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VENEZUELA : Travailleurs d’Hiram Abiff et points d’énergie

De notre confrère vénézuelien elnacional.com – Par Mario Munera Muñoz PGM

Les chercheurs de « l’énergie » dans l’histoire de l’humanité ont tenté de localiser des points énergétiques sur notre planète Terre qui ont un impact sur le comportement de la nature et plus particulièrement sur les êtres humains.

 Nous avons lu comment ils ont été traités dans la mythologie de différentes civilisations, donnant des pouvoirs énergétiques à un certain nombre de dieux pour leur protection. Tout le monde sait que nous sommes de l’énergie pure en mouvement, l’énergie n’est pas statique. Tout ce qui est observé dans le microcosme et le macrocosme est une simple manifestation de différentes vibrations d’énergie. La vibration la plus élevée de l’Univers est celle du « Tout », d’où tout vient. 

Tout comme nous recherchons des points d’énergie sur la planète, nous en recherchons également dans les corps humains. Nous avons les « chakras » (signifie cercle en sanskrit – centres d’énergie incommensurable, non mesurable), avec sept points d’énergie qui contrôlent le corps humain, un déséquilibre de l’un d’eux se reflète dans notre état émotionnel ou de santé. 

Un autre point énergétique du corps humain est la « Kundaline » (à la base de la colonne vertébrale – énergie latente spirituelle – l’éveil est une réalisation spirituelle), avec deux courants nerveux sur les côtés de la colonne vertébrale, appelés « Ida » (gauche – la lune) et « Pingala » (à droite – le Soleil) et sont représentés comme deux serpents enroulés en trois parties et leurs têtes sur la partie supérieure, et l’autre centre d’énergie est « Sushumna », le « Nadi » (canal du subtil corps) plus important encore, il commence dans l’anus et passe par la moelle épinière, quand il entre en fonction, le travail du chemin spirituel commence. 

C’est le soutien de l’Univers. Et donc le corps humain est tout en énergie, et quand vous tombez malade, c’est parce qu’un point énergétique de votre corps n’est pas en équilibre et le chaos se produit. La planète Terre et l’Univers lui-même n’échappent pas à ces lois énergétiques qui doivent être ordonnées et coordonnées, mais sont susceptibles de chaos. Il y avait des groupes hermétiques qui cherchaient des endroits où l’on s’attend à ce qu’il y ait un centre d’énergie pour y placer un symbole qui servira à guider où se trouve ce flux d’énergie du lieu et à pouvoir extraire une partie de cette énergie au profit de quelqu’un ou la communauté en changeant leur conscience collective. Rappelons-nous que les êtres humains sont porteurs génétiquement du cancer du « Pouvoir ».

Nous pouvons en nommer quelques-uns tels que : les Templiers, les Rose-Croix, les Jésuites, les Nazis et nous-mêmes les Francs-Maçons

Il y a un pourcentage de francs-maçons qui recherchent un pouvoir « extérieur », il suffit de regarder le nombre de Grandes Loges par pays, issues de la recherche du pouvoir, pour être des grands maîtres. Très différent des « Initiés« , qui recherchent le pouvoir « Interne » de « Connais-toi toi-même » pour pouvoir se dominer. Les points énergétiques de la planète terre sont associés aux points énergétiques du macrocosme : « comme en haut, comme en bas », dit le principe hermétique. Le point énergétique le plus connu de notre planète est le « Triangle des Bermudes« , qui est en même temps comme un portail ou un ver stellaire, puisque les avions et les navires y ont disparu. C’est énergique parce que les boussoles là-bas sont hors de contrôle. 

Il y a les pôles de la terre : nord et sud. Quels sont ces points énergétiques ? C’est une énergie qui jaillit de la terre, or elle l’atteint avec des vibrations très élevées et elles sont positives pour la vie terrestre, les chercheurs ont découvert ces points à haute fréquence et sont devenus des lieux sacrés, du fait de leur électromagnétisme, de leur géométrie et de la Lumière. 

Dans chaque lieu sacré se trouve la porte de la connaissance sacrée. Les endroits les plus énergétiques au monde sont : Ayers Rock (Australie), le lac Titicaca (Pérou – Bolivie), la pyramide de Gizeh (Égypte), Stonehenge (Angleterre) et le mont Kailash (Tibet). 

Hitler avait une équipe de scientifiques qui recherchaient ces lieux énergétiques et même des objets aussi sacrés pour la religion chrétienne qu’elle l’est : la couronne d’épines du Christ, la coupe du Saint Graal ou la fameuse lance avec laquelle un soldat transperça le cœur de maître Jésus. La légende dit que celui qui possède cette lance aura le pouvoir sur le monde, et cela a empêché Hitler de dormir la nuit. 

La franc-maçonnerie, dans ses temples maçonniques (érigés à la sagesse), nous profitons aussi de ces points d’énergie, ce qui se passe c’est que notre état de conscience bas ne nous permet pas de les connaître, de les utiliser, et ceux qui croient l’avoir découvert utilisent leurs connaissances pour recherche du pouvoir, ce sont les magiciens noirs de la franc-maçonnerie. Dans les temples où travaillent les francs-maçons, leurs symboles sont des centres de pouvoir. La franc-maçonnerie est un pouvoir en soi : elle forme des hommes et des femmes libres sur la base de la connaissance mutuelle, et le plus grand pouvoir que possède le franc-maçon est dans le monde profane : transformer la société par ses vertus et ses exemples.

C’est le grand pouvoir pour lequel nous sommes persécutés par ceux qui ne comprennent pas la franc-maçonnerie. Notre grande vertu est l’amour de l’humanité. C’est là que réside notre Grande Puissance. Tout cela fait partie de la magie maçonnique. 

Une grande puissance plane sur les Francs-Maçons dans leur agrégation lorsqu’ils se réunissent, c’est un magnétisme qui leur donne une grande force active et vitale qui pénètre et active spirituellement les Frères. Il est important de souligner que le symbolisme que nous pratiquons dans les Temples est une concentration d’énergie qui forme une aura positive, où nous sommes tous égaux dans les objectifs et les idéaux.

INDONESIE : L’histoire des francs-maçons, une organisation cachée et pleines de mystères

De notre confrère Indonésie zonabanten.pikiran-rakyat.com – Par Christian Willy Kalumata

Les francs-maçons sont une grande organisation qui s’est répandue dans le monde entier. Mais quant à leur origine, tout est encore entouré de mystère.

Il s’agit d’une organisation fraternelle fermée remplie de rites et de rituels. Certaines personnes considèrent cette organisation comme une secte.

Les francs-maçons existent depuis des siècles. Mais quant à savoir quand et qui était le fondateur, tout est encore rempli de spéculations.

Certains prétendent que les francs-maçons descendent des bâtisseurs du temple de Salomon/Salomon, le premier temple de Jérusalem.

Alors que d’autres disent que les francs-maçons sont une branche des Templiers, l’ordre militaire catholique du Moyen Âge.

Un révolutionnaire américain, Thomas Paine, a même tenté de faire remonter cette organisation à l’Égypte ancienne jusqu’aux druides celtiques.

Les rumeurs disent également que les francs-maçons sont les mêmes que les Illuminati qui ont grandi vers le 18ème siècle, en Allemagne. Mais ces rumeurs ont été démystifiées, même si certaines personnes y croient encore.

Quant à Margaret Jacob, professeure émérite d’histoire européenne à l’université de Californie à Los Angeles, elle a déclaré que les francs-maçons venaient des maçons en Europe, au Moyen Âge.

Ils étaient les responsables des développements architecturaux en Europe, tels que la construction de Notre-Dame à Paris et de l’abbaye de Westminster à Londres, au 14ème siècle.

En tant que maçons, ils sont très secrets et sélectionnent de manière sélective les personnes qui souhaitent se joindre.

Par conséquent, ils ont besoin d’initiation pour les nouvelles personnes en offrant des opportunités d’acquérir des compétences, d’enseigner les mathématiques et d’enseigner l’architecture.

Ne vous étonnez donc pas si l’initiation de nouvelles personnes prend parfois beaucoup de temps.

Leurs compétences sont très recherchées. Par conséquent, certains maçons assez professionnels peuvent même être très célèbres et recherchés par les membres du royaume ou les hauts responsables de l’église.

Selon Margaret, leur association a été créée non seulement pour protéger les salaires ou maintenir la qualité des compétences mais aussi pour construire des relations sociales entre les membres.

Ils se réunissaient souvent dans certaines loges en tant que quartier général et discutaient de chaque événement et problème de la journée.

Mais la naissance d’un système économique capitaliste aux XVIe et XVIIe siècles, fit s’effondrer cette union, laissant les chaumières restées à l’abri.

Afin d’augmenter le nombre de membres et de fonds, l’organisation a finalement commencé à recruter des non-maçons, qui étaient généralement des parents proches.

Mais avec le développement de l’organisation , les personnes qui ont adhéré n’étaient pas seulement des gens ordinaires, mais aussi des riches et des personnes de statut social élevé.

Ces personnes étaient souvent attirées par la philosophie et les intellectuels, qui ont changé le paysage intellectuel européen comme le rationalisme, la méthode scientifique et la physique newtonienne.

Mais ils avaient un intérêt commun dans le développement de la morale, qui finira par former les « francs-maçons spéculatifs » au XVIIe siècle.

La franc-maçonnerie fut alors renouvelée et pas seulement centrée sur les maçons, et la chaumière fut alors utilisée pour donner attachement aux valeurs occidentales libérales.

« La franc-maçonnerie telle que nous la connaissons aujourd’hui s’est développée à partir du début du XVIIIe siècle en Angleterre et en Écosse« , explique Margaret.

Le tournant est survenu en 1717, lorsque quatre loges distinctes de francs-maçons de Londres se sont réunies et ont formé la première grande loge d’Angleterre.

La Société est devenue plus tard, le point focal de la maçonnerie en Grande-Bretagne, grâce à laquelle l’organisation a pu se répandre rapidement à travers le continent.

Mais la présence des francs-maçons n’est pas toujours la bienvenue. Comme cela s’est produit aux États-Unis en 1830.

Un parti antimaçonnique se forme cette année-là dont le but est de contrer toute influence des francs-maçons .

William Seward, qui devint plus tard le secrétaire d’État d’Abraham Lincoln, est la figure anti-maçonnique la plus connue.

Histoires de colonnes

Dans l’ancien manuscrit maçonnique Cooke (1400-1410), conservé à la Bibliothèque Britannique, on peut lire aux paragraphes 281-326 que toute la sagesse antédiluvienne était écrite sur deux grandes colonnes par les quatre enfants de Lamech.

Jabel était l’aîné et il inventa la géométrie, il possédait des troupeaux de moutons et ils eurent aux champs des agneaux, pour qui il fabriqua des abris de pierre et de bois. Son frère Jubal inventa l’art de la musique vocale et instrumentale. Le troisième frère Tubalcaïn inventa le travail de la forge, tel que cuivre, acier et fer, et leur sœur Naama inventa l’art du tissage.

Après le déluge de Noé, l’une des deux colonnes fut découverte par Pythagore et l’autre par Hermès le Philosophe, qui se consacrèrent à enseigner les textes qui y étaient gravés. On retrouve cette idée dans les questions-réponses du Dumfries de 1710 : Où le noble art ou science fut-il trouvé lorsqu’il fut perdu ? Il fut trouvé sur deux colonnes de pierre, l’une qui ne devait pas sombrer et l’autre qui ne devait pas brûler. Cette légende est inspirée des Antiquités judaïques livre 1, chap. 3 de Flavius Josèphe qui écrit : les Séthites furent les inventeurs de cette sorte de sagesse qui se rattache aux corps célestes et à leur ordonnance dans le ciel. Et pour que leurs découvertes ne fussent pas perdues avant d’être suffisamment connues…ils firent deux monuments (un de brique, un de marbre) et ils y inscrivirent leurs découvertes à l’intérieur pour l’humanité. Dans le manuscrit Grand Lodge nº1 (1583), seule subsiste la colonne d’Hermès, retrouvée par le Grand Hermarines (fait descendant de Sem)  qui fut plus tard appelé Hermès, le père de la sagesse». Notons que Pythagore ne figure plus en tant qu’interprète de l’autre colonne. Dans le manuscrit Dumfries nº 4 (1710) il apparaît également, comme «le grand Hermorian», qui fut appelé «le père de la sagesse» : lechampdesroseaux.fr/images/textes_fondateurs/Le Dumfries.pdf

Il y a 2600 ans, Assarhaddon, le roi d’Assyrie écrivait  «j’ai fait ériger des monuments dont les fondations recèlent des inscriptions gravées dans l’argile cuite  pour les temps futurs».

Dans le même ordre d’idée, c’est aussi ce que rapporte l’abbé Terrasson dans son livre Séthos 

: «on raconte que Mercure, premier roi de Thèbes, fit creuser aux environs de la ville des allées souterraines et tortueuses dont on voit encore les restes, et qu’on appelle les syringes. Il les avait remplies de colonnes carrées ou pyramidales dont toutes les faces étaient chargées des principes de toutes sortes de doctrines, mais en symboles afin que l’art même de l’écriture étant perdu, on pût les expliquer par conjecture et que s’il échappât quelques hommes, ils eussent du moins cette avance. On ajoute que Mercure lui-même avait reçu un semblable secours de quelques colonnes antérieures au déluge et dressées par les rois héros ou demi-dieux, ses prédécesseurs. Par la suite, les égyptiens avaient rangé dans la salle des mathématiques à Memphis des colonnes d’une coudée de haut, mais qui dans cette mesure avaient toutes les proportions des colonnes des syringes qui contenaient les principes de cette science. Les propriétés des nombres étaient gravées sur les premières, d’autant que leurs rapports étant sensibles par l’opération seule, ils servent d’éléments et de modèles à tous les rapports mathématiques.» (p. 62 et suivantes :books.google.fr/books?id=QexDAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f).

Ce sont ces inscriptions qui auraient inspirés Thalès et Pythagore.

Le symbole de colonnes jumelles a été, depuis des temps immémoriaux, le gardien de portes vers des lieux sacrés et des royaumes mystérieux. Les colonnes marquent le passage vers l’inconnu, vers l’autre monde ; même le film King Kong y fait référence. Sous Nabuchodonosor, les chaldéens les brisèrent ainsi que le reste de l’œuvre d’Hiram (2Rois 25.13). Le métal des morceaux brisés fut transporté à Babylone (Jérémie 27,19). L’insistance de plusieurs textes relatifs à ces colonnes atteste l’importance qu’elles ont par rapport au temple. Elles sont le commencement, l’entrée, les relais, la porte à franchir, par lesquels et à travers lesquels l’intelligence peut avoir une vision, bien que partielle, du Dieu des Hébreux. Elles marquent l’inaccessible pour le non-initié. Elles sont les clés de la porte du Royaume.

Selon la version de Platon, le royaume perdu d’Atlantide se situait au-delà des colonnes d’Hercule ; symboliquement, dépasser les colonnes d’Hercule peut signifier quitter l’impureté du monde matériel pour accéder au royaume supérieur de l’illumination.

John S. M. Ward rapporte que deux colonnes, Tat et Tattu, mentionnées dans les anciens papyrus du Livre des morts en Égypte, semblent avoir comme signification «en force» et «établir fermement».

Dans le récit Crata repoa (En 1770, deux Allemands, von Köppen et von Hymmen, publient le Crata Repoa, suite de textes initiatiques se déroulant en Égypte), l’initiation des prêtres égyptiens (on appelait prêtre tout initié) on plaçait le pastoris (le récipiendaire) entre deux colonnes carrées, nommées Betilies, au moment où on ôtait le bandeau de dessus ses yeux. Le neocoris (l’initié du deuxième grade) était chargé de laver les colonnes, p.32 : linitiation.eu/telechargement/L-Initiation-v28-n10-1895-juillet.pdf.

Les colonnes Yakin et Boaz furent d’abord fondues à Saredatha (ville de l’ancienne Galilée dans la tribu de Gad), probablement en utilisant la méthode de la  «cire perdue» développée par les Assyriens à l’âge du bronze, probablement vers 1200 avant notre ère, pendant le règne du roi Shalmanesar. À cette époque, la méthode de moulage à la «cire perdue» était bien connue des artisans tyriens. Le poids de chaque colonne a été estimé à 27 tonnes ! (Lire le très intéressant article relatant les diverses phases de l’élaboration des colonnes : Salomon’s Temple, the bronze castings of jachin and Boaz pillars par W. Bro.Harvey L ovewell : freemasons-freemasonry.com/pillar_solomon_temple.html.

Elles furent nommées Jakin et Boaz(1Rois 7,21)  au moment de leur érection devant le Temple ; J et B sont le complément l’une de l’autre et sont indissociablement liées.

Les colonnes du Temple de Salomon avaient, entre autres propriétés, celle de bénéficier d’une excellente acoustique parce que fabriquées en airain : en effet, l’airain devient une caisse de résonance aux basses fréquences qui sont audibles par l’oreille humaine. Un effet d’écho était amplifié du fait que les deux colonnes, proches l’une de l’autre, se transmettaient leurs vibrations jusqu’à amplitude maximum. Seuls le Grand Prêtre, les prêtres désignés, le Chef des armées et le président du Grand Sanhédrin étaient admis dans l’enceinte du Temple. Ainsi, les colonnes, en tant qu’amplificateur sonore, leur auraient permis de s’adresser au peuple amassé sur le parvis ou dans la vallée de Josaphat où il se tenait.

Représentant la branche royale et la branche sacerdotale des Hébreux, elles étaient désignées par les noms de mishpat (Justice, droit, rectitude ; attributs de Dieu ou de l’homme) et Tsédeq (justice ; ce qui est moralement, éthiquement droit) avant d’être nommées par Salomon Jakin et Boaz. On a retrouvé dans l’iconographie assyrienne antérieure, un Dieu-soleil flanqué de chaque côté par deux dieux mineurs appelés Mishpat et Tsédek. Quand les deux pouvoirs gouvernaient avec Sagesse, un arc-en-ciel s’installait au-dessus des deux colonnes et la paix (shlomo en hébreu) en la personne de Salomon régnait sur le peuple.

Dans les enseignements de la Kabbale, Jakin et Boaz représentent les deux piliers de l’arbre des Séphiroth.

Les deux colonnes du Temple de Salomon ont pu être considérées par des archéologues britanniques comme élément de levier pour actionner la montée et la descente de l’Arche d’Alliance située dans le Saint des saints afin de la dissimuler aux regards interdits.

La Papesse du Tarot est assise entre les deux piliers. Des deux colonnes, l’une est rouge et l’autre bleue. La première correspond au Feu (Ardeur vitale dévorante, activité mâle, Soufre des Alchimistes) ; la seconde se rapporte à l’Air (souffle qui alimente la vie, sensibilité féminine, Mercure des Sages).

La colonne J à droite du nord-est indique l’emplacement de l’horizon où le soleil se lève au solstice d’été; et la colonne B, sur la gauche au sud-est, indique l’emplacement de l’horizon où le soleil se lève le jour du solstice d’hiver, le jour le plus court.

Il est dit que l’union des deux colonnes en génère une troisième, au milieu, qui représente l’homme et l’humanité. La combinaison des deux forces opposées produit le pilier central, l’homme parfait.

Pour ces raisons, Jakin et Boaz sont systématiquement représentées sur des monuments, des édifices et des documents maçonniques. On peut aussi interpréter qu’avec Jakin, symbole de la sagesse (hochmah), la seconde Sephira, et Boaz, celui de l’intelligence (binah), le temple, situé entre les deux, serait considéré comme kéther, la couronne, le Père-Mère.

Pour certains compagnonnages (F. Icher, Sur le chemin des Compagnons), deux colonnes, Védréra (colonne de vie) et Macaboé (colonne de la douleur), auraient été édifiées par Maître Jacques lui même, sur le chantier du Temple de Salomon. Chacune d’elles était composée de seize faces et représentait une partie de l’histoire sainte, depuis la création du monde jusqu’à la construction du Temple.

Le caractère anthropomorphique de la colonne trouve également sa confirmation dans le recours, dès l’antiquité grecque, au corps humain en lieu et place du fût de la colonne. C’est le cas à l’Érechthéion à Athènes, où les caryatides supportent des chapiteaux ioniques, comme ce sera plus tard le cas dans le recours aux atlantes, supportant des architraves en lieu et place des colonnes. Notons cependant que cette substitution est l’expression même de la privation de liberté : les caryatides sont des esclaves et, comme les atlantes, leur servilité est exprimée par le poids de l’édifice qu’elles ont à supporter. A l’inverse, pour que la colonne soit l’expression de l’ «homme debout», de l’homme libre en somme, il faut la libérer de l’architrave qu’elle supporte habituellement. C’est le cas des colonnes commémoratives que l’on dispose, dès l’antiquité, dans l’espace public, en l’honneur d’une divinité, d’un événement ou d’une personnalité remarquable : academia.edu/5184244/.

À l’entrée du temple maçonnique, deux colonnes sont placées à droite et à gauche, au nord et au sud, différenciées par les lettres J et B. Elles sont surmontées l’une par trois grenades, de sept rangs de chaînes et l’autre par une mappemonde. La connaissance du nom de ces colonnes est l’un des plus anciens secrets maçonniques, puisqu’il est attesté dès le XVIIe siècle.

Si vous êtes intéressés par pénétrer à l’intérieur de la gangue sémantique des noms donnés par le roi Salomon aux deux colonnes du Temple de Jérusalem, pour une rencontre entre ce qui est sous la chair de leurs lettres hébraïques et le français qui essaie d’en donner sens en-deçà même des mots, je vous invite à découvrir le regard que j’ai porté sur les fameuses colonnes du Temple. https://mega.nz/file/5Gg2gR6R#SOtuLTKXBowjHkPxy3mTVi5v-bB71vwAMM8UyXQ1zas

INDONESIE : Que sont les francs-maçons ? Ancienne organisation mystérieuse

De notre confrère indonésien zonabanten.pikiran-rakyat.com – Par Christian Willy Kalumata

A quoi pensez-vous quand vous entendez le mot franc-maçon ? Certaines personnes pourraient l’associer à des symboles mystérieux, des poignées de main secrètes et des organisations cachées.

Les francs-maçons, ou simplement les maçons, sont une organisation fraternelle longtemps entourée de mystères.

Certaines personnes observant de l’extérieur pourraient voir les francs-maçons comme un clan au culte secret. Même certains d’entre eux pensent que c’est très effrayant.

C’est naturel, car les francs-maçons eux-mêmes ont leurs propres réticences à parler des activités de leurs organisations au monde extérieur.

Plusieurs médias modernes ont également contribué à façonner la perception que les gens ont de cette organisation. Par exemple, le film The Da Vinci Code.

En réalité, les francs-maçons sont une organisation mondiale qui a une histoire longue et complexe.

Certains de ses membres sont hommes politiques, ingénieurs, scientifiques, écrivains, inventeurs, philosophe…

Certains d’entre eux ont joué un rôle important dans les révolutions, les guerres et les mouvements intellectuels.

Le rapport de la BBC indique que l’organisation compte jusqu’à 6 millions de membres dans le monde.

Ces organisations sont majoritairement des associations d’hommes qui débattent de la société et du symbolisme.

Au fil du temps, certaines femmes ont également participé à cette organisation.

Les organisations franc-maçonnes sont souvent considérées comme liées à des rites d’initiation et à des rituels mystérieux.

Selon Margaret Jacob, professeur émérite d’histoire européenne à l’Université de Californie à Los Angeles, l’organisation essaie de promouvoir la « fraternité humaine ».

Dans le passé, cette activité était souvent associée aux principes des Lumières du XVIIIe siècle, tels que l’anti-monarchisme, le républicanisme, la méritocratie et le gouvernement constitutionnel.

Cependant, cela ne signifie pas que cette organisation est engagée dans la laïcité sans religion.

Selon les Obédiences, les membre sont tenus de croire en un être suprême qui est souvent appelé le « Grand Architecte de l’Univers », comme l’a dit Margaret.

Ce Grand Architecte est similaire au concept déiste compris par le christianisme.

De plus, ses membres sont également liés par leur code de déontologie. Cela ressort de plusieurs documents connus sous le nom d' »anciennes charges » ou de « constitutions ».

Certains documents contiennent même de la poésie religieuse et des manuscrits Halliwell, qui contiennent des principes moraux corrects tels qu’être ferme, digne de confiance, juste et ne pas accepter de pots-de-vin.

Bien que la plupart des membres francs-maçons soient chrétiens, la relation entre les francs-maçons et le christianisme est contradictoire.

Le déisme franc-maçon est souvent remis en cause notamment par la communauté chrétienne orthodoxe. Certains l’associent même au Paganisme et à l’Occultisme.

La critique la plus sévère s’adresse même à l’Église catholique. En 1738, l’Église a même publié un décret interdisant à l’un de ses membres de devenir franc-maçon .

Le Vatican déclare même que les francs-maçons sont inconciliables avec la doctrine de l’Église.

Shambala (suite)

Dans le précédent article sur Shambhala je précisais que l’essence de l’art

du guerrier, l’essence de la vaillance humaine, est le refus de désespérer d’une personne ou d’une situation.

Dans les temps troublés que nous vivons (pandémie depuis près de deux ans) il me semblait utile de faire référence à cette attitude intérieure, à cette posture que nous pouvons adopter de l’art du guerrier.

Bien que Shambhala soit un pays mythique, une terre pure mais elle ne peut cependant pas être située sur une carte, seuls y ont accès ceux qui ont acquis le karma convenable.

Dans le bouddhisme tibétain, sur les thangkas (peinture, dessin qui serve de support pour les méditations), le royaume de Shambhala est représenté de forme circulaire et encerclé de montagnes, avec sa capitale, Kalapa, au centre. Au sud de la capitale se trouve le parc du Bois de santal qui abrite le mandala de Kalachakra (la roue du temps, c’est l’initiation la plus élevée dans le Bouddhisme tibétain) tridimensionnel, construit en pierres précieuses par le roi Suchandra. A l’est et à l’ouest du parc se trouvent les lacs du Petit Manasa et du Lotus Blanc. Des mystiques ayant « visité » Shambhala ou l’ayant vu en vision en ont laissé des descriptions. Parmi eux, Mipham Rinpoché, maître rimé du XIXème siècle.

Le mythe de Shambhala, tout comme le Kalachakra, s’interprète selon trois niveaux : externe, interne et autre. Le premier voit le royaume comme une contrée accessible seulement à ceux qui ont acquis le karma nécessaire ; l’interprétation interne situe Shambhala dans le corps et l’esprit du pratiquant ; la dernière interprétation le place dans un mandala qui guide la méditation.

Le mythe de Shambhala s’exprime également dans d’autres croyances :

Dans le Bön (ancienne religion du Tibet) il s’agit du berceau de cette religion.

Dans l’Hindouisme où il a un rôle très secondaire, il apparaît également dans le Jaïnisme où il a fait l’objet de nombreux commentaires.

Dans la théosophie : la fondatrice de la société théosophique, Mme Blavatsky, évoque Shambhala dans son livre « la doctrine secrète »

On retrouve trace également du mythe de Shambhala dans les œuvres d’Alice Bailey, écrivaine ésotérique (1880-1949) ainsi que dans le judaïsme, la religion musulmane et la littérature chrétienne …

Il existe une lignée Shambhala, à la suite des écrits de Chogyam Trungpa Rinpoché : https://shambhala.fr/

Bibliographie à consulter pour approfondir :

  • Shambhala la voie sacrée du guerrier de Chogyam Trungpa
  • La voie vers Shambhala par le troisième Pan Chen Lama
  • René Guénon : le roi du monde

Ida RADOGOWSKI

Ida a créé avec d’autres personnes LA LETTRE DES DEUX VOIES pour favoriser des échanges et des liens entre Francs-Maçon (nes) qui sont déjà dans une démarche bouddhiste ou qui souhaite connaître un peu mieux le bouddhisme.

La lettre est trimestrielle et gratuite, on peut s’y inscrire en précisant son Ob., sa L. et la Ville de résidence à ce mail : lesdeuxvoies@orange.fr

De la sollicitation à la sollicitude

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Nous évoluons dans un monde de sollicitations permanentes, comme si la sensation de vivre était nécessairement paroxystique : excès des impressions, excès des expressions… à quoi s’ajoutent le bouillonnement des technologies et la fulgurance des modes. Bref, la trépidation et le tournis sont devenus les addictions de nos contemporains. Exister ne serait plus que la métaphore d’un jeu vidéo. À son extrême pointe, le multivers nous guette : quelle ultime promesse que de vivre de manière virtuelle, grâce à des applications immersives et interactives !

L’initiation est aux antipodes de tels artifices comme des énervements communs. C’est la recherche de la décompression et l’accord de la confiance, dans un monde réel. Difficile de faire comprendre ce chemin parsemé de petits cailloux, dans l’amoncellement perpétuel de toutes sortes de caillasses, concrètes ou imaginaires. L’écart des rythmes entre dispersions multiples et intégration spirituelle s’est accru, au point que ceux-là mêmes qui succombent de gré ou de force au bombardement incessant des injonctions ont de plus en plus souvent le sentiment d’étouffer et redoutent obscurément l’engloutissement. Combien sont-ils, l’âme quelque peu désemparée, à craindre de se dissoudre ?

Certains acceptent des réponses dogmatiques, des crédos rassurants et simplificateurs. Il en reste, cependant, qui vont à la recherche d’eux-mêmes, en prenant le risque d’une découverte progressive. À ceux-là, nos loges offrent une plateforme protégée, le lent apprentissage des symboles dans le temps distendu de l’observation. S’ils ont la chance d’y trouver des Sœurs ou des Frères empreints de la gratuité du partage, ils renoueront avec la vertu profonde de la sollicitude.

Antimaçonnisme indonésien : «La maison du diable où les juifs organisent des rituels à Jakarta»

De notre confrère indonésien kurusetra.republika.co.id

La gazette de kurusetra titrait son édition de samedi avec une annonce sans équivoque quant à son antisémitisme et son antimaçonnisme : « Chair de poule, il y a une maison du diable où les juifs organisent des rituels à Jakarta ». Nous vous laissons juger en reportant ci-dessous, l’intégralité de l’article traduit en français :

Jusqu’au début du 20ème siècle, le peuple Betawi frémissait à l’évocation d’un bâtiment avec six piliers comme supports. Les poils sur le bras se lèvent car le bâtiment, qui se trouve en face de la Cour suprême (MA) à l’époque de Bung Karno et au début du règne du président Soeharto, est connu sous le nom de « Maison de Satan ». L’ancien bâtiment de la Cour suprême a maintenant changé de nom pour Jusuf Anwar Building.

La Maison du Diable est située à Vrijmet Selaarweg (aujourd’hui Jalan Budi Utomo) ou non loin du bureau de poste de Pasar Baru, au centre de Jakarta. La signification de Vrijmetselaars Weg en néerlandais est Freemason Street. Ce bâtiment abrite une loge (loji) qui est une association des Théosophes De Ster in het Oosten ou l’Etoile de l’Est.

La Choisile a ensuite construit deux autres loges dont les membres étaient pour la plupart des militaires néerlandais et des officiers de haut rang, y compris des officiers VOC. L’existence de La Choisile démontre aussi que depuis des centaines d’années, des juifs existent en Indonésie.

Dans une loge dont la fonction est similaire à une synagogue, ses membres accomplissent des activités rituelles en adorant des symboles qui correspondent aux idéaux et à la pensée la plus élevée de l’être humains. En fait, certaines de ses activités à l’intérieur de la loge consistent à invoquer des esprits ou des djinns et des démons. Par conséquent, dans certains endroits, les loges sont aussi souvent appelées la maison du diable car c’est un endroit où ils adorent les esprits et les démons.

Le choix de la Maison du Diable comme lodge n’est pas sans raison. Parce qu’à cette époque, Jalan Noordwijk ou Jalan Juanda et Jalan Rijswijk ou Jalan Segara étaient les centres de commerce et de boutiques de Batavia. De nombreux Juifs y ont ouvert des boutiques.

Au début du mouvement, les francs-maçons ou Vrijmetselarij en néerlandais, utilisaient l’apparence de la fraternité, de l’humanité. Ils soutiennent qu’ils ne font pas de différence entre la religion et la race, la couleur de la peau et le sexe, et encore moins le niveau social dans la société. Ils concentrent leur mouvement sur des activités scientifiques et scientifiques.

Ce mouvement offre également des bourses aux étudiants doués. Pas étonnant que de nombreux dirigeants communautaires de l’époque aient sympathisé avec ce mouvement.

L’une des doctrines fortement enseignées dans la fraternité des « francs-maçons » est leur attitude envers la religion. Ils considèrent toutes les religions de la même façon.

« C’est exactement la même chose que ce que nous voyons ces jours-ci avec le pluralisme. Et en effet, le pluralisme est en fait un enseignement de la pensée du peuple juif », a écrit Herry Nurdi dans le livre « The Traces of Freemasons & Zionists in Indonésie’.

MEXIQUE : Les femmes en franc-maçonnerie

De notre confrère mexicain diariodequeretaro.com.mx

Querétaro occupe une place importante et le maire Josefa Ortiz est l’une des figures féminines les plus en vue

Bien qu’on parle beaucoup des francs-maçons, il y a une méconnaissance générale de cette organisation et des objectifs de ceux qui l’intègrent. Il y a un stéréotype selon lequel les loges sont pour les hommes, mais ce n’est pas le cas ; Bien au contraire : les femmes ont eu un grand poids dans son histoire, elles participent de plus en plus, et à Querétaro elles ont donné l’exemple.

« Natalia » est le prénom choisi par notre interviewée pour pouvoir préserver son identité et parler à « Diario de Querétaro » de son appartenance à une loge depuis 6 ans.

« Je commence par vous dire que l’une des principales femmes maçonniques était Josefa Ortiz, qui continue également d’être une figure importante au sein de la loge ; à tel point que son buste est le seul d’une femme de la Grande Loge de la Vallée de Mexico, l’un des plus reconnus et pose à côté d’hommes maçons éminents là où les femmes ne sont habituellement pas admises ».

Natalia révèle que dans la loge on considère que « le soleil et la lune ne naissent pas en même temps » ; les hommes sont représentés par le soleil et les femmes par la lune, ils ne travaillent donc pas ensemble.

Ce n’est pas un acte de discrimination, se justifie Natalia, mais le travail continue à se faire selon les lois maçonniques, dont certaines sont en vigueur depuis le XVIIe siècle, et dans lesquelles seuls les hommes étaient acceptés.

Mais les femmes ne sont pas en reste et des loges mixtes et d’autres exclusives ont été créées pour elles. « J’appartiens à la Grande Loge Féminine, qui s’est formée depuis 1935, et j’y suis parce qu’elle a été constituée par Magdalena Sánchez de Alzaga, à qui je m’identifie pleinement, en plus d’admirer son caractère risqué, comme lorsqu’elle décide créer sa propre loge, donner sa place à toutes les femmes et ne jamais laisser les hommes décider pour nous », dit Natalia.

La Grande Loge Unie Alma Mexicana est, selon notre interlocutrice, une institution initiatique essentiellement humaniste, philosophique et philanthropique. Dans ses valeurs profondément ancrées, le but est de réaliser l’amélioration de la femme avec trois postulats principaux, Liberté, Égalité et Fraternité.

Parmi les nombreux mythes qui pointent vers les loges maçonniques, il y a celui selon lequel ceux qui en font partie cherchent à contrôler le monde, que des pactes secrets sont conclus, que les politiciens conspirent, entre autres choses. Mais selon l’interviewée, c’est hors de la réalité, car les tenues ne sont pas tenues pour conspirer, ou pour vouloir faire quelque chose de mal.

« Les secrets que la franc-maçonnerie garde créent une attraction et un mysticisme qui la rendent spéciale. Évidemment, nous ne sommes pas autorisées à révéler la vie ou les coutumes des autres, mais cela devrait être pratiqué n’importe où. »

Enfin, les femmes maçonnes ont laissé leur empreinte par leur passage, et dire de Rosa Elvira Presmanes, Grand Maître de la Grande Loge Féminine d’Espagne « Il s’agit de s’améliorer, afin d’améliorer l’humanité, la liberté, l’égalité et la fraternité, qui sont encore d’actualité au XXIe siècle ».

Connaissez-vous ? : Le tuilage du confiné

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Chaque période de crise est source de fertilité pour les amateurs d’humour. Le joyeux duo des Tontons maçons n’échappe pas à la règle. Ils nous avaient offert il y a tout juste un an ce morceau d’architecture qui fera date dans l’apport rituel de la Franc-maçonnerie.

V∴ M∴F∴ Exp∴ , veuillez procéder au tuilage de ce Confiné.

Exp∴           Qu’y a-t-il entre vous et moi ?
Confiné           Deux mètres de distanciation sociale.

Exp∴          Êtes-vous Confiné ?
Confiné          Mes voisins me reconnaissent comme tel.

Exp∴          D’où venez-vous ?
Confiné          D’une ville oscillant en confinement et couvre-feu.

Exp∴          Quelle est la forme de votre ville ?
Confiné          Contagieuse.

Exp∴           Quelles en sont les dimensions ?
Confiné           De l’hôpital à l’EPAD, du bar au restaurant, du musée à la discothèque.

Exp∴           Que signifie cette réponse ?
Confiné           Que la pandémie est universelle.

Exp∴           Où avez-vous été infecté ?
Confiné           Dans une rave-party interdite et sauvage.

Exp∴           Que faut-il pour qu’une rave-party soit interdite et sauvage ?
Confiné           Trois organisent, Cinq mixent, Sept dansent et la rendent interdite et sauvage.

Exp∴           À quoi reconnaîtrai-je que vous êtes confiné ?
Confiné           À mes maux, signes et attouchements.

Exp∴           Donnez-moi les maux ?
Confiné           Les pertes de gout et d’odorat.

Exp∴           Donnez-moi le mot sacré.
Confiné           Je ne sais ni prévoir, ni guérir, je ne sais que confiner. Donnez-moi la première lettre, et je vous donnerai la seconde.

Exp∴           et Confiné [M] – A – [S] – Q – [U] – E.

Exp∴           Comment se fait le signe ?
Confiné           Avec du gel et en se frottant les mains. [ il fait le signe ]

Exp∴           Que signifie ce signe ?
Confiné           Que je préférerais bien me laver les mains plutôt que d’être infecté.

Exp∴           Qu’est-ce que l’attouchement ?
Confiné           Le coude à coude que l’on manifeste à tous ceux que l’on veut saluer.

Exp∴           Comment avez-vous été introduit à la vaccination ?
Confiné           Par trois grands coups, qui signifient : Patientez, et l’on dira quand il y aura des places. Demandez, et suivant votre âge, on vous convoquera. Venez, et vous serez vacciné.

Exp∴           Quelles sont les trois grandes lumières du télétravail ?
Confiné           La lampe de bureau, celles de l’ordinateur et du portable.

Exp∴           Quels sont les trois piliers de la quarantaine ?
Confiné           Isolement, dépistage, attente.

Exp∴           Quel âge avez-vous, comme Confiné ?
Confiné           Un an.

Exp∴           À quelle heure commence le couvre-feu ?
Confiné           À 18h00.

Exp∴           À quelle heure fini le couvre-feu ?
Confiné           À 6h00.

Exp∴           Frappez la batterie du Confiné.
Confiné           [ il frappe la batterie du Confiné ] Bravo, Bravo, les blouses blanches Bravo !

Exp∴           V∴ M∴, cet homme est Confiné.

Visitez le site des Tontons maçons

En avant-première, LCU sur le GADL’U

Comprenez La Chaîne d’Union sur le« LE GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS ou le GADL’U »

Thème du numéro 99 ! Une parution très attendue. Un numéro exceptionnel !

[NDLR : que sera alors le N° 100 !!!]

La Chaîne d’Union est la revue trimestrielle d’études maçonniques, philosophiques et symboliques du Grand Orient de France, créée en 1864 à Londres par des francs-maçons français exilés, fuyant le régime autoritaire de Napoléon III.

Le sommaire :

ÉDITORIAL par Jacques Garat

MATIÈRE À DÉBATS

– Les identités à la dérive par Philippe Foussier

– Vivre avec nos morts : un hymne à la vie Naudot Taskin

– La République est aussi un roman Pierre Mollier

– Initiations égyptiennes : le R∴A∴P∴M∴M∴ dévoilé Naudot Taskin

– Curiosités maçonniques où comment piquer la nôtre ! Naudot Taskin

DOSSIER : LE GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS ou GADL’U

– Grand Architecte ou Grand Charpentier ? par J.-M. Mathonière

– Dieu architecte par J. Rousse-Lacordaire

– Dieu Pantocrator par Michel König

– Le Grand Architecte en franc-maçonnerie régulière par Gilles Pasquier

– Le Grand Architecte au Grand Orient de France par René Rampnoux

– « Notre Père qui êtes aux cieux, restez-y ! » par Pascal Vesin

– Grand Architecte, le retour ? par Jean Bartholo

– Le Grand Architecte et la maçonnerie française par André Combes

ÉTUDES ET RECHERCHES

Le péché originel des républicains par Stéphane Brochard

Humour involontaire : Alcahest et rayon N, ou du mirage alchimique à l’aberration scientifique par Jean-Charles Nehr

NOTES DE LECTURE par Jacques Garat & Yonnel Ghernaouti

Chaine d’union N° 99 – 15 € port inclus – À commander sur https://bit.ly/3fQYldi