De notre confrère roumain impact.ro par Emanuela Pană

Au fil du temps, toutes sortes d’idées sur la franc-maçonnerie ont émergé, des écrivains de renom écrivant des pages entières de fiction à partir de rituels maçonniques auxquels ils n’ont jamais eu accès en réalité, imaginant ce qui se passe dans ce monde discret. La franc-maçonnerie est un monde fermé pour les personnes qui ne sont pas dans ces sociétés, mais chaque fois que le sujet revient à l’attention de l’opinion publique, il suscite la polémique. Qu’est-ce que la franc-maçonnerie, en fait, et comment pourriez-vous savoir si quelqu’un en fait partie ? Vous pouvez trouver la réponse dans les lignes ci-dessous.

Tout sur les maçons et leurs réunions

Du complot de la capitale américaine aux crimes horribles, les secrets de la franc-maçonnerie semblent être cachés partout, tout comme les membres de cette fraternité énigmatique, ou des politiciens célèbres, ou des pères fondateurs de la nation américaine ou aussi des grands patrons d’entreprises, chacun ayant une place en vue dans la société.

De nos jours, l’idée circule que les Francs-Maçons donnent des millions à des œuvres caritatives. Cependant, qui sont ces Maçons et que cherchent-ils vraiment ? Pour mieux comprendre comment sont les choses, commençons par définir la franc-maçonnerie.

La franc-maçonnerie est la plus ancienne organisation fraternelle au monde, extrêmement discrète, souvent synonyme de mysticisme. Selon la définition, la Franc-Maçonnerie, également appelée Maçonnerie, est une association très discrète répandue dans divers pays, dont les membres sont animés par des idéaux moraux, spirituels et sociaux communs, par l’initiation selon un rituel commun, par le serment prêté souvent sur l’un des livres saints des grandes religions : la Bible, le Coran, le Dao de Jing, les Védas hindous, le Tripitaka bouddhiste et d’autres écrits considérés comme sacrés.

Organisés en loges, les Maçons sont adeptes du principe de fraternité, ayant le devoir de se soutenir, de se reconnaître par des signes et des emblèmes. Ils croient parfois en un « Pouvoir Suprême », soumis au « Grand Architecte de l’Univers ».

En d’autres termes, la Franc-Maçonnerie est la plus grande charité fraternelle, destinée à aider l’initié dans son développement spirituel. Vous avez sûrement entendu quelqu’un dire au moins une fois que les Maçons mènent le monde, dans l’ombre, car bon nombre des personnes les plus riches du monde font partie de ces organisations.

Le mot « maçon » vient de l’anglais « mason » traduit en français par « maçon ». Les Maçons sont estimés à environ quatre millions dans le monde, principalement aux États-Unis et en Europe occidentale. En 2009, il y avait environ 7 500 Maçons en Roumanie.

Que se passe-t-il réellement à huis clos

Il est important de noter que, traditionnellement, l’adhésion à la franc-maçonnerie n’était ouverte qu’aux hommes, les femmes étaient exclues ainsi que les esclaves. Aujourd’hui, « les maçons viennent de tous les horizons, à condition de pouvoir payer leur cotisation annuelle », précise Révauger.

Pour devenir Maçon, il y a plusieurs critères à remplir. Ceux-ci sont:

• Selon les Obédiences, croire au Grand Architecte de l’Univers (Dieu), à sa volonté révélée et à l’immortalité de l’âme ;
• Être un homme libre, de bonnes mœurs et un bon exemple pour la société ;
• Être âgé de 21 ans et avoir des moyens de subsistance suffisants ;
• Avoir un sens particulier de l’honneur ;
• Avoir un haut niveau de culture pour comprendre et approfondir les enseignements maçonniques.

Cependant, il faut noter que la mentalité maçonnique n’est pas du tout religieuse.

Saviez-vous que…? Curiosités sur la franc-maçonnerie

• Il n’y a pas un seul chef dans la franc-maçonnerie. La franc-maçonnerie est organisée en loges maçonniques rattachées à des Obédiences indépendantes, il y a donc plusieurs chefs.
• On dit que le plus grand péché qu’un franc-maçon puisse commettre est de ne pas protéger ses frères francs-maçons.
• L’équerre, le compas et le « Volume de la Loi Sainte » sont les principaux symboles maçonniques, étant aussi appelés « Trois Grandes Lumières ».

La Franc-maçonnerie vue par le Russian Times – Par Grigori Karatchev

La franc-maçonnerie est un mouvement créé au 16ème siècle par les francs-maçons, plus tard leurs activités ont acquis un caractère secret. Chaque loge maçonnique a ses propres symboles, mais les 10 symboles suivants sont les plus universels pour tous les maçons.

Oeil qui voit tout

Le symbole maçonnique le plus populaire. Autres noms – Eye of Providence, Radiant Delta. La première mention du symbole remonte à 1772.

Symbolise le Grand Architecte de l’Univers, qui est le dieu créateur dans la philosophie de la franc-maçonnerie. L’œil rappelle que Dieu veille sur tout le monde. L’œil est souvent représenté dans un triangle et des faisceaux de lumière pour symboliser l’illumination.

Compas et équerre

C’est le deuxième symbole le plus populaire des francs-maçons. Ces deux sujets ont de nombreuses significations dans la franc-maçonnerie. Premièrement, le compas et l’équerre sont les outils de Dieu, le Grand Architecte de l’Univers. Le second sens est que les francs-maçons doivent égaliser leurs actions au sein de l’ensemble de l’humanité.

Lettre G

La lettre G est généralement inscrite à l’intérieur du symbole du compas et de l’équerre, mais G est également un symbole indépendant. G signifie deux mots : God et geometry, c’est-à-dire Dieu et géométrie. Dieu est une référence au Grand Architecte de l’Univers, et la géométrie est une façon de créer le monde. Il existe une version dans laquelle G fait également allusion au mot « gnose », qui signifie « connaissance secrète ».

Étoile flamboyante

Dans la franc-maçonnerie, l’étoile flamboyante symbolise le savoir qui guide le franc-maçon. La connaissance, comme une étoile dans le ciel, vous aide à suivre le bon chemin. Le deuxième sens est le Grand Architecte de l’Univers. Le troisième sens est l’étoile de Bethléem, qui conduit une personne à un sauveur, Dieu.

Maillet maçonnique

Le maillet est un objet de maçonnerie professionnel et fait référence aux origines des francs-maçons. Symboliquement, cela signifie couper les vices, comme un maillet coupe les bords inutiles d’une pierre. Aussi, le maillet est un symbole d’ordre, l’approbation de la loi.

Acacia

Dans la Bible, des objets sacrés ont été créés à partir d’acacia : le tabernacle, l’arche d’alliance. Chez les Maçons, l’acacia symbolise l’immortalité de l’âme, car l’acacia est une plante à feuilles persistantes, et rappelle aux Maçons qu’en chaque personne il y a une âme éternelle qui ne mourra pas après la mort.

Le deuxième sens de l’acacia dans la franc-maçonnerie est la pureté et l’innocence.

Suite de l’article sur le site therussiantimes.com

De notre confrère mexicain noroeste.com.mx – Par Omar Lizarraga Morales

Actuellement, il existe des dizaines de Loges dans toute la municipalité de Mazatlán. Des centaines d’hommes et de femmes en sont membres: d’illustres politiciens, fonctionnaires, musiciens célèbres et universitaires éminents. Des travailleurs du public et du privé, qui se rencontrent discrètement et régulièrement 

La franc-maçonnerie en tant qu’institution formellement structurée a commencé en Angleterre en 1717, s’étendant rapidement à travers l’Europe et l’Amérique. Dans le cas du Mexique, elle est arrivée dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, main dans la main avec les immigrés français installés dans la capitale, qui seront ensuite accusés et condamnés par l’Inquisition catholique.

L’historien Gabriel Torres Puga soutient que ces francs-maçons français étaient les précurseurs idéologiques de l’indépendance, ou faisaient partie d’un complot anti-monarchique, et qu’ils ont transmis leurs idées à travers les loges de l’époque aux insurgés qui ont rejoint l’Ordre, parmi lesquels figuraient Miguel Hidalgo, José María Morelos y Pavón, Ignacio Allende et Vicente Guerrero.

Les sources ne permettent pas d’affirmer l’existence de loges maçonniques au Mexique au début du 19ème siècle, cependant, on reconnaît la possibilité d’un certain type de travail maçonnique non enregistré, en raison de la nature de leurs réunions, qui ne laissent généralement pas de trace écrite.

Au Mexique, les loges maçonniques commencèrent à « voir le jour » après l’Indépendance en 1821, passant ainsi d’une organisation secrète à une organisation discrète. Mais cent ans plus tard seulement les premières loges maçonniques sont installées à Sinaloa.

La franc-maçonnerie en tant qu’institution est arrivée pour la première fois à Mazatlán, à la fin de la révolution mexicaine. Bien que les francs-maçons de Sinalo aient activement participé à cette guerre civile, la plupart d’entre eux ont commencé à Mexico et dans d’autres entités de la république.

Autant que je sache, la première loge maçonnique officiellement installée à Mazatlán, s’intitulait « Mazatlán # 37 » qui a été fondée le 5 mai 1921. Actuellement elle est toujours active et relève, entre autres, de la Grande Loge de Sinaloa.

José Alfonso Aguilar, qui est actuellement le premier grand gardien de la Grande Loge de Sinaloa, me dit dans une interview que son fondateur était l’ingénieur Manuel Bonilla (1867-1957). Bonilla était un illustre homme politique et journaliste, très proche de Francisco I. Madero. En tant qu’homme politique, il a été le fondateur du Club anti-réélection, et en tant que journaliste il a été un temps en charge de « El Correo de la Tarde », dont il a sévèrement critiqué le gouvernement porfirien.

Dans le journal de vulgarisation « L’architecte » dirigé par Eduardo Schober dans les années 30 du 20ème siècle, il déclare que, au mois de février 1934, les loges intitulées : « Venustiano Carranza # 1 » , « Socrate #2 » et « Acacia #5 » ont également été fondées dans le port de Mazatlan. Les deux premières sont toujours en activité sont sous la juridiction, en l’occurrence, de la Grande Loge du Nord-Ouest. Le Dr Raymundo Partida, la plus haute autorité de cette institution, me dit que c’est Lázaro Cárdenas del Río lui-même, qui a participé à sa fondation, lors d’une visite au port. Ici, on peut dire que Lázaro Cárdenas a été initié comme franc-maçon à Colima en 1924.

La Grande Loge du Nord-Ouest a été la première à autoriser l’adhésion des femmes dans ses loges. Grâce à l’impulsion et à la gestion de Germán Lizárraga, en 1991, le lodge « Margarita Maza de Juárez # 7 » a été officiellement installé, suivi par « Leona Vicario # 3 », entre autres. Actuellement, les femmes Mazatlan se rendent dans ces espaces qui étaient auparavant exclusivement réservés aux hommes.

Une autre Grande Loge centenaire à Mazatlán est celle du courant appelé Benemérito Rito Nacional Mexicano, dont Benito Juárez García était un pilier important. Hiram Abif Guzmán, membre de la Loge Mazatlán « Free Thinkers », me dit que cette Grande Loge a été fondée à Mexico en 1826, mais qu’elle est arrivée à Sinaloa au début du 20ème siècle. A Mazatlán elle a 40 ans. , maintenant sous le soi-disant Rite National Indépendant.

Actuellement, il existe des dizaines de Loges dans toute la municipalité de Mazatlán. Des centaines d’hommes et de femmes en font partie; d’illustres politiciens, fonctionnaires, musiciens célèbres et universitaires éminents. Des travailleurs des secteurs public et privé, qui se rencontrent discrètement et périodiquement.

Après cent ans, les ateliers restent les mêmes, les enseignements restent les mêmes. En substance, la franc-maçonnerie est la même depuis des siècles, seuls ses membres ont changé, mais tous continuent de proclamer les principes de liberté, d’égalité et de fraternité.

Le président de la République a édicté la dite « loi des filiations secrètes » estimant qu’en réalité sa portée était « très sensiblement circonscrite ». Les francs-maçons disent qu’ils ne sont pas obligés de se révéler.

De notre confrère portugais Diário de Notícias – Par João Pedro Henriques

La déclaration n’est pas obligatoire. C’est une question de liberté de conscience. » Afin qu’il n’y ait aucun doute pour les hommes politiques maçonniques, le Grand Maître du Grande Oriente Lusitano (GOL), Fernando Lima Valada déclare au Diário de Notícias qu’aucun « frère » n’est obligé de déclarer dans son registre d’intérêts sa condition d’affilié à la Franc-maçonnerie.

C’est la réaction du chef de la plus ancienne obédience maçonnique portugaise à la promulgation présidentielle , annoncée dimanche, de la dite  » loi des filiations secrètes « . Le président lui-même a souligné, lors de l’annonce de la promulgation, qu’avec la version définitive du diplôme approuvée dans l’AR, sa portée était « très significativement limitée » par rapport à la version originale .

Celui-ci, rédigé par le PAN, voulait obliger avec force les hommes politiques – et les titulaires de hautes fonctions publiques, comme les juges – au devoir de « déclarer leur affiliation ou leur lien avec des organisations ou associations à caractère discret ». 

« Dans une démocratie du XXIe siècle, et dans un contexte où le contrôle des citoyens est de plus en plus exigeant, il n’est pas concevable que les titulaires de mandats politiques et de hautes fonctions publiques, auxquels incombent des devoirs particuliers de transparence, continuent de manquer d’incitations personnelles à déclarer leur affiliation à des organisations qui ont des règles de fonctionnement marquées par une forte opacité, un grand secret et qui appellent à des liens forts de hiérarchie et de solidarité entre leurs membres », lit-on en préambule du projet PAN.

De la proposition initiale au texte final, il y a eu de nombreux changements, au nom des principes de liberté d’association et de liberté religieuse. Le projet PAN impliquait également la possibilité d’obligations déclaratives couvrant les membres d’associations religieuses (de l’Opus Dei, par exemple).

Le décret approuvé, et maintenant promulgué par le PR, stipule que les personnes concernées doivent, dans leur « déclaration unique de revenus, de patrimoine, d’intérêts, d’incompatibilités et d’empêchements », « mentionner l’affiliation, la participation ou l’exercice de toute fonction dans toute entité de caractère associatif, exercés au cours des trois dernières années ou exercés en même temps que le mandat ».

Cependant, dans le même article il est ajouté qu’ils n’ont à le faire qu’à condition que cette mention « ne soit pas susceptible de révéler des données protégées par la Constitution telles que celles relatives à la santé, à l’orientation sexuelle, à l’appartenance syndicale ou aux convictions religieuses ou politiques, auquel cas une telle mention est simplement facultative ». La version finale du décret a été approuvée avec les votes en faveur du PSD, BE, PCP, CDS-PP, PAN, PEV et Chega et contre le PS, l’Initiative libérale et la députée non inscrite Cristina Rodrigues

Pour le Grand Maître GOL, le décret final « induit une liste » d’obligations déclaratives qui « n’est pas exhaustive ». Par conséquent, un homme politique maçonnique agira avec « liberté de conscience » : s’il veut révéler sa condition maçonnique; et s’il ne le veut pas, il ne le fait pas.

Le décret est donc constitutionnel. Et le chef du GOL précise que ce qui en atteste c’est le fait que le président de la République, « un éminent professeur de droit et l’un de nos meilleurs constitutionnalistes », n’a pas demandé à la Cour constitutionnelle de l’analyser. Marcelo, d’ailleurs, a souligné dans la note où il a rendu publique la promulgation que le décret « exclut ces données [déclaratives] obligatoires qui peuvent révéler les convictions religieuses – toutes – ou politiques ».

« Sentiers très dangereux »

En tout cas, Fernando Lima Valada s’indigne toujours du fait que le Parlement ait même répété l’obligation des francs-maçons de se révéler. « Cela m’étonne que les députés s’inquiètent des questions de liberté de conscience et ne se soucient pas de ceux qui prêchent des principes xénophobes, homophobes et racistes. Ce sont des signes des chemins très dangereux qui sont suivis dans notre société. »

Hier, l’Opus Dei a également publié une déclaration, publiée par Lusa, considérant que le décret promulgué par le président n’oblige pas les membres politiques de l’organisation à révéler cette affiliation.

« Tous les croyants, et donc tous les chrétiens, y compris les chrétiens de l’Opus Dei, ont dans la nouvelle loi la confirmation de la sauvegarde de la liberté religieuse garantie par la Constitution », peut-on lire dans le communiqué.

Cette organisation catholique souligne également qu’elle est « ouverte à tous » mais cela « rejette toute intervention dans les activités politiques et professionnelles des personnes qui souhaitent s’impliquer dans une activité religieuse et pastorale »

De notre confrère américain du Texas myplainview.com par Ellysa Harris

Les francs-maçons de Plainview ont remis les clés du pavillon du centre-ville de la fraternité cette semaine, marquant la fin d’une époque.

Le chapitre local des francs-maçons a été créé en 1890, ce qui en fait le plus ancien du Texas Panhandle et le groupe était propriétaire du bâtiment situé au 500 North Ash Street depuis 1912.

Mercredi, les francs-maçons de longue date de Plainview, Ernie Gandy et Don Thurman, ont rencontré Ranada et Jimmy Jack pour signer les derniers documents de clôture, renversant efficacement le bâtiment et marquant le début de nouveaux partenariats et entreprises commerciales.

« Nous sommes les deuxièmes propriétaires de cet immeuble », a déclaré Ranada Jack mercredi après-midi.

Elle a approché les francs-maçons en janvier 2020 pour trouver un arrangement pour ouvrir un magasin de détail au rez-de-chaussée de leur immeuble. Santa’s Mercantile & More a ouvert ses portes fin 2020.

Au moment où elle a posé la question, Jack a dit qu’elle n’avait pas l’intention d’acheter l’ensemble du bâtiment.

« Ils m’ont dit au début que s’ils décidaient de le vendre, j’aurais le premier choix », a-t-elle déclaré.

Lorsque la pandémie a frappé, les francs-maçons de Plainview avaient peu d’options.

« Eh bien, COVID a en quelque sorte enfoncé les clous dans notre cercueil », a-t-il expliqué mercredi matin peu de temps après avoir signé les documents. « Nous ne pouvions pas nous rencontrer.

Le nombre de francs-maçons a diminué, a déclaré Gandy. Le chapitre de Plainview comptait environ 75 membres. Ce nombre diminue encore lorsque vous excluez les membres inactifs comme ceux qui ont déménagé mais ont conservé leur adhésion et quelques autres facteurs.

« Il n’y en a environ moins de 20 qui vivent à Plainview », a déclaré Gandy.

Les francs-maçons ont des racines profondes à Plainview. La fraternité a commencé comme une sorte d’opportunité de réseau de rencontres pour les hommes. Historiquement, les membres de toute la communauté (pas seulement à Plainview) ont occupé des postes de pouvoir dans leurs communautés.

C’est une fraternité d’élite avec des membres très sélectifs et des traditions secrètes. Selon le site Web de la Grande Loge du Texas, le secret reste un grand attrait pour la confrérie.

Mais attirer des membres plus jeunes est devenu plus difficile au fil des ans. L’essentiel est qu’il n’y a pas assez d’intérêt pour les nouvelles adhésions, donc il n’y a plus de besoin ou de ressources disponibles dans la fraternité pour garder son bâtiment et maintenir un chapitre de Plainview.

Gandy a noté que le chapitre n’est pas dissout. Il fusionnera avec les francs-maçons Floydada et restera actif. À l’avenir, les adhésions actuelles seront transférées, ne laissant aucune raison de conserver le bâtiment.

Alors, quand ils ont approché les Jacks pour l’acheter, le couple a accepté et Ranada s’est mis au travail pour faire des plans.

Le bâtiment fait 11 000 pieds carrés (environ 1022 m² NDLR) et Santa’s Mercantile & More occupe un espace relativement petit – du premier étage.

Elle envisage de s’associer à Jackie Cruse, propriétaire de J. Cruse Christmas Gallery & Décor à Lubbock, pour vendre certaines de ses créations ici.

« Il est connu pour faire des pères Noël grandeur nature », a déclaré Jack.

Ses compétences ont développé de nombreux adeptes, a-t-elle ajouté.

Jack est couturière, donc leurs compétences se complètent. On leur parlait depuis des années de l’idée de rejoindre leur entreprise.

Le bâtiment de la Loge maçonnique, qui possède un repère historique, était l’occasion rêvée de le faire.

« C’est un grand vieux bâtiment », a déclaré Jack. « Donc, le rez-de-chaussée est le commerce de détail – la majorité. »

Le deuxième étage sera transformé en un lieu que les gens pourront utiliser pour des événements spéciaux comme des mariages.

L’espace a la capacité d’occuper un peu moins de 100 personnes. Il y a aussi une arrière-salle avec une cuisine complète pour les fêtes, stocker la nourriture et la garder au frais ou au chaud. Ils prévoient également que Cruse puise dans d’autres talents au-delà de la création de merveilles sur le thème des vacances.

« Jackie est aussi un maître cuisinier », a déclaré Jack. « Il n’a pas été en mesure d’utiliser ces compétences depuis longtemps.

Ils prévoient que le lieu sera tout compris avec des options de nourriture, de décorations, de fleurs et de gâteaux disponibles pour les clients.

Il n’y a pas encore de calendrier défini pour cette partie du projet. Le premier étage est sur le point d’être emménagé pour l’agrandissement de la devanture. Des rénovations seront nécessaires à l’étage avant que le lieu ne soit prêt à être utilisé. Jack estime ouvrir le deuxième étage au cours du premier semestre 2022.

« Il n’a tout simplement pas besoin d’autant de rénovations que le rez-de-chaussée », a-t-elle déclaré. « Nous y avons travaillé du 1er juillet à la mi-octobre. C’était vaste. L’étage est en bien meilleur état. Nous allons modifier certaines choses. C’est principalement cosmétique.

La franc-maçonnerie n’est l’organe d’aucun parti politique ou groupement social et s’affirme dans le but d’étudier et de promouvoir les problèmes liés à la vie humaine

De notre confrère brésilien d.emtempo.com.br

Le Grand Orient du Brésil Amazonas (GOBAM), l’une des principales puissances maçonniques de l’État, a organisé une élection le 31 juillet dernier pour les postes de Grand Maître d’État et de Grand Maître d’État adjoint.

  Samedi dernier (07), le résultat des élections a consacré le colonel de la police militaire, Bruno Azevedo, et le comptable à la retraite, Percival Correa, aux postes de direction du GOBAM.  

Pour Bruno Azevedo, l’heure est au renouveau, mais aussi à l’avancement et à la consolidation du Grande Oriente do Brasil Amazonas.

«Lors de notre campagne Chapa Paz e Concordia, nous avons présenté en personne et numériquement nos propositions de gestion pour la communauté maçonnique. Notre volonté est de développer une administration forte et véritablement engagée aux souhaits des francs-maçons ».

Bruno et Percival ont été élus pour un mandat de deux ans. Au GOBAM, les élections sont convoquées tous les quatre ans.

Mais, en raison de la pandémie, le pouvoir maçonnique a organisé une élection supplémentaire, après le décès du grand maître Mozandi Castro du covid-19 début 2021, et la démission du grand maître adjoint Jurimar Ipiranga en raison de la maladie.

Avec cela, Bruno Azevedo a temporairement assumé les Grands Maîtres de janvier à juin de cette année, lorsqu’il a quitté le poste pour se présenter aux côtés de Percival Correa, qui a également démissionné du poste de juge à la Cour de justice maçonnique d’Amazonas (TJM-AM) pour composer l’assiette.« 

Le départ de nos frères a suscité l’appel à assumer la mission. Avec le soutien des directions de GOBAM et des loges maçonniques, nous pensons pouvoir développer les points de notre Plan de Gouvernement pour la période 2021 à 2023 », a déclaré Percival.

Le Plan gouvernemental des élus est basé sur les concepts de gestion innovante, d’intégration et de respect, avec des propositions visant l’éducation, les ordres para-maçonniques, l’articulation sociale et institutionnelle et la croissance du personnel.

L’installation du nouveau Grand Maître d’État, Bruno Azevedo, et du Grand Maître d’État adjoint, Percival Correa, aura lieu samedi prochain (14/08).

L’ordre politique et administratif de l’ordre maçonnique fonctionne de manière similaire aux élections et aux ordres de la société civile.

Élus démocratiquement, le Grand Maître et le Grand Maître adjoint ont pour fonction de régler les questions économiques, administratives et politiques de l’ordre maçonnique dans les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire de l’ordre.

La franc-maçonnerie et le GOBAM

La franc-maçonnerie est un mouvement philosophique actif, universaliste et humanitaire, qui comprend toutes les orientations et critères qui visent l’amélioration matérielle et morale de l’humanité sur la base du respect de la personnalité humaine, avec l’éducation comme priorité stratégique de gestion.

La franc-maçonnerie n’est l’organe d’aucun parti politique ou groupement social et s’affirme dans le but d’étudier et de promouvoir les problèmes liés à la vie humaine, d’assurer la paix, la justice et la fraternité entre les hommes et les peuples, sans aucune différence de race, de nationalité ou de croyance.

Le Grand Orient du Brésil (GOB) a 199 ans. Il est aujourd’hui la plus grande obédience maçonnique du monde latin et reconnue comme régulière et légitime par la Grande Loge Unie d’Angleterre, conformément aux termes du traité de 1935.

De notre confrère colombien rcnradio.com

Malgré son occultisme, un membre de La Gran Logia Colombiana parle de certaines de ses caractéristiques et de ses choix.

La Grande Loge colombienne (une des nombreuses associations au sein desquelles les francs-maçons sont regroupés dans le monde), et qui exerce ses activités dans notre pays depuis près de 100 ans, se prépare ce samedi à choisir ce que ses membres appellent « Le Grand Maître » .

Ce groupe qui prétend promouvoir l’égalité et auquel ont appartenu l’ancien Premier ministre britannique Winston Churchill ou des écrivains comme Arthur Conan Doyle, Rudyard Kipling et Oscar Wilde,  assure que celui qui occupe le poste de « Grand Maître » a suffisamment de responsabilités. 

L’ingénieur civil Eric Jussef Cardozo Matta, que l’on dit être un observateur orthodoxe du protocole maçonnique, studieux et respectueux de l’héritage immatériel représenté dans la méthode maçonnique et qui possède l’un des meilleurs profils pour occuper ce poste, explique qu’« au sein de nos Loges les objectifs sont la construction d’êtres humains meilleurs, l’interrelation avec la société, le renforcement de la fraternité et de l’unité « . 

Les Francs-Maçons, connus dans le Monde pour la qualité de leurs cérémonies, pour la discrétion de leurs débats et pour leurs travaux au style symbolique dans les temples, considèrent que l’homme peut se réaliser par la Science, la Justice et le Travail. 

Contrairement à ce que beaucoup de gens croient, la Grande Loge Colombienne précise que la Maçonnerie n’est pas une association caritative, bien qu’elle considère ces pratiques comme un devoir. Ce n’est pas une religion, puisqu’elle n’impose pas de croyance religieuse particulière à ses membres. Les maçons peuvent pratiquer la religion de leur choix, pourvu qu’ils respectent les opinions d’autrui ; Ce n’est pas une secte, elle ne proclame ni n’admet de dogmes d’aucune sorte, elle respecte pleinement les croyances de ses membres et ils peuvent quitter l’association quand ils le souhaitent.

A son tour, Cardozo Matta explique: « le mot maçon vient de l’anglais « mason » et du français « maçon », qui signifie ouvrier voué au métier de la construction; il se pose dans toutes les civilisations comme une réponse à l’évolution des peuples, un négoce qui demande de la coopération, des efforts collectifs et un travail acharné. »

« Les objectifs de l’Ordre maçonnique sont de notoriété publique et il n’y a aucun dessein d’activité contraire à l’État, à la loi, à la morale universelle, à la société ou envers un individu. La Franc-Maçonnerie dans son ensemble a pour principe le respect du gouvernement du lieu où elle s’est développée; donc, destituer des dirigeants ou s’ingérer dans leur élection n’est pas sa motivation», dit-il. 

L’ingénieur Cardozo Matta, 49 ans, dont 17 faisant partie de la Franc-Maçonnerie, explique que des élections en Loge ont lieu tous les deux ans, délai estimé raisonnable pour avancer dans le développement de l’Ordre; il envisage de confirmer cette position. 

« Je me suis fixé comme objectifs d’approfondir l’impact des bonnes politiques qui ont été mises en œuvre dans l’administration actuelle, de formaliser un mécanisme qui permette un haut développement du Maçon – lequel cherche à être une meilleure personne chaque jour – et bien sûr de développer un dispositif qui proposera à la Société les outils de décision et de solutions nécessaires au développement du pays », a-t-il déclaré.