Page 460 – 450.fm – Journal n°1 de la Franc-maçonnerie

19/10/23 : « Sous le sceau de la clandestinité », la FM à Mönchengladbach (Allemagne)

Conférences & Colloques

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22 septembre 2023

19/10/23 : « Sous le sceau de la clandestinité », la FM à Mönchengladbach (Allemagne)

Mönchengladbach, ville de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, en Allemagne, est surtout aussi connue pour son club de football, le Borussia Mönchengladbach, l’un des plus grands clubs allemand puisqu’il fut sacré champion 5 fois et participa à 5 finales de coupe d’Europe, en remportant deux.

Elle sera désormais aussi connue pour sa franc-maçonnerie.

Rappelons que probablement à Hambourg, en 1737, que fut fondée la première loge spéculative allemande qui prit, en 1741, le nom « d’Absalon ». C’est une délégation de cette loge qui initia, le 14 août 1738, à Brunswick, le futur roi de Prusse, Frédéric II, sous le règne duquel la franc-maçonnerie connaîtra en Allemagne un succès considérable.

Selon L’Encyclopédie libre Wikipédia, en Allemagne coexistent actuellement des obédiences libérales et adogmatiques ou dite « irrégulières »selon les préceptes de régularité édictés par la Grande Loge Unie d’Angleterre et les Grandes Loges Unies d’Allemagne, nom d’une confédération d’obédiences maçonniques, fondées en 1958 par cinq grandes loges, reconnues par la GLUA et faisant partie, à ce titre, du courant des obédiences dites « régulières ».

La franc-maçonnerie à Mönchengladbach

Elle sera au centre d’une conférence de la VHS le jeudi 19 octobre 2023 de 19h00 à 20h30. La franc-maçonnerie est un phénomène de société. Certains disent qu’elle recèle un secret qui ne peut être ni révélé ni expliqué. Pour les francs-maçons eux-mêmes, le secret n’est pas une explication, mais une expérience. Quel que soit l’angle sous lequel on considère la franc-maçonnerie, elle est accompagnée de mythes, de légendes, de préjugés et de rumeurs. Mais qu’est-ce que la fiction et qu’est-ce que la vérité ? Qu’est-ce que la franc-maçonnerie ? D’où vient-elle et que veut-elle ? C’est à ces questions que l’historien Dr Alexander Berens souhaite répondre dans cette conférence.
L’entrée est gratuite pour les membres de l’association de soutien et les détenteurs de la « carte intelligente » de la VHS.

Alexander Dr. Berens est notamment l’auteur de Die Geschichte der Freimauerloge « Vorwärts » zu Mönchengladbach von 1845 bis heute – Festschrift zum 175-jährigen Jubiläum disponible en E-book chez Decitre à 3,99 €, soit L’histoire de la Loge des Francs-Maçons « Vorwärts » à Mönchengladbach de 1845 à nos jours – Publication commémorative à l’occasion de son 175e anniversaire

D’ailleurs sur le site de sa loge, le Dr. Alexander Dr. Berens, vénérable maître, vous acueille de la façon suivante : « Bienvenue à la Loge Maçonnique

Cher visiteur, La citation « La franc-maçonnerie a toujours été » a été inventée par Gotthold Ephraim Lessing*. Il faisait référence à l’effort ancien des hommes pour le bien, le beau et le vrai, pour la coexistence pacifique, pour la liberté et pour le respect et l’estime mutuels.

Dans un monde en constante évolution, la Franc-Maçonnerie est et reste une constante qui reste fidèle à ses valeurs de philanthropie, de tolérance et de fraternité.

La franc-maçonnerie n’est pas une société secrète, mais elle a quand même ses secrets. Dans les pages suivantes, vous aurez l’occasion de vous faire une première impression de la Franc-Maçonnerie et de ses objectifs en général et de la loge « En Avant » en particulier.

Si nous avons éveillé votre intérêt pour la franc-maçonnerie et la loge « En avant » et que vous avez des questions à nous poser, nous vous invitons à utiliser la rubrique « Contact » du menu et à nous contacter. Soyez assuré que nous traiterons toutes les demandes de manière confidentielle.

Cordialement. Dr. Alexander Berens / Maître de la Chaire. »

De cette conférence, dont le titre exact de l’annonce est « VHS: Unter dem Siegel der Verborgenheit – Freimaurerei in Mönchengladbach », il faut savoir que terme allemand Verborgenheit peut signifier, soit la dissimulation ou la clandestinité ou encore caché.

* Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) est un écrivain, critique et dramaturge allemand. Nous lui devons Dialogues pour des francs-maçons, disponible en français chez DERVY – Ernst et Falk. Dialogues maçonniques (1778-1780), trad. fr. Lionel Duvoy, Dervy, 2011 (édition du texte intégral établie par Lionel Duvoy). Un texte qui n’a pas perdu de son actualité et que nous pourrions croire écrit de la main d’un franc-maçon de notre temps. Lessing est un infatigable et un brillant combattant du progrès humain.

Infos pratiques
Jeudi 19 octobre 2023 de 19h00 à 20h30 VHS am Sonnenhausplatz, Lüpertzender Straße 85 – Mönchengladbach, Allemagne
N° du cours : 232C2000/Direction : Dr. Alexander Berens
Tout public – Entrée payante : 7,50 €.
Plus d’informations et inscription : www.vhs-mg.de, tél. 02161 / 25-6400.

Histoire de la loge féminine Flora Tristán nº 10

Revue de presse du reste du monde

La Rédaction

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22 septembre 2023

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Histoire de la loge féminine Flora Tristán nº 10

De notre confrère argentin elciudadanoweb.com – Par Ana Cecilia Berdicever

Elle existe sous ce nom depuis 2016, mais la loge est née quelques années auparavant. Le temple est situé au 1000 rue Laprida (Argentine), un lieu où se rassemblent d’autres loges, bien qu’elles soient toutes indépendantes. Ce samedi, avec la loge masculine Unión Nº17, ils feront une visite guidée du cimetière du Salvador.

À Rosario, vous pouvez marcher entre plusieurs villes. Il existe de nombreux mondes à découvrir, même si tous ne veulent pas être découverts. Comme partout sur la planète, il existe des francs-maçons. Ils sont organisés en loges, tant féminines que masculines, qui ont ici un lieu commun : le temple maçonnique situé au 1027 rue Laprida . Eux-mêmes définissent que la franc-maçonnerie n’est pas secrète, mais qu’elle est discrète . L’une des loges féminines est Flora Tristán Nº 10, appartenant à la Grande Symbolique Féminine Orientale de la République Argentine. Et avec la Loge masculine Unión 17, la plus ancienne de la ville, ils réaliseront la troisième visite guidée du cimetière du Salvador.pour raconter l’histoire maçonnique locale. La visite commence à Ovidio Lagos 1840, à 10 heures, sans inscription préalable.

Loge Flora Tristán n°10 : son histoire à travers les paroles du vénérable professeur

L’une des loges maçonniques féminines de Rosario ne porte pas n’importe quel nom. L’élu est celui de Flora Tristán. Le numéro correspond à la dénomination enregistrée dans tout le pays. Lorena Ferrand est Vénérable Maître de la Loge et en dialogue avec El Ciudadano elle a raconté ses débuts et quelques caractéristiques du groupe.

La loge existe dans la ville depuis plus de 10 ans, mais le 23 janvier 2016, elle a reçu son nom actuel suite à un vote.

La franc-maçonnerie a commencé comme étant réservée aux hommes. Au fil des années, les femmes ont également réussi à se lancer dans ce domaine. Au début, elles ne pouvaient appartenir à une loge que « par adoption » : soit parce qu’elles étaient filles, épouses ou sœurs de membres masculins. Cela était vrai en Europe jusqu’au XVIIIe siècle, lorsqu’ils purent enfin en faire eux-mêmes partie.

« La franc-maçonnerie féminine est beaucoup plus moderne », explique le vénérable professeur. Il a souligné que la loge dont il est membre appartient au Grand Est Fédéral de la République Argentine (Gofra), un espace où se rassemblent de nombreuses loges du pays bien qu’elles travaillent de manière indépendante.

« Notre loge fonctionne depuis 2017 sous ce nom, et en ce moment nous sommes environ 14 femmes », a-t- elle expliqué, précisant qu’elles sont très peu nombreuses par rapport aux hommes qui ont des loges plus anciennes et avec plus de membres.

Le temple de Laprida en 1072 est partagé par plusieurs loges. Il n’est pas fermé : il est ouvert au grand public pour des événements comme les Portes Ouvertes ou la Nuit des Musées. Les réunions ouvertes sont appelées « réunions blanches » et les réunions particulières de chaque loge sont de simples « réunions », où différents sujets sont travaillés et débattus.

La loge Flora Tristán se réunit les deuxième et quatrième vendredis de chaque mois . « Nous cherchons à étudier, à nous améliorer et à apporter cette amélioration à la société », a déclaré Lorena.

La franc-maçonnerie est une école philosophique liée à la libre pensée . Au sein de chaque loge, il existe différents postes : président, premier vice-président et deuxième vice-président. Le président est la vénérable enseignante, en l’occurrence Lorena Ferrand. « Ces postes sont occupés par les professeurs, puis il y a les apprentis et les compagnons », explique le vénérable professeur depuis un an.

Lorena est entrée dans la franc-maçonnerie presque par hasard : une amie lui a dit que son partenaire était franc-maçon et c’est là qu’elle a établi le contact. Puis elle apprit qu’il y avait aussi une loge pour femmes. Et le 2 juin 2013, il a rejoint. « Même si le chemin est commun, c’est aussi un chemin individuel », a-t-il souligné.

La franc-maçonnerie était autrefois liée au secret, à l’obscurité, au mystère. Aujourd’hui, c’est différent. « Ce n’est plus secret mais discret », a-t-il réitéré.

Lorena a résumé que la franc-maçonnerie est une école philosophique, philanthropique et progressiste . Les loges sont les équipes de travail et les premiers maçons étaient des maçons, des bâtisseurs qui travaillaient avec des outils et construisaient les grands temples. « Aujourd’hui, nous prenons ces principes de manière abstraite, avec un caractère philosophique », a-t-il indiqué.

La façon de se reconnaître aujourd’hui dans le monde passe par les symboles : équerre et boussole . « Par exemple, si je vais au Japon, je ne parle pas la langue mais je vois une femme qui a une épingle avec une équerre et une boussole sur sa veste, je sais que nous partageons les mêmes principes. »

Visites au Salvador : pourquoi ce cimetière, un guide maçonnique et une visite historique

Jésica Contreras travaille dans le domaine de la préservation du patrimoine du cimetière et comme guide lors des visites. Elle est franc-maçonne et appartient à la loge n°10 Flora Tristán.

« J’ai commencé à travailler au cimetière du Salvador dans le domaine de la préservation et de la gestion du patrimoine municipal, qui est un domaine qui réalise des activités culturelles dans les deux cimetières municipaux (El Salvador et La Piedad). Je suis entrée en 2012 et je me suis intéressée aux panthéons pour leur architecture, leur symbolisme et leur iconographie, certains étaient maçonniques et j’ai commencé à enquêter », a déclaré Jésica.

En 2012, la loge masculine n°17 a été contactée, puisque la plupart des panthéons appartiennent à la loge la plus ancienne de la ville, celle qui « n’a jamais démonté de colonnes », dit Jésica (terme maçonnique qui signifie suspendre le travail actif, fermer ou dissoudre une loge).

Il a fallu quelques années avant que j’apprenne l’existence des loges pour femmes. En 2019, la première visite guidée du cimetière a été réalisée, dirigée par la loge Flora Tristán n°10. « Après la visite, j’ai envoyé les papiers d’admission et j’ai demandé à rejoindre la loge », se souvient-il.

Des visites guidées du cimetière, avec différentes thématiques, existent depuis une dizaine d’années. Le format a toujours été maintenu : les deuxième et quatrième samedis du mois. Il y en a d’autres, nocturnes, dirigés par le secrétaire à la culture, Dante Taparelli.

Le cimetière du Salvador est le théâtre de visites pour plusieurs raisons : il est monumental, selon les mots de Jésica. On y trouve presque tous les panthéons et seulement quatre tombes creusées dans le sol . Il ressemble beaucoup au cimetière de Recoleta de par son architecture. Les visites ont été réalisées avec différents thèmes : art, architecture, histoire, etc.

Le cimetière du Salvador date de 1800 et abrite une grande partie de la noblesse de Rosario . « C’est pour cette raison qu’il existe des noms de famille reconnus comme Arijón, Castagnino, Recaño, entre autres », a indiqué le maçon et guide touristique.

Invitation pour le samedi 23 septembre

La visite guidée thématique du cimetière du Salvador situé au 1840 rue Ovidio Lagos aura lieu samedi prochain à 10 heures et l’entrée est gratuite.

L’ activité sera animée par des membres de la Loge maçonnique féminine Flora Tristán n°10 de Rosario , appartenant au Gran Oriente Symbolico Femenino de la République Argentine, ainsi que par des membres de la Loge masculine Unión 17, la plus ancienne de la ville.

Le récit des guides cherchera à rendre visible la symbologie du cimetière, représentée dans les constructions funéraires, où des représentations telles que l’ouroboros, le crâne, le sablier ailé, entre autres, seront analysées d’un point de vue maçonnique.

De même, on se souviendra de la vie et de l’œuvre de francs-maçons renommés qui ont marqué l’histoire de notre région : Eudoro Díaz, Zenón Pereyra, Melquíades Salvá et Isidro Aliau.

De nombreux personnages historiques ont appartenu à la franc-maçonnerie, parmi lesquels Mozart, Manuel Belgrano, José de San Martín, Walt Disney, Martin Luther King, Simón Bolivar et Sigmund Freud. De nombreuses institutions telles que la Croix-Rouge, le Boys Scout, l’UNICEF, l’ONU et la Communauté européenne sont également d’origine maçonnique.

Qui était Flora Tristan

Flora Celestina Teresa Enriqueta de Tristán y Moscoso, mieux connue sous le nom de Flora Tristan, était une écrivaine, penseuse et féministe française d’origine péruvienne. Elle a été l’une des grandes fondatrices des premiers féminismes.

Il s’est battu pour l’égalité au milieu du XIXe siècle à travers un texte pour l’émancipation des femmes et a fait comprendre aux travailleurs de son temps que la même « loi qui asservit les femmes et les prive d’éducation, opprime également les hommes prolétaires ».

Fille d’un soldat et diplomate péruvien et d’une Française au début du XIXe siècle, son père est mort et ne l’a jamais reconnue. Elle vivait dans les quartiers les plus pauvres de Paris et à seulement 17 ans, elle a été mariée de force. Il a subi des abus et des violences.

Quelle part de vérité y a-t-il dans toutes les légendes et conspirations maçonniques ?

Revue de presse du reste du monde

La Rédaction

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22 septembre 2023

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Quelle part de vérité y a-t-il dans toutes les légendes et conspirations maçonniques ?

De notre confrère espagnol nationalgeographic.es Par ERIN BLAKEMORE

Qu’ont en commun le révérend Jesse Jackson, George Washington, Wolfgang Amadeus Mozart, Duke Ellington et Buzz Aldrin ? Ils sont tous membres de la plus grande société secrète du monde, les francs-maçons (également connus sous le nom de francs-maçons), un groupe dont les membres comprennent certaines des personnes les plus influentes au monde et dont les rituels secrets perdurent depuis des siècles.

Si l’on transporte la question dans la sphère espagnole, un nom ressort surtout dans l’imaginaire populaire : il est courant d’entendre parler de Franco qu’il était franc-maçon et, dans une moindre mesure, qu’il détestait la franc-maçonnerie . Tous ces lieux communs sont très bons, mais sait-on vraiment ce que signifie être franc-maçon, comment est née la franc-maçonnerie et combien de ses mythes sont des légendes ?

Temple de la Grande Loge Unie d’Angleterre – Le Temple (GLUA)

Les théoriciens du complot ont toujours émis l’hypothèse que le groupe tire les ficelles du pouvoir et de la finance internationale et qu’il est responsable même d’assassinats de haut niveau ; certains prétendent même que ses membres adorent Satan.

Où est la frontière qui sépare la réalité de la fiction dans cette société secrète ? Continuez à lire pour en savoir plus.

Bien que le mouvement maçonnique trouve ses racines dans les guildes médiévales de tailleurs de pierre, la grande majorité de ses membres n’étaient pas des maîtres tailleurs de pierre. On pense qu’à mesure que le nombre de membres tailleurs de pierre diminuait, le groupe commençait à accepter des membres « spéculatifs » ou honoraires pour augmenter son nombre. L’incarnation moderne de la franc-maçonnerie remonte au siècle des Lumières du XVIIIe siècle, également connu sous le nom de siècle des Lumières, lorsque les Anglais instruits cherchaient à communier avec les autres et à débattre de questions philosophiques, religieuses et de vie dans un environnement organisé.

Les organisations fraternelles existaient depuis des siècles, mais au XVIIIe siècle, divers groupes d’hommes nommés d’après les pubs anglais dans lesquels ils se réunissaient se regroupèrent dans ce qu’ils appelèrent une « Grande Loge », une association qui se réunissait pour célébrer des rituels et des cérémonies et incorporer de nouveaux membres. Ce groupe, maintenant connu sous le nom de Premier Grand Lodge of England, était le premier du genre et, à mesure que le nombre de ses membres augmentait, sa liste de rituels et de cérémonies secrets ainsi que les conditions d’adhésion augmentaient également.

Pont de Brooklyn à NYC - USA — Pont de Brooklyn à NYC – USA

Selon l’Association des services maçonniques d’Amérique du Nord, en 2020, il y avait environ 898 000 francs-maçons aux États-Unis, et il y en a environ 6 millions dans le monde (dont 4 000 en Espagne).

Aujourd’hui, les conditions d’adhésion sont relativement simples : bien que chaque groupe, ou Loge, de Francs-Maçons ait ses propres règles, en général un Franc-Maçon doit être un homme recommandé par les autres membres de la Loge, croire en un « Être Suprême », être de bonne moralité et s’engager à apprendre les voies de la fraternité et à se conformer à ce que les francs-maçons appellent leurs « us et coutumes ancestrales ».

Ces coutumes comprennent une hiérarchie stricte et une variété de cérémonies et de rituels. Une fois initiés dans leur loge, les membres passent par une série de « degrés » d’adhésion, allant d’apprenti à Fellow en passant par Maître Maçon. En chemin, ils apprennent la langue, les rituels et les croyances du « métier » et participent à des rituels qui évoquent les croyances bibliques. Ils adoptent également des emblèmes allant de l’équerre et de la boussole, qui représentent la moralité ; la ruche, qui représenterait la coopération et le travail entre les membres ; et « l’œil de la Providence » ou « l’œil qui voit tout », qui représente la vigilance éternelle de Dieu. Certains de ces symboles sont si connus qu’ils sont familiers aux non-maçons.

Participants à l’assemblée tenue par les loges andalouses appartenant au GLE (1924)

Lorsqu’ils ne célèbrent pas des rituels d’adhésion élaborés, les francs-maçons s’engagent souvent dans le service communautaire et la philanthropie, offrant un soutien mutuel à leurs membres ou collaborant avec des organisations partenaires. Mais malgré cette démarche charitable et le fait qu’elle ne soit pas une religion formelle, la franc-maçonnerie n’est pas universellement acceptée. En fait, la franc-maçonnerie est interdite par le catholicisme romain, qui interdit aux catholiques d’y adhérer et les encourage plutôt à rejoindre des organisations catholiques telles que les Chevaliers de Colomb.

« Leurs principes ont toujours été considérés comme indésirables par la doctrine de l’Église et, par conséquent, l’adhésion à ces principes reste interdite », a déclaré l’Église en 1983 ; « Les fidèles qui s’inscrivent dans les associations maçonniques sont en état de péché grave et ne peuvent recevoir la sainte communion. » Comme l’explique Ed Condon du Catholic Herald, l’Église s’oppose à la franc-maçonnerie en raison de son orientation laïque et de son rôle de sanctuaire pour « ceux qui ont des idées et des programmes hétérodoxes ».

Pouvoir et panique

Ces programmes ont longtemps suscité des controverses en raison du pouvoir politique exercé par certains francs-maçons (cependant, en Espagne, il ne semble pas y avoir de francs-maçons parmi les membres du Congrès des députés). Bien que les règles de la plupart des loges découragent leurs membres de discuter de politique, nombre d’entre eux sont actifs dans les partis politiques et le gouvernement, et le secret et les vœux de fraternité de l’organisation ont donné lieu à des théories du complot sur les agendas politiques de ses membres.

La plupart des théories du complot spéculent que tous les francs-maçons ont les mêmes croyances et agissent comme un corps, ce qui est cohérent avec les théories du complot antisémites modernes qui associent le groupe à un « nouvel ordre mondial » louche qui contrôle les finances et les relations internationales.

En conséquence, la franc-maçonnerie est devenue emblématique dans la culture populaire et parmi les non-membres, intrigués par ses rituels louches. Cependant, le nombre de membres diminue depuis des années. Et c’est due a quoi ? Certains l’associent à une tendance plus large parmi les organisations fraternelles et les clubs philanthropiques, tels que l’Ordre bienveillant et protecteur des élans, qui connaît un déclin marqué depuis des décennies. D’autres attribuent la baisse du nombre de membres au refus du mouvement de reconnaître les femmes, malgré l’existence de certaines loges exclusivement féminines.

Vestige de la dictature de Franco – Espagne

Ou peut-être que le déclin est dû à la connaissance croissante du public sur les rituels autrefois secrets du mouvement, a déclaré l’historien John Dickie à NPR en 2020. « Je pense que le problème est peut-être vraiment que le secret a perdu une partie de sa magie », a déclaré Dickie. « À une époque où cela peut prendre deux minutes ou moins sur Google pour découvrir quels sont réellement les secrets des francs-maçons, je ne suis pas sûr qu’ils puissent encore vraiment entretenir autant de mystère pour leurs membres. »

Malgré les controverses et les condamnations, le mouvement persiste, mais seul le temps nous dira si la franc-maçonnerie peut rester pertinente au 21e siècle. Pendant ce temps, ses membres déclarent considérer la franc-maçonnerie comme une fraternité puissante, une opportunité de redonner à la communauté, ou encore ce qu’un membre anglais appelle « un chemin de croissance et de développement personnel ». Pour l’instant, les secrets rituels et les symboles de la franc-maçonnerie perdurent, ainsi que l’influence de ses membres les plus connus.

Lieu symbolique : Le Temple du DROIT HUMAIN international à Paris

Légendes des temps modernes

Yonnel Ghernaouti

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22 septembre 2023

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Lieu symbolique : Le Temple du DROIT HUMAIN international à Paris

L’Ordre Maçonnique Mixte international LE DROIT HUMAIN ou LE DROIT HUMAIN international est une obédience maçonnique mixte fondée en 1901, évolution structurelle à vocation internationale de la première obédience mixte fondée en 1893 par Georges Martin* et Maria Deraismes** sous le nom de « Grande Loge Symbolique Écossaise de France : LE DROIT HUMAIN ».

Créée pour affirmer l’égalité de l’homme et de la femme devant l’initiation maçonnique, et permettre l’accession des femmes en franc-maçonnerie sans restriction, l’obédience est présente dans plus de 60 pays dans le monde, et sur les cinq continents. Elle est forte de plus de 30 0000 membres dont 15 200 au sein de la Fédération française.

La rue Jules-Breton

C’est une voie ouverte en 1911 par la ville de Paris sur l’emplacement de l’ancien marché aux chevaux qui fut en service de 1877 à 1908 et située dans le quartier de la Salpêtrière du 13^e arrondissement de Paris qui doit son nom au peintre et poète Jules Breton (1827-1906), l’un des premiers artistes du monde paysan.

Son n° 5, classé aux monuments historiques

Au Journal officiel du 8 mai 2014 : « Paris 13e arr. – Le siège du Droit humain international sis 5, rue Jules-Breton, en totalité (cad. AR. 36, cf. plan annexé à l’arrêté) : inscription par arrêté du 1er juin 2013. » Cet immeuble était la demeure de Georges Martin, le cofondateur de l’Ordre (legs).

Ce bâtiment construit entre 1912 et 1914 est l’œuvre de Charles Nizet (1841-1925), architecte honoraire de la ville de Paris. L’Égypte était à la mode à cette époque comme en témoigne le Palais de l’Égypte qui a été érigé à l’occasion de l’Exposition universelle de Paris de 1900 – bâti aussi par Nizet – et qui a peut-être inspiré l’architecte. La façade soutenue par des colonnes palmiformes, est ornée de triangles ailés qui symbolisent Horus.

Plusieurs inscriptions ornent la façade : « LE DROIT HVMAIN ».

Au-dessus de la porte d’entrée la devise de l’Ordre : « ORDO AB CHAO ».

« DANS L’HVMANITÉ LA FEMME A LES MÊMES DEVOIRS QVE L’HOMME ELLE DOIT AVOIR LES MÊMES DROITS DANS LA FAMILLE ET DANS LA SOCIÉTÉ »

Cette devise avant-gardiste figure sur la façade néo-égyptienne du Temple du DROIT HUMAIN au 5 de la rue Jules Breton. Ce bâtiment est le siège de l‘Ordre Maçonnique Mixte international LE DROIT HUMAIN. La façade du Temple est assez surprenante : colonnes en forme de lotus, ondulations rappelant Uraeus (cobra femelle protégeant le pharaon) et sa porte faisant écho aux entrées des Mastabas (constructions funéraires des pharaons) couronnée par une autre devise Ordo ab chao, que nous pourrions traduire par l‘Ordre naît du Désordre ou l’ordre surgit du chaos.

Ce bâtiment est légué par le Dr Georges Martin. Le Grand Temple est achevé en 1914 mais, en raison de la guerre, il ne sera inauguré qu’en septembre 1916.

Vous connaissez sans doute l’extérieur du bâtiment. 450.fm vous amène en son cœur ! À l’intérieur. Lors des Journées européennes du patrimoine 2023, deux des trois temples étaient visibles.

*Georges Martin (1844-1916) est un homme politique, médecin et franc-maçon. Très engagé dans la promotion des valeurs républicaines et laïques, il est l’un des grands acteurs des progrès sociétaux de la fin du XIX^e siècle en France, tels l’émancipation des femmes, l’assistance aux enfants et la réouverture des bureaux de bienfaisance de Paris. Il joue également un rôle notoire dans l’histoire de la maçonnerie française en tant que membre fondateur, en 1880, de la Grande Loge Symbolique Écossaise (GLSE) et, avec Maria Deraismes, le précurseur du DROIT HUMAIN international, première obédience mixte au monde.

**Marie Adélaïde Deraismes (1828-1894), dite Maria Deraismes, est une féministe, oratrice et femme de lettres. Elle est la première femme initiée à la franc-maçonnerie en France, le 14 janvier 1882 au sein de la loge « Les Libres-Penseurs » à l’Orient du Pecq (Yvelines, région Île-de-France.) – initiation provoque un profond séisme dans la franc-maçonnerie française. Onze ans après, Maria Deraismes réunit chez elle, les 1^er juin 1892 et 4 mars 1893, seize femmes de la bourgeoisie républicaine à qui elle va donner la « Lumière maçonnique ».

Assistée de Georges Martin, elle leur confère le premier grade symbolique d’« apprenti-maçon » le 14 mars 1893 ; celui de compagnon le 24 mars et celui de maître le 1^er avril. En tant que « vénérable maître fondatrice », elle fait procéder le 4 avril à l’élection des officiers et à la lecture des articles de la constitution déposée au ministère de l’Intérieur et à la Préfecture de Police, articles qui furent adoptés par vote. La Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte Le DROIT HUMAIN qui deviendra l’Ordre Maçonnique Mixte International LE DROIT HUMAIN, deuxième obédience maçonnique française (après le Grand Orient de France en 1773).

Nou ne pouvons passer sous silence ce remarquable numéro d’Histoire & Histoires… du 13^e (Éd. Depeyrot, n° 8, automne 2011), intitulé « Le Droit Humain ; la franc-maçonnerie et le 13^e», où l’auteur et éditeur, Thierry Depeyrot, ne consacre pas moins de 15 pages au DROIT HUMAIN.

Sources : Wikipédia, site Brèves d’Histoire, LE DROIT HUMAIN, Rodolphe Trouilleux Paris secret et insolite (Parigramme, 2012).

Photos © Yonnel Ghernaouti, YG.

L’Occident , vue de l’Orient – temple du rez-de-chaussée.

Porte du Midi, une des 3 portes avec celle d’Occident et d’Orient.

Étolie, tapis de loge temple du rez-de-chaussée, détail.

*Compas, tapis de loge temple du rez-de-chaussée, détail.*

*Équerre, tapis de loge temple du rez-de-chaussée, détail.*

Règle non graduée, symbole de l’infini, *tapis de loge temple du rez-de-chaussée, détail.*

Grand Temple, plaque commémorative en l’honneur des SS et FF tombés durant la Seconde Guerre mondiale

Empoisonnement de la Franc-maçonnerie ? : « Comment gérer les 4 nourritures maçonniques ? »

La Rédaction

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22 septembre 2023

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Empoisonnement de la Franc-maçonnerie ? : « Comment gérer les 4 nourritures maçonniques ? »

La Franc-maçonnerie s’autocongratule, se répète, elle se cherche et se raconte pour se convaincre que son avenir se trouve dans la transmission de la tradition.

Mais voilà… cela ne marche plus et les déçus se ramassent à la pelle.

Ils ne sont pas nombreux ceux qui osent s’exprimer sur ce sujet. On a l’impression que la peur réduit au silence les Sœurs et les Frères déçus. Cette remise en question de la Franc-maçonnerie par certains maçons ressemble à une trahison, un crime de lèse majesté. Pourtant, le malaise est bien réel et il convient de s’inquiéter de son avenir, avant que l’Art Royal ne devienne un vieux folklore pour retraités en mal d’occupation, tel que l’affirme l’auteur maçonnique Franck Fouqueray.

Les clés d’une nouvelle Franc-maçonnerie par le corps, Éditions Numérilivre

Le Frère Fouqueray signe là son deuxième ouvrage de l’année 2023 sur ce thème et le onzième de sa création. Cet opuscule est en effet, la suite de son ouvrage « Les Clés d’une nouvelle Franc-maçonnerie par le corps » (Éditions Numérilivre). Dans le premier ouvrage ci-contre, il y développait un constat d’absence totale du corps dans nos Rituels. Dans cette suite, avec ce second ouvrage, confié aux Éditions Dervy : « Comment gérer les 4 nourritures maçonniques ? », il s’agit de constater que les 2 nourritures solides des Agapes sont ingurgitées sans modération ni aspect initiatique. Pour ce qui est des deux autres nourritures, que sont celles absorbées dans la Loge durant les travaux avec la nourriture gazeuse (air de la respiration) et l’immatérielle (la pensée), elles sont totalement occultées.

Pourtant, il est urgent de remettre de l’initiatique dans nos rituels et de nous engager dans un enrichissement de ceux-ci avec l’intégration de ces 4 nourritures. Selon l’auteur, plus de la moitié des loges consacre ses travaux à des sujets de réflexion qui s’apparentent plus à du loisir et de la distraction intellectuelle qu’à un réel travail initiatique. Il est donc naturel qu’autant de maçons repartent déçus et si peu trouvent l’aliment qui les nourrit.

Ces deux ouvrages de 2023 pourraient bien constituer une sérieuse base de réflexion sur l’avenir de notre Art et sur les pistes de développement. Comme le souligne justement l’auteur, tout art qui n’évolue pas, ne se nourrit pas, finit par décliner et mourir. Il n’existe aucune voie d’évolution humaine qui échappe à cette règle. Est-ce que les maçons entendront les message, c’est moins certain.

Selon Fouqueray, une chose est sure, c’est qu’il ne faut absolument pas compter sur les Obédiences pour faire avancer les choses. Tel qu’il l’explique dans la seconde partie de son ouvrage, elles sont engluées dans des querelles fraternelles internes de survie économique, immobilières… politiques pour certaines et idéologiques pour presque toutes. Elles sont devenues des syndicats d’intérêt et ne sont plus en mesure d’assurer la transmission initiatique. Le constat est en effet sévère, mais il est vrai que quelques chose au pays de la Fraternité et de l’Universalisme ne tourne plus très rond.

Écoutons l’interview de Franck Fouqueray, faite par Jacques Carletto à propos de l’ouvrage.

Loges et Temples Maçonniques à Madagascar

Contribution de planches

La Rédaction

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21 septembre 2023

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Loges et Temples Maçonniques à Madagascar

Une Loge à Foulpointe (actuellement Mahavelona), sur la côte milieu est de Madagascar, a eu une existence fugace en 1798. Elle a été créée conjointement par des Frères de France, de l’île de la Réunion (anciennement appelée Bourbon) et de l’île Maurice (anciennement île de France). Précisons que ces Frères pratiquaient la traite d’esclaves, la culture et l’exportation du riz ainsi que l’élevage et la commercialisation des bœufs.

Une autre Loge à Tananarive (actuellement Antananarivo) qui existe encore jusqu’à aujourd’hui, c’est la loge symbolique « Imerina » qui a vu le jour le 8 septembre 1890. Imerina connait des éclipses de 1891 à 1898 : inactive car interdite par la monarchie de Madagascar au moment de la guerre franco-malgache. Elle ne reprend des activités régulières que fin 1898, après la conquête Française de Madagascar.

Que peut-on dire des Temples ?

De 1904 à 1907, les travaux sont organisés dans des locaux provisoires, puis lors de sa tenue solennelle (21 juillet 1906), la R∴L∴ France Australe (Grand Orient) a décidé de se construire un temple et de constituer à cet effet un capital de 15000 francs par lancements d’actions de 100 francs. Finalement, la Société anonyme immobilière, dénommée « la sécurité » propriétaire et gestionnaire a eu son capital fixé à 12000 francs en 240 actions de 50 francs et son siège social était fixé rue Gallieni, adresse officielle du Temple.

C’est LE PREMIER TEMPLE DE LA RUE GALLIENI

L’édification de ce Temple à Tananarive avait constitué une réelle avancée de la franc-maçonnerie à Madagascar.

La liste des actionnaires nous est connue ; elle a été publiée dans son édition du 9 août 1908 par le journal « Le Signal de Madagascar ». Ils sont trente actionnaires, parmi lesquels on distingue : – 7 membres de l’enseignement (Autret, Devaux, Gatault, Landeroin, Lefèvre, Méheust et Riou), dont 5 ont moins de trente ans, indicateur de la jeunesse des instituteurs recrutés pour la colonie ; – 6 autres actionnaires sont fonctionnaires des Travaux Publics (Dorland, Fouchard, Girod, Hugues, Jaquet et Pireaud).

Ceci nous donne déjà des premiers éléments quant à la sociologie de la loge à ses débuts, jeune et composée majoritairement de fonctionnaires.

La Ligue des Droits de l’Homme Dans « Le Signal de Madagascar » de Tamatave (actuellement Toamasina) 01/08/1908, représentée par Henri de Busschère journaliste très anti-maçon et très anti-Victor Augagneur (gouverneur de Madagascar et ancien Vénérable Maître de la R∴ L∴ Les Amis de la Vérité à Lyon), interpelle l’opinion publique au sujet des administrateurs de la société « La Sécurité » : tous les six sont évidemment francs-maçons et, pour trois d’entre eux, fonctionnaires des Travaux Publics (Alfred Jaquet, Rémy Hugues, Eugène Pireaud).

Déjà à cette époque, Il dénonce un possible conflit d’intérêt.

Henri de Busschère dit alors : « M. Jaquet est, si je ne me trompe pas, adjoint au directeur des travaux publics. Cette qualité seule aurait dû l’éloigner d’un conseil d’administration ».

Ce procès est relayé par La Ligue des Droits de l’Homme, alors dirigée à Paris par des protestants (Francis de Pressensé et Mathias Morhardt) qui saisissent l’occasion pour mettre également en cause Victor Augagneur et sa politique de laïcisation de l’école à Madagascar.

Quoi qu’il en soit, le bornage provisoire de l’emplacement du Futur Temple eut lieu le 12 mai 1908. Quant à sa construction, elle fut achevée en quelques mois. Mais à cause de son emplacement centralisé dans la ville d’Antananarivo et quelques problèmes de sécurités liés à la curiosité des gens, il a été décidé de construire un autre Temple à la périphérie de la capitale. La construction de celui-ci fut prise en charge par la famille Gay propriétaire d’un grand hôtel à Tananarive à cette époque.

La grande particularité à cette époque fut la convivialité maçonnique des banquets Fraternels. La loge Imerina était souvent associée aux agapes du Grand Orient, et inversement.

Le menu du banquet solsticial du 27 janvier 1906 de la RL France Australe était même imprimé (Cfigure)

Ces fêtes qui ont lieu dans les Loges de la capitale de Madagascar se prolongent jusqu’à minuit plein…et passé.

Une quête a été faite, après le banquet au profit de l’Orphelinat Maçonnique.

Actuellement avec l’augmentation des Obédiences et des Loges, les Temples ont essaimé non seulement dans la capitale mais également dans toutes les régions.

Que penser de l’existence des Francs-Maçons à Madagascar ?

On peut dire que la Franc-Maçonnerie a encouragé l’action culturelle en faveur du développement des particularités de Madagascar.

On peut d’ailleurs citer dans ce sens :

La création du « prix de Madagascar et de la réunion » 1913
La création d’une école des Beaux-Arts, ouverte aux filles et aux garçons.
« L’exposition artistique » de la Foire de Tananarive 1923

De façon générale, la Franc-Maçonnerie est assez bien acceptée à Madagascar, ce qui n’est pas comparable à ce qui s’est passé au Sénégal lors du REHAFRAM 2018 (Rencontres Humanistes et Fraternelles d’Afrique et de Madagascar).

Le problème de la Franc-Maçonnerie, c’est qu’elle est très européocentrique : racines bibliques, kabbale, romaine, grecque … essentiellement. Et comme tout le pourtour de la méditerranée pense être le nombril du monde tout comme la Chine se nomme elle-même « l’Empire du milieu ». On ne peut s’empêcher de penser que tout cela cache des visées impérialistes sous-tendues par une pensée monomaniaque. Et, il est presque normal que ceux qui ne s’accrochent qu’à cela, sont incapables de transcender vers l’universalité de la condition humaine.

Ref : « de la France Australe à l’Etoile Australe (1903 – 2023)

Histoire générale de la Franc-Maçonnerie à Madagascar (édition à paraitre) – Jean Luc LE BRAS 7 mai 2023

Contribution de notre F∴ Francis Rabenjamina

« Sacrés rois ! David et Salomon à travers les âges » à la bnu de Strasbourg

Musée & expositions

Yonnel Ghernaouti

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21 septembre 2023

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« Sacrés rois ! David et Salomon à travers les âges » à la bnu de Strasbourg

La bnu ? Comprenez la Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg. Strasbourg, préfecture du Bas-Rhin et de la région Grand Est mais aussi capitale de la région historique d’Alsace.

Mais aussi, un des centres de l’humanisme rhénan. D’ailleurs, la franc-maçonnerie y est d’implantation ancienne et attestée, à Strasbourg, à partir de 1743…

Cette exposition se propose de présenter au grand public, à travers une sélection d’épisodes bibliques, comment deux figures royales emblématiques, David et Salomon, ont profondément marqué la sphère religieuse comme le monde profane et continuent d’imprégner la pensée et la culture dans le temps et dans l’espace.

Rois d’Israël au X^e siècle avant notre ère, père et fils apparaissent à travers les âges comme des modèles de souverains dont la légende s’est répandue sous les traits de « valeureux guerriers et conquérants, d’amants légendaires, de poètes visionnaires, de bâtisseurs pionniers et de modèles d’autorité politique ».

Au-delà des réceptions dont David et Salomon ont fait l’objet dans les trois monothéismes et ailleurs, on découvre combien ils sont présents au sein de la société. C’est ainsi qu’ils ont servi de figures de légitimation du pouvoir, que des épisodes de leur vie sont devenus proverbiaux et qu’ils sont présents dans les arts et la culture populaire. Les deux rois sont aussi à l’œuvre dans l’univers de la poésie, de l’amour, de la magie, et on retrouve leur empreinte dans la cathédrale de Strasbourg et jusqu’en lointaine Éthiopie.

Peinture, sculpture, musique, cinéma, ouvrages manuscrits ou imprimés, artefacts divers illustrent le parcours.

Des chemins de traverse (famille, Alsace, histoire de l’art) permettent de visiter l’exposition sous d’autres formats et points de vue.

Pour accéder au programme, c’est ICI.

Afin d’en savoir +, infos pratiques, horaires, visites… accéder à la page de l’exposition, c’est ICI.

Une partie de l’expo est consacrée aux francs-maçons !

Venez découvrir comment l’art royal a été influencée par ces deux rois emblématiques. médailles, tablier et ouvrages relatent cela !

Le roi David (en hébreu : דָּוד, qui signifie « Bien-aimé ») est une figure importante de la Bible en tant que troisième roi de la Monarchie unifiée d’Israël et Juda à la suite de Saül et d’Ish-boshet. Avec Salomon, son fils et successeur, il est l’un des fondateurs majeurs de l’État israélite. Il est aussi le principal auteur des psaumes. Le personnage biblique de David est également présent dans le Coran. Il y figure sous le nom de Daoud, le prophète-roi.

Lettrine historiée d’une bible médiévale (France, 1170-1180), illustrant la Sagesse du roi qui étudie la voûte céleste à l’aide d’un astrolabe.

Salomon est un roi de l’ancien royaume d’Israël, réputé pour sa richesse et sa sagesse, selon la Bible. Il succède à son père, le roi David, le fondateur de la lignée des rois de Juda. Sa mère est Bethsabée. Conventionnellement, son règne s’étend de 970 à 931 av. J.-C. Sa naissance est mentionnée dans le deuxième livre de Samuel, au chapitre 12, on y découvre qu’il a été confié au soin du prophète Nathan et qu’il nomma Salomon Jedidjah (Yedidyah יְדִידְיָהּ qui veut dire « aimé de Yahvé ») à cause de l’Éternel. Son règne est décrit dans le premier livre des Rois. Salomon bâtit la première Maison de Dieu, le Temple de Jérusalem (ou de Salomon), sur la fondation posée par le roi David. Entamée lors de la 4^e année du règne de Salomon, la construction du Temple durera sept ans.

Plusieurs livres intégrés au canon biblique lui sont attribués (Proverbes, Cantique des cantiques, Ecclésiaste). On lui attribue aussi d’autres ouvrages apocryphes. Il est également l’objet de nombreuses légendes, dont un certain nombre le dépeignent comme un magicien.

Le personnage biblique de Salomon figure dans le Coran en tant que prophète et roi sous le nom de Salomon ou Sulayman.

La Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg (BNU)

Elle est une bibliothèque ayant le statut d’Établissement public à caractère administratif. La BNU est, depuis 1918, la seconde de France par le nombre des ouvrages conservés (plus de trois millions de documents comprenant monographies et périodiques imprimés, manuscrits précieux, objets patrimoniaux) et l’un des plus beaux fonds patrimoniaux de France.

Elle est située place de la République, au cœur de la Neustadt, dans un bâtiment réalisé par les architectes August Hartel et Skjold Neckelmann.

L’édifice fait l’objet d’une inscription et d’un classement au titre des monuments historiques depuis le 10 novembre 2004.

Production : Bibliothèque nationale universitaire en partenariat avec la Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg.

Boostée par les JEP 2023, cette trÉs instructive expo a déjà connu une fréquentation hors norme. Elle vous attend !

Infos pratiques

« Sacrés rois ! David et Salomon à travers les âges »

Exposition du 14/09 au 13/12/2023 – Salle d’exposition (1^er étage)

Entré libre : Du lundi au samedi 10h-19h/Dimanche 14h-19h – Bnu, 6 Pl. de la République, 67000 Strasbourg – Tél. 03 88 25 28 00

21-22/10/23 : Lille accueille le congrès de L’Alliance, 5e obédience maçonnique

Yonnel Ghernaouti

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21 septembre 2023

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21-22/10/23 : Lille accueille le congrès de L’Alliance, 5e obédience maçonnique

Capitale des Hauts-de-France, Lille et Lille Grand Palais, complexe situé au cœur de la Métropole Lilloise, en son très bel écrin qu’est son Palais des Congrès, accueillent le congrès de L’Alliance qui aura lieu les 21 et 22 octobre prochains.

Un congrès très important car il verra l’élection des instances dirigeantes pour la mandature 2024/2026 ainsi que celle des 36 membres du Conseil de Surveillance, garant de l’application des statuts civils de l’association (Loi de 1901 – Autres organisations fonctionnant par adhésion volontaire ; Code NAF : 94.99Z).

Mais aussi et surtout son Grand Maître.

Des élections des plus démocratiques ! Puisque quatre candidats se présentent à cette plus haute fonction.

La Grande Loge de l’Alliance Maçonnique Française, couramment dénommée L’Alliance. Elle s’inscrit dans la fidélité à la grande Tradition initiatique occidentale et propose à ses membres un chemin de perfectionnement moral et spirituel dans le respect de la foi personnelle de chacun, au-delà des conditionnements sociaux.

Son enseignement est fondé sur le message symbolique de la construction du temple intérieur à laquelle tous les Hommes sont appelés et qui s’exprime par une expérience rituelle symbolique, progressive et partagée.

L’Alliance promeut la pratique active de la fraternité entre ses membres et envers tous les Humains.

Les Frères fondateurs ont eu la volonté de créer une puissance maçonnique respectueuse de l’authenticité de son message, renouant avec les principes fondamentaux de la Tradition initiatique (source site de L’Alliance).

Née en 2012 d’une scission d’avec la Grande Loge Nationale Française (Loi de 1901 – Activités des organisations religieuses ; Code NAF : 94.91Z), L’Alliance est désormais, en un peu plus de 10 ans, la cinquième obédience dans le paysage maçonnique français (PMF). Un enjeux initiatique relevé… et gagné. Quel beau chemin parcouru !

À la fin du premier semestre 2023, L’Alliance était forte de 14 851 frères et comprenait 686 loges. Ce qui en fait la 5^e obédience française.

L’Alliance compte sept rites : Rite Émulation, Rite Écossais Ancien et Accepté, Rite Écossais Rectifié, Rite Français, Rite Memphis Misraïm et Rite York.
Chacun d’eux est soutenu par une Maison de Rite qui réunit l’ensemble des Loges qui suivent la même pratique. Cette organisation par Maisons vient en appui des Loges et travaille à la pureté de la transmission rituelle initiatique.

Leur répartition des rites est, par ordre alphabétique, la suivante : Émulation (8 %) Écossais Ancien et Accepté (72 %) Écossais Rectifié (4 %) Français (13 %) Memphis Misraïm (1 %) Standard d’Ecosse (2 %) York (1 %)

Les sept Assistants Grand Maître (responsables des Maisons de Rite) seront aussi élus le 21 octobre par les loges des rites concernés. Il n’y a qu’un candidat par Maison.

Quant au Grand Maitre, ce dernier sera élu le 22 au matin. Quatre candidats postulent donc à cette haute charge. Le vote se fait par suffrage direct des loges. Chacune d’entre elles a deux 2 délégués.

L’exclusivité de 450.fm : les quatre postulants

Né en 1948, Gérard Bossu est avocat honoraire à la Cour d’Appel de Paris. Initié en 1989, il a exercé les fonctions suivantes au sein des instances de L’Alliance : vice-président de la Chambre de justice (2015- 2017), président du Conseil des sages (2018-2020), Député Grand Maître (2021-2023). Il maçonne au Rite Français.

Né en 1956, Patrick Deshayes est cadre commercial en retraite, issu du secteur de l’industrie pharmaceutique. Initié en 2004, il a été notamment délégué aux Solidarités auprès du Conseil National en 2017 et Assistant Grand Maître de la Maison du Rite Français depuis 2021.

Né en 1952, Rosaire di Gregorio est ingénieur en retraite ayant exercé dans le secteur du service public de l’eau et de l’assainissement. Il a été initié en 2006. De 2015 à 2017, il a été secrétaire de la Maison du Rite York, puis Assistant Grand Maître de 2018 à 2020. Il maçonne au Rite York.

Né en 1959, Pierre Lucet est chef de projets en retraite ayant exercé dans le secteur des systèmes d’informations. Il a été initié en 1989 et bénéficie d’une très longue expérience – depuis plus de dix ans déjà – au sein de la Maison du Rite Français, ayant exercé les fonctions suivantes : Grand Inspecteur, Premier Expert, Député Assistant Grand Maître puis Assistant Grand Maître. Pour L’Alliance, il est en charge des salons maçonniques, une belle façon de rayonner à travers la France entière. Depuis 2017, il est membre du Conseil de la Grande Loge.

450.fm reste à la disposition de tous les candidats qui souhaiteraient éventuellement intervenir sur nos colonnes.

Lille Grand Palais – Amphithéâtre Vauban.

Ma future planche ? Que des idées creuses, plates et banales ! Alors ? La glossolalie !

Autre regard maçonnique

Jacques Fontaine

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21 septembre 2023

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Ma future planche ? Que des idées creuses, plates et banales ! Alors ? La glossolalie !

Le plus souvent quand je me mets à bosser sur une planche qui m’a été commandée, je me retrouve dans la position habituelle que je crois ordinaire pour la plupart d’entre nous : je recherche des idées-clefs, des parties, des liaisons, mon point de vue… bref je mène un travail où l’intelligence, le raisonnement et la mémoire sont requis. Et c’est ainsi que je me retrouve, dans une bonne partie de ma future intervention, à des idées que je trouve souvent intelligentes, mais qui ne reflètent que mes points de vue rationnels.

Ce faisant, c’est ainsi que j’ai appris en 25 ans d’initiation : idées claires en charpente d’un raisonnement solide. C’est ainsi, pense-ton, que nous progressons : l’élargissement de nos positions et avis intellectuels. Et ça marche bien : les colonnes se mettent à intervenir, sans le genre : « De mon côté, je pense que… » ou « Le raisonnement est solide mais, pour moi… », « Voici comment j’aurais articulé… » ou bien encore : « Ça me fait penser à ce que disait le Chevalier de Ramsay… ».

Mais les temps ont changé depuis quelques décennies ; ils modèlent désormais nos pratiques d’interventions. Si tu admets que, selon ma devise, la Franc-maçonnerie est « Une spiritualité pour agir » alors les méthodes anciennes sont beaucoup trop intellectuelles. Les bonnes planches sont bien sûr assises sur l’intellect mais point trop n’en faut. Et en voici la raison. Depuis les années 1960, les chercheurs ont largement établi que le nombre et la qualité des pensées exprimées en soi ou devant d’autres, était le fruit très clair de la variété et de la richesse des émotions. En deux mots,, plus tes émotions sont nombreuses, plus tes idées le seront ! Les experts le démontrent depuis des lustres : le QI, quotient intellectuel est déterminé par le QE, quotient émotionnel ; en quantité, en qualité, en originalité et en authenticité.

Or, si nous, Maçons, voulons cheminer vers « la spiritualité pour agir », il va de soi que nos anciennes méthodes de préparation de planches sont désuètes et réclament une révision : faire la part belle aux émotions comme bases de notre préparation. Nos idées, viendront au fur et à mesure, pour aboutir à une planche ouverte, sincère, en appel aux émotions des autres, sous la capuche des inévitables raisonnements, démonstrations et autres connaissances.

La méthode que je pratique souvent quand je suis sec, s’appelle « la glossolalie ». C’est est trouble mental : La glossolalie[1] est le fait de parler ou de prier à haute voix dans une langue … Le Robert y voit aussi : « Langage personnel inventé par certains malades mentaux ou dans un but ludique ». Moi sans honte d’emprunter une trouvaille qui relève d’un traitement, je me suis adonné à mettre au point l’autre visée de la glossolalie : « la joie ludique et féconde de parler spontanément un langage émotionnel qui, bien entendu ramasse une grande variété et qualités desdites émotions ». Entendue ainsi, la glossolalie va t’aider à être beaucoup plus toi-même pour ton bénéfice de celui des autres. Puisque, rappelle-toi la richesse du QI dépend de celle du QE ! La force de ta planche résidera alors dans la transmission de ce que tu as, non point appris au cours des tenues et de tes lectures. La transmission, celle avec laquelle tu vas toucher les colonnes, a d’autant plus de force que les Sœurs et les Frères ressentent à l’écoute de tes propos, non point un exposé mais surtout ton ressenti. Et c’est alors que la communication, la vraie, celle de la mise en relation des êtres, peut s’établir. Car sous les raisonnements que tu articules, chacun(e) éveille ses propres émotions. Le phénomène est clair, le QI sollicite le QE. De multiples expériences le démontrent mais, certainement, ta propre introspection l’avait deviné. Voici un des chemins, en tenue, lors d’une planche, de notre fraternité : les alliances, ou/et rejets que tu délivres des émotions croisées, qui gisent sous les mots sérieux, posés et intelligents, que tu enchaînes

Voici donc la présentation de la méthode, avec quelques exemples, nécessairement en nombre limité ; et évidemment, sujets à caution. Cet exemple s’appuie sur la chronologie de la méthode, sans commentaires trop intellectuels, bien sûr !

Imagine que le sujet de la planche qui m’est demandé soit : « Le plateau de Secrétaire, forces et faiblesses » Les exemples que je vais te proposer peuvent te plaire ou te fâcher. Ce ne sont que les miens et je te demande, en l’occurrence, de ne prêter attention qu’à la forme de l’exemple et non à son contenu.

Je te propose de dérouler cinq moments chronologiques, assortis du bref exemple, de « Le plateau de Secrétaire, forces et faiblesses ».

Premier temps – La détente : tu t’allonges sur un lit, un canapé On sait, et la démonstration en a été faite, que la fluidité mentale est beaucoup plus élevée et échevelée dans la position allongée. Songe aux rêves vêtus d’imaginaire.

Deuxième temps – Le spectacle. Dis et redis trois quatre fois, le thème de la planche, si possible en visualisant. Ainsi imagine le(la) Secrétaire, silencieux(se) ou lecteur(trice) du compte-rendu.

Troisième temps – Le laisser-aller. Fais défiler, sans aucune censure, tout ce qui te vient à l’esprit : idées, petits raisonnements et, surtout émotions. Moi, je songerais, par exemple à « droit comme un I… Parle pas assez fort… Ne nous regarde pas et ça me gêne, comme si je ne comptais pas, mais seul le Véné… Et elle ne sourit jamais et je trouve que c’est moins vivant… Mais ce qu’il fait sérieux et ça me plaît… »

Ce faisant, soyons de notre époque, prends ton portable réglé pour enregistrer ce qui défile ainsi dans ta tête. Et sans censure, laisse-toi aller. Et ton téléphone va donc fixer ce qui te vient spontanément. Il arrive parfois qu’une idée, une émotion, une sensation, lors de cette opération en attire une autre. Continue ainsi, loin, autant que possible, de l’université et des connaissances pétries d’érudition. Et tu vas t’en rendre compte, c’est touffu certes, mais authentique : c’est le-la Secrétaire ressenti(e) par toi. Ce sera la base de ta transmission muette et puissante

Quatrième temps – L’alchimie. Écoute ce que tu as enregistré. A chaque mot, chaque phrase, lourde ou claire, écris-la. Les phrases seront celles de ta planche. Elles seront plus ou moins repolies à ta lecture de ta vérification finale. Tiens par exemple : « La position droite, à l’Orient force l’attention… Si les colonnes ne sont pas regardées, cela risque d’engendrer de l’ennui… Le plateau en impose, avec, en face l’Orateur… ». Et en faisant cela, mets les unes à côté des autres les phrases qui se ressemblent à quelque titre que ce soit. Souvent une phrase de liaison, de synthèse te saute à l’esprit. Je reprends mon petit exemple : je rapproche sur mon écran « La position droite… » et « le plateau en impose ». Gagné, voici les phrases qui sortent du rapprochement des deux : « Le(la) Secrétaire occupe une position éminente à l’Orient et cela pose quelques questions : A quel titre ? Tradition greffière ou symbolisme. Cette position du plateau n’est-elle pas la vénération du passé?…». Tu continues ainsi : rapproche les idées qui semblent jointes d’une manière ou d’une autre. Rapproche-les. Tu es en train d’écrire tes paragraphes, fournis d’expressions qui laissent luire les émotions issues de la vivacité de ton esprit.

Cinquième temps – La mise en forme. La tâche est évidente : la clarté des formulations, les liaisons, le choix des mots… Et la logique aussi, celle qui découle de ton inventaire et ton classement[2]. Avec l’exemple, cela pourrait donner quatre moments de ta planche : 1- Le(la) secrétaire a un curieux droit à la parole sous le prétexte de fixer la mémoire de la tenue précédente. 2 – Il(elle) siège à l’Orient. Quel est le sens de cette place, dans le rituel et pour nous ? 3 – Quels sont les rôles réciproques et mêlés de l’affectif et du rationnel ? Quelle est ma sensation ? 4 – Si j’avais à changer les choses qui touchent le(la) Secrétaire, quelles seraient mes propositions et quelles sensations procureraient-elles ? Et pour finir ton exposé, fais part des trois, quatre mots que tu éprouves et ressens.

Grace à la glossolalie, ou ce que tu en retiens, les propos de ta planche toucheront beaucoup plus les Sœurs et Frères que les interminables raisonnements, démonstrations, éruditions qui pavent encore trop souvent le sol de notre fraternité. Je le dis sans ambages : le Frère, la Sœur qui planche passe, nécessairement, non par ses neurones mais par son cœur. Et c’est ainsi, entre autres, que notre fraternité s’ancre dans nos affections réciproques. La glossolalie est une méthode nouvelle pour la plupart ; mais elle nous ouvre sur la réalité tangible d’une de nos valeurs fondamentales : la fraternité !

[1] Du grec ancien γλῶσσα / glỗssa, « langue » et λαλέω / laléô, « bavarder »

[2] Pas celui de l’école, par exemple le style rabâché : Intro, développement, conclusion !

Mixité et diversité : vitamines de nos loges

Psycho-Socio

Patrice Dujardin

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21 septembre 2023

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Mixité et diversité : vitamines de nos loges

La science creuse la dynamique des groupes et montre comment et pourquoi la mixité et la diversité peuvent booster nos loges.

Afin de rafraîchir quelque peu nos neurones en ces temps de canicule, la Rédaction de 450.fm nous pondait l’autre jour un édito psycho-socio au titre fracassant : https://450.fm/2023/08/11/loges-mixtes-plus-intelligentes-la-science-repond/

Impossible d’échapper à une accroche aussi imparable : en plein dans un sujet type « l’éternel retour », qui a fait couler tant d’encre : peut-on dire que les loges mixtes font de la vraie franc-maçonnerie ( malgré ce que les pasteurs Anderson et Desaguliers ont écrit dans les constitutions il y a 300 ans ) ? On se doute qu’ici encore il y a eu très peu de changements d’avis : les discussions, même par les meilleurs tribuns, ne réussissent pas à vaincre les préjugés. Seule une pratique de terrain peut obtenir quelque résultat sur les mentalités . Serions-nous devant le pendant maçonnique des marronniers d’été de la presse grand public ? Ben non, parce que dans l’article et ses liens il y a de vrais morceaux de science ! Grattons un peu.

La Mecque des ingénieurs, le MIT de Boston, a travaillé sur l’intelligence des groupes, y associant un test QI à la manière des tests pour individus.

L’université de Carnegie Mellon, avec Emile Servan-Schreiber, apporte également sa contribution. La question est passionnante : on nous vante depuis un bon moment l’intelligence collective, il est donc temps de normer les définitions, de se doter d’outils de mesure et de creuser plus avant.

Un premier effet du travail en groupe, comparé au travail individuel, est l’effet que je nommerais paille-poutre. Chaque personne a plusieurs biais cognitifs ; le plus célèbre est le biais de confirmation, filtre qui privilégie – inconsciemment ! – ce qui correspond à ses attentes . C’est pourquoi on ne voit pas la poutre dans notre œil, alors que la moindre paille dans l’œil de l’interlocuteur nous apparaît instantanément . Ce premier effet est déjà suffisant pour nous faire dire que le groupe est plus fort que la somme des individus. Mais des éléments récents se rajoutent.

Depuis 2010, les équipes cherchent des corrélations entre les intelligences individuelles et celles du groupe. Chou blanc pendant un bon moment : rien de probant entre les moyennes des individus et celles du groupe, rien non plus entre le groupe et les maxis individuels…Mais une corrélation existe entre la taille du groupe et le QI du groupe : la diversité joue positivement. On s’en doutait un peu : il est connu qu’un patron égotique, qui consulte peu ses équipes, prend de gros risques d’erreurs . On raconte que la taille de l’égo d’un patron est corrélée à la surface de sa signature. Du coup vous savez quoi vérifier avant d’acheter des actions d’entreprise, pigé ?

La plus belle corrélation positive apparaît avec le nombre de femmes dans le groupe.

Damned, d’où cela provient il ? Bon, nous maçons on va se mettre en retrait, ce qui nous intéresse c’est l’égrégore, que diable on n’est pas dans le monde entrepreneurial, non ? Eh ben si, on va être concernés : explications .

Nos chercheurs ont pisté les raisons qui expliquent les corrélations trouvées. Premier constat : la diversité ne prend son plein effet que si chacun et chacune dans le collectif d’opinions différentes dispose de la liberté et du temps nécessaires pour dérouler sa pensée. Il est courant de constater qu’au fil du temps un déséquilibre de temps de parole s’installe inexorablement…souvent au profit d’un sous-groupe d’hommes. On ne va pas ici refaire le procès du virilisme, mais si vous avez le temps, regardez la vidéo Le Vortex S6Ep8 ( https://www.youtube.com/watch?v=xqqzMjfFa10 ). Elle montre une expérience dans laquelle une femme dispose de toutes les bonnes réponses, mais un bavardage masculin empêche le groupe de le détecter.

Comment font les femmes pour booster ainsi la performance du groupe ? Petit retour sur nos croyances traditionnelles. Héritée de nos chères Lumières mais désormais bien accrochée : l’idée de séparation du cœur/sentiments et de la raison/intelligence. Notre méthode inclut un passage quasiment obligé par la dualité, qui favorise l’ancrage de ce clivage dans notre réflexion. Cet ancrage reste très vivace : voir « Système 1, système 2 » qui a valu le Nobel à Kahneman en 2002. On a depuis lors compris que les deux systèmes sont interdépendants, avec même une subordination de la raison à la sphère des émotions et désirs. Les valeurs traditionnelles transmises par l’éducation aux garçons incluent souvent un certain bridage des émotions. Il s’ensuit que les femmes ont la plupart du temps une intelligence émotionnelle plus développée que celle des hommes . Comprendre mieux les états émotionnels internes de ses interlocuteurs, afin par exemple, de préventivement éviter à la relation de se dégrader, augmente et pérennise le « rendement » du travail de groupe. En loge cela stabilise le climat et favorise l’égrégore !

Le psychologue Simon Baron Cohen a développé un test de lecture dans les yeux .

Il s’agit de détecter l’état émotionnel d’un interlocuteur rien qu’en regardant une photo de ses yeux. En moyenne le score des femmes est meilleur que celui des hommes. De plus, le QI du groupe est corrélé positivement avec la moyenne des résultats des membres au test de lecture dans les yeux.

Retenons de tout cela que la dynamique de groupe est un domaine en plein bouillonnement. Parmi les pistes d’amélioration du fonctionnement d’un groupe : la réduction des 3 gisements de pertes que sont :

– les biais cognitifs des individus composant le groupe,

– les effets délétères du déséquilibre de temps de parole, ou

– la non-détection des compétences disponibles.

Conclusion : oui la caisse à outils du VM et de son collège d’officiers peut encore s’améliorer ! Mixité et diversité seront les « mamelles » de nos égrégores !