De notre confrère brésilien diariodoaco.com.br

L’une des plus anciennes organisations au monde, la franc-maçonnerie existe depuis plus de 60 ans dans la Steel Valley et depuis de nombreux siècles dans le monde. Elle est encore considérée comme secrète et mystérieuse pour de nombreuses personnes, en particulier pour les religieux plus traditionnels. 

Contrairement à de nombreuses théories, un membre de longue date de la Valley of Steel raconte comment l’organisation utilise des principes bibliques et préconise la quête de soi pour améliorer le caractère humain.

Selon les informations de la franc-maçonnerie, il existe actuellement environ six millions de francs-maçons dans le monde, présents dans 160 pays. Les États-Unis sont considérés comme la plus grande puissance maçonnique, ayant même dans le billet d’un dollar un symbole de la franc-maçonnerie. Le Brésil est considéré comme la troisième puissance maçonnique. Dans la région de Vale do Aço, elle est présente dans la région métropolitaine et dans quelques autres municipalités environnantes, avec 20 Loges et environ 500 membres.

Le soldat vétéran Izaías José da Silva, 73 ans, est membre de la loge maçonnique União e Progresso dans le quartier Giovanini de Coronel Fabriciano depuis 26 ans. Il explique qu’il est impossible de parler de l’histoire du Brésil et du Minas Gerais sans parler de la franc-maçonnerie. Longtemps considéré comme secrète. Il préfère qualifier l’organisation de discrète. « Cette idée de secret vient des temps anciens, quand on ne pouvait pas révéler le secret à l’époque. Aujourd’hui, nous sommes juste discrets, mais nous avons beaucoup d’activité sociale. Chaque année nous organisons la distribution de milliers de paniers de nourriture, en plus des fauteuils roulants et des chaises de bain, mais beaucoup de gens ne le savent pas« , a-t-il déclaré.

Actuellement, la Loge du district Giovanini est dirigée par le Vénérable, un terme donné au Président de la Loge par Humberto Oliveira de Araújo. Izaías a été Vénérable de 2010 à 2012 dans le même siège. Il est devenu récemment président du Conseil des Vénérables de la région métropolitaine. de Vale do Aço. Le franc-maçon détient également le 33e degré, une sorte de grade maximal, pour le travail réalisé.

Lorsqu’on lui a demandé comment il a choisi de rejoindre l’organisation, Izaías a répondu qu’il avait été choisi. Pour en faire partie, on peut être parrainé par un membre, habilité en tant que parrain. 

 » Ma famille était évangélique et s’est rapidement opposée à cela. Quand j’ai expliqué comment cela fonctionnait vraiment, ils ont accepté. Et quand j’ai appris à connaître toute l’organisation et la discipline basée sur la fraternité, je suis tombé amoureux« 

a-t-il souligné.

membres

Actuellement, chaque Loge de la région compte en moyenne 50 membres, tous des hommes de professions différentes, le but est de s’entraider. Les réunions appelées des tenues, ont lieu une fois par semaine, pour participer, vous devez être initié après une série de votes et d’approbation par les membres de la Loge. Les épouses agissent dans des actions séparées, principalement de nature sociale.

Contrairement aux légendes, Izaías raconte que :

l’un des fondements de la franc-maçonnerie est de croire à l’immortalité de l’âme et au Dieu créateur, appelé le Grand Architecte de l’Univers. 

…Mais nous acceptons toutes sortes de personnes, de religions ou de professions ou de partis politiques, il suffit d’avoir un comportement sans tache, exemplaire et familier« , a-t-il souligné.

La date au Brésil

La fête de la franc-maçonnerie est célébrée dans le monde le 21 juin, mais au Brésil, elle a été choisie pour le 20 août en raison de la proclamation de l’indépendance du Brésil qui aurait eu lieu ce jour-là, à l’intérieur d’un temple maçonnique à Rio de Janeiro, en 1822, en une section maçonnique avec la présence de Dom Pedro I, José Bonifácio et Gonçalves Ledo, considéré comme un influenceur du fait.

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De notre confrère italien expartibus.it

La dépossession des métaux est un rite initiatique très ancien, lié au caractère impur qui leur est attribué, et que l’on retrouve associé au mythe de la déesse babylonienne Ishtar, contrainte, lors de la descente aux enfers, de déposer ses ornements, l’un après l’autre pour franchir les sept barrières, avant de se présenter, dénuée de tout, devant sa sœur, la terrible souveraine du royaume des morts.

Mais dans la tradition juive, plus qu’une référence à l’abandon des métaux, il y a à première vue des références « négatives » à ces derniers, notamment quand, à une époque encore nomade, il est rappelé que les pierres des autels doivent être « pures » et « non touchés par le fer » ou, en relation avec la construction du Temple de Jérusalem, pour lequel il est décrit que les pierres furent toutes apportées comme elles devaient l’être, de sorte que, dans la construction de la maison, nous n’entendîmes ni marteau, ni hache, ni outil de fer.

On retrouve encore dans les spéculations de René Guénon des affirmations sur le fait que le rôle des forgerons, artisans voués au travail manuel des métaux, a souvent été associé à la pratique de la magie « inférieure » et « dangereuse », rappelant comment, traditionnellement, ils ont eu une valeur sensiblement « négative ».

Aussi Guénon, dans la tradition ésotérique, note l’association des sept métaux avec les planètes astrales respectives comme s’il s’agissait de « planètes du monde inférieur ». Cependant, ces derniers, à la différence des supérieurs, dont ils condensent les influences, recevant ainsi un aspect « bénéfique », refléteraient un aspect « maléfique ».

On sait cependant que la métallurgie, sous certaines formes traditionnelles, était au contraire particulièrement exaltée et servait même de base à des organisations initiatiques, dont l’exemple le plus célèbre est donné par les mystères des Kabiri qui, au contraire, firent de vastes l’utilisation de métaux dans leurs rituels.

Ils ne sont pas entièrement identifiés comme négatifs dans la tradition juive, car les colonnes Jachin et Boaz elles-mêmes et divers ornements du complexe du temple sont entièrement en métal. De plus, le mot hébreu (Barzel), qui signifie « fer », est composé des initiales des quatre épouses de Jacob, Bilhah, Rachel, Zilpah et Léa, mères des douze tribus d’Israël, qui, selon l’hébreu tradition, protègent des forces du « mal » grâce à leurs vertus spirituelles.

De là, probablement, naît le dépouillement des métaux dans le Rite d’initiation maçonnique, dans lequel le candidat est invité à retirer de lui-même pièces de monnaie, bagues, chaînes, montres, bracelets, avant de subir ce qui peut être considéré comme une Seconde Naissance. , dans laquelle le heurtoir abandonne, pour toujours, son état profane pour entrer dans le Grand Réel, la dimension métaphysique de l’Éveil, des Lumières.

Comme l’écrit Guénon, l’état profane est une condition de l’ignorance. Ce n’est qu’avec l’Initiation que l’on peut marcher vers la Vérité. Avec le Rite relatif, l’Apprenti entame le chemin spirituel : l’achever et s’améliorer ésotériquement ne dépend que de lui, de sa volonté et de sa détermination. La dépossession des métaux représente à la fois la nudité spirituelle avec laquelle le profane s’apprête à surmonter les épreuves initiatiques, son détachement de tout bien matériel, de toute convention, et la volonté de recouvrer l’innocence.

Dans le mythe biblique de la Chute, l’homme est nu, pourtant il n’a pas honte de son état ; ce n’est qu’après la Chute qu’il utilise des métaux pour couvrir son corps et faire face au Monde. Atteindre l’état initiatique, c’est retrouver la pureté originelle.

Le Silence Intérieur et la Spoliation sont des conditions préalables pour entreprendre le Chemin Initiatique et entrer dans le Temple pour Travailler pour Nous-mêmes et pour le progrès de l’Humanité.

L’exemple le plus frappant de l’utilisation « positive » des métaux se trouve dans l’art alchimique dans lequel toute la symbolique du traitement chimique vise à transformer le plomb en or.

Pourquoi alors une telle dualité ? Alors, que sont les métaux ? Pourquoi le besoin de les dépouiller et de les abandonner ?

Leur symbologie s’éclaire en prêtant attention à l’usage que l’homme en fait.

Comme Guénon l’observe toujours, un profane, par l’usage purement matériel des métaux, interrompt leur communication avec leurs principes supérieurs respectifs, les dépouillant de leur possible usage élevé et, par conséquent, les influences inférieures correspondantes, privées de leur double contrepartie, agissent librement pour le seul but d’« abaisser » le profane dans le monde de la « quantité » plutôt que de l’élever dans un monde de « qualité ».

Suite de l’article dans sa langue d’origine

De notre confrère vanillamagazine.it par ANNALISA DI MARIA

« Je ne suis d’aucun âge ni d’aucun lieu : hors du temps et de l’espace, mon être spirituel vit son existence éternelle. » Ce sont les mots d’un des personnages les plus controversés et mystérieux de l’histoire italienne, Giuseppe Giovanni Battista Vincenzo Pietro Antonio Matteo Franco Balsamo, connu sous le nom d’Alessandro, comte de Cagliostro ou plus simplement Cagliostro, alchimiste et ésotériste, qui a fait de ces deux disciplines, sa raison de vivre le poussant jusqu’à l’hérésie.

Séduit par la Franc-maçonnerie, il créé un rite appelé « la sagesse triomphante », en 1743 en Sicile. L’un de ses objectifs était de revoir toute la pensée maçonnique à travers l’alchimie et l’ésotérisme. Adulé et haï à la fois, il fréquentait les cours italiennes les plus importantes. A travers ses pratiques de mystiques égyptiennes, il a vécu son propre parcours initiatique.

Le voyage hermétique de Cagliostro avait un but bien précis, celui de mettre en lumière les anciennes doctrines mystiques d’origine, comme celle de l’Égypte. Sa connaissance des pratiques anciennes découle de l’alchimie, que Cagliostro utilisait pour démontrer aux hommes de son temps le côté sombre d’une époque incapable de voir pleinement cette obscurité mystérieuse née de l’agitation humaine.

La redécouverte au siècle des Lumières, grâce à Cagliostro, de tous ces textes anciens ont permis une nouvelle ouverture sur l’Humanisme. Le XVIIIe siècle, sous l’influence de la Renaissance, a pu connaître une nouvelle vie philosophique. Cagliostro devient par sa pensée et ses rites, le trait d’union entre l’ancien et le moderne. Cagliostro a appris les pratiques alchimiques en tant que novice auprès des frères du couvent Fatebenefratelli, lorsqu’il vivait à Caltagirone.

En 1768, il rencontre, à Rome, sa femme, Lorenza Feliciani, complice et compagne qui prit le nom de Serafina. C’est après son voyage à Londres, où il s’initia à la franc-maçonnerie, qu’il fonda sa secte basée sur les rites égyptiens, et c’est précisément pour ces raisons que quelques années plus tard, il fut arrêté et condamné, à la prison à vie, et quitta Rome pour la forteresse de San Leo en 1791, où il mourut 4 ans plus tard fou, certainement à cause d’une maladie du cerveau.

La légende veut que Cagliostro erre encore dans les murs du fort. En effet, on sait que des bruits étranges se font entendre en provenance de la cellule appelée « pozzetto », ainsi appelée parce qu’elle n’était accessible que par une trappe dans le plafond, là, où Cagliostro a été enfermé et muré vivant. La seule chose qu’il pouvait voir depuis la fenêtre de la cellule était la cathédrale, peut-être pour lui rappeler qui l’avait emprisonné et symboliquement qui l’avait condamné.

Ce guérisseur d’âmes, qui essayait de soigner les gens avec des herbes, était en fait un médecin qui, selon l’Église, allait au-delà de ce qui lui était permis, entrainant l’accusation d’hérésie et ne respectant pas les valeurs de la morale catholique. L’Église a détruit à jamais sa figure de guérisseur en le qualifiant de sorcier charlatan. C’était une sorte de « punition » qui condamna Cagliostro, une punition qui était infligée depuis l’Antiquité à tous ceux qui, à l’aide de pratiques considérées comme « illicites », soignaient les malades et étaient donc considérés comme des sorciers.

La légende veut qu’on ne sache pas où le comte Cagliostro a été enterré après sa mort. Certains disent qu’en 1797 un commandant français a bu dans son crâne, mais si cette légende n’est que fausseté, probablement comme toutes les personnes tuées pour hérésie, son corps a été brûlé comme symbole du péché, de la malédiction et du mal.

Fermée ces derniers mois pour cause de pandémie, rouverte à partir de ce samedi, se déroule au fort de San Leo une exposition sculpturale d’un artiste international, Andrea da Montefeltro, intitulée « Arcana le lion du nouvel horizon »qui rappelle cette histoire à travers un voyage dans les trois phases alchimiques: le nigredo, l’albédo et le rubedo, une symbolique forte qui nous conduira avec l’imagination, mais aussi grâce à son histoire fascinante vers la lumière.

L’article original en italien

De notre confrère BBC Afrique

Les Illuminati sont un nom donné à la fois à une société réelle formée il y a 245 ans et à une société fictive.

Cette organisation fictive alimente les théories du complot depuis des années, certains prétendent qu’il s’agit d’une organisation mondiale secrète et mystérieuse dont l’intention est de prendre le contrôle du monde, et qu’elle est à l’origine de certaines des plus grandes révolutions et meurtres de l’histoire.

Mais qui étaient vraiment les Illuminati et contrôlent-ils vraiment le monde ?

Nous allons apporter un éclairage sur l’une des sociétés secrètes les plus fascinantes de l’histoire.

Qui étaient les véritables Illuminati ?

L’Ordre des Illuminati ou les Illuminati était une société secrète formée en Bavière (qui fait aujourd’hui partie de l’Allemagne actuelle), celle-ci n’a existé que de 1776 à 1785 ; ses membres se qualifiaient à l’origine de perfectibilistes.

Le groupe, inspiré par les idéaux des Lumières, a été fondé par le professeur de droit canonique, Adam Weishaupt. Il voulait promouvoir l’éducation de la raison et la philanthropie et s’opposer à la superstition et à l’influence religieuse dans la société .

Weishaupt cherchait à changer la façon, dont les États étaient gérés en Europe, notamment en supprimant l’influence de la religion sur le gouvernement et en donnant au peuple une nouvelle source de « lumière ».

On pense que la première réunion des Illuminati bavarois a eu lieu dans une forêt près d’Ingolstadt, le 1er mai 1776. au cours de cette rencontre, cinq hommes ont établi les règles qui allaient régir leur ordre secret.

Au fil du temps, les objectifs du groupe se sont concentrés sur l’influence des décisions politiques et le changement des institutions, telles que la monarchie et l’Église.

Certains membres des Illuminati ont rejoint les francs-maçons pour recruter de nouveaux membres.

Un oiseau connu sous le nom de « hibou de Minerve » (Minerve est l’ancienne déesse romaine de la sagesse) a fini par devenir le principal symbole du groupe.

Quel est le lien entre les Illuminati et les francs-maçons ?

Les francs-maçons sont un ordre fraternel qui s’est développé à partir des guildes de tailleurs de pierre et de bâtisseurs de cathédrales du Moyen Âge.

Dans certains pays, notamment aux États-Unis, il y a toujours eu une certaine paranoïa à l’égard des francs-maçons. En 1828, un mouvement politique à but unique, connu sous le nom de Parti antimaçonnique, a même été créé.

Comme les Illuminati recrutaient à l’origine des francs-maçons, les deux groupes ont souvent été confondus.

Comment pouvait-on rejoindre les Illuminati ?

Pour rejoindre les Illuminati, il fallait avoir le plein consentement des autres membres, être riche et avoir une bonne réputation au sein d’une bonne famille.

En outre, il existait un système hiérarchique chez les Illuminati.

Après être entré en tant que « novice », vous deveniez un « minerval » puis un « minerval éclairé », cette structure est devenue plus hiérarchisée, avec l’existence de 13 degrés nécessitant pour chacun une initiation particulière pour y accéder.

Suite de l’article sur le site officiel de la BBC

Jean Cristiano Correa préside la Loge qui est responsable de la rubrique hebdomadaire « Franc-Maçonnerie »

De notre confrère brésilien folhadolitoral.com.br

Dans l’après-midi du mardi 17, Jean Cristiano Correa, Vénérable Maître de la Loge maçonnique Perseverança n°159 du Paranaguá, fédérée au Grand Orient du Brésil (GOB) et juridiction du Grand Orient du Brésil-Paraná (GOB-PR) , a visité le siège de Folha do Litoral News. Il a été reçu par le directeur administratif du journal, Luiz Carlos Alves Bonzatto, et son directeur commercial, Antonio Saad Gebran Sobrinho. Au programme, la nouvelle ligne éditoriale de la rubrique « Franc-maçonnerie« , qui est publiée chaque semaine dans Folha do Litoral News, sous la responsabilité de Loja Perseverança, ainsi que l’Ordre maçonnique et sa relation en faveur des avancées sociales pour le Paranaguá et la côte .

« Nous sommes reconnaissants pour la visite de la part de Perseverança, la loge mère de la franc-maçonnerie du Paraná et la plus ancienne de notre État, l’une des plus anciennes du Brésil. La visite a été très fructueuse, ils nous ont très bien reçus. La radio est très importante, elle nous aide à démystifier la franc-maçonnerie pour la population en général, quelque chose d’important dans le sens d’apporter des améliorations que l’Ordre apporte à la société »

dit le Vénérable Maître, Jean Cristiano Correa, soulignant les projets sociaux que la Perseverança mène à Paranaguá, parmi lesquels la Maison pour personnes âgées Perseverança, la Garderie Perseverança et le projet Perseverando na Educação, qui offre des bourses à Isulpar à des étudiants socialement vulnérables. 

« De plus, nous avons un projet en cours de développement pour proposer des tests d’acuité visuelle aux enfants nécessiteux du Paranaguá, en fournissant également des lentilles et des lunettes », explique Correa. « La chronique nous aide beaucoup à montrer à la population ce qu’est la franc-maçonnerie par essence, qui est la recherche de la vérité, pour les hommes de bonnes mœurs, en évolution personnelle et en société. Nous avons une idée de pouvoir apporter des informations qui ouvrent la franc-maçonnerie à cet égard à la population de manière légère, accessible et faire en sorte que les gens aient une vision moins nébuleuse de l’Ordre. Un grand merci à Folha do Litoral News pour cela », conclut le Vénérable Mestre.