De notre confrère allemand evpfalz.de
Kaiserslautern Freemason Lodge “WA Mozart 965” révèle un aperçu des coulisses – les rituels du travail du temple restent entourés de mystère
Mystères, énigmes et secrets s’entremêlent encore aujourd’hui autour des activités des francs-maçons. Des romans tels que « Da Vinci Code » ou « Le Symbole Perdu » de Dan Brown, best-sellers vendus à des millions d’exemplaires, ont alimenté les rumeurs sur ces sociétés majoritairement masculines et diverses sociétés secrètes. Les francs-maçons sont-ils vraiment des leaders mondiaux du complot, comme ils sont souvent décrits dans ces ouvrages de fiction ? Ou s’agit-il simplement de groupes humanistes inoffensifs à la recherche de la vérité ?
Peter Floch est l’un d’entre eux. Depuis 2013, il préside le Kaiserslautern Johannisloge “WA Mozart 965” en tant que « Maître de la Chaire ». Le chanteur d’opéra de Sarrebruck est engagé auprès des francs-maçons depuis 2009 et ne peut que sourire légèrement aux théories du complot sauvages. « Notre alliance n’est vraiment pas un grand secret”, dit-il avec un sourire. « La seule chose qui soit mystérieuse, ce sont les rituels de notre travail dans le temple », poursuit-il, et ils ne devraient pas non plus être portés vers l’extérieur, puisque notre travail est uniquement intérieur.
Les francs-maçons appellent leurs rituels mensuels « travail ». Le temple est le lieu où s’accomplit le « travail » des francs-maçons. Il est destiné à élargir la conscience des frères et des initiés et à renforcer la cohésion de la loge. « Les non-initiés pourraient penser que ces actes rituels sont comme une sorte de méditation », explique Peter Floch. Ces actions symboliques offrent aux frères des expériences spirituelles et émotionnelles qui, selon Floch, peuvent difficilement être mises en mots.
Lorsqu’on lui demande pourquoi un tel secret est gardé sur le contenu du rituel, Floch répond :
« Si nous devions révéler les rituels à tout le monde, l’effet mystique qui définit notre réunion serait perdu. »
Le terme « franc-maçon » est dérivé du terme anglais « freemason », l’artisan qui travaille habilement les pierres. La légende prétend que la franc-maçonnerie s’est développée à partir des construction de cathédrales du Moyen Âge. Les tailleurs de pierre, les maçons en tabliers qui étaient actifs dans la construction d’édifices sacrés formaient une union à cette époque. Artisanat et rituels secrets unissent les hommes. Les symboles maçonniques tels que les compas et les équerres indiquent encore ces origines aujourd’hui.
Le but déclaré des francs-maçons est le renouvellement intérieur et une tentative constante de perfectionnement, rapporte Peter Floch. Le but ultime est de travailler sur soi pour grandir en tant qu’individu.
« Peut-être que la pensée est un peu naïve, mais nous essayons toujours de rendre le monde un peu meilleur avec nos actions »
déclare le maître de loge et ajoute :
« Personnellement, je préfère être un bienfaiteur pour la société qu’une mauvaise personne, pour faire face à la situation actuelle. »
Environ 20 000 personnes à travers l’Allemagne se sont engagées dans la franc-maçonnerie et leur éducation dans la tolérance et la charité. « La mise en route est simple », déclare Floch. Une fois par mois, il y a une soirée à laquelle les personnes intéressées participent, appelées « cherchants » par les frères. Tout le monde peut participer et avoir ainsi un premier aperçu. Au bout de quelques mois, la demande d’adhésion est votée dans le cercle fraternel selon une vieille coutume des boules blanches et noires. Un parrain sera placé aux côtés de la personne admise, qui la soutiendra également après son admission jusqu’à l’obtention du diplôme de Maître.
La Kaiserslautern Lodge, dont le nom fait référence au célèbre compositeur et franc-maçon Wolfgang Amadeus Mozart et exprime ainsi son affinité particulière pour les arts musicaux, est née en 1983 de la Kaiserslautern Lodge “Galilei 810”. Selon Floch, des désaccords et des intérêts différents ont conduit à la scission. La coopération fonctionne beaucoup mieux aujourd’hui et s’accumule dans la célébration conjointe de la fête de la Saint-Jean le 24 juin, date officielle de fondation de la franc-maçonnerie en 1717, et des visites mutuelles pendant l’œuvre du temple.
Le fait que les francs-maçons soient majoritairement des sociétés purement masculines entraine souvent l’accusation de discrimination. « Mais nous ne le sommes pas du tout », souligne Floch. Il existe des Loges mixtes et d’autres, purement féminines. « Nous pensons juste qu’il vaut mieux être entre nous », explique-t-il.
« Nous, les hommes, avons tendance à agir différemment en présence de femmes, et cela peut être contre-productif à un échange d’idées honnête.»
Les femmes sont régulièrement mises à l’honneur et sont toujours très respectées.
Aujourd’hui, la loge Mozart compte plus de 20 membres, dont certains ne sont pas actifs, dit Floch : « C’est notre plus gros problème et cela ne semble pas mieux dans d’autres loges de notre district de la Sarre-Palatinat. » Floch pense que les membres diminuent aussi à cause du manque de travail de relations publiques dans les loges. « Les francs-maçons doivent s’impliquer davantage dans la société », exige-t-il.
« On entend souvent dire que nous ne sommes qu’une secte déguisée et secrète », soupire Floch, « mais nous ne nous considérons ni comme une religion ni comme une société secrète. » Bien sûr, les références religieuses ne peuvent pas être occultées. La Bible (ou tout autre livre saint), repose sur l’autel maçonnique en tant que symbole, ce que les maçons nomment « première grande lumière ». La deuxième et la troisième grande lumière étant formés de l’équerre et du compas. Cependant, la Bible est perçue de manière plus abstraite que comme un document éthique et une doctrine morale généralement contraignante. Selon les règles des Loges maçonniques, les soi-disant « anciens devoirs », il n’y a pas d’obligation dogmatique de croire.
Le symbole du « grand architecte de tous les mondes », est un idéal inaccessible. Il est opposé à l’être humain imparfait. Il défend le principe de responsabilité éthique et l’incarnation d’un créateur supra-religieux et gardien du monde.
« Les francs-maçons sont toujours des chercheurs de lumière, attachés à la vérité », dit Floch. Les idées des lumières sont une tendance à la révolte contre l’autorité à la remise en question des idées reçues et cela a toujours été inhérent à la maçonnerie. L’Église n’a jamais été épargnée dans ce sens.
Les rencontres fraternelles sont généralement destinées à comprendre le sens de la pratique maçonnique, aussi bien positives que négatives. « Un franc-maçon doit d’abord travailler sur lui-même, sur sa propre pierre brute, avant de pouvoir juger », est convaincu Floch . « Chaque pierre est unique, mais un mur ne peut être construit qu’avec plusieurs pierres. »
Loges maçonniques du Palatinat
Outre la « Loge Mozart », six autres Loges maçonniques sont connues dans le Palatinat. Leur loge mère “Galilei 810” fut la première des associations de francs-maçons de Kaiserslautern. Elle a été fondée en 1951 sous le nom de « Barbarossa zur Treue ». Le nom a été changé en « Galilei » en 1952. Parmi les frères, de nombreux francs-maçons américains étaient impliqués en plus des allemands. En 1954, ils ont formé une loge purement anglophone « Galilei 810a », qui s’appelle maintenant « George Washington ». Il existe d’autres loges du Palatinat à Frankenthal, Neustadt, Pirmasens et Zweibrücken. scs