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Des francs-maçons bourrés de volonté, ça ne peut que réussir !

La volonté est pour nous francs-maçons l’outil majeur pour nous améliorer ou améliorer la société. Mais, étrangement, tout se passe souvent comme s’il existait une volonté contradictoire qui bloque efficacement le processus de progrès. Les psychologues commencent à comprendre les mécanismes du blocage et comment les éviter.

Plusieurs rituels le disent, nous venons en franc-maçonnerie entre autres pour « soumettre notre volonté ».

Quoi ? Soumettre à qui ? Et ma liberté absolue de conscience, alors ? Du calme, fougueux impétrant, c’est la volonté de ton être intérieur, qui résiste aux injonctions de ta raison, qui doit plier et désormais effectuer pile ce que ta raison a décidé. Ce texte-là contient déjà en germe une confusion entre la volonté, terme qui désigne la force claire de l’intention mise au service du raisonnement, et la volonté, résumant les forces plus souterraines dirigées par notre inconscient.

Bon, on le sait bien, qu’il y aura toujours opposition entre le cerveau raisonnant et le cœur ( ou d’autres organes localisés plus bas ). Mais l’apprenti plein de bonnes résolutions fonce pour tailler sa pierre afin de devenir meilleur.

Nous savons que maintenir un cap sur la durée va requérir de la persévérance, mais en fait il y a un autre problème, qui se manifeste déjà dans le court terme. 

L’exercice de la volonté semble déclencher, rapidement et automatiquement, une résistance.

Tout se passe comme si un être intérieur doté d’un énorme esprit de contradiction se levait face à nous et aux diktats de notre volonté, et arrivait parfois à prendre les manettes, nous mettant devant un fait accompli avant que nous ne comprenions ce qui se passe.

L’exemple le plus caricatural se produit lors de la recherche du sommeil :  l’idée même semble réveiller plein d’idées intéressantes mais à affiner, de trucs à ne pas oublier de faire demain, et plus on se dit qu’il faut vraiment dormir, que demain sera lourdement chargé, et plus la crainte de ne pas dormir devient plus omniprésente.

Une version alternative est bien sûr de regarder un épisode de plus de cette série pourtant pas terrible, de se faire un dernier petit jeu vidéo, ou n’importe quoi mais pas dodo.

Ce cercle vicieux, Edgar Allan Poe et Charles Darwin l’avaient déjà signalé ; Freud l’a étudié en le nommant «  principe de volonté contraire », et sa dénomination actuelle «  loi de l’effort inverse » lui fut attribuée par l’écrivain et psychanalyste Charles Baudouin.   Il indique que l’effet se produit chaque fois qu’apparaît un conflit entre d’une part l’imagination (et ses représentations mentales) et d’autre part la volonté consciente : non seulement nous ne réalisons pas l’action souhaitée, mais nous effectuons son exact contraire. Et plus nous insistons, plus l’effet se renforce.

Une autre description précise de cette loi figure dans un essai de Fiodor Dostoïevski, et a servi de base en 1987 ( donc plus de 100 ans plus tard ) à l’élaboration d’un protocole expérimental, par les équipes de Daniel Wegner à Philadelphie. Tous les aspects obsessionnels se mettent en place dès qu’une idée à piloter par la volonté consciente est suggérée et, comme l’observait déjà Emile Coué, ce sont toujours les représentations mentales qui gagnent  contre la volonté :  repousser une image mentale provoque son retour de manière irrésistible, c’est pourquoi certains ont désigné le processus comme « ironique » .

Jusque-là, on reste dans le descriptif et le constat : n’y aura-t-il pas de possibilité que la volonté gagne le match ?

Les rituels maçonniques nous auraient ils menti ?

C’est là que les équipes de Wegner ont bien bossé. Réintroduisons une notion que nos compagnes connaissent bien :  la charge mentale… nos vénérables la vivent aussi. Elle se caractérise par une multiplicité de choses à garder à l’œil simultanément, par un flux incessant de décisions à prendre, etc. Les psychologues ont observé l’existence d’un cumul de besoins en énergie mentale :  les besoins pour l’exercice opérationnel de la volonté, ceux pour le contrôle ( dont la surveillance de l’adéquation entre besoin et moyens à disposition ), et ceux de vérification de l’atteinte effective des buts.  Les psys ont pu remarquer qu’une chose affleurant à l’esprit, sous l’étiquette «  à éviter », peut voir son attribut migrer en «  à rechercher », dans les situations de surcharge intellectuelle. Dit autrement, l’épuisement cognitif entraîne temporairement mais nettement le risque de méprise sur nos intentions, au point que ce qu’on cherche absolument à contourner se placerait pour un temps limité mais crucial comme l’objectif à atteindre.

On peut en déduire la marche à suivre pour juguler le risque : refuser fermement d’en prendre « trop sur la fourche » , savoir que tout signe indiquant que la « loi de l’effort inverse » est en train d’émerger indique notre surcharge mentale et qu’il est urgent de lâcher la pression et d’apprendre à dire non, en répartissant le boulot sur une période plus longue, moyennant une rehiérarchisation du reste-à-faire, et pourquoi pas en se faisant quelques plaisirs en profitant au max de son cercle amical, familial et fraternel.

L’atteinte de vos vrais objectifs est à ce prix !  

Les femmes, toujours victimes des hommes : La FM peut-elle faire quelque chose ?

L’actualité n’arrête pas de faire état de féminicides, de violences sexuelles exercées dans un cadre d’influence professionnelle et nous voilà un nouveau 8 mars pour célébrer la journée internationale du droit des femmes. Quoi de mieux que d’interroger une franc-maçonne pour connaître son ressenti ?

C’est ce que j‘ai proposé à Germaine, une sœur d’une loge du Droit Humain qui a accepté de me répondre.

Question N°1 : Ma très chère sœur Germaine, depuis des siècles, la coexistence des genres s’accompagne d’une proportion non négligeable d’actes de violence, de subordination, d’agressions multiformes et de soumission féminine, est-ce que les femmes acceptent cette réalité sans broncher ?

Germaine : On commence à voir de la rébellion, mais c’est compliqué ! Les réseaux sociaux ont permis une libéralisation de la parole. Mais ce qui est vrai dans des pays occidentaux ne l’est pas dans la plupart des autres pays. Tout cela est dramatique. Depuis que la société humaine fonctionne, le mâle dominant a été la règle et la femme a appris à se soumettre ; la grande majorité des violences faites aux femmes n’est pas connue car c’est socialement vécu comme une honte. La révolte est récente mais partielle et ne concerne que les pays occidentaux.

Question N°2 :  Cette réalité est universelle ; elle se rencontre dans tous les pays, dans toutes les classes sociales, quelque soit le mode culturel ou la religion, la rencontre-t-on aussi en Franc-Maçonnerie ?

Germaine : Bien sûr qu’on la rencontre aussi dans les loges mais on n’en parle pas et il n’y a pas à ma connaissance de procès. J’ai personnellement été témoin d’une mésentente familiale avec violences physiques sur l’épouse alors que les les deux étaient membres de deux loges. Aucune plainte, aucune poursuite, l’omerta. Chacun sait que les violences sexuelles n’épargnent pas les sœurs, mais surtout pas de vague ! Une des raisons qui est mise en avant par certains frères pour expliquer le refus de la mixité, c’est de prétendre que la vue d’une femme les empêcherait de se concentrer dans leur démarche initiatique ! Ce genre d’argument est d’une manière voilée une justification du viol comme le font certains hommes qui disent « Elle l’avait cherché » ! Une éducation à l’acceptation de la différence s’impose dans la formation maçonnique !

Question N°3 :  Pour ne pas trop subir les violences physiques, les femmes ont appris la soumission, le silence et la simulation, n’y-a-t-il pas d’autres moyens ?

Germaine : Le seul moyen c’est la séparation dès les premières agressions verbales ou physiques ! La violence est un fil rouge qui s’il est franchi doit entraîner le départ du foyer ! Un conjoint violent ne guérit pas. L’éducation, le conseil conjugal, les alertes sont maintenant accessibles mais à condition qu’il n’y ait pas eu de passage à l’acte.. Mais, le gros problème, à mon avis, c’est la capacité pour les femmes à prendre confiance en elle, ne pas se culpabiliser, accepter de s’assumer !

Question N°4 :  Tu fréquentes une loge où le féminin des fonctions n’est pas appliqué ; te faire appeler sœur premier surveillant est-ce que cela te paraît normal ?

Germaine : Pour ma part cela ne m’apparaît pas normal mais les instances ont banalisé la question en affirmant que c’était un détail. C’est fondamentalement une négation de la féminité qui nous est imposée. Cette utilisation du masculin soi-disant neutre est une hérésie condamnée par l’académie française et bien en loge on continue ! Autre atteinte de la féminité, le non respect en loge et dans les structures obédientielles mixtes de la parité. Mixité entraîne normalement la parité ! Pas en franc-maçonnerie ! Et on y trouve rien à redire !

Question N°5 :  On dit que les loges s’intéressent à la dignité, à l’euthanasie, au revenu universel et à la laïcité, est-ce qu’elles se préoccupent des violences faites aux femmes ? Et si oui cela débouche sur quoi ?

Germaine : On en parle dans les questions à l’étude des loges, certaines obédiences ont des commissions pour le droit des femmes, mais ce sujet n’entre pas pour certain-e-s frères et sœurs dans le cadre des sujets symboliques donc c’est mal vu !

Question N°6 :  Je ne sais pas ce que tu en penses ma sœur Germaine mais personnellement, j’ai l’impression qu’il y a un malaise ! Les sœurs, qu’elles soient dans des loges mixtes ou des loges féminines semblent « sous influence » ! Sont-elles libres d’exprimer leurs ressentis ou sont-elles dans l’impossibilité de dire vraiment ce qu’elles ressentent ? Issues des classes moyennes et supérieures, elles ne semblent pas souffrir de conditions de vie difficiles.  Tant qu’elles fonctionnent comme des hommes cela a l’air de bien se dérouler ; mais peut-être qu’un jour elles auront envahi d’être elles-mêmes ; et ce jour-là que se passera-t-il ?

Germaine : Les femmes n’ont jamais vraiment pris leur indépendance en franc-maçonnerie ; nous sommes sous la coupe d’un modèle masculin. D’autre part de nombreuses sœurs se comportent comme des hommes et n’ont pas vraiment envie de changer. Je fais partie de celles qui souhaiteraient plus de respect de la féminité en loge mais il me semble que nous sommes minoritaires.

Bien sûr notre sœur Germaine ne représente pas l’ensemble des sœurs ; c’est son ressenti personnel qu’elle nous a confié.

Et vous, sœurs ou non, chères lectrices, qu’en pensez-vous ?


Quelques infos pour aller plus loin :

Vous saurez tout sur l’abord juridique des violences faites aux femmes

Mr Erick Maurel est magistrat

La franc-maçonnerie et les femmes : un dossier à découvrir (cliquer sur ce lien)

Une chanson en l’honneur des femmes

Les samouraïs arrivent au Musée Guimet

Véritables guerriers japonais, les samouraïs intriguent et passionnent ! Mais quelle est l’histoire de ces personnages si mystérieux ?

Du 16 mars au 20 juin 2022, le Musée National des Arts Asiatiques dévoile une impressionnante exposition intitulée L’arc et le sabre, imaginaire guerrier du Japon.

Dessins-animés, livres, films, bandes dessinées… Les samouraïs sont partout et nombreuses sont les histoires fascinantes sur ces guerriers japonais ! Le mot samouraï signifie servir en japonais. Ce terme devient très employé au Japon à partir du XVIIe siècle ! Reconnaissables par leurs armures et leurs katanas (ces longs sabres de plus de 60cm !), ces combattants ne craignent ni la mort, ni la souffrance.

Les samouraïs ont le devoir de respecter un code d’honneur strict appelé La voie du guerrier. Ce règlement repose sur sept vertus essentielles : l’honnêteté, le courage, la bonté, le respect, la sincérité, l’honneur et la loyauté. La vie de ce guerrier est déjà tracée, il a le devoir de servir son seigneur jusqu’à la fin !

Traditionnellement réservé aux hommes depuis sa création, le rôle de samouraï s’est aussi étendu aux femmes ! D’après la légende, la combattante la plus connue est Tomoe Gozen, une cavalière ayant dirigé une armée lors de la guerre de Genpei.

L’exposition révélera tout l’imaginaire gravitant autour de l’histoire de ces guerriers. On pourra notamment comprendre comment au fil des siècles ce combattant est devenu un symbole emblématique du Japon !

L’objectif est aussi de montrer la manière dont les samouraïs sont vus en fonction des époques. Un parallèle sera fait entre la perception de ces guerriers dans le Japon moderne et en Occident !

Infos pratiques

Du 16 mars au 20 juin 2022

Musée national des arts asiatiques – Guimet – 6, place d’Iéna, 75116 Paris

Métro Iéna (9) et Boissière (6) – Téléphone 01 56 52 53 00 – https://www.guimet.fr/

PASSE VACCINAL : En application des mesures gouvernementales de lutte contre la propagation de la COVID19, un passe vaccinal doit être présenté par tous les visiteurs à partir de 16 ans à l’entrée du musée. Des contrôles d’identité pourront être réalisés dès lors qu’il existe des raisons sérieuses de penser que le document présenté ne se rattache pas à la personne qui le présente.

Un passe sanitaire doit être présenté par les visiteurs de 12 à 15 ans à l’entrée du musée (schéma vaccinal complet avec délai nécessaire après l’injection finale ; preuve d’un test négatif de moins de 24 heures ou résultat d’un test RT-PCR positif d’au moins 11 jours et de moins de 6 mois).

Le port du masque à l’intérieur du musée n’est plus obligatoire. Afin d’assurer une visite dans les meilleures conditions, un circuit de visite incitatif est mis en place au travers de logos au sol.

Source : https://vivreparis.fr

20/03/22 : GLFF – conférence publique « Franc-maçonne, un chemin de vie »

La Grande Loge Féminine de France vous invite à sa conférence publique le 20 mars 2022 sur le thème « Franc-maçonne, un chemin de vie » par la Grande Maîtresse Catherine Lyautey.

Le 20 mars 2022, la Grande Loge Féminine organise une journée exceptionnelle à la Cité du Couvent dans le cadre du Printemps des Franc-maçonnes.

Deux sessions de la conférence « Franc-maçonne, un chemin de vie » par la Grande Maîtresse Catherine Lyautey sont prévues à 10h30 et 14h30

Inscription obligatoire par mail à printemps@glff.org en précisant bien si vous souhaitez assister à la session du matin ou à celle de l’après midi

L’Arbre de la Connaissance & Ses Cartes Symboliques

Que suis-je ? – Qui suis-je ?

Didier Atlani – Éditions du Relié, 2022, Coffret livres & cartes, 29,90 €

Présentation de l’éditeur 

Dans ce coffret, les 22 cartes qui accompagnent le livre sont un outil de travail sur soi pour partir à la rencontre de soi et proposer des solutions pour s’accomplir.

L’Arbre de la Connaissance est une représentation de la structure du système vivant, inspiré par une interprétation originale de l’Arbre de vie de la Kabale. Du monde individuel au monde universel, de l’infiniment petit à l’infiniment grand, nous sommes essentiellement un tissu de relations. L’Arbre de la Connaissance permet d’éclairer le fonctionnement de ces liens qui nous construisent et nous enchaînent tout en se renouvelant constamment. C’est pourquoi s’interroger sur eux répond aux questions  » Que suis-je ?  » et  » Qui suis-je ? « .

Les 22 cartes qui accompagnent le livre dans ce coffret, sont un outil de travail sur soi pour apprendre à se connaître. Elles dévoilent nos blocages, aident à̀ ouvrir de nouvelles perspectives d’évolution afin de rechercher le sens de notre vie. Chaque carte symbolise un stade du monde vivant. Le jeu de cartes, et ses interprétations, nous proposent donc des solutions pour agir en harmonie avec notre raison d’être.

La puissance de l’incarnation nous pousse impérativement à passer de l’idée à sa réalisation, de l’esprit à la matière, alors que le souffle de l’attraction est une inspiration irrésistible à rechercher l’origine, à explorer et intégrer cette force immatérielle dont nous sommes issus. Ces derniers siècles, la logique du rationalisme et son corollaire le matérialisme ont été privilégiés, mais le changement de paradigme qui surgit actuellement annonce la prise en compte au même niveau du monde sensible et intuitif.

Didier Atlani

Biographie de l’auteur

Né en 1949 à Paris, après avoir poursuivi des études secondaires scientifiques, Didier Atlani a acquis une Maîtrise de Sciences Économiques spécialisée en Économie Internationale, et a suivi les cours à l’IEP (Institut d’Étude Politique), section Économie Financière.

Il a dirigé une entreprise dans le secteur industriel du textile et du plastique durant plus de 30 ans. Son travail l’a amené à côtoyer aussi bien des grands groupes que des PME. Il a été frappé ces dernières années par le fait que de plus en plus d’entreprises perdent leur « sens », leur raison d’être au fil des ventes et des rachats, de même que les individus ne savent plus qui ils sont, ce qu’ils font et pourquoi ils existent.

À travers de multiples voyages, de nombreuses rencontres avec des sages contemporains et diverses formations, il n’a jamais cessé d’approfondir sa recherche de sens tant personnel qu’universel.

[NDLR : Pour beaucoup, l’arbre de la connaissance est une histoire biblique. C’est vrai. En Genèse 2.9 (Bible Louis Segond), nous voyons apparaître pour la première fois les deux arbres qui vont présider au sort de toute l’humanité : « L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. »

Ici, de l’arbre, Didier Atlani en fait un outil – de méditation, de concentration, de prédiction, de travail ? – original constitué de 22 cartes symboliques, dont chacune est, en soi, un véritable enseignement. Il nous propose un cheminement en profondeur comme une « quête de sens » nourrissant notre âme.

Cette recherche de l’essentiel passe donc par un nombre sans doute potentiellement le plus puissant de tous, le 22, nombre palindrome ou miroir, reflétant le chiffre 2, symbole de dualité, créant ainsi la double-dualité 22 évoquant aussi symétrie et harmonie. Cette dualité permettrait-elle à l’homme d’aujourd’hui de s’analyser lui-même ?

Tout comme les arcanes majeurs du Tarot de Marseille qui sont au nombre de 22, le vingt-deuxième étant le Mat (ou le Fou), ce jeu ne doit cependant pas être utilisé comme un moyen de deviner l’avenir.

Il permet, selon l’auteur, une recherche personnelle. Et c’est bien le but de l’explication du tirage, une méthode longuement explorée par le créateur du jeu. Afin de mieux comprendre comment nous devons nous insérer dans ce monde.

Cette parution, sous coffret, en 6000 exemplaires comprend un livre de 272 pages, un livret d’utilisation de 30 pages et un jeu de 22 cartes symboliques ainsi qu’une affiche recto-verso, dont une face illustrée, de l’arbre de la connaissance.

Les éditions du Relié, une marque du groupe Guy Trédaniel, ont l’objectif de faire connaître les enseignements spirituels contemporains vécus par différents témoins d’Orient et d’Occident. Ces textes, ouverts essentiellement aux domaines de la spiritualité, des sciences humaines, de la philosophie et du développement personnel, sont de véritables sources d’inspiration et de compréhension, pouvant ainsi donner un sens à la vie et aux relations humaines et apporter un supplément d’âme à la connaissance de soi et des autres.]

12/03/2022 : GODF – Conférence publique de l’ancien Grand Maître Philippe FOUSSIER à Tours

La Loge Des Enfans de la Loire
de Tours vous invite à la
CONFÉRENCE PUBLIQUE

de Philippe FOUSSIER,
Ancien Grand Maître du Grand Orient de France

ayant pour thème

FRANC-MAÇONNERIE,
DÉMARCHE INITIATIQUE
ET ENGAGEMENT MAÇONNIQUE

Samedi 12 mars 2022 de 15h à 17h30
72 rue Georges Courteline
37000 TOURS

Contact : enfansdlloire@gmail.com

BRESIL : Le général Franc-maçon Mourão se positionne stratégiquement ce qui pourrait déséquilibrer les élections de 2022

De notre confrère brésilien radiocorredor.com.br – Par Géraldo Jr.

En 2018, Hamilton Mourão a été choisi comme vice-président sur la liste dirigée par Bolsonaro, cela a été bien vu par les Bolsonaristes. Le général était considéré comme une ligne dure. C’était une excellente assurance contre des coups d’État.

Apparemment, pour le malheur du bolsonarisme, Mourão s’est également distingué autrement. En effet, en franc-maçonnerie, Mourão a atteint le plus haut degré, celui de Grand Inspecteur Général de l’Ordre, en plus de réaliser un exploit historique, lorsqu’il a uni la « Grande Oriente do Brasil » (GOB) à une autre puissance maçonnique non reconnue auparavant par les Grandes Loges.

Mourão a également renforcé les liens avec les évangélistes, conformément aux concepts conservateurs, en plus d’avoir rejoint les républicains, un parti lié à l’Église universelle du Royaume de Dieu et à d’autres églises néo-pentecôtistes.

Ainsi, Mourão a non seulement uni deux pouvoirs maçonniques, mais il unit également la franc-maçonnerie aux évangélistes.

Cela fait du stratège trois étoiles de l’armée brésilienne un homme de poids. Il a réussi à réunir les plus grandes églises et les plus grandes puissances maçonniques du pays, en plus des forces armées. Dans ce scénario, Mourão a acquis les éléments nécessaires pour permettre une troisième voie, que ce soit Moro, Ciro, Tebet, Pacheco ou une autre.

L’actuel président de la république s’est montré mécontent et a annoncé chercher unb autre vice-président.

Cela donne au général Mourão deux options, contribuer à changer la politique de la nation brésilienne contre cette polarisation populiste et entrer dans l’histoire en tant qu’homme d’État, simplement se taire et continuer sa vie, en trouvant un moyen digne de sortir avec la position sénatoriale qui lui est offerte.

Sachant qu’il y avait un ordre du jour prévoyant des échanges contres entre Bolsonaro et Poutine, Mourão s’est prononcé contre les attaques russes. Cela nous amène à nous interroger. Le général Mourão a désavoué Bolsonaro en faisant des déclarations devant le président sur les attaques de la Russie !!

Est-ce un test avec le président de la République qui est intempérant avec les mots ? – même les bolsonaristes ne nient pas que Bolsonaro dit beaucoup de bêtises.

D’autres questions peuvent être soulevées :

  • Pour quelles raisons Bolsonaro est-il allé en Russie ? 
  • Pourquoi renforcer les relations avec un pays de gauche ? 
  • Pour demander l’asile politique au bord d’un coup d’Etat ? 
  • Est-ce une stratégie contre un coup d’Etat américain de Biden au Brésil ?

Enfin et surtout, LE GÉNÉRAL MOURÃO PEUT-IL DÉSÉQUILIBRER L’ÉLECTION DE 2022 ?

Quoi qu’il en soit, jusqu’à présent, le général Mourão a été très honoré et mérite le respect. C’est un stratège né !

Mozart et le mystère de la loge secrète

De notre confrère radioclassique.fr – Par Ondine Guillaume

A un mois de la présidentielle nous nous sommes intéressés à ces compositeurs pour qui la musique classique était une véritable arme politique. De Mozart à Chostakovitch découvrez ces « politiciens mélomanes » qui ont marqué l’histoire de la musique savante occidentale.

Si la Franc-maçonnerie peut être difficilement considérée de prime abord comme un mouvement ou un parti politique à part entière, elle n’en reste pas moins un ordre avec une hiérarchie bien spécifique. Régie par des règles et des morales, elle peut s’inscrire dans une dimension politico-administrative. Si ce mouvement englobe en son sein de multiples courants, nombreux sont les artistes à avoir adhéré aux idées profondément humanistes et fraternelles de la Franc-maçonnerie. Souvent mal perçue par les politiques et les sociétés de manière générale, cette société « secrète et philosophique » a pu être à l’origine d’idées créatrices et de sources d’inspirations dans les œuvres, et plus particulièrement dans celles de Wolfgang Amadeus Mozart. C’est à 28 ans que Mozart intègre la loge maçonnique de Vienne en tant qu’apprenti. Promu rapidement au rang de compagnon puis de maître, il trouve dans cette confrérie des idéaux basés sur les valeurs des Lumières.

Mais les loges sont prises pour cible dans la capitale autrichienne, accusées d’avoir conspiré contre l’empereur Joseph II. Le pouvoir souhaite garder le contrôle sur les sociétés secrètes viennoises et bientôt elles passent du nombre de 8 à 2. Pourtant la loge enseigne beaucoup à Mozart et cela se répercute dans son art et en particulier dans ses opéras. Il part du postulat que le rang social d’un individu ne définit en rien la pureté de son âme, une maxime que prône la Franc-maçonnerie. Cela se retrouve d’ailleurs dans Les Noces de Figaro où le protagoniste, un simple domestique, est pourtant érigé au rang de héros. A contrario, le comte Almaviva ne fait preuve d’aucune noblesse d’esprit. Mais un opéra traduit mieux que jamais le pouvoir de l’influence maçonnique sur Mozart, il s’agit de La Flûte enchantée. Si l’œuvre peut paraître enfantine et fantastique, elle témoigne pourtant d’une lutte acharnée entre la lumière, c’est-à-dire le savoir, et l’obscurantisme. Un contraste qui est le fondement même de la Franc-maçonnerie.

Ecoutez l’air Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen, extrait de La Flûte enchantée, une œuvre empreinte de références à la Franc-maçonnerie :

Toute cette œuvre lyrique est truffée de références au mouvement maçonnique et cela ne paraît pas surprenant quand on sait que le librettiste de l’opéra, Emmanuel Schikaneder, était le confrère Franc-maçon de Mozart. L’emploi d’harmonies ou de rythmes ternaires peut également faire référence au symbolisme du chiffre 3 dans l’idéologie maçonnique. Si vous doutez encore de l’ampleur et du pouvoir de la loge sur la vie du compositeur autrichien, il n’y a qu’à prendre l’exemple d’une des dernières œuvres de sa vie : « L’éloge de l’amitié », une petite cantate maçonnique Köchel 623. Si Mozart ne termina jamais son Requiem en 1791, année de sa mort, il privilégiera en composant in fine, cet ode à la confrérie commandée par le chambellan de sa loge maçonnique.

Le monde magique

Ernesto de Martino – Traduit de l’italien par Giordana Charuty,

Bartillat, 2022, 316 pages, 22 €

Présentation de l’éditeur : Maléfices, conjurations, sorcellerie, communication avec les esprits, voyance, télépathie : cet essai qui relate d’innombrables pratiques de magie, repose sur une documentation ethnologique de premier plan. Mais son importance, soulignée par des esprits aussi éminents que Benedetto Croce ou Mircea Eliade, tient à l’attitude originale de l’auteur face au problème des pouvoirs magiques, de leur réalité et de leur signification culturelle. Au refus des positivistes, au désintérêt des ethnologues, comme aux illusions qu’ont pu entretenir la parapsychologie et l’irrationalisme, de Martino réplique par une interprétation historique qui assigne à la magie sa place dans le développement de l’esprit humain : celle d’une culture où l’homme doit encore accomplir un effort intellectuel et spirituel pour s’affirmer et s’imposer au monde.

Ernesto de Martino

Biographie de l’auteur : Formé à l’histoire des religions, Ernesto de Martino (1908-1965) est le fondateur d’une tradition nationale d’anthropologie de l’Europe et compte parmi les intellectuels italiens les plus importants du XXe siècle. Il occupe de 1959 à 1965 la chaire d’histoire des religions à l’université de Cagliari (Sardaigne). Introduite en France au milieu des années 1960 par Michel Leiris, Alfred Métraux et Georges Balandier, son œuvre poursuit le projet d’une ethnologie chez soi, fondée sur la «rencontre ethnographique » en situation d’inégalité, de violence, de domination symbolique. Elle a constitué une référence majeure, au milieu des années 1980, pour la refondation d’un domaine régional, au Centre d’anthropologie des sociétés rurales de Toulouse.

Ernesto de Martino est l’auteur de plusieurs livres d’ethnologie, dont « Italie du Sud et magie » et « La Terre du remords », « Le Monde magique ». Au fil des ans, il s’est imposé comme un classique dans sa catégorie.

[NDLR : D’abord disciple du philosophe, historien, écrivain et fondateur du Parti libéral italien Benedetto Croce (1866-1952), Ernesto de Martino développa ensuite une pensée originale et novatrice. Son œuvre fait désormais l’objet d’une redécouverte – d’où cette réédition – tant sur le plan international que national, dans le domaine non seulement de l’anthropologie et de l’ethnologie, mais aussi des sciences humaines en général.

Dans cet ouvrage, l’auteur recense les expériences de magie auxquelles ont été confrontés les ethnologues et qu’ils n’ont pas su expliquer.

Rappelons que la magie est un art fondé sur une doctrine qui postule la présence dans la nature de forces immanentes et surnaturelles, qui peuvent être utilisées par souci d’efficacité, pour produire, au moyen de formules rituelles et parfois d’actions symboliques méthodiquement réglées, des effets qui semblent irrationnels. Les esprits modernes y croient ou pas… De toutes les façons tant la magie cérémonielle qui agit sur les esprits – autres que les esprits des hommes vivants – par le moyen d’un rituel ou la magie blanche qui opère de façon occulte sur les forces et les esprits du bien et qui permet à l’homme d’utiliser leurs pouvoirs ou encore la magie noire, démoniaque, diabolique qui elle opère sur les forces et les esprits du mal, existent.

Ernesto de Martino nous fait entrer, très objectivement, dans ce monde sans mettre de côté pratique ni de but, tentant de nous faire pénétrer tous les secrets. Nous notons que l’auteur rejoint des théoriciens comme James George Frazer (1854-1941), anthropologue écossais connu pour être le premier à avoir dressé un inventaire planétaire des mythes et des rites, qui reconnaissaient l’efficacité mortelle de l’envoûtement et de la violation des tabous.

En mars 2003, la Collection « Les Empêcheurs de Penser en Rond » nous avait livré, en plusieurs volumes, les œuvres d’Ernesto de Martino traduites par Marc Baudoux. Nous saluons cette réédition qui devrait toucher un plus large public. L’édition originelle « Il mondo magico : prolegomeni a una storia del magismo » est parue en 1948 chez Einaudi.

Nous en profitons aussi pour signaler, du même auteur, la parution de « Mort et pleurs rituels » (Éditions de l’EHESS/École française de Rome, « Translations », 384 p., 29,90 €) avec une traduction inédite d’Alfonsina Bellio et de Jérôme Nicolas sur la crise du deuil dans le monde antique. Une très belle et riche étude, sur le rapport – sur ce que nous Maçons appelons l’ultime Initiation mais qui est un événement naturel – la mort humaine et le rite de la plainte funèbre.]

O6/03/22 : GODF-France Culture/Divers aspects de la pensée contemporaine

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Invité : Georges BENSOUSSAN, historien français spécialiste d’histoire culturelle de l’Europe des XIXe et XXe siècles et, en particulier, des mondes juifs ; ancien responsable éditorial au Mémorial de la Shoah.


Thème : D’un bon usage de la mémoire
 
Emission présentée par Alexis LACROIX et Thierry NERZIC.

Divers aspects de la pensée contemporaine, le dimanche de 9h42 à 10h, une émission confiée en alternance aux différentes obédiences maçonniques et de libre pensée.