dim 20 avril 2025 - 15:04
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Les petites annonces du Réseau Frat∴ “OnVaRentrer.fr”

La Rédaction
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Les petites annonces du Réseau Frat∴ “OnVaRentrer.fr”

Pour découvrir l’intégralité des annonces, cliquez sur le lien sous chaque annonce. Seuls les membres reconnus du Réseau OnVaRentrer peuvent y accéder. Il vous suffit alors de vous inscrire (Gratuit)

LOCAL COMMERCIAL 1 500,00 €
OFFRES LOCATIONS – SALON-DE-PROVENCE
Je loue un Local Commercial de 130 M² situé sur Salon de Provence à 200 mêtre du centre ville à pieds.
A visiter absolument.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/local-commercial/

INSTALLATION VENERABLE MAITRE
LIVRES & BROCHURES – RONCHIN
MTCSS, MTCFF,
Je cherche un rituel d\’installation de vénérable maître au Rite Oriental Egyptien de Memphis, c\’est assez urgent
Merci
Bises fraternelles
https://www.onvarentrer.fr/annonce/installation-venerable-maitre/

Stage de chant choral Renaissance « Ensaladas et chansonniers »250 € + 10 € adhésion association
ACTIVITÉS ARTISTIQUES – VILLEFRANCHE-DE-ROUERGUE (12200)
Ce stage s’adresse à des choristes amateurs confirmés de tous âges, hommes ou femmes, ayant au moins 5 ans de pratique du chant choral.
Vous étudierez des pièces de compositeurs de la renaissance espagnole, française, catalane et italienne qui ont comme point commun l’inspiration populaire de leurs mélodies. La ensalada “El Fuego” de Mateo Flecha le Vieux* sera la pièce autour de laquelle va s’articuler le reste du programme.
“Ensaladas et chansonniers” sera enrichi de plusieurs polyphonies traditionnelles occitanes.
En marge du stage, nous vous offrons également de vous initier aux danses Renaissance et baroques et de participer (si la situation sanitaire le permet…) à un bal Renaissance !

Les intervenants : Antonio Guirao Valverde, baryton, chef de chœur ; Anne-Laure Touya, soprano ; Fanny Châtelain, spécialiste des polyphonies traditionnelles.
Désireux de proposer de nouvelles sonorités plus proches des pratiques vocales anciennes, Antonio Guirao crée l’ensemble L’Aubade en 2020. Il fait appel pour cela à six chanteurs dont une spécialiste en polyphonies traditionnelles, afin d’obtenir un résultat sonore plus authentique et naturel, moins influencé par des siècles d’évolution de la technique vocale.
Chanteurs de différentes origines, musique écrite (Moyen Âge jusqu’à fin Renaissance) et musique de tradition orale (polyphonies traditionnelles) se mélangent et interagissent pour proposer une expérience unique dans le paysage musical actuel

L’association “Demandez le Programme” est en partie (mais pas exclusivement) constituée de FF.°. et S.°.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/stage-de-chant-choral-renaissance-ensaladas-et-chansonniers/

Stage découverte de la danse baroque170 € + 10 € adhésion association
ACTIVITÉS ARTISTIQUES – VILLEFRANCHE-DE-ROUERGUE (12200)
Découvrez ou approfondissez votre connaissance de la “Belle Dance”, comme elle fut codifiée sous le règne de Louis XIV.
Avec Chrystelle Arcelin, fondatrice et directrice artistique de la Compagnie Fêtes Baroques, vous apprendrez à lire une partition de danse, à interpréter branles, contredanses, menuets… sans se pousser du col, dans une ambiance décontractée et ludique.
Organisé dans le respect rigoureux des normes sanitaires, ce stage se déroulera pendant le festival Labyrinthe Musical en Rouergue ; vous pourrez allier découverte de la danse, tourisme vert et concerts presque tous les soirs si vous le souhaitez !
Association composée en partie de F.°. et S.°. mais pas exclusivement 🙂
https://www.onvarentrer.fr/annonce/stage-decouverte-de-la-danse-baroque/

STAGE CAMARGUE DESSIN PEINTURE PENTECÔTE 21-23 mai170 euros 2/3 jours + hébergement en gite
ACTIVITÉS ARTISTIQUES – SAINTES-MARIES-DE-LA-MER (13460)
Stage DESSIN PEINTURE en CAMARGUE 5/6 pers. maxi. 3 jours/2 nuits. 21 au 23 mai 2021
Pour tous ceux qui recherchent un stage alliant découverte de la belle région de Camargue et acquisition d’un savoir-faire artistique…
Stages vous proposant chaque jour des sorties en Camargue, accompagnées par Artistes peintres enseignants, pour profiter de toutes les curiosités locales, avec des étapes pour accéder, en pleine nature aux techniques artistiques.
Petit dej. et repas du midi inclus. Débutant et tous niveau.
Contact: stagesartistiques@gmail.com
https://www.onvarentrer.fr/annonce/stage-camargue-dessin-peinture-pentecote-21-23-mai/

Superbe Villa Neuve T4 à Bigastro au sud d’Alicante – 225 500,00 €
VENTES IMMOBILIÈRES – ALICANTE
Située à coté d’un Grand Parc Naturel à 5 km d’Orihuela

Caractéristiques: 3 chambres , 3 salles de bain , Cuisine ouverte (la cuisine est complétement équipée), Salle a manger, Salon ouvert, Terrasses, à 200m d’un Parc Naturel …..

Piscine privé de 17,50 m2
Pré-installation de la climatisation canalisée incluse.
Vous pouvez garer la voiture dans le jardin.
Chauffage au sol dans les salles de bain.

Voir le bien:
https://www.reseau-immobilier-espagne.com/immobilier/maison-villa-bigastro-vente-fr_VM316.htm .

L’immobilier Neuf sur la Costa-Blanca est un investissement Rentable et peu risqué. Vous venez passer vos vacances chez vous dans un endroit de rêve et nous pouvons le louer quand vous n’y êtes pas.

😎 Nous avons toujours plus de 200 biens neufs disponibles, certains proposent des rentabilités locatives de 5% à 7% net par an.

https://www.onvarentrer.fr/annonce/superbe-villa-neuve-t4-a-bigastro-au-sud-dalicante/

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Fête de la librairie
EVÉNEMENTS – VILLEURBANNE (69100)
Samedi 24 avril de 10h00 à 19h00 C’est chez Livres & Décors
https://www.onvarentrer.fr/annonce/fete-de-la-librairie/#

Normandie, maison de maître avec gîte, 4 chambres 330 000,00 €
VENTES IMMOBILIÈRES – BEAUMONT-LE-ROGER (27170)
Normandie – En bordure de forêt, à 1h45 de la gare Saint-Lazare, 15′ de Bernay et 30′ d’Évreux, maison de maître avec gîte de 234m2 (194m2 carrez) dans un village offrant tous les commodités (commerces, écoles privées et publiques, professions médicales). Orientée Sud sur un terrain de 900m2 cette demeure se développe sur 3 niveaux. Le rez-de-chaussée se compose d’un porche, d’une entrée, d’un salon, d’une chambre, d’une salle d’eau de toilettes, d’un dressing et de nombreux rangements. Le 1er étage se compose d’un double séjour, d’une salle à manger, d\’une cuisine indépendante et d’un bureau. Le 2ème étage se compose de deux chambres, d’un dressing, d’une salle d\’eau et de toilettes.
Les combles sont aménagés et une dépendance, actuellement exploitée en chambre d’hôte (3 épis Gîtes de France) et pouvant être transformée en gîte, offre sur 2 niveaux un salon, une chambre, une salle d’eau et des toilettes.
Jardin écologique, terrasse, cave, fibre adsl, raccordement au tout-à-l’égout.
Nombreux possibilités d\’aménagement de la propriété.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/normandie-maison-de-maitre-avec-gite-4-chambres/

Technico-commercial (e) demonstrateur : 1500€ + commission
OFFRES D’EMPLOI – AVIGNON
Groupe EGRETIER 11110 recherche un(e) commercial(e) machinisme agricole pour le secteur Ardèche, Vaucluse, Var , Bouches du Rhône et Vallée du Rhône, Motivé(e) et désireux(se) de rejoindre un groupe de 35 personnes, concepteur et fabricant de matériel du sol, vous devrez effectué des démonstrations de notre matériel dans les vignes (connaissance en mécanique requise),vous bénéficierez d\’une voiture de fonction, d\’un téléphone portable et d\’un ordinateur pour mener à bien votre mission de vendeur(se) conseil auprès d\’une clientèle de revendeurs et de viticulteurs.
Poste à pourvoir début Septembre
Formation assurée
Rémunération selon expérience (fixe plus commission)
Merci d’envoyer votre C.V. à :
direction@egretier.com
https://www.onvarentrer.fr/annonce/technico-commercial-e-demonstrateur/

Nouvelle parution « TURI » : 15,00 €
MATÉRIEL DE LOISIRS – SAINT-RAPHAËL (83700)
Mon 13ème ouvrage publié. «TURI » est le parcours de vie initiatique de Giuseppe MORO, responsable de la Mairie d’honneur de Saint-Raphaël (83700) et Frère de la RL « La Pierre de l’Estérel » (GLDF)
paru aux éditions JFE www.jacquesflament editions.com
https://www.onvarentrer.fr/annonce/nouvelle-parution-turi/

Association Divine Madagascar
AUTRES THÈMES NON CLASSÉS – GALLARDON (28320)
Bonjour à tous,
Avec la situation sanitaire actuelle, la Pharmacie Divine a déjà récolté plusieurs boîtes de médicaments qui seront partagées à tous ceux qui en ont besoin à Madagascar. Nous remercions notre médecin référent ( en France) Dr Jeannot RAZAFY🙏🏽.
Avant de les expédier, vous pouvez encore nous envoyer votre part de votre générosité …. ( nurofen, doliprane, efferalgan, fervex, vitamine, magnesium….
Tous ce que vous trouvez utiles pour nos compatriotes)
Nous vous remercions déjà pour votre solidarité.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/association-divine-madagascar/

Visites guidées de Sylvain Solustri : 13€ la visite par personne
CONFÉRENCES – PARIS
Bonjour à tous,
Sylvain Solustri, frère de Ni M:. Ni Dieu (GO) est comédien, magicien et guide conférencier. Voici ses prochains rendez-vous. Il propose également des visites thématiques : le Louvre ésotérique, le Père Lachaise des francs-maçons, le Paris maçonnique, les musée rue Cadet … Visites possibles pour les particuliers, les familles, les loges, les maçons et les profanes.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/visites-guidees-de-sylvain-solustri/

Ternes : 2 pièces 50m2 – 625 000,00 €
VENTES IMMOBILIÈRES – PARIS (75017)
Grand appartement 2 pièces de caractère, situé au 1er étage d’un immeuble en pierre de taille. Sis rue Saussier Leroy, une des plus cotées du 17ème arrondissement. Sa surface de 50m2 est très optimisée : il comprend un beau séjour avec une cuisine américaine équipée et îlot central, une chambre avec dressing, une salle d’eau avec fenêtre et des toilettes séparées.
Moulures, cheminée en marbre, parquet en point de Hongrie, ce bien combine le charme de l’ancien avec un style contemporain.
Il comporte de nombreux rangements et se complète d’une cave aménagée.

Le prix affiché tient compte d’un différé de jouissance de 14 mois.
Date de libération définitive du bien : fin août 2022. Indemnité d’occupation des lieux : le prix initial de l’appartement est de 650 000€. Les loyers de juin 2021 à août 2022 sont estimés à 25000€.
Si l’acquéreur souhaite une libération immédiate des lieux : 650 000€.
Vidéo de visite virtuelle sur demande.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/ternes-2-pieces-50m2/

Montmartre, 2 pièces refait à neuf, vue Sacré Coeur – 437 000,00 €
VENTES IMMOBILIÈRES – PARIS (75018)
Montmartre – Au calme dans une rue piétonne et avec une magnifique vue dégagée sur le Sacré Cœur, deux pièces de 31m2 refait à neuf. Situé au 3ème étage sans ascenseur d’une petite copropriété bien entretenue, ce bien se compose d’une entrée, d’un séjour avec cuisine américaine à créer (arrivées d’eau installées), d’une chambre avec rangements, d’une salle de bain et d’un dressing. Une cave complète ce bien.
Vidéo de visite virtuelle sur demande.
https://www.onvarentrer.fr/annonce/montmartre-2-pieces-refait-a-neuf-vue-sacre-coeur/

Rencontre
SOEUR CHERCHE FRÈRE – SAINTE-MAXIME (83120)
Cela fait 7 mois que je suis arrivée dans la région.
Je cherche à faire connaissance
https://www.onvarentrer.fr/annonce/rencontre/

Recherche maison d’Edition
LIVRES & BROCHURES – ANDERNOS-LES-BAINS
Pour un livre de photos, des duo de photos
https://www.onvarentrer.fr/annonce/recherche-maison-dedition-2/

La préparation à la mort : quelle spécificité pour les francs-maçons ?

Alain Bréant
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La préparation à la mort : quelle spécificité pour les francs-maçons ?

Si l’actualité parlementaire a mis en avant la difficulté d’offrir aux français la possibilité de bénéficier d’une fin de vie digne, la préparation à la mort n’en reste pas moins une exigence si l’on souhaite mourir en conscience. Les travaux maçonniques peuvent-ils nous y aider ?

Bien que l’on sache pertinemment que notre existence soit un espace-temps de courte durée, il faut généralement attendre que les signes avant-coureurs de l’échéance apparaissent pour que les êtres humains s’en préoccupent plus ou moins réellement. Très souvent c’est le déni qui prime :

« Tu verras cela ira mieux ! » 

« Ce n’est qu’un mauvais moment à passer ! » 

« Courage, il faut te battre, tu vas être plus fort que le mal ! ».

La maladie est toujours présentée comme curable même quand les signes objectifs d’une spirale de la déchéance s’accumulent !  Le corps médical est mal à l’aise avec la mort qui symbolise l’échec de son interventionnisme. Les proches n’abordent pas facilement ce sujet ; au total l’être humain se retrouve seul, ne souhaitant pas inquiéter les êtres aimés !  La pensée religieuse avec son imaginaire d’une prolongation de la vie dans un univers irrationnel peut paraître un recours pour certains mais dans la réalité elle ne répond pas à la problématique de l’acceptation de la fin de vie !

Si la règle générale retrouve ce refus de l’évidence et une volonté acharnée de faire triompher la vie, dans de nombreux cas, dans son for intérieur, l’être humain a conscience que la fin de vie va arriver ; malheureusement la dégradation de l’état de conscience, favorisé par une médication antalgique et sédative, l’éloigne de plus en plus de la verbalisation et c’est dans le silence que la mort survient.

La démarche maçonnique nous ouvre des pistes mais là aussi, l’ambiance sociétale ne favorise pas qu’on les emprunte.

Il y a cette mort symbolique qui préside à notre initiation ; la pratique du testament philosophique pourrait être un premier pas mais elle est souvent mal comprise et dévoyée et pour finir, l’occasion est bien souvent manquée !

Et, bien sûr, le gros morceau c’est la mort au 3ème degré et la connaissance du symbolisme de la mort d’Hiram. Les dérives mystiques d’un Oswald Wirth ou d’un Jules Boucher en ont privilégié une interprétation qui ressemble à un autre déni pour une fuite dans un autre imaginaire.

De sorte que rares sont les travaux au 3ème degré qui abordent franchement la question et qui permettent un réel partage d’une expérience existentielle fondamentale.

Pour avoir accompagné récemment deux de nos frères dans leurs fins de vie, je voudrais ici témoigner qu’il ne faut pas attendre l’agonie pour s’en préoccuper et se préparer.

Deux frères, appelons les Jacques et André, deux situations comparables : des cancers invasifs, une dégradation des fonctions vitales, la souffrance et l’ambiance hospitalière. Dans les deux cas, la conscience a été conservée jusqu’à deux jours avant le décès.

Mais si pour Jacques le déni s’est imposé, en partie par l’influence familiale, André lui a exprimé cette acceptation de la mort, aussi bien à sa famille qu’aux frères et sœurs, dont j’étais, qui l’ont accompagné.

Autant la mort de Jacques n’a été que souffrance, souffrance silencieuse exprimée par le corps, le regard, le faciès, autant celle d’André m’a semblé plus sereine et plus conforme à celle que l’on peut attendre d’un initié. Le seul regret d’André aura été de ne pas avoir pu être chez lui.

L’émotion ressentie a inspiré ces quelques lignes :

Qu’attendre de la démarche maçonnique pour préparer sa mort ?

La réflexion sur la mort initiatique, le symbolisme des rituels, la spécificité du troisième, la grande proportion de frères et de sœurs âgées et le caractère intimiste des tenues sont des éléments objectifs qui donnent à la démarche maçonnique une spécificité que l’on ne retrouve pas dans le monde profane et qui doivent permettre de mieux préparer la fin de notre existence et ceci bien avant l’échéance.

Pour cela, on pourrait suggérer quelques éléments de réflexion :

  • Comprendre le déni sociétal de la mort,
  • Favoriser le partage du vécu de certains d’entre nous,
  • Préparer la nature et les conditions de l’appui fraternel dans la fin de vie,
  • Recueillir les volontés et les conditions de leur exécution.

Franck Leone

Pierre Courrege
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Franck Leone

Une musique organique d’Ennio Morricone pourrait, devrait accompagner l’arrivée de 450 FM sur la toile du net. L’idée de créer ce journal maçonnique revient à Franck Fouqueray. Au cours de nos échanges, durant cette phase d’élaboration, Franck était parfaitement lucide. Ce site n’est pas le premier site maçonnique à exprimer des points de vue sur des sujets maçonniques ou sur des sujets d’autres natures mais forts de regards singuliers.

Ne pas être le premier n’est pas forcément un handicap. Au contraire.

En 1964 sur le célèbre site d’Alméria, dans le sud de l’Espagne, Sergio Leone tourne « Pour une poignée de dollars ». Ce western-italien, que certains oseront qualifier de façon sarcastique de western-spaghetti, ouvre la voie à une série de films de ce même genre, produits et réalisés dans ce même décor. Au fil du temps le western-italien s’impose et parvient à conquérir les spectateurs du monde entier. Je ne prends pas beaucoup de risques en affirmant que chacun d’entre nous se souvient du savoureux plaisir à voir ou revoir, entre autres, « Pour quelques dollars de plus », « Le bon, la brute et le truand », « Les pétroleuses » et bien sûr le magnifique « Il était une fois dans l’ouest ». Mais si c’est bien Sergio Leone qui obtient le premier succès mondial pour son western made in Italy, il est bon de rappeler que « Pour une poignée de dollars » n’est pas le premier western-italien. En réalité, il s’agit du 32ème film de ce genre.

Ce petit exemple cinématographique pour rappeler qu’il n’est pas nécessaire d’être le premier pour être le plus visible, celui qui marque et obtient l’assentiment de plus grand nombre.

Pour cette raison et pour bien d’autres, je souhaite à Franck Fouqueray que 450FM confirme cette règle, et que sur les traces du western-italien, ce site, par son identité et tout ce qui en fait une offre singulière, soit un franc succès. Ainsi je pourrai l’appeler comme il se doit et avec un immense plaisir : Franck Leone

Jalousie

Patrice Brochon
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Jalousie

Le mot de jalousie a un double sens. C’est une fenêtre qui permet de voir sans être vu. Plus couramment, il fait référence à un sentiment humain, l’un des moteurs les plus puissants… des vaudevilles.

Mon premier amour en franc-maçonnerie fut une Française et j’ai goûté les robes de son rite avec plaisir. Peu après, une Ecossaise m’a fait du gringue. Je n’ai pas su résister à ses charmes. Je me suis marié avec elle et, depuis plus de trente ans, je porte son tablier. Fut-ce nostalgie de ma part, l’effet de l’âge peut-être, je n’ai pas résisté, tout récemment, au désir de rendre visite à cette ancienne conquête. De mœurs sans doute légères, mais homme droit, je ne m’en suis pas caché. Ah, j’attendais plus de tolérance de la part de ma légitime! J’ai eu droit à une scène de jalousie.

« Que lui trouves-tu à cette Française? N’ai je pas tout ce qu’il faut au balcon, le teint fleuri, l’esprit alerte? » Poussé dans mes retranchements, il m’a fallu me justifier, donner des explications. Un comble! Je lui ai dit : 

« Vous êtes, ma chère, le fruit de mon amour éternel, mais…

  • – Mais quoi?
  • – Si je devais vous comparer…
  • – Goujat!
  • – Vous êtes ma religion, vous le savez bien, ma cathédrale, mais…
  • – Encore un mais…
  • – Votre beauté est de gothique flamboyant.
  • – Mon ami, je vous remercie pour le gothique!
  • – Quant à celle que vous jalousez tant, elle me semble, dans ses manières d’être et de faire plus… cistercienne, plus épurée en son être.
  • – Ne me dites pas que vous en êtes à nouveau amoureux!?
  • – Certes non, mais ses élans si sobres et si directs me la rendent émouvante. »

Mon Écossaise adulée a eu un cri du cœur : 

« Et moi alors, je n’existe plus? Vous ne m’aimez donc plus? 

– Mais si ma chère. Je vous ai juré fidélité en mon cœur et… à l’Hôtel de Ville. » 

Ce dernier mot presque trop marital la rendit soupçonneuse. Je me repris : 

«  Votre richesse intérieure fait votre beauté et tant d’images en vous que je ne trouve pas chez elle vous rendent à mes yeux aussi fascinante qu’au premier jour. Vous êtes pour moi toujours un mystère. Mais elle, comment dire, son goût d’une simplicité extrême la porte davantage à des méditations terrestres. » Le soupçon, à nouveau le soupçon! « Vous nourrissez, douce amie, l’imaginaire céleste de mes pensées, si j’osais presque à l’infini. Vous incarnez pour moi ce qu’il y de plus divin! Et quant à elle, son goût pour la simplicité se confond si souvent avec une raison claire qu’elle en est surprenante. « Mouais! Mon ami, je ne vous autoriserai plus la compagnie de cette… Française. »

Voilà qui avait été dit. Je ne suis plus jamais revenu sur cette querelle de vieux couple et longtemps je l’ai regretté. Car je pense, comme beaucoup, que nos différences sont notre richesse. C’est un truisme de la franc-maçonnerie. Encore faut-il, non seulement les dire, mais aussi les mettre sous la lumière du jour afin de les examiner mieux. Aller aux oppositions même, les discuter, accepter la controverse en lieu et place de la conciliation des contraires. Je n’ai, personnellement, jamais aimé cette expression que je trouve affadissante. Car pourquoi ne pas laisser filer les débats dés lors que le respect n’a pas été laissé au vestiaire? Sinon, à quoi peut bien servir notre méthode? Naturellement, les “frottements” (c’est le nom de cette sous-rubrique) des pierres, ne doivent jamais aller jusqu’à les faire éclater, sous peine de menacer l’édifice. Alors, à vos plumes pour publier vos articles sur nos différences pour les comprendre et les analyser. Mais attention, controverse n’est pas champ de bataille. De la dispute, au sens où l’entendait la scolastique, mais pas la guéguerre!

P.B

Votre dévoué responsable 

de la sous-rubrique « Frottements »

Jeunesse, attention danger

Josselin
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Jeunesse, attention danger

Quand je lis la presse, je suis souvent atterré, et je tends à me dire qu’on a touché le fond. Mais en fait, non ! Chaque jour qui passe m’apporte un nouveau lot du purin que produit notre classe politique, toujours plus méprisable.

Il y a quelques temps (un mois, ah, Seigneur mon Dieu, une éternité), l’Elysée et le chef de l’État ont lancé un défi au duo de vidéastes comiques MacFly et Carlito. Pour ceux qui ne les connaîtraient pas encore, MacFly et Carlito sont d’anciens animateurs radio et télévision, spécialisés dans les émissions humoristiques, le métal, les talk-shows disons déjantés et les parodies potaches (art dans lequel ils excellent).
Le défi lancé était de créer un clip sur le respect des gestes barrières et de réaliser 10 millions de vues et la récompense était un tournage de concours d’anecdotes à l’Elysée. Et ils l’ont fait. Rien de bien méchant, me direz-vous. Certes, la politique-spectacle est en vigueur depuis 2007 et ces années bling-bling, qui ont vu le sulfureux mariage entre politique et show-business. Mais quelque chose me gêne dans cette histoire. Quelque chose dans le clip mêmei. Certes bien mené, amusant, montrant bien l’impossibilité autant humaine que technique de respecter les gestes barrières, sauf à vivre en Corrèze, en Dordogne ou en Lozère, quelque chose a été oublié : la responsabilité de nos dirigeants dans la catastrophe que nous vivons. Rien sur le fiasco des masques, des tests, des vaccins, ni sur les effets discutables des restrictions de nos libertés et sur la destruction de la société. Un peu comme pour l’environnement : on rabâche que ce ne sont pas les industriels qui polluent, ni l’État qui les laisse polluer, mais bien les gens de peu obligés de rouler avec leur véhicule Diesel, et qu’il faut sanctionner en les taxant. On a vu ce que ça a donné : des mois de mouvements sociaux en gilets jaunes.

Gageons que la communauté de MacFly & Carlito arrivera à faire preuve de discernement et à se rappeler que les restrictions imposées pour ne pas saturer les hôpitaux (détruits par des années de néolibéralisme, dont les tenants sont encore au pouvoir) sont bien le fait de l’incompétence crasse de nos politiques et non celui du peuple.

Mais le duo comique n’est jamais que l’arbre qui cache la forêt, une forêt bien dangereuse, d’ailleurs. Il y a quelques mois, je m’indignais de la création d’une officine de propagande sur les réseaux sociaux par le Ministère de l’Education Nationale, ayant pour but de répandre l’évangile ministériel et ainsi faire accepter la contestable réforme du baccalauréat. Mais nos dirigeants sont allés bien plus loin dans le cynisme pestilentiel.

Avant d’aller plus loin, je me dois de vous expliquer comment fonctionnent les réseaux sociaux. Il y a des gens plus charismatiques que d’autres, qui attirent à eux du monde, soit pour leur personne, soit pour leur propos. Ce sont les influenceurs. Il s’agit qui vont transmettre un message. Ce peut être des choses simples, comme cuisiner à bas coût pour les étudiants, promouvoir un mode de vie, des démonstrations diverses (artisanat, sport, e-sport), accomplir des performances artistiques (musique, théâtre, humour), proposer des éditoriaux et des analyses, ou promouvoir des produits sous couvert d’indépendance. Le public s’abonne au canal de la personne, et rejoint ainsi le public régulier de l’influenceur. Un influenceur a donc une certaine audience, sa communauté. Ladite communauté peut compter de quelques dizaines de membres à quelques millions de membres et se montre fidèle à l’influenceur. Une sorte de réunion Tupperware, en fait. Pour les marques, politiques ou autres escrocs voulant refourguer leur camelote, un influenceur devient un vecteur de publicité très important… et peu cher, car il touche du mondeii. Notons que certains n’hésitent pas à abuser de leur pouvoir sur leurs ouailles pour étendre une emprise et obtenir par exemple des faveurs sexuelles. Comme un politique pour attribuer un HLM ou un chefaillon une promotion.

Venons-en maintenant au coeur du problème. J’ai appris que le porte-parole du gouvernement acceptait régulièrement de se faire filmer en compagnie d’influenceurs. Parmi eux, une influenceuse beauté et maquillage, une vidéaste de cuisine, un adepte de culturisme, etc. Le même répond aussi aux questions via les réseaux sociaux à des influenceurs très jeunes : deux enfants de 16 et 9 ans. Prétendument « sans filtre », l’exercice consiste pour lui à répondre aux questions des ouailles des influenceurs (leurs communautés), relayées par lesdits influenceurs. Sauf que… Entre un individu d’une trentaine d’années issu d’usines à connards, formé aux éléments de langage et à l’embrouille et des jeunesiii dont l’interview politique n’est pas le métier, que peut-il se passer ? Le porte-parole du gouvernement peut tranquillement servir sa propagande auprès de la jeune communauté des influenceurs, qui en faisant confiance à leurs idoles, va avaler cette propagande, parce qu’elle n’aura pas les outils critiques pour discerner le vrai du faux. « Vous ne vous forgerez point d’idole humaine », qu’ils disaient…

Je me souviens d’ailleurs de l’interview dudit porte-parole du gouvernement face à Elise Lucet dans le numéro de Cash Investigation de décembre 2020 consacré au service public, avec un sujet sur le dévoiement par les services de l’État du dispositif de service civique… Le porte-parole n’en menait pas large, quand il s’est vu mettre en face de ses contradictions par Elise Lucet et son équipe. Il est plus facile de persuader un jeune profane qu’un journaliste chevronné, et donc de marteler le message que tout va bien et que la situation que nous vivons est bien de la faute du méchant peuple égoïste qui ne respecte pas les gestes barrière mais certainement pas de ses gentils dirigeants. C’est amusant, ça me rappelle une image de Staline avec une enfant dans les bras placardée un peu partout en URSS (en pleines purges et déportations au goulag d’éventuels opposants), destinée à rappeler l’image du Père des Peuples. Le maréchal Pétain faisait de même sous Vichy : utiliser l’image et la parole des enfants et des jeunes et acheter leur soutien par des distributions de friandises pour répandre sa propagande et asseoir sa politique fasciste.

La démarche maçonnique implique nécessairement le questionnement : n’accepter pour vraie une idée que si celle-ci a été éprouvée, ne pas se forger d’idoles humaines etc. Bref, un recul et un discernement que des adolescents et de jeunes adultes ne peuvent pas forcément avoir. Nos gouvernants le savent, et n’hésitent pas à acheter le soutien de leurs idoles pour améliorer leur image, afin d’éviter qu’on ne parle des choses qui fâchent (au hasard, la détresse étudiante, moins prioritaire que l’islamo-gauchisme, visiblement) et qui pourraient déclencher un nouveau mouvement social.

Manipuler ainsi la jeunesse est méprisable. Mentir aussi impunément sur le présent et l’avenir est méprisable. Ces personnes politiques n’ont que leur misérable intérêt en tête, pas le bien commun ni l’intérêt général, alors qu’une crise sans précédent s’annonce. Pour eux, la jeunesse n’est qu’un potentiel réservoir de voix, qu’il faut acheter avec les moyens modernes. Juste avec de la forme, pas avec un fond. Pour un Franc-maçon soucieux de transmission et de tradition, c’est tout simplement inacceptable.

Nos dirigeants n’ont pas compris que la jeunesse était l’avenir, notre avenir et que le jour où elle s’apercevra qu’elle a été spoliée de son futur par une bande de malfrats incompétents, putrides et opportunistes, l’addition sera salée. Et rien ne pourra faire barrage à la colère de cette jeunesse méprisée et sacrifiée. Rien.

J’ai dit.

iOui, je l’ai visionné. Vous n’imaginez pas les efforts que je fais pour vous.

iiN’hésitez pas à faire un tour sur la chaine Youtube du vidéaste Le Roi des Rats, qui montre les dessous d’un business pas très propre.

iii Soit dit en passant, pour les deux jeunes mineurs, je m’interroge sur le rôle des parents dans tout ça. Je suppose qu’avec un nombre approprié de zéros sur un bon-cadeau, les scrupules parentaux s’effacent…

Le charme discret de la bourgeoisie

Josselin
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Le charme discret de la bourgeoisie

Bon, nous avons tous suivi cette affaire navrante de restaurant clandestin caché dans le Palais Vivienne, à Paris. Quoi de maçonnique, me direz-vous ? Pas grand-chose, le spectacle navrant des élites et dirigeants faisant n’importe quoi étant désormais bien connu. J’étais tenté de me joindre au concert des voix indignées, de rappeler dans quel contexte impossible nous vivions alors que d’autres peuvent, au prix d’un loyer, se payer une bonne soirée entre amis dans un restaurant clandestin. Les tensions auxquelles le peuple est soumis doivent s’accompagner d’un minimum de dignité, ou à défaut, de discrétion. Car il n’est pas concevable que des jet-setteurs se paient du bon temps dans un restaurant clandestin quand des restaurateurs peinent à toucher les aides d’État pourtant promises et que de plus en plus de personnes souffrent de la faim en France. Et leur défense, digne des regrettés Guignols de l’Info, est désormais indiscernable de unes de sites satiriques comme le Gorafi. D’autres crient leur indignation mieux que moi, je vous invite à les découvrir (un indice, c’est une radio de gauchistes…).

Je me contenterai de rappeler qu’un peu après la prise de la Bastille, le 5 octobre 1789, précisément, les femmes de Paris se sont réunies pour exiger du pain, alors qu’une pénurie faisait rage à Paris et ont fait plier Louis XVI (voir ici).Et c’est ce parallèle qui m’intéresse.

D’aucuns évoquent la « haine anti-riches » en France, alimentée par le « populisme ». Je pense que l’histoire est un peu plus compliquée que ça. Nous autres, Francs-maçons, avons l’habitude de dire que nous sommes « les amis des riches comme des pauvres, s’ils sont vertueux ». Et c’est ce terme qui me paraît le plus intéressant. L’une des plus grandes vertus est le partage, ou plus précisément, la solidarité. Or, de cette valeur de solidarité découlent un certain nombre d’inventions sociales bien pratiques : le mutualisme et les assurances santé, l’assurance chômage, les équipements publics, bref, tous les services publics. La Déclaration des Droits de l’Homme, dans son article 13, nous dit que : Pour l’entretien de la force publique, et pour les dépenses d’administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés. Or, si j’en crois les travaux des sociologues Michel et Monique Pinçon-Charlot, la riche bourgeoisie française a fait de l’évasion fiscale (ou son pendant aussi légal qu’immoral, l’optimisation fiscale) son sport de prédilection. Ce qui signifie clairement qu’ils se refusent à contribuer à l’effort général laissant les autres, toutes proportions gardées, payer pour eux. Je pense que c’est ce refus de contribuer à l’effort collectif qui engendre le ressentiment qu’éprouvent les classes moyennes et populaires envers la bourgeoisie dominante. Ressentiment aggravé par l’image désastreuse des puissants se vautrant cyniquement dans les plaisirs élémentaires quand le reste de la population en est privée et que les plus fragiles meurent de faim. Et c’est avec une joie mauvaise, le Schadefreude allemand que nous suivons la chute de dirigeants, grands bourgeois, personnes politiques etc. quand ils sont pris la main dans le sac.

Du point de vue de l’éthique, on serait tenté de dire qu’il n’y en a pas. Mais ce serait faire une erreur. Par exemple, en ces périodes de privation des libertés élémentaires, on attend de nos dirigeants un minimum d’éthique des vertus pour les prendre au sérieux. Car sans exemplarité, il me semble vain d’espérer que la population accepte encore longtemps cette peine collective.


Quant à nos bons bourgeois occupés à leur repas gastronomique, ils se parent de l’éthique de conviction minimaliste: ils s’estiment dans leur bon droit, et pensent ne faire de mal à personne. De ce point de vue, certes, ils n’ont fait de mal à quiconque (si tant est qu’ils n’aient contaminé personne, y compris et surtout le personnel, mais c’est un autre débat). Mais, le média étant le message, leur présence à ce dîner et leurs actes font passer plusieurs messages préjudiciables à la société entière :

-on est riche, on fait ce qu’on veut, les lois c’est pour les pauvres !
-on refuse de participer à l’effort collectif !
-on insulte l’intelligence des gens en faisant appel à des excuses loufoques.

Ces messages constituent leur éthique de conviction : ils estiment que leurs vies valent mieux que le reste et ne sauraient souffrir la moindre contrainte. Et ce sont ces messages de mépris qu’ils nous font parvenir à tous, messages qui alimentent un grand ressentiment, tel que le décrivent la psychanalyste Cynthia Fleury et l’académicienne Danielle Salenave.

Ces gens-là, qui se vautrent dans leur luxe, ne sont visiblement pas vertueux, malgré leur richesse. Ils ne méritent l’amitié d’aucun Franc-maçon, et certainement pas la mienne. Ils ne méritent que notre mépris.

Ne nous laissons plus faire.

J’ai dit.

Les nouvelles communications

jissey
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Les nouvelles communications

Pourquoi les cultures islamiques refusent religieusement les IMAGES et pourquoi les cultures occidentales les craignent, plus ou moins consciemment ? L’IMAGE serait-elle plus puissante que ce que la rationalité l’imagine? Quels pourraient être les nouveaux paradigmes de communication médiatique à l’ère numérique ?

LA PEUR DE L’IMAGE (et du monde virtuel ? )

Comme l’a très finement observé le sociologue Michel Maffesoli :«  Une racine constante de la culture occidentale est la peur panique de l’image. Cet iconoclasme, d’antique mémoire, a souvent été analysé. Mais il faut bien en saisir les éléments essentiels pour comprendre la crainte inspirée, de nos jours, par le monde virtuel. En bref, rappelons la lutte des prophètes de l’Ancien testament, contre les icônes et autres idoles faites de pierre ou de bois. Combat farouche afin d’arriver à un Dieu unique, qu’il convient d’adorer en « esprit et en vérité ». L’accent est mis sur le cerveau, le cognitif. Et la Vérité que cela permet d’atteindre.

L’idole, dont il est important de rappeler qu’elle était d’essence féminine, cause et effet de cultes à la « terre mère », l’idole donc, ne faisait pas appel à la raison, mais au ventre. Il y a quelque chose d’hystérique en elle. C’est l’utérus qui est sollicité. Qu’est ce que le ventre, sinon le symbole des sens en leur diversité. Le ventre, en sa position centrale, est le signe de l’entièreté de l’être. Pour utiliser un oxymore instructif, il est vecteur d’une raison sensible, alliant les contraires, les faisant entrer en interaction, en coïncidence.

FONCTION MAGIQUE DE L’IMAGE

Si l’image a très probablement eu une fonction magique à ses origines ainsi qu’une fonction de langage, on retrouve encore à l’heure actuelle ces 2 paradigmes : la magie de la photo, immortalisant l’objet, le talisman de la vidéosurveillance qui est sensé nous « protéger », ou encore la fonction chamanique de la télévision, qui rassemble tous les spectateurs comme jadis les habitants sur la place du village. Dans une civilisation industrielle, la magie est la technologie (cf. l’apocalypse de la prédiction du BUG de l’an 2000…). La fonction langage elle, est plus que nécessaire dans une mondialisation requérant une compréhension universelle, avec par exemple la signalétique, les pictogrammes ou l’image témoin du reportage…

L’IMAGE SYMBOLIQUE AGIT SUR LE MENTAL

L’abstraction vide le symbole et engendre le signe ; l’art, au contraire, fuit le signe et nourrit le symbole Le symbole est donc beaucoup plus qu’un simple signe : il porte au-delà de la signification, il relève de l’interprétation et celle-ci d’une certaine prédisposition. Il est chargé d’affectivité et de dynamisme. Il joue sur des structures mentales. C’est pourquoi il est comparé à des schèmes affectifs, fonctionnels, moteurs pour bien montrer qu’il mobilise en quelque sorte la totalité du psychisme.

FONCTION SOCIETALE DE L’IMAGE  (Du contrat de lecture au pacte de lecture)

L’environnement détermine notre psychologie, notre perception et donc nos sens. Par exemple dans certaines civilisations et tribus, l’environnement rond fait que leur perception, adaptée à un autre champ visuel, ne perçoit pas les illusion d’optique de profondeur. Selon M.Mc Luhan la technologie bouleverse l’utilisation de nos sens et implique de profonds bouleversements, y compris biologiques. L’imprimerie a ainsi développé le sens de la vision au détriment de l’ouie; les ethnologues confirment que l’écrit modifie les comportements sociaux au sein de la tribu. Nous ne serons donc dans la civilisation de l’image que lorsque notre corps même aura intégré ces nouveaux processus de perception. Le monde  de l’édition actuel ignore ces processus, voire les refuse inconsciemment. Les mots du changement disent le changement.  De même que le PACTE social de nature Dyonisiaque remplace peu à peu  le CONTRAT social de nature Apollinienne  dans nos relations politico sociétales (cf  « Iconologies » du sociologue Michel Mafessoli)  le PACTE de lecture va se substituer dans les comportements culturels au CONTRAT de lecture.

De la même façon qu’une sensibilité anarchisante n’est plus liée à la verticalité du pouvoir émetteur (L’écrit) mais se libère par l’horizontalité  des choix du récepteur (décodage de l’IMAGE)  le symbole orgiaque de la fête  exulte avec l’éparpillement du regard comme avec le maniement ludique de la ZAPETTE quand il s’agit de surfer d’une émission TV à une autre. (choix du contexte) En ce qui concerne les ouvrages imprimés ceux  plébiscités seront, à l’instar des ouvrages enluminés du Moyen Age, ceux qui alterneront les mythes dyonisiens qui privilégient l’émotion et la sensualité supportées par  l’IMAGE et les mythes sociaux  apolloniens du savoir et du rationnel symbolisés par l’ECRIT.

Le PACTE de lecture traduit le retour de ce que les sociologues de la résilience nomment l’afrèrement . Non plus la loi du père,  de culture judéo-chrétienne,  qui est centrée sur une dimension  ouranienne, patriarcale et descendante de l’autorité « divine » mais une dimension chtonnienne, plus proche de la terre, de ce monde-ci, sensuelle, et partageable avec ses alter-ego . L’afrèrement c’est le moment où l’on voit revenir les passions, les émotions à partager avec les autres. Moments où les humeurs sociales redeviennent dominantes en particulier quand elles émergent dans des choix écologiques symbolisant  le pacte avec la Nature. De manière analogique, parce qu’il faudra relier « terre et ciel », nécessité du transfert de savoir et nécessité du partage par appropriation,   les nouveaux comportements de lecture vont conduire inéluctablement à de nouvelles règles de mise en page, tout particulièrement avec la migration des lecteurs sur des outils  supportant le numérique avec  texte, image et sons. Aux premiers livres plaqués tels quels sur Internet vont se substituer des ouvrages à Pacte de lecture avancé permettant au lecteur de retrouver le plaisir du savoir et de la culture. La technologie consumériste a déjà investi sur les outils de lecture nomades (Smartphones et tablettes) Les éditeurs devront  aussi tenir compte des supports réseaux Internet où la fratrie se nomme «  veux-tu devenir mon ami » ?

NOUVEAU PARADIGME POUR ASSOCIER TEXTE & IMAGE & SONS 

la méthode ratio intuitive  ® comme évolution  éditoriale

A la suite des  recherches de Wolfgang Iser, l’école sémiologique de Constance analyse l’acte de lecture en se centrant sur le comportement du lecteur. L’un des apports majeurs de cette école est d’avoir ouvert la voie aux théories de la réception en lecture. L’acte de lecture est fondé sur une dichotomie : le texte ou trace écrite est fixe, durable et transmissible, tandis que la lecture est éphémère, inventive, plurielle et plurivoque. L’acte de lecture est intimement lié aux supports socioculturels du lecteur, périphériques à l’objet de la lecture (le livre ou le magazine) Ces supports qui environnent son univers de communication doivent aujourd’hui intégrer la vidéo, les mobiles, smart phones et tablettes électroniques. Mais l’art de la continuité sur lequel reposait le livre a volé en éclat avec le nouvel espace de lecture offert par l’écran, qui se caractérise par la dispersion, la mosaïque, la fragmentation. C’est ainsi que les supports traditionnels (magazines ou livres) intègrent désormais des mises en page où le « grapillement »  de lecture a remplacé la logique discursive continue.La méthode ratio intuitive intègre cette conclusion d’opposition entre le monde imaginaire de l’image et le monde réel de l’écrit, qui détermine les nouveaux horizons d’attente du lecteur. En formation comme en communication, et pour un thème donné, le fait de présenter d’abord un texte qui sollicite le cerveau gauche (la logique, l’analyse) puis une image qui sollicite le cerveau droit (l’intuition, la vue spatiale) permet d’être à la fois force de proposition écrite et force de créativité imagée (décodage libertaire fait par le lecteur).Les interviews vidéos (SON & IMAGES)  seront des compléments indispensables aux productions imprimées. Elles conforteront, en effet, la liberté laissée au lecteur de construire sa propre opinion à partir de celle des « fratries » interviewées. Jacques Carletto

(la méthode ratio-intuitive est support de  « learning pad » marque déposée par Jacques Carletto et Ramez Cayatte – Consultant en management et créativité – à l’INPI)

Une part de ce que nous sommes

Pierre Courrege
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Une part de ce que nous sommes

Commencer une série d’articles sur les films à l’heure où les salles de cinéma sont fermées, voilà une bien étrange sensation.

Était-il indispensable de priver les spectateurs des films diffusés dans ces espaces dédiés à la culture et/ou au divertissement ?

Je n’ai aucun moyen d’avoir une idée tranchée là-dessus. Cette décision a été prise afin de ralentir la propagation d’un virus désormais célèbre. Mesure radicale pour ce qui est considéré comme un danger sanitaire majeur.

Mais, car il y a un « mais » de taille, oser fermer les salles de cinéma parce que classifiées comme « non essentielles », il fallait oser le faire. Ils l’ont fait.

Cette appellation traduit malheureusement l’insensibilité à la culture de la part de ceux qui sont chargés de la défendre, de la promouvoir et d’en comprendre son évidente essentialité. S’impose alors une légitime interrogation :  Quel est le véritable état d’esprit de celui qui doit se battre, lutter, agir, décider, pour une chose qu’il considère comme « non essentielle » ? Une fois de plus la réponse se situe dans la question.

Le cinéma est un art. Son identité, dès sa création, réside dans deux domaines : La création de films et leurs diffusions dans des salles de cinéma.

Sans le film, la salle est un espace en attente de magie. Sans la salle, le film n’est qu’une proposition audiovisuelle parmi les autres.

« Tu fais quoi ce soir ? »

« Je vais au cinéma. »

L’aventure est au coin de la rue, ou un peu plus loin. Il faut bouger, sortir.

C’est parce qu’il y a les autres dans la même salle que le film de cinéma existe et peut exister. Sans le public réuni, sans ce projecteur qui envoie dans notre dos les images et les mouvements, sans cet écran blanc qui nous fait lever la tête, sans cette possibilité qu’après avoir frappée l’écran, l’onde de choc de l‘image, son émotion, se propage et remonte, comme une vague, à travers les rangs, les regards et les cœurs, pas de cinéma.

C’est parce qu’ensemble nous vivons une expérience artistique que le cinéma existe. Je le répète, le cinéma ce sont des films dans des salles. Sans la salle le film n’est plus le film. Il devient une proposition audiovisuelle et très vite un produit. Il suffit de tenir la télécommande ou de l’avoir à portée de main, pour faire « pause », pour monter ou baisser le volume, ou encore pire changer de programme pour que la notion même de film disparaisse. Et même si le spectateur ne fait rien de tout cela, la simple possibilité qu’il lui est offerte de le faire, fait du film un produit.

Alors oui, le cinéma est essentiel. Il l’est parce qu’il projette sur un écran une part de ce que nous sommes.

Et ce « nous » est essentiel. Il est l’acte créateur constitué de l’artiste et du public réunis. S’il y a œuvre cinématographique, elle ne peut naître que de cette union.

Échecs et franc-maçonnerie

Yonnel Ghernaouti
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Échecs et franc-maçonnerie

Échecs et franc-maçonnerie

Alain Queruel

Cépaduès, Coll. de Midi, 2020, 80 pages, 13 €

Les échecs, ce roi des jeux ou jeu des rois, nous font inexorablement penser, avec son échiquier, miroir du monde qui se définit comme un tablier ou plateau, au pavé mosaïque. Alain Queruel qui a déjà publié plus d’une trentaine d’ouvrages sur l’alchimie, l’histoire des sciences et la franc-maçonnerie s’adonne, ici et maintenant, à un décryptage du plus ancien jeu intellectuel du monde (origine, légende, échiquier, règles, maniement des pièces, déroulement des parties, etc.). Et d’y trouver moult analogies symboliques avec la franc-maçonnerie. L’auteur ne fait pas l’impasse sur l’histoire : de la naissance avec Sissa, brahmane inventeur des échecs indiens à son arrivée en Occident, par la Perse, à l’usage du jeu au XVIIIe siècle au sein de clubs dans des tavernes, à l’instar de la maçonnerie, ou encore avec Benjamin Franklin, Grand Maître de Pennsylvanie et amateur du jeu. Puis il passe en revue toutes les figurines, du pion au Roi, essayant d’en comprendre le sens caché, les spécificités et similitudes avec la maçonnerie et les maçons (Hiram, Temple, Templiers, fonction du Vénérable Maître, tâches du secrétaire ou orateur, etc.). Allant même jusqu’à établir un tableau des correspondances pièces/francs-maçons dans une loge. Le troisième et dernier chapitre pourrait sembler plus technique avec les différents types d’ouverture aux échecs, mais c’est surtout esprit et valeurs du jeu – respect, silence -, en rapport avec plusieurs rites, que retient le lecteur. D’ailleurs, comment ne pas être interpellé par Gens una sumus, devise de la Fédération internationale des échecs signifiant « Nous sommes une seule famille »…

Par Christian Roblin

Christian Roblin
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Par Christian Roblin

POURQUOI ? OU PLUTÔT POUR QUOI ?

Pourquoi 450 FM, alors qu’il y a pléthore de sites, de blogs et de périodiques maçonniques ? Parce que chacun ne s’adresse en définitive qu’à un public restreint et qu’aucun n’a vocation à parcourir la plus large actualité de notre mouvance. Aucun support média ne cherche à se déployer en trois dimensions, soit circulairement à 360 degrés plus verticalement à 90 degrés, d’où 450 degrés (bien plus qu’aucun Rite en a jamais comportés !).

Notre projet vise plus que jamais à rassembler ce qui est épars, à faire écho aux plus hautes préoccupations des franc-maçonnes et des francs-maçons d’aujourd’hui, unis dans l’exigence de faire société ensemble, sans exclusive ni anathème, dans le respect mutuel, l’échange vertueux et l’enthousiasme fraternel. FM, des initiales nécessaires et prometteuses pour le monde non seulement complexe mais passablement compliqué que nous affrontons chaque jour et nous efforçons de construire. Des initiales – et un idéal – que nous devons porter le plus haut et le plus loin possible, dans un souci constamment renouvelé d’écoute et d’ouverture, en conjuguant au présent lumières du passé et défis de l’avenir.  Redonnons ensemble pleinement vie à cette devise : « Nos différences, mes Sœurs, mes Frères, loin de nous diviser, nous enrichissent. »  Nos outils, nos méthodes, nos volontés, sont les indispensables ferments d’une histoire commune faisant honneur à notre humanité.

Organe d’information et de réflexion, 450 FM offrira : · des débats qui élargissent nos regards, des pensées qui ne s’enferment pas dans des certitudes · une parole aux autrices et auteurs maçonniques reconnus · une autre parole aux spécificités régionales · une tierce parole, enfin, à ceux qui échangent et voyagent · sans compter, une place aux organisateurs d’événements maçonniques.

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