauwels, et bien sûr, entre autres « Le matin des magiciens », il découvre dans le même temps l’univers de la Science Fiction, d’Asimov à Philippe K, Dick. Très jeune, Alain Russo commence à écrire sur ces sujets et devient d’abord un « aficionado » de Jimmy Guieu puis, plus tard, l’un de ses collaborateurs et ami.
Passionné de musique irlandaise, de Blue Grass et de Jazz, il participe en session à plusieurs groupes amateurs. Après des études de Philosophie et de Psychologie, il entreprend plusieurs cursus en Psychothérapie, Sophrologie et participe à des recherches cliniques sur les états modifiés de Conscience aux côtés du Docteur André-Jean Bonelli, (collaborateur des « Chroniques de Mars », chez Arqa, en 2015), tout en continuant à se passionner pour la littérature Hermétique.
En tant que praticien, il s’intéresse de près à de nombreuses mancies, notamment la Géomancie dont il de- viendra un des meilleurs spécialistes français avec la publication de plusieurs livres de référence sur le sujet. à partir du début de années 1970, Alain Russo crée à Aix-en-Provence une nouvelle librairie ésotérique, « La Rose et le Lotus », qui deviendra un lieu de passage incontournable pour tous les férus de « sciences parallèles ».
Ami intime de Marc Mirault qui réalisera dans sa librairie plusieurs cycles de conférences, Alain Russo durant cette période côtoiera de près de très nombreuses personnalités de premier plan du monde initiatique de la seconde moitié du XXe siècle comme Jacques Ravatin, Robert Amadou, Jean Pigeard de Gurbert (alias Jean-Charles de Fontbrune), ainsi que plusieurs éditeurs parisiens orientés dans des publications ésotériques. Devenu ami et proche de Jimmy Guieu, de Guy Tarade, de Roger-Luc Mary, Alain Russo fondera avec eux, à Marseille, en 1980, « L’Institut Mondial des Sciences Avancées » – (I.M.S.A). Passionné par tous les domaines de la Parapsychologie, de l’Ufologie, de l’ésotérisme sous toutes ses formes ainsi que par les Sociétés initiatiques Alain Russo se servira de son expérience emmagasinée durant deux décennies pour donner des cours de Psychothérapie et des consultations, partout en France, en Provence, Lyon, Grenoble, Toulouse et Paris…
Il est durant cette période formateur et enseignant en milieu médico-social (Actif Formation et APHM). écrivain apprécié, outre ses nombreux ouvrages remarquables sur la Géomancie, publiés chez divers éditeurs. Alain Russo a également collaboré à de nombreuses revues ésotériques, notamment la revue Arcadia de Thierry E. Garnier.
• LES ÉDITIONS ARQA // http://www.editions-arqa.com/
De notre confrère maranhaoesportes.com – Par Igor Léonard
Le match d’ouverture de la Copa Quarentões Almir Silva Neto de football amateur avec une équipe Franc-Maçonne a été le point culminant de sa 12ième édition, à Barra do Corda. Jouant avec maîtrise, l’équipe de la franc-maçonnerie s’est imposée largement par 8 à 1 à Ipiranga, lors d’un match disputé samedi (12).
Samedi également, le stade Leandrão a accueilli l’affrontement entre l’Associação Altamirense et Lubrax. Le match a été bien serré et s’est terminé par une victoire de 4-3 pour l’Association.
Dimanche (13), jouant à Leandrão, 100 Compromisso a battu São Francisco par le score de 3 à 0.
La compétition était organisée par la Ligue des Sports, avec le soutien de la Mairie, par l’intermédiaire du Service des Sports et de la Jeunesse.
De notre confrère masonicfind.com – par Masonic Find
De nombreux groupes à travers le monde s’opposent à la Franc-Maçonnerie.
Il s’agit surtout de gouvernements et de religions.
Mais pourquoi s’opposent-ils à la franc-maçonnerie ?
Je crois que les réponses pour la plupart de ces groupes proviennent de l’affaire Morgan et du canular Taxil.
Notre site a déjà évoqué Morgan et Taxil. Nous allons brièvement en faire le résumé
L’Église catholique romaine se méfiait de la franc-maçonnerie bien avant la naissance de Taxil.
La franc-maçonnerie était un lieu ouvert aux hommes de toutes confessions à une époque où protestants et catholiques s’attaquaient littéralement, à la fois dans des combats physiques mais aussi par l’écrit.
Ajoutez à cela le fait que les réunions étaient réservées à ses seuls membres, l’Église commença à s’inquiéter que ces réunions secrètes avec des apostats/païens ne trament des complots contre elle.
J’ai rencontré de nombreux catholiques qui pensent toujours que c’est le cas.
Pour cette raison, il était contraire aux lois canoniques de l’Église que ses membres deviennent francs-maçons jusqu’en 1983.
Depuis 1983, l’Église a révisé sa position sur la question, déclarant que seuls les groupes qui « complotent contre l’Église » sont interdits.
Puisque la franc-maçonnerie ne complote pas contre l’Église (ni contre aucune entité), les membres de l’église ont alors été autorisés à devenir maçons (malgré l’avis public de la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’église la condamnant toujours, comme j’en ai été informé, cette entité n’a pas l’autorité de Bulle pontificale comme le sont les lois canoniques de l’Église.
Il peut y avoir eu des anti-catholiques individuels qui sont devenus maçons à un moment ou à un autre. Comme l’était Léo Taxil.
Cependant, la franc-maçonnerie en tant qu’institution n’est pas anti-catholique.
Nous accueillons les catholiques à bras ouverts et les considérons de la même manière que nous considérons les hommes de toute autre religion ; tout comme nous respectons la liberté de croyance/religion d’un catholique, nous nous attendons à ce que les catholiques fassent preuve du même respect envers tous les autres.
Certaines religions prétendent que c’est un péché pour l’homme appartenant à une religion de se réunir avec des hommes d’autres religions.
Moi-même, je n’ai entendu cet argument que de la part de membres de certaines confessions chrétiennes, qui citent généralement 2 Corinthiens 6:14, qui se lit comme suit :
« Ne portez pas un joug inégal avec les infidèles : car quelle est la relation entre la justice et l’iniquité ? et quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ?
En tant que chrétien moi-même, j’interprète personnellement cela comme faisant référence au mariage interconfessionnel; après tout, si nos valeurs fondamentales sont différentes (ou inégales), le mariage pourrait être difficile (ce n’est pas que je condamne ceux qui sont unis par les liens d’un mariage interreligieux ; si cela fonctionne tant mieux pour vous).
Faisons-nous l’avocat du diable, supposons que le contexte soit beaucoup plus large :
Personnellement, je pense que ce verset particulier ne soutient pas la position anti-maçonnique selon laquelle les chrétiens ne devraient pas s’asseoir dans des réunions avec des personnes d’autres confessions.
Cela dit, mes points de vue, opinions et interprétations (tout comme les leurs) sont subjectifs.
Grâce à Taxil, Morgan et divers autres à travers l’histoire, la franc-maçonnerie est le bouc émissaire sur lequel la plupart des théoriciens du complot déversent leur haine.
Leurs sujets sont multiples, de la création / infiltration de la religion, de la politique, des extraterrestres, de l’assassinat de JFK, de la royauté européenne, de l’alunissage, des canulars terroristes, etc. si des événements tournent mal, alors les maçons doivent en être à l’origine.
Tout événement tragique qui survient (même si des maçons sont parmi les victimes) ne fait que jeter de l’huile sur le feu qu’est le phénomène maçonnique des théoriciens du complot .
Malheureusement, certains gouvernements et religions dans le monde entrent dans cette catégorie. Je n’en nommerai aucun spécifiquement; disons simplement que ce sont les mêmes entités qui traitent Les Protocoles des Sages de Sion, une œuvre frauduleuse qui a contribué à l’Holocauste, comme une œuvre crédible.
Un thème commun qui se développe dans beaucoup de mes écrits est la phrase
« Les symboles sont finis et ambigus ; i aucun symbole ne se limite à un seul groupe ou à une seule interprétation.
Cela n’empêche pas les théoriciens du complot de trouver ou d’inventer des symboles et de les attribuer à la maçonnerie avec de mauvaises interprétations.
Cela n’arrête pas les fanatiques religieux qui imposent leurs interprétations du culte du diable sur les symboles que nous possédons ou sur les symboles qu’ils nous attribuent.
Certains s’opposent à nous parce qu’ils nous considèrent comme mauvais.
Ceux qui confondent faussement la franc-maçonnerie avec le mal, ont une très mauvaise compréhension de la franc-maçonnerie et/ou du mal.
J’invite tout le monde à s’assurer qu’ils obtiennent leurs informations directement de la source (une grande loge légitime) plutôt que par les commérages diffamatoires, les rumeurs, etc. qui sont véhiculét sur Internet aujourd’hui.
À partir de 14h30, samedi 19 février 2022, DETRAD vous propose une rencontre/dédicace autour de « Le défi maçonnique américain « d’Alain de Keghel, présidant du Suprême Conseil du Grand Orient de France de 2002 à 2008.
En marge du Colloque du 20e anniversaire du réveil des Rites Anglo-Saxons au Grand Orient de France (GODF – Temple Groussier) https://bit.ly/3LtA1Nk
Alain de Keghel – DERVY, Coll. L’univers maçonnique, 2015, 238 pages, 21,90 €
Présentation de l’éditeur : La galaxie maçonnique américaine est puissante et très mal connue. Certains la disent moribonde, mais qu’en est-il au juste ? A quelles sources puise ce Titan de l’Ordre initiatique et qu’en ont fait les Américains depuis bientôt trois siècles ? Moins discrète qu’ailleurs, quels rapports la franc-maçonnerie américaine entretient-elle aujourd’hui avec les centres de pouvoirs civils, politiques, financiers, diplomatiques et religieux ? Quel fut son rôle dans la naissance de cette jeune nation qu’Alexis de Tocqueville a aidé à décrypter ? Telles sont les questions auxquelles l’auteur répond en donnant des clefs de lecture. En se libérant des visions caricaturales et des préjugés, Alain de Keghel nous livre un tableau sans complaisance, inspiré du souci d’en finir avec les malentendus. Ce travail de recherche puise avec rigueur aux sources très sûres, y compris les plus récentes.
Biographie de l’auteur : Alain de Keghel, né en 1940, diplomate de carrière, a occupé notamment les fonctions de consul général de France à Tokyo puis à Washington après avoir dirigé la sous-direction de l’information du quai d’Orsay. Il a, en outre, représenté la France auprès des organismes multilatéraux interaméricains, puis présidé le Suprême Conseil du Grand Orient de France de 2002 à 2008. Il a publié un ouvrage sur la Franc-maçonnerie en Amérique du nord et dirigé un autre sur La Fayette franc-maçon. Il est l’auteur de nombreux articles relatifs à la diplomatie ainsi qu’à l’Ordre maçonnique.
DETRAD vous propose aussi son service de « DÉDICACE EN LIGNE » et recevez votre ouvrage dédicacé par l’auteur. Rendez-vous sur www.detrad.com
Infos pratiques : DETRAD – 18, rue Cadet 75009 PARIS
Le Jeudi 17 mars 2022, à 19 heures
Philippe CHARUEL, Passé Grand Maître de la Grande Loge de France interviendra sur le thème
« La Franc-Maçonnerie : Une spiritualité laïque«
Où : Théâtre Alexandre III – 19, Bd Alexandre III – 06400 CANNES.
Accès : Conformément aux consignes gouvernementales, l’accès à cet événement nécessite la présentation d’un passe vaccinal et le port du masque est obligatoire.
De notre confrère anglais thetravel.com– PAR AARON SPRAY
Les origines des francs-maçons sont obscures, tout a démarré à Grande Loge de Londres. Aujourd’hui, il a aussi un musée et des visites.
Les origines exactes des francs-maçons sont perdues dans l’histoire. Bien que l’organisation ait été officialisée pour la première fois en Angleterre en 1717 lorsque les membres de quatre Loges se sont rencontrés à Goose & Gridiron Tavern à Londres et ont fondé la première Grande Loge de Londres. Aujourd’hui, la Grande Loge Unie d’Angleterre est considérée comme la descendance de cette grande loge maçonnique.
Visiter le Freemason’s Hall à Londres devrait faire partie de l’itinéraire essentiel de quiconque à Londres (il y a apparemment un nombre infini de choses à voir et à faire à Londres !). C’est sans doute l’une des choses à faire à Londres lors d’une première visite .
Qui sont les francs-maçons ? Bien qu’ils soient une organisation discrète et que beaucoup de choses soient inconnues, selon les maçons de Californie, ils sont la première et la plus grande organisation fraternelle au monde. Ils sont guidés par la conviction que chacun a la responsabilité de rendre le monde meilleur.
Ils affirment être l’une des plus anciennes organisations sociales et caritatives laïques au monde. Leurs origines remontent aux tailleurs de pierre médiévaux qui ont construit les châteaux et les cathédrales d’Europe.
Quatre valeurs importantes guident les francs-maçons :
Intégrité
Relation amicale
Respecter
Charité
Adhésion: Ouvert à tous les hommes de plus de 18 ans (de tout milieu)
Don : 51,1 millions de livres sterling (70 millions de dollars) en 2020 en Angleterre
Aujourd’hui, il y a plus de 3 millions de francs-maçons dans le monde (dont environ 1,1 million vivent en Amérique du Nord). Selon les francs-maçons de l’Ohio :
« La franc-maçonnerie réunit des hommes de bonne moralité qui, bien que d’origines religieuses, ethniques ou sociales différentes, partagent une croyance en la paternité de Dieu et la fraternité des hommes . »
La Grande Loge ici est la loge maçonnique gouvernante pour la majorité des francs-maçons en Angleterre et au Pays de Galles. Avec la Grande Loge d’Écosse et la Grande Loge d’Irlande, elles sont appelées les « Grandes Loges d’origine » ou les « Constitutions d’origine ».
Financement : 24 juin 1717 (de la première grande loge)
La plus ancienne : la plus ancienne grande loge maçonnique du monde (par descendance de celle formée en 1717)
Grande Loge Unie d’Angleterre : La maison de la franc-maçonnerie en Angleterre, au Pays de Galles, dans les îles anglo-normandes et sur l’île de Man
Salle Des Francs-Maçons À Londres
Le siège de la United Grand Lodge of English est le Freemasons’ Hall à Londres. Il est situé sur Great Queen Street entre Holborn et Covent Garden et est un lieu de rencontre maçonnique depuis 1775.
Aujourd’hui, certaines parties du bâtiment sont ouvertes au public tous les jours et sont souvent utilisées comme lieu de tournage et de télévision.
Le bâtiment qu’on y voit aujourd’hui est le troisième du site et a été construit entre 1927 et 1933 dans le style art déco. Il a également été construit en mémoire des 3 225 francs-maçons morts pendant la Première Guerre mondiale.
Construit : Entre 1927 et 1933
Nom original : Masonic Peace Memorial (modifié avec le déclenchement de la guerre mondiale en 1939)
Aujourd’hui, c’est l’un des rares chefs-d’œuvre originaux de l’Art déco encore utilisé pour sa destination d’origine. La salle est même ouverte à la location si l’on souhaite l’utiliser !
Il y a même un musée sur la franc-maçonnerie créé en 1838 – et situé au Freemason’s Hall depuis 1933. Le musée expose un éventail extraordinaire d’artefacts – dont beaucoup ont presque 300 ans.
Halle des Francs-Maçons Excursions
Pour ceux qui sont curieux de savoir ce qui se cache derrière les portes de la salle des francs-maçons la plus emblématique, ils peuvent le découvrir ! La Salle des Francs-maçons est ouverte au public du lundi au samedi avec des visites guidées. Les visites comprennent la salle du franc-maçon, le musée de la franc-maçonnerie et le grand temple.
Au cours de la visite, vous découvrirez l’histoire de la franc-maçonnerie depuis ses débuts les plus obscurs jusqu’à la première Grande Loge en 1717.
Le guide vous conduira à travers les couloirs et les zones de cérémonie de la salle des francs-maçons jusqu’au Grand Temple. Dans le Grand Temple, les visiteurs peuvent voir les somptueux trônes dorés, le plafond en mosaïque aux couleurs vives, les grandes portes en bronze et le magnifique orgue à tuyaux.
Portes en bronze : chacune mesure 12 pieds sur 4 pieds et pèse 1,25 tonne
Quand : Les visites publiques reprennent au printemps 2022
Visites de groupe : disponibles sur demande et peuvent être réservées par e-mail
Au moment de la rédaction, aucun horaire ni prix pour les visites publiques n’est disponible sur leur site Web.
Visites de groupe :
Le coût pour les groupes jusqu’à 25 personnes est de 250 £ ou 300 £ si la visite doit avoir lieu en dehors des heures normales de travail. Pour les groupes jusqu’à 50 personnes, la visite coûte 500 £ ou 550 £ en dehors des heures normales de travail.
Heures normales de travail : 9h00 à 17h00
Coût jusqu’à 25 personnes : 300 £ (406 $) – dans les heures de travail
Coût jusqu’à 50 personnes : 500 £ (678 $) – dans les heures de travail
Suivi de la reproduction intégrale du Documents martinistes n° 14
Sagi Nahor – Préface de Serge Caillet
Les Éditions de la Tarente, 2021, 184 pages, 21 €
Présentation de l’éditeur :
Après avoir quitté l’Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l’Univers, Louis-Claude de Saint- Martin (1743 – 1803) réunit quelques intimes pour leur prodiguer sous la forme de conférences particulières l’enseignement, théorique et pratique sur la « grande affaire » humaine qui est la « Réintégration des êtres dans leur première propriété, vertu et puissance spirituelle divine ».
Sous le hiéronyme « Le Philosophe Inconnu », il publia de nombreux ouvrages, tentant d’éveiller chez ses lecteurs le Désir, désir de Dieu et de Sa Sagesse : Sophia.
Pour y parvenir, Louis-Claude de Saint-Martin proposa une voie directe, dépouillée de tout merveilleux et de tout fantastique, une voie interne. Cette voie interne est dite aussi « cardiaque » depuis que Papus (1865 – 1916) créa l’Ordre Martiniste pour perpétuer cet enseignement, ce cheminement d’esprit, dans l’Esprit.
Philosophique, théosophique, mystique et initiatique, le Martinisme, aujourd’hui polymorphe, continue à éveiller ce saint Désir pour en révéler la sagesse : la Sophia du Désir.
Biographie de l’auteur :
Né en 1962 dans le Lyonnais, Sagi Nahor s’intéresse très tôt aux traditions occidentales et principalement au judéo-christianisme sous ses aspects théologique, mystique, symbolique et initiatique. Il découvre l’œuvre de Louis-Claude de Saint-Martin en 1979 et s’engage dans la carrière des hommes de Désir en 1984. En 2006, il fonde en Avignon la loge martiniste Maharba en hommage à Robert Amadou.
[NDLR : Quand nous pensons Sagi Nahor, nous pensons immédiatement à Isaac l’Aveugle, dit « le Pieux » (1160-1235), l’un des plus grands kabbalistes juifs. Vous l’avez compris, Sagi Nahor est le nomen mysticum de l’auteur qui écrit sous pseudonyme nous livrant tout de même une photo avec sa biographie.
Rappelons aussi que pour tout martiniste le nom de Maharba, anagramme d’Abraham, est la signature pseudonyme de Robert Amadou (1924-2006), écrivain qui a joué un rôle important dans la diffusion de la parapsychologie en France et surtout dans l’étude de l’ésotérisme (Franc-Maçonnerie, martinisme, soufisme, etc.). Aussi connu, dans les milieux autorisés, pour sa publication, en 1969 dans « Le Symbolisme » (n° 391, d’octobre décembre 1969), sous ce pseudo de son célèbre « À propos du Régime Écossais Rectifié et de la Grande Profession ». Une première levée du voile sur cette classe secrète du Régime rectifié…
Sagi Nahor est l’auteur chez lulu.com – réseau d’impression à la demande -, en 2017, de « LA RÉHABILITATION DE L’HOMME-ESPRIT », préfacé par Rémi Boyer et, en 2012 déjà, de « SOPHIA DU DÉSIR – La voie interne de Saint-Martin », préfacé par Serge Caillet, élève et collaborateur de Robert Amadou, historien spécialisé dans l’étude des sociétés initiatiques modernes.
Cette préface s’offre à nous comme une confidence, une tranche de vie où, à vingt ans, Serge Caillet rencontre l’Ordre Martiniste Traditionnel (OMT) et Sagi Nahor. Rappelons que l’OMT perpétue un ésotérisme lié à la mystique judéo-chrétienne, souvent présenté comme une « voie cardiaque », privilégiant la quête initiatique. Ils abordent ensuite ce qu’il appelle « Le dépôt de Papus », nous contant comment le martinisme s’est développée au cours du siècle dernier…. Non sans l’avoir défini au préalable. Ce courant du christianisme ésotérique et du mysticisme judéo-chrétien qui se réclame des doctrines de Martinez de Pasqually (martinésisme) et de Louis-Claude de Saint-Martin (martinisme) « Le plus instruit, le plus sage et le plus élégant des théosophes modernes », qui concerne la chute du premier homme – Adam, premier homme à avoir été créé par Dieu lors du sixième jour de la Création à partir de la poussière de la terre qu’il façonna à son image, avant de l’animer de son souffle – , son état de privation matérielle de sa source divine, et son
« illumination ».
Puis l’avant-propos nous précise il s’agit d’un recueil de textes de « conférences particulières » selon l’expression chère au Philosophe Inconnu. L’auteur s’est employé à réactualiser l’idée en l’adaptant aux formes contemporaines. Sagi Nahor inclut aussi dans sa démarche le Régime Écossais Rectifié par le fait que son créateur Jean-Baptiste Willermoz fut aussi un disciple de Martinès de Pasqually.
L’ouvrage permet de découvrir sous différents chapitres – la Voie Saint-Martinienne, l’Âme, l’Esprit, la prière, le Lieu du Cœur, les Noces Sophiques, le Martinisme contemporain, « une école de chevalerie morale » selon Papus, l’action – en quelque sorte les rituels et cérémonial Martinistes qui composent les enseignements traditionnels de l’Ordre. La clarté des propos et la pédagogie de l’auteur, dans ce qui pouvait sembler ardu et complexe de prime abord, devient compréhensible et abordable pour tout lecteur.
En vérité, l’auteur nous conduit au travers de ce qui pourrait ressembler à un véritable labyrinthe que sont l’étude des questions religieuses fondée sur les textes sacrés, les dogmes et la tradition, en fait la théologie, la liturgie et son ensemble d’actes, de symboles et de paroles par lesquels l’Église aide les hommes à rendre un culte à Dieu – pour une transmission de la vrai connaissance de Dieu aux hommes puis de la théurgie, méthode faisant appel aux esprits surnaturels dont l’homme utilise les pouvoirs.
L’annexe reprend les Documents martinistes n° 14reproduit intégralement grâce à l’aimable autorisation de Catherine Amadou. Notons que ce cahier de l’Ordre était réservé aux Loges régulières et aux initiateurs. Ce document écrit par Robert Amadou en 1981 reproduit pour l’essentiel les cas d’enseignement propre à chacun des trois grades martinistes, suivi du rituel de l’initiateur. Des textes – rarement accessibles aux communs des mortels – mis au point entre 1887 et 1891. Ils indiquent bien le but de l’Ordre à savoir « Que le Profane, l’Initié et l’Initiateur sachent bien que le but de l’Ordre n’est pas de faire des maîtres dogmatisant, mais au contraire des Étudiants humbles et dévoués au culte de l’Éternelle Vérité ».]
Livre Paris devient le Festival du Livre de Paris !
Livre Paris, traditionnel Salon Livre Paris qui se tenait habituellement en mars Porte de Versailles, ouvrira officiellement ses portes le 22 avril prochain au Grand Palais Éphémère. Un grand événement littéraire généraliste qui a vu le jour il y a 40 ans.
Après la dernière édition du Salon du livre de Paris en 2019, et après deux annulations successives en 2020 et 2021 du fait de la crise sanitaire, un nouvel événement, le Festival du livre de Paris, durant 3 jours, investira ce noyau central parisien qu’est le Grand Palais Éphémère.
Un nouveau festival organisé par une filiale du Syndicat national de l’édition (SNE).
La dernière édition en date, la 39e en mars 2019, avait attiré près de 160 000 visiteurs, 3 000 auteurs et 1 200 exposants.
Le Festival du Livre de Paris piloté par Jean-Baptiste Passé.
Ce nouveau salon du livre prendra plus la forme d’un festival de tous les livres et se tiendra aussi dans plusieurs villes françaises.
Pour organiser ce nouvel évènement, le SNE a nommé Jean-Baptiste Passé au poste de Directeur général. Il a pris ses fonctions mi-septembre 2021.
J.-B. Passé connait le monde du livre de l’intérieur, il a travaillé de nombreuses années chez Media diffusion. Depuis 2016, il est à la tête des librairies La Procure.
Dans un communiqué, il déclare : « Je suis très honoré par la confiance qui m’est faite. La transformation du Salon du livre en Festival revêt une double exigence économique et culturelle et j’aborde ce défi avec autant d’humilité que d’enthousiasme ! Notre ambition est de faire entendre la voix de tous les livres, sous toutes leurs formes, à tous les publics et de vivre un moment convivial, authentique, participatif autour de la lecture, par et avec les éditeurs et les auteurs, pour et avec les lecteurs. Alors que la lecture devient grande cause nationale, notre festival en sera une expression vivante au cœur de la cité, depuis Paris, définitivement capitale des lettres, et demain dans toute la France ! »
Et l’édition maçonnique dans tout cela ?
À cette heure, nous ne connaissons pas encore les éditeurs maçonniques qui participeront à cet événement. Nous ne manquerons pas de vous tenir informé. Toutefois, Dervy, une marque du Groupe Guy Trédaniel sera présent.
Avec son logo choisi dans un ouvrage de symbolique égyptienne, la voie semblait toute tracée pour que Dervy s’engage dans le domaine de l’ésotérisme et de la spiritualité.
Quant au Salon du Livre Maçonnique de Paris, nous restons dans l’attente de nouvelles de l’Institut Maçonnique de France.
Le Grand Palais Éphémère
Conçu par l’architecte Jean-Michel Wilmotte – l’agence Wilmotte & Associés œuvre principalement dans cinq domaines : l’architecture, l’architecture d’intérieur, la muséographie, l’urbanisme et le design ; elle compte 250 collaborateurs de 27 nationalités différentes et travaille dans 23 pays -, le Grand Palais Éphémère est un bâtiment temporaire installé sur le Champ-de-Mars. Son ossature en bois – démontable – et ses vertus écologiques en font un bâtiment remarquable, résolument ancré dans notre époque. Une véritable prouesse architecturale qui s’insère sur un site dont l’histoire est, tout comme celle du Grand Palais, intimement liée aux Expositions universelles des XIXe et XXe siècles.
Il s’agit d’un lieu de divertissement à la façade en verre accueillant des expositions d’art, des défilés de mode et des événements sportifs. Il est situé dans le parc du Champ-de-Mars, face à la tour Eiffel. Le hall d’entrée est situé place Joffre, face à l’École Militaire.
Infos pratiques
22 → 24 avril 2022
Grand Palais Éphémère, 2 Place Joffre, 75007 Paris, France
Sources : le Parisien ; idboox.com
Siège du Grand Orient de France
16, rue Cadet,
Paris IXe.
– Du mardi au vendredi : 10h00-12h30 / 14h00-18h00
– Le samedi : 10h00-13h00 / 14h00-19h00
– Le dimanche : 10h00-12h30 / 14h00-18h00
Fermeture les lundis et jours fériés.
Entrée : 6 €
Tarif réduit : 4 €
Gratuit pour les moins de 18 ans
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