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Le mystère révélé du 5e Ordre du Rite Français :  La Re-naissance selon Alain Mucchielli

Yonnel Ghernaouti
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Le mystère révélé du 5e Ordre du Rite Français :  La Re-naissance selon Alain Mucchielli

Abordons, tout d’abord, la façon dont Alain Mucchielli* orthographie le terme « Re-naissance »,  qui nous inspire plusieurs réflexions, idées et significations.

Volontairement, nous n’aborderons pas la Renaissance en tant que période historique, évoquant cependant cette période de renouveau culturel, artistique et scientifique qui a suivi le Moyen Âge en Europe. Le mot « Re-naissance » suggère toutefois un processus de transformation personnelle, où l’on renaît à soi-même après une période difficile ou de remise en question, synonyme de résilience et le fait de surmonter des défis personnels ou professionnels et de renaître plus fort et plus déterminé.

Dans le contexte des sociétés initiatiques comme la franc-maçonnerie, « Re-naissance » renvoie à un éveil ou à une prise de conscience des vérités cachées, évoquant le passage à un nouvel état de conscience ou d’être, souvent symbolisé par des rituels de passage et d’initiation.

Dans le contexte de l’ouvrage d’Alain Mucchielli sur le 5e Ordre du Rite Français, le mot fait référence à la reconstruction et à la reconstitution des rituels manquants du 5e Ordre, à partir des fragments historiques disponibles. Il est utilisé intentionnellement et souligne la redécouverte d’une tradition maçonnique oubliée, tout en rendant hommage à l’esprit de créativité et d’innovation qui caractérise toute renaissance.

L’ouvrage Re-naissance du 5e Ordre du Rite Français d’Alain Mucchielli est une exploration en profondeur des méandres du passé maçonnique, spécialement centrée sur la redécouverte et la reconstitution du 5e Ordre dudit rite.

La franc-maçonnerie du XVIIIe siècle a laissé un riche héritage caractérisé par l’établissement du Rite Français dans ses hauts grades, plus connus sous le vocable d’Ordre de sagesse. Cependant, une lacune intrigante existe : le 5e Ordre semble avoir échappé à une codification écrite définitive. Dans cet ouvrage, Alain Mucchielli nous invite à décrypter ce mystère, à reconstruire les enseignements manquants et à saisir les fondements et les évolutions du Rite Français.

Le livre a pour colonne vertébrale deux grandes parties : « Qu’est-ce que le Rite Français ? » et « Évolution au cours de siècles », fournissant une structure claire pour la compréhension du sujet et est préfacé par Roger Dachez, figure éminente du monde maçonnique, qui introduit le lecteur à l’importance du travail d’Alain Mucchielli. Il retrace, en quelque sorte, la place occupée , en France, par les hauts grades depuis les années 1740. Une préface suivie d’un avertissement de l’auteur donnant ainsi un contexte à ses recherches et expliquant sa démarche.

Alain Mucchielli ne se contente pas de présenter une simple histoire du 5e Ordre, mais propose une exploration intellectuelle riche et détaillée. En plus de la description des rituels, des ordres et de l’évolution historique, il partage ses réflexions personnelles sur la transmission maçonnique, questionnant les frontières entre tradition orale et expérience personnelle.

Dans « Qu’est-ce que le rite français ? » bien que citant les écrits de Thory daté de 1809, il démarre en 1717, sous le règne de George 1er, électeur de Hanovre, et avec les Constituions dont la première grande loge se dote grâce à Desaguliers et Anderson. Puis, avec le chapitre « la constitution des hauts grades au XVIIIe siècle », l’auteur trace l’origine et la formation des cinq ordres du Rite Français.

Rituel administratif des loges bleues du GODF, pour son « Évolution au cours des siècles », l’auteur parle du Rite Français dès le Premier Empire en loge symbolique car, pour les hauts grades, il précise que le Rite Écossais Ancien et Accepté a effacé le Rite Moderne. Il nous entretient aussi de disparition du patrimoine du XVIIIe siècle dans les loges bleues, discutant de la façon dont l’héritage du rite français du XVIIIe siècle a été perdu dans des loges bleues. Mais aussi de sa disparition dans les hauts grades. Au fil des pages, les lecteurs découvriront sans doute le « Rituel de Kadosch philosophique de 1993 » ainsi que la décision du Convent de 1993 de rétablir le 5e Ordre et la reconstruction du Grand Chapitre Général de France. De cette renaissance, l’auteur détaille la formation et l’importance du projet Provence Fidélité – dont il fait partie –dans la renaissance des Ordres de Sagesse du Rite Français, dès les années 1995. Il étudie aussi les défis et les débats découlant de la multiplication des chapitres.

Alain Mucchielli nous offre plusieurs extraits de rituels dont celui du 1er degré du 5e Ordre de l’aéropage Gnôthi Seauton.

L’auteur conclut en réaffirmant l’importance de la reconstruction du 5e Ordre. Une conclusion suivie, en fin de volume, de riches et conséquentes annexes – acte de fondation, décret, nombreux extraits de rituels, illustrations, etc. – telles une liste de tous les grades physiques et métaphysiques et tous les systèmes particulièrement ceux adoptés par les associations maçonniques en vigueur donnée par le Chevalier Fustier en 1809 – déjà cité par l’auteur dans La caverne et le poignard-La symbolique du rite français moderne-alchimie du premier ordre (Éd. de la Tarente, 2021) –, ainsi que d’une liste complète des sources et références.

Le dévouement d’Alain Mucchielli à la franc-maçonnerie et la rigueur intellectuelle qu’il apporte au livre en font une ressource essentielle.

Re-naissance du 5e Ordre du Rite Français constitue donc une ressource précieuse pour les chercheurs et les passionnés de franc-maçonnerie. Le livre est un mélange parfait entre l’analyse historique, la recherche de vérité rituelle et la réflexion personnelle. Alain Mucchielli dévoile avec précision les efforts et les innovations qui ont mené à la renaissance du 5e Ordre, tout en offrant aux lecteurs une vision claire de la complexité et des défis entourant cette quête.

*Alain Mucchielli, médecin généraliste puis spécialiste, chimiste et biochimiste, s’est intéressé aux travaux de Carl Gustav Jung. Initié à Nice en 1980 au Grand Orient de France, il a participé activement, entre 1994 et 1999, à la refondation du Rite Français au sein du Grand Collège des Rites du Grand Orient de France et de son Grand Chapitre Général. Son engagement envers la franc-maçonnerie est marqué par son attachement à la transmission des traditions et sa recherche d’authenticité.

Re-naissance du 5e Ordre du Rite Français

Alain Mucchielli – Les Éditions de la Tarente, Coll. Fragments maçonniques, 2024, 240 pages, 25 €

Les Éditions de la Tarente, le site.

08/06/24 : Grande Loge de France – Conférence de Pierre-Marie Adam à Londres (Royaume-Uni)

Pierre d’Allergida
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08/06/24 : Grande Loge de France – Conférence de Pierre-Marie Adam à Londres (Royaume-Uni)

Les frères de la loge « The White Swan Lodge, No 1348 » de la Grande Loge de France (GLDF) à Londres (Royaume-Uni) ont le plaisir de vous convier à la conférence publique du Passé Grand Maître Pierre-Marie Adam, Président de la Confédération International des Grandes Loges Unies, sur le thème « La Franc-Maçonnerie, une démarche pour le temps présent ».

Pierre-marie Adam, PGM de la GLDF

Si vous êtes l’un des 130 000 français résidant à Londres, ou si vous êtes francophone et que vous êtes intéressé par la Franc-Maçonnerie et le chemin spirituel et initiatique qu’elle propose, alors cette conférence est faite pour vous !

Alors surtout ne la manquez pas et faites passer le message parmi les français que vous connaissez et qui habitent Londres.

Histoire et vocation de la loge « The White Swan », loge francophone de la GLDF de France à Londres

La loge « The White Swan Lodge, No 1348 » tient son nom du pub de Coulsdon, Surrey, où des résistants français en exil à Londres pendant la deuxième guerre mondiale se réunissaient et où le frère Maurice Druon et son oncle Joseph Kessel, composèrent le Chant des Partisans. Cette référence est pour nous un hommage à tous les francophones de bonne volonté, épris de Justice, de Liberté et de Tolérance, qui ont toujours trouvé en Albion un refuge pour défendre leurs valeurs.

The White Swan a vocation à :

– proposer une communauté fraternelle de recherche philosophique, spirituelle et morale à Londres, en langue française, s’appuyant sur le symbolisme et la Tradition ;

– initier de nouveaux profanes ;

– accueillir les nombreux frères expatriés – francophones ou non – venus de la GLDF ou d’autres Obédiences maçonniques amies et soucieux de travailler régulièrement dans le respect des Traditions. Une belle façon de rassembler ce qui est épars.

Une conférence donnée dans un lieu extraordinaire : Masonic Temple – Hôtel ANDAZ

Le Temple maçonnique est l’un des espaces événementiels les plus distinctifs de Londres. Le Temple maçonnique originel date de 1912. De magnifiques marbres et des chaises maçonniques originales donnent vie à l’histoire de la salle.

Le symbolisme du « White Swan », le cygne blanc

Le cygne blanc occupe une place particulière dans la symbolique anglaise. Voici quelques aspects notables de cette symbolique :

Depuis le XIIe siècle, les cygnes blancs sont protégés par la Couronne britannique. Chaque année, la Swan Upping, une cérémonie de recensement, a lieu sur la Tamise, confirmant que tous les cygnes non marqués appartiennent à la Reine.

Les cygnes blancs sont souvent associés à la majesté, à la grâce et à l’élégance, des qualités qui sont souvent liées à la royauté et à la noblesse britanniques.

Concernant la littérature et arts, William Shakespeare dans Henry VI fait référence au « cygne du royaume », renforçant l’association entre le cygne blanc et la royauté.

Par ailleurs, les poètes romantiques anglais, tels que Percy Bysshe Shelley et William Wordsworth, ont utilisé le cygne blanc comme symbole de pureté, de beauté et d’amour.

King Arthur

De plus les peintures victoriennes montrent souvent des cygnes blancs dans des contextes idylliques, symbolisant la paix et la beauté.

Et la mythologie et le folklore ne sont pas en reste. Dans les légendes arthuriennes, le personnage de l’Élue du Lac, liée à l’histoire du Roi Arthur, est parfois représenté en compagnie de cygnes blancs. Et dans certaines légendes, les cygnes blancs sont des êtres humains transformés. Cela est apparent dans les contes de fées où le cygne symbolise la transformation et la rédemption.

Mais le cygne représente aussi divers symboles :

–amour et fidélité, étant monogame, il est symbole de fidélité conjugale ;

–spiritualité, il est parfois perçus comme un des médiateur entre le monde des mortels et l’au-delà.

En Angleterre, le cygne blanc incarne non seulement la grâce et la royauté, mais aussi une multitude de qualités positives associées à l’amour, à la beauté et à la transformation.

Infos pratiques : Samedi 8 juin 2024 à 16H45/Masonic Temple – Hôtel ANDAZ 40 Liverpool Street – LONDON EC2M. Pour tout renseignement, le contact de la loge.

Quelques phénomènes lumineux mystérieux : par Laurent Ridel

La Rédaction
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Quelques phénomènes lumineux mystérieux : par Laurent Ridel

Du site de Laurent Ridel decoder-eglises-chateaux.fr

En dehors de la cathédrale de Chartres et de Rennes-le-Château, des phénomènes analogues illuminent des autels, des sculptures (chapiteaux) ou le sol à des moments précis de l’année. Le cas le plus connu est peut-être le « chemin de lumière » dans la basilique de Vézelay. Chaque solstice d’été, vers le 21 juin, l’allée centrale de la nef est « tachée » de lumière.
Intérieur de la basilique de Vézelay – Maison du visiteur Même phénomène surprenant lors du solstice d’hiver, mais dans la cathédrale de Sées : le 21 décembre, vers 13 h 45, le soleil projette la rose sud sur le mur opposé, exactement en dessous de la rose nord.
L’année dernière, à l’occasion d’une conférence, une autrice m’a offert son livre Au cœur de l’art roman normand. Abbatiale Saint-Georges de Boscherville. Visitant régulièrement l’église, Sylvie Dusanter-Thoumyre a été très attentive à repérer ces manifestations du soleil à des dates particulières du calendrier. Par exemple, lors de l’équinoxe, c’est-à-dire aux moments de l’année où les durées du jour et de la nuit s’équilibrent, les rayons du soleil levant pénètrent par une fenêtre du chœur puis frappent exactement la porte à l’autre extrémité de l’abbatiale. Fascinant ! Et ce n’est pas tout. Dans la nef, un chapiteau semble représenter un lion, animal symbolisant parfois le Christ. La lumière du soleil l’éclaire seulement vers Noël. Un hasard ?
À l’inverse, des sculptures figurées dans l’église restent toute l’année dans l’ombre. Comme si elles représentaient des démons ou des divinités païennes.
Mes doutes
Que faut-il penser de tous ces phénomènes lumineux ? Si vous me suivez depuis quelque temps, vous connaissez mon esprit sceptique. Or, quelques indices me font douter de l’intentionnalité de ces anomalies. Commençons en douceur. Revenons sur le chapiteau au lion dans l’abbatiale Saint-Georges-de-Boscherville. D’abord est-ce un lion ? Difficile à dire. C’est un masque animal tout au plus. Admettons néanmoins l’hypothèse féline. Dans ce cas, ce lion peut symboliser le Christ dans l’art chrétien. Mais, comme beaucoup de symboles, il est ambivalent. Dans la sculpture romane, le lion peut aussi représenter les forces maléfiques ou la sauvagerie. Dans cette perspective, il est difficilement concevable que les bâtisseurs aient voulu le « mettre en lumière ». Mais ce n’est pas le plus important. Mon principal argument à l’encontre d’une vision symbolique des phénomènes lumineux concerne la faisabilité technique. Il est très difficile de calculer l’impact d’un rayon lumineux à telle date et telle heure dans un monument. À Vézelay, le procédé pour créer le « chemin de lumière » est à s’arracher les cheveux. Les bâtisseurs devaient anticiper la position du soleil vers le 21 juin vers 14 h, calculer l’angle des rayons traversant les fenêtres hautes de manière à ce que des taches de lumière s’alignent exactement au milieu de la nef. Ce n’est pas impossible. Les hommes du Moyen Âge avaient une certaine connaissance des mouvements du soleil et de leur impact. Regardez le fonctionnement des cadrans solaires. Cependant, dans le cas de Vézelay, l’ambition était autrement plus élevée. Les bâtisseurs ne devaient pas se tromper sur l’orientation de l’église puis sur la hauteur des fenêtres hautes. De même, calculer l’impact du soleil sur un chapiteau à telle date nécessite une connaissance astronomique et géométrique impressionnante. N’y a-t-il pas plus de chances que ces phénomènes lumineux soient fortuits ? Vu le nombre d’églises dans le monde, vu le nombre de fenêtres à l’intérieur, vu le nombre de fêtes chrétiennes dans le calendrier, la course du soleil provoquera fatalement des anomalies à des dates symboliques. Il suffit d’être attentif et visiter régulièrement le lieu. Autrement dit, à mes yeux, ces phénomènes relèvent surtout du hasard, ou plus exactement de situations non anticipées par les bâtisseurs. Ma vision est confortée par un exemple célèbre dans la cathédrale de Strasbourg
Le rayon vert de Strasbourg
L’année dernière, des internautes se sont plaints d’une restauration menée dans la cathédrale. Elle avait mis fin au rayon vert.
À chaque équinoxe, un rayon de soleil passait par un vitrail et illuminait en vert un crucifix. Le phénomène provoquait émerveillement chez les visiteurs qui, parfois, se déplaçaient exprès pour assister au spectacle à la date attendue. Beaucoup y voyaient un clin-œil des bâtisseurs médiévaux, en particulier des maîtres verriers. Quand d’autres allaient même jusqu’à parler d’une trace d’anciens cultes solaires antérieurs au christianisme. Ce phénomène perd beaucoup de sa magie à partir du moment où on connaît deux informations :le vitrail à l’origine du rayon n’est pas médiéval. Il date de 1875.le phénomène du rayon vert est apparu fortuitement vers 1970 à cause du remplacement d’un morceau du vitrail par un mauvais verre. Autrement dit, le phénomène du rayon vert a surgi de manière fortuite après une restauration récente et maladroite. Il a logiquement disparu en 2023 lorsqu’on a retiré et remplacé ce mauvais verre. (Merci à Jonathan de m’avoir envoyé l’article de Louis Tschaen qui précisait l’histoire du vitrail). En fin de compte, les phénomènes lumineux sont-ils les fruits du hasard sur qui nous essayons de coller notre soif de significations cachées ? Autrement dit, circulez, y’a rien à voir. En bon Normand, je ne ferme pas totalement la porte à l’hypothèse d’une intentionnalité. Dans certains cas, je crois à un symbolisme à rebours. Je m’explique. On construit une église. On s’aperçoit que le soleil frappe telle zone à telle date symbolique. Alors on y met quelque chose : une statue ou un autel. Ce genre de circonstances me semble plus envisageable. J’y trouve l’explication du rayon du soleil qui touche la Vierge dans l’église romane d’Orcival (Puy-de-Dôme) à l’Assomption.

Enquêtes préliminaires en Franc-maçonnerie

Le Grand René
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Enquêtes préliminaires en Franc-maçonnerie

C’est aujourd’hui que j’ai mon premier rendez-vous d’enquête, ce que ne sait pas le profane en face de moi, c’est que moi aussi je suis impressionné d’être chez lui.

« VOUS NOUS AVEZ DÉCLARÉ VOULOIR RENTRER EN FRANC-MAÇONNERIE POUR… »

Il va falloir que je rentre dans son intimité avec courtoisie sans trop jouer au psychanalyste afin de repartir avec des informations qui nous aideront à mieux le cerner. Alors s’installe un climat de confiance entre nous mais je suis un peu comme un intrus dans cet appartement plutôt confortable. Il faut se détendre pour passer à la discussion.

 Des banalités on passe aux thèmes plus profonds. L’atmosphère est plutôt constructive, les prises de notes tranquilles pour moi, on avance dans ce passage obligé. Je lui pose quelques questions  par rapport à son choix de vouloir rentrer en Franc-maçonnerie, sur sa vie de famille, sa vie professionnelle, ses passions dans la vie, le tout avec un peu d’humour dans les propos pour l’aider à mieux se livrer.

 C’est parti, petit à petit les bons codes se mettent en place, la porte s’ouvre et livre ses informations. Je repars avec suffisamment d’éléments. Le futur frère, en ouvrant le coffre qui contient les clefs de sa vie, est heureux de me léguer une partie de son magot 

 Je vais rentrer  ensuite faire le résumé de cet entretien pour la loge… 

21/06/24 – Participez à la « Solsticiale de La Voûte Etoilée » : un moment unique à vivre

La Rédaction
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21/06/24 – Participez à la « Solsticiale de La Voûte Etoilée » : un moment unique à vivre

L’an dernier, 350 participants… le record sera-t-il battu cette année ?

Venez vivre en direct l’édition 2024

Ce 21 juin, La Voûte Etoilée te propose de vivre un moment d’exception. Nous te proposons une Solsticiale blanche au sein du domaine du Chant d’Eole à la frontière franco-belge (près de la Ville de Mons en Belgique).

Accueil des SS∴ et FF∴ et de leurs accompagnants en fin d’après-midi vers 17h30-18h.

18h-19h – Un apéritif en terrasse au champagne (deux coupes), pour débuter les festivités. Un quatuor de cornemuses nous accompagnera.  

19h – Banquet 3 services
Le Rituel de table a été revu … SURPRISE
La salle de réception propose des tables de 10 ou 12 personnes. Si vous souhaitez rester en groupe, il est important de nous indiquer clairement lors de ta réservation les personnes qui t’accompagnent afin que nous puissions vous mettre à la même table.

Le menu proposé sera unique et composé d’un Assortiment de zakouski, une entrée, un plat, un dessert et le café. Les eaux à table, les vins blanc et rouge sélectionnés en fonction du menu seront servis à discrétion pendant le repas. Le Chant d’Eole, un restaurant qui vient de recevoir sa PREMIERE ETOILE

LE MENU 2024 EST EN COURS D’ELABORATION,
A TITRE D’EXEMPLE, VOICI LE MENU PROPOSÉ en 2023.
Assortiment de zakouski
En entrée : Les Noix de St-Jacques rôties à la Fleur de Sel, Risotto de Céleri-Rave et Roquette Piquante.
En plat : L’Emincé de Magret de Canard rôti, Tartelette de Jeune Navet au Comté, Sauce à la Moutarde de Violette.
En dessert : La Crème Brûlée à la Vanille Givrée.

22h – Un rituel de la Saint-Jean sera organisé dans le  domaine (très proche) autour d’un bûcher dressé pour l’occasion. Lors des déambulations des officiers nous tracerons et illuminerons l’Etoile flamboyante au sol. Tout est mis en œuvre pour le confort des SS:. et FF:. ayant quelques difficultés pour marcher (voiturette à disposition). Des chaises sont prévues pour éviter que certain(e)s ne doivent rester trop longtemps debout. Une chaîne d’union fraternelle nous unira en fraternité à l’issue du rituel du feu de la Saint-Jean.
23h-1h – Le bar est à disposition (hors forfait). Les dernières discussions et l’ambiance musicale clôtureront cette soirée

La Solsticiale sera BLANCHE (conjoints et profanes dont tu réponds sont les bienvenus parmi nous) et NOUS POUVONS ACCUEILLIR 350 personnes pour cet extraordinaire évènement. Pour les SS∴ et FF∴ qui viendront de loin (Marseille, Paris, …) nous pouvons indiquer des solutions d’hébergement dans la région.

La Scénographie de table ainsi que l’exécution du Rituel du feu de la Saint-Jean seront réalisés tout comme l’année dernière par NTCF Eddy Caek∴ passé GM adjoint du GOB et ses officiers. Nul doute qu’ils nous offrirons un aussi beau spectacle que celui de l’année dernière. 

Pour y participer :

Le prix de cette fin d’après-midi, soirée est de 105 € / personne, qui comprend :
– L’apéritif (deux coupes de champagne sur la terrasse)
– Le repas (entrée, plat, dessert, vin), orchestré par le restaurant du Chant d’Eole. Nous vous informerons prochainement des choix de menus.
– Le rituel de table. Moments magiques, moments surprises.
– Le quatuor de cornemuses et l’ambiance musicale de la soirée.
– Le Rituel de la Saint-Jean autour d’un grand bûcher.

Le tout comme toujours, avec comme objectif, la fraternité qui nous réunit, toutes et tous. Une occasion de fraterniser avec des SS∴ et des FF∴ venus d’un peu partout (France, Belgique, Suisse et …).

2 étapes importantes pour réserver :

1) Virement de 105 € par personne à effectuer sur le compte.

Compte : BE52 7506 0672 0109
Code BIC : AXABBE22
Titulaire du compte : Olivier Picard
Communication : ton nom, et prénom ou le nom du groupe

2) Nous envoyer un mail à : reservationsolstice2024@gmail.com en nous indiquant :

Ton nom et prénom, un numéro de téléphone pour te joindre, le nombre de personnes pour qui  tu as réservé ainsi que leurs noms et prénoms et leur qualité (Sœurs/Frères ou profane dont tu réponds).

ATTENTION :  Le versement et l’envoi du mail sont tous deux indispensables pour qu’une réservation soit validée.

ATTENTION : Le nombre de places par table est de 10 ou 12 maximum.

SI VOUS SOUHAITEZ FORMER UN GROUPE DE 4, 5, 6, 7 ou 12 personnes maximum, nous te demandons un paiement global du titulaire de la table.

La table portera alors le nom de celui ou celle qui a réservé pour le groupe.
Si tu ne fais pas partie d’un groupe, les places seront attribuées Fraternellement.

Découvrir le lieu de l’évènement. Domaine du chant d’Eole : www.chantdeole.be

Découvrir La Voûte Etoilée

La Voûte Étoilée te propose chaque mois (Voir menu “Activités”)

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– Pour participer à la Solsticiale de La Voûte Etoilée

Interview du TRF Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France, concernant les 3e Entretiens Pic de la Mirandole

Yonnel Ghernaouti
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Interview du TRF Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France, concernant les 3e Entretiens Pic de la Mirandole

Aujourd’hui, 450fm a l’honneur d’accueillir une figure emblématique de la franc-maçonnerie française, le Très Respectable Frère Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France.

Dans cet entretien exclusif, nous allons revenir sur les 3e Entretiens Pic de la Mirandole, un événement phare coorganisé avec la Grande Loge Nationale Française, qui s’est tenu le 25 avril 2024, sur le thème de « L’Être humain est-il maître de son destin ? ».

Ces Entretiens, qui rassemblent des penseurs, des philosophes et des Maçons, sont l’occasion de réfléchir ensemble sur les grandes questions de notre temps et d’explorer les façons dont la franc-maçonnerie peut contribuer à notre société.

Avec Thierry Zaveroni, nous aborderons les thèmes discutés lors de cet événement, l’importance de la collaboration entre différentes Obédiences, et les perspectives pour la Grande Loge de France dans un contexte social et politique en constante évolution.

Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France. © Grande Loge de France

450.fm : Thierry Zaveroni, pourriez-vous partager vos réflexions personnelles sur les thèmes abordés lors des Entretiens Pic de la Mirandole 2024 ?

Thierry Zaveroni : Après avoir travaillé sur « Le temps de l’Homme, le temps de la Nature » lors de la première édition, puis « Les temps de la Renaissance » lors du deuxième rendez-vous, nous avons souhaité réfléchir, cette année, sur les temps futurs, autour de la question : « L’être humain est-il encore maître de son destin ? ». Nous avons ajouté un sous-titre important : « Le futur de la Science et l’avenir de la spiritualité ». En effet, il est rappelé dans le 1er chapitre de notre Constitution que les Frères de la Grande Loge de France travaillent à l’amélioration constante de la condition humaine, tant sur le plan spirituel que sur le plan du bien-être matériel. Il est donc naturel que nous nous interrogions sur le destin de l’homme en prenant en compte les facteurs scientifiques et spirituels.

Nous avons invité deux conférenciers, Messieurs David Rabouin et Bruno Bachimont qui sont à la fois philosophes et scientifiques, pour nous présenter leurs analyses sur cette thématique, et ainsi enrichir nos propres réflexions.

De plus, ce questionnement fait écho au sujet que j’ai proposé cette année à la Question à l’Étude des Loges portant sur « L’intelligence artificielle ». Quelles peuvent être les transformations qui vont l’accompagner ? Est-elle un outil accessible à tous ou bien réservé à une élite ? Ce qui nous conduit à nous interroger sur les sens mêmes des notions de bonheur et d’émancipation de l’Humanité.

Temple Pierre Brossolette, Grand Temple de la Grande Loge de France.
Temple Pierre Brossolette, Grand Temple de la Grande Loge de France.

450.fm : Quelle est l’importance de la collaboration entre la Grande Loge de France et la Grande Loge Nationale Française dans l’organisation de ces Entretiens ? Voyez-vous cette coopération évoluer dans les années à venir ?

T. Z. : Depuis le début, les équipes de nos deux Obédiences travaillent en étroite collaboration et en parfaite harmonie pour la mise en œuvre de ces rencontres. Déjà à l’origine, se mettre sous les auspices de Pic de la Mirandole pour nos rencontres a été immédiat et naturel. Les notions de dignité de la personne humaine, de capacité à s’améliorer, de perfectionnement et d’élévation spirituelle, sont communes à nos deux Obédiences.

En outre, nos rencontres sont organisées alternativement par chacune de nos deux Obédiences, avec un thème principal proposé qui est toujours accepté sans réserve. Chaque Obédience choisit les conférenciers qui lui semblent le mieux convenir pour alimenter nos réflexions dans une complémentarité enrichissante.

450.fm : Voyez-vous cette coopération évoluer dans les années à venir ?

T. Z. : Bien sûr, nous avons beaucoup à partager et ce rendez-vous, en particulier, continuera de s’inscrire dans le temps. Les sujets abordés chaque année et la qualité des échanges ont contribué au succès de ces Entretiens qui sont attendus et rencontrent un public plus nombreux à chaque nouvelle édition. Je pense que c’est notamment sous l’angle culturel que cette coopération s’intensifiera et qu’elle donnera lieu à d’autres événements où nous pourrons exprimer nos valeurs communes et nos sensibilités. Au travers de ces rencontres, nous nous enrichissons mutuellement ; c’est ce que nous venons chercher en Maçonnerie et c’est le signe d’une Fraternité qui fonctionne bien.

450.fm : Comment évaluez-vous l’impact de cet événement sur la perception publique de la franc-maçonnerie en France ?

T. Z. : Le paysage maçonnique en France est très varié. Chaque Obédience a sa propre histoire et ses propres spécificités. Il peut être utile de montrer que celles qui ont les mêmes fondamentaux – la Tradition, l’Humanisme et la Spiritualité – se rencontrent pour travailler ponctuellement sur un chantier commun.

450.fm : Quels sont, selon vous, les défis contemporains les plus significatifs auxquels la franc-maçonnerie doit faire face aujourd’hui ?

T. Z. : La Franc-maçonnerie est mal comprise, quelquefois décriée. C’est parce qu’elle est mal connue. Un défi important est de se faire connaître pour ce que nous sommes vraiment. Ne laissons pas ceux que ne sont jamais entrés dans nos temples diffuser des contrevérités. C’est pourquoi, partout en France, nous organisons des conférences publiques, au cours desquelles nous expliquons notre démarche. Elles permettent également un temps d’échange avec le public.

À cette occasion, nous rencontrons beaucoup de jeunes qui expriment leur besoin d’une quête de sens, et leur souillât de trouver un lieu d’écoute entre hommes libres, de toutes nationalités et de toutes croyances. Un lieu où l’être prime sur l’avoir.

450.fm : De quelle manière les discussions tenues aujourd’hui influenceront-elles les enseignements et les pratiques au sein de la Grande Loge de France ?

T. Z. : La Grande Loge de France est un ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la Fraternité. Elle est riche d’une histoire de plus de 300 ans. Elle pratique le Rite Écossais Ancien et Accepté, rite immuable dans ses formes essentielles, qui est un support indispensable à la progression de chaque Frère. Mais notre Obédience n’est pas tournée vers le passé. Entrer en Grande Loge de France, c’est entamer une démarche de Tradition, certes, mais au cœur des enjeux contemporains. Ainsi toutes les réflexions générées lors de nos travaux en Loge, ou lors de conférences, sont autant d’aides à des actions dans la cité.

450.fm : Quelles initiatives ou quels projets la Grande Loge de France envisage-t-elle de mettre en place pour continuer à promouvoir les valeurs maçonniques dans un contexte social et politique en mutation ?

T. Z. : Vous le savez, la Grande Loge de France en tant qu’institution n’intervient pas directement dans les sujets dits de société. En revanche, elle peut se prononcer sur des sujets qui concernent la dignité de la personne. Je l’ai déjà évoqué précédemment, c’est ce que nous faisons au travers des Questions à l’Étude des Loges. Nous sommes souvent interrogés par les autorités publiques. Cette année, par exemple, nous avons été auditionnés à deux reprises sur le problème de la fin de vie. La réponse de la Grande Loge de France, synthèse des réflexions des Loges, a été communiquée dans un livre blanc que nous avons transmis aux législateurs et publié sur notre site Internet. Ces Questions à l’Étude des Loges sont une ouverture sur le monde, car elles nous permettent d’apporter notre contribution à des problématiques actuelles, tout en respectant notre « ADN » d’Obédience « traditionnelle ». Il s’agit plutôt, pour nous, de faire passer des messages, de donner des orientations, mais nous n’affirmons pas de positions fermes et définitives, car ce serait contraire à notre mode de fonctionnement. Après l’intelligence artificielle, nous traiterons l’année prochaine de la planète et de l’environnement.

Il y a le volet solidarité que nous développons grâce à notre fonds de dotation Fraternité & Humanisme. Nous avons mis en œuvre des actions concrètes et fortes en faveur des populations de l’Ukraine, du Maroc, de la Turquie, de la Syrie, mais aussi de l’Arménie. J’ajoute au sujet du Maroc que ce projet a été porté avec la Grande Loge Unie du Maroc. Cette fraternité entre Obédiences au-delà des frontières est un message d’espoir dans un monde où les tensions s’accentuent. C’est là aussi que le rôle de la Grande Chancellerie prend toute sa dimension. Notre présence dans certains pays est fondamentale, car elle nous permet de mieux comprendre ces mutations. C’est le cas, notamment en Afrique.

Enfin, il y a les projets culturels que nous portons et qui, à mon sens, ont une importance capitale, car la culture est ce qui fait lien entre les Hommes. Elle est fédératrice et ouvre des perspectives larges sur le monde et sur nous-mêmes.

Grande Loge de France (GLDF), rue Louis Puteaux, Paris 17e arr.
Hôtel de la Grande Loge de France (GLDF), rue Louis Puteaux, Paris 17e arr.

450.fm : Comment voyez-vous le rôle de la franc-maçonnerie dans la société française actuelle et son évolution à l’avenir, et en particulier le rôle de la Grande Loge de France ?

T. Z. : La Franc-maçonnerie joue un rôle essentiel dans notre société et plus encore aujourd’hui dans un contexte où les tensions s’exacerbent. Nous sommes un rempart face aux extrémismes et aux populismes de tous bords. Ce que nous incarnons au travers de nos valeurs humanistes, notre capacité d’écoute et le respect de la parole en Loge sont aux antipodes des discours haineux qui se propagent, notamment sur les réseaux sociaux.

Cette conception du vivre-ensemble et notre volonté de voir appliquer le principe de laïcité doivent être préservées. Nous avions abordé ce thème lorsque le Président du Sénat, monsieur Gérard Larcher, m’avait invité pour évoquer précisément le sujet.

La Grande Loge de France, comme d’autres Obédiences maçonniques, entend poursuivre cet engagement républicain ; elle est fidèle à sa devise : « Liberté, Égalité, Fraternité ». Chaque Frère de notre Obédience, au fil de sa démarche, apprend à mieux se connaître, se perfectionne, s’enrichit par la méthode maçonnique et peut ensuite agir dans la cité, avec opportunité dans son domaine de compétence. De nombreux exemples de Frères de la Grande Loge de France connus, comme Gustave Mesureur, Pierre Simon, etc ., ou des Frères anonymes ont œuvré pour « l’amélioration constante de la condition humaine ».

Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France © GLDF

Au terme de notre entrevue avec le TRF Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France, nous tenons à le remercier chaleureusement pour cet échange enrichissant et pour le temps qu’il nous a accordé. Les perspectives et les réflexions partagées aujourd’hui nous offrent une vision profonde des engagements et des défis de la franc-maçonnerie, en général, et de la Grande Loge de France, en particulier.

Légende photo du bandeau : de gauche à droite : Éric Schmidt, Grand Orateur de Grande Loge de France – Perry Wiley, Grand Maître honoris causa de la Grande Loge de France – Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France – Jean-Pierre Rollet, Grand Maître de la Grande Loge Nationale Française – Bruno Bachimont, professeur à l’université de technologie de Compiègne – Bruno Pinchard, écrivain, philosophe, doyen honoraire de la faculté de philosophie de Lyon III. © Grande Loge de France

(Dés)illusions en franc-maçonnerie ?

Yonnel Ghernaouti
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(Dés)illusions en franc-maçonnerie ?

Dans Franc-maçonnerie, la grande (dés)illusion-Ou les tribulations d’Antoine en Loges Wilson Evans nous emmène dans les profondeurs mystérieuses des loges maçonniques, où loyauté et trahison se côtoient, et où chaque pas peut mener à la lumière… ou à l’obscurité.

Ancien cadre supérieur ayant passé plus de quinze ans dans le monde maçonnique, Wilson Evans livre un témoignage captivant, mêlant intrigue, mystère et réflexion.

L’atmosphère est plantée dès le début du livre. Dans une ruelle sombre, des silhouettes éthérées émergent du brouillard pour se diriger vers une gigantesque porte en bois. Trois coups, un judas qui s’ouvre lentement, et une voix d’outre-tombe réclamant le mot de passe. La scène est digne d’un film noir, créant une tension palpable et un mystère autour du secret maçonnique. Une fois entrées, les silhouettes repartent à minuit, chargées d’un secret indicible. Le décor est posé pour un récit empreint de suspense.

L’auteur ne s’arrête pas à une simple description des rituels et des coutumes des loges. Il explore également les relations complexes et parfois contradictoires qui unissent les membres de cette société secrète. Derrière les façades respectables se cachent des conflits de pouvoir, des intrigues politiques et des trahisons. Wilson Evans brosse un tableau fascinant, mais également troublant, de cet univers où la frontière entre la lumière et l’obscurité est souvent floue.

Wilson EVANS sur LinkedIn

Il nous invite à remettre en question les idées reçues sur la franc-maçonnerie. À travers son expérience personnelle, il dévoile un monde où la quête de la vérité et de la fraternité se heurte souvent aux ambitions personnelles et aux luttes d’influence. Les loges, supposées être des sanctuaires de loyauté et de fraternité, deviennent le théâtre de jeux de pouvoir et de manipulation.

Ce témoignage nous éclaire également sur les raisons pour lesquelles tant d’hommes et de femmes sont attirés par la franc-maçonnerie. Pour certains, c’est la promesse de secrets anciens et de sagesse ésotérique ; pour d’autres, c’est l’espoir d’un réseau social puissant. Mais Wilson Evans souligne également les dangers de cet attrait, mettant en lumière la désillusion qui attend certains initiés.

En conclusion, Franc-maçonnerie, la grande (dés)illusion est un livre captivant qui offre une perspective unique sur la franc-maçonnerie. Wilson Evans, avec son style narratif envoûtant, nous guide à travers les couloirs sombres des loges maçonniques, révélant un monde où les apparences sont trompeuses et où chaque pas peut être lourd de conséquences. Un livre à lire pour tous ceux qui s’intéressent à la franc-maçonnerie ou aux sociétés secrètes en général.

La première de couverture a aussi retenu notre attention. La gare de Limoges-Bénédictins, symbole de la ville, est un chef-d’œuvre architectural et reste une des gares les plus emblématiques de France…

Depuis sa construction en 1929, elle a survécu aux défis du temps, des incendies et des rénovations pour rester un témoignage vivant du riche passé de Limoges et de son ouverture sur le monde. Un peu comme la maçonnerie, non ?

Et puis Limoges-Bénédictins est un nœud ferroviaire majeur et un point névralgique du réseau ferroviaire du centre de la France.

Un nœud ? Un peu comme la maçonnerie, non ? Le nœud est un symbole riche et polyvalent, chargé de significations positives – union, connexion, continuité et éternité – et négatives – enchevêtrement, confusion, complexité des relations, blocage et contrainte – dans différentes cultures, religions et contextes historiques.

Franc-maçonnerie, la grande (dés)illusion–Ou les tribulations d’Antoine en Loges 

Wilson Evans – Maïa Éditions, Coll. Symboles, 2024, 154 pages, 19 €

Le site de l’éditeur.

30/05/24 : GODF, colloque sur les loges maçonniques face à la répression du service des sociétés secrètes (SSS)

Yonnel Ghernaouti
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30/05/24 : GODF, colloque sur les loges maçonniques face à la répression du service des sociétés secrètes (SSS)

Rappelons que le service des sociétés secrètes (SSS) est un organisme de l’État français ayant existé de 1941 à 1944 et chargé de ficher les francs-maçons.

Pour qui s’intéresse à l’histoire, cette journée d’étude de clôture du projet STACEI1 : « Saisir et transmettre les archives courantes des ennemis idéologiques : le cas des « Sociétés secrètes » en France et en Espagne de 1940 à nos jours du Labex Les Passés dans le Présent » se tiendra au Grand Orient de France le jeudi 30 mai 2024.

Le programme :

8h45-9h15 Accueil des participants

9h15-9h30 Mot d’accueil de Pierre Mollier (Grand Orient de France)

9h30-9h45 Mot introductif de Ghislaine Glasson-Deschaumes (Labex Les Passés dans le Présent)

Pierre Mollier

1re session : Retour aux sources – Présidence : Yann Potin (Archives nationales/Université Paris-Nord – Pléade)

9h45-10h15 « Retracer l’existence d’un service dont les archives ont disparu, au regard des dossiers judiciaires

et policiers dans les fonds des Archives nationales » par Gérald Monpas et Pascal Raimbault (département de la Justice et de l’Intérieur, Archives nationales)

10h15-10h45 « Le rôle du service des domaines dans la saisie des archives maçonniques » par Frédéric Quéguineur (Centre des archives économiques et financières, ministère de l’Économie, des finances et de la relance)

10h45-11h Discussions – 11h-11h15 Pause

2e session : Des images et des mots – Présidence : Yann Potin

11h15-11h45 « Dévoiler l’archive : de la spoliation aux Documents maçonniques » par Aurore Duvoisin* (Institut d’histoire du temps présent (IHTP, archiviste du Grand Orient de France)

11h45-12h15 « Un vocable ambigu ? L’utilisation du terme de « société secrète », sous le régime de Vichy, pour catégoriser des ennemis idéologiques » par Emmanuel Kreis (IHTP-Labex Les passés dans le présent)

12h15-12h30 Discussions – 12h30-14h Déjeuner

3e session : Décentrer le regard sur l’histoire des spoliations maçonniques – Présidence : Antoine Rivière (IHTP)

Javier Domínguez Arribas

14h-14h30 « « À vendre, bel immeuble, rue de l’Orient » La spoliation du Grand Orient de Toulouse durant l’Occupation » par Tristan Rouquet (Musée départemental de la Résistance et de la Déportation de la Haute-Garonne)

14h30-15h « Les organismes franquistes de saisie de documents et les antimaçons français (1936-1944) » par Javier Domínguez Arribas (Université Sorbonne Paris Nord – Pléiade)

15h-15h15 Discussions – 15h40-16h00 Pause

4e session : Les interlocuteurs du Service des sociétés secrètes

Laurent Joly

Présidence : Laurent Joly (Centre de recherches historiques)

16h00-16h30 « Le centre d’histoire contemporaine de la Bibliothèque nationale par ses archives » par Anne Leblay-Kinoshita (Bibliothèque nationale de France)

16h30-17h30 « Le SSS et la Justice » par Jean-Paul Jean (président de chambre honoraire à la Cour de cassation et vice-président de l’Association française pour l’histoire de la justice) et Alain Bancaud (IHTP)

Hôtel du Grand Orient de France (GODF), rue Cadet, Paris 9e - Photo YG.
Hôtel du Grand Orient de France (GODF), rue Cadet, Paris 9e – Photo YG.

17h-17h15 Discussions

17h15-17h30 Conclusion par Julian Jackson, professeur d’histoire à Queen Mary University of London, membre de la British Academy et de la Royal Historical Society

Pour des raisons de place limitée et de sécurité du bâtiment, nous prions les participants de bien vouloir s’inscrire avant le 26 mai 2024, minuit, à l’adresse suivante :

https://my.weezevent.com/au-risque-des-archives-les-loges-maconniques-face-a-la-repression-des-societ

Contact : projetstacei@gmail.com

Aurore Duvoisin – Source Baglis TV

*Rencontrée et sollicitée à plusieurs reprises à la bibliothèque du GODF, nous souhaitons mettre en lumière Aurore Duvoisin, licenciée en Cinéma parcours images d’archive (Paris III – Sorbonne Nouvelle) et en Histoire de l’art, spécialité images d’archive (Paris I – Panthéon Sorbonne).

Elle a ensuite poursuivi un Master de recherche en Histoire et Civilisations à l’EHESS lors duquel elle a rédigé un mémoire sur les premiers usages des photographies de la Shoah. Elle est actuellement (2024) en Doctorat, Histoire et Civilisations, à Paris 8 et rédige une thèse sur les usages de la photographie dans l’œuvre structurale de Lévi-Strauss.

Le service Bibliothèque Archives Musée (BAM) du Grand Orient de France.
Le service Bibliothèque Archives Musée (BAM) du Grand Orient de France.

Elle participe, au projet STACEI en tant que responsable des archives du Grand Orient de France. Elle a ainsi participé à plusieurs projets autour de la question des archives  :

–Colloque  « Les dossiers personnels : la personne, les archivistes et les chercheurs », Paris 8/archives nationales, communication intitulée « Par-delà la transmission, le dossier personnel comme écriture syntaxique : autour des papiers personnels du fonds Claude Lévi-Strauss conservé à la BnF » (2023)

–Colloque « Mouvements philosophiques et religieux pendant les années noires », dans le cadre de la commémoration de la rafle du 25 novembre 1943 à l’Université de Clermont Auvergne, communication portant sur les archives du Grand Orient saisies par le Service des Sociétés Secrètes pendant la Seconde Guerre mondiale. (2023)

–Journée d’étude « Quelle(s) subjectivité(s) transnationale(s) ? La question des sources », Université Paris Nanterre, communication intitulée « Tous Indiens désormais : Claude Lévi-Strauss à l’épreuve de l’altérité (1935-1939) », autour des fonds photographiques de Lévi-Strauss, conservés à la BnF et du Musée du Quai Branly-Jacques Chirac (2022)

Emmanuel Kreis

Rappelons qu’avec Emmanuel Kreis, elle a créé un séminaire à l’Institut d’histoire du temps présent (Université Paris 8) dans le cadre du projet STACEI. Il s’intitule « Mémoire(s) confisquée(s), mémoire(s) retrouvée(s) : les “sociétés secrètes” à l’épreuve de la Seconde Guerre mondiale »

Elle est par ailleurs l’auteure de plusieurs textes dans La Chaîne d’Union, revue trimestrielle d’études maçonniques, philosophiques et symboliques du Grand Orient de France créée en 1864 à Londres par des francs-maçons français exilés, fuyant le régime autoritaire de Napoléon III.

1Le projet STACEI avait pour objet de retracer, dans le prolongement du projet de recherche ProMéTEUS, déjà financé par le Labex PdP, l’histoire et les politiques des Archives nationales et de la Bibliothèque nationale entre 1940 et 1944, à partir de la problématique de la saisie d’archives des ennemis idéologiques.

Bien que les ennemis désignés soient, après les Juifs, les francs-maçons et les communistes, voire les protestants, le projet s’est limité à la question des archives maçonniques à la croisée des fonds conservés par les deux institutions depuis la Seconde guerre mondiale ou l’immédiat après-guerre (fonds maçonnique pour la Bibliothèque nationale de France, archives du service des sociétés secrètes pour les Archives nationales, saisies dans le cadre des procès d’épurations). L’objectif initial était de comprendre les processus de spoliation, le parcours des acteurs de l’antimaçonnisme pendant l’Occupation en lien avec le projet « le dossier et sa personne » porté par l’Institut d’histoire du temps présent et « l’héritage » dans le temps long des institutions patrimoniales, en dialogue avec le musée de la franc-maçonnerie et la bibliothèque du Grand Orient de France, et de comparer, dans la mesure du possible, les processus en œuvre en France avec la situation espagnole.

Écrire à un ami franc-maçon

Adélaïde Della Langoust
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Écrire à un ami franc-maçon

Le monde de la franc-maçonnerie est constitué d’expressions typiques et de mots qui, sortis de leur contexte, n’ont pas toujours le sens qu’il convient de leur donner. Il n’est pas d’usage de les articuler dans une discussion profane, mais un frère ou une sœur peut écrire à celui ou celle qu’il/elle reconnaîtra comme tel (le) qui comprendra ses mots.

MTCF, Voilà presque 6000 ans que je ne t’ai pas croisé sur les colonnes ! Es-tu en congés ? J’imagine que tu concoctes des barriques en essayant de tracer quelques pierres angulaires à nos problèmes ? Te connaissant, sachant que tu sais tenir le secret (d’ailleurs je suis sûre que même la DGSP ou la CIA ne saurait t’extraire des infos) je me dis que tu n’auras pas à pleurer des secrets révélés à couvert, ou pas, que je vais te confier. Non, je te rassure, quoique cela ne se rapporte pas, je vais te raconter la dernière tenue à laquelle j’ai assisté en visite dans ton atelier. J’étais très intéressée par les travaux et le passage sous le bandeau. Nous avons été un peu bousculés dès l’entrée (difficile de faire silence sur les parvis surtout quand la sœur secrétaire s’empressait de faire signer le registre des présents retardataires, qui n’ont pas eu besoin de faire les pas, pour le coup), avec quelques accolades un peu trop bruyantes à mon sens. S’en est suivi un petit cafouillage de noms, avec déchirure d’attributs par l’expert (pétrifié de sa bourde) à l’entrée des dignitaires. Inutile de te dire que cela a jeté un froid, nous étions d’ailleurs déjà un peu transis, le chauffage du temple étant en panne ! Quelques hauts grades, reconnaissables par leur charisme, comme tu peux l’imaginer, étaient présents pour l’impétrant, qui, finalement devrait rester profane puisqu’il a été black-boulé. Peut-être trop hésitant dans ses réponses ou trop tranché dans d’autres avis sur la question, je pense toutefois qu’en préférant le vin d’ici à l’idée qu’il pouvait se faire de l’au-delà, il aurait pu servir habilement le maître des banquets. La tenue s’est très bien déroulée si je passe sur le messager qui est parti sinistrorsum, de midi à minuit et l’hospitalière qui grimaçait pour quelques métaux qu’elle aurait pu récolter en plus quand elle a soupesé le tronc ne contenant que de menues pierres plates et à peine plus de fragments ! Malgré ces petits couacs, l’égrégore était si puissant que l’on se serait cru, sous la voûte, transportés dans un monde parallèle ! Enfin, contre triangle correct, les agapes étaient copieuses et animées. Nous sommes partis assez tard et au réveil, ce matin, gueule de bois oblige, je me suis dit qu’aligner 3 canons aurait été largement suffisant ! Voilà, MTCF, un petit tour d’horizon en espérant recevoir de tes nouvelles d’orient, d’occident, du septentrion, du midi enfin, d’où tu te trouves … Des BBB en souhaitant que le GADLU veille sur toi.

Taylor Swift au cœur d’une théorie du complot

La Rédaction
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Taylor Swift au cœur d’une théorie du complot

De notre confrère conspiracywatch.info

Agent du Pentagone, rituels sataniques, Illuminati… Taylor Swift au cœur de théories du complot.

Taylor Swift est à Paris pour une série de concerts du 9 au 12 mai. À seulement 34 ans, la pop star devient la première artiste milliardaire uniquement grâce aux revenus de sa musique. Une notoriété qui n’est pas sans conséquence pour l’icône pop devenue la cible de fake news, de deepfakes et de théories conspirationnistes.

L’événement est tel qu’il a même fait planter la billetterie sur Internet, incapable de gérer l’afflux des fans : Taylor Swift débarque en France avec sa tournée « The Eras Tour » pour une série de concerts à la Défense Arena à Paris, du 9 au 12 mai prochain. À peine sorti, son 11e album a encore une fois explosé tous les records. Taylor Swift remplit les stades du monde entier et inspire les théories du complot en tout genre.

À quelques mois de la présidentielle américaine 2024, une théorie complotiste circule aux Etats-Unis, lancée par des figures d’extrême droite sur des médias conservateurs, accusant la chanteuse pop d’être partie prenante dans une opération de déstabilisation psychologique destinée à truquer la prochaine élection présidentielle et à faire réélire Joe Biden. « Le ministère américain de la Défense aurait recruté la chanteuse en vue d’inciter les gens à voter pour Joe Biden, c’est de la pure affabulation, note Rudy Reichstadt, mais ça a eu un tel retentissement que la porte-parole du Pentagone a dû démentir (…) On voit bien qu’encore une fois, on peut fabriquer une théorie du complot à partir de presque rien. » 

Un Américain sur cinq estime que Taylor Swift fait partie d’un complot visant à faire réélire Joe Biden

Pourtant, cette théorie est tenace : un sondage révèle que près d’un Américain sur cinq adhère à cette théorie du complot, selon une étude publiée le 14 février par une université du New Jersey. Elle a d’ailleurs été renforcée par la victoire des Kansas City Chiefs au Super Bowl : le compagnon de Taylor Swift, Travis Kelce, joueur des Kansas City Chiefs, a lui-même été visé par la complosphère américaine parce qu’il avait participé à une pub pour les vaccins Pfizer contre le Covid-19. Joe Biden avait d’ailleurs réagi sur les réseaux sociaux en ironisant : « Exactement comme nous l’avions prévu. »

Pourquoi est-ce que les complotistes s’attaquent à Taylor Swift spécifiquement ? « Parce qu’elle est puissante, répond Sébastien Paour, correspondant de Radio France aux Etats-Unis. C’est un couple qui pèse lourd. Elle a dépassé le milliard de dollars sur cette tournée qu’elle est en train de faire en ce moment partout sur la planète. Elle cause des tremblements de terre pendant ses concerts et son poids politique potentiel et lui aussi dragué par les deux camps de l’échiquier politique qui vont s’affronter en novembre à la présidentielle. »

« Elle a des millions et des millions de followers, les Swifties, qui viennent à tous ses concerts aux États-Unis, mais pas seulement, qui vont potentiellement suivre son avis sur la campagne électorale et voter pour le candidat qu’elle appellera à soutenir. »Sébastien Paour, correspondant de Radio France aux Etats-Unis

Pour Rudy Reichstadt, « Taylor Swift est aussi devenue une cible de l’extrême droite américaine depuis qu’elle a affiché son soutien au droit à l’avortement et qu’elle a critiqué Donald Trump. Pourquoi ? Parce que ses prises de position sont vécues par beaucoup d’électeurs républicains comme une trahison. »

Accusée de réaliser des rituels sataniques sur scène

Sur les réseaux sociaux, une autre théorie du complot circule : Taylor Swift exécuterait des rituels sataniques sur scène pendant ses concerts. « C’est un grand classique », estime Tristan Mendès France, pour qui l’idée est « quelque chose de très populaire dans la complosphère ». Selon lui, les complotistes « vont essayer de trouver des signaux dans les vidéos ou les concerts qui feraient le lien entre ce satanisme fantasmé et les artistes qu’ils ciblent ». Taylor Swift a notamment été visée pour le clip de sa chanson Karma.

Illuminatis, théorie autour du nombre 13, nombre fétiche de la chanteuse… On n’en a pas terminé avec les théories autour de Taylor Swift. « Peu de doute que lorsque Taylor Swift se prononcera pour novembre, la machine à complot va se rallumer, note Tristan Mendès France. Et vu son poids politique grandissant, elle va être une cible de choix pour la complosphère pro-Trump… En attendant son passage en France, qui pourrait réactiver une partie de la complosphère française. »

« Taylor Swift au cœur de théories du complot », c’est le 67e épisode de Complorama avec Rudy Reichstadt, directeur de Conspiracy Watch, et Tristan Mendès France, maître de conférences et membre de l’observatoire du conspirationnisme, spécialiste des cultures numériques. Un podcast à retrouver sur le site de franceinfo, l’application Radio France et plusieurs autres plateformes comme Apple podcasts, Podcast Addict, Spotify, ou Deezer.

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