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Points de Vue Initiatiques – Pour un universalisme du XXIe siècle ?

Yonnel Ghernaouti
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Points de Vue Initiatiques – Pour un universalisme du XXIe siècle ?

Revue de la Grande Loge de France – Pour un universalisme du XXIe siècle ? – GLDF, # 205, septembre 2022, 120 pages, 8 €

Avec, en 2e de couverture, un extrait du chapitre 1 de la Constitution de la Grande Loge de France, le lecteur sait, tout de suite, où il est. Au sein d’obédience maçonnique qui pratique une franc-maçonnerie traditionnelle, initiatique et spiritualiste : « La Franc-Maçonnerie est un ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la Fraternité… »

Olivier Balaine

Après l’éditorial du directeur de rédaction Olivier Balaine, précisant que ce numéro complète le précédent sur l’humanisme, le traditionnel mot du Grand Maître, Thierry Zaveroni, nous offre son premier message. Après deux articles ayant trait à l’universalisme avec dont un concernant « Une morale universelle la déclaration universelle des droits de l’humanité » et « L’Antimaçonnisme refus des lumières, refus de l’homme libre ? »,

Francis Wolff

la revue invite en entretien le philosophe Francis Wolff, professeur émérite à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm à Paris, sur son travail philosophique à l’occasion de la récente sortie de son livre Le monde à la première personne- Entretiens avec André Comte-Sponville (Fayard, 2021).

Jean-Pierre Thomas

L’histoire occupe un place particulièrement belle et ravira le lecteur qui manifeste un vif intérêt dans ce domaine spécifique. Avec deux articles de Jean-Pierre Thomas, historien, Grand Officier à a Culture de la GLDF et auteur de très nombreux ouvrages liés à la Franc-Maçonnerie, et notamment du tout récent Les Grands Maîtres de la Grande Loge de France du XVIII° au XXI° siècle (Numérilivre, 2022). Il signe les articles « Les francs-maçons français dans la guerre d’Amérique. Un combat universaliste au siècle des Lumières » et la rubrique « Portrait d’initié » avec Franklin Delano Roosevelt (1882-1945) – initié le 10 octobre 1911 au sein de la Loge « Holland » n° 83, à l’Orient de New York et fut 32e degré du REAA en 1929. Par ailleurs, le nom d’un des deux plus grands Temples de la rue Puteaux porte son nom – inauguré le 9 décembre 1948 ; une cérémonie en présence de Mme Éléonore Roosevelt.

La 4e de couverture

À cela s’ajoute toujours, en histoire, de Jean-François Decraene « Quand l’humanisme maçonnique rayonne depuis le Panthéon ». Une façon d’aller à la découverte de cette nécropole nationale issue des Lumières et de la Révolution qui célèbre les grands défenseurs de l’humanité et de la liberté tel que Voltaire, Condorcet, Victor Schoelcher, Félix Éboué, Gaspard Monge, Pierre Brossolette jusqu’à Joséphine Becker, depuis le 30 novembre 2021.

Le lecteur retrouvera ses rubriques habituelles : D’Orient et d’Occident, Arrêt sur image, le quiz de Patrick, L’air du temps et les recensions.

En dernière page, la revue nous annonce le sommaire du N° 126, en décembre prochain consacré à « Pensée et action ». Elle propose, en 3e de couverture, un poème de Jean-François Pluviaud, membre de la rédaction.

La revue Points de Vue Initiatiques : une présentation de la revue de la franc-maçonnerie par la GLDF

Points de Vue Initiatiques (PVI) est la revue trimestrielle de la Grande Loge de France. Chaque numéro (de 120 pages environ, format 18 x 24 cm) est rédigé par des auteurs francs-maçons, à l’exception de quelques invités. Le magazine a pour but de vous accompagner dans votre démarche d’initiation à la franc-maçonnerie de tradition, vous aider dans votre réflexion et vous éclairer dans vos travaux.

Le premier numéro de la revue Points de Vue Initiatiques a été publié en 1965. C’était alors la première édition par la GLDF qui s’adressait aussi bien aux francs-maçons qu’aux profanes. Mais l’histoire des revues publiées par notre obédience est encore plus ancienne, avec les Cahiers de la Grande Loge de France ou encore les bulletins intérieurs d’avant-guerre. Soit au total plus de 21 000 pages !

Aujourd’hui, la revue trimestrielle de la GLDF rassemble les meilleurs textes contemporains sur l’initiation, le symbolisme, la philosophie et l’histoire de la franc-maçonnerie. Une multitude de sujets d’études et de discussions

Nos auteurs et frères maçons emploient un langage clair et à la portée de tous pour faire de PVI un véritable outil de travail, au centre des débats et des recherches des francs-maçons et des non-initiés souhaitant s’élever spirituellement, moralement et intellectuellement.

Les auteurs n’abordent pas uniquement les enjeux de la pratique maçonnique française et ne se concentrent pas sur l’initiation en Grande Loge de France.

Au contraire, Points de Vue Initiatiques permet de s’intéresser à la spiritualité, au développement et à la philosophie en abordant des sujets variés, comme l’histoire de la franc-maçonnerie à travers le monde, les civilisations anciennes, parfois même les philosophies orientales.

Les réflexions de la franc-maçonnerie en revue

Chaque exemplaire de notre revue s’organise autour d’un grand sujet, cela peut être :

Des thématiques chères à la pratique de la franc-maçonnerie : l’initiation, le perfectionnement, les rapports entre franc-maçonnerie et les religions.

D’importants sujets de sociétés : les nouvelles formes de spiritualités, la transmission aux générations suivantes…

Tous les numéros de Points de Vue Initiatiques débutent par un message du Grand Maître de la Grande Loge de France. Vous aurez ensuite l’occasion de découvrir de nombreux articles inédits autour de la thématique principale, abordée chaque trimestre.

La boutique de la Grande Loge de France permet de commander les ouvrages de la GLDF ainsi que les numéros de Points de Vue Initiatiques en version PDF ou papier https://bit.ly/3Csd1dU

Pour toute question, n’hésitez-pas à nous écrire à l’adresse redaction@gldf.org

La Tradition spirituelle et humaniste de la Grande Loge de France. PVI, c’est :

  • des textes de référence pour tous : Écossisme – Ésotérisme – Symbolisme – Initiation – Histoire – Religions – Philosophie – Culture – Connaissance… ;
  • des personnalités de renom : Gérard Garouste – Marc-Alain Ouaknin – Georges Chapouthier – Jean Audouze – André Comte-Sponville – Abdennour Bidar – Mario Botta – François Dubet – David Le Breton, etc.

La Maçonnerie est née au siècle des Lumières. La question posée Olivier Balaine est de savoir si les Lumières nous éclairent toujours !

Découvrez le numéro 205 Pour un universalisme du XXIe siècle https://bit.ly/3eocUZ0

PVI, en téléchargement https://bit.ly/3Cpephr

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Source : Grande Loge de France https://www.gldf.org/

Carcassonne : Comment être franc-maçon au XVIIIe siècle ?

La Rédaction
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Carcassonne : Comment être franc-maçon au XVIIIe siècle ?

De notre confrère ladepeche.fr

Née en 1717 en Angleterre, la Franc-Maçonnerie moderne ou « philosophique », qui reprend les rites et outils de la maçonnerie médiévale, se répand très rapidement en France et atteint officiellement Carcassonne en 1757. Dans la période qui court jusqu’à la Révolution, on dénombre pour la ville 16 créations de loges totalisant 436 frères. Cependant, les effectifs varient fortement dans le temps, car de nombreux affiliés sont des officiers des régiments de passage dans la ville, si bien que les périodes actives alternent avec des phases atones.

Les activités des loges

Les réunions des frères sont marquées par les cérémonies accompagnant les réceptions des nouveaux adhérents et l’évolution dans la hiérarchie, puisqu’on est successivement apprenti, compagnon et maître, pour atteindre éventuellement le poste suprême de vénérable. Le tout ne se concevait pas sans banquets arrosés de vin et de divers alcools. Entre les différentes loges, les rivalités sont incessantes, elles opposent en particulier la Parfaite Amitié, la Parfaite Vérité et les Commandeurs du Temple. Chacune voulant établir son hégémonie sur l’Orient carcassonnais, les débats sont âpres, les échanges injurieux, assortis de menaces et de pressions sur les autorités toulousaines qui ont en charge la médiation lors des conflits.

Le recrutement des ateliers

L’entrée dans la maçonnerie supposant le versement d’une somme élevée, doublée d’une cotisation annuelle, les loges recrutent dans les milieux aisés. Les nobles, dont les quatre cinquièmes sont officiers, l’emportent avec 38 % du total, suivis par le groupe formé par les marchands-fabricants, les négociants et les financiers (16 %). On trouve ensuite le monde de la justice et les médecins (14 %), enfin les artisans et petits marchands (9 %). Les quelques domestiques adhérents sont les « frères servants » voués au fonctionnement matériel des loges. Fait notable, le clergé tient une place non négligeable avec 10 % de l’ensemble, car il n’y a pas à cette époque d’incompatibilité avec la maçonnerie, qui témoigne d’un grand esprit de tolérance. Dieu est évoqué sous l’appellation du Grand Architecte de l’Univers, le futur apprenti déclare qu’il est « bon catholique » et prête serment sur l’Evangile, tandis qu’un cantique accompagne la fin de chaque réunion.

À l’encontre de certains, pour lesquels les loges ont été à l’origine d’un vaste complot préparant la Révolution, les frères carcassonnais manifestent un loyalisme constant envers le Roi, l’Etat et l’Eglise. Un vocabulaire « éclairé » est bien proclamé (fraternité, égalité, amitié, félicité publique), mais on rejette la proposition d’ouvrir un cercle de discussion en 1783, on refuse de voir adhérer les femmes, comme d’initier un juif. Un désir de cohésion peut expliquer ces attitudes, cohésion renforcée par des différences de recrutement d’une loge à l’autre, dont nous verrons un exemple avec les marchands-fabricants.Marcoul (N.), La Franc-maçonnerie dans l’Aude des origines à 1815, Bull. Sesa, 1993.Tirand (P.), Loges et francs-maçons audois, 1757-1946, C.P.C.C, 2002.

25/11/2022 : Conférence du DROIT HUMAIN sur « Les secrets du Petit Prince » à Mont-de-Marsan (Landes)

- fédération française - Le DROIT HUMAIN
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25/11/2022 : Conférence du DROIT HUMAIN sur « Les secrets du Petit Prince » à Mont-de-Marsan (Landes)

Le « Petit Prince » d’Antoine de Saint-Exupéry est le conte initiatique le plus lu sur la planète. Sous couvert d‘une fiction pour enfants et d’une fraternité inédite entre le Petit Prince et un mouton, cette œuvre poétique et philosophique développe des thématiques chères au francs-maçons, car toutes chargées de nombreux symboles.

Laurence Vanin

À l’initiative de la loge montoise « Amour et Persévérance » de la Fédération française de l’Ordre Maçonnique Mixte International Le DROIT HUMAIN, une conférence de Laurence VANIN sera organisée le vendredi 25 novembre 2022 à 19h30 dans la salle du Petit Bonheur située au 25 rue de la ferme de fatigue à Mont-de-Marsan.

L’entrée est libre et un pot de l’amitié clôturera cet évènement.

Laurence VANIN, philosophe et enseignante, est l’auteure d’un livre consacré aux richesses philosophiques du Petit Prince (voir son profil via ce lien). Son exposé sera précédé d’une présentation de la Fédération française du DROIT HUMAIN.

Ambrose Otieno révèle enfin le secret vestimentaire des francs-maçons

La Rédaction
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Ambrose Otieno révèle enfin le secret vestimentaire des francs-maçons

De notre confrère (hautement culturel et informatif) ke.opera.news

Comme chaque semaine, la rédaction de 450.fm partage avec vous quelques informations loufoques sur la Franc-maçonnerie. L’élu de la semaine nous vient du Kenya. Il dévoile les secrets les plus cachés de l’Art Royal. Chacun l’aura remarqué, nous l’avons classé dans la rubrique humour :

Dimanche soir, les Kenyans ont eu droit à l’un des récits les plus effrayants des mystères entourant les membres des francs-maçons.

Dans une interview franche avec NTV , l’un des membres qui est sorti pour annoncer publiquement son appartenance en tant que franc-maçon Ambrose Rachier a répondu à un certain nombre de questions entourant l’existence de la société la plus secrète.

Sur la façon dont ils s’habillent lorsqu’ils assistent à leurs réunions et services dans leur salle secrète, Ambrose a déclaré qu’ils portaient généralement des costumes avec des tabliers. Il a dit que les raisons pour lesquelles ils portent des tabliers sont parce qu’ils s’associent à des constructeurs qui construisent.

« Notre société est comme un policier qui porte des uniformes lorsqu’il est au travail et qui s’en va quand il est en congé. Nous portons juste des costumes et en dessous nous portons des tabliers. Les tabliers ne sont que des symboles de maçonnerie ou de construction parce que nous sommes des constructeurs dans la nature… même chrétiens ou musulmans ont également leurs propres vêtements design », a-t-il déclaré

Il a dit que bien qu’ils n’invoquent pas ou ne mentionnent pas le nom de Jésus-Christ dans leurs couloirs, ils ont généralement un défilé d’église de temps en temps où ils font une prédication et lisent une Bible.

Il a révélé que leurs versets bibliques préférés dans celui du roi Salomon, qui, selon lui, a construit un temple à Jérusalem pour Dieu. Il a dit qu’ils aiment le roi Salomon parce qu’ils sont aussi des bâtisseurs. Il a ajouté qu’ils lisaient également des livres sur la genèse, le lévitique et l’exode.

« Nous avons des prédicateurs et nous lisons toujours la bible, nous sommes associés aux rois et au roi Salomon qui ont construit le temple de Jérusalem, car les francs-maçons sont des bâtisseurs, la Genèse, le lévitique et l’Exode sont aussi un livre que nous lisons le plus.

Tout en dissipant les craintes et les récits selon lesquels les francs-maçons sont des adorateurs du diable, Ambrose a déclaré qu’ils n’adoraient pas le diable et qu’il y avait de nombreux chrétiens, musulmans, athées et autres membres de différentes sociétés qui étaient en franc-maçonnerie.

Aucune description de photo disponible.

Contenu créé et fourni par : NRMedia (via Opera News )

25/10/22 : Pascal Durand, député européen invité de Dialogue et Démocratie Française

Yonnel Ghernaouti
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25/10/22 : Pascal Durand, député européen invité de Dialogue et Démocratie Française

Perry Wiley, président de Dialogue et Démocratie Française (D&DF), vous invite le mardi 25 octobre à un nouveau diner-débat dans les Salons du Sénat.

Après avoir évoqué les risques engendrés par le complotisme, D&DF vous propose d’échanger autour d’un thème d’une actualité brûlante : « Environnement et Démocratie », avec Pascal Durand*, député européen.

Dans un monde en grandes mutations, où les ressources naturelles s’épuisent, on peut se poser la question de savoir si « l’environnement est-il un danger pour la Démocratie ».

L’Homme n’est pas « maître et possesseur de la terre ». Les bouleversements environnementaux, économiques et sociaux engendrent des réponses violentes de celle-ci, et des guerres entre les humains.

Comment bâtir un nouveau monde avec plus d’égalité, d’équité, de justice et de paix sur terre ?

Pascal Durand

Pascal Durand, avec ses compétences, son enthousiasme et sa clairvoyance, pourra dialoguer avec vous sur ces sujets. Et répondra à touts vos questions. Sans tabou !

Dialogue et démocratie française (D&DF)

C’est une association française essentiellement constituée de francs-maçons, frères et sœurs de toutes obédiences et de tous grades (ce qui la différencie des fraternelles). L’association Dialogue et démocratie française, se réunissant dans le monde profane, n’est pas une obédience de plus. Elle est une sorte de carrefour fraternel entre toutes les obédiences françaises, a priori sans exception, et de quelques profanes dont l’engagement humaniste les porte à côtoyer des francs-maçons dans le cadre de leur engagement dans la cité.

D&DF déclare respecter tout au contraire l’indépendance et la diversité des institutions maçonniques dans la tradition éclectique dont elles sont les héritières.

Dans le préambule de sa charte, D&DF précise : « L’esprit d’ouverture et de tolérance réciproque que Dialogue et démocratie française veut contribuer à promouvoir, entre ses membres mais aussi envers tous les hommes, nos Frères et Sœurs en humanité, ignore leurs croyances, leurs philosophies, leurs religions, leurs origines sociales et leurs engagements politiques éventuels. D&DF ne s’engage pas, en tant que telle, dans une « Voie substituée » et souhaite ardemment, pour rassembler ce qui est épars, « que la Lumière qui a éclairé nos Travaux continue de briller en nous pour que nous poursuivions au-dehors l’Œuvre commencé dans le Temple. »

Perry Wiley, Grand Maître Honoris Causa de la GLDF

Le président et fondateur de D&DF est Pierre Chastanier. Lui ont succédé Patrice Hernu, Marc Fraysse et enfin Perry Wiley depuis 2016.

DDF, le Facebook https://www.facebook.com/DDF.org/

*Pascal Durand, né le 3 octobre 1960 à Montreuil, est un homme politique français. Cofondateur d’Europe Écologie en octobre 2008, élu porte-parole d’Europe Écologie Les Verts au congrès de La Rochelle en 2011, il est secrétaire national d’EÉLV du 23 juin 2012 au 30 novembre 2013. Depuis 2014, il est député européen. Il est réélu en 2019 sur la liste Renaissance de La République en marche.

Infos pratiques : mardi 25 octobre 2022, à 19 h 30 – restaurant du Sénat, 15 ter rue de Vaugirard 75006 PARIS – inscription obligatoire, cf. ci-dessous :

Pour des raisons de sécurité du Sénat, n’oubliez pas de donner les noms et prénoms des personnes qui vous accompagnent.

« Histoire maçonnique de P2 » : Le livre sur Gelli et la franc-maçonnerie

La Rédaction
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« Histoire maçonnique de P2 » : Le livre sur Gelli et la franc-maçonnerie

De notre confrère italien tp24.it

Ces derniers jours, à l’hôtel Admeto de Marinella di Selinunte, le livre de Federico Sinopoli, « Histoire maçonnique de P2 » , édité par la librairie « Mondadori Point » à Castelvetrano, a été présenté. L’auteur est un « franc-maçon » du Grand Orient d’Italie en Sicile. Diplômé en psychologie, il est banquier et fut vénérable professeur de la Loggia San Giorgio et du Dragon de Raguse. Dans cet ouvrage, Sinopoli reconstruit l’histoire de P2 au sein de la franc-maçonnerie du Palazzo Giustiniani, sur la base des actes de la commission parlementaire présidée par Tina Anselmi, démontrant comment les principaux liens de P2, plutôt que maçonniques, étaient en réalité de nature politique. Et à quel point il peut être trompeur d’identifier Gelli à la franc-maçonnerie.

En marge de la présentation nous lui avons posé quelques questions.

Ce livre minimise-t-il le lien qui existe, du moins dans la perception de l’opinion publique, entre Gelli et la franc-maçonnerie ? Une perception qui a souvent conduit à l’identifier à la franc-maçonnerie elle-même. Un peu comme l’équivalence inappropriée qui est souvent faite entre Matteo Messina Denaro et la ville de Castelvetrano…

Si aujourd’hui on parlait de Matteo Messina Denaro comme d’un criminel, sans utiliser le mot mafia, on ferait une altération de la réalité. Définir Gelli uniquement dans la sphère maçonnique et laisser de côté l’aspect politique qu’Anselmi et Pertini ont bien mis en évidence par rapport à P2, reviendrait au même. Certes, il est certain que les trois grands maîtres qui se sont succédé dans ces années-là avaient des responsabilités. Mais la franc-maçonnerie les a jugés et condamnés. Ce que Gelli a pu faire, cependant, va bien au-delà de la franc-maçonnerie elle-même.

Jusqu’où au-delà ?

Nous entrons dans le monde des services secrets, des stratégies anti-communistes et anti-progressistes qui, en Italie, entre les années 60 et 70, étaient également pratiquées de manière extrêmement violente. Gelli représentait l’aspect non violent, sournois, comme le disait Anselmi, d’un homme et d’une initiative, qui n’était pas seulement la sienne, qui cherchait à éroder la démocratie de l’intérieur. Sans les épaules des massacres, mais par une action qui s’exprime en présence des ganglions vitaux de l’État.

L’ascension de Gelli à la franc-maçonnerie semble sans précédent. Comment était-ce possible ?

Dans l’introduction de mon livre, le journaliste Francesco Brancatella, journaliste de longue date de la Rai qui n’a rien à voir avec la franc-maçonnerie, fait le parallèle avec la « cadavérisation » des Étrusques qui, dans la condamnation à mort d’une personne, l’ont liée de vivant à côté d’un cadavre, de sorte que par osmose cadavérique ces germes contaminent le condamné, l’amenant lentement à la mort. Gelli s’est lié au corps de la franc-maçonnerie, essayant de l’infecter. Mais la franc-maçonnerie a voté son expulsion par 400 voix contre 6, afin de renverser la loge P2. Le vrai problème, comme l’a dit Anselmi, était la coexistence de la haute direction. Aujourd’hui, même ceux qui sont entrés dans la franc-maçonnerie il y a 10 ans sentent que les responsabilités de Gelli sont pointées du doigt. Je ne dis pas que les gens devraient apprécier la franc-maçonnerie, mais au moins qu’il peut comprendre ce qui s’est passé en politique avec P2, le comité de crise dans le crime Moro et bien plus encore. C’est ce qui est analysé dans ce livre.

Quelle difficulté la franc-maçonnerie a-t-elle eue à se libérer de Licio Gelli, à défendre son identité ? Au fil des ans, la discrétion a-t-elle été un frein, un étouffoir ?

Non, le vrai frein était la désinformation. Il y a les actes de la commission d’enquête parlementaire sur P2. Au moins les 16 premières pages du rapport majoritaire doivent être lues. Sinon, il faut faire face à des groupes sur Facebook qui émettent l’hypothèse de l’ombre de P2 même dans la mort de Luigi Tenco. Mais Tenco mourut en 1967, alors que Gelli venait d’entrer dans la franc-maçonnerie.

Aujourd’hui, un procès est en cours (Artemisia) dans lequel plusieurs personnes sont accusées à Castelvetrano d’avoir violé la loi Anselmi. Ce sont des gens très proches des loges maçonniques enregistrées, également accusés d’autres délits et en tout cas responsables d’actions « politiques » éloignées de toute règle. Comment la franc-maçonnerie peut-elle se défendre de la pollution de ces petits « aspirants Gelli » ?

Le phénomène Gelli, sous cette forme, a très peu de chances de se répéter. Bien sûr, aucune association ne peut être considérée comme pure à cent pour cent, mais il existe aujourd’hui des outils de contrôle qui réduisent considérablement cette possibilité. Le Grand Orient d’Italie est l’une des rares associations à demander le casier judiciaire et les poursuites en cours à l’entrée. C’est une première distinction. C’est assez? Non, il faut aussi avoir les outils pour que si vous agissez mal, les mesures soient prises. Mais réfléchissons au fait que depuis 1992, 392 administrations municipales ont été dissoutes pour infiltration mafieuse ; derrière était la franc-maçonnerie ou y avait-il des partis ?

Évidemment, il y aura aussi ces francs-maçons qui devraient être en prison plutôt qu’en loge, mais on sait où le mal s’enracine dans la gestion de l’administration publique.

Je ne connais pas les 23 000 maçons du GOI, mais je suis sûr que le pourcentage de bonnes personnes est élevé.

Mais le Grand Orient n’est pas seulement une partie de la franc-maçonnerie…

Bien sûr. Cependant, nous devons être conscients qu’aujourd’hui, il y a aussi un pourcentage de personnes prêtes à payer deux mille euros à un groupe de rusés qui leur remettent un diplôme en parchemin avec les mots « Chevalerie des Templiers vattelapesca … » et un manteau rouge avec une croix dessus, pour se vanter auprès de ses amis et leur dire « regarde, je suis un templier ». Je veux dire qu’il y a beaucoup de fausses loges qui ressemblent à la maçonnerie, mais elles ne le sont pas. Il y a toujours eu une mauvaise affaire, faut-il écrire « franc-maçonnerie » dessus ? Je ne pense vraiment pas que la franc-maçonnerie puisse être organique à certains phénomènes.

Egidio Morici

LE PÈRE LACHAISE – Un trésor maçonnique à ciel ouvert

Yonnel Ghernaouti
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LE PÈRE LACHAISE – Un trésor maçonnique à ciel ouvert

Guy Péquignot – Préface de Pierre Mollier

Conform Édition, 2022, 352 pages, 49 €

Pierre Mollier
Pierre Mollier

Préfacé par Pierre Mollier, qui signe ici en qualité de conservateur du musée de la franc-maçonnerie, ce très beau-livre, voire ce livre d’art, est tout autant destiné à être feuilleté qu’à être lu.

Habitant depuis plus de 35 ans le quartier du Père Lachaise (20ᵉ arrondissement de Paris) et arpentant régulièrement les allées du cimetière à la recherche de tombes maçonniques, Guy Péquignot, inspecteur de l’Éducation nationale retraité et franc-maçon du Grand Orient de France, s’est vu confier, le 1er mai 2022, la responsabilité d’organiser le parcours du rassemblement interobédientiel pour la célébration de la Commune de Paris, pour la République, pour la défense de la Laïcité, allant de l’entrée principale du cimetière du Père Lachaise, située boulevard de Ménilmontant, au mur des Fédérés – 147 fédérés, combattants de la Commune, ont été fusillés par l’armée versaillaise à la fin de la Semaine sanglante, en mai 1871, et jetés dans une fosse commune ouverte au pied du mur. C’est dire si c’est « the right man in the right place », soit le bon homme au bon endroit…

LE PÈRE LACHAISE - Un trésor maçonnique à ciel ouvert

Le cimetière de l’Est, conçu en 1804 par l’architecte franc-maçon Alexandre-Théodore Brongniart (1739-1813), plus grand et plus célèbre cimetière parisien, créé dans une ancienne propriété jésuite où François d’Aix de La Chaize (1624-1709), confesseur du roi Louis XIV pendant trente-quatre ans, avait résidence, n’aura plus de secret. En effet le cimetière du Père-Lachaise nous convie à près de 220 ans d’histoire en visitant 70 000 sépultures, dont celles de nombreuses célébrités – Abélard, Apollinaire, Arago, Bacri, Balzac, Barbusse, Bernhardt, Champollion, Chopin, Clément, Colette, Corot, Éluard, La Fontaine, Méliès, Molière, Modigliani, Morrison, Piaf, Salvador, etc., y compris maçonniques. Un émouvant voyage à travers le temps !

LE PÈRE LACHAISE - Un trésor maçonnique à ciel ouvert

Une promenade parmi les tombes maçonniques

L’auteur nous invite à parcourir les allées du cimetière. À commencer par l’avenue des Acacias. Nous cheminons et découvrons les tombes, parfois remarquables, des francs-maçons du Père-Lachaise. Nous remontons une frise historique nous conduisnat de l’Ancien Régime à nos jours. Du siècle des Lumières à la maçonnerie d’Empire, de celle de la Restauration à celle du « roi des Français » Louis-Philippe (1773-1850) et de la Seconde République, où nombre de maçons furent en première ligne, jusqu’au retour à l’ordre avec Napoléon III. Puis c’est avec la Commune de Paris – plus importante des communes insurrectionnelles de France en 1870-1871, qui dura 72 jours, du 18 mars 1871 à la « Semaine sanglante » du 21 au 28 mai 1871 – et la Troisième République, époque où la franc-maçonnerie est très fortement impliquée dans la vie politique et sociale, que se poursuit la balade insolite dans ce lieu unique qui est un véritable musée à ciel ouvert. Après avoir traversé le XIXe siècle, nous entrons, dès 1918, de plain-pied dans les tombes maçonniques du XXe siècle.

Un recensement exhaustif est réalisé, amenant le lecteur de l’écrivain, journaliste et critique d’art, membre de l’Académie française, à Edmond About (1828-1885) à Félix Ziem (1821-1911), peintre de l’École de Barbizon.

Ballade n° 1 : « Peintres, musiciens, architectes, sculpteurs »
Ballade n° 1 : « Peintres, musiciens, architectes, sculpteurs »

Index et cinq promenades thématiques

Nous aimons l’index historique et thématique des francs-maçons, l’index général des sépultures présentant des symboles maçonniques mais aussi les cinq promenades thématiques. Avec les « Peintres, musiciens, architectes, sculpteurs » : Clément, Nadar, Oberkampf, David d’Angers, Benjamin Raspail, Chénier, Cherubini ; « Autour du livre et du spectacle » : Firmin Didot,  David,  Gossec, Saint-Simon, Volney, Wilde –  tombe monumentale intitulée « Flying Demon Angel », sculptée dans un bloc de pierre de vingt tonnes inspirée d’un taureau ailé assyrien conservé au British Museum –; « Scientifique et médicale » : Arago, Esquirol, Lalande le Français, Raspail, Messier, Crussol d’Uzès, Cadet de Gassicourt, Larrey, Dupuytren ; « Commune et 3e République » : Faure, Hoff, Ranc, Amouroux, Allemane, Malon Nelly Roussel ; « Napoléonienne » :  Bruix, Belliard, Masséna, Murat, Lefebvre, Cambacérès, Gobert, Caulaincourt, Mac Donald, Kellermann, Mortier, Dessolles.

LE PÈRE LACHAISE - Un trésor maçonnique à ciel ouvert

Enrichi de très belles illustrations, cet ouvrage est aussi une façon de prendre conscience de la grande diversité des sœurs et frères qui ont illustré la franc-maçonnerie. Une belle leçon d’histoire.

LE PÈRE LACHAISE - Un trésor maçonnique à ciel ouvert

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Francs-maçons du Père Lachaise
Au Père-Lachaise, la République marcha vers le Mur des Fédérés

7 bâtiments de Nairobi construits par les Francs-maçons

La Rédaction
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7 bâtiments de Nairobi construits par les Francs-maçons

De notre confrère kenyan tuko.co.ke – Par William Osoro

  • Il y a une main maçonnique dans l’architecture des bâtiments clés de Nairobi, en particulier ceux qui représentent les pouvoirs politiques, économiques, éducatifs ou religieux de la ville
  • La franc-maçonnerie est largement incomprise au Kenya, et beaucoup la rattachent à des pratiques louches, comme ce fut le cas pour Ambrose Rachier
  • Le président Gor Mahia a été largement critiqué après avoir fièrement révélé qu’il était membre de la société fraternelle

les francs-maçons sont à l’origine de certains des bâtiments les plus emblématiques de la capitale.

Certains des bâtiments remarquables avec des signes maçonniques comprennent:

Mairie

Le bâtiment blanc près de KICC abrite le bureau du gouverneur de Nairobi .

On ne peut pas manquer le caractère unique du bâtiment et l’influence maçonnique dans son architecture.

L’hôtel de ville a été achevé et ouvert au public dans les années 1950. Il a ensuite été agrandi en 1981 après la construction de l’annexe de l’hôtel de ville de 13 étages à côté.

Mairie.
L’hôtel de ville a des signes maçonniques. Photo : Smartshots International.
Source : Getty Images

Bibliothèque McMillan

La bibliothèque commémorative McMillan, à la jonction de la rue Wabera et de la rue Banda, est une bibliothèque publique.

C’est la plus ancienne bibliothèque de Nairobi et la deuxième plus ancienne du Kenya après la bibliothèque Seif bin Salim de Mombasa .

La bibliothèque abrite également une vaste section Africana et des livres et des œuvres d’art rares en première édition, notamment des portraits et des sculptures.

Bibliothèque McMillan.
La bibliothèque McMillan à Nairobi. Photo : Tony Karumba.
Source : Getty Images

Parlement

Amyas Connell et Thornley Dyer ont conçu les nouveaux bâtiments législatifs de l’administration britannique avant l’indépendance.

Après l’indépendance, les bâtiments législatifs ont été rebaptisés Nouveau Parlement.

L’une de ses caractéristiques les plus distinctives est une version miniature de l’horloge Big Ben, située au Palais de Westminster à Londres, en Angleterre.

Le parlement kenyan.
Les francs-maçons ont construit le parlement du Kenya. Photo : Anton Pétrus.
Source : Getty Images

École de Nairobi

L’institution a été créée en tant qu’école européenne de Nairobi.

La fortune a changé pour l’école lorsque Sir Edward Grigg est devenu gouverneur du Kenya en 1925 et a exigé une école pour garçons.

Grigg a posé la première pierre en 1929 et a engagé Sir Herbert Baker, un franc-maçon, pour la construire.

École de Nairobi.
L’école de Nairobi. Photo : À qui appartient le Kenya.
Source : UGC

Cathédrale de Tous les Saints

La première pierre de l’ église de Tous les Saints est posée en février 1917.

L’architecte Temple Moore aimait le style gothique de la constriction, et il a été consacré en 1952.

Cependant, ce n’est qu’en 1963, après l’indépendance, que les Africains ont été autorisés à utiliser l’installation pour le culte.

Temple maçonnique

Les premiers francs-maçons sont venus dans le pays pour construire l’église cathédrale All Saints.

Dans le processus, ils ont construit leur loge de francs-maçons le long de Nyerere Road.

Il a été construit dans les années 1930 et a toujours paru désert.

Salle des francs-maçons.
La salle des francs-maçons à Nairobi. Photo : @factske.
Source : UGC

Archives nationales du Kenya

Les Archives nationales du Kenya contiennent 4 000 volumes de documents publics et d’archives.

Le gigantesque bâtiment était autrefois une salle de banque.

Son architecture unique le distingue de toutes les structures environnantes.

Les gratte-ciel les plus impressionnants de Nairobi

Dans d’autres nouvelles , TUKO.co.ke a répertorié certains des bâtiments les plus hauts de Nairobi.

La ville a connu une croissance rapide depuis les années 2000 et plusieurs nouveaux bâtiments ont éclipsé les tours KICC et Times.

Certains d’entre eux incluent la tour Prism, la tour Britam et Le’Mac.

Saint Valentin, l’évêque et le franc-maçon

La Rédaction
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Saint Valentin, l’évêque et le franc-maçon

De notre confrère fsspx.news

La récente inauguration d’un temple maçonnique en présence de l’évêque de Terni-Narni-Amelia a causé stupeur et désarroi en Ombrie (Italie). Des liaisons dangereuses qui se multiplient depuis plusieurs années, oltretevere.

Une stupéfiante lune de miel entre l’évêque et le Grand Maître… Un comble dans la ville natale de saint Valentin !

Stupéfiante, particulièrement pour les fidèles du diocèse de Terni, qui sont sans voix depuis le 27 septembre 2022, jour où leur évêque a participé, tout sourire, à l’inauguration du nouveau temple maçonnique érigé au cœur de sa bonne ville, en compagnie du Grand Maître du Grand Orient d’Italie (GOI) Stefano Bisi.

Le séisme qui s’en est rapidement suivi a fait perdre son sourire à Mgr Francesco Soddu, poussant ce dernier à produire une – vaine – tentative de justification par la voie d’un communiqué publié sur le site de son diocèse.

On peut y lire : « En ce qui concerne l’ouverture de la nouvelle antenne du GOI à Terni, une lecture instrumentale, délibérément équivoque et mal comprise, de la présence de Mgr Soddu à cette circonstance suscite étonnement, perplexité et amertume.

« L’interprétation des faits, qui n’a même pas tenu compte du contenu de ce que l’évêque a dit, déforme totalement le sens de sa présence qui, sans s’identifier à un courant étranger à la doctrine chrétienne, a pour seul but de témoigner de la fidélité à l’évangile et à l’Eglise, surtout au moment de synodalité qui la caractérise. »

« Etonnement » et « perplexité » ? Deux euphémismes qui auront du mal à faire avaler aux catholiques de Terni les deux cents chefs d’excommunication dont l’Eglise a frappé la franc-maçonnerie depuis près de trois siècles…

Pour le « patron » du Grand Orient italien, interrogé par La Nuova Bussola Quotidiana, tout cela relève du passé : « Le temps des Croisades est derrière nous », explique Stefano Bisi qui précise combien l’article signé par le cardinal Gianfranco Ravasi, intitulé « A nos chers frères maçons » et paru le 14 février 2016, dans l’hebdomadaire Il Sole 24 ore, a fait bouger les lignes.

L’ancien président du Conseil pontifical pour la culture – qui vient d’atteindre la limite d’âge de 80 ans – énumérait alors de prétendues « convergences » entre l’Eglise et la Franc-Maçonnerie : « Une anthropologie fondée sur la liberté de conscience et d’intellect et sur l’égalité des droits, et un déisme qui reconnaît l’existence de Dieu, laissant toutefois mobiles les définitions de son identité. »

De plus, le haut prélat relativisait les condamnations portées par l’Eglise, estimant qu’elles « n’empêchaient pas le dialogue », et qu’il convenait de « surmonter l’attitude de milieux catholiques intégristes, lesquels, pour viser des membres de la hiérarchie qui n’ont pas l’heur de leur plaire, recouraient à l’arme de l’accusation d’une appartenance maçonnique ».

Une contribution vue par plusieurs observateurs comme le blanc-seing d’un prince de l’Eglise accordé aux évêques souhaitant travailler au « dialogue » entre catholiques et francs-maçons, quitte à augmenter un peu plus la confusion, si besoin était.

Ainsi, au fil des mois et des années, plusieurs diocèses – Gubbio, Massa Marittima, Bolzano, Pinerolo, Syracuse, Arezzo, Ravenne et maintenant Terni – sont allés dans ce sens.

Mgr Soddu se mure désormais dans le silence : de quoi méditer sur sa généalogie épiscopale, puisque l’actuel évêque de Terni compte un certain saint Pie X dans l’auguste lignage des pontifes qui lui ont imposé les mains. Ironie du sort ou clin d’œil de l’Histoire ? Ou plus simplement un appel pressant à « tout restaurer dans le Christ »…

(Sources : La Nuova Bussola Quotidiana/Terni in Rete/Il Sole 24 ore – FSSPX.Actualités)
Illustration 1 : © volontariatoggi.info
Illustration 2 : © orvietonews.it

Bernard Fieux : « Etre franc-maçon, c’est pour être une bonne personne, pas pour se faire des amis »

La Rédaction
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Bernard Fieux : « Etre franc-maçon, c’est pour être une bonne personne, pas pour se faire des amis »

Bernard Fieux, franc-maçon, est l’invité ce lundi de Raphaël Ruffier-Fossoul, dans les Coulisses du Grand Lyon. Chaque jour, un invité qui fait l’actualité de Lyon, son agglomération ou sa région. Politique, société, culture, social : ils passent tous sur le grill dans le studio de LyonMag TV.


00:00 Objectifs des rencontres 01:21 Intérêt de la franc-maçonnerie en 2022 02:12 Elus franc-maçons 03:20 Laïcité 04:49 Travail individuel 05:10 Spiritualité maçonnique 05:52 Questionner l’organisation d’une société 06:38 Ecolos maçons ? Retrouvez LyonMag sur ses réseaux sociaux : Facebook : https://www.facebook.com/lyonmag Twitter : https://twitter.com/lyonmag Youtube : https://www.youtube.com/c/lyonmag/ Instagram : https://www.instagram.com/lyon_mag/?h... LinkedIn : https://www.linkedin.com/company/lyon...

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