Né à Bordeaux en 1937 et mort en 2025, Pierre Audureau est un normalien, agrégé de mathématiques, enseignant puis entrepreneur, qui a consacré une part importante de sa vie à la franc-maçonnerie au Rite écossais ancien et accepté. Auteur de plusieurs livres chez Maison de Vie et Dervy, dont L’Initiation maçonnique, les ressorts cachés et Le Nombre trois et ses mystères, il s’est aussi fait connaître par un regard critique sur les dérives institutionnelles des obédiences.

De l’école normale à l’agrégation

Pierre Audureau naît à Bordeaux le 28 novembre 1937. Passé par l’école normale primaire, il commence comme instituteur avant d’intégrer l’École normale supérieure et d’obtenir l’agrégation de mathématiques. Il enseigne en classes préparatoires puis en faculté de sciences économiques.

Il poursuit ensuite une carrière de consultant et d’entrepreneur dans l’informatique, la recherche opérationnelle, l’optimisation industrielle et la négociation internationale.

Un maçon de l’Anglaise 204

Franc-maçon au Rite écossais ancien et accepté, il appartient à la loge L’Anglaise 204, à Bordeaux, l’un des plus anciens ateliers de France (1732), relevant de la Grande Loge de France. Il rejoint plus tard la loge Hypatie d’Alexandrie, toujours à Bordeaux, et participe à la fondation d’une loge et d’un Suprême Conseil indépendants.

Il a défendu l’idée que les obédiences doivent être au service des loges et non l’inverse, et a publié des textes critiques sur la gouvernance obédientielle et sur l’emprise des hauts grades sur les ateliers symboliques.

Une œuvre entre symbolique et pratique de loge

Ses livres conjuguent réflexion initiatique et conseils concrets. L’Initiation maçonnique, les ressorts cachés (2011) et Le Nombre trois et ses mystères (2013) explorent le symbolisme ; Planches : comment les réussir ? (Dervy, 2013) s’adresse à tous ceux qui préparent un travail en loge. Les Francs-Maçons sont ce qu’ils sont (2014) et Une franc-maçonnerie dévoyée par l’ego portent un regard lucide sur les comportements à l’intérieur de l’Ordre.

Principaux ouvrages

• L’Initiation maçonnique, les ressorts cachés, Maison de Vie, 2011
• Le Nombre trois et ses mystères, Maison de Vie, 2013
• Planches : comment les réussir ?, Dervy, 2013
• Les Francs-Maçons sont ce qu’ils sont, Maison de Vie, 2014
• Une franc-maçonnerie dévoyée par l’ego, Maison de Vie

Une voix exigeante et indépendante

Pierre Audureau a apporté à la littérature maçonnique la rigueur d’un mathématicien et la franchise d’un homme de terrain. Entre exploration du symbolisme et dénonciation des jeux d’ego, ses livres rappellent que la loge reste le cœur vivant de la franc-maçonnerie : un plaidoyer pour la liberté de l’atelier qui continue d’inspirer de nombreux lecteurs.

À lire sur 450.fm : Le Frère Pierre Audureau a rejoint l’Orient Éternel, La Franc-maçonnerie dévoyée par l’EGO.

Voir aussi dans le glossaire : Initiation, Planche, Obédience, Hauts Grades Supérieurs au troisième degré.

Né à Clermont, dans l’Oise, et mort à Paris en 1910, l’abbé Paul Fesch est un prêtre, journaliste et essayiste catholique français, actif dans la presse confessionnelle de la Belle Époque. Adversaire déclaré de la franc-maçonnerie, il publie en 1905 des Dossiers maçonniques au plus fort de l’affaire des fiches. Mais son nom reste surtout attaché à une entreprise de longue haleine, la Bibliographie de la franc-maçonnerie et des sociétés secrètes, achevée après sa mort et devenue un instrument de travail pour les chercheurs.

Un prêtre de l’Oise devenu journaliste

Fils d’un gendarme, Paul Martin Fesch naît à Clermont (Oise). Il étudie aux séminaires de Beauvais puis de Saint-Sulpice et il est ordonné prêtre en 1883. Il n’exerce toutefois jamais de ministère paroissial : c’est par la plume qu’il entend servir l’Église.

Sous le pseudonyme de Jean Pasquerel, il collabore d’abord au Journal de l’Oise, puis fonde en 1891 La Croix de l’Oise, une feuille éphémère. Il signe aussi ses textes sous d’autres noms de plume : Jean-Paul Marybert, P.-M. Demouy ou Paul de Clermont.

Dans la presse catholique parisienne

Installé à Paris, Fesch devient rédacteur en chef de La Cocarde, puis du quotidien Le Monde de l’abbé Naudet, avant de rejoindre La Croix. Il fonde également une revue consacrée à Jeanne d’Arc, figure à laquelle il dédie plusieurs livres, dont Le Martyre de Jeanne d’Arc (1890) et Jeanne d’Arc, vierge et martyre (1894).

Son œuvre, abondante, touche à l’histoire religieuse (Lacordaire journaliste, 1897), à la vie des séminaires (Au séminaire, 1891) et à l’actualité internationale, avec des ouvrages sur l’Empire ottoman et les Jeunes-Turcs à la fin des années 1900.

Les « Dossiers maçonniques »

En 1905, Fesch publie chez Charles Clavreuil des Dossiers maçonniques sous-titrés La franc-maçonnerie contre l’armée. Le livre s’inscrit dans le contexte de l’affaire des fiches, qui avait révélé le fichage politique et religieux des officiers avec le concours de membres du Grand Orient de France. L’ouvrage relève de la littérature de combat antimaçonnique de son époque et doit être lu comme tel.

Une bibliographie de référence

Le grand œuvre de Paul Fesch est un recensement systématique des écrits pour et contre la franc-maçonnerie et les sociétés secrètes. Resté inachevé à sa mort, le travail est mené à terme par son ami Joseph Denais et publié en 1912-1913 sous le titre de Bibliographie de la franc-maçonnerie et des sociétés secrètes. Une nouvelle édition paraît en 1976.

Malgré l’engagement de son auteur, cette compilation demeure un outil précieux : elle permet de repérer imprimés, brochures et périodiques maçonniques ou antimaçonniques du XVIIIe au début du XXe siècle.

Principaux ouvrages

• De l’ouvrier et du respect, 1888
• Le Martyre de Jeanne d’Arc, Letouzey et Ané, 1890
• Au séminaire, 1891
• Jeanne d’Arc, vierge et martyre, 1894
• Lacordaire journaliste, Delhomme et Briguet, 1897
• Dossiers maçonniques. La franc-maçonnerie contre l’armée, Charles Clavreuil, 1905
• Les Jeunes-Turcs, 1908
• Bibliographie de la franc-maçonnerie et des sociétés secrètes (achevée par Joseph Denais), 1912-1913 ; rééd. 1976

Un adversaire devenu source

Paul Fesch appartient au camp antimaçonnique de la Troisième République, et ses Dossiers maçonniques en portent la marque. Le paradoxe est que l’historien de la franc-maçonnerie lui doit aujourd’hui l’un de ses répertoires les plus utiles : sa Bibliographie, complétée par Joseph Denais, reste consultée pour retrouver la trace d’une production imprimée souvent dispersée. Un exemple de ce que la polémique, lorsqu’elle se fait inventaire, peut léguer à la recherche.

Voir aussi dans le glossaire : Anarchisme et antimaçonnisme (antimaçonnisme), Revue internationale des sociétés secrètes (antimaçonnisme).

Maurice Schmieder est l’auteur de La Franc-maçonnerie : histoire d’une grande fraternité, publié en 1999 aux éditions Jean-Marie Collet, un volume de 397 pages recensé dans la bibliographie maçonnique de référence de Wikipédia parmi les ouvrages généraux. Les éléments biographiques fiables le concernant étant rares, cette notice se concentre sur cet ouvrage de synthèse consacré à l’histoire de l’Ordre.

Un auteur discret

Les sources publiques consultées ne livrent pas de données biographiques vérifiables sur Maurice Schmieder. Son nom est attaché, dans les bibliographies, à un ouvrage d’histoire générale de la franc-maçonnerie paru à la fin des années 1990.

Une histoire d’une grande fraternité

Publié en 1999 par les éditions Jean-Marie Collet, La Franc-maçonnerie : histoire d’une grande fraternité se présente, par son titre comme par son volume de près de 400 pages, comme une synthèse historique. Le terme de « fraternité » met l’accent sur la dimension associative et humaine de l’Ordre plutôt que sur ses seules institutions.

Une place dans les bibliographies

L’ouvrage figure dans la bibliographie de Wikipédia consacrée à la franc-maçonnerie, aux côtés des synthèses générales destinées à un large lectorat.

Principaux ouvrages

• La Franc-maçonnerie : histoire d’une grande fraternité, Jean-Marie Collet, 1999

Une synthèse pour le lecteur curieux

Sans biographie documentée, Maurice Schmieder reste l’auteur d’un seul titre connu dans le domaine maçonnique. Son livre appartient à la catégorie des histoires générales qui permettent au lecteur, maçon ou profane, de replacer la loge dans la longue durée de son histoire.

Voir aussi dans le glossaire : Fraternité, Chaîne d’Union, Grande Loge.

Nathalie Pacout est l’autrice de La Franc-maçonnerie : initiation, publié en 1991 aux éditions Marabout (Alleur, Belgique) dans la collection « Ésotérisme – Spiritualité – Culture ». Ce livre de poche, destiné au grand public, figure dans la bibliographie maçonnique de référence de Wikipédia parmi les ouvrages de présentation générale. Les données biographiques vérifiables la concernant étant très limitées, cette notice se concentre sur ce titre.

Une autrice peu documentée

Les sources publiques consultées ne fournissent pas d’éléments biographiques vérifiables sur Nathalie Pacout. Son nom est associé, dans les bibliographies maçonniques, à un ouvrage de vulgarisation publié au début des années 1990.

Un livre de poche chez Marabout

La Franc-maçonnerie : initiation paraît en 1991 chez Marabout, éditeur belge installé à Alleur, dans une collection consacrée à l’ésotérisme, à la spiritualité et à la culture. Le format de poche et le titre indiquent sa vocation : offrir au lecteur profane une première approche de l’histoire, de l’organisation et des usages de l’Ordre.

La vulgarisation maçonnique des années 1990

Le livre s’inscrit dans un moment où les éditeurs généralistes multiplient les titres de présentation de la franc-maçonnerie. Il voisine, dans les bibliographies, avec d’autres ouvrages d’initiation destinés à un public curieux de comprendre ce qu’est une loge et ce qu’on y fait.

Principaux ouvrages

• La Franc-maçonnerie : initiation, Marabout, coll. « Ésotérisme – Spiritualité – Culture », 1991

Une porte d’entrée pour les profanes

Sans prétention érudite, l’ouvrage de Nathalie Pacout appartient à la littérature de découverte, celle qui accompagne les premiers pas d’un lecteur curieux. Sa présence dans les bibliographies de référence rappelle le rôle joué par les collections de poche dans la diffusion d’une image documentée de la franc-maçonnerie auprès du grand public.

Voir aussi dans le glossaire : Initiation, Profane, Loge de Table.

Michaël Segall est l’auteur d’un ouvrage de référence souvent cité dans les bibliographies maçonniques francophones : le Dictionnaire maçonnique, terminologie des rituels maçonniques, publié chez Dervy, dont la deuxième édition date de 1988. Les éléments biographiques fiables le concernant étant très rares, cette notice se concentre sur ce lexique, consacré au vocabulaire employé dans les rituels des loges et des différents grades.

Un auteur discret

Les sources publiques consultées ne livrent ni dates ni éléments de parcours vérifiables sur Michaël Segall. Son nom demeure attaché à un seul titre, recensé dans la bibliographie maçonnique de Wikipédia parmi les dictionnaires et ouvrages de référence.

Un dictionnaire du vocabulaire rituel

Le Dictionnaire maçonnique, terminologie des rituels maçonniques paraît aux éditions Dervy, maison spécialisée dans l’ésotérisme et la franc-maçonnerie ; sa deuxième édition, de 1988, compte 399 pages. Comme son sous-titre l’indique, il ne s’agit pas d’un dictionnaire biographique ou historique, mais d’un lexique des termes employés dans les rituels.

Un outil pour le travail en loge

Le vocabulaire maçonnique est fait de mots hérités des métiers de la construction, de l’hébreu biblique, de la chevalerie ou de l’alchimie, dont le sens n’est pas toujours transparent. Un tel ouvrage répond au besoin des frères et des sœurs qui préparent une planche ou découvrent les termes d’un nouveau grade.

Principaux ouvrages

• Dictionnaire maçonnique, terminologie des rituels maçonniques, Dervy, 2e éd. 1988

Un lexique de référence

Faute de biographie documentée, Michaël Segall reste pour le lecteur l’auteur d’un seul livre, mais d’un livre utile : un répertoire du vocabulaire rituel qui a trouvé sa place à côté des grands dictionnaires maçonniques dans les bibliographies de référence.

À lire sur 450.fm : À propos de l’initiation, II – Le sacré, intégration du Franc-maçon, Houzzé, houzzé, houzzé ! Liberté – Egalité – Fraternité.

Voir aussi dans le glossaire : Rituel, Grade, Planche, Tableau de Loge (ou Tapis de Loge).

Né le 6 octobre 1953 à Reggio d’Émilie, Michele Moramarco est un philosophe, essayiste et franc-maçon italien. Diplômé de l’université de Bologne, initié au Grand Orient d’Italie en 1975, il est l’auteur de nombreux ouvrages sur la maçonnerie italienne, dont la Nuova Enciclopedia Massonica, somme de référence en langue italienne. En 1992, il a participé à la fondation d’une structure maçonnique d’inspiration chrétienne et spiritualiste, le Real Ordine degli Antichi Liberi e Accettati Muratori.

Un philosophe formé à Bologne

Michele Moramarco obtient en 1977 sa laurea en philosophie à l’université de Bologne, avec une thèse consacrée à Sri Aurobindo. Il se forme ensuite à la psychothérapie (training autogène, procédé imaginatif) et à la psychosynthèse, et enseigne la psychologie de 1994 à 2009.

Espérantiste depuis 1971, il a aussi publié des récits et des recueils, et composé de la musique. Il a collaboré aux revues Rivista Massonica et Hiram dans la seconde moitié des années 1970.

Du Grand Orient d’Italie au Real Ordine

Initié au Grand Orient d’Italie le 10 décembre 1975, il devient vénérable maître de la loge Intelletto e Amore n° 723. En 1983, il assure la coordination scientifique du colloque international « 250 ans de franc-maçonnerie en Italie », tenu à Florence.

En 1992, il quitte le Grand Orient avec toute sa loge, en rejetant son laïcisme, pour faire revivre des noyaux maçonniques d’inspiration chrétienne et spiritualiste, réunis sous le nom de Real Ordine degli Antichi Liberi e Accettati Muratori. Il est titulaire du 33e degré du Rite écossais.

La Nuova Enciclopedia Massonica

Son œuvre principale, la Nuova Enciclopedia Massonica, paraît d’abord en deux volumes (Centro Studi Albert Schweitzer, Reggio d’Émilie, 1989-1995), puis chez Bastogi à Foggia. Ce dictionnaire encyclopédique couvre l’histoire, les rites, les symboles et les figures de la maçonnerie, avec une attention particulière à la tradition italienne.

Il a également publié des documents sur l’obédience de Piazza del Gesù (1944-1968) et, plus récemment, des introductions générales comme La via massonica ou Introduzione alla Libera Muratoria. Parallèlement, il s’intéresse aux traditions religieuses, notamment au mazdéisme, auquel il a consacré plusieurs livres.

Principaux ouvrages

• La Massoneria ieri e oggi, De Vecchi, 1977
• La Massoneria oggi. Cronaca, realtà, idee, De Vecchi, 1981
• Nuova Enciclopedia Massonica, Ce.S.A.S., 1989-1995 ; Bastogi, 1997 ; Bastogi Editrice Italiana, 2006
• Piazza del Gesù (1944-1968). Documenti rari e inediti della tradizione massonica italiana, Ce.S.A.S., 1992
• Il Mazdeismo Universale, Bastogi, 2010
• La via massonica. Dal manoscritto Graham al risveglio noachide e cristiano, Om Edizioni, 2014
• Introduzione alla Libera Muratoria, Il Settenario, 2020
• Massoneria e mondo dello spettacolo, Il Settenario, 2024

Un encyclopédiste de la maçonnerie italienne

Peu traduit en français, Michele Moramarco est pourtant une figure de référence pour la documentation maçonnique italienne. Sa Nuova Enciclopedia Massonica, qui figure dans les bibliographies francophones, offre aux chercheurs un accès commode à l’histoire des obédiences de la péninsule et à leurs rites. Son parcours illustre aussi la vitalité, en Italie, d’un courant maçonnique spiritualiste distinct de la tradition laïque du Grand Orient.

Voir aussi dans le glossaire : Grand Orient, Sautoir de Vénérable Maître.

Né à Pondichéry, dans l’Inde française, et mort à Paris le 26 février 2025 à l’âge de 76 ans, Michel Gaudart de Soulages est un avocat et généalogiste français. Spécialiste des familles de l’Inde française, il est surtout connu des lecteurs maçonniques comme coauteur, avec Hubert Lamant, du Dictionnaire des francs-maçons français (1980), puis du Dictionnaire des francs-maçons européens (2004). Il a également consacré un ouvrage au Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm.

De Pondichéry au barreau

Issu de la famille Gaudart, lignée de la bourgeoisie parisienne établie dans les comptoirs de l’Inde française au XVIIIe siècle, Michel Gaudart naît à Pondichéry. Adopté en 1978 par Louis Adolphe Raymond de Soulages, il est autorisé à ajouter « de Soulages » à son patronyme.

Il exerce comme avocat à la cour d’appel de Paris à partir de 1996, puis de Versailles, et préside en 2008 des audiences du conseil de prud’hommes de Paris. Installé la même année à Québec, il devient citoyen canadien en 2016 et siège comme conseiller consulaire auprès du consulat général de France à Québec jusqu’en 2019.

Un généalogiste de l’Inde française

Une large part de son œuvre relève de la généalogie : dès 1976, il publie avec Hubert Lamant une Généalogie des familles de l’Inde française, puis participe en 1984 au Dictionnaire généalogique des familles de l’Inde française. En 2005, il signe avec Philippe Randa Les Dernières Années de l’Inde française. Ces travaux de dépouillement prosopographique éclairent sa méthode de lexicographe.

Les dictionnaires des francs-maçons

Avec Hubert Lamant, il publie en 1980 le Dictionnaire des francs-maçons français, préfacé par Henri Prouteau et introduit par Jean-Pierre Bayard, réédité chez Jean-Claude Lattès en 1995. L’ouvrage recense plusieurs milliers de maçons, célèbres ou obscurs, et s’est imposé comme un outil de consultation courant pour les chercheurs.

Le duo prolonge l’entreprise à l’échelle du continent avec le Dictionnaire des francs-maçons européens (Dualpha, 2004), réalisé avec Karl-Heinz Hoffmeister.

Memphis-Misraïm, du fantasme à la réalité

Membre de la Grande Loge nationale française selon sa notice Wikipédia, il est candidat en 2008 à la succession de Gérard Kloppel à la tête de la Grande Loge traditionnelle de Memphis-Misraïm, avant de quitter cette obédience. En 2010, il publie Le Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm. Du fantasme à la réalité (Agastya), qui entend démêler l’histoire de ce rite égyptien de ses légendes fondatrices.

Principaux ouvrages

• Généalogie des familles de l’Inde française (avec Hubert Lamant), chez l’auteur, 1976
• Dictionnaire des francs-maçons français (avec Hubert Lamant), Albatros, 1980 ; rééd. Jean-Claude Lattès, 1995
• Dictionnaire généalogique des familles de l’Inde française (avec Lucien-Jean Bord et Jean Le Faucheur), 1984
• Dictionnaire des francs-maçons européens (avec Hubert Lamant et Karl-Heinz Hoffmeister), Dualpha, 2004
• Les Dernières Années de l’Inde française (avec Philippe Randa), Dualpha, 2005
• Le Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm. Du fantasme à la réalité, Agastya, 2010

Un artisan des usuels maçonniques

Michel Gaudart de Soulages appartient à cette famille d’auteurs qui ont servi l’histoire maçonnique par le recensement plutôt que par l’essai. Ses dictionnaires, conçus avec Hubert Lamant selon une méthode de généalogiste, restent des instruments de travail fréquemment consultés, à vérifier entrée par entrée comme tout répertoire biographique. Son livre sur Memphis-Misraïm témoigne d’une volonté de confronter les récits légendaires des rites égyptiens à leur histoire documentée.

À lire sur 450.fm : La Grande Hiérophanie Mondiale accueille Fabrice Elias Mogini comme nouveau Grand Hiérophante, Textes initiatiques, Robert Ambelain.

Voir aussi dans le glossaire : Obédience.

Né à Uzès (Gard) le 20 décembre 1926 et mort à Brignoles (Var) le 28 mai 2014, Maurice Agulhon est l’un des grands historiens français de la France contemporaine, professeur à la Sorbonne puis au Collège de France. Inventeur, pour les historiens, de la notion de « sociabilité », il a montré comment confréries, cercles et loges ont façonné la vie collective du Midi. Son livre Pénitents et francs-maçons de l’ancienne Provence (1968) reste une référence majeure pour l’histoire sociale de la franc-maçonnerie.

De Uzès à la rue d’Ulm

Maurice Agulhon passe son enfance dans le Gard, à Pujaut, puis fait ses études secondaires au lycée Frédéric-Mistral d’Avignon. Après les classes préparatoires au lycée du Parc à Lyon (1943-1946), il entre à l’École normale supérieure en 1946 et obtient l’agrégation en 1950. Il enseigne brièvement à Toulon, puis au lycée Thiers de Marseille (1952-1954), avant d’être détaché au CNRS de 1954 à 1957.

Comme nombre de normaliens de sa génération, il adhère au Parti communiste par la cellule de l’École, avant d’évoluer vers la social-démocratie. Cet engagement nourrit son intérêt durable pour la politisation des milieux populaires.

Une carrière universitaire au sommet

Assistant puis enseignant à la faculté des lettres d’Aix (1957-1969), il soutient en 1969 à la Sorbonne, sous la direction d’Ernest Labrousse, une thèse consacrée au Var : Un mouvement populaire au temps de 1848. Histoire des populations du Var dans la première moitié du XIXe siècle. Il enseigne ensuite à l’université de Provence (1969-1972), à Paris I Panthéon-Sorbonne (1972-1986), puis au Collège de France de 1986 à 1997.

Chevalier (1989) puis officier (1998) de la Légion d’honneur, officier des Arts et des Lettres et des Palmes académiques, il est également membre de l’Academia Europaea (1993).

Pénitents et francs-maçons : la sociabilité méridionale

Publié chez Fayard en 1968, Pénitents et francs-maçons de l’ancienne Provence est issu d’une thèse complémentaire de 1966, d’abord intitulée La Sociabilité méridionale. Agulhon y rapproche deux formes d’association que tout semble opposer : les confréries de pénitents, héritées de la Réforme catholique, et les loges maçonniques du XVIIIe siècle.

Sa thèse est que l’une et l’autre expriment un même goût provençal pour la vie associative, et que la loge, en offrant un cadre égalitaire et électif, a pu prendre le relais de la confrérie dans les élites urbaines. Le livre a introduit la franc-maçonnerie dans le champ de l’histoire sociale universitaire, loin de l’apologie comme du complotisme.

Du cercle bourgeois à Marianne

Agulhon prolonge cette réflexion avec Le Cercle dans la France bourgeoise (1977), qui étudie les cercles et associations du XIXe siècle comme lieux d’apprentissage de la politique. Avec La République au village (1970), il décrit la diffusion des idées démocratiques dans les campagnes varoises.

Son autre grand chantier porte sur la symbolique républicaine : la trilogie Marianne au combat, Marianne au pouvoir et Les Métamorphoses de Marianne retrace l’histoire de l’allégorie de la République, un terrain où allégories, emblèmes et rituels civiques intéressent directement les lecteurs familiers du symbolisme maçonnique.

Principaux ouvrages

• Pénitents et francs-maçons de l’ancienne Provence, Fayard, 1968
• La République au village, Plon, 1970
• Une ville ouvrière au temps du socialisme utopique, Mouton, 1970
• La Vie sociale en Provence intérieure, Clavreuil, 1971
• 1848 ou l’apprentissage de la République, Seuil, 1973
• Le Cercle dans la France bourgeoise, Armand Colin, 1977
• Marianne au combat (1789-1880), Flammarion, 1979
• Marianne au pouvoir (1880-1914), Flammarion, 1989
• Coup d’État et République, Presses de Sciences Po, 1997
• De Gaulle. Histoire, symbole, mythe, Hachette, 2000
• Les Métamorphoses de Marianne, Flammarion, 2001
• Histoire et politique à gauche, Perrin, 2005

Un historien qui a fait entrer la loge à l’université

Maurice Agulhon n’était pas un historien de la franc-maçonnerie au sens strict, mais il lui a donné ce qui lui manquait souvent : une place légitime dans l’histoire sociale. En pensant la loge comme une forme parmi d’autres de la sociabilité, aux côtés des confréries, des cercles et des chambrées, il a ouvert la voie aux travaux universitaires qui, depuis les années 1970, étudient les ateliers comme des lieux de formation des élites et de la culture démocratique. Pénitents et francs-maçons de l’ancienne Provence demeure une lecture indispensable pour qui s’intéresse aux loges méridionales du siècle des Lumières.

À lire sur 450.fm : La mystérieuse Marianne noire convoquée par la Grande Loge Féminine de France , Connaissez-vous réellement le sens des 3 Points ∴ ?, « La Franc-Maçonnerie à Toulon, des origines à nos jours ».

Voir aussi dans le glossaire : Loge, Lumières (trois), Atelier.

Marie-Dominique Massoni est l’autrice de Du Féminin et de sa quête en franc-maçonnerie, publié par les éditions Detrad aVs dans la collection « Rencontres » et préfacé par Jacques Trescases. Ce livre de plus de trois cents pages interroge la place et la signification du féminin dans la démarche initiatique, une question devenue centrale dans une maçonnerie où obédiences féminines et mixtes occupent une place croissante.

Une autrice et un livre

Les éléments biographiques publics sur Marie-Dominique Massoni sont limités, et cette notice se concentre sur son ouvrage. Celui-ci est recensé dans la bibliographie de référence sur la franc-maçonnerie de Wikipédia.

Du Féminin et de sa quête en franc-maçonnerie

Publié chez Detrad aVs, éditeur spécialisé dans les ouvrages maçonniques et symboliques, le livre compte 334 pages. Il aborde le féminin à la fois comme réalité historique – l’accès des femmes à l’initiation – et comme principe symbolique, présent dans les mythes, les rituels et l’imaginaire de la loge.

La préface est signée Jacques Trescases, auteur lui-même d’ouvrages sur le symbolisme et l’alchimie publiés chez le même éditeur.

Une question au cœur de la maçonnerie contemporaine

Depuis la création du Droit Humain à la fin du XIXe siècle puis de la Grande Loge féminine de France, la place des femmes en franc-maçonnerie n’a cessé de susciter débats et travaux. Le livre de Marie-Dominique Massoni s’inscrit dans cette réflexion en mettant l’accent sur la dimension de quête intérieure plutôt que sur les seuls enjeux institutionnels.

Principaux ouvrages

• Du Féminin et de sa quête en franc-maçonnerie, préface de Jacques Trescases, Detrad aVs, coll. « Rencontres »

Une voix sur le féminin initiatique

Par son livre, Marie-Dominique Massoni apporte une contribution à la réflexion sur le féminin en franc-maçonnerie, thème que la multiplication des loges féminines et mixtes rend chaque jour plus actuel. Son approche, centrée sur le symbole et la quête, intéressera particulièrement les lecteurs attentifs à la dimension spirituelle de l’initiation.

À lire sur 450.fm : Hermès n’a pas chanté son dernier feu, 05/11/25 – Kerdréan : quand le Surréalisme serre la main de la Franc-Maçonnerie, Mythes, contes & légendes : « Le maillon » vous emmène en voyage maçonnique.

Voir aussi dans le glossaire : Initiation, Loge d’Adoption, Mixité, Symbole.