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Locaux maçonniques du Tertre, Carquefou (Temple maçonnique)

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Locaux maçonniques du Tertre, Carquefou (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 2, impasse du Tertre, à Carquefou, dans l’agglomération nantaise, les « locaux maçonniques du Tertre » réunissent depuis le 16 octobre 2021 les loges qui se retrouvaient auparavant au 33, rue Jean-Jaurès à Nantes. Après l’incendie criminel qui avait détruit leur Grand Temple en août 2017 et quatre années d’errance, elles disposent ici de trois temples, d’autant de salles d’agapes et de salles de réunion, gérés par une association fraternelle d’études sociales.

Lieu : 2, impasse du Tertre, 44470 Carquefou, France
Construction : 2021 (installation)
Site officiel : franc-maconnerie-nantes.fr

Une maison née d’un incendie

Locaux maçonniques du Tertre, Carquefou
Source : Wikimedia Commons – AnonymousUnknown author – Public domain

Pendant plus d’un siècle, la maçonnerie nantaise s’est réunie au 33, rue Jean-Jaurès, acquis en 1912 et rénové de 2010 à 2012. Dans la nuit du 25 août 2017, un incendie criminel, accompagné de tags à croix gammée, détruit le Grand Temple et une partie des archives. Plus de 700 francs-maçons perdent alors l’usage de leurs locaux et travaillent pendant environ quatre ans dans des lieux provisoires.

Le 16 octobre 2021, les loges et l’association gestionnaire s’installent à Carquefou, commune de la métropole nantaise, dans des locaux plus vastes. Le site de l’association indique que quelque 850 personnes s’y réunissent.

Trois temples et leurs dépendances

L’ensemble comprend trois temples, chacun accompagné d’une salle d’agapes et de salles de réunion, ce qui permet à plusieurs ateliers de tenir leurs travaux le même soir. Les sources consultées ne donnent ni le nom d’un architecte, ni la date de construction ou d’acquisition du bâtiment, ni le détail du décor des temples.

Un lieu ouvert lors des Journées du patrimoine

Le Grand Orient de France a inscrit les locaux du Tertre au programme des Journées européennes du patrimoine 2026 : des guides y ont présenté par petits groupes les trois temples et les autres salles, en expliquant le travail des francs-maçons en loge. La présentation rappelle que la maçonnerie est attestée à Nantes dès 1744 avec la loge Saint-Jean de Jérusalem, et que 38 rues et places de la ville portent le nom de francs-maçons, de Guépin à Cambronne, Dobrée ou Mellinet. Pour les visites, il convient de se reporter au site du Grand Orient de France ou au programme des Journées du patrimoine.

Repères

  • Adresse : 2, impasse du Tertre, 44470 Carquefou
  • Installation : 16 octobre 2021
  • Équipement : trois temples, trois salles d’agapes, salles de réunion
  • Fréquentation : environ 850 personnes selon l’association
  • Gestion : association fraternelle d’études sociales
  • Contexte : remplace le 33, rue Jean-Jaurès à Nantes, incendié en 2017

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Loge Mère, Tenue.

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Cercle Ségalier, Bordeaux (Temple maçonnique)

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Cercle Ségalier, Bordeaux (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Dans le quartier Saint-Seurin, le Cercle Ségalier, au 8 rue Ségalier, sert depuis le milieu du XIXe siècle de maison commune à la franc-maçonnerie bordelaise. Il abrite le plus ancien temple maçonnique de Bordeaux encore en activité, dont le décor rassemble depuis 1953 les symboles des différentes obédiences qui s’y réunissent, du Grand Orient de France à la Grande Loge féminine de France. Le lieu, qui fédère plusieurs milliers de francs-maçons selon un guide local, s’ouvre au public lors des Journées européennes du patrimoine.

Lieu : 8 rue Ségalier, 33000 Bordeaux, France

Bordeaux, berceau maçonnique

Bordeaux est l’une des premières villes de France touchées par la franc-maçonnerie. En 1732, trois marins britanniques y fondent, rue Lictière, dans le quartier des Chartrons, une loge dite « Anglaise ». À la veille de la Révolution, on estime à quelque 3 000 le nombre de francs-maçons bordelais, pour une ville d’environ 110 000 habitants, tandis que des loges essaiment à Libourne, Blaye ou Langon. Cette loge, aujourd’hui connue sous le nom d’Anglaise 204, est toujours présente dans le décor du temple de la rue Ségalier.

La maison commune de la rue Ségalier

La loge Anglaise s’installe rue Ségalier au milieu des années 1840, et le Cercle Ségalier est présenté comme la « maison commune de la franc-maçonnerie bordelaise depuis 1846 ». Les obédiences y partagent les locaux, ce qui en fait un lieu de rencontre unique dans la ville. Les sources consultées ne précisent ni l’architecte ni la date de construction du bâtiment.

Le temple historique

Le plus ancien temple du Cercle est une salle rectangulaire sans fenêtre, bordée de bancs latéraux. Au centre s’étend le pavé mosaïque noir et blanc, sous une voûte étoilée. L’entrée est encadrée par deux colonnes rappelant celles du temple de Salomon, surmontées des initiales L, E, F (Liberté, Égalité, Fraternité). À l’Orient brille le delta lumineux, l’œil en son centre. Le décor, daté de 1953, réunit les symboles des obédiences présentes : Grand Orient de France, Grande Loge de France, Grande Loge féminine de France, Grande Loge mixte universelle, Grande Loge féminine de Memphis-Misraïm, Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra et Droit Humain ; celui de la loge Anglaise 204 y figure également.

Ouverture au public

Le Cercle Ségalier participe régulièrement aux Journées européennes du patrimoine, avec des visites commentées gratuites, sur réservation, consacrées à l’histoire du lieu et de la maçonnerie bordelaise. Le lieu n’a pas été épargné par l’hostilité : en 2014, des tags antimaçonniques ont été inscrits devant sa porte.

Repères

  • Adresse : 8 rue Ségalier, quartier Saint-Seurin, Bordeaux
  • Maison commune des loges bordelaises : depuis 1846
  • Décor interobédientiel du temple historique : 1953
  • Obédiences : Grand Orient de France, Grande Loge de France, Grande Loge féminine de France, Droit Humain et autres
  • Usage actuel : temple en activité, ouvert lors des Journées du patrimoine

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Pavé mosaïque, Colonnes, Voûte étoilée.

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Ancien temple de la rue Jean-Jaurès, Nantes (Temple maçonnique)

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Ancien temple de la rue Jean-Jaurès, Nantes (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 33 de la rue Jean-Jaurès, l’ancienne rue des Arts, un hôtel particulier acquis en 1912 a abrité pendant plus d’un siècle les loges nantaises de plusieurs obédiences : Grand Orient de France, Grande Loge de France, Droit Humain puis Grande Loge Féminine de France. Saisi sous le régime de Vichy, rendu aux francs-maçons après la Libération, doté d’un Grand Temple en 1976 puis entièrement rénové en 2012, l’immeuble a été ravagé par un incendie criminel le 25 août 2017. Cet attentat a conduit les loges de l’agglomération à s’installer à Carquefou en 2021.

Lieu : 33, rue Jean-Jaurès (ancienne rue des Arts), Nantes, France
Construction : 1912 (acquisition) ; Grand Temple inauguré en 1976 ; rénovation 2010-2012
Site officiel : franc-maconnerie-nantes.fr

Un hôtel particulier pour les loges nantaises

La franc-maçonnerie est implantée à Nantes depuis 1744. Au tournant du XXe siècle, plusieurs ateliers y travaillent : La Libre Conscience, installée en 1870, et la loge née en 1901 de la fusion de Paix Union et de Mars et les Arts Réunis, connue sous le sigle PUMAR. Dès 1895, une tenue évoque l’idée d’un local commun pour réduire les frais ; en 1907, les trois loges sont assurées à une même adresse, place de la Bourse.

Le 27 janvier 1912 est fondé le Cercle fraternel d’études sociales, association de la loi de 1901. Le 6 mai 1912, il achète pour 45 000 francs une maison qualifiée d’hôtel au 33, rue des Arts ; un frère avance une partie de la somme, remboursée par les loges jusqu’en 1929. Le rez-de-chaussée reçoit une salle des fêtes, le premier étage un temple, le deuxième le logement du concierge. En 1917, le cercle devient l’Association fraternelle d’études sociales (AFES) ; l’année suivante, la rue des Arts prend le nom de Jean Jaurès.

Un lieu de la gauche républicaine, puis la spoliation

Entre les deux guerres, les salles sont louées à des comités, ligues et partis de la gauche républicaine, dont le Parti communiste, qui doit partir à l’automne 1939 après sa dissolution. Pendant la Première Guerre mondiale, la grande salle avait servi de salle de convalescence.

La loi du 13 août 1940 sur les sociétés secrètes interdit la franc-maçonnerie. En septembre, le parquet demande la dissolution des loges et la mise sous séquestre de leurs biens ; des inventaires sont dressés en 1941 et 1942, des archives disparaissent, et le bâtiment est affecté à divers services de l’État, dont le service des Mines, à partir d’octobre 1943. Le séquestre est levé le 12 juillet 1945, mais les lieux ne sont libérés qu’à l’automne 1946. Remis en état, ils sont inaugurés le 18 janvier 1948 par les grands maîtres de la Grande Loge de France et du Grand Orient de France.

Le Grand Temple de 1976 et la rénovation de 2010-2012

Après-guerre, de nouveaux ateliers apparaissent, dont Sophia en 1952. À partir de 1967 sont étudiés une façade sur la rue de l’Industrie et un Grand Temple au rez-de-chaussée ; financés par des dons, des prêts et une aide du Droit Humain, les travaux aboutissent à l’inauguration du 25 janvier 1976, en présence du grand maître de la Grande Loge de France. En 1979 s’y installe la loge Brocéliande de la Grande Loge Féminine de France.

Jugé vétuste et mal accessible, l’immeuble fait l’objet en 2009 d’un projet de rénovation. Les loges quittent les lieux en janvier 2010 ; escalier neuf, ascenseur, monte-charge et sanitaires adaptés sont installés, et les cinq niveaux réorganisés autour d’un Grand Temple au rez-de-chaussée et d’un petit temple au premier étage. Le chantier, d’un coût de 740 000 euros, s’achève en 2012.

L’incendie criminel du 25 août 2017

Ancien temple de la rue Jean-Jaurès, Nantes
Source : Wikimedia Commons – Kalepom – CC0

Cinq ans seulement après la réouverture, dans la nuit du 25 août 2017, deux feux sont allumés depuis les boîtes aux lettres ; des tags à croix gammée sont relevés. Le Grand Temple est détruit et des documents historiques partent en fumée, parmi lesquels un exemplaire original de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Plus de 700 francs-maçons se retrouvent privés de leur maison commune. Après environ quatre années passées dans des locaux provisoires, les loges gérées par l’association s’installent en octobre 2021 dans de nouveaux locaux à Carquefou.

Les obédiences du 33

La maison de la rue Jean-Jaurès n’a jamais appartenu à une seule obédience : dès 1912, elle réunit la loge PUMAR du Grand Orient de France, La Libre Conscience de la Grande Loge de France et la loge mixte n° 32 du Droit Humain, devenue Guépin en 1925. Cette cohabitation, rare à l’échelle d’une ville, explique la présence conjointe des grands maîtres du GODF et de la GLDF lors de la réinauguration de 1948.

Repères

  • Adresse : 33, rue Jean-Jaurès (rue des Arts jusqu’en 1918), Nantes
  • Acquisition : 6 mai 1912 par le Cercle fraternel d’études sociales
  • Gestion : Association fraternelle d’études sociales (AFES, 1917)
  • Obédiences : Grand Orient de France, Grande Loge de France, Droit Humain, Grande Loge Féminine de France
  • Séquestre : 1940-1945 ; réinauguration le 18 janvier 1948
  • Grand Temple : inauguré le 25 janvier 1976
  • Rénovation : 2010-2012 (740 000 euros)
  • Incendie criminel : 25 août 2017

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Loge Mère.

Glossaire de la franc-maçonnerie

Temple égyptien de La Solidarité, Poitiers (Temple maçonnique)

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Temple égyptien de La Solidarité, Poitiers (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Rue du Trottoir, à deux pas de la place de la Liberté de Poitiers, la loge La Solidarité conserve un temple au décor entièrement égyptien, réalisé entre juillet 1891 et le début de 1892, lorsque l’atelier relevait du Rite de Memphis-Misraïm. Passée en 1896 à la Grande Loge de France et au Rite Écossais Ancien et Accepté, la loge a gardé ce décor intact. Présenté par 450.fm comme le plus ancien temple maçonnique égyptien conservé en France, il attend toujours une restauration et une protection patrimoniale.

Lieu : rue du Trottoir (près de la place de la Liberté), Poitiers, France
Construction : 1891-1892 (décor)

La franc-maçonnerie à Poitiers

La maçonnerie poitevine est ancienne : un foyer se forme vers 1720 autour du château des Ormes, dans la Vienne, et la première loge de Poitiers, placée sous le patronage de saint Benoît, date de 1754. En 1773, la ville compte quatre loges, qui se réunissent alors chez leurs membres faute de temple. Sous la IIIe République, les loges de Poitiers et de Neuville lancent la souscription qui permet d’ériger en 1903, au centre de la place de la Liberté, une réplique de la statue de la Liberté de Bartholdi, à l’endroit où le général Berton avait été exécuté en 1822.

Une loge née sous Memphis-Misraïm

La loge La Solidarité est fondée au début des années 1890 : la société qui acquiert le bâtiment est constituée en 1891 et la loge elle-même est datée de 1892. Elle relève dès sa création du Rite de Memphis-Misraïm, rite à forte coloration égyptienne né dans le sillage de la campagne de Bonaparte et introduit en France par Jacques-Étienne Marconis de Nègre. En 1894, la loge quitte Memphis-Misraïm ; le 21 mars 1896, elle rejoint la Grande Loge de France et adopte le Rite Écossais Ancien et Accepté, sans renoncer à son décor.

Un temple souterrain à l’égyptienne

Le bâtiment s’élève sur trois niveaux, sur d’anciennes maçonneries que l’on rattache à l’oppidum romain. Au rez-de-chaussée, une salle dite « Temple noir » fait face aux fenêtres et, au-delà d’une arcade, s’ouvrent deux cabinets de réflexion. Le temple proprement dit occupe le niveau inférieur : on y descend par cinq marches. Réalisé entre juillet 1891 et le début de 1892, son décor restitue l’Égypte pharaonique telle qu’on l’imaginait à l’époque de Champollion, lui-même initié à Grenoble. Les murs latéraux sont ornés de motifs de papyrus, deux toiles allégoriques encadrent l’Orient et une mezzanine domine l’Occident.

Un patrimoine à sauver

En 1951, la société civile de la loge cède les bâtiments, pour un franc symbolique, à une société immobilière chargée d’en assurer l’entretien. Seul le clos et le couvert ont été réellement entretenus : le reste de l’immeuble est resté tel qu’en 1951 et se trouve en mauvais état, tandis que le temple demeure, selon 450.fm, « absolument remarquable ». Les deux toiles de l’Orient attendent une restauration commencée puis abandonnée. Une protection au titre des monuments historiques est évoquée comme objectif ; aucune n’est à ce jour attestée.

Repères

  • Décor égyptien : juillet 1891 – début 1892
  • Loge : La Solidarité, fondée sous le Rite de Memphis-Misraïm
  • Obédience : Grande Loge de France depuis le 21 mars 1896 (Rite Écossais Ancien et Accepté)
  • Adresse : rue du Trottoir, près de la place de la Liberté, Poitiers
  • Particularité : temple en sous-sol, accessible par cinq marches
  • Protection : aucune attestée

Le saviez-vous ?

Si la loge a changé d’obédience et de rite quatre ans à peine après la réalisation du décor, elle n’a jamais effacé ses papyrus ni ses allégories : c’est cette fidélité qui fait du temple de Poitiers un témoin quasi unique de l’égyptomanie maçonnique de la fin du XIXe siècle.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Cabinet de Réflexion.

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Temple de la rue Émile-Zola, Besançon (Temple maçonnique)

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Temple de la rue Émile-Zola, Besançon (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

À l’angle de la rue Émile-Zola et de la rue du Lycée, au cœur de Besançon, se trouve le temple maçonnique inauguré le 15 octobre 1852 par la loge Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié réunies, héritière de la première loge comtoise fondée en 1764. Toujours en service plus d’un siècle et demi plus tard, il est devenu la maison commune d’une douzaine de loges de plusieurs obédiences, du Grand Orient de France à la Grande Loge féminine de France, et s’ouvre aux visiteurs lors des Journées du patrimoine.

Lieu : angle de la rue Émile-Zola et de la rue du Lycée, Besançon, France
Construction : 1852 (inauguration)

La Sincérité, doyenne des loges comtoises

Temple de la rue Émile-Zola, Besançon
Source : Wikimedia Commons – Chabe01 – CC BY-SA 4.0

La loge la Sincérité est fondée à Besançon en 1764, à la Saint-Jean d’hiver, avec le soutien de l’intendant de Franche-Comté Charles-André de Lacoré ; c’est l’une des plus anciennes loges de France. Une autre loge, la Parfaite Union, est mentionnée dès 1772 ; les deux ateliers s’unissent à la veille de la Révolution sous le nom de Sincérité et Parfaite Union réunies. Mise en sommeil pendant la tourmente révolutionnaire, la loge reprend ses travaux au début du XIXe siècle. En 1845, elle fusionne avec la Constante Amitié, créée en 1812, d’où son nom actuel, souvent abrégé en SPUCAR.

Des locaux successifs au temple de 1852

Avant de disposer de son propre temple, la loge change souvent de domicile, comme en témoignent les baux conservés : un bâtiment de l’ancien couvent des Visitandines en 1809, la maison Corret en 1813, des locaux près de l’abbaye Saint-Paul en 1819, puis un appartement rue du Lycée en 1820. Le temple de la rue Émile-Zola est inauguré le 15 octobre 1852, lors d’une cérémonie où le frère orateur Melchior Proudhon prend la parole. Les sources consultées ne nomment pas d’architecte.

Une maison commune pour une douzaine de loges

Le temple est géré par une société civile, « la franc-maçonnerie bisontine ». En 2005, une douzaine de loges y travaillaient à tour de rôle : pour le Grand Orient de France, la SPUCAR, Fraternité 1877 et Proudhon ; pour la Grande Loge de France, la Réelle Fraternité et Connaissance et Progrès ; ainsi que des loges de la Grande Loge nationale française, de la Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra, du Droit Humain et de la Grande Loge féminine de France. En 2011, on dénombrait treize loges réunies rue Émile-Zola, la SPUCAR restant la plus importante. La loge est par ailleurs réputée pour avoir contribué à la survivance du Rite écossais rectifié.

Des archives sauvées de l’Occupation

Pendant l’Occupation, les archives de la loge ont été mises à l’abri, une partie aux Archives départementales du Doubs, l’autre enterrée, ce qui leur a valu moisissures et dégâts. En 2013, la loge en a fait don aux Archives municipales de Besançon (fonds 20Z) : livres d’architecture, registres comptables, tableaux de frères, correspondance, documents du Grand Orient, et même des pièces de l’Ordre du Temple d’Orient (1808-1813). Leur communication reste soumise à l’autorisation de la loge.

Repères

  • Loge fondatrice : Sincérité, Parfaite Union et Constante Amitié réunies (origine en 1764)
  • Inauguration du temple : 15 octobre 1852
  • Adresse : angle de la rue Émile-Zola et de la rue du Lycée, Besançon
  • Gestion : société civile « la franc-maçonnerie bisontine »
  • Obédiences : Grand Orient de France, Grande Loge de France, Droit Humain, Grande Loge féminine de France et autres
  • Archives de la loge : Archives municipales de Besançon, fonds 20Z

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Loge Mère, Orateur.

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Temple de la rue Drouin, Nancy (Temple maçonnique)

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Temple de la rue Drouin, Nancy (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 15 rue Drouin, près de la cathédrale de Nancy, le temple de la loge Saint-Jean-de-Jérusalem du Grand Orient de France compte parmi les plus beaux de France. Son décor « égypto-Art nouveau », peint à partir de 1899 par Henri Maclot et Paul Martignon et éclairé de médaillons et vitraux du verrier Paul Nicolas, issu des ateliers Gallé, associe allégories des vertus, sphinx et signes du zodiaque. Saccagé en 1906, protégé au titre des monuments historiques puis restauré, il a été réinauguré en 2017.

Lieu : 15 rue Drouin, 54000 Nancy, France
Construction : 1899-1909 (décor)
Protection : Inscrit MH (2005), classé MH (2006)

La loge Saint-Jean-de-Jérusalem et la rue Drouin

Temple de la rue Drouin, Nancy
Source : Wikimedia Commons – George F. Durand – Public domain

Le local du 15 rue Drouin est acquis en 1826, au profit de la loge Saint-Jean-de-Jérusalem, par le notaire Pierre François Marchal, franc-maçon et notable républicain. La loge, rattachée au Grand Orient de France, y installe son temple, à deux pas de la cathédrale Notre-Dame-de-l’Annonciation.

Un décor confié à l’École de Nancy (1899)

En février 1899, la loge confie la décoration intérieure à deux peintres de l’École de Nancy, Henri Maclot et Paul Martignon, présentés comme des profanes. Le projet est porté avec Gaston Save, et les travaux sont exécutés par l’entrepreneur en peinture Jean Lacour, franc-maçon et conseiller municipal. Seize panneaux peints à l’huile figurent, dans des niches de part et d’autre de la nef, des allégories d’environ deux mètres de haut, vêtues à l’égyptienne : charité, courage, espérance, liberté… Une chouette de la sagesse complète l’ensemble. Le fond noir, la palette restreinte de bruns, de rouges et de verts et les encadrements de pilastres et de frises égyptiennes s’inspirent de Prisse d’Avennes et de la Description de l’Égypte. Un seul panneau est signé et daté « Maclot et Martignon 1899 ».

Paul Nicolas et la lumière

Douze médaillons rétroéclairés du zodiaque, séparés par des scarabées, sont dus au verrier Paul Nicolas (1875-1952), alors décorateur aux établissements Gallé ; il fut maire de Laxou et brièvement franc-maçon. À l’Orient, un grand vitrail montre un sphinx et la pyramide de Gizeh, avec le delta lumineux. Deux colonnes ioniques à l’entrée évoquent le temple de Salomon, un sphinx surmonte la porte, et disque ailé et lotus parsèment le décor.

Le saccage de 1906 et le plafond de 1909

Le 13 mars 1906, en pleine querelle autour de la loi de séparation des Églises et de l’État, le temple est saccagé et pillé : les toiles sont lacérées, le mobilier détruit. Les peintures sont ensuite marouflées sur les murs d’une grande salle du premier étage. En mars 1909, le conseil d’administration adopte les maquettes de Paul Martignon pour le plafond, qui figure, contre l’usage, un ciel de nuées plutôt qu’une voûte étoilée azur.

Protection, restauration et visites

Le temple est inscrit à l’inventaire des monuments historiques en décembre 2005, puis classé en juin 2006. Restauré, il a fait l’objet d’une cérémonie de réinauguration le 27 janvier 2017. En 2022, un ouvrage collectif illustré, Le Temple maçonnique de Nancy, une œuvre d’art dévoilée (Kaïros), préfacé par l’ancien maire André Rossinot, lui a été consacré. Le temple s’ouvre au public lors des Journées européennes du patrimoine.

Repères

  • Acquisition du local : 1826 (loge Saint-Jean-de-Jérusalem)
  • Décor peint : 1899, Henri Maclot et Paul Martignon ; plafond : 1909
  • Verres et vitraux : Paul Nicolas
  • Style : néo-égyptien et Art nouveau
  • Adresse : 15 rue Drouin, Nancy
  • Protection : inscrit MH (2005), classé MH (2006)
  • Obédience : Grand Orient de France

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Zodiaque, Colonnes.

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Cercle L’Union, rue Garibaldi, Lyon (Temple maçonnique)

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Cercle L’Union, rue Garibaldi, Lyon (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Derrière une porte qui ne porte que la mention « Cercle L’Union » et une branche d’acacia, le 45 rue Garibaldi, dans le 6e arrondissement de Lyon, abrite le principal lieu de réunion lyonnais du Grand Orient de France et du Droit Humain. Sur deux niveaux s’y répartissent trois temples et trois cabinets de réflexion. Le site prolonge une présence maçonnique ancienne à l’angle des rues Garibaldi et Tronchet, où s’élevait depuis le milieu du XIXe siècle le temple de la loge du Parfait Silence, démoli à la fin des années 1960.

Lieu : 45 rue Garibaldi, 69006 Lyon, France

Le temple du Parfait Silence

Selon l’historique des rues de Lyon, les francs-maçons occupent l’angle de la rue Garibaldi et de la rue Tronchet de 1847 à 1972. Le temple y est celui de la loge du Parfait Silence, l’une des loges historiques de la ville. Une photographie de Jules Sylvestre prise vers 1900, conservée à la Bibliothèque municipale de Lyon, en montre l’édifice ; la notice de la bibliothèque précise que « la Grande Loge de la rue Garibaldi » fut démolie en 1968.

Les années noires ont marqué le lieu : après la défaite de 1940, les sociétés secrètes sont interdites, les loges sont dissoutes en août et le temple est dévasté. C’est à Lyon que meurt, le 30 décembre 1943, Joseph Brenier, ancien Grand Maître du Grand Orient de France, renversé par un cycliste dans des circonstances restées troubles.

Un bâtiment moderne et discret

Au départ de l’ancien temple, au début des années 1970, les maçons lyonnais se dotent selon la même source d’un lieu plus moderne et volontairement discret. Le Cercle L’Union, au 45 rue Garibaldi, se présente sans aucun signe extérieur ostensible : seule une branche d’acacia, symbole de la légende d’Hiram et de l’immortalité, accompagne le nom gravé sur la porte. À l’intérieur, deux étages réunissent trois temples et trois cabinets de réflexion, ce qui permet à de nombreuses loges de se réunir en parallèle.

Grand Orient, Droit Humain et laïcité

Le lieu est d’abord celui des loges lyonnaises du Grand Orient de France et de la Fédération française du Droit Humain. Il sert aussi de cadre aux initiatives interobédientielles : en février 2008, huit obédiences, dont le Grand Orient, le Droit Humain, la Grande Loge féminine de France et la Grande Loge mixte universelle, y ont tenu une conférence de presse commune pour la défense de la laïcité, dans une salle ornée d’un triangle lumineux encadré du soleil et de la lune et d’un buste de Marianne.

Repères

  • Ancien temple : loge du Parfait Silence, angle rues Garibaldi et Tronchet, à partir de 1847
  • Démolition de l’ancien temple : 1968 selon la Bibliothèque municipale de Lyon
  • Adresse actuelle : 45 rue Garibaldi, Lyon 6e
  • Aménagement : trois temples et trois cabinets de réflexion sur deux niveaux
  • Obédiences : Grand Orient de France, Droit Humain

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Cabinet de Réflexion, Acacia.

Glossaire de la franc-maçonnerie

Temple de la Parfaite Union, Rennes (Temple maçonnique)

La Rédaction
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Temple de la Parfaite Union, Rennes (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 24 rue Thiers, à Rennes, une façade discrète frappée d’un sphinx et de l’inscription « la Parfaite Union » signale le temple de l’une des plus anciennes loges de Bretagne. Installée dans une maison achetée en 1907, la loge fait construire en 1931 un bâtiment dessiné par l’architecte Lucien Daboval, dont le temple, à l’étage, possède un sol en mosaïque d’Isidore Odorico figurant un labyrinthe. Recensé par l’Inventaire du patrimoine de Bretagne, le lieu accueille aujourd’hui des tenues du Grand Orient de France et d’autres obédiences.

Lieu : 24 rue Thiers, Rennes, France
Construction : 1931
Architecte : Lucien Daboval

Une loge rennaise du XVIIIe siècle

Temple de la Parfaite Union, Rennes
Source : Wikimedia Commons – auteur inconnu – Public domain

La loge de la Parfaite Union est créée au milieu du XVIIIe siècle et compte parmi les premières de Bretagne, après celles de Lorient, de Nantes et de Brest. Elle se réunit d’abord rue Haute, au nord de la ville, à une époque où Rennes, siège du parlement de Bretagne, est un foyer actif de débats politiques et sociaux. Entre 1771 et 1791, deux autres loges, la Parfaite Amitié et l’Égalité, coexistent un temps avec elle.

De la maison de 1907 au temple de 1931

En 1907, la loge achète une maison rue Thiers, dans le quartier dit Abattoir-Redon. En 1931, un nouveau bâtiment y est construit par les entrepreneurs Jallamion et Barré, sur les plans de l’architecte Lucien Daboval, pour le compte de M. Abadie, propriétaire et président de la loge. Le descriptif joint à la demande de permis de construire prévoit au rez-de-chaussée un logement de deux pièces, chambre et cuisine, et à l’étage une salle de réunion et une bibliothèque. Une autre source situe l’agrandissement en 1932 ; l’Inventaire retient 1931, date attestée par le permis conservé aux Archives de Rennes.

Sphinx, condor et labyrinthe

Temple de la Parfaite Union, Rennes
Source : Wikimedia Commons – Pymouss – CC BY-SA 4.0

Le bâtiment, à un étage carré, a des murs en schiste enduits, avec des moellons apparents, et une toiture en ardoise. Son décor, sobre mais explicite, emprunte au répertoire égyptisant cher à la maçonnerie de l’entre-deux-guerres : un sphinx en relief, un fronton orné d’un rapace que l’Inventaire désigne comme un condor, un pilastre à chapiteau et une inscription en mosaïque portant le nom de la loge.

À l’étage, le sol du temple est l’œuvre du mosaïste rennais Isidore Odorico, figure majeure de la mosaïque Art déco dans l’Ouest. Il y a dessiné un labyrinthe placé entre l’Orient et l’Occident, motif qui renvoie au cheminement initiatique.

Usages actuels et patrimoine

Le temple accueille les assemblées de loges du Grand Orient de France et de loges d’autres obédiences. Le bâtiment, propriété privée, a été étudié par l’Inventaire général (enquête de 1996, dossier rédigé en 2001 et mis à jour en 2021), qui le décrit comme remanié ; il ne bénéficie d’aucune protection au titre des monuments historiques.

Repères

  • Loge : la Parfaite Union, fondée au milieu du XVIIIe siècle
  • Achat de la maison rue Thiers : 1907
  • Construction : 1931, architecte Lucien Daboval ; entrepreneurs Jallamion et Barré
  • Décor : sphinx, fronton au condor, mosaïques d’Isidore Odorico
  • Adresse : 24 rue Thiers, Rennes
  • Obédience : Grand Orient de France et autres obédiences
  • Protection : aucune ; recensé par l’Inventaire de Bretagne

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Loge Mère, Labyrinthe, Orient.

Glossaire de la franc-maçonnerie

Temple de la rue de l’Orient, Toulouse (Temple maçonnique)

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Temple de la rue de l’Orient, Toulouse (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Siège historique de la franc-maçonnerie toulousaine, le temple de la rue de l’Orient a été financé en 1864 par cinq loges de la ville, dessiné par l’architecte André Denat et inauguré en 1868. La rue elle-même doit son nom au Grand Orient : débaptisée en 1941 par la municipalité de Vichy, elle le retrouve à la Libération. Pillé sous l’Occupation, l’ensemble d’environ 1 700 m² réunit aujourd’hui plusieurs temples où se retrouvent une trentaine de loges du Grand Orient de France et d’autres obédiences.

Lieu : rue de l’Orient, Toulouse, France
Construction : 1864-1868
Architecte : André Denat

Cinq loges et un architecte

Toulouse est une terre maçonnique ancienne : dès le XVIIIe siècle, des loges comme les Cœurs Réunis, la Sagesse ou la Française des Arts y travaillent. Au milieu du XIXe siècle, les ateliers toulousains décident de se doter d’un lieu à leur mesure. En 1864, cinq loges s’associent pour financer la construction d’un temple, dont les plans sont confiés à l’architecte André Denat. L’édifice est inauguré en 1868. Les fondateurs, souligne un article de 450.fm, « avaient vu grand ».

Pour équilibrer les finances, une partie du bâtiment est louée dès l’origine. L’opération immobilière ne va pas sans remous : l’un des cofondateurs est exclu du Grand Orient pour avoir, semble-t-il, cherché à en tirer profit.

Une rue baptisée par les maçons, débaptisée par Vichy

Deux ans avant l’inauguration, la voie reçoit le nom de rue de l’Orient, hommage transparent à l’obédience. En 1941, la municipalité vichyste la rebaptise rue Edmond-Rostand, dans le cadre de la politique d’effacement de la franc-maçonnerie. Pendant l’Occupation, les locaux sont pillés et la façade endommagée. Le nom d’origine est rétabli après la Libération. L’historien Tristan Rouquet a consacré en 2024 une communication, « À vendre, bel immeuble, rue de l’Orient », à la spoliation du Grand Orient de Toulouse durant cette période.

Un ensemble de plusieurs temples

Derrière une façade sur rue s’étend un ensemble d’environ 1 700 m². On traverse un premier temple, à la voûte étoilée bleue, pour gagner les salles de réunion ; un buste de Marianne se dresse derrière la tribune. Une vitrine expose une plaque réunissant les armoiries de quatorze obédiences. Les sources évoquent trois ou quatre temples selon les époques ; l’un d’eux a eu pour dernier locataire le Théâtre du Capitole, qui en avait fait une salle de répétition.

Les travaux de rénovation engagés vers 2011 ont relancé un débat entre membres : certains souhaitent une restauration fidèle du fronton de la façade, d’autres préfèrent la laisser en pierre nue.

Les loges d’aujourd’hui

Le temple accueille désormais une trentaine de loges, contre treize au début des années 2010. Y travaillent des ateliers du Grand Orient de France, du Droit Humain, de la Grande Loge féminine de France, de la Grande Loge mixte ou encore de la Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra. Par discrétion, l’adresse exacte n’est pas mise en avant.

Repères

  • Financement : 1864, par cinq loges toulousaines
  • Architecte : André Denat
  • Inauguration : 1868
  • Adresse : rue de l’Orient, Toulouse (rebaptisée rue Edmond-Rostand de 1941 à la Libération)
  • Surface : environ 1 700 m², plusieurs temples
  • Obédiences : Grand Orient de France, Droit Humain, Grande Loge féminine de France et autres

Le saviez-vous ?

Le nom de la rue de l’Orient ne renvoie pas au Levant mais au Grand Orient de France : c’est l’un des rares exemples de voie urbaine baptisée d’après une obédience maçonnique, et c’est précisément pour cette raison que Vichy a voulu l’effacer.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Loge Mère, Orient, Voûte étoilée.

À lire aussi sur 450.fm

Lieu symbolique : Les Temples du Grand Orient de France à Toulouse
Toulouse, 1940 : quand Vichy voulut effacer l’Orient
Glossaire de la franc-maçonnerie

Ancien temple de la Philosophie cosmopolite, Nice (Temple maçonnique)

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Ancien temple de la Philosophie cosmopolite, Nice (Temple maçonnique)
Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 21 rue d’Alsace-Lorraine, à Nice, un petit immeuble à fronton triangulaire garde la silhouette d’un temple antique. C’est l’ancien temple maçonnique élevé en 1907 par l’architecte Charles Bernard pour une société civile réunissant les trois loges niçoises du Grand Orient de France, et inauguré le 22 décembre de la même année. Désigné dans les annuaires des années 1910 sous le nom de « temple de la Philosophie cosmopolite », il a depuis perdu sa fonction maçonnique et a été transformé en immeuble. L’Inventaire général de la Région Sud l’a étudié en 2023.

Lieu : 21 rue d’Alsace-Lorraine (passage Martin), Nice, France
Construction : 1907
Architecte : Charles Bernard

Une société civile pour trois loges

Au début du XXe siècle, les loges niçoises du Grand Orient de France cherchent à disposer d’un local commun. En 1907, la « Société civile La Solidarité », formée par trois loges niçoises du Grand Orient et représentée par un certain Teisseire, fait construire l’édifice. Le bâtiment est inauguré le 22 décembre 1907 en présence de deux conseillers de l’Ordre venus de Provence, Jules Lecoq, d’Avignon, et Victor Jean, de Marseille. Le recours à une société civile, fréquent à l’époque, permettait aux loges, qui n’avaient pas toutes la personnalité juridique, de posséder ensemble un immeuble.

Dans les annuaires maçonniques des années 1910, le lieu apparaît parfois sous le nom de « temple de la Philosophie cosmopolite ». Le plan de 1907 porte la mention « rue d’Amérique », alors que l’adresse actuelle est la rue d’Alsace-Lorraine, dans le quartier dit Thiers, près de la gare.

Charles Bernard, architecte de la Belle Époque niçoise

L’architecte, Charles Bernard, est né à Paris en 1869, fils d’un serrurier d’art. Diplômé de l’École des beaux-arts en 1897, il s’installe à Nice l’année suivante. Il y construit des villas, des maisons de rapport et des bâtiments industriels, et signe à Menton l’hôtel Garavan Palace (1904). Aquarelliste et graveur, il meurt à Virieu, en Isère, en 1946.

Une façade de temple antique

La façade sur rue, à trois niveaux, est enduite sur des murs en moellons ; le côté du passage Martin laisse les pierres apparentes. Elle reprend la forme d’un temple antique : fronton triangulaire, pilastres ioniques posés sur un soubassement à bossages. Le décor néoclassique reste discret, limité à une frise de rinceaux et à une ligne de postes en stuc. La date de 1907 est inscrite sur le linteau, sous le fronton. Les trois niveaux d’ouvertures donnent cependant à l’ensemble l’allure d’un petit immeuble, et la toiture à deux pans, couverte de tuiles mécaniques, est masquée par le fronton.

À l’arrière, un corps d’un seul niveau abritait la salle des assemblées, haute d’environ six mètres. Le plan laisse supposer l’existence d’une tribune et d’une verrière zénithale, disposition courante dans les temples de cette période, où l’on cherchait à isoler la salle de tenue de la rue.

Du temple à l’immeuble

La loge a disparu et le bâtiment a été converti en immeuble ; la date de la transformation intérieure n’est pas connue. Une photographie de l’Inventaire montre la façade après une rénovation menée en 2023. L’édifice appartient à un propriétaire privé et ne fait l’objet d’aucune protection au titre des monuments historiques. Il reste un témoin rare de l’architecture maçonnique de la Belle Époque sur la Côte d’Azur, à une époque où le Grand Orient, très lié au mouvement républicain et laïque, multipliait les maisons communes dans les villes moyennes.

Repères

  • Construction : 1907 ; inauguration le 22 décembre 1907
  • Architecte : Charles Bernard (1869-1946)
  • Commanditaire : Société civile La Solidarité (trois loges niçoises du Grand Orient de France)
  • Style : néoclassique, façade en forme de temple antique
  • Adresse : 21 rue d’Alsace-Lorraine, passage Martin, Nice
  • Usage actuel : immeuble d’habitation, propriété privée
  • Protection : aucune ; étudié par l’Inventaire général (2023)

Voir aussi dans le glossaire : Temple, Loge Mère, Orient.

Glossaire de la franc-maçonnerie
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