De notre confrère espagnol gentedigital.es – Par Celia Diego García

Rafael Rodríguez Rodríguez, vénérable maître de la Loge Semper Fidelis, explique que « la franc-maçonnerie est composée de libres penseurs » . Cette liberté de pensée est précisément la raison pour laquelle la franc-maçonnerie s’est fait des ennemis acharnés. « La libre pensée ne suit pas de règles ou de dogmes stricts . » 

Notre pays a mené certaines des plus grandes persécutions des membres de la franc-maçonnerie. Quand on demande à   Rafael Rodríguez qui sont ses principaux ennemis, il répond sèchement que les régimes totalitaires et l’Église catholique. « Ils sont les principaux ennemis de la franc-maçonnerie car ils ne permettent pas la liberté de pensée. À l’époque de la dictature, la franc-maçonnerie était un îlot de liberté. C’est pourquoi j’ai été si persécuté » . 

Dans les pays anglo-saxons, la franc-maçonnerie a connu un parcours moins accidenté. « Il y a même eu des prêtres évangéliques qui font partie de la franc-maçonnerie. Dans d’autres pays, il n’est pas aussi mal vu qu’ici en Espagne à cause de la légende noire que nous portons depuis des siècles » . 

Il lui est difficile de définir ce qu’est la franc-maçonnerie. « L’autre jour, ma fille m’a demandé et je ne savais pas quoi répondre à une fille de 9 ans . Dans son rituel, le rite de l’émulation, « nous le définissons comme un système particulier de moralité, voilé par des allégories et illustré par des symboles » . C’est la définition ritualiste. « Si vous me demandez, je la définis comme une école de formation civique pour faire des hommes bons des hommes meilleurs . 

Les temps récents, grâce au développement de la technologie, se sont caractérisés par une certaine ouverture. « Ces dernières années, plus de choses ont été diffusées sur les réseaux sociaux. Tout est publié. Nous n’avons rien à cacher » . 

Cependant, ils ne considèrent pas que la légende noire diminue. « Si les gens n’avaient pas de préjugés, il n’y aurait pas de légende noire. Ils continueront d’exister quoi que nous fassions. Nous savons ce que nous faisons et nous le faisons bien et avec cœur » . Il considère que la désinformation est ce qui contribue à alimenter les préjugés existants. « Les gens qui sont informés sont sûrs que ce ne sont pas eux qui alimentent la légende . 

NAISSANCE DE LA FRANC-MAÇONNERIE

L’Angleterre voisine a vu la naissance de la franc-maçonnerie un jour de Saint Jean-Baptiste en 1717. « Trois loges se sont réunies à Londres, formant la Grande Loge Unie d’Angleterre, la première grande loge . » 

Cependant, ses origines remontent à des temps plus anciens. « Nous avons hérité des traditions de l’ancienne cathédrale et des bâtisseurs d’églises. La franc-maçonnerie a commencé ainsi. C’étaient des maçons opératifs, c’est-à-dire capables de construire des cathédrales. Avec le temps, ils admettaient l’entrée de maçons spéculatifs, ceux qui n’étaient pas des bâtisseurs » . 

Quelques années après la naissance de la Grande Loge Unie d’Angleterre, la franc-maçonnerie est arrivée dans notre pays. « Le duc de Wharton l’a amenée en Espagne et a fondé une loge à Madrid. C’était quelque chose de très éphémère. Il allait et venait périodiquement, il n’était pas établi comme tel » .

LA FRANC-MAÇONNERIE EN CANTABRIE

Des années plus tard, avec l’invasion napoléonienne, les loges ont été établies et une loge maçonnique a été fondée pour la première fois en Cantabrie. « Les troupes françaises créent des loges militaires. En 1812, le premier fut établi à Santander, les Frères de la Charité. En 1814, lorsque les troupes françaises quittèrent l’Espagne et que la redoute fut laissée dans la région de Santoña, une autre loge y fut fondée. Il s’appelait Gibraltar français » . 

« En 1878, il y avait une loge en Cantabrie, Alianza Quinta, dont le vénérable professeur était Modesto Piñeiro, arrière-grand-père de l’ancien maire de Santander, Gonzalo Piñeiro. Modesto Piñeiro fut le premier à amener l’école laïque en Cantabrie » . 

Au fil des années, les loges se dissolvaient. « Nous n’avons pas la raison pour laquelle ces loges de dix-huit cents et quelque chose ont été dissoutes car tous les papiers qui pouvaient être compromettants ont été éliminés .  » Il existe des preuves de l’existence d’une autre loge, appelée Celtiberia, installée à Torrelavega en 1888. « Elle coexistait avec une autre de Reinosa appelée Luz del Ebro . 

La période la plus florissante de la franc-maçonnerie dans notre région se situe entre les périodes des deux républiques. « Ils avaient une pensée libérale proche de la franc-maçonnerie. A cette époque, elle n’était pas persécutée » . 

FRANCO PERSÉCUTION

Avec la guerre civile, la situation des francs-maçons s’aggrave. L’obsession de Franco pour ce qu’il a appelé « la conspiration judéo-maçonnique » a rapidement porté ses premiers fruits. « La première résolution anti-maçonnique date de quelques mois après le coup d’État de Franco. Au bout de deux mois, ces associations étaient interdites » . 

Une période de répression a commencé. Les maçons cantabriques ont pu prendre des mesures antérieures. « Des documents ont été retirés, des fichiers ont été détruits ou ils ont été emmenés ailleurs. Ils ont été éliminés car après le soulèvement du 18 juillet 36, on savait déjà ce qui était fait aux francs-maçons dans les autres provinces » . 

Les maçons cantabriques ont eu plus de chance que leurs contemporains d’autres communautés. «Ici, en Cantabrie, les francs-maçons ont pu s’échapper. Les maçons cantabriques n’ont pas été fusillés, ils ont tous pu s’enfuir en France. Aucun n’est resté. Beaucoup sont restés en France, d’autres sont allés au Mexique et d’autres au Chili. Les Cantabriques de la dernière loge se sont tous retrouvés en exil » . 

L’un de ces Cantabriques était Laureano Miranda, un franc-maçon cantabrique qui a dû émigrer au Chili. « Il s’est exilé en France et a été dans un camp de concentration. Grâce à Pablo Neruda et au navire qu’il a affrété, il a voyagé avec 2 200 autres Espagnols et leurs sept enfants au Chili » . 

La franc-maçonnerie ne sera légalisée en Espagne que dans les années 1980. Ils ont dû repartir de zéro. « Il ne restait absolument plus rien. Ceux qui ont fait la franc-maçonnerie l’ont fait depuis l’exil. Il y avait des loges d’Espagnols exilés en France, en Argentine ou au Mexique, mais il ne restait plus rien sur le territoire espagnol. Nous avons dû réinventer la franc-maçonnerie espagnole sur la base de ce qui était en exil » . 

SEMPER FIDELIS

Le premier lodge cantabrique après la légalisation a à peine 15 ans. Il s’appelle Semper Fidelis 150 car il s’agit de la 150ème loge enregistrée auprès de la Grande Loge. Il a été fondé en 2006. C’est le seul lodge cantabrique. 

Rodríguez explique que le nom Semper Fidelis (toujours fidèle) « a été choisi parce qu’un de nos frères a émigré en Angleterre et là il a commencé dans une loge avec ce nom. C’est aussi la devise qu’ont les Marines américains » . Son emblème est un chien, symbolisant la fidélité. Il est rejoint par les symboles bien connus de l’équerre et de la boussole. 

Semper Fidelis est une loge masculine. « C’est la franc-maçonnerie masculine, ce qu’on appelle la franc-maçonnerie régulière . » Il précise qu’ « il y a aussi des maçonneries mixtes, il y a des loges mixtes. Nous ne mettons aucun obstacle à ce que la femme puisse être maçon » . 

Ils suivent le rite d’émulation, également connu sous le nom de rite anglais. « C’est un rite plus intime, il y a moins de débat . Les frères ont choisi ce rite « pour la tranquillité qui s’ensuit, bien que nous ayons certaines obligations comme apprendre le rituel par cœur. C’est un rituel qui nous rassure » . Les loges des Asturies voisines et de Bilbao suivent le rite écossais ancien et accepté. « C’est un rite plus marquant, avec des épées, plus de débat, ça crée plus de discussion . » 

« Dans les loges, il est interdit de parler à la fois de politique et de religion, sujets qui suscitent le plus de discussions . » 

La Loge Semper Fidelis a été formée avec des membres qui ont travaillé à la Loge Tolerancia, à Bilbao, et à Jovellanos, dans les Asturies. Pour former une loge, seules deux conditions sont nécessaires. « Rassemblez sept personnes, sept Maîtres Maçons » et « demandez une lettre à la Grande Loge d’Espagne car une nouvelle Loge doit être formée » . 

Les frères se réunissent deux fois par mois. « Nous nous réunissons le deuxième lundi de chaque mois à Torrelavega. Si nécessaire, nous pouvons avoir une réunion d’instructions » . 

Il y a environ 20 frères et sœurs. « C’est un lodge moyen. La moyenne est généralement de 20 ou 22 personnes » . 

Rafael Rodríguez, qui détient le rang de vénérable enseignant, explique qu’il existe trois diplômes en franc-maçonnerie : apprenti, compagnon et enseignant. « Ils peuvent être élargis avec ce qu’on appelle les degrés philosophiques de la franc-maçonnerie. Ils dépendent du rite. Dans le rite écossais ancien et accepté, il y a les degrés du Grand Conseil Suprême du 33e degré.Vous pouvez aller jusqu’à ce degré. Dans ceux de l’émulation, la tendance est à l’Arche Royale » . 

Comme il s’agit d’un ordre initiatique, on commence comme apprenti. « Il doit s’écouler au moins une année pour pouvoir être compagnon et une autre année pour être enseignant tant que le vénérable enseignant considère que les démarches ont été adéquates et que la personne a progressé adéquatement . Étant initiatiques, les nouveaux membres acquièrent des connaissances au fur et à mesure qu’ils montent en grade. « Vous partez d’une base dans laquelle vous ne savez absolument rien et au fur et à mesure que vous acquérez certaines connaissances, vous passez au niveau supérieur . » 

Le grade le plus élevé au sein d’une loge est celui de vénérable enseignant, poste choisi parmi les maîtres de la loge. En raison des idéaux d’égalité, de liberté et de fraternité qui régissent les Maçons, « après avoir occupé le poste d’instituteur vénérable, la personne doit se rendre au travail le plus humble qui soit : gardien extérieur » . 

Un autre de ses principes est la tolérance. « La tolérance est essentielle pour nous. Nous ne jugeons pas les gens selon leur race, leur sexe ou leur condition sexuelle. La franc-maçonnerie n’a pas d’idéologie associée. Le lodge de Cantabrie est composé de personnes de différents pays, races et conditions. Il y a des Mexicains, des Uruguayens, des Brésiliens, des Cubains, un Tchèque… » .

La franc-maçonnerie ne fait pas de prosélytisme. Il ne l’a jamais fait. Lorsqu’il demande à Rafael comment une personne entre en contact avec une loge, il affirme que « celui qui veut nous chercher nous trouvera » . Aujourd’hui, ils se contactent par e-mail. « Avant il y avait les réseaux sociaux et ainsi de suite, peut-être qu’une escouade et une boussole et une boîte postale étaient mises dans le journal . «  

Parmi les raisons d’aborder la franc-maçonnerie, la recherche de réponses se démarque. « La plupart des gens cherchent des réponses. Ils veulent avoir une croissance personnelle. Ils ont un souci » . 

La première fois que Rafael a entendu parler de la franc-maçonnerie, il avait 14 ans. « Vous commencez à lire, pour savoir un peu de quoi il s’agit jusqu’à ce que vous décidiez de franchir le pas et d’entrer en contact avec eux . » Bien que les motivations pour approcher la franc-maçonnerie puissent varier, « nous sommes tous coupés par le même modèle. Nous croyons au progrès de l’humanité et nous considérons que c’est la meilleure voie » . 

C’était sa principale motivation. « J’étais installé, j’avais une famille et un travail et je ne voulais pas m’installer ni dans ma façon de penser ni dans mes motivations personnelles face au monde et à la société . Il a commencé comme franc-maçon vers 2007, étant le deuxième apprenti à commencer en Cantabrie. 

INITIATION 

Pour s’initier à la Franc-Maçonnerie il faut « être majeur, une personne honnête, ne pas avoir de causes criminelles, croire en l’existence d’un Être Suprême, comme on le croit, mais ne pas croire qu’il s’agit d’une coïncidence. Croyez en votre propre conscience, la transparence de l’âme et rien d’autre » .

Les initiés ne sont pas réguliers. « Nous ne sommes pas pressés d’initier qui que ce soit. Cela faisait longtemps que nous n’avions initié personne. Maintenant, avec cette pandémie, nous avons beaucoup de gens qui frappent à la porte et nous grandirons bientôt » .   Ils ont tendance à préférer les personnes mûres, stabilisées, « qui savent ce que c’est, ont leurs moyens de gagner leur vie et la tête meublée » . 

Le rite d’émulation, aussi appelé rite anglais, se caractérise par son intimité. L’initié réalise, à travers le rituel, « qu’il est obligatoire de se connaître par cœur » , d’incorporer les connaissances et de réfléchir aux messages qu’il contient. 

Lorsque vous êtes au grade d’apprenti, vous ne connaissez que la symbologie correspondant à votre grade. Comme les maîtres de loge considèrent qu’il a acquis les connaissances nécessaires, il s’élèvera au second degré de compagnon.  Ensuite, vous continuerez votre absorption de connaissances jusqu’à ce que vous atteigniez le plus haut degré, maître de la loge. 

Ce rite trace le chemin que doit suivre l’initié. C’est un cheminement individuel et personnel, plus intime et introspectif que dans les autres rites. 

A titre d’illustration, Rafael explique que « on la symbolise avec une pierre brute qu’il faut polir petit à petit » . Et il ajoute que « on commence un maçon pour grandir d’abord personnellement. C’est ce que nous voulons » . Le but ultime est « de nous perfectionner, de faire des hommes bons des hommes meilleurs » .

EXPÉRIENCE POSITIVE

Ainsi, Rafael reconnaît que, depuis le début, son expérience de franc-maçon a été très positive. « La franc-maçonnerie m’a aidé à être une meilleure personne. » 

Sa famille connaît son appartenance à la franc-maçonnerie. Il affirme que c’est une décision personnelle, tout le monde ne veut pas la rendre publique par peur des réactions dans des environnements comme le travail. « Ma famille le sait, les gens autour de moi le savent aussi, ainsi que dans mon travail. Je n’ai rien à cacher » . Les gens, en règle générale, sont surpris. « Cela dépend des préjugés qu’ils ont . 

Le vénérable maître croit que la franc-maçonnerie a un bel avenir dans notre région. « En Cantabrie, la franc-maçonnerie est assurée car nous sommes une loge très stable. Avec tout ce qui s’est passé autour de nous, nous nous sommes renforcés. Il n’y a aucune fissure parmi nous qui pourrait être menacée dans les prochaines années » . Nous lui avons demandé s’il croyait qu’il y aurait de la place pour une deuxième loge, une loge mixte ou une loge pour femmes dans notre région. « Cela pourrait être et j’aimerais qu’il y ait suffisamment de personnes pour former une loge mixte et féminine ou même que nous soyons débordés de monde et que nous puissions former une deuxième loge. Même si à court ou moyen terme je ne vois pas cela faisable » .

De notre confrère indien recentlyheard.com

Croyances et philosophie de la franc-maçonnerie

Les maçons apprennent que l’homme peut devenir autodidacte jusqu’à l’illumination. Également connu sous le nom d’« illumination », le nouvel initié doit franchir les 33 degrés de la franc-maçonnerie (de rite écossais). Chaque degré maçonnique révèle plus de connaissances mystiques secrètes que le précédent. Ils utilisent des symboles pour transmettre un sens par analogie.

Les francs-maçons croient en une fraternité entre les hommes, qui relèvent tous de la souveraineté d’un créateur suprême. Cela dit, ils ne s’associent à aucune confession ou système religieux particulier. Alors qu’ils prétendent n’être rien de plus qu’un ordre fraternel qui encourage la philanthropie, leur histoire d’intrigues, de conspirations, de meurtres, les preuves de leur implication dans le renversement des gouvernements et leur bannissement de certains pays crient tous une vérité plus profonde qui doit être révélée. .

Les francs-maçons croient en trois grands principes :

• 1) l’amour fraternel,
• 2) le soulagement,
• 3) la vérité.

Quelle est la vérité sur les croyances maçonniques ?

L’une des croyances les plus fondamentales et les plus évidentes du franc-maçon est le concept de dualisme. Le dualisme est la croyance que l’univers est composé d’opposés ; homme et femme, ying et yang, noir et blanc, bien et mal, mais que ces opposés, tout en partageant des différences évidentes, sont égaux les uns aux autres. On enseigne aux francs-maçons à croire que les contraires comme le bien et le mal sont des forces complémentaires ou co-dépendantes.

Pour le dire autrement, nous ne savons ce qui est bien que par opposition à ce qui est mal, nous savons ce qui est noir uniquement par opposition à ce qui est blanc. Mais le dualisme va plus loin et enseigne que la relation entre ces opposés est secondaire à la nature unitaire ou complémentaire qu’ils partagent. Le résultat de ceci peut conduire à croire que les actes mauvais sont nécessaires pour mettre l’accent sur les actes bons ou que « la fin justifie les moyens ».

Le franc-maçon croit-il en Dieu ?

En un mot, oui (en surface du moins) c’est une façon dont l’adhésion est justifiée pour les hommes de toutes confessions dans l’esprit de fraternité. La seule condition pour être membre (en plus d’être un homme !) est la croyance en un créateur suprême, peu importe la forme que prend ce créateur. A partir de cette acceptation initiale d’un « créateur suprême », le maçon est formé et éduqué vers une compréhension de la nature du créateur aux yeux du franc-maçon.

L’« œil qui voit tout » est utilisé pour symboliser l’œil de Dieu qui voit toutes choses dans l’univers. Ce symbole se trouvera toujours à la porte de la grande salle de n’importe quelle loge de franc-maçon et surplombe le grand maître et le rassemblement de maçons. Les francs-maçons apprennent que grâce à la connaissance, ils s’éveillent à la vérité et deviennent eux-mêmes semblables à Dieu. Il y a des francs-maçons qui sont également membres dévots de leurs propres religions respectives et ne voient aucune incompatibilité.

Conclusion

Il y a eu beaucoup de spéculations sur ce que les francs-maçons croient vraiment et au fil des ans, beaucoup de vérités ont été mélangées avec des mensonges et de la désinformation. Les vraies croyances des francs-maçons de haut rang peuvent être découvertes et ont été révélées par d’anciens membres et des chercheurs assidus, dont beaucoup ont été assassinés ou ont disparu au cours du processus. Des sites Web sont connus pour fermer du jour au lendemain sans explication. Il semble que quoi que croient vraiment les francs-maçons, certaines personnes ne veulent pas que la vérité sorte.

De notre confrère anglais leicestermercury.co.uk – Par Shannen Headley

La société franc-maçonne du Leicestershire a ouvert les portes de son siège pour offrir au public un aperçu de l’histoire du groupe et l’occasion d’examiner des objets datant de centaines d’années.

Le grand Freemasons Hall, à London Road, est le siège de la région de Leicestershire et Rutland du groupe et Leicestershire Live a jeté un coup d’œil à l’intérieur du bâtiment classé Grade II lors d’une journée portes ouvertes le 13 novembre.

Accueillant l’événement pour la première fois depuis la pandémie, les membres ont accueilli le public et ont donné accès à la salle géorgienne, avec des experts sur place pour les guider à travers l’histoire de la franc-maçonnerie.

De superbes romans ioniques, Art déco, une architecture moderniste et des plafonds voûtés en berceau étaient parmi les nombreuses choses que les visiteurs ont pu admirer, ainsi que l’accès au musée maçonnique qui, selon un porte-parole, était le « plus beau » du pays.

Richard Barnett, de l’équipe de communication, nous a offert une visite guidée du bâtiment, qui a été acheté par les francs-maçons en 1909.

Il a déclaré: « Nous le faisons chaque année normalement, mais bien sûr, l’année dernière, nous ne l’avons pas fait.

« Nous sommes fiers du bâtiment que nous avons, nous sommes fiers de l’histoire et nous sommes fiers du musée.

« Nous invitons les gens à demander ce qu’ils veulent, sur le bâtiment, sur l’histoire – tout ce qu’ils veulent. »

Presque tous les couloirs et escaliers étaient recouverts de planches, avec les noms gravés de ceux qui dirigeaient les 79 loges de francs-maçons dans le Leicestershire et Rutland – avec une planche datant de 1884.

Richard a déclaré : « Une fois que vous avez terminé votre année en tant que responsable d’une loge, vous pouvez avoir votre nom au conseil d’administration.

« Vous connaissez peut-être certains noms, comme Thomas Everard de la brasserie basée dans le Leicestershire. »

On nous a montré le musée maçonnique, qui était rempli de médailles, de bijoux, de verrerie, de tabliers de maître ainsi qu’un modèle du temple du roi Salomon.

Notre guide a déclaré: « Le modèle est celui du temple, qui remonte sans doute à 960 avant JC, et l’histoire de la franc-maçonnerie et des tailleurs de pierre a un lien avec le temple.

« Certains des tabliers datent des années 1700 – tous faits à la main et conçus à la main, pas fabriqués comme ils le sont maintenant. Ils racontent chacun une histoire et ont beaucoup de symbolisme derrière eux. »

Nous avons été emmenés dans la salle du pavillon du hall, l’une des plus grandes salles du bâtiment où se tiennent les réunions.

Le maître de loge est assis en tête de salle pendant les réunions.

« Comme nous sommes une organisation de membres, nous avons des secrétaires et des trésoreries et c’est là que le maître s’assure que tous ceux qui font quelque chose le font. »

Lorsque nous avons demandé de quoi on parlait pendant les Tenues, Richard a déclaré à Leicestershire Live :

« Une fois que nous avons parlé des affaires courantes, de tout don de bienfaisance que nous faisons, nous passons à nos Rituels. »

« Ceux-ci suivent un format – ils entourent la construction du temple du roi Salomon. Si quelqu’un entre, ils font partie intégrante d’un nouveau tailleur de pierre qui va aider à construire le temple. »

Des symboles au plafond montraient le soleil, la lune et l’étoile flamboyante au milieu, qui représente le ciel nocturne.

Devonshire Place est également situé à travers les portes, un lieu unique de mariage, de conférence et de banquet qui dispose de deux superbes salles de bal et de plusieurs salles de banquet.

Les visiteurs ont également eu accès aux expositions de nombreux organismes de bienfaisance locaux, ainsi qu’à de nombreux clubs d’intérêt spécial et sportifs associés aux francs-maçons.

La franc-maçonnerie est l’une des plus anciennes organisations sociales et caritatives au monde.

Ses racines se trouvent dans les traditions des tailleurs de pierre médiévaux qui ont construit nos cathédrales et châteaux.

Selon la tournée, pour les francs-maçons, il existe quatre valeurs importantes qui aident à définir leur chemin dans la vie : l’intégrité, l’amitié, la charité et le respect.

Richard a déclaré :

« Dans le monde d’aujourd’hui rempli d’incertitude, ces principes sonnent aussi vrais qu’ils l’ont été à n’importe quel moment de l’histoire de l’organisation »

De notre confrère vénézuélien elnacional.com – Par Mario Munera Muñoz PGM

L’origine de la franc-maçonnerie sera toujours inconnue. De même que nous cherchons l’origine de l’univers, l’origine de la même Divinité créatrice, voire l’origine du même être humain, et nous n’arrivons jamais à déchiffrer cette origine. Il est important de souligner que la Divinité ne doit être comprise qu’à l’intérieur de notre être. 

La franc-maçonnerie, du point de vue initiatique, doit aussi être comprise dans notre être, car avec le message que ses « symboles » nous instruisent, c’est un voyage vers notre intérieur, c’est pourquoi nous sommes constructeurs de notre temple intérieur, le très d’origine elle est en nous, car nous faisons partie de « l’Énergie Centrale, de l’Un » et elle habite en nous et c’est ce qui rend l’Institution maçonnique augustéenne si excitante. Mais continuons à spéculer sur l’origine de la franc-maçonnerie : Il existe une théorie qui nous présente trois origines possibles (Franc-maçonnerie-Sangeet Duchane). 

1- les Maçons sont la continuation des Templiers du XIVe siècle. 

2- Les maçons sont le prolongement des corporations des « bâtisseurs » médiévaux. 

3- La franc-maçonnerie naît de la combinaison des tendances des pensées « métaphysiques » et « philosophiques » du XVIIe siècle. 

C’est la plus sûre, spéculative, elle est née des trois tendances, car la « Franc-maçonnerie » est ceci et bien plus que cela, elle est plus profonde qu’il n’y paraît, que même ceux qui la réglaient n’imaginaient pas la portée, la force philosophique et initiatique qui il a atteint, à tel point qu’ils le craignent et que beaucoup veulent le détruire. L’Ordre des « Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon » a été fondé dans la ville de Jérusalem par Hugues de Payen entre 1115 et 1118. 

Cet Ordre a captivé les hommes importants de l’époque, à tel point que des personnages aristocratiques se sont joints et ont fait don de fortunes à l’Ordre, qui est devenu une organisation très puissante sur le plan économique. On leur attribue l’origine de ce que nous appelons aujourd’hui les banques avec leurs systèmes de protection de l’argent et du crédit. Cela lui a causé de grands problèmes, car ils ont accordé des crédits et des prêts aux Royaumes et à plusieurs États qui, incapables de couvrir leurs obligations de crédit, ont fait, en collaboration avec l’Église catholique avec son tribunal de la Sainte Inquisition, une persécution et des accusations jusqu’à ce qu’ils soient brûlé sur le bûcher ses dirigeants et ses membres comme blasphémateurs et hérétiques pour s’emparer de leur fortune, comme cela s’est réellement passé. 

Les Templiers ont commencé comme protecteurs des pèlerins et des lieux saints. Ils ont enquêté et recherché des documents et des objets sacrés liés à Maître Jésus, tels que la Croix, la Coupe ou le Saint Graal, le tombeau de Marie-Madeleine, la Lance du soldat qui a percé le côté de Maître Jésus sur la Croix, sa couronne de épines, etc. 

Tout est resté dans le silence et le secret de ce qu’ils ont trouvé. Les Templiers qui ont survécu à la persécution se sont rendus en Écosse, le roi leur a offert sa protection, des recherches l’ont montré. Le roi d’Écosse James II a nommé Sir William Sinclair en tant que parrain et partisan des maçons écossais et la construction de la chapelle de Rosslyn a commencé. Il a également importé des maçons d’Europe, avec lesquels il a construit la ville de Rosslyn. 

Cette légende de la construction est devenue une partie de la franc-maçonnerie. La famille Sinclair a poursuivi sa relation avec la guilde maçonnique au fil du temps. Cela a contribué à penser que les Templiers étaient les précurseurs de la franc-maçonnerie, et la « légende » nous dit que leur bibliothèque et leurs trésors sont enterrés dans la chapelle Rossyn. Il y a une similitude entre les Templiers et les Maçons : les Templiers portaient une décoration et une ceinture en peau de mouton comme symbole de chasteté. 

Les maçons portent un tablier en peau de mouton blanc comme symbole d’une vie pure. Les aumôniers templiers portaient des gants, pour garder leurs mains propres lorsqu’ils officiaient la messe. Les francs-maçons portent des gants blancs, pour montrer que leurs actions sont pures. 

Les Templiers gardaient leurs procédures secrètes et l’infliger causait de sévères punitions. Les actes rituels des Maçons, leur identification, elles sont secrètes et les infliger entraîne des châtiments sévères, connus uniquement des francs-maçons. Il y a un point qui diffère des Templiers et des Maçons. Dans la franc-maçonnerie, nous sommes tous égaux dans les objectifs et les idéaux. Les Templiers n’étaient pas les mêmes, ils avaient trois divisions :

1- Ceux qui venaient de la noblesse, étaient illettrés et portaient une cape blanche avec une croix rouge, des cheveux courts et une longue barbe. Ils étaient la force de frappe. 

2- Les sergents. Classe moyenne d’artisans et de commerçants. Ils portaient une cape noire ou marron foncé avec une croix rouge. Ils étaient sentinelles, auxiliaires, etc. 

3- Le clergé était alphabétisé. Ils portaient des capes vertes avec une croix rouge. Ils étaient scribes, comptables et bibliothécaires. Ils étaient les gardiens du savoir templier.