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Lyon, capitale de la sorcellerie ? La preuve en 4 histoires !

De notre confrère lyonnais Citycrunch

Si je vous dis sorcellerie, vous pensez immédiatement à une femme excentrique au chapeau pointu conduite au bûcher par des paysans armés de fourches. À Lyon, ce n’était pas tout à fait vrai.

Déjà parce qu’on parlait plutôt sorciers, mais surtout spiritisme et franc-maçonnerie. Lyon est connue comme la ville des artisans de la soie, de la gastronomie, du cinéma, mais personne ne parle de sa réputation de ville occulte. Je vous dévoile un aperçu de la face ténébreuse de Lyon.

Les Vaudois, quand l’hérésie fait place à la sorcellerie

À une époque où l’on était taxé d’hérétique dès que l’on s’écartait du chemin du christianisme,   Pierre Valdo en est le parfait exemple. Né vers 1140 à Lyon et devenu marchand aisé, il décide sur un coup de tête d’abandonner femme et enfants et de donner tous ses biens pour suivre l’idéal de pauvreté apostolique plutôt que celui du bon père de famille. Dans une démarche avant-gardiste pour l’époque, il fait traduire la Bible, alors en latin, en langue vernaculaire afin d’en donner l’accès à tous. Prédicateur, il fonde la Fraternités des Pauvres de Lyon qui deviendra le mouvement vaudois.

Leur théologie conteste le pouvoir et la richesse de l’Église, prêchant le dénuement le plus total. Le charisme de Valdo nourrit les fantasmes et on attribue très vite la pratique de sorcellerie aux disciples. Les rumeurs enflent, les Vaudois deviennent secte et on dit les apercevoir lors de sabbats nocturnes (certainement les nuits de pleine lune sur fond de sacrifice d’animaux pour bien appuyer le cliché). D’abord tolérés par l’Eglise, la réputation de Valdo et de ses dévots les conduira à l’excommunication.

Les Vaudois faisant de nombreux adeptes sur leur route, le mouvement s’étend au-delà des frontières lyonnaises jusqu’en Italie. Il y est encore actif à ce jour, sous le nom de La Table Vaudoise. Aujourd’hui, on ne parle plus de sorcellerie mais d’Eglise évangélique vaudoise, bien qu’elle soit encore régulièrement pointée du doigt par le Vatican. (Suite de l’article sur le site Citycrunch)

Gabriel Ranvier, natif de Baugy, a marqué l’histoire lors de la Commune de Paris

Gabriel Ranvier, natif de Baugy qui a marqué l’histoire lors de la Commune de Paris et évoqué dans le dernier bulletin municipal de la commune du XXe arrondissement de Paris.

De notre confrère le Berry Républicain

Il y a cent cinquante ans, sur fond de guerre avec l’Allemagne, la Semaine Sanglante de la Commune de Paris, du 21 au 28 mai 1871, marquait l’épilogue tragique de la Commune de Paris, anéantie par le gouvernement de Versailles.
En dernière page du bulletin municipal hiver-printemps 2021, de la commune du XXe arrondissement de Paris, la vice-présidente de l’association d’histoire et d’archéologie du XXe, Christiane Demeulenaere-Douyère, rend un hommage particulier au balgycien Gabriel Ranvier, qu’elle nomme : « le héros de Belleville ». Ce personnage a joué un rôle prépondérant dans cet épisode de l’histoire.
Gabriel Ranvier né à Baugy, le 8 juillet 1828, de Paul Ranvier et Marie Gangneux est le troisième enfant d’une fratrie de six. Son père est le cordonnier du village. Après une enfance pauvre, il gagne la capitale à 19 ans et devient peintre décorateur sur laque.

Initié franc-maçon en 1863, il milite contre le gouvernement au sein du mouvement blanquiste, dans des réunions à Belleville, ce qui lui vaudra d’être incarcéré, puis libéré quand la République est proclamée.

Il participe au soulèvement

Suite sur le journal de notre confrère

BRESIL : le Grand maître de Sao Paulo dévoile la franc-maçonnerie à Canal Angelini

De notre confrère brésilien agenciaaids.com.br

Franc-maçonnerie et religion sont-elles liées ? Le Grand Maître du Grand Orient du Brésil à São Paulo (GOB-SP), une puissance maçonnique sous la juridiction du Grand Orient du Brésil (GOB), qui est internationalement reconnue et a été fondée en 1822. explique à la journaliste Gerson Magdaleno, que la franc-maçonnerie n’est pas une religion, mais que pour être accepté en tant que franc-maçon, tous les membres doivent croire en un « être créateur ».

« Nous avons des spiritualistes, ombandistes (1), évangéliques, catholiques, bouddhistes, anglicans, juifs, musulmans… La franc-maçonnerie est religieuse, mais en raison de sa composition éclectique, ce n’est pas une religion, car chaque membre peut pratiquer la religion qu’il juge la plus appropriée, les convictions religieuses sont respectées. Lors de nos réunions, nous lisons des passages de la Bible. La franc-maçonnerie est une école pour l’évolution spirituelle individuelle, prônant un engagement envers la famille, le travail, offrant des périodes de répit et la dévotion à Dieu », explique le Grand Maître.

Fondée en Angleterre, en 1717, par des chrétiens, elle utilise des passages bibliques, dans le but d’un perfectionnement individuel, travaillant sur les légendes contenues dans l’Ancien Testament pour cette évolution personnelle, à travers des rituels et secrets existant depuis le Moyen Âge.

Dans l’interview, l’explication de la signification des symboles – règle, compas et équerre ; vêtements et colliers; la pratique de la lutte contre les préjugés ; l’influence sur la politique et l’économie ; l’exercice permanent de la bonté, de la fraternité et de l’exemple pour améliorer le monde.

(1) https://fr.xcv.wiki/wiki/Umbanda

suite de l’article sur agenciaaids.com.br

La Révolution Spinoza – Du Désir d’être à la félicité

La Révolution Spinoza

Du Désir d’être à la félicité

Robert Misrahi

OKNO-éditons, 2021, 400 pages, 24 €

Dans son préambule Delphine Barbier Sainte Marie nous précise que l’ouvrage est « né dans les plis du grand arrêt du monde » où, au même moment naissait un groupe Facebook dédié à Spinoza et à la philosophie du Désir et de la joie. Elle retrace aussi la vie et l’œuvre de Robert Mishari.

La Révolution Spinoza est le premier ouvrage hors-collection de OKNO-éditions. La préface 2021 permet d’accéder au véritable Spinoza philosophe néerlandais du 17e qui prend ses distances vis-à-vis du judaïsme et est ainsi excommunié.

L’ouvrage se compose de trois grandes parties. La première s’intitule « Le désir et l’existence imaginaire » nous conduisant à une analyse du Livre III de l’Éthique.

La seconde « la problématique spinoziste de la morale » nous mène au cœur d’un étude sur l’homme en général et sur l’étude de son essence come désir et comme activité passive imaginaire en particulier.

S’achevant avec « Le Désir et la liberté réflexive » – techniques de libération ; vertu ; liberté véritable -, l’ouvrage étudie toujours l’Éthique et ses différents « Livres ».

Gardons à l’esprit que comme son titre complet l’annonce, l’Éthique se veut « démontrée suivant l’ordre des géomètres », c’est-à-dire à la manière des mathématiques.

L’auteur :

Robert Misrahi est un philosophe français né à Paris en 1926, grand spécialiste de Spinoza. Professeur émérite de philosophie à l’Université de Paris I (Sorbonne), il a publié de nombreux ouvrages sur Spinoza et consacré l’essentiel de son travail à la question du bonheur (source Wikipédia).

L’éditeur :

OKNO films.éditions est une société de productions audiovisuelles et une maison d’édition. Pourquoi ? Parce que nous croyons aux synergies entre l’écriture audiovisuelle et l’écriture littéraire !

Le pôle audiovisuel, dirigé par Franck GALON, se repose autour d’un pool de jeunes créatifs et réalisateurs de tous genres. (Vidéo, drone, motion design, stop motion, slow motion, dessin-animé…)

Le pôle édition est dirigé par Cosimo CAMPA, entouré de son équipe éditoriale et d’illustrateurs contemporains de renom.

OKNO-éditions est une maison d’édition consacrée aux littératures françaises et étrangères, classiques et contemporaines, offrant des textes rares et singuliers sur de vastes domaines liés à l’Étrange. Des publications qui fonctionnent comme un cabinet où les curiosités sont exposées dans des ouvrages insolites embrassant de nombreux genres ; du roman à l’essai, en passant par le biographique et le document. OKNO-éditions est aussi l’occasion de découvrir des œuvres inédites liées aux Sciences Humaines et à l’Art sous toutes ses formes. (Source : https://www.oknofilmseditions.fr/)

LE SERMENT en franc-maçonnerie

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interview de Boris Nicaise

L’OUVRAGE

La pratique archaïque du SERMENT semble encore d’une parfaite actualité. En explorant l’histoire de l’humanité et les diverses raisons d’user de cette obligation, l’auteur ouvre une réflexion capitale sur la responsabilité. Paradoxalement, alors que celui qui jure s’engage solennellement à respecter  les « obligations » qui lui sont demandées, le candidat  inaugure un chemin de liberté.  Quand la parole donnée n’est ni une simple répétition, ni un simple simulacre  mais une décision intégrée et digérée, ce serment devient une parole de vie parce qu’il fait « renaître » initiatiquement celui qui le donne.

L’AUTEUR

Initié en 1993, BORIS NICAISE est membre du Grand Orient de Belgique où il a exercé diverses fonctions ( Orateur dans 3 ateliers différents) Il est aussi membre du Chapitre et de l’Aréopage « l’intérieur du Temple » degré 33 et Très Eminent Commandeur du Conseil Initiatique Supérieur Hogere Initiërende Raad ( Souverain Collège du Rite Ecossais pour la Belgique, initiant au 31-32-33 ièmes degré.

Le Procès de Spinoza

Le Procès de Spinoza

Jacques Schecroun,

Albin Michel, 2021, 352 pages, 21,90 €

Avocat, Jacques Schecroun, cofondateur de l’École Européenne de Philosophie et de Psychothérapies appliquées, nous livre un roman qu’il dédie à toutes celles et tous ceux qui, de tout temps, ont été exclus pour avoir osé penser autrement ou menacé d’être exclus encore de nos jours.

En quelques mots, qui était Baruch Spinoza.

Né le 24 novembre 1632 à Amsterdam et mort le 21 février 1677 à La Haye, Baruch Spinoza est un philosophe néerlandais d’origine séfarade espagnole-portugaise. Il occupe une place importante dans l’histoire de la philosophie, sa pensée, appartenant au courant des modernes rationalistes, ayant eu une influence considérable sur ses contemporains et nombre de penseurs postérieurs.

Spinoza, rejetant toute transcendance divine, identifie Dieu et la Nature. La sagesse est amour intellectuel du vrai Dieu, immanent au réel. Spinoza est considéré par les historiens de la philosophie comme un cartésien, autrement dit un disciple de Descartes.

(Sources : Wikipédia ; https://la-philosophie.com/)

La 4e de couverture :

« Ne nous appartient-il pas d’inclure au lieu d’exclure ? De voir en l’autre une possible richesse et, avant cela, de regarder au plus profond de nous ce qui nous dérange en lui ? »

Amsterdam, 1656. Dans la synagogue de la communauté hispano-portugaise transformée en tribunal, un très jeune homme est jugé pour hérésie et autres actes monstrueux. Il risque un bannissement à vie.

Comment celui en qui tous voyaient un futur rabbin en est-il arrivé là ? Quelles rencontres ont pu le détourner d’une voie toute tracée ? Quel cheminement a été le sien pour passer d’un Dieu qui punit à un Dieu qui, ayant tout et étant tout, ne demande rien ?

Dans ce roman passionnant, qui nous plonge au coeur des débats précurseurs du siècle des Lumières, Jacques Shecroun imagine les événements qui marquèrent un tournant majeur dans la vie de Spinoza. Le procès dont le philosophe fut l’objet souligne, aujourd’hui encore, la modernité de sa pensée, et l’actualité de la question de la liberté d’expression.

La Grande Loge Unie d’Angleterre sort son premier rapport PUBLIC sur ses activités !

La Grande Loge Unie d’Angleterre (GLUA) est la plus vielle obédience maçonnique au monde (1717). La maçonnerie étant née de l’autre côté de la Manche, nos frères de la GLUA s’octroient un rôle très important : celui d’être la seule obédience au monde capable de reconnaître les obédiences régulières de tous les pays.

Hors, cette maçonnerie Anglaise, traditionnelle, très huppée et liée à la couronne Anglaise, vient de publier son premier rapport sur ses activités intérieures, et il est aisément consultable !

Ce rapport est le résultat d’une volonté clairement affichée d’une extériorisation croissante de la part de nos voisins Anglais. Ainsi, il donne une place importante aux actions caritatives, chiffres à l’appui : 42 millions de livres sterling ont été collecté pour des associations caritatives par les quelques 200,000 maçons anglais en 2020.

Une partie du rapport est réservée aux louanges envers la diversité de la maçonnerie Anglaise ; aussi peut-on distinguer sur la deuxième page du rapport la photo d’un jeune Sikh, souriant, sensiblement heureux d’être un Frère… De même, le rapport nous propose d’explorer les activités de certaines loges à Bombay, en Inde, afin de nous rappeler la toute puissance de la GLUA.

Malgré les efforts de présentation de ce rapport, il faut admettre qu’il est plutôt soporifique. En particulier, il n’y a pas une ligne sur la portée initiatique de l’Ordre, aucune discussion sur les mystères de la vie, qui pourrait épicer ce travail très formel et assez insipide.

Le plus intéressant semble être la divulgation du budget et des dépenses ; on y retrouve cet effort de communication important, car il représente à peu près 15% du budget total de l’Ordre. Les bulletins de communication publics concernant les différentes bonnes actions de la part des loges anglaises sont de plus en plus communs, en particulier en ces temps de pandémie.

Le rapport de la Grande Loge Unie d’Angleterre peut être téléchargé grâce au lien suivant : https://www.ugle.org.uk/about-us/annual-report

Pour un euro de plus

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Billet de Jacques – Dessin de François

Ca y est, tous les publicitaires le font. Pour 1 € de plus, on nous offre une paire de lunettes de plus et même une paire d’aides auditives de plus. Toujours, pour 1€ de plus, un grand constructeur automobile français  double les garanties sur ses véhicules d’occasion.  J’attends avec impatience un renouveau maçonnique à cette image : Pour 1 € de plus, un second masque offert à tout visiteur issu d’une Obédience différente. Pour 1 € de plus, pour toute capitation annuelle payée cash, la deuxième année, naturellement offerte. Et pour 1 € de plus, pourquoi ne pas doubler le mandat de nos pontifes de 3 à 6 ans. On laisse donc Jules Renard conclure : « Un sot en six lettres est un sot double » Jissey

TCHECHENIE : Le général de division Ortsu Chermoev, le premier franc-maçon tchétchène

De notre confrère Russe checheninfo.ru


Père du célèbre homme politique et industriel, premier ministre et millionnaire tchétchène Tapa Chermoev, le général Ortsu CHERMOEV (ou TCHERMOEV)

Chermoev Senior a pris une part active à la guerre du Caucase. Par son courage, il fût un héros de la guerre de Crimée et promu au grade de général de division. En 1877-1878, Ortsu CHERMOEV a servi comme commandant de régiment, lors du soulèvement tchétchène. Une période difficile, durant laquelle il a participé à la répression du mouvement révolutionnaire de Gazi-Khadzhi Zandaksky.

Ensuite, Ortsu Chermoev a pris une part active dans les batailles sanglantes contre les Turcs, prenant le parti de l’État russe. Le nom de son régiment était particulièrement connu. Beaucoup de ses soldats ont été décorés. Le général de division Chermoev était célèbre pour s’engager dangereusement dans les combats. Il considérait comme un honneur d’être sur le champ de bataille au milieu de ses troupes.

Le père de Tapa Chermoev était connu de toute la société russe contemporaine, sa vie et ses mérites militaires ont été soulignés à de multiples reprises. Mais, un fait important et rarement mentionné dans les articles et les notices biographiques concernant le général Ortsu Chermoev est son appartenance à la Franc-maçonnerie et qu’il fût le premier franc-maçon tchétchène, fortement impliqué. Il a même fondé la loge maçonnique du Caucase. Plus tard, son fils Tapa Chermoev a repris la gestion de la loge à Paris. (Lire la suite)

MEXIQUE : Comment se passe le rituel du solstice d’été en franc-maçonnerie ?

De notre confrère mexicain laverdadnoticias.com

Le rituel du solstice d’été dans la franc-maçonnerie est connu sous le nom de « Solstice Party », certains maçons disent souvent « Happy Solstice ».

Le rituel du solstice d’été en franc-maçonnerie suscite une très grande curiosité , lors de cet événement, ils se disent généralement « Joyeux solstice », une phrase inhabituelle pour presque tout le monde, sauf parmi ceux qui font partie de cette société discrète. Nous allons ici vous donner une idée de ce que sont ces cérémonies qui se tiennent à huis clos!!!

Comme vous le savez, pendant le solstice d’été, le soleil semble s’arrêter à un point fixe, ce qui fait que la Terre absorbe une grande partie de son énergie, car elle s’incline de 23,4 degrés sur son propre axe nord-sud, donnant ainsi vie au jour le plus long de l’année. Pour les Maçons, c’est plus qu’un phénomène naturel, ils parlent de l’ouverture de deux portes différentes, l’une conduit aux ténèbres germinales ou qui ne s’est pas manifestée vers la lumière initiatique, tandis que l’autre conduit au profane.

En introduction, dans notre article, nous vous avons parlé de ce qu’est le solstice d’été dans la franc-maçonnerie, maintenant nous allons vous emmener plus loin et vous dire quels sont les rituels que cette société discrète accomplit.

Le Banquet annuel est un rituel du solstice d’été dans la Franc-Maçonnerie auquel les Loges maçonniques doivent se conformer, ce repas particulier est appelé « Banquet d’Ordre », qui est l’une des cérémonies qui respecte un rituel précis. En l’absence du respect de ces formes maçonniques précises les francs-maçons, pour un repas entre eux, parlent d’agapes.

Dans le cas où le repas est pris sous la forme de banquet d’ordre, il est également appelé tenue de table, des toasts rituels sont portés et le repas se tient au grade d’Apprenti, mais s’il est fait comme un repas normal des agapes aucun rituel n’est prévu.

Il convient de noter que « la Tenue Solsticiale » n’a rien à voir avec un rituel païen et que se souhaiter un « Joyeux Solstice » n’est pas une acclamation acceptée par tous, et que cette fête n’est pas pratiquée par l’ensemble de la franc-maçonnerie. . (Suite de l’article) en espagnol