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ARCANE

Annick Drogou
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ARCANE

Arcane, secret, chose cachée, voilée, tue. Comment ne pas y repérer aussitôt un parfum de perversité plus ou moins nauséabonde, n’est-ce pas ?

Seul le visible serait-il digne de respect ? C’est ce que se plaisent à prétendre ceux qui, pour divers motifs, se voient ou se pensent exclus, maintenus aux marges.

L’étymologie de l’arcane définit le champ sémantique de « ce que l’on met à l’écart ». Le grec *arkeô signifie « protéger, secourir, suffire », en est issue l’autarcie qui se suffit à elle-même. Se protéger ? Le latin en fera *arx, la citadelle, et le verbe *arcere, tenir à distance, contenir, maintenir. À connotation toujours négative. En découlent les mots coercitif, coercition, incoercible. Le poète Horace (65-8 av.JC), jaloux de son indépendance en regard de la foule, écrit « Odi profanum volgus et arceo », je hais la foule profane et je m’en écarte…

Quel meilleur moyen que le coffre, *arca, pour y enfouir des objets précieux, des secrets ? Et voilà l’arche, qu’elle soit architecturale ou d’alliance, elle manifeste une limite entre deux mondes, entre le sacré et le profane pourrait-on dire.

Ce qui incite à ériger une frontière entre l’autorisé et l’interdit, que seuls sont habilités à franchir les détenteurs du secret, du sésame magique, une carte de tarot par exemple, une manipulation alchimique. Un secret qui se teinte d’une connotation louche pour ceux qui en sont exclus.

Pour l’anecdote étymologique, la racine latine a évolué, en divergeant complètement dans la signification, vers l’exercice, le mot *exercitus désignant l’armée, qui se tient en mouvement, s’exerce.

Annick DROGOU

Ce mot-là est fait pour dérouter et bien sûr il séduit. Dans quels arcanes nous entraîne-il, sous quelle arche ? Alchimie, tarot… comme un secret toujours à découvrir, la pierre cachée, l’absence révélée, passée et future. Le tarot divinatoire, le fameux tarot de Marseille, désigne ainsi ses cartes majeures qu’Éliphas Lévi, à l’état-civil Alphonse-Louis Constant (1810-1875), a promues en arcanes majeurs en référence à Paracelse. Le XIXe siècle parisien, fasciné par l’occultisme, aimait ce vocabulaire aux références lointaines. Cet occultisme foisonnant fera longtemps florès, d’autant plus que l’arcane appartient au vocabulaire de l’alchimie et qu’on aura tôt fait de l’embarquer dans la Kabbale.

La fréquentation du mystère fait feu de tout bois, les mots y contribuent. Plus ils sont abscons, plus séduisante est la doctrine. Ses zélateurs n’ont jamais peur des dérives amphigouriques. Mais Éliphas Lévi, l’ancien clerc, savait bien que l’arcane a d’abord appartenu au vocabulaire de l’Église primitive, quand seuls les baptisés avaient accès au cœur de la liturgie, les catéchumènes ne pouvant accéder qu’à ses prémices. Le baptême chrétien était alors vécu comme un rite initiatique, permettant seul l’accès aux mystères de la foi et à l’expression complète du rite.

Arcane, singulier ou pluriel ? De plus en plus pluriel. Nécessairement dans le jeu de tarot, mais aussi dans la curiosité occultiste qui procède de secret en secret. Arcane, masculin ou féminin ? Officiellement masculin mais, même chez les meilleurs auteurs, l’assonance l’entraîne fréquemment au féminin pluriel. Comme l’amour ? Assurément un bien plus grand mystère. Arcane, infiniment majeur. Arcanes, infiniment plurielles comme en écho à nos ignorances.

Jean DUMONTEIL

Objets maçonniques : Les enchères de février

Yonnel Ghernaouti
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Objets maçonniques : Les enchères de février

IIIe RÉPUBLIQUE – FRANC-MACONNERIE : lot comprenant 4 médailles et 1 insigne

Drouot.com (www.drouot.com), le site des ventes aux enchères en live, online et cataloguées d’objet d’art de l’hôtel Drouot, situé 9, rue Drouot et propriété de Drouot S.A., principal hôtel des ventes de Paris avec ses 15 salles de vente aux enchères regroupées en deux lieux spécialisés et véritable une plaque tournante du marché de l’art français et international, nous informe de la vente, les 12, 15 et 18 février 2022 d’objets maçonniques.

Diplôme canadien The Grand Lodge of Québec, passage au 2e grade de F:. Hubert Lionel Barnewall, daté de 1921

Du tablier à la médaille en passant par le diplôme, au total 38 belles pièces !

En savoir plus Site Drouot

Mots de passe, clés de passages

Solange Sudarskis
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Mots de passe, clés de passages

Un mot de passe laisse supposer un dedans  et un dehors, quelque chose qui permette l’ouverture, un accès. Il est une frontière.

Le mot de passe fonctionne comme une clé pour ouvrir. Ce peut être un code comme pour un coffre, ou les mots de login renforcés par un code constituant la clé complète d’accès à des informations personnelles.

S’il s’agit d’un droit de passage, alors, ce sont des règles d’usage, de connaissance et de comportement, d’appartenance à un groupe dont il faut justifier. 

En Égypte, l’initié au premier degré, restait trois ans sans communiquer avec le monde profane et, en cas de sortie, il ne pouvait plus rentrer. Au contraire, l’initié au second degré possédait un mot de passe, parce qu’il avait, dans certains jours de la semaine, la liberté de sortir.

Pouvoir aller et venir ! De simple tampon sur la main de celui qui sort et qui veut rentrer d’une boîte de nuit, ou bracelet au poignet dans les piscines, ou QRcode vaccinal, le mot de passe, comme certains le présagent, pourrait devenir une puce électronique chevillée au corps contenant des informations sur les exigences permettant de circuler en société !

Détenir un mot de passe ne pourrait donc se faire sans l’octroi d’un statut d’appartenance à un groupe, c’est le cas en Franc-Maçonnerie.

Il permet d’entrer dans une des chambres du temple, en ayant le grade correspondant (sauf lors d’augmentation de degré, le mot de passe lui sera confié au cours de sa réception à ce nouveau degré). Les mots de passe varient selon les rites. D’un rite à l’autre, d’un rituel à l’autre, les mêmes mots de passe sont utilisés à des degrés différents.

Il semble que ce  terme de «mot de passe»  soit d’origine militaire comme partie du mot d’ordre qui se décompose en mot de sommation et en mot de passe ; la question constitue la sommation et la passe en constitue la réponse. Le mot de passe est un symbolon verbal qui permet l’évaluation, la reconnaissance et la validation de la confiance.

Le plus connu des mots de passe, Schibboleth, prononcé en chuintant, a été adopté pour parler d’un trait linguistique qui permet de différencier des locuteurs. Le mot ne vaut que par la façon dont il est dit, son accentuation, sa sonorité. Il ne révèle pas une signification, mais un trait privilégié à la marge de la langue qui peut signaler une appartenance. Autrement dit, un schibboleth représente un signe de reconnaissance verbal, un mot de passe, de passage (Voir l’article : Schibboleth, ou la guerre fratricide publié le 22 février 2022).

La légende populaire raconte qu’en 1282, pendant les vêpres, les Siciliens révoltés contre les troupes de Charles d’Anjou à Palerme et contre la plupart des Français, obligeaient les étrangers à prononcer le mot « ciciru » (signifiant « pois chiche » et se prononçant « tchitchirou ») pour découvrir s’il s’agissait d’un Français sinon ils étaient massacrés.

Autre exemple: dans les années 1930, le dictateur de Républicaine dominicaine, Trujillo, veut chasser les travailleurs haïtiens. Pour distinguer les dominicains (de langue espagnole) des haïtiens (langue créole et française) il leur demande de prononcer «trujillo» ou «perejil». Plus de 20000 travailleurs et travailleuses d’Haïti (enfants compris) furent tués à la machette pour ne pas avoir prononcé ces mots correctement.

Semblablement, pendant la Seconde Guerre mondiale, les troupes américaines, qui avançaient contre les Japonais d’une île du Pacifique à l’autre, devaient s’assurer que leurs bases de ravitaillement étaient à l’abri des attaques des saboteurs japonais. Ils ont choisi le mot de passe «Lollapalooza» pour leurs sentinelles à utiliser comme défi parce que les Japonais étaient incapables de faire la distinction entre la prononciation anglaise de «R» et «L» et le prononçaient «rorraparooza».

Hiram fit d’abord trois classes de constructeurs dont une d’apprentis, une de compagnons et une de maîtres, leur recommandant de faire chacun, en particulier, leurs devoirs ; il les avertit qu’ils seraient tous payés chaque samedi au soir. Il les payait effectivement mais vers la fin du mois. S’étant aperçu qu’il était dupé dans le paiement puisqu’il se trouvait à court d’argent, il s’imagina que les apprentis ou les compagnons l’avait abusé en recevant la paye de maître. Pour remédier à cet abus, moyennant un mot, un signe, un attouchement et une passe les ouvriers venaient déposer leurs outils auprès d’une des colonnes du Temple et recevoir le salaire de leurs travaux. La colonne de gauche servait aux apprentis, celle de droite servait aux compagnons. Les maîtres étaient payés dans la chambre du milieu. C’est du mot de passe des maîtres que les mauvais compagnons auraient voulu s’emparer.

Certaines loges du rite français indiquent non pas un mot mais un nombre : 3593. Ce rituel souligne que ce mot de passe indiquait le nombre de maîtres employés à la construction du Temple mais, qu’après la mort d’Hiram, il signifia : 3 forment, 5 composent, 9 furent élus, 3 assassinèrent.

Il est important de savoir que le choix des lettres constituant les mots de passe de la Franc-Maçonnerie était déjà considéré comme ayant une origine cabalistique en 1726, c’est-à-dire quatre ans avant la publication de Masonry Dissected. La première utilisation connue de lettres hébraïques dans les textes de rituels maçonniques se trouve dans le premier catéchisme maçonnique imprimé, A Mason’s Examination, publié en 1723 (Henrik Bogdan, L’influence cabalistique sur l’élaboration du grade de Maitre en Franc-Maçonnerie,  <academia.edu/1601260/>).

Les mots de semestre peuvent se concevoir comme mot de passe, rassemblant de très nombreuses loges qui ne se connaissent pas ou peu, de façon à pouvoir voyager de l’une à l’autre. Ils sont inter-communiqués aux couvreurs entre obédiences se reconnaissant entre elles. La connaissance des mots de semestre atteste à la fois de la qualité de franc-maçon et de la fréquentation assidue de son atelier (donc ayant payé ses cotisations).

Le mot de passe est bien distinct du mot sacré qui synthétise chaque degré initiatique. Lire l’article de Louis Trébuchet, Mots de passe et mots sacrés aux trois premiers degrés du REAA, 2006 : <masoniclib.com/images/images3/57962800_1246210365.pdf>

Hiram ne voulut-il pas divulguer un mot de passe, un savoir ou de celui du mot sacré ?

ITALIE : La table d’architecture

La Rédaction
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ITALIE : La table d’architecture

De notre confrère italien expartibus.it – Par Rosmunda Cristiano

Qu’il n’appartienne pas à autrui, celui qui peut s’appartenir à lui même.
Paracelse

« Table d’architecture » : cette définition peut faire naître, surtout chez le jeune Frère, la crainte de ne pas convenir ou de paraître inadéquat pour une rédaction élaborée, au nom aussi solennel et important.

Rien de plus faux, car ce n’est rien de plus que l’ensemble des pensées nées durant la période d’apprentissage, celle où le néophyte ne peut pas parler, il doit seulement écouter et, dans le silence de ses pensées, écrire.

Je crois que l’auteur demande, non la révélation d’une vérité, ni l’indication de nouvelles voies trouvées dans les longues recherches, bien qu’elles restent toujours individuelles, mais l’apport d’un point de départ, d’une indication particulière sur laquelle exercer la réflexion, la suggestion d’un ou plusieurs chemins possibles à suivre, afin que chacun puisse choisir librement, selon ses envies particulières.

Dans les ateliers, maintes et maintes fois, mais peut-être n’est-ce jamais trop de le répéter, il a été dit que la conscience a des niveaux différents et infinis.

Chacun peut avoir une connaissance personnelle d’un concept ou d’un phénomène, absolument différent et original de celui de chacun des Frères et, à des moments différents, de plus en plus précis sur divers sujets, qui peuvent différer par le type d’approches, la complétude et la profondeur. .

Rappelons-nous que vous ne cessez jamais de chercher, de creuser, de polir la pierre, mais, ce qui est plus important, c’est de savoir qu’une fois creusée, fouillée et polie, l’ascension commence, qui ne finira jamais, ni dans cette vie, ni dans l’autre, car l’échelle menant à la Lumière est longue.

Pour reprendre les mots d’un Frère sage, la Table architecturale est donc un outil

comme le maillet et le ciseau, pour dégrossir notre pierre.

Il faudrait demander aux apprentis d’écrire une « Planche » juste avant leur initiation, pour pouvoir fixer en tête d’abord puis sur papier, leurs émotions les plus spontanées et immédiates, qui, dans le futur, leur permettront de revivre ce moment précis !

Chaque ouvrage de ce genre nous permet de retourner au Cabinet de Réflexion, de pouvoir nous rappeler nos pensées, nos réflexions. En écrivant, nous méditons, nous faisons une analyse introspective de nous-mêmes, nous en savons un peu plus sur nous-mêmes et sur la réalité environnante.

Dresser un tableau architectural, mettre la plume sur le papier, c’est commencer à travailler sur soi-même. Du coup on se rend compte qu’on a plein d’outils à disposition pour s’améliorer : volonté, courage, persévérance, introspection et équilibre pour rectifier, équarrir et, parfois, tracer de toutes pièces les aspects anguleux de notre caractère, qui nous empêchent de grandir intellectuellement et moralement.

Quelle chance de pouvoir écrire et partager cette multitude d’émotions avec d’autres Frères au sein d’un Temple. Quelle chance de pouvoir le relire des années plus tard, comme une démonstration concrète de notre parcours maçonnique, de ce que nous étions au moment de l’initiation à ce que nous sommes devenus. Mais, surtout, quelle chance de pouvoir léguer un si vaste et immense héritage aux francs-maçons de demain.

Le Temple Maçonnique repose aussi sur les Tables d’Architecture, mon invitation à tous les Frères est d’écrire ! Toujours écrire, sans craindre le jugement des autres, sans penser à la forme : l’intention est toujours la même, laisser un morceau de soi à d’autres qui viendront plus tard.

Eh bien oui, c’est le secret maçonnique : il n’y a rien de secret qui ne soit secret pour nous-mêmes.

La Franc-Maçonnerie, un grand corps malade : comment lui donner force et vigueur ?

Alain Bréant
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La Franc-Maçonnerie, un grand corps malade : comment lui donner force et vigueur ?

On ne dira jamais assez combien la franc-maçonnerie fut une idée géniale. Permettre à des êtres humains de se réunir, d’échanger et d’apprendre à s’aimer dans le respect mutuel et la non-violence, il n’y a rien de plus beau !

Parrainée par l’élite intellectuelle de son époque, soutenue par la bourgeoisie et l’aristocratie, la Franc-Maçonnerie a eu un développement extraordinaire à travers le monde entier ; elle a constitué un magnifique réseau d’êtres humains, d’acteurs sociaux, économiques et politiques, impliqués dans la vitalité de l’humanité.

Malheureusement, cet engouement a buté sur un certain nombre d’évolutions socio-économiques au point d’apparaître aujourd’hui comme une « vieille » icone que l’on respecte « de loin », ou comme « un éléphant endormi » pour reprendre l’expression du Grand Maître actuel du GODF.

Je ne sais pas ce que vous, visiteuses et visiteurs de ce site, pensez de la vitalité de la franc-maçonnerie, mais il semble que l’opinion la plus répandue c’est qu’elle est décevante !

« Quand il ne reste plus que l’absurde »

Et puis il y a toutes ces querelles internes à la recherche de responsables ; ces absurdes querelles fatiguent et découragent.

Que ce soit dans la mouvance dite régulière ou dans celle du « chacun fait ce qu’il lui plait », la crédibilité et la respectabilité ne sont plus là ! Au plus, on nous considère comme des gentils foklo-ésotérico-clubistes ayant leurs petits jardins secrets où on se fait plaisir à faire du cinéma en espérant devenir des grands prêtres !

En réalité, aujourd’hui, les gens sérieux conviennent que cette idée géniale est devenue l’ombre d’elle-même ; une pâlotte tentative de faire vivre des loges dans un embrouillamini de structures compliquées à souhait, concurrentes les unes envers les autres, sans charisme ni autorité morale !

Les obédiences ne font plus rire ! Ridicules et médiocres, elles font plutôt pitié !

Il reste le vécu des loges et le rêve de se dire qu’un jour peut-être, la raison, le bon sens et le dépassement redonneront un sens et une vitalité à cette idée géniale !

Dans le vivier des loges, il y a, malgré le défaitisme ambiant, des sœurs et des frères qui ont envie de donner force et vigueur à cette géniale idée ! 450.fm est en quelque sorte le fruit de cette volonté et de ce désir, c’est du moins comme cela que je l’ai compris.

Grande Loge du Texas - Crédit photo Franco Huard
Autel des serments – Crédit photo Franco Huard

Redonner force et vigueur à ce grand corps malade, c’est possible !

La solution la plus simple, ce serait de voir les grandes obédiences faire leur révolution intérieure en arrêtant de jouer, pour enfin assumer et se donner les moyens d’être crédible !

Tout serait plus facile si la Grande Loge Unie d’Angleterre, consciente de son immense responsabilité décidait de changer son mode de fonctionnement vieillot et sclérosé pour s’ouvrir sur le monde contemporain en reformulant une raison d’être qui parle au monde d’aujourd’hui et en mettant ses structures au diapason de cette nouvelle profession de foi !

De la même manière, voir dans chaque pays l’obédience la plus représentative procéder au même examen de conscience, entrainerait à n’en pas douter un formidable espoir !

Malheureusement, selon la formule bien connue, pourquoi toutes ces obédiences feraient-elles « simple » quand elles peuvent faire « compliqué » ?

Pourquoi une petite minorité de privilégiés abandonnerait-elle des avantages acquis qui ne sont pas toujours désagréables ?

Pourquoi refuser le célèbre adage « La fonction crée l’orgasme ! »  qui explique si bien la bureaucratie ?

Aussi faut-il aussi être réaliste ! 

S’il doit y avoir un changement, il est probable que cela ne sera possible que si le « peuple » des francs-maçonnes et des francs-maçons, et en particulier les plus jeunes, se mobilise, crée une structure nouvelle qui ait du sens et bouscule les habitudes.

En attendant que ce mouvement émerge … il n’est pas interdit de réfléchir, de partager et d’espérer !

Donner force et vigueur c’est donner du sens à notre communauté !

La franc-maçonnerie, c’est d’abord une communauté de sœurs et de frères qui ont envie de réfléchir et d’œuvrer pour ces belles valeurs platoniciennes que sont le Beau, le Bon et le Juste !

Déclinées à l’aune de notre modernité, les belles valeurs traditionnelles pourraient donner du sens à notre nouveau dynamisme.

Si la loge reste la structure de base qui procède aux initiations, la vie maçonnique ne peut se limiter à ce qui se passe en loge !

Une autre dimension de l’animation collective, en dehors des processus rituéliques, doit être envisagée afin de conforter les liens communautaires.

L’expression publique d’une organisation qui se placerait avant tout sur le plan moral pourrait être un élément important d’un nouveau positionnement de la vitalité maçonnique.

Cela supposerait, pour de nouveaux grand-e-s maitre-sse-s, une expertise reconnue, un engagement réel, un charisme indéniable et une reconnaissance organisationnelle que seul le scrutin direct majoritaire d’un vote de tous ses membres leur donnerait.

Associer le dynamisme des loges et celui de tous les francs-maçons, m’apparaît comme un des processus qui pourrait permettre une renaissance de la franc-maçonnerie.

L’union fait la force nous dit le fameux dicton du Royaume de Belgique et d’autres pays ; cette lapalissade, que nous sommes actuellement incapables de mettre en œuvre, doit être le pain quotidien justifiant la valorisation des liens qui nous unissent ; mais cela n’est possible que si l’amélioration de notre cohésion devienne une réalité qui se voit et se vit !

Ethique, Authentique, Philosophique, la franc-maçonnerie n’a de sens que si elle se vit dans le parler vrai.

On peut, quand même, accepter une dose de propos plus ou moins délirants ou mythomanes dans la mesure où il s’agit de particularismes acceptés par bienveillance.

Dans une société mondiale aux prises avec l’anxiété d’une dégradation de la vie sur notre planète, l’incompréhension de notre diversité, l’égoïsme des super-profits et la spirale des violences de toutes natures, la franc-maçonnerie apporte des réponses qui mériteraient d’être diffusées.

Nous avons vocation à rassembler les jeunes qui recherchent un cadre de réflexion où on se respecte, où on est capable de mettre en pratique le désintéressement et l’amour du bien public et où la spiritualité n’est pas une jouissance égoïste de pseudo-initiés qui méprisent le « bas » peuple.

Vive l’Humanité, vive la Franc-Maçonnerie !

USA : Harry Potter, les livres Twilight sont brûlés comme des objets «occultes» (VIDEO)

La Rédaction
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USA : Harry Potter, les livres Twilight sont brûlés comme des objets «occultes» (VIDEO)

De notre confrère américain news-24.fr – Par Gaspar Bazinet

Une église du Tennessee a organisé un feu de joie pour que les fidèles brûlent les livres fantastiques aux côtés des planches Ouija et d’autres « influences démoniaques »

Un pasteur américain controversé a conduit un feu de joie de divers matériaux « occultes », y compris des copies des livres Harry Potter et Twilight, afin de combattre « la sorcellerie » et « influences démoniaques ». Il a fait valoir que son église avait un « droit biblique » détruire « des matériaux qu’ils jugent être une menace pour leurs droits et libertés religieux et leur système de croyance. »

Greg Locke, qui dirige la Global Vision Bible Church dans la ville de Mt. Juliet à l’extérieur de Nashville, Tennessee, a organisé l’incendie mercredi. Dans une publication Instagram annonçant l’événement, Locke a encouragé sa congrégation à apporter des copies des livres fantastiques populaires, ainsi que « Cartes de tarot, planches Ouija, cristaux de guérison, statues d’idoles, livres de sorts et tout ce qui est lié à l’occulte. »

Notant que l’événement serait « exposer le royaume des ténèbres pour ce qu’il est », Locke a dénoncé les livres et films Twilight comme étant « plein de sorts, de démonisme, de métamorphose et d’occultisme. » Il a affirmé que l’église avait reçu du matériel « de partout » et averti que « la sorcellerie et les choses maudites » besoin d’y aller car c’était « le temps pour que les gens soient délivrés. »

L’incendie, qui a été diffusé en direct sur le compte Facebook de Locke, a vu des gens lancer une variété d’objets dans un incendie massif dans le parking de l’église. Dans un sermon précédant le feu de joie, il a exhorté les fidèles à « Donne au diable un œil au beurre noir. »

« Je ne plaisante plus avec les sorcières, je ne plaisante plus avec la sorcellerie. Je ne plaisante pas avec les démons. Je les appellerai tous au nom de Jésus-Christ », a déclaré Locke, sous les applaudissements de l’assemblée.

Selon le média Nashville Scene, un manifestant qui brandissait des exemplaires de « Fahrenheit 451 » et de « On the Origin of Species » de Charles Darwin a jeté dans le feu un livre qu’il prétendait être la Bible. Une vidéo publiée sur YouTube montrait des membres de la foule confrontés à l’homme, qui criait « Gloire à Satan, » et lui demandant de partir. L’uploader a affirmé qu’il y avait « des contre-manifestants athées et païens » en face de l’église.

Locke aurait déjà fait la une des journaux pour avoir affirmé que des enfants autistes souffraient de possession démoniaque et étaient définitivement bannis de Twitter pour avoir diffusé des informations erronées sur le vaccin Covid, a rapporté NBC.

Autres sources à consulter sur ce thème

Suite avec Yahoo News

La place des personnes handicapées dans les sociétés du passé

Pierrette Amsler
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La place des personnes handicapées dans les sociétés du passé

Archéologie du handicap – Visio-conférence de décembre 2021.

Le statut des « corps différents » dans les groupes humains du passé, et notamment à la Préhistoire, est désormais possible grâce à  l’archéologie funéraire et aux grilles de lecture déployées par l’anthropologie.

  • Quel était le quotidien d’un individu handicapé ?
  • Était-il pris en charge par les siens ?
  • Rejeté ? Soigné ? Accompagné ? Appareillé ? …

Aujourd’hui, les progrès de la paléopathologie autorisent un diagnostic de plus en plus précis des affections invalidantes permettant une restitution de la prise en charge des sujets atteints et une réflexion sur l’accueil de la différence dans les groupes humains qui nous ont précédés.

Cette recherche permet non seulement de considérer la place des personnes handicapées dans les sociétés d’hier mais elle alimente aussi les débats permettant de réfléchir collectivement à leur place dans nos sociétés contemporaines.

Dans cette visio-conférence Valerie DELATTRE raconte que c’est grace à la rencontre et à un échange avec un champion paralympique qu’elle se dirige vers ce domaine specialisé dans la lecture du handicap. « Fouiller les morts pour restituer la vie est passionnant » dit-elle. Comment était-ce avant pour cette population?. Faire intervenir les mots, d’inclusion, d’exclusion, de solidarité.n’etait pas les sujets d’étude. Elle essaiera donc de développer ces axes.

Le passé est riche d’enseignement, il n’est jamais inutile de voir comment se comportent nos ancêtres pour en tirer des bonnes pratiques et on retrouve dans des civilisations des représentations de personnes handicapées sur des céramiques. Dans, certaines communautés, le handicap est une plus value (Egypte, Pérou…)

Jusqu’à présent, la paléopathologie n’était que peu étudiée et n’était pas un sujet d’étude. Elle nous fait partager son expérience de la mise en place du developpement des axes de recherches, des interrogations, de la méthodologie déployée qui n’était pas évidente puisqu’elle était novatrice sur le sujet et incluant une composante préhistoire.

Les thèmes evoqués dans cette conférence sont la biologie, la paléogénétique et l’ADN ancien car tout ceci ouvre des champs permettant d’aller dans l’invisible, l’infiniment petit. Un questionnement tout à fait nouveau.

L’equipe a donc, conçu une méthodlogie : la construction d’une discipline, une façon de concevoir et de dénomer le handicap quand on l’applique aux sociétés du passé car le monde des morts est bien souvent le reflet du monde des vivants. Il a fallu construire une grille de lectureet l adapter car le mot handicap n’était pas « connu » on parlait plutot de personnes vulnérables, miséreuses, infirmes…

Valérie Delattre est archéo-anthropologue à l’Inrap (Institut national de recherches archéologiques préventives). Elle est spécialiste des pratiques funéraires et cultuelles de la Protohistoire au Moyen-Age ; elle est également très investie dans le milieu du handicap, dans le cadre associatif et grâce à la collection « Les Défis de civilisation ». En 2011, elle a été lauréate, avec Ryadh Sallem, du prix Handi-Livres pour leur ouvrage « Décrypter la différence ». 

Vous trouverez la captation de cette conférence sur : (Cliquez sur l’image)

Cliquez sur la photo pour accéder à la conférence

Le Mason Monday dans l’Ohio, USA

Yonnel Ghernaouti
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Le Mason Monday dans l’Ohio, USA

Divisé en 88 comtés, l’Ohio est un État du Midwest des États-Unis. Peuplé d’environ 11 500 000 habitants, situés notamment dans ses trois plus grandes villes (Cleveland, Cincinnati et sa capitale Columbus), il est le 7e État le plus peuplé du pays.

La Franc-Maçonnerie dans l’Ohio, représentée par la « Grand Lodge, Free & Accepted Masons of Ohio », est une communauté dynamique de plus de 68 000 hommes répartis dans 440 Loges à travers l’État. Leur devises est : « Not Just a Man. A Mason. », soit « Pas seulement un homme. Un Maçon ».

Le Grand Maître de Grand Lodge, Free & Accepted Masons of Ohio, entouré de son Collège

Ensemble, ils servent tous habitants s’appuyant sur des actions de charité. Ils sont aussi connus pour leur grande gentillesse.

Nos Frères d’outre-Atlantique ont donc instauré le Mason Monday.

Dans ce cadre-là, ils lancent un appel pour faire connaître des Frères dont le travail désintéressé mérite d’être salué et encourage à soumettre des candidatures par mail sur tripp42@aol.com

Aux États-Unis, cette série hebdomadaire Mason Monday rencontre un vif succès.

Généralement, le Frère honoré voit son portrait est diffusé sur les réseaux sociaux accompagné d’une interview.

Frère Chip Yochum de la « Sardinia Lodge » #25

Citons par exemple le cas du Frère Chip Yochum de la « Sardinia Lodge » #254. Cf. photo qui précise « Mari, commissaire-priseur, père de famille, Franc-Maçon » et invite à la lecture du texte suivant : « Achevant son deuxième mandat de Maître, lorsqu’on lui demande pourquoi il a décidé de rejoindre la franc-maçonnerie il y a 6 ans, il répond :  » La tradition et le respect sont probablement deux des plus grandes raisons pour lesquelles j’ai voulu devenir Maçon ! « . Je suis un Maître Maçon de 3e  génération, élevé au grade de Maître par mon père le 6 mai 2014. J’ai parlé à beaucoup d’hommes de mon parcours maçonnique, de l’amélioration des hommes et de la communauté ! »

Qu’est-ce qui vous rend fier d’être un maçon ? Partagez avec nous dans les commentaires ci-dessous… »

Pour mémoire, la Grande Loge de l’Ohio de Maçons Libres et acceptés a été créée le 5 janvier 1808. Son siège est à Springfield, capitale du comté de Clark.

SRI Lanka : 10 vérités troublantes sur les francs-maçons

La Rédaction
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SRI Lanka : 10 vérités troublantes sur les francs-maçons

De notre confrère Sri Lankais nation.lk

Les francs-maçons sont perçus par la société de différentes manières. Certains les considèrent comme une secte, une confrérie, une société secrète ou même un gouvernement fantôme. On dit qu’il y a actuellement des millions de francs-maçons (jusqu’à six millions, selon certains rapports). En raison de leurs pratiques secrètes, il peut être assez difficile de trouver des informations concrètes et vérifiées à leur sujet.

On pense que les francs-maçons sont issus de guildes de tailleurs de pierres au Moyen Âge en Angleterre. La plupart des grandes religions s’y sont opposées, mais la confrérie a continué d’exister et d’évoluer au cours des trois cents dernières années. Ce groupe est bien connu pour ses secrets.

Aussi secrets et mystérieux que soient les francs-maçons, des faits solides sont connus à leur sujet. Et certains d’entre eux sont dérangeants. Explorons 10 vérités troublantes sur les francs-maçons.

10 Les francs-maçons ont fait disparaître William Morgan

William Morgan (première partie) : La disparition de William Morgan

William Morgan est né en Amérique dans les années 1770. Après s’être marié tard dans la vie, avoir déménagé au Canada et être retourné aux États-Unis, Morgan a souhaité rejoindre la franc-maçonnerie. Bien qu’il n’y ait aucune preuve de son initiation, Morgan a affirmé qu’il était auparavant membre des francs-maçons au Canada.

Étant secrètes et sélectives, les loges francs-maçonnes locales ne voulaient pas que William Morgan les rejoigne. Une « loge » n’est pas un bâtiment mais un groupe de francs-maçons dans un domaine particulier. Suite aux rejets répétés des francs-maçons locaux, Morgan a pris des menaces. Il leur a dit qu’il allait publier un livre partageant les secrets des francs-maçons, apparemment avec le titre Illustrations de la maçonnerie.

Peu de temps après cette annonce, Morgan a été harcelé. Il a été arrêté et quelqu’un a tenté de brûler son entreprise. Ensuite, William Morgan a complètement disparu. Certains théorisent qu’il a été payé par les francs-maçons pour partir. D’autres pensent qu’il a été tué par eux. La seule chose dont nous sommes sûrs, c’est que Morgan n’a jamais été revu.

9 Le parti politique anti-maçonnique

La naissance de la convention politique américaine en 1831 | Rapport rétro

Les citoyens américains connaissent bien notre système politique bipartite. Tout au long de l’histoire de la nation, deux partis ont généralement dominé le discours politique. Cependant, il y a eu quelques tentatives pour créer des tiers.

Une de ces tentatives est venue en réponse à la peur des francs-maçons. La disparition et la mort présumée de William Morgan étaient largement associées aux francs-maçons. Finalement, cela a ouvert la voie à la fondation du Parti anti-maçonnique. Le but de ce parti politique était d’empêcher les francs-maçons d’acquérir trop de pouvoir et de capital politique. Le parti anti-maçonnique est considéré par les historiens comme le premier tiers de l’histoire des États-Unis.

Étant donné que le parti a été fondé sur un seul principe, sa popularité s’est estompée. Néanmoins, le fait qu’un parti politique entier ait été fondé sur l’arrêt des francs-maçons n’est qu’une vérité troublante de plus sur cette société secrète.

8 La plus ancienne fraternité de l’histoire

L’histoire secrète des francs-maçons – Documentaire complet

Les francs-maçons se sont formés à partir d’un groupe de tailleurs de pierre, comme une guilde. Au Moyen Âge, il y avait de nombreux tailleurs de pierre, et c’était considéré comme une occupation importante en raison des nombreux bâtiments, tels que les cathédrales en cours de construction.

Incroyablement, en partie à cause de leurs pratiques secrètes, cette fraternité a duré jusqu’aux temps modernes. Apparemment, leur nombre de membres a souffert ces dernières années, ce qui peut être dû à l’évolution des croyances dans la société. La franc-maçonnerie est érigée en confrérie ou en fraternité. En d’autres termes, la plupart des loges et des francs-maçons en général n’autorisent pas les femmes comme membres. Cela suggère que cette société secrète est construite sur le sexisme.

7 La ou les poignées de main secrètes du franc-maçon

Entrez dans le monde secret des francs-maçons

Une association courante avec les francs-maçons (et les sociétés secrètes en général) est la poignée de main secrète. Au début de la franc-maçonnerie, cela aurait été un outil utile pour se connecter avec d’autres maçons de différentes régions du monde.

Cette pratique semble toujours en place aujourd’hui. Dans un reportage de Metro.co.uk , Kate Buck a pu se connecter et interviewer le Dr David Staples, le Grand Maître adjoint des cérémonies de la Grande Loge unie d’Angleterre. Selon Staples, l’adhésion est devenue plus secrète pendant la Seconde Guerre mondiale. La pratique des poignées de main secrètes demeure. Selon Staples , leur poignée de main secrète est « interdite » d’utiliser en dehors des cercles maçonniques.

Staples a également fait référence à un système disciplinaire pour quiconque abuserait de cette poignée de main. Staples a poursuivi en disant: « Nous ne tolérons pas que les gens en parlent de quelque façon que ce soit, et au cours des 22 années où j’ai été maçon, personne ne m’a donné la poignée de main en dehors de leurs loges maçonniques. » Cette société est si secrète que même une simple poignée de main secrète peut rendre un membre « discipliné » est en effet troublant.

6 symboles de la franc-maçonnerie

Symboles et secrets du franc-maçon : 1re partie

Tout comme leurs poignées de main secrètes et leurs adhésions secrètes, les francs-maçons utilisent également des symboles secrets. Il existe un certain nombre de symboles différents qui sont désormais associés à ce groupe. L’un de ces symboles est l’étoile maçonnique flamboyante. Ce symbole consiste en une étoile dorée à cinq branches avec un G doré plus clair au milieu, le tout contenu dans un cercle blanc.

Selon Ancient-symbols.com , le symbole entend « nous rappeler cette période terrible où Dieu a livré les deux tables de pierre, contenant les dix commandements à son fidèle serviteur Moïse sur le mont Sinaï lorsque les rayons de sa gloire divine brillaient si fort ». que personne ne pouvait le voir sans crainte. C’est un symbole sombre à défendre et encore plus redoutable à émaner.

5 origines des francs-maçons

Origines des francs-maçons

Parce que cette société a été créée il y a si longtemps, les origines des francs-maçons restent un peu floues. Cependant, il existe de nombreuses théories sur l’origine de la société secrète.

Certains érudits affirment que les francs-maçons descendent des bâtisseurs du Premier Temple. Cependant, il existe peu de preuves pour étayer ces affirmations. Une autre affirmation rarement étayée par des preuves est l’association des francs-maçons et des Illuminati. Bien que les Illuminati et les francs-maçons soient tous deux des sociétés secrètes d’élite, les chercheurs n’ont pas été en mesure de trouver un lien clair et prouvable.

Bien que l’origine exacte de la franc-maçonnerie soit encore ébranlée, il est clair qu’elle était une force politique importante au début de l’Amérique et à peu près à la même époque en Europe. Il semble que leur influence se soit estompée avec le temps, mais pas le mystère derrière leur origine. Le mystère engendre l’inconnu, et cela peut être mauvais. Une société déterminée à rester secrète peut accomplir toutes sortes d’actes sombres sans pénalité.

4 Quelques francs-maçons célèbres

Certaines des personnes les plus influentes de l’histoire ont été associées aux francs-maçons. Dans de nombreux cas, leur appartenance à la société maçonnique est complètement confirmée. Musiciens, artistes, politiciens et autres personnalités influentes (même 14 présidents des États-Unis) faisaient tous partie de cette société secrète.

Certains des membres célèbres incluent:Buzz Aldrin, astronaute, deuxième homme sur la lune George Washington, premier président des États-Unis d’Amérique James Monroe, père fondateur et 5e président des États-Unis d’Amérique Wolfgang Amadeus Mozart, l’un des compositeurs les plus célèbres de l’histoire Duke Ellington, célèbre musicien de jazz Benjamin Franklin, célèbre inventeur et père fondateur des États-Unis d’Amérique Winston Churchill, Premier ministre anglais pendant la Seconde Guerre mondiale Voltaire, célèbre philosophe français Édouard VII, roi d’Angleterre

Il est troublant de constater à quel point certains des membres de cette liste sont influents. Ceci n’est cependant qu’un échantillon de certains des membres importants. Il existe de nombreux autres personnages historiques soupçonnés d’être des francs-maçons mais non confirmés. Nous ne savons pas qui est fidèle à cette société. C’est effrayant étant donné que notre monde peut être influencé négativement par ceux en qui nous pensons pouvoir avoir confiance.

3 conditions pour devenir franc-maçon

Comment devient-on franc-maçon ? Comment s’inscrire

La liste des maçons célèbres ci-dessus peut vous faire penser, comment ces personnes avaient-elles quelque chose en commun ? Que faut-il pour rejoindre les francs-maçons ? En raison de tout le secret entourant la fraternité, il est impossible d’être complètement sûr des conditions requises pour rejoindre il y a des centaines d’années. Néanmoins, il existe un groupe commun d’exigences ou de règles établies par les francs-maçons.

Selon Wikipedia , les règles les plus communément partagées proviennent de la United Grand Lodge en Angleterre et ont été partagées en 1929. Les règles sont : Le candidat doit être un homme qui vient de son plein gré. Le candidat doit croire en un « Être suprême ». Le candidat doit satisfaire aux critères d’âge (de 18 à 25 ans). Le candidat doit être jugé comme étant de bonne moralité et de réputation. Le candidat doit être sain d’esprit et de corps. Le candidat doit être « né libre ». Le candidat doit obtenir des références de caractère, y compris auprès des francs-maçons actuels.

Bon nombre de ces qualifications sont manifestement désuètes et discriminatoires. Cependant, il s’agit de la liste d’exigences actuellement partagée le plus souvent. Le fait que les règles mentionnent que les membres doivent être un homme et valides est déjà assez dérangeant en soi. La mention d’être « né libre » envoie juste un frisson dans mes os.

2 théories du complot associées aux francs-maçons

La franc-maçonnerie est-elle une secte : Séminaire de sept minutes

En raison de sa nature secrète, les francs-maçons sont régulièrement associés à un certain nombre de complots différents. Ils sont associés au complot du Nouvel Ordre Mondial , qui allègue qu’un gouvernement fantôme dirige le monde entier. Certains partisans de cette conspiration associent le Nouvel Ordre Mondial à la franc-maçonnerie. D’autres conspirations relient les francs-maçons aux Illuminati ou aux Templiers, bien que les preuves de ces conspirations soient au mieux fragiles.

Wikipédia déclare que ces théories sont toutes basées sur les hypothèses suivantes, qui peuvent être correctes ou non. Ils sont les suivants :La franc-maçonnerie est sa propre religion, suivant un Dieu maçonnique. La religion va à l’encontre de nombreuses grandes religions, en particulier le christianisme. La plupart des francs-maçons ne sont pas conscients des organes dirigeants cachés et secrets au sein de leur organisation. Ces organes dirigeants régissent non seulement les loges, mais également certains aspects du gouvernement. Les francs-maçons sont tous unifiés sous un corps mondial. En d’autres termes, l’intégralité des francs-maçons est unifiée sous une direction unique.

Bien que certaines de ces hypothèses puissent ne pas être correctes, il est difficile de prouver d’une manière ou d’une autre en raison des pratiques ultra-secrètes de la fraternité. Il faut se méfier d’une religion qui ne divulguera pas ce en quoi elle croit pleinement.

1 Qui est autorisé à devenir franc-maçon ?

Le monde secret des femmes franc-maçonnes – BBC News

Selon la tradition, les francs-maçons doivent réunir toutes les qualités énumérées ci-dessus. Ils doivent être valides, nés libres, religieux et un homme. Cependant, à mesure que le temps a passé et que la société dans son ensemble est devenue plus réceptive, ces règles ont commencé à changer. Les organisations franc-maçonnes n’admettent toujours pas de femmes ou d’athées d’aucune sorte. Des branches distinctes de la franc-maçonnerie se sont développées pour servir d’autres populations. Les femmes ne sont généralement pas acceptées comme membres ; cependant, il existe une organisation distincte et connectée du nom de « L’Ordre du Soleil de l’Est ».

De même, comme les Afro-Américains n’étaient pas traditionnellement admis, au lieu d’être acceptés dans les «Grandes Loges», ils ont rejoint les « Prince Halls ». Un maçon du Maryland nommé Paul Bessel qui a écrit un livre sur la franc-maçonnerie dit : « Il y a, je suis désolé de le dire, certains maçons qui sont racistes. Mais la grande majorité ne ressent pas cela », selon NBCnews.com .

La décision de savoir qui est admis et qui n’est pas admis est prise au niveau de la loge locale dans la plupart des cas. NBCnews.com note également que les groupes Grand Lodges et Prince Hall se reconnaissent mutuellement en tant que membres dans 38 États et le district de Columbia. Il est regrettable mais pas inattendu de trouver le sectarisme et la discrimination au cœur de cette organisation inquiétante basée sur son histoire mystérieuse.

 fait vérifié par Rachel Jones

(Éphéméride) 6/02/1952 : Passage à l’Orient Éternel de George VI, roi d’Angleterre et Franc-Maçon

Yonnel Ghernaouti
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(Éphéméride) 6/02/1952 : Passage à l’Orient Éternel de George VI, roi d’Angleterre et Franc-Maçon

Georges VI décède à l’âge de 56 ans. Il était monté sur le trône à la suite de l’abdication de son frère aîné Edouard VIII, le 10 décembre 1936. Il a été un exemple pour le peuple anglais en partageant avec simplicité et dignité les épreuves de la Seconde Guerre mondiale. Sa fille lui succède et devient Elizabeth II. Rappelons que Sa Majesté la reine Elizabeth fête, en 2022, ses 70 ans de règne.

Georges VI et l’Art Royal

3D Victory Stamp
  • Le timbre de la Victoire

Après la Seconde Guerre mondiale, le roi George a écrit que « la franc-maçonnerie a été l’une des plus fortes influences sur ma vie » et en collaboration avec le graveur Reynolds Stone a aidé à créer un timbre-poste, une partie de la «  Victoire de 1946  », qui est rempli de symbolisme maçonnique.

Le 3D Victory Stamp a été largement salué pour la « force et la simplicité du design ». Il représente la tête du roi à l’Est, ses yeux fermement fixés sur les illustrations d’une colombe portant une branche d’olivier (représentant la paix et l’orientation), l’équerre et le compas (dans la configuration du deuxième degré) et une truelle et des briques (le signe d’un Maître répandant le ciment qui lie l’humanité dans l’amour fraternel).

Sur le timbre les images apparaissent en blanc, la couleur de la pureté, en violet, la couleur de la divinité. Les trois illustrations couplées sont entourées d’un ruban à volutes composé de cinq chiffres trois – nombres sacrés en franc-maçonnerie – et le positionnement inhabituel du libellé était-il censé représenter deux grands piliers ? Par son nom et son intention, le timbre proclame la victoire sur le mal, mais par son apparence, il exprime la compassion et l’espoir.

Le roi George VI a déclaré un jour : « Le monde d’aujourd’hui a besoin d’une régénération spirituelle et morale. Je n’ai aucun doute, après de nombreuses années en tant que membre de notre Ordre, que la franc-maçonnerie peut jouer un rôle très important dans ce besoin vital. »

Le timbre de la victoire a capturé ces mots dans une représentation graphique qui exprimait également la conviction du roi que la construction d’un monde nouveau et meilleur pourrait être mieux réalisée en adhérant aux principes de l’équerre et des boussoles.

  • Le maintien des valeurs

Il a renforcé ses pensées en 1948 dans une allocution qu’il a adressée à la Grande Loge : « Je crois qu’une détermination à maintenir les valeurs qui ont été le roc sur lequel la structure maçonnique a résisté aux tempêtes du passé est la seule politique qui peut être poursuivi à l’avenir. Je pense qu’il faut mettre l’accent sur l’avertissement aujourd’hui, lorsque les hommes, parfois influencés par la sentimentalité ou une tolérance aveugle, sont enclins à négliger les leçons du passé. Je ne peux pas mieux vous le faire comprendre qu’en citant le livre sur lequel nous avons tous pris nos obligations maçonniques : ‘’N’enlevez pas le repère antique que vos pères ont fixé’’. »

Source : United Grand Lodge of England (UGLE)

Photo : Albert, duc d’York, futur roi George VI, dans ses insignes de Grand Maître Provincial de Middlesex (1931). Photo du roi George VI : Freemasonry Today , United Grand Lodge of England, (Washington, DC: Scottish Rite Research Society, 2007)

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