De notre confrère brésilien metropoles.com – Par Isadora Teixeira

Les francs-maçons doivent répondre au formulaire fourni par le Grand Orient du Brésil (GOB) afin de vérifier la faisabilité du voyage.

La franc-maçonnerie brésilienne fête ses 200 ans en 2022. En vue du bicentenaire de l’une des sociétés les plus fermées du pays, la Grand Orient du Brésil (GOB) a proposé une croisière maritime internationale aux francs-maçons pour conclure l’année de célébrations.

Comme indiqué par le GOB, les francs-maçons doivent exprimer leur intérêt à participer ou non à la croisière, jusqu’au 20 février, afin de vérifier si le voyage est viable ou non.

Selon les informations mises à disposition par le haut commandement de la franc-maçonnerie, la croisière partirait de Rio de Janeiro, le 15 décembre de cette année, et parcourrait les eaux d’Ilhabela, Montevideo et Buenos Aires pendant huit nuits. Les prix des cabines vont de 9,1 mille R$ à 11,6 mille R$.

NDLR : Cela existe déjà en France

Depuis quelques années, le Frère Michel Mesnard, le bouillonnant Président de l’Association Cannes Cercle Azurea organise depuis le sud de la France des croisières maçonniques.

Près de 10 éditions ont déjà eu lieu. Des centaines de Frères et Sœurs ont ainsi pu participer à cette aventure maritime unique. En effet, des conférenciers triés sur le volet animent la croisière durant une semaine ou plus. Un programme de conférences, des visites lors des escales, des rencontres et des moments de partages fraternels uniques selon les dires des participants permettent de vivre un voyage exceptionnel.

Une tenue maçonnique en pleine mer !

Durant le voyage, en pleine mer, une tenue fermée est organisée entre les membres initiés. Selon certains participants de le rédaction qui ont assisté à cette expérience, il s’agit d’un moment inoubliable qui mérite d’être vécu.

Malheureusement, les conditions sanitaires ont suspendu le programme pour le moment. Notre Frère Michel a du annuler la croisière de décembre dernier. Il se désespère de revoir le bateau à quai pour retourner voguer avec ses Sœurs et ses Frères.

De notre confrère américain californianewstimes.com – Par Jules Menten

Aux USA, les francs-maçons, connus pour leurs tabliers blancs, leurs symboles mystérieux et leur poignée de main secrète, sont membres de la plus ancienne organisation fraternelle du monde. Malgré sa longévité, la franc-maçonnerie (parfois connue simplement par les maçons abrégés) a longtemps été entourée de mystère. Pour les observateurs extérieurs, les rites et pratiques de l’organisation peuvent sembler sectaires, claniques et secrets, voire sinistres. 

Une partie de cela découle de la réticence souvent délibérée des francs-maçons à parler des rituels de l’organisation à des étrangers, selon Time . Mais c’est aussi en partie le résultat de nombreux films et livres populaires, tels que « The Da Vinci Code » de Dan Brown (Doubleday, 2003), qui ont entretenu des idées fausses ou dépeint l’ordre sous un jour peu flatteur. 

En réalité, cependant, la franc-maçonnerie est une organisation mondiale avec une histoire longue et complexe. Ses membres comprennent des politiciens, des ingénieurs, des scientifiques, des écrivains, des inventeurs et des philosophes. Beaucoup de ces membres ont joué un rôle de premier plan dans les événements mondiaux, tels que les révolutions, les guerres et les mouvements intellectuels. 

Qu’est-ce que la franc-maçonnerie ?

En plus d’être la plus ancienne organisation fraternelle au monde, la franc-maçonnerie est également la plus grande organisation de ce type au monde, avec une adhésion mondiale estimée à environ 6 millions de personnes, selon un rapport de la BBC. Comme son nom l’indique, une organisation fraternelle est une organisation composée presque uniquement d’hommes qui se rassemblent pour un bénéfice mutuel, souvent pour des raisons professionnelles ou commerciales. Cependant, de nos jours, les femmes peuvent aussi être des francs-maçons (nous en reparlerons plus tard). 

Mais les francs-maçons, ou maçons comme on les appelle parfois, se consacrent également à des objectifs plus élevés. Liés ensemble par des rites secrets d’initiation et de rituels, ses membres promeuvent ostensiblement la « fraternité de l’homme » et, dans le passé, ont souvent été associés aux principes des Lumières du XVIIIe siècle tels que l’anti-monarchisme, le républicanisme, la méritocratie et le gouvernement constitutionnel, a déclaré Margaret Jacob , professeur émérite d’histoire européenne à l’ Université de Californie à Los Angeles et auteur du livre « The Origins of Freemasonry : Facts and Fictions » (University of Pennsylvania Press, 2005). 

Cela ne veut pas dire que la franc-maçonnerie est entièrement laïque et dépourvue d’aspects religieux. Ses membres sont encouragés à croire en un être suprême qui, dans le langage de la maçonnerie, est connu sous le nom de « Grand Architecte de l’Univers », a ajouté Jacob. 

Ce Grand Architecte est comparable à un créateur déiste plutôt qu’à un Dieu personnel tel qu’envisagé par le christianisme , selon Jacob. Le concept de déisme, qui trouve ses origines dans les Lumières du XVIIe siècle, promeut l’idée que l’être suprême est comme l’ultime « horloger » ; une divinité qui a créé l’univers mais ne joue pas un rôle actif dans la vie de ses créations. 

Un code d’éthique guide également le comportement des membres. Ce code est dérivé de plusieurs documents, dont le plus célèbre est une série de documents connus sous le nom de « Old Charges » ou « Constitutions ». L’un de ces documents, connu sous le nom de « Regius Poem » ou « Halliwell Manuscript », est daté d’environ la fin du 14ème ou du début du 15ème siècle, et serait le plus ancien document à mentionner la maçonnerie, selon la Pietre-Stones Review of Freemasonry , un magazine en ligne écrit par des francs-maçons. Le manuscrit Halliwell est écrit en vers, et en plus de retracer prétendument l’histoire de la maçonnerie, il prescrit également un comportement moral correct pour les maçons. Par exemple, il exhorte les membres à être « inébranlables, fidèles et fidèles » et à « ne pas accepter de pots-de-vin » ou « voleurs de port ». 

Alors que de nombreux francs-maçons sont chrétiens, la franc-maçonnerie et le christianisme ont eu une relation complexe, souvent source de division. Certains chrétiens orthodoxes ont contesté le déisme de la franc-maçonnerie et ses liens fréquemment perçus avec le paganisme et l’occultisme, selon Pauline Chakmakjian . 

Mais l’Église catholique a été parmi ses critiques les plus sévères. En 1738, un décret papal interdit aux catholiques de devenir francs-maçons, écrit Jacob. Même aujourd’hui, l’interdiction papale de la franc-maçonnerie reste en place, l’Église déclarant la franc-maçonnerie « inconciliable avec la doctrine de l’Église », selon le Vatican . 

Quand la franc-maçonnerie a-t-elle commencé ?

Les origines de la franc-maçonnerie sont obscures et le sujet est en proie à des mythes et à des spéculations. L’une des affirmations les plus fantaisistes est que les francs-maçons descendent des constructeurs du Temple de Salomon (également connu sous le nom de Premier Temple) à Jérusalem , selon Jacob. D’autres ont fait valoir que les francs-maçons ont commencé comme une ramification des Templiers, un ordre militaire catholique datant de l’époque médiévale, selon Sky History . 

Le célèbre révolutionnaire américain Thomas Paine a tenté de retracer les origines de l’ordre aux anciens Égyptiens et aux druides celtiques . Il y a aussi une rumeur de longue date selon laquelle les francs-maçons sont les mêmes que les Illuminati , une société secrète du XVIIIe siècle qui a commencé en Allemagne, a écrit Jacob. La plupart de ces théories ont été démystifiées, bien que certaines personnes continuent d’y croire. 

« La franc-maçonnerie a ses origines dans les guildes de tailleurs de pierre de l’Europe médiévale », a déclaré Jacob à Live Science. Ces guildes, particulièrement actives au XIVe siècle, étaient responsables de la construction de certaines des plus belles architectures d’Europe, telles que les cathédrales gothiques ornées de Notre-Dame de Paris et l’abbaye de Westminster à Londres. 

Comme de nombreuses guildes d’artisans de l’époque, ses membres gardaient jalousement leurs secrets et étaient sélectifs quant à qui ils choisissaient comme apprentis. L’initiation des nouveaux membres nécessitait une longue période de formation, au cours de laquelle ils apprenaient le métier et apprenaient souvent les mathématiques avancées et l’architecture. Leurs compétences étaient si demandées que les francs-maçons expérimentés étaient fréquemment recherchés par les monarques ou les hauts responsables de l’église, a déclaré Jacob. 

Les guildes offraient aux membres non seulement une protection salariale et un contrôle de la qualité du travail effectué, mais également des liens sociaux importants, a-t-elle ajouté. Les membres se sont réunis dans des loges, qui ont servi de quartier général et de points focaux où les maçons ont socialisé, pris des repas et se sont réunis pour discuter des événements et des problèmes de la journée. 

Cependant, avec la montée du capitalisme et de l’économie de marché aux XVIe et XVIIe siècles, l’ancien système de guilde s’est effondré, a écrit Jacob. Mais les loges maçonniques ont survécu. Afin de renforcer l’adhésion et de collecter des fonds, les guildes de tailleurs de pierre ont commencé à recruter des non-maçons. Au début, les nouvelles recrues étaient souvent des parents des membres existants, mais elles comprenaient de plus en plus des individus riches et des hommes de statut social élevé.

Beaucoup de ces nouveaux membres étaient des « gentlemen savants » qui s’intéressaient aux courants philosophiques et intellectuels qui transformaient le paysage intellectuel européen à l’époque, tels que le rationalisme, la méthode scientifique et la physique newtonienne . Les hommes étaient également intéressés par les questions de moralité – en particulier comment construire un caractère moral. De cette nouvelle orientation est née la « franc-maçonnerie spéculative », qui a commencé au 17e siècle. Cette forme modernisée de maçonnerie a réduit l’importance du travail de la pierre et les loges sont devenues des lieux de rencontre pour les hommes dévoués et associés aux valeurs occidentales libérales, a déclaré Jacob.

« La franc-maçonnerie telle que nous la connaissons aujourd’hui est née au début du XVIIIe siècle en Angleterre et en Écosse », a-t-elle déclaré. Un tournant majeur dans l’histoire de la franc-maçonnerie s’est produit en 1717, lorsque les membres de quatre loges distinctes de Londres se sont réunies pour former ce qui est devenu connu sous le nom de Premier Grand Lodge of England. Cette Grande Loge est devenue le point central de la maçonnerie britannique et a contribué à répandre et à populariser l’organisation. La franc-maçonnerie se répandit rapidement à travers le continent ; bientôt, il y avait des loges maçonniques dispersées dans toute l’Europe, de l’Espagne et du Portugal à l’ouest à la Russie à l’est. Il s’est également implanté dans les colonies nord-américaines au cours de la première moitié du XVIIIe siècle, selon Jessica Harland-Jacobs .

À la fin du XVIIIe siècle, à l’apogée des Lumières, la franc-maçonnerie avait un cachet social considérable. « Être un maçon a signalé que vous étiez à la pointe de la connaissance », a déclaré Jacob.

Cependant, la franc-maçonnerie n’a pas toujours été la bienvenue. Aux États-Unis, dans les années 1830, par exemple, un parti politique connu sous le nom de Parti anti-maçonnique s’est formé, a rapporté le Washington Post . C’était le troisième parti politique original du pays et ses membres se consacraient à contrer ce qu’ils croyaient être l’influence politique indue de la franc-maçonnerie. William Seward, qui est devenu secrétaire d’État du président Abraham Lincoln, a commencé sa carrière politique en tant que candidat anti-maçonnique.

Les femmes et les minorités peuvent-elles devenir francs-maçons ?

Les premières loges maçonniques étaient exclusivement masculines, ce qui signifie qu’il était interdit aux femmes d’en faire partie, un point clairement indiqué dans les « anciennes charges » (« pas d’esclaves, pas de femmes, pas d’hommes immoraux ou scandaleux… »). Cette tradition, un principe qui reflétait les arrangements sociaux prédominants de l’époque, s’est poursuivie pendant de nombreuses décennies, en particulier en Grande-Bretagne. 

Mais au fil des ans, les femmes ont de plus en plus commencé à jouer un rôle actif dans l’organisation, en particulier sur le continent européen. En France, dans les années 1740, par exemple, des «loges d’adoption» ont commencé à apparaître, a déclaré Jacob. C’étaient des loges qui admettaient un mélange d’hommes et de femmes, ces dernières étant principalement les épouses, les filles et les parentes des maçons masculins. Ils n’étaient pas totalement indépendants mais étaient souchés aux loges masculines traditionnelles. Bientôt, des loges d’adoption similaires ont vu le jour aux Pays-Bas et éventuellement aux États-Unis. 

À partir de cette tradition, des organisations maçonniques ont finalement été formées qui ont admis les hommes et les femmes comme membres à part entière. Certaines de ces organisations comprenaient l’Ordre de l’Amarante, l’Ordre du Sanctuaire Blanc de Jérusalem et l’Ordre de l’Étoile Orientale . Dans ces organisations, les hommes et les femmes participent aux rites maçonniques et les femmes peuvent occuper des postes d’autorité et de leadership. 

La femme la plus élevée de l’Ordre de l’Étoile de l’Est, par exemple, est connue sous le nom de « Digne Matrone » et est la présidente de l’organisation. Il existe également plusieurs organisations de filles et de jeunes femmes liées à la maçonnerie, telles que l’Ordre des filles de Job et l’Ordre international de l’arc-en-ciel pour les filles, qui sont tous deux actifs aujourd’hui. Les Rainbow Girls sont une émanation de l’Ordre de l’Étoile de l’Est et se consacrent en grande partie au service et à la charité, selon Masonry Today . 

Originaire de Californie, qui a demandé à rester anonyme et qui était membre des Rainbow Girls dans les années 1970, se souvient avec émotion de l’organisation. En tant que jeune femme, dit-elle, elle n’a jamais été rabaissée parce qu’elle était membre de l’une des organisations féminines. « Nous étions autonomes », a-t-elle déclaré à Live Science. «Nous avons toujours décidé de notre propre ordre du jour. Si quoi que ce soit, avec le recul, l’organisation m’a donné un aperçu d’une société un peu utopique parce que nous étions très démocrates. L’organisation était bien gérée et bien organisée.

Aujourd’hui, les maçons traditionnels sont toujours exclusivement des hommes, mais les organisations apparentées de femmes maçonnes sont toujours actives, beaucoup impliquées dans la charité, l’éducation et la formation du caractère.

Semblable à sa relation avec les femmes, la franc-maçonnerie aux États-Unis a eu une histoire compliquée avec les minorités ethniques, en particulier les Noirs américains. Après l’établissement de la franc-maçonnerie dans les colonies américaines, mais avant la guerre d’indépendance, quelques colons noirs libres, dont un homme du nom de Prince Hall, ont demandé leur adhésion à la Loge de Boston, Massachusetts, selon le livre de Cécile Révauger « La franc-maçonnerie noire » ( Simon et Schuster, 2016). 

Hall a été refusé mais il a persévéré, recevant finalement une charte en 1784 de la Grande Loge en Angleterre. La loge maçonnique qu’il a établie a été la première loge afro-américaine aux États-Unis et est devenue la base des nombreuses autres loges noires qui ont ensuite vu le jour. Ces « lodges » noirs ont été nommés « Prince Hall Lodges » en l’honneur du fondateur et ont été créés exclusivement pour les Afro-Américains.

Bien que les codes maçonniques n’interdisent pas strictement l’appartenance à des minorités ethniques non blanches, l’intégration des loges traditionnelles a été une lutte permanente. Les tentatives d’intégration des lodges traditionnels ont rencontré un succès variable. « Il y a des loges libérales qui font l’effort supplémentaire, mais la plupart vont simplement avec celui qui se présente », a déclaré Jacob.

Cependant, même au cours de la première décennie de ce siècle, les tentatives d’intégration de certaines loges dans le sud-est des États-Unis se sont heurtées à l’opposition de certains membres Blancs a rapporté le New York Times .

Francs-maçons célèbres aux USA

Plusieurs personnalités historiques de premier plan auraient été des francs-maçons, dont Simón Bolívar, connu comme le « libérateur de l’Amérique du Sud », selon Business Insider ; le philosophe français Voltaire, connu pour ses volumineux écrits philosophiques et politiques ; et le célèbre poète et écrivain allemand Goethe, selon Freemasonry Matters . Wolfgang Amadeus Mozart, le célèbre compositeur, est devenu maçon en 1784. Son célèbre opéra, « La flûte enchantée », contient des éléments de la franc-maçonnerie et est un hymne à ses croyances maçonniques, a rapporté NPR . 

Dans son livre « Revolutionary Brotherhood: Freemasonry and the Transformation of the American Social Order, 1730-1840 » (University of North Carolina Press, 1998), l’historien Steven Bullock a noté que plusieurs des pères fondateurs et des révolutionnaires et présidents américains notables étaient des francs-maçons, dont George Washington, Paul Revere, Benjamin Franklin et Andrew Jackson. Franklin a été l’un des premiers francs-maçons de ce qui était alors l’Amérique coloniale et, en 1734, il est devenu le grand maître de la loge de Philadelphie, selon un article de 1906 publié dans The Pennsylvania Magazine of History and Biography .

Les symboles de la franc-maçonnerie

Le monde de la franc-maçonnerie est composé de signes et de symboles ésotériques qui déroutent la plupart des non-maçons. Les plus courants sont peut-être le compas et l’équerre, qui sont les symboles universellement reconnaissables de l’organisation. Ils ornent généralement les linteaux au-dessus des entrées des loges et peuvent être trouvés sur les tabliers portés par les maçons lors des rituels.

Bien qu’il n’y ait pas une seule signification universellement acceptée, la plupart des maçons soutiendraient probablement que ces deux objets associés sont censés représenter la façon dont un maçon devrait se conduire, selon un dictionnaire en ligne des symboles maçonniques . Le carré signifie qu’un homme doit agir « carré » avec son prochain – c’est-à-dire qu’il doit être honnête et franc dans toutes ses relations. La boussole est un rappel de s’engager dans la modération et de ne pas se laisser emporter par les vices de la vie. 

En général, les symboles maçonniques – tels que la ruche, l’acacia et l’œil qui voit tout, pour n’en nommer que quelques-uns – sont destinés à invoquer des idéaux, à rappeler aux membres les modes de conduite et de comportement corrects et à transmettre des leçons importantes. 

« Les symboles de la franc-maçonnerie ont en grande partie à voir avec l’éthique – comment on devrait vivre sa vie », a déclaré l’ancienne Rainbow Girl. 

La franc-maçonnerie est-elle toujours d’actualité ?

Aujourd’hui, la franc-maçonnerie est en déclin. 

« Les loges ont du mal à recruter des hommes », a déclaré Jacob. « La plupart des jeunes hommes d’aujourd’hui n’acceptent pas ce genre de distinctions – comme des places exclusivement pour les hommes et des places exclusivement pour les femmes. » 

Par conséquent, l’adhésion aux loges a chuté et l’attrait pour rejoindre une enclave exclusive et privilégiée d’hommes n’a plus l’attrait qu’elle avait autrefois. Bien qu’il existe des loges maçonniques dans chaque État américain, beaucoup d’entre elles sont maintenant vacantes. 

L’une des raisons de ce déclin a été la concurrence d’organisations fraternelles et de services similaires, telles que les Odd Fellows, les Chevaliers de Colomb, l’Ordre bienveillant et protecteur des élans et E Clampus Vitus. Mais il est également possible que ce déclin s’explique par les différentes valeurs adoptées par les nouvelles générations, des systèmes de valeurs qui sont souvent en contradiction avec les générations précédentes. 

Le problème du déclin, dit Jacob, est enraciné dans la composition actuelle des loges. La plupart des membres, a-t-elle noté, ont entre 50 et 60 ans, sont majoritairement Blancs et ont une politique très conservatrice. « Cela n’attire pas la jeune génération », a-t-elle déclaré. « Même les forces armées sont désormais intégrées par race et par sexe, mais pas les loges. »

Ressources additionnelles

Regardez cette courte vidéo animée sur ce que font réellement les francs-maçons, tirée de The Infographics Show sur YouTube . Apprenez-en plus sur « La Flûte enchantée » de Mozart et comment elle représente son initiation à la franc-maçonnerie dans cette vidéo du Los Angeles Philharmonic Orchestra . Découvrez comment le Smithsonian Magazine a décrit une visite du temple maçonnique de Washington DC en 2007. 

Bibliographie

• Dan Brown « Le Da Vinci Code » (Doubleday, 2003)
• Hamish Mackay,  » Les francs-maçons expliquent les rituels et les avantages de l’adhésion « , BBC News, 28 février 2018
• Margaret C Jacob, « Les origines de la franc-maçonnerie : faits et fictions » (University of Pennsylvania Press, 2005)
• « Le poème religieux : Manuscrit Halliwell » Revue Pietre-Stones de la franc-maçonnerie
• Déclaration sur les associations maçonniques , Vatican
• Livre de Cécile Révauger « La franc-maçonnerie noire » (Simon et Schuster, 2016)
• Shaila Dewan et Robbie Brown, « Black Member Tests Message of Masons in Georgia Lodges » , The New York Times, 2 juillet 2099
• « Mozart rencontre les francs-maçons : la flûte enchantée », NPR, 23 octobre 2009
• Steven Bullock « Fraternité révolutionnaire: la franc-maçonnerie et la transformation de l’ordre social américain, 1730-1840 » (University of North Carolina Press, 1998)
• Julius F. Sachse, « La chronologie maçonnique de Benjamin Franklin » The Pennsylvania Magazine of History and Biography Vol. 30, n ° 2 (1906)
• Robert Mitchell, « Comment un enlèvement par les mystérieux francs-maçons a conduit à un troisième parti politique, le premier du pays » , The Washington Post, 21 octobre 2018
• Jessica Harland-Jacobs « Franc-maçonnerie et colonialisme », Le manuel de la franc-maçonnerie (Brill, 2014)

Francs-maçons : Histoire, faits et mythes Lien source Francs- maçons : Histoire, faits et mythes

De notre confrère espagnol rtve.es – Par Marthe Dominguez

Vous souvenez-vous de ce roman des années 1990 qui a rendu  Chuck Palahniuk populaire (et riche) ? Il contenait une règle sacrée : « La première règle du Fight Club est : Personne ne parle du Fight Club. Et c’est que la grâce d’une  communauté cachée , qui la rend si désirable, est précisément cela : qu’elle passe inaperçue pour la grande masse des citoyens. Celui-là se sent spécial quand il la trouve et est choisi.

Pour parler des cercles impénétrables, nous rencontrons l’écrivain canarien  Servando Rocha , qui dirige également la maison d’édition  La Felguera , qui est née comme un  fanzine . Rocha est spécialiste de l’art d’avant-garde et de la contre-culture européenne et américaine. Il a publié des essais sur l’  Internationale situationniste  ou  The Angry Brigade , et ses prologues se retrouvent dans des ouvrages d’auteurs tels que  Hakim Bey,  Alan Moore , William S. Burroughs, Jon Savage ou Aleister Crowley .

Quelques années très mouvementées pour l’Espagne

Le lieu choisi pour la rencontre est le bel édifice de l’ Ateneo de Madrid , car « il fut un temps où cet espace était étroitement lié aux sociétés secrètes et plus particulièrement à la franc-maçonnerie. Le président de la République ouvrait une porte dérobée et pouvait accéder directement au Congrès des députés. L’Ateneo, fondée en 1820 (elle a récemment fêté ses deux cents ans) a abrité six premiers ministres, la quasi-totalité des prix Nobel espagnols et aussi plusieurs générations littéraires :  Ramón María del Valle-Inclán, Antonio Cánovas del Castillo, Unamuno, Gregorio Marañón , Azaña, Menéndez Pelayo, Isaac Albéniz, Larra, Unamuno,  Clarín , Galdós, Baroja  … En 1905 arrive le premier membre :  Emilia Pardo Bazán, reçu avec un discours et un slogan : « L’intelligence n’a pas de sexe ».

Le XIXe siècle espagnol a abrité d’innombrables sociétés secrètes nées du  contexte politique mouvementé , comme les Comuneros (libéraux), les Anilleros (constitutionnels modérés) et la Junta Apostólica catholique et monarchique, Ángel Exterminador, Sociedad Jovellanos ou La Concepción. Comment se constitue un tel groupe ? Quand une confrérie d’individus opte pour l’anonymat pour préserver sa continuité et  faciliter son fonctionnement . Ce secret peut répondre au fait que les activités sont illégales, ou que leur idéologie se heurte à l’orthodoxie religieuse ou idéologique de leur moment historique.

Codes, rituels et masques

Le livre  Some Dark and Dangerous Things , de Servando Rocha, commence par des sociétés qui ont émergé dans la seconde moitié du XIXe siècle, comme le  Ku Klux Klan , « qui utilisait un masque pour couvrir le visage et créer une distance morale. Avec le masque ce ne sont plus des hommes, ce sont des monstres, et ils peuvent commettre des atrocités. Rocha cite plusieurs romans qui dépeignent fidèlement les bas-fonds des sociétés secrètes, comme  Léo Taxil  (un franc-maçon venu escroquer  le pape Léon XIII ),  Joseph Conrad  dans  L’Agent secret  ou  GK Chesterton  dans  L’Homme qui était jeudi . « Dans un monde de  « fake news« , standardisation des idées, médias de masse, les gens aspirent à la camaraderie, à la complicité clandestine, à l’intimité, quand quelqu’un partage une idée ou nous recommande une lecture».

The Dead Poets Club ,  The Seven  d’ Enyd Blyton ,  Thomas Pynchon  et Waste,  Umberto Eco  et Tres,  The Secret History  de  Donna Tartt , The Illuminati de  Dan Brown  ou  The Seven Dials  d’  Agatha Christie  sont des fictions qui contiennent ce mélange de mystère, d’histoire et charisme qui garantissent que, dans un monde numérique, le groupe secret existera toujours.

De notre confrère vénézuelien elnacional.com – Par Mario Munera Muñoz PGM

Les chercheurs de « l’énergie » dans l’histoire de l’humanité ont tenté de localiser des points énergétiques sur notre planète Terre qui ont un impact sur le comportement de la nature et plus particulièrement sur les êtres humains.

 Nous avons lu comment ils ont été traités dans la mythologie de différentes civilisations, donnant des pouvoirs énergétiques à un certain nombre de dieux pour leur protection. Tout le monde sait que nous sommes de l’énergie pure en mouvement, l’énergie n’est pas statique. Tout ce qui est observé dans le microcosme et le macrocosme est une simple manifestation de différentes vibrations d’énergie. La vibration la plus élevée de l’Univers est celle du « Tout », d’où tout vient. 

Tout comme nous recherchons des points d’énergie sur la planète, nous en recherchons également dans les corps humains. Nous avons les « chakras » (signifie cercle en sanskrit – centres d’énergie incommensurable, non mesurable), avec sept points d’énergie qui contrôlent le corps humain, un déséquilibre de l’un d’eux se reflète dans notre état émotionnel ou de santé. 

Un autre point énergétique du corps humain est la « Kundaline » (à la base de la colonne vertébrale – énergie latente spirituelle – l’éveil est une réalisation spirituelle), avec deux courants nerveux sur les côtés de la colonne vertébrale, appelés « Ida » (gauche – la lune) et « Pingala » (à droite – le Soleil) et sont représentés comme deux serpents enroulés en trois parties et leurs têtes sur la partie supérieure, et l’autre centre d’énergie est « Sushumna », le « Nadi » (canal du subtil corps) plus important encore, il commence dans l’anus et passe par la moelle épinière, quand il entre en fonction, le travail du chemin spirituel commence. 

C’est le soutien de l’Univers. Et donc le corps humain est tout en énergie, et quand vous tombez malade, c’est parce qu’un point énergétique de votre corps n’est pas en équilibre et le chaos se produit. La planète Terre et l’Univers lui-même n’échappent pas à ces lois énergétiques qui doivent être ordonnées et coordonnées, mais sont susceptibles de chaos. Il y avait des groupes hermétiques qui cherchaient des endroits où l’on s’attend à ce qu’il y ait un centre d’énergie pour y placer un symbole qui servira à guider où se trouve ce flux d’énergie du lieu et à pouvoir extraire une partie de cette énergie au profit de quelqu’un ou la communauté en changeant leur conscience collective. Rappelons-nous que les êtres humains sont porteurs génétiquement du cancer du « Pouvoir ».

Nous pouvons en nommer quelques-uns tels que : les Templiers, les Rose-Croix, les Jésuites, les Nazis et nous-mêmes les Francs-Maçons. 

Il y a un pourcentage de francs-maçons qui recherchent un pouvoir « extérieur », il suffit de regarder le nombre de Grandes Loges par pays, issues de la recherche du pouvoir, pour être des grands maîtres. Très différent des « Initiés« , qui recherchent le pouvoir « Interne » de « Connais-toi toi-même » pour pouvoir se dominer. Les points énergétiques de la planète terre sont associés aux points énergétiques du macrocosme : « comme en haut, comme en bas », dit le principe hermétique. Le point énergétique le plus connu de notre planète est le « Triangle des Bermudes« , qui est en même temps comme un portail ou un ver stellaire, puisque les avions et les navires y ont disparu. C’est énergique parce que les boussoles là-bas sont hors de contrôle. 

Il y a les pôles de la terre : nord et sud. Quels sont ces points énergétiques ? C’est une énergie qui jaillit de la terre, or elle l’atteint avec des vibrations très élevées et elles sont positives pour la vie terrestre, les chercheurs ont découvert ces points à haute fréquence et sont devenus des lieux sacrés, du fait de leur électromagnétisme, de leur géométrie et de la Lumière. 

Dans chaque lieu sacré se trouve la porte de la connaissance sacrée. Les endroits les plus énergétiques au monde sont : Ayers Rock (Australie), le lac Titicaca (Pérou – Bolivie), la pyramide de Gizeh (Égypte), Stonehenge (Angleterre) et le mont Kailash (Tibet). 

Hitler avait une équipe de scientifiques qui recherchaient ces lieux énergétiques et même des objets aussi sacrés pour la religion chrétienne qu’elle l’est : la couronne d’épines du Christ, la coupe du Saint Graal ou la fameuse lance avec laquelle un soldat transperça le cœur de maître Jésus. La légende dit que celui qui possède cette lance aura le pouvoir sur le monde, et cela a empêché Hitler de dormir la nuit. 

La franc-maçonnerie, dans ses temples maçonniques (érigés à la sagesse), nous profitons aussi de ces points d’énergie, ce qui se passe c’est que notre état de conscience bas ne nous permet pas de les connaître, de les utiliser, et ceux qui croient l’avoir découvert utilisent leurs connaissances pour recherche du pouvoir, ce sont les magiciens noirs de la franc-maçonnerie. Dans les temples où travaillent les francs-maçons, leurs symboles sont des centres de pouvoir. La franc-maçonnerie est un pouvoir en soi : elle forme des hommes et des femmes libres sur la base de la connaissance mutuelle, et le plus grand pouvoir que possède le franc-maçon est dans le monde profane : transformer la société par ses vertus et ses exemples.

C’est le grand pouvoir pour lequel nous sommes persécutés par ceux qui ne comprennent pas la franc-maçonnerie. Notre grande vertu est l’amour de l’humanité. C’est là que réside notre Grande Puissance. Tout cela fait partie de la magie maçonnique. 

Une grande puissance plane sur les Francs-Maçons dans leur agrégation lorsqu’ils se réunissent, c’est un magnétisme qui leur donne une grande force active et vitale qui pénètre et active spirituellement les Frères. Il est important de souligner que le symbolisme que nous pratiquons dans les Temples est une concentration d’énergie qui forme une aura positive, où nous sommes tous égaux dans les objectifs et les idéaux.

De notre confrère Indonésie zonabanten.pikiran-rakyat.com – Par Christian Willy Kalumata

Les francs-maçons sont une grande organisation qui s’est répandue dans le monde entier. Mais quant à leur origine, tout est encore entouré de mystère.

Il s’agit d’une organisation fraternelle fermée remplie de rites et de rituels. Certaines personnes considèrent cette organisation comme une secte.

Les francs-maçons existent depuis des siècles. Mais quant à savoir quand et qui était le fondateur, tout est encore rempli de spéculations.

Certains prétendent que les francs-maçons descendent des bâtisseurs du temple de Salomon/Salomon, le premier temple de Jérusalem.

Alors que d’autres disent que les francs-maçons sont une branche des Templiers, l’ordre militaire catholique du Moyen Âge.

Un révolutionnaire américain, Thomas Paine, a même tenté de faire remonter cette organisation à l’Égypte ancienne jusqu’aux druides celtiques.

Les rumeurs disent également que les francs-maçons sont les mêmes que les Illuminati qui ont grandi vers le 18ème siècle, en Allemagne. Mais ces rumeurs ont été démystifiées, même si certaines personnes y croient encore.

Quant à Margaret Jacob, professeure émérite d’histoire européenne à l’université de Californie à Los Angeles, elle a déclaré que les francs-maçons venaient des maçons en Europe, au Moyen Âge.

Ils étaient les responsables des développements architecturaux en Europe, tels que la construction de Notre-Dame à Paris et de l’abbaye de Westminster à Londres, au 14ème siècle.

En tant que maçons, ils sont très secrets et sélectionnent de manière sélective les personnes qui souhaitent se joindre.

Par conséquent, ils ont besoin d’initiation pour les nouvelles personnes en offrant des opportunités d’acquérir des compétences, d’enseigner les mathématiques et d’enseigner l’architecture.

Ne vous étonnez donc pas si l’initiation de nouvelles personnes prend parfois beaucoup de temps.

Leurs compétences sont très recherchées. Par conséquent, certains maçons assez professionnels peuvent même être très célèbres et recherchés par les membres du royaume ou les hauts responsables de l’église.

Selon Margaret, leur association a été créée non seulement pour protéger les salaires ou maintenir la qualité des compétences mais aussi pour construire des relations sociales entre les membres.

Ils se réunissaient souvent dans certaines loges en tant que quartier général et discutaient de chaque événement et problème de la journée.

Mais la naissance d’un système économique capitaliste aux XVIe et XVIIe siècles, fit s’effondrer cette union, laissant les chaumières restées à l’abri.

Afin d’augmenter le nombre de membres et de fonds, l’organisation a finalement commencé à recruter des non-maçons, qui étaient généralement des parents proches.

Mais avec le développement de l’organisation , les personnes qui ont adhéré n’étaient pas seulement des gens ordinaires, mais aussi des riches et des personnes de statut social élevé.

Ces personnes étaient souvent attirées par la philosophie et les intellectuels, qui ont changé le paysage intellectuel européen comme le rationalisme, la méthode scientifique et la physique newtonienne.

Mais ils avaient un intérêt commun dans le développement de la morale, qui finira par former les « francs-maçons spéculatifs » au XVIIe siècle.

La franc-maçonnerie fut alors renouvelée et pas seulement centrée sur les maçons, et la chaumière fut alors utilisée pour donner attachement aux valeurs occidentales libérales.

« La franc-maçonnerie telle que nous la connaissons aujourd’hui s’est développée à partir du début du XVIIIe siècle en Angleterre et en Écosse« , explique Margaret.

Le tournant est survenu en 1717, lorsque quatre loges distinctes de francs-maçons de Londres se sont réunies et ont formé la première grande loge d’Angleterre.

La Société est devenue plus tard, le point focal de la maçonnerie en Grande-Bretagne, grâce à laquelle l’organisation a pu se répandre rapidement à travers le continent.

Mais la présence des francs-maçons n’est pas toujours la bienvenue. Comme cela s’est produit aux États-Unis en 1830.

Un parti antimaçonnique se forme cette année-là dont le but est de contrer toute influence des francs-maçons .

William Seward, qui devint plus tard le secrétaire d’État d’Abraham Lincoln, est la figure anti-maçonnique la plus connue.

De notre confrère indonésien zonabanten.pikiran-rakyat.com – Par Christian Willy Kalumata

A quoi pensez-vous quand vous entendez le mot franc-maçon ? Certaines personnes pourraient l’associer à des symboles mystérieux, des poignées de main secrètes et des organisations cachées.

Les francs-maçons, ou simplement les maçons, sont une organisation fraternelle longtemps entourée de mystères.

Certaines personnes observant de l’extérieur pourraient voir les francs-maçons comme un clan au culte secret. Même certains d’entre eux pensent que c’est très effrayant.

C’est naturel, car les francs-maçons eux-mêmes ont leurs propres réticences à parler des activités de leurs organisations au monde extérieur.

Plusieurs médias modernes ont également contribué à façonner la perception que les gens ont de cette organisation. Par exemple, le film The Da Vinci Code.

En réalité, les francs-maçons sont une organisation mondiale qui a une histoire longue et complexe.

Certains de ses membres sont hommes politiques, ingénieurs, scientifiques, écrivains, inventeurs, philosophe…

Certains d’entre eux ont joué un rôle important dans les révolutions, les guerres et les mouvements intellectuels.

Le rapport de la BBC indique que l’organisation compte jusqu’à 6 millions de membres dans le monde.

Ces organisations sont majoritairement des associations d’hommes qui débattent de la société et du symbolisme.

Au fil du temps, certaines femmes ont également participé à cette organisation.

Les organisations franc-maçonnes sont souvent considérées comme liées à des rites d’initiation et à des rituels mystérieux.

Selon Margaret Jacob, professeur émérite d’histoire européenne à l’Université de Californie à Los Angeles, l’organisation essaie de promouvoir la « fraternité humaine ».

Dans le passé, cette activité était souvent associée aux principes des Lumières du XVIIIe siècle, tels que l’anti-monarchisme, le républicanisme, la méritocratie et le gouvernement constitutionnel.

Cependant, cela ne signifie pas que cette organisation est engagée dans la laïcité sans religion.

Selon les Obédiences, les membre sont tenus de croire en un être suprême qui est souvent appelé le « Grand Architecte de l’Univers », comme l’a dit Margaret.

Ce Grand Architecte est similaire au concept déiste compris par le christianisme.

De plus, ses membres sont également liés par leur code de déontologie. Cela ressort de plusieurs documents connus sous le nom d' »anciennes charges » ou de « constitutions ».

Certains documents contiennent même de la poésie religieuse et des manuscrits Halliwell, qui contiennent des principes moraux corrects tels qu’être ferme, digne de confiance, juste et ne pas accepter de pots-de-vin.

Bien que la plupart des membres francs-maçons soient chrétiens, la relation entre les francs-maçons et le christianisme est contradictoire.

Le déisme franc-maçon est souvent remis en cause notamment par la communauté chrétienne orthodoxe. Certains l’associent même au Paganisme et à l’Occultisme.

La critique la plus sévère s’adresse même à l’Église catholique. En 1738, l’Église a même publié un décret interdisant à l’un de ses membres de devenir franc-maçon .

Le Vatican déclare même que les francs-maçons sont inconciliables avec la doctrine de l’Église.