De notre confrère hollandais aanamstelveen.nl

Depuis des siècles, ils sont entourés de mystère : les francs-maçons. Ce serait une société privée et secrète, où se déroulent les rituels les plus bizarres. Mais qu’en est-il vraiment ? À quel point sont-ils vraiment mystérieux ?

Il existe plusieurs groupes de francs-maçons à Amstelveen, certains uniquement pour les hommes, d’autres uniquement pour les femmes et aussi des groupes mixtes. Ah ! Nous sommes allés visiter la loge mixte, Le Droit Humain, pour y jeter un coup d’œil.

Quatre dames élégantes, habillées chic et éloquentes nous répondent et sont plus que disposées à nous parler de la franc-maçonnerie. Au moins, ils veulent dire ce qu’ils peuvent dire. Mais leur identité doit rester secrète. Aucune caractéristique d’eux ne devrait non plus être écrite par laquelle ils pourraient éventuellement être identifiés. C’est pourquoi nous appelons désormais ces femmes « les francs-maçons ».

Se connaître

La Loge 1001 Amsterdam de l’Ordre international de la franc-maçonnerie mixte « Le Droit Humain », une organisation d’environ 60 000 membres dans 60 pays, existe aux Pays-Bas depuis 1904. La franc-maçonnerie est une école de vie et aspire à un approfondissement spirituel. « Nous sommes des gens ordinaires avec un but idéaliste », disent les francs-maçons. « Nous sommes des penseurs libres et voulons vivre une vie sans dogme ni préjugé. En général, les gens sont prêts rapidement avec une opinion, un jugement ou un rejet. Et nous essayons d’aborder cela différemment. Nous voulons améliorer le monde de l’intérieur de nous-mêmes. Pour ce faire, vous devez d’abord trouver votre propre équilibre et apprendre à vous connaître. « Connais-toi toi-même », la devise de la franc-maçonnerie. 

Par respect l’un pour l’autre, il n’y a pas de discussion, mais une comparaison. « Lorsque vous vous disputez, vous essayez de convaincre l’autre personne de votre point de vue et vous voulez avoir raison. En comparant, les deux ont une opinion. En entamant une conversation les uns avec les autres, nous apprenons à connaître l’autre personne et nous arrivons peut-être à quelque chose de nouveau. C’est comparatif. »

Chemin d’harmonie et de lumière

La franc-maçonnerie est née au XVIIe siècle en Angleterre et en  Ecosse. Les loges sont organisées sur le modèle des associations professionnelles, ou corporations, de maçons et tailleurs de pierre qui ont participé à la construction des cathédrales en Europe. Les membres de ces guildes ont dû parcourir un long chemin pour devenir artisans et à travers les guildes ont appris les ficelles du métier. Enfin, ils devaient passer un test d’aptitude, après quoi ils étaient intronisés et acceptés dans la guilde appropriée. 

« C’est comme recevoir un cadeau et vous savez déjà ce qu’il contient » 

Les francs-maçons de la Loge 1001 Amsterdam

La franc-maçonnerie a adopté ce modèle. Ils connaissent également les rituels d’initiation et vous pouvez passer d’Apprenti à Compagnon puis à Maître. Cependant, les rituels d’initiation sont plus anciens et reposent sur les cathares, les templiers, les kabbalistes et les anciens mystères. « Parce que nous ne sommes plus impliqués dans l’artisanat traditionnel, nous utilisons les outils sous une forme réflexive. Alors comment appliquer ces symboles pour « travailler sur moi-même, me purifier et retrouver le chemin de l’harmonie et de la lumière », expliquent les francs-maçons. 

Rituels secrets

Afin de grandir en tant que personne, en plus des symboles, divers rituels sont utilisés, qui sont exécutés dans le temple ou sur le lieu de travail. Mais ces rituels ne doivent en aucun cas être discutés. Ceux-ci sont secrets. De francs-maçons : « L’expérience au bon moment est cruciale. Si vous connaissez les rituels, vous pouvez tout anticiper et planifier à l’avance. C’est oser s’ouvrir à soi, se découvrir. Laissez-vous surprendre et émerveillez-vous. Cela fait une certaine impression et fait réfléchir.

Néanmoins, les rituels peuvent être trouvés sur Internet, si vous cherchez bien. Mais si vous voulez devenir franc-maçon vous-même avec ces connaissances, elles n’auront pas l’effet escompté. « C’est comme recevoir un cadeau et vous savez déjà ce qu’il contient. » 

Mais peut-on devenir franc-maçon soi-même ? Oui, mais ce n’est pas facile. Si vous êtes inscrit, une phase préliminaire d’exploration commencera d’abord. Plusieurs conversations avec des francs-maçons expérimentés s’ensuivent dans la loge. Dans ce document, le candidat doit en dire beaucoup sur lui-même, qui il  est, quelle vision de la vie il a. Il est vérifié si le candidat convient et s’il souhaite également assumer les obligations. «Nous ne sommes pas une secte et vous pouvez simplement arrêter si vous le souhaitez. Mais si vous avez  frappé à   la porte pour être reconnu, vous n’êtes pas censé partir. Même pas qu’au bout de trois semaines tu dises : tabi. C’est pourquoi nous avons aussi des discussions intensives et préliminaires », expliquent les francs-maçons. 

« Vous voyez, nous ne sommes pas des gens effrayants »

Président Lodge 1001 Amsterdam

« C’est un style de vie. Pas seulement ici dans le temple, mais celui sur lequel vous travaillez constamment. Nous recherchons l’harmonie en nous-mêmes et l’harmonie avec notre environnement et nos semblables. Que puis-je faire pour les gens sans rien demander en retour. C’est surtout donner. » C’est un processus de mois et de nombreuses conversations. Si les deux parties sont convaincues que cela leur plaît, le rituel d’initiation s’ensuit et le candidat devient Apprenti. 

À continuer

Une autre raison du secret est que les francs-maçons ne pouvaient pas toujours déclarer ouvertement leur appartenance. Dans l’histoire, ils ont souvent dû se cacher, selon les régimes. Dans l’Église catholique, ils ont même été dénoncés et brûlés sur le bûcher. Il est toujours vrai qu’un prêtre ne peut pas être franc-maçon. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les loges sont interdites et leurs membres persécutés. Un détail saillant est qu’au XIXe ^siècle  plusieurs membres de la Maison d’Orange étaient membres d’une loge maçonnique. Le plus important était le prince Frederik des Pays-Bas (1797-1881), deuxième fils du roi Willem I.

Ouvert le soir

Le mois dernier, la loge a organisé une soirée portes ouvertes au cours de laquelle les parties intéressées ont pu faire connaissance avec la franc-maçonnerie et les membres de la loge. Avec des rituels adaptés (car les vrais sont bien sûr secrets) ils montraient au temple comment ils fonctionnaient. Lorsque tous les visiteurs se sont installés dans le temple, le président ouvre la réunion en s’assurant qu’ils ne sont pas dérangés.

Elle demande aux Sœurs du Nord et du Sud d’allumer les bougies, car : « Nous cherchons la lumière ». « Maintenant que le temps et l’espace ont été sécurisés, nous pouvons commencer. Parce que toutes les personnes présentes doivent se sentir libres de s’exprimer sans distinction de race, de religion ou de croyance. Je demande à chacun de contribuer à ce que cette rencontre se déroule dans la liberté, l’égalité et la fraternité.

Après cette partie solennelle de la soirée, il est temps de se poser des questions et de faire connaissance tout en dégustant une collation et une boisson. Le président nous dit avec un sourire : « Vous voyez, nous ne sommes pas des gens effrayants ». Non, ce sont des gens qui veulent devenir une meilleure personne. Vouloir laisser les autres être libres dans leur être, sans juger ni condamner. De cette façon, ils veulent contribuer à un monde meilleur. Et nous pouvons toujours en utiliser davantage.

De notre confrère sénégalais seneweb.com – Par: Moustapha TOUMBOU

Le meilleur moyen d’entretenir un mythe est de conserver son aspect mystérieux, secret et la franc-maçonnerie, de manière volontaire ou pas, obéit à cette logique. A partir du témoignage d’un initié sénégalais vivant aux Etats-Unis, Seneweb vous propose de plonger dans les arcanes de cette société énigmatique qui nourrit moult fantasmes de personnes extérieures désignées par ses adeptes comme des « profanes ».

Installé aux Etats-Unis, plus précisément dans l’Etat du Texas, depuis bientôt 6 ans, Zorobabel Ndiaye (nom d’emprunt) est un étudiant sénégalais d’une vingtaine d’années. Passionné de symboles et de mystères liés à la franc-maçonnerie depuis l’âge de 14 ans, le jeune homme va faire le grand saut dans ce monde grâce à un inconnu rencontré sur son lieu de travail. « En entrant à l’université, ma curiosité grandissait au point où un jour au boulot un patient dont je m’occupe m’en a parlé tout en ignorant que je cherchais à me faire initier, raconte-t-il. C’est ainsi que j’entreprends les démarches près de chez moi, et que je rentre en contact avec un atelier local. Là-bas, je demande une fiche de pétition à remplir ainsi que les pièces à attacher », explique Zorobabel, qui précise avoir été évalué par un comité d’investigation avant d’intégrer une loge située dans le Texas.

Passée cette étape, vient celle de la cérémonie d’initiation qui lui a permis de passer du statut de « profane » (non initié) à celui de franc-maçon. Sur le déroulement de son initiation Zorobabel n’a pas voulu entrer dans le détail mais confie avoir eu quelques craintes : « J’ai pris un serment de garder secret tout ce qui m’a été présenté et ce que j’ai vu. Je peux tout de même dire que comme tout bon être humain, j’ignorais ce qui se passait, j’étais à la merci des frères à ce moment-là. J’ai ressenti un sentiment de peur de l’inconnu, mais j’étais tout de même fier de pouvoir intégrer une société fraternelle respectable».

« Les théories du complot, les sacrifices humains étaient mes appréhensions »

Le secret est le sacerdoce des franc-maçons. Pour le cas de Zorobabel Ndiaye, il a fait le choix de ne pas dévoiler son appartenance à une secte à qui que ce soit même à ses proches : « Chacun de nous a un secret qu’il garde en lui, et j’estime que c’est mon secret à moi. Je n’ai aucune intention de le révéler ». Cette décision est sûrement motivée par la perception que la société africaine a de ces sociétés secrètes. D’ailleurs, notre interlocuteur confie avoir eu ce genre d’appréhension au début. Des fantasmes qu’il a pus déconstruire au fur et à mesure des rencontres.

« La Chose est inoffensive, le caractère dépravé de certains hommes la rend foncièrement mauvaise, assure-t-il. Ce n’est ni plus ni moins qu’une association réunissant des hommes moralement justes, les plus charitables, soucieux d’améliorer leur société et leur comportement respectif à l’aide de nos livres de foi respectifs et des outils spéculatifs », glisse Zorobabel en  spécifiant que la pratique de la franc-maçonnerie en Afrique souffre quelquefois de l’impact négatif des croyances ancestrales en s’immisçant énormément dans la vie sociale et surtout politique.  Chose qui, de l’avis de Ndiaye, nuit à cette pratique et participe grandement à sa diabolisation.  Il ajoute, par ailleurs, que des loges mettant en avant des richesses matérielles pour attirer des adeptes sont de « mauvaises organisations ».

Élevé au 7e grade (compagnon de l’arche royale), Z. Ndiaye affirme que ses activités de maçon consistent à être en constante recherche du savoir à travers l’étude de l’ésotérisme et du symbolisme mais aussi en pratiquant avec ses « frères » des actes de bienfaisance. « Nous pratiquons la charité qui est la leçon principale que tout bon Maçon se doit de retenir, nous offrons des bourses d’études, l’assistance aux plus démunis, et le bénévolat dans la communauté, des dîners de gala pour lever des fonds. Les réunions se font une fois par mois pour certaines loges et deux fois par mois pour d’autres. Tout dépend de là où on se trouve ».

« Aucun Sataniste n’est admis dans la franc-maçonnerie »

Pratiquant le rite de « York » appelé encore rite « américain », Zorobabel affirme que la croyance en un être suprême est la condition sine qua non pour intégrer la franc-maçonnerie. A ce sujet, Z.N précise qu’il est de confession musulmane et pratiquant. En franc-maçonnerie, Dieu, le créateur, le tout puissant est appelé « le grand architecte » et les rites effectués seraient adaptés aux croyances religieuses de chacun des maçons. « Ça  peut être Dieu, ou Bouddha ou peu importe, et nous avons le choix de prendre notre serment sur le Livre religieux de notre choix. Dans mon cas, le Coran parce qu’il est la Lumière de ma foi », explique Zorobabel Ndiaye. Il ajoute : « Et à chaque Maçon le devoir lui est incombé de révéler une adoration à son créateur respectif. Il est aussi à préciser qu’aucun Sataniste n’y est admis ».

D’un point de vue personnel, Z. N estime que la franc-maçonnerie lui apporte plusieurs bienfaits et avantages tant au niveau spirituel que professionnel : « Elle m’apporte une amélioration de ma personnalité, une paix profonde et une réconciliation entre mon créateur et moi, une meilleure compréhension du monde et de ce qui l’entoure. Professionnellement, je rencontre des personnes que je n’aurais jamais pu approcher en temps normal ».

Enfin, Zorobabel Ndiaye de préciser qu’une sortie de la franc-maçonnerie est possible à certaines conditions et là encore, le culte du secret n’est jamais bien loin. « On peut démissionner ou se faire exclure, les détails restent un secret, lance-t-il en lâchant un sourire. Des secrets et encore des secrets, c’est l’essence maçonnique. J’ai appris à garder des secrets. Oui, l’on peut sortir de la franc-maçonnerie après avoir commis certaines offenses ou en écrivant à la Grande Loge de sa juridiction sur les motifs. Une fois validé, l’ex maçon est complètement banni », explique-t-il. Des propos qui viennent corroborer les dires de Me Abdoulaye Wade déclarant avoir été franc-maçon dans sa jeunesse avant d’être radié suite à sa démission. Une assertion qui vient balayer ainsi, d’un revers de main la rumeur selon laquelle « la franc-maçonnerie, c’est à vie ! ».

Mais là encore, vu le caractère secret, ultra confidentiel de l’organisation, on est sûr de rien…

De notre confrère argentin chajari.gob.ar

L’activité est organisée par le Comité Labore et Constantia de la Grande Loge Féminine d’Argentine. Ce sera ce 21 mai à 19h30, dans le Hall de l’Indépendance du Centre Culturel.

Dans le cadre du 150ème anniversaire de la fondation de Chajarí, la Grande Loge Féminine d’Argentine donnera une conférence organisée par la Loge « Hypatie » n°7. Il consistera en un bref aperçu historique de la naissance et du développement de la franc-maçonnerie féminine dans le monde et dans notre pays, assuré par la professeure et historienne Daiana Scotti (étudiante en thèse en franc-maçonnerie féminine) ; puis il y aura un panel ouvert de questions pour ceux qui souhaitent partager leurs préoccupations, animé par Vanesa Pezzelatto, vénérable enseignante de la province d’Entre Ríos.
La conférence « Femmes et franc-maçonnerie » est ouverte au grand public, sans inscription préalable, et est proposée avec le soutien de la municipalité de Chajarí dans le cadre des activités de Mai historique 2022.

Maçonnerie. La Grande Loge Féminine

La franc-maçonnerie est une institution internationale à structure fédérale, de nature initiatique, philanthropique, philosophique, hiérarchique, humaniste, fondée sur un sentiment de fraternité. La franc-maçonnerie féminine d’Argentine défend les principes de liberté, d’égalité et de fraternité.
La Grande Loge Féminine d’Argentine, qui aura bientôt 20 ans, est une Puissance Maçonnique reconnue dans le monde entier. Elle est composée de 18 Loges, en plus de Triangles et de Comités répartis dans toute la République Argentine et la République du Paraguay. Un Triangle est composé d’au moins trois Maîtresses et est l’étape préliminaire pour constituer une Loge. Le Comité est l’étape précédente au Triangle. Il existe également une Loge itinérante composée de Sœurs Enseignantes qui se charge d’enseigner aussi bien en présentiel qu’à distance, par des visites et une communication permanente et fluide.
La Grande Loge Féminine d’Argentine est membre du Centre de Communication et d’Information des Puissances Signataires de l’Appel de Strasbourg (CLIPSAS), où se réunissent plus de 70 obédiences du monde entier, et de la FAMAF (Fédération Américaine de la Franc-Maçonnerie Féminine), en plus d’être l’une des Puissances fondatrices avec les Grandes Loges Féminines du Chili, de la Bolivie, de l’Uruguay et du Venezuela.

Comme l’exprime la Loge Féminine « La Franc-Maçonnerie est philanthrope parce qu’elle pratique l’altruisme, désire le bien-être de tous les êtres humains et n’est pas inspirée par la recherche d’un gain personnel d’aucune sorte. Ses efforts et ses ressources sont consacrés au progrès et au bonheur de l’espèce humaine, sans distinction de nationalité, de race, de sexe ou de religion, pour laquelle elle tend à élever les esprits et la tranquillité des consciences. L’espèce humaine tout entière est une seule famille dispersée sur la face de la terre, tous les peuples sont frères , et ils doivent s’aimer comme tels ».

(Photo 2018 : Dirigée par le Dr Mariela Rodríguez Ruiz, ancienne Grand Maître et actuelle Présidente de la FAMAF et Vice de la Région Amérique Latine du CLIPSAS.