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Quand Proudhon devint franc-maçon et traita de Dieu

De notre confrère espagnol nuevatribuna.es – Par EDOUARD MONTAGUT

Joseph Proudhon a été initié à la franc-maçonnerie le 8 juillet 1847 dans la Loge Sincerité, Parfait Union et Constante Amitié Réunies à l’Est de Besançon (Proudhon était natif de cette ville). Il est également vrai que d’une autre source la date changerait . Ce serait aussi un jour 8 et de cette même année, mais du mois de janvier. En tout cas, il a commencé en 1847.

Portrait de Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) par Nadar (1862), détail.

Face aux trois questions du rituel : « Que doit l’homme à ses semblables ? Que doit-il à son pays ? Que doit-il à Dieu ? » , répondit ce qui suit : « Justice à tous les hommes, abnégation pour leur patrie et guerre contre Dieu. »

Apparemment, la dernière des réponses a eu un mauvais effet sur les francs-maçons qui ont assisté au rassemblement, mais leur initiation a été acceptée en raison de la valeur intellectuelle et morale du candidat, ignorant « son impiété », malgré le mal vu qu’il y avait de l’athéisme dans Franc-maçonnerie à cette époque, comme l’explique le Bulletin de la Grande Loge de France.

Ainsi, la question tournait autour du bilan , qui pouvait être compris, analysé et qui ne laissait « aucun mystère derrière lui ». De cette idée, la franc-maçonnerie déduira sa notion de l’être divin.

Le Dieu des francs-maçons n’avait rien à voir avec un concept transcendantal ou métaphysique

Le Dieu des francs-maçons n’avait rien à voir avec un concept transcendantal ou métaphysique. Il serait la personnification de l’équilibre universel, c’est pourquoi il était le Grand Architecte , avec son niveau, son équerre, son maillet et tous les instruments de travail et de mesure. Dans l’ordre moral ce serait le Dieu de justice . C’est pourquoi il n’y avait pas de sacrifices, de prières, de sacrements, de sacerdoce, de profession de foi ou de culte. La franc-maçonnerie ne serait pas une Église car elle ne reposerait sur aucun dogme ni sur aucun culte. La franc-maçonnerie n’affirmerait rien que la raison ne puisse clairement comprendre et ne respecterait que l’Humanité. C’était la raison, toujours selon Proudhon, que tout homme pouvait être reçu comme franc-maçon, quelle que soit sa religion, tant qu’il pratiquait la justice et servait ses semblables. Seuls ceux qui étaient très « pauvres d’esprit » ignoraient que ce rationalisme tolérant et la substitution du concept métaphysique à celui de l’idée positive et formelle d’équilibre constituaient la négation de l’élément religieux remplacé dans la conscience du franc-maçon par la justice.


Notre source a été le Bulletin du Grand Orient espagnol dans son numéro du 10 septembre 1931, mais, en réalité, la publication espagnole était basée sur le Bulletin de la Grande Loge de France. D’autre part, il est très suggestif de lire l’ouvrage du professeur Alberto Valín Fernández, « De masones y revolucionarios: una reflexion en torno a este encuentro » , in Anuario Brigantino, 2005, (nº 28), pages 173-198, où ils expliquent les influences et les interrelations de la franc-maçonnerie et de l’opéraïsme . Nous avons également à Nuevatribuna des travaux sur la relation entre le mouvement ouvrier et la franc-maçonnerie.

Films, Bd, Jeux de rôles initiatiques ?

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Quel peut être le lien entre Naruto, V pour Vendetta, Final Fantasy VII ou les Trois Mousquetaires ? Qu’ont en commun le rock opéra The Wall, le roman graphique Watchmen et la saga du Parrain ? Harry Potter et le Roi Arthur ont-ils la même histoire ? Fight Club est-il si différent d’une Loge maçonnique ? Comment expliquer les jeux vidéo et les jeux de rôle à un frère ancien ou néophyte ? Et quel intérêt avoir pour les comics et les mangas appréciés des plus jeunes et des geeks?

A travers ces questions se pose la place de la pop culture en Loge : pourquoi faire appel à elle, comment l’utiliser pour enrichir sa réflexion, et surtout comment l’utiliser pour transmettre.

En proposant une grille d’analyse originale, Josselin Morand nous invite à découvrir ou redécouvrir sous un nouveau jour cette pop culture. Il en décrypte les messages et les mythes cachés pour mieux l’apprécier, en faire un corpus de références vivant, riche et surtout un pont entre les générations.

L’auteur

Josselin Morand est ingénieur, essayiste et diplômé en sciences humaines. Initié dans une Loge de la Grande Loge de France en 2010, il est également pratiquant d’arts martiaux et geek collectionneur d’œuvres de culture populaire. Son questionnement maçonnique et académique le pousse à interroger la culture populaire et le lien entre celle-ci et l’initiation maçonnique, ainsi que l’apport de l’une à l’autre.

Bibliographie :

L’éthique en Franc-maçonnerie, éditions Numérilivre, 2020          
Ethique et athéisme – Construction d’une morale sans dieux, éditions Numérilivre, 2021

Les ouvriers d’Hiram Abiff : l’intuition

De notre confrère du Vénézuela elnacional.com – Par Mario Muñera Muñoz PGM

La capacité d’acquérir de nouvelles connaissances sans l’intervention des  sens  ou de l’intelligence. Un exemple d’intuition spirituelle se produit lorsque nous appliquons notre esprit à méditer sur un objet ou un mantra : « qu’une chose peut être et ne pas être en même temps ». L’intuition réelle pénètre jusqu’au fond de la chose, elle parvient à capter son essence, son existence et sa consistance. 

Cette intuition d’une nature réelle est la sortie de l’esprit qui va entrer en contact avec la réalité intime essentielle et existentielle des objets. L’intuition n’est pas une autre dimension de la perception, c’est une autre dimension du calcul. Si votre perception transcende les limites des cinq sens, alors vous êtes spirituel. L’être humain contient tout ce qui est en haut dans les cieux et en bas sur la terre, créatures terrestres et célestes. Pour cette raison GADLU (Dieu) a choisi l’être humain comme sa Manifestation Divine. Aucun monde ne pouvait exister avant qu’Adam (humain primordial – conscience ouverte) ne soit venu à la vie, car la figure humaine contient toutes choses, et tout ce qui existe existe en vertu de lui. Selon la Kabbale, GADLU a d’abord créé un être parfait appelé « Adam Cadmon », c’est un reflet de l’UNITÉ qui se manifeste à mesure que l’existence s’étend de la Divinité à la matérialité, avant de fondre à nouveau à la fin des temps. 

Conçu sous forme humaine, il contient tout ce qui est nécessaire pour accomplir la tâche de la ressemblance divine : il est à la fois un miroir et un observateur, et en son être il possède « la volonté, l’intellect, l’émotion et la capacité d’action ». Mais surtout il a conscience du « Divin« , bien qu’au moment de son inspiration il n’en ait qu’une connaissance « innocente« , comme un poisson ignore la mer dans laquelle il existe. Ce n’est qu’au cours de son existence qu’il en vient à connaître les aspects de la Divinité par l’expérience. Avec l’intrusion de « Tentation » dans son univers idyllique, vient la rupture délibérée de la seule règle qui lui était imposée. 

Avec cela est venue la connaissance du monde de la création et la possibilité de manger de l’arbre de vie, et ainsi il a été jeté dans le monde inférieur de la matérialité et a reçu « la tunique de peau, c’est-à-dire son corps charnel« . Il se soumet au plus grand nombre de lois pour protéger l’Univers des conséquences de son « libre arbitre » et ainsi l’être humain expérimente tous les niveaux d’existence : aussi bien vers le haut que vers le bas dans sa tentative de retrouver son état originel : *l’intuition être humain*, puisqu’il n’avait pas développé l’organe de la raison, qui est typique de ce plan. Il n’a fait qu’intuitionner, et cet état l’a fait être en contact direct avec GADLU Nous avons dit que « l’être humain primordial » est doté de volonté, d’intellect, d’émotion et de capacité d’action. La raison est une faculté intrinsèquement humaine, c’est précisément le mode humain de l’intelligence, l’intelligence discursive, le champ de l’esprit. L’intellect pur qui porte la soi-disant « intuition ou inspiration intellectuelle » est plutôt un organe, pour ainsi dire, d’un niveau surhumain, puisqu’il est une participation directe de l’intelligence universelle. 

Cet organe suprahumain permet une connaissance directe ou une vision immédiate de la réalité absolue, avec lui on accède à la connaissance « pure ou transcendante ». Symboliquement, les facultés « raison et intellect » ont été assimilées respectivement au cerveau et au cœur. Le cerveau est un émetteur, un organe de réflexion ou de transformation, et c’est pourquoi la pensée est « rationnelle » c’est une pensée réfléchie ou indirecte, vue à travers un miroir. La raison s’identifie donc à la pensée spéculative. Un exemple pratique de la raison est la Lune : sa lumière est un reflet de la lumière du soleil. D’autre part, le soleil est la représentation de « l’Intelligence Intuitive« , il est direct et immédiat. La lune éclaire, mais elle ne pourra le faire sans la lumière du soleil, de la même manière que la raison ne peut fonctionner dans l’ordre de la réalité, sinon sous la garantie des principes qui l’éclairent, ce qui n’est autre chose. que « l’intellect supérieur ». Du fait de la cécité, la pensée rationnelle s’est libérée. 

Elle est tombée dans le sous-humain et a produit cette vaste organisation matérielle qui incarne le monde, due à la raison calculatrice. L’intuition intellectuelle est une perception directe de la vérité. L’intuition est suprarationelle, dont le monde moderne a même perdu une simple notion, est la véritable connaissance du cœur. « L’intuition est le guide de l’âme, qui surgit spontanément chez l’homme pendant les moments où son esprit est calme ». Le but de la science du yoga est de calmer l’esprit, afin qu’il puisse écouter sans distorsion les conseils infaillibles de la voix intérieure. 

La culture du calme intuitif nécessite le développement de la vie intérieure. Lorsque l’intuition est suffisamment développée, elle apporte une compréhension immédiate de la vérité. Cette expérience prodigieuse est à votre portée, et la méditation est le moyen de l’obtenir. (Paramahansa Yogananda). 

Ainsi, intuitif signifie que votre calcul saute les étapes logiques et arrive à la réponse, ce qui est certainement une manière équilibrée de mener votre vie. C’est une forme de connaissance actuelle de l’être humain. Quand il n’y a pas de mot, il n’y a pas de conclusion. Quand il n’y a pas de conclusion, il n’y a pas de mort. C’est le chemin de la libération. En conclusion, l’intuition est la capacité de l’être humain à comprendre des situations, des choses, des pensées ou des sentiments et être capable de  prendre des décisions  instantanément sans l’intervention de l’esprit ou de la logique.

Antimaçonnisme russe : « Pourquoi les archives de Francisco Franco ont-elles été brûlées ? »

De notre confrère russe stoletie.ru – Par Vladimir Malyshev

Comme vous pourrez le constater, si vous avez le courage d’aller jusqu’à la dernière ligne de cet article, une fois de plus les maçons sont responsables de tous les maux de l’histoire. La rédaction vous invite à lire les commentaires en bas de page. Ils complètent parfaitement cet article qui pourrait être qualifié de révisionniste.

Sur les aspects méconnus de la guerre civile espagnole et le rôle sinistre des francs-maçons.

Fin avril, le corps de José Antonio Primo de Rivera, le fondateur de la Phalange espagnole, le parti politique d’extrême droite sur lequel s’appuyait le dictateur Francisco Franco, a été exhumé à Madrid. Son corps reposait à côté de Franco dans une gigantesque basilique creusée dans le roc de la Vallée des morts. Au cimetière de San Isidro, dans le sud de Madrid, où il a été emmené pour être inhumé, environ deux cents partisans de la Phalange se sont réunis, qui ont chanté l’hymne falangiste « Face au soleil ».

Les autorités espagnoles actuelles ont marqué cet événement comme un nouveau progrès de la démocratie. « Aujourd’hui, nous franchissons une nouvelle étape vers une plus grande valeur pour notre démocratie », a déclaré la ministre de l’Éducation et porte-parole du Parti socialiste au pouvoir, Pilar Alegria.

Le corps de Franco a été exhumé et réenterré en 2019, mais le corps du fondateur de la Phalange est juste maintenu. La vallée des morts est le plus grand charnier d’Espagne. Les six cryptes de la basilique contiennent les corps de 34 000 combattants tombés des deux côtés – républicains et franquistes. Contrairement à Franco, mort de mort naturelle en 1975, Primo de Rivera a été abattu en 1936 à Alicante.

En octobre 2022, une « loi de mémoire démocratique » est entrée en vigueur en Espagne pour aider à panser les blessures causées par la guerre civile et des décennies de dictature. Les derniers lieux qui glorifiaient le régime franquiste disparaissent peu à peu dans le pays. Pour ceux qui ont joué des rôles importants sous lui, « il n’y avait plus de place éminente », a déclaré le ministre d’État socialiste Felix Bolaños, responsable de l’application pratique de la loi. Le ministre du pays très « démocratique » qui soutient aujourd’hui les sanctions visant à détruire la Russie et fournit au régime néo-nazi de Kiev des armes pour tuer les soldats russes…

Franco est arrivé au pouvoir en Espagne à la suite de la guerre civile (1936-1939) – un conflit armé basé, comme le disent les encyclopédies, sur les contradictions socio-politiques entre le gouvernement socialiste de gauche (républicain) du pays, soutenu par le communistes, et les forces monarchistes de droite qui ont soulevé une rébellion armée, du côté de laquelle une grande partie de l’armée espagnole, dirigée par Franco, s’est rangée. Les rebelles étaient soutenus par l’Italie fasciste et l’Allemagne nazie, et l’URSS s’est rangée du côté des républicains, qui ont envoyé des spécialistes militaires et des armes en Espagne, ainsi que des volontaires antifascistes de nombreux pays du monde.

La guerre a pris fin avec l’établissement de la dictature militaire de Franco en Espagne. Il a été proclamé chef de l’État à vie, mais a promis qu’après sa mort, le pays redeviendrait une monarchie. Le caudillo a nommé son successeur le petit-fils du roi Alphonse XIII, le prince Juan Carlos de Bourbon, qui, après la mort de Franco le 20 novembre 1975, monta sur le trône.

Depuis l’époque de l’URSS, les combattants des brigades internationales qui ont combattu les troupes de Franco ont été enveloppés dans notre pays d’une aura de romance:

J’ai quitté la hutte, je suis allé me ​​battre,

Donner la terre de Grenade aux paysans…

Ainsi a écrit le poète Mikhail Svetlov. Cependant, en réalité, les événements qui se sont déroulés en Espagne ont été beaucoup plus compliqués que la bataille des « capitalistes fascistes » avec les partisans de la République, telle qu’elle a été dépeinte en URSS. Après l’accord de Munich, Staline ordonna à Moscou de retirer d’Espagne les combattants des brigades internationales, qui devinrent en 1938 la base de l’armée républicaine espagnole, et un étrange article parut dans le journal Izvestia signé par Ilya Ehrenburg, déclarant qu’il était tout à fait possible de négocier avec les nationalistes de Franco sur l’avenir de l’Espagne.

Par conséquent, après l’effondrement de l’Union soviétique, les évaluations de certains historiens concernant les événements en Espagne ont commencé à changer. Après tout, peu importe ce qu’ils disent de la « dictature de Franco », mais pendant son règne, l’Espagne a connu un énorme succès économique. En 1964, l’augmentation de la production industrielle dans le pays s’élevait à 140,2%, et c’était la plus élevée du monde, les Espagnols ont dépassé le légendaire dans cet indicateur d’après-guerre au Japon – 139,2% et aux États-Unis – 121,6%. Naturellement, le revenu par habitant en Espagne, par rapport à 1958, a augmenté de deux fois et demie.

Oui, les franquistes ont brutalement traité les communistes, mais après tout, Staline a ensuite abattu beaucoup de ceux qui ont combattu sous le couvert de « volontaires » en Espagne. Et nous avons nous-mêmes abandonné les idées communistes, pour le triomphe desquelles les brigades internationales se sont battues en Espagne, en 1991.

« Le fascisme franquiste », écrit l’hebdomadaire AiF, « était en quelque sorte dans l’erreur. Il ne ressemblait ni au national-socialisme allemand, avec sa théorie raciale, ni au fascisme italien, avec son mépris de la monarchie et de l’État corporatiste. La seule chose dans laquelle ces régimes convergeaient d’une manière ou d’une autre était le nationalisme. Mais même celle de Franco était étrange. Pour lui, chaque citoyen espagnol était un Espagnol, quelles que soient les différences raciales et tribales. En fait, le slogan sous lequel le général est entré dans la fameuse guerre civile de 1936-1939. était: « Peuple, Monarchie, Foi. »

… Il suffit, écrit l’hebdomadaire, de jeter un coup d’œil sur ce dicton pour comprendre qu’il correspond avec une justesse étonnante à la triade impériale russe : « Orthodoxie, autocratie, nationalité ». Pas étonnant qu’un nombre important d’émigrants russes de la Garde blanche se soient battus aux côtés de Franco.

En d’autres termes, le caudillo était un fervent partisan des valeurs nationales de l’Espagne, que les libéraux et les internationalistes en Espagne et les bolcheviks en Russie voulaient rejeter, et que les mondialistes de l’Occident tentent d' »annuler » aujourd’hui.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Franco a refusé de mettre son armée à la disposition d’Hitler et a déclaré la « neutralité armée ». Oui, en URSS, il a envoyé le soi-disant. Une division bleue de volontaires, mais c’était en réponse au soutien soviétique à la République rouge. En octobre 1943, Franco décide de retirer la division bleue du front et de la dissoudre.

La « Division bleue » a combattu sur le front de Volkhov et près de Leningrad. Pendant le bombardement, le dôme central de Sainte-Sophie à Veliky Novgorod a été détruit et la croix endommagée a commencé à tomber du dôme. Les sapeurs espagnols ont enlevé la croix, l’ont restaurée et elle a été envoyée en Espagne.

Même pendant la vie de Franco, la croix se tenait à l’Académie d’ingénierie. En dessous se trouvait une inscription indiquant que cette croix est entreposée en Espagne et reviendra en Russie lorsque le « régime bolchevique impie » disparaîtra. La croix a été restituée à la Russie en 2004.

Le célèbre réalisateur de documentaires, écrivain et historien de Saint-Pétersbourg, Viktor Pravdyuk, a présenté son point de vue original sur le contexte des événements en Espagne. « A la fin de 1946, un écrivain jusque-là inconnu est apparu en Espagne », écrit-il. Il s’appelait Khakin Bor. Une série d’articles de l’écrivain était consacrée à la dénonciation de la franc-maçonnerie. Puis le livre « Maçonnerie » est sorti des presses, c’était un recueil d’articles journalistiques de Khakin Bora. La préface déclarait: « Ce livre est né d’un besoin urgent, car de nombreux Espagnols, tant dans notre pays qu’à l’étranger, aimeraient beaucoup connaître la vérité sur l’un des problèmes les plus passionnants et en même temps les moins connus de notre époque. : la question de la franc-maçonnerie ».

En termes de profondeur des maçons, l’auteur pense qu’ils sont beaucoup plus dangereux pour l’Espagne nationale que les communistes. « Ce livre, poursuit-il dans la préface, est apparu comme l’un des moyens de protéger notre patrie. Nous ne divulguerions pas ces détails intimes si les attaques frénétiques contre notre patrie ne nous contraignaient, puisque nous sommes en première ligne, à utiliser tous les moyens que Dieu a mis entre nos mains, et il n’y a pas de moyen plus efficace que d’exposer et de faire connaître les actes de cette organisation secrète, ses objectifs connus (elle ne cache pas sa haine de Rome et de l’Espagne) et ses actes, en ce qu’il n’admet pas.

Dans l’histoire de l’Espagne, la franc-maçonnerie a en effet joué un rôle sinistre qui détruit les traditions nationales. On pourrait dire la même chose de la clandestinité maçonnique de la Russie impériale, participante active à la destruction de la monarchie, de l’orthodoxie et du monde russe.

Mais si en Espagne, grâce à la lutte infatigable contre la franc-maçonnerie, menée par Francisco Franco, cette clandestinité diabolique a finalement été démasquée, alors rien de tel ne s’est produit en Russie.

Victor Pravdyuk a déclaré qu’en 1988, il était en voyage aux États-Unis pendant environ un mois. À New York, Mme Litovkina-Shtein, une femme cosaque, responsable de l’entrepôt de livres de la maison d’édition Telex (livres en russe), l’a emmené à Wall Street, où un modeste manoir, numéro 120, niché parmi plusieurs bâtiments à étages, et a déclaré: « Ici, dans cette maison en mars 1902, de grands banquiers, financiers et maçons des 31-33 degrés les plus élevés se sont réunis et il a été décidé de tuer l’empereur russe et toute sa famille. Et après 16 ans, cette atrocité conçue a été accomplie !

« La franc-maçonnerie a détruit la monarchie », a écrit Hakin Bor, « et se bat enfin furieusement contre nous aujourd’hui alors que nous prenons une position d’indépendance courageuse. Qui peut nous dénier le droit de nous défendre contre lui ? Qui peut être choqué que l’Espagne interdise les maçons ? La franc-maçonnerie en Espagne signifie trahison et menace pour la religion. Les francs-maçons sont des gens bas qui sont capables de vendre leurs frères à l’ennemi.

Franco a promu et soutenu les articles de Hakin Bora de toutes les manières possibles. Caudillo l’a souvent mentionné, l’a cité et a déclaré aux journalistes que le soir, il parlait avec l’écrivain autour d’un dîner et d’un thé, mais l’écrivain Hakin Bor n’a pas duré longtemps. Assez rapidement, les lecteurs espagnols ont été convaincus qu’il écrivait ces articles anti-maçonniques pointus… le caudillo lui-même. C’est lui qui mène une lutte désespérée et sans compromis contre le mal mondial.

« Le secret est qu’ici nous sommes confrontés à la franc-maçonnerie », a affirmé le chef de la nation espagnole, « à ce fléau qui a frappé le monde au XIXe siècle, qui a été la cause de tous les malheurs de l’Espagne, qui aujourd’hui a gagné et domine les cercles politiques internationaux de l’Occident, lie, délie et s’impose contrairement à la volonté des peuples, s’immisce dans les relations entre les nations, ne respecte pas les convenances politiques, ne respecte pas l’opinion publique, qui est horrifiée par les actes des Maçons. Ainsi, la franc-maçonnerie est le principal ennemi des principes démocratiques. La démocratie est publique, la franc-maçonnerie est cachée ; la démocratie proclame des droits, la franc-maçonnerie les enlève ; le principe de la démocratie est le libre choix des alliés politiques ; La franc-maçonnerie lie les gens par des serments et des menaces d’exclusion ou de mort pour désobéissance aux autorités supérieures.

Ayant noté cela, Viktor Pravdyuk pose une question qui concerne déjà les problèmes d’aujourd’hui : « Qu’est-ce qui unit ces compagnons de route temporaires — communistes et maçons — sur les chemins de la destruction générale ? La haine violente des formes monarchiques de gouvernement et la négation de Dieu et de l’Église, la destruction des deux. Ils se préparent, leurs possibilités sont infinies. Les gouttes maçonniques affûtent lentement et régulièrement les pierres. Voici un exemple avec la Faculté de journalisme de l’Université d’État de Moscou. Il s’agit clairement d’une structure anti-étatique anti-russe de brique et de mortier, attendant son heure de gloire, persécutant les étudiants qui approuvent la politique de l’Etat russe. C’est l’organisation de nos ennemis, prête à la confusion. Notre Russie a-t-elle besoin de telles facultés et de tels journalistes et de leurs mentors dans un futur proche ? Après tout, c’est la « cinquième colonne ». Alors peut-être

La franc-maçonnerie est un produit du libéralisme, a soutenu Franco, et les libéraux existent sous la monarchie, et sous la république, et sous le socialisme. La franc-maçonnerie aime le libéralisme, donc les partis purement maçonniques sont généralement des libéraux, des radicaux et tous ceux qui se disent de gauche.

À une certaine période, les objectifs des francs-maçons et des communistes coïncident pour l’écrasement des monarchies et de la religion, mais ayant atteint cet objectif, ils deviennent ennemis.

La franc-maçonnerie, le livre d’articles journalistiques de Franco, est épuisé après sa mort. Caudillo ne s’est pas limité à un livre exposant la franc-maçonnerie, il a créé un musée de la franc-maçonnerie à Madrid, où il a présenté l’histoire de cette tendance anti-chrétienne, collecté et exposé des symboles et des signes maçonniques, documents qu’il a réussi à rassembler en tant qu’expositions. De plus, dans ce musée de la franc-maçonnerie, Franco servait parfois de guide, étonnant les auditeurs par ses connaissances approfondies.

« Ne nous laissons pas tromper », a écrit le dirigeant espagnol, « soit nous devrons renoncer à notre souveraineté, nous rendre à la merci de vils traîtres conduits de l’étranger, soit nous résisterons à ces attaques avec honneur, et les ennemis seront impuissants. face à notre unité.

Il ne fait aucun doute, conclut Viktor Pravdyuk, que de son vivant le caudillo a remporté des victoires sur les communistes et les francs-maçons. Mais Franco n’a pas pu obtenir un triomphe complet – pendant des siècles – et définitif. L’ennemi s’est avéré trop puissant, pénétrant secrètement et rapidement dans toutes les structures de l’État. Le chef des Espagnols est décédé le 20 novembre 1975. Extérieurement, il semblait qu’il avait atteint tous ses objectifs. L’Espagne était un État-nation fort axé sur les valeurs folkloriques traditionnelles. La monarchie est revenue en Espagne et le roi Juan Carlos a été élevé et éduqué sous la direction et la supervision directes de Franco. L’Espagne est devenue une puissance européenne économiquement puissante et stable. Il semblerait qu’aucune vengeance maçonnique dans un tel pays ne puisse suivre…

Mais d’abord, une mystérieuse chaîne d’événements a suivi. En février 1978, dans des circonstances étranges, les archives personnelles de Francisco Franco ont brûlé au palais Pasoda Meiras. En avril de la même année, les archives de la famille caudillo ont été volées dans le domaine familial. Plus loin, dans l’appartement de la veuve du généralissime Carmen Polo Franco, un incendie se déclare, détruisant finalement les documents historiques de l’ère franquiste que possédait sa famille. Et enfin, le musée des signes et documents maçonniques de Madrid, créé par Franco, a été fermé…

Eh bien, et pour ceux qui essaient aujourd’hui de continuer à soutenir que le rôle sinistre des organisations maçonniques dans l’histoire du monde est un mythe, rappelons que, comme cela a déjà été prouvé de manière irréfutable, c’est précisément le rôle qu’elles ont joué en Russie pendant la Révolution de février 1917.

washington mason.jpgEn conséquence, un gouvernement était au pouvoir, dont la plupart des membres, y compris Kerensky lui-même, étaient membres d’organisations maçonniques.

Considérez aussi le violent scandale en Italie en 1981 avec la loge maçonnique secrète P-2. Lorsque des dizaines de ses membres ont été arrêtés – députés, généraux de l’armée, chefs de services spéciaux qui préparaient un coup d’État dans les Apennins. Et si vous suivez les traces des maçons jusqu’au bout de la sinistre chaîne, il est bien connu que presque tous les présidents américains étaient membres des loges maçonniques. Ce n’est pas un hasard si non loin de Washington, dans la ville d’Alexandria, s’élève un édifice d’une centaine de mètres, où se trouve le George Washington Masonic National Memorial. A son entrée se trouve une statue en bronze du premier président américain en tablier, avec un marteau dans les mains et avec d’autres insignes maçonniques.

« Le ventre qui a porté le reptile est encore capable de porter des fruits », a dit un jour Bertolt Brecht à propos du fascisme. Mais on peut dire la même chose aujourd’hui de la franc-maçonnerie.

Message du GM du Nouveau-Mexique : « Mettre  »le Métier » au travail »

De notre confrère nmfreemason.org – Par Thomas L. Schenk – Grand Maître des Maçons du Nouveau-Mexique

Qu’il est bon et qu’il est agréable pour des Frères de demeurer ensemble dans l’unité sans Vent !

Ce fut une transition étonnante et continue de l’hiver au printemps. Nous aussi, nous sommes en transition au sein de notre Grande Loge. Bien que nos rituels et nos principes soient cimentés et immuables, nous pouvons accepter et nous adapter au monde en progrès et à sa technologie pour améliorer notre métier, accroître notre nombre de membres et être aperçus dans le nouveau monde de la communication. Nous pouvons être vus et communiquer avec les jeunes d’aujourd’hui et augmenter la visibilité de notre métier. 

L’une des façons dont nous pouvons communiquer est de ramener la publication « New Mexico Freemason ». Cette publication a été abandonnée en raison du coût élevé de la distribution au fil des ans. Maintenant, avec la technologie actuelle et le système de données Grandview en place, nous pouvons, encore une fois, rétablir cette publication qui a beaucoup manqué à nos frères dans tout l’État. Tout cela est rendu possible grâce au travail acharné et au dévouement de certains de nos frères. Vous avez demandé, et nous avons écouté. Ce n’est là qu’un des nombreux jalons que nous nous engageons à accomplir cette année.

 Actuellement, nous allons de l’avant à toute vapeur avec la conversion au nouveau système de données et le redécoupage de notre État. Tous les retours que nous recevons de nos secrétaires et DDGM sont positifs. Veuillez travailler avec eux en fournissant des informations personnelles actuelles et mises à jour afin que ce processus puisse réussir. Des mises à jour seront données par les personnes chargées de faire en sorte que cela se produise dans ce premier ajout de 2023 du « Franc-Maçon du Nouveau-Mexique ».

Je tiens à remercier sincèrement l’Ancien Grand Maître Bill Pogue et sa Lady Dedee pour une merveilleuse communication de la Grande Loge à Farmington, NM. PGM Ernie Shoup et son comité ont organisé et réalisé un bel événement plein de camaraderie, de délicieux repas et de nombreux souvenirs. Tout le monde a passé un bon moment.

Qu’est-ce que l’Œil de la Providence – Histoire et signification

De notre confrère gbtimes.com – Par Olivia Moore

L’Œil de la Providence est un symbole qui a été utilisé à travers l’histoire pour représenter diverses significations. Ce symbole est couramment vu dans l’art, l’architecture et la littérature dans différentes cultures. Dans cet article, nous explorerons l’histoire et la signification de l’Œil de la Providence.

Qu’est-ce que l’Œil de la Providence ?

L’Œil de la Providence est un symbole qui représente un œil entouré de rayons de lumière. L’œil est souvent enfermé dans un triangle ou une pyramide. Ce symbole est également connu sous le nom d’œil qui voit tout, d’œil de Dieu ou d’œil d’Horus.

Histoire de l’Œil de la Providence

L’Œil de la Providence a une histoire riche qui remonte à l’Antiquité. Le symbole de l’œil était utilisé dans la mythologie égyptienne antique pour représenter l’œil d’Horus, qui était censé avoir des pouvoirs de guérison et était utilisé pour conjurer le mal.

Dans le christianisme, l’Œil de la Providence est fréquemment vu dans les œuvres d’art représentant la Sainte Trinité. Le triangle représente la Sainte Trinité et l’œil symbolise l’omniscience de Dieu, ou la capacité de tout voir.

L’Œil de la Providence est également associé aux francs-maçons, une organisation fraternelle qui remonte au XVIIe siècle. Le symbole figure en bonne place dans les loges maçonniques et est censé représenter l’œil vigilant de Dieu sur l’humanité.

Signification de l’Œil de la Providence

L’Œil de la Providence a différentes significations selon la culture et le contexte dans lequel il est utilisé. Voici quelques-unes des interprétations les plus courantes du symbole :

1. Omniscience : L’Œil de la Providence est souvent associé à l’omniscience de Dieu, ou la capacité de tout voir. Cette interprétation est particulièrement courante dans le christianisme.

2. Illumination : L’œil entouré de rayons de lumière représente l’illumination et la connaissance. Cette interprétation est courante en franc-maçonnerie.

3. Protection : On pense que l’Œil de la Providence protège et veille sur ceux qui croient en lui. Cette interprétation est courante dans la mythologie égyptienne.

4. Troisième œil : Dans l’hindouisme et le bouddhisme, l’Œil de la Providence est parfois interprété comme le troisième œil, ou la capacité de voir au-delà du domaine physique.

FAQ

1. L’Œil de la Providence est-il un symbole Illuminati ?

Il existe des théories du complot qui suggèrent que l’Œil de la Providence est un symbole utilisé par les Illuminati, une supposée société secrète qui contrôle les affaires du monde. Cependant, il n’y a aucune preuve pour étayer ces affirmations, et l’Œil de la Providence a été utilisé dans l’art et la culture pendant des siècles avant la prétendue fondation des Illuminati.

2. Quelle est la différence entre l’Œil de la Providence et l’Œil d’Horus ?

L’Œil de la Providence est souvent confondu avec l’Œil d’Horus, qui est un symbole de la mythologie égyptienne antique. Bien que les deux symboles partagent certaines similitudes, l’Œil d’Horus a des significations différentes et a été utilisé dans un contexte culturel différent.

3. Pourquoi l’Œil de la Providence est-il associé à la franc-maçonnerie ?

L’Œil de la Providence est communément associé à la franc-maçonnerie car le symbole figure en bonne place dans les loges maçonniques. On dit que le symbole représente l’œil vigilant de Dieu sur l’humanité.

4. Quelle est l’origine de l’Œil de la Providence ?

L’origine de l’Œil de la Providence n’est pas claire, mais le symbole remonte à l’Égypte ancienne. Le symbole peut également avoir été influencé par le mysticisme chrétien et la croyance en l’omniscience de Dieu.

5. Que signifie se faire tatouer l’Œil de la Providence ?

Se faire tatouer l’Œil de la Providence peut avoir différentes significations selon les croyances de chacun. Certaines personnes peuvent le voir comme un symbole de protection, tandis que d’autres peuvent le voir comme une représentation de l’omniscience de Dieu.

6. Comment l’Œil de la Providence est-il utilisé dans la culture populaire ?

L’Œil de la Providence a été utilisé dans la culture populaire de différentes manières, des théories du complot à l’art. C’est un motif courant dans les films d’horreur, où il est souvent associé aux sociétés secrètes et à l’occultisme.

7. Quelle est l’importance de l’Œil de la Providence aux États-Unis ?

L’Œil de la Providence figure en bonne place au verso du billet d’un dollar aux États-Unis. On pense que le symbole représente les principes fondateurs du pays et l’idée que Dieu veille sur la nation.

8. Que représentent les rayons de lumière autour de l’Œil de la Providence ?

Les rayons de lumière autour de l’Œil de la Providence représentent l’illumination, la connaissance et l’illumination. Ils sont souvent un symbole de la présence divine et de l’idée de Dieu projetant sa lumière sur l’humanité.

9. L’Œil de la Providence est-il un symbole satanique ?

Non, l’Œil de la Providence n’est pas un symbole satanique. Il a été utilisé dans différents contextes culturels et religieux à travers l’histoire et n’est pas associé au satanisme.

10. Pourquoi l’Œil de la Providence est-il associé à la Sainte Trinité ?

L’Œil de la Providence est associé à la Sainte Trinité dans le Christianisme parce que le triangle ou la pyramide autour de l’œil est un symbole des trois personnes de la Trinité : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.

11. L’Œil de la Providence est-il un symbole maçonnique ?

Oui, l’Œil de la Providence est un symbole maçonnique. Il figure en bonne place dans les loges maçonniques et on dit qu’il représente l’œil vigilant de Dieu sur l’humanité.

12. Que représente l’Œil de la Providence dans la culture islamique ?

Dans la culture islamique, l’Œil de la Providence n’est pas couramment utilisé comme symbole. Cependant, certains musulmans interprètent le symbole comme représentant l’œil vigilant de Dieu sur l’humanité.

13. Quelle est la signification de l’Œil de la Providence dans l’art ?

L’Œil de la Providence a été utilisé dans l’art à travers l’histoire comme symbole du pouvoir divin et de l’omniscience. Il est souvent utilisé dans l’art chrétien comme symbole de la Sainte Trinité et dans l’art maçonnique comme symbole d’illumination et de connaissance.

14. L’Œil de la Providence est-il un symbole recherché dans la mode ?

L’Oeil de la Providence a été utilisé dans la mode de différentes manières, du streetwear à la mode haut de gamme. Certains designers ont utilisé le symbole pour créer des designs audacieux et audacieux, tandis que d’autres l’ont incorporé dans leurs collections comme un clin d’œil à l’histoire et à la culture.

15. Quel est le lien entre l’Œil de la Providence et la théorie du complot du Nouvel Ordre Mondial ?

La théorie du complot du Nouvel Ordre Mondial postule qu’un groupe d’élites contrôle secrètement les affaires mondiales. L’Œil de la Providence est parfois associé à cette théorie comme symbole de pouvoir et de contrôle. Cependant, il n’y a aucune preuve pour étayer cette affirmation.

16. L’Œil de la Providence est-il utilisé dans d’autres religions que le christianisme ?

Oui, l’Œil de la Providence est utilisé dans d’autres religions, telles que l’hindouisme et le bouddhisme, où il est interprété comme le troisième œil, ou la capacité de voir au-delà du domaine physique.

17. Quelle est la signification de l’Œil de la Providence dans la mythologie égyptienne antique ?

Dans la mythologie égyptienne antique, l’Œil de la Providence est connu comme l’œil d’Horus. On croyait qu’il avait des pouvoirs de guérison et qu’il était utilisé pour conjurer le mal. Le symbole représente également le soleil et la lune.

18. Comment l’Œil de la Providence se rapporte-t-il au concept du féminin divin ?

L’Œil de la Providence est parfois associé au divin féminin, ou au concept d’un pouvoir divin féminin. Le symbole de l’œil représente l’intuition, la perspicacité et la sagesse, qui sont traditionnellement associées à la féminité.

3/06/23 à Chinon : « Le Rite Ecossais Rectifié (RER), une pratique différente de la Maçonnerie »

Conférence Publique – Maçonnerie et RER

« Le Rite Ecossais Rectifié (RER), une pratique différente de la Maçonnerie »

Organisée par la Loge « Les Compagnons de la Prudence »

Orient de Poitiers – DNRF-GDDG

Samedi 3 juin 2023 à 15h00

Salle de l’ancien collège – CHINON (37)

56 Rue Jean Jacques Rousseau à Chinon (37500)

Inscriptions : 06 44 00 03 69

Au-delà d’une maçonnerie obédientielle, Mr P. Dosseto – Député Maître Général du DNRF-GDDG – conduira ses auditeurs sur les premières marches de ce monde particulier de la Franc-Maçonnerie Chrétienne.

Situant le RER dans l’histoire de la maçonnerie générale, notre conférencier vous proposera des réflexions empreintes d’ésotérisme chrétien, et ainsi redécouvrir ces valeurs chrétiennes, et par là-même notre propre Foi, sans dogme, avec humanisme.

Le RER c’est donner le sens aux relations entre l’Homme, Dieu et l’Univers.

Grands Maîtres du passé : Philip Wharton

Il fut grand maitre de la Première « Grande Loge de France »  qui devient le Grand Orient de France en 1773

Philip Wharton (Comté d’Oxford, Angleterre, 21 décembre 1698 – Monastère de Poblet, Catalogne, 31 mai 1731), 1er duc de Wharton, est un important homme politique jacobite, un libertin célèbre et l’un des premiers grands maîtres de la franc-maçonnerie.

Enfance et jeunesse

Philip Wharton est le fils de Thomas « Honest Tom » Wharton, membre du parti Whig. Il reçoit une excellente éducation et est formé pour devenir un grand orateur. À la mort de son père, il lui succède dans la pairie de Grande-Bretagne comme marquis de Wharton et de Malmesbury. Il est aussi marquis de Catherlough dans la Pairie d’Irlande. Il s’enfuit avec Martha Holmes, fille du major-général Richard Holmes et commence à voyager. Les immenses domaines de son père sont confiés à la gestion de sa mère et des amis de son père.

Il voyage en France et en Suisse et rencontre le « Old Pretender » Jacques François Stuart qui lui donne le titre1 de duc de Northumberland en 1716. Il part alors en Irlande où, à l’âge de 18 ans, il entre à la chambre des lords irlandaise en tant que marquis de Catherlough. Il est fait duc de Wharton en 1718 par George Ier de Grande-Bretagne.

Il fonde le premier Hellfire Club en 1718 à Londres.

En 1719, sa femme a un fils nommé Thomas, qui meurt dans une épidémie de variole dans sa première année.

Vie politique

Fidèle à Jacques François Stuart, fils de Jacques II détrôné en 1688, il se dit Jacobite. Selon lui, ce prétendant est fidèle, comme l’était son père, aux principes Whig que trahissaient le libéral Robert Walpole et le nouveau monarque. Il s’oppose activement à Walpole en 1722, en particulier en finançant un périodique nommé « The True Briton».

Il commence à accumuler les dettes, au point qu’il vend ses propriétés d’Irlande pour investir dans la South Sea Company. Quand celle-ci s’effondre dans le Krach de 1720, il perd la somme considérable de 120 000 £ et s’en amuse en organisant un simulacre de riches funérailles publiques pour la compagnie en faillite.

En 1725, ne pouvant plus faire face à ses dettes, il quitte la Grande-Bretagne.

Exil et déclin

Ayant quitté la Grande-Bretagne avec plus de 70 000 £ de dettes, il accepte en 1725 les fonctions d’ambassadeur du Prétendant auprès du Saint-Empire romain germanique, à Vienne. Mais les autrichiens n’appréciant pas sa vie dissipée, il rejoint son protecteur à Rome où il reçut de ses mains l’Ordre de la Jarretière. Il part ensuite pour Madrid, où son épouse meurt en 1726. Trois mois plus tard, il épouse Maria Theresa O’Neill O’Beirne dans une cérémonie qui fait scandale.

Il revend son titre à George Ier et s’engage contre l’Angleterre dans les forces jacobites de l’armée espagnole. Il est blessé à Gibraltar en 1727.

En 1728, il publie un pamphlet contre la « corruption » de la cause Whig par Walpole, intitulé « Reasons for Leaving his Native Country » (« Motifs de quitter son pays natal »).

En 1730, totalement ruiné, banni hors de Madrid à la suite d’une rixe, il renonce à la cause jacobite et trouve refuge en compagnie de sa seconde épouse au Monastère de Poblet, Catalogne, où il meurt des conséquences de son alcoolisme le 31 mai 1731. Sa veuve retourne alors à Londres avec l’aide du prétendant et parvient à y faire valoir ses droits en 1736, s’assurant ainsi une vie confortable.

Les titres nobiliaires de Wharton sont tous éteints après lui.

Carrière maçonnique

Membre de la Loge maçonnique King’s Arms de Londres, le duc de Wharton devient le sixième Grand Maître de la Grande Loge de Londres du 22 juin 1722 au 24 juin 1723.

En 1724, après s’être brouillé avec elle, il aurait constitué les Gormogons, afin de parodier la première Grande Loge d’Angleterre avec laquelle il s’était brouillé juste après en avoir été le Grand Maître.

Il est à l’origine de la création de la première loge d’Espagne: French Arms, no 50, située calle de San Bernardo, à Madrid. Cette loge envoie une demande de reconnaissance à la Grande Loge de Londres qui y est reçue le 17 avril 1728.

Sceau de la première Grande Loge d’Angleterre.

La même année 1728, les francs-maçons français décident de le reconnaître comme « Grand Maître des francs-maçons en France », à l’occasion de son séjour à Paris et à Lyon de 1728 à 1729. Les jacobites James Hector MacLean (1703-1750) puis Charles Radclyffe, comte de Derwentwater (1693-1746), lui succèdent. Sa nomination à la tête des francs-maçons de France, antérieure à la transformation de la « Grande Loge de Londres et de Wesminster » en « Grande Loge d’Angleterre » en 1738, est considérée par une partie des historiens comme le point de départ d’une franc-maçonnerie française indépendante de celle de Grande-Bretagne.

Les francs-maçons ouvrent les portes aux très jeunes

De notre confrère australien timesnewsgroup.com.au

Le rideau s’est levé pour la première fois au cours du week-end pour une branche locale d’une organisation séculaire. Les membres de la branche Smythesdale des francs-maçons de Victoria, Prince of Wales Lodge n ° 40, ont ouvert les portes de leur bâtiment vieux de près de 130 ans à la communauté dans le cadre d’une cérémonie dimanche.

Le maître de la loge, Bill Stephens, a supervisé la cérémonie et a déclaré que le but était de montrer aux gens ce que sont les francs-maçons.

« Nous essayons d’ouvrir cela au public afin qu’ils n’aient pas cette idée fausse que nous sommes une société secrète, ce que nous ne sommes pas« , a-t-il déclaré.

« Le but d’aujourd’hui est d’inviter les gens à entrer pour qu’ils puissent voir la Loge et voir une partie de ce que nous faisons.

« Nous donnons deux bourses chaque année à l’école primaire locale. Les francs-maçons de Victoria ont un groupe de travail maçonnique qui se déplace pour aider en cas d’incendies, d’inondations, peu importe.

« Ils accordent également des subventions aux organisations qui ont besoin de quelque chose. Nous sommes là pour le public. Beaucoup de gens ne le savent pas vraiment.

La journée était la première cérémonie de la chaire vacante de la loge ouverte au public, qui est un événement visant à reconnaître les personnes qui sont tombées dans des conflits en temps de guerre.

L’événement comprenait une explication de M. Stephens sur les différents rôles des membres de la loge et la disposition des sièges.

Après la cérémonie, qui comprenait un discours de Ron Fleming de Ballarat Legacy, la salle humide a été ouverte aux participants avec du thé et des biscuits offerts.

Gavin Myers, membre de la loge et ancien maître, a déclaré que l’événement donnerait aux gens une meilleure idée de l’histoire de la section et de leur bâtiment.

 » Nous nous sommes rencontrés à l’hôtel Courthouse de l’autre côté de la route à ce moment-là« , a-t-il déclaré. « En 1906, notre bâtiment a été construit et c’est à ce moment-là que nous avons déménagé ici.

« À l’époque, ils auraient dû organiser et classer chaque réunion, alors qu’ici, c’est un événement spécialement conçu. C’est notre histoire sur les murs.

M. Stephens a déclaré que l’événement sera le premier d’une longue série à s’ouvrir à la communauté, un autre objectif de l’événement étant d’évaluer comment ils pourraient aider les organisations locales.

Gotha montre des messages secrets aux fans

De notre confrère allemand thueringer-allgemeine.de

GOTA.   L’exposition maçonnique du Musée Ducal de Gotha est complétée par une exposition de cabinet. Vous pouvez voir des compartiments.

L’exposition du cabinet « Quand ce coq chantera mon amour finira – Sujets de conversation et messages secrets sur des images d’éventails du XVIIIe siècle » complète l’exposition annuelle « Francs-maçons et Mystères de l’Egypte à Gotha » au Musée Ducal de Gotha à partir du dimanche 7 mai.

La muséologue Agnes Strehlau animera la présentation le samedi 6 mai à 14 h. Le cabinet show éclaire les thèmes du « caché » et du « secret » de manière ludique et politique. Entre autres, deux éventails de la première moitié du XVIIIe siècle sont présentés, dont les cadres en ivoire sont décorés de devises et de symboles d’amour gravés. Les éventails avec des feuilles imprimées de « jeux de questions-réponses » ou d’énigmes étaient également très populaires. Certains de ces spécimens peuvent également être vus. L’entrée au Musée Ducal est de huit euros (quatre réduits). La visite guidée est gratuite.

Ce 9 mai, la Fondation accueille son 1500 visiteurs pour « Francs-Maçons et Mystères de l’Egypte à Gotha ». Du 23 avril jusqu’au jusqu’au 15 octobre prochain, l’exposition temporaire met en lumière la franc-maçonnerie et l’ordre des Illuminati à Gotha sous le règne d’Ernst II de Saxe-Gotha-Altenbourg. De plus, elle se penche sur la culture mystérieuse de l’Égypte ancienne. L’exposition rassemble un grand nombre d’objets originaux de l’univers de la franc-maçonnerie et fournit des informations sur qui étaient les membres de la loge maçonnique et comment les partenariats secrets fonctionnaient selon les dernières découvertes de la recherche et comment ils affectaient la société.

Infos pratiques :

Château de Friedenstein Fondation Gotha – Musée ducal de Gotha* – Château de Friedenstein, Schlossplatz 1 – 99867 Gotha

Téléphone 03621 8234-0 / Fax 03621 8234-290 – service@stiftung-friedenstein.de

*Gotha est une ville allemande de Thuringe, Allemagne. Elle doit sa renommée à son rôle de capitale et de résidence des ducs de Saxe-Gotha de 1640 à 1918. Elle fut un des centres de l’édition en Allemagne (atlas géographiques de Justus Perthes et almanach de Gotha notamment) et un grand centre des sciences naturelles, ce dont témoignent le Musée d’Histoire Naturelle et son observatoire. La ville est dominée par la silhouette du château de Friedenstein, résidence des ducs de Saxe-Gotha-Altenbourg, puis des ducs de Saxe-Cobourg-Gotha.

Le Musée ducal Gotha.