De notre confrère vénézuélien elnacional.com

Nous vivons une époque très intéressante, et chaque époque a ses propres caractéristiques où l’être humain s’y adapte. Exemple, nos arrière-arrière-grands-parents et grands-parents leur correspondaient, vivant pour la plupart à la campagne, donc ils se sont adaptés à ce mode de vie où leurs besoins étaient satisfaits personnellement et tout comme ceux qui vivaient dans les villes, ils se sont adaptés pour vivre en communauté et ils ont nécessairement accepté le partage général, comme vivre dans des immeubles. 

Si vous vivez à la maison, c’est une vie très individuelle, ceux d’entre nous qui vivent dans des immeubles, c’est collectif dans certains aspects importants tels que les services de base et l’entretien. L’être humain est compliqué, mais son corps et son esprit sont merveilleux, c’est un microcosme avant la création. Chaque partie de la constitution de l’être humain est en correspondance avec le cosmos. La philosophie, perdue dans la raison, elle n’a pas réussi à apporter à notre être cette illumination qu’elle aurait dû nous donner, qui pourrait nous libérer de l’erreur, mais avec ses voiles illusoires, elle ne s’éloigne pas davantage de la vérité de la Connaissance Supérieure. La Science, la Philosophie et la Religion ont contribué à la formation de la pensée de l’être humain, la préparant à un meilleur message d’une Grande Révélation, mais elles n’ont pas réussi à faire de l’Homme « un être libre » pour ouvrir la conscience. 

Aucun chemin initiatique ne peut progresser sans « savoirs », sans « symboles » qui les transmettent. La philosophie n’est que théorie, elle est science, donc elle est subjective, susceptible d’évoluer, tandis que la Connaissance Pure est une, et elle ne s’éloigne pas plus de la vérité de la Connaissance Supérieure. 

Une grande partie de l’être humain est lasse de vivre une vie asservie par les « désirs », par l’attachement, par la sensualité animale, la dégénérescence inhumaine, due à l’oubli d’une formation spirituelle, à la recherche de son être véritable. Mais parce que nous faisons partie du Grand Esprit Universel, des énergies invisibles supérieures travaillent dans notre être pour nous aider à remplir notre objectif dans cette incarnation. La vie actuelle est pleine de nuances très matérielles et de compétition, les progrès dépendent de votre entraînement et même si vous ne l’avez pas, vous pouvez avoir des moments difficiles. 

Tous ces aspects nous conduisent à ignorer l’aspect spirituel dû à la dynamique du monde. Beaucoup, dans le peu de temps que leur travail leur permet, approchent les églises pour vouloir leur fournir une vie spirituelle qui n’a pas de sens, voulant retrouver la paix avec eux-mêmes. Ils nous font croire que nous avons un salut si nous nous comportons bien, mais notre intérieur n’est pas connecté à cette réalité. Je n’ai pas pu comprendre pourquoi les religions sont basées sur le pouvoir de la peur et de l’effroi : la punition et l’enfer, et surtout sur une « foi » incomprise. Quelque chose qui n’a rien à voir avec le Dieu que nous recherchons tous. La vraie foi consiste à comprendre qu’en nous habite le Créateur de tout. La « compréhension » des grandes vérités dépend de « la connaissance de soi », et ainsi vous connaîtrez la divinité qui est en nous. Les grands Avatars qui nous ont rendu visite nous ont appris que tout est basé sur l’Amour, et ils enseignent que les lois de l’Univers sont basées sur l’amour. En quoi consiste cet amour ?Cet amour consiste dans le fait qu’aucun être n’est condamné ni puni, tous les êtres ont la possibilité de grandir spirituellement à travers des incarnations successives, jusqu’à ce qu’ils prennent conscience de qui ils sont et d’où ils viennent. L’être humain est le seul être dans l’Univers qui diffère de toute la création, parce qu’il est conscient de la mort, et qu’il fait partie d’un tout, surtout qu’il est conscient de sa mission sur ce plan, aussi matérialiste soit-elle . Mais il y a des êtres humains en quête de vérité, qui désirent une vie supérieure en eux-mêmes, qui recherchent l’épanouissement spirituel, qui ont faim et soif d’un mode de vie supérieur, qui sont conscients qu’il y a quelque chose au-delà de leurs pensées et qu’elle fait partie d’un tout, surtout qu’elle est consciente de sa mission sur ce plan, aussi matérialiste soit-elle. Mais il y a des êtres humains en quête de vérité, qui désirent une vie supérieure en eux-mêmes, qui recherchent l’épanouissement spirituel, qui ont faim et soif d’un mode de vie supérieur, qui sont conscients qu’il y a quelque chose au-delà de leurs pensées. et qu’elle fait partie d’un tout, surtout qu’elle est consciente de sa mission sur ce plan, aussi matérialiste soit-elle. Mais il y a des êtres humains en quête de vérité, qui désirent une vie supérieure en eux-mêmes, qui recherchent l’épanouissement spirituel, qui ont faim et soif d’un mode de vie supérieur, qui sont conscients qu’il y a quelque chose au-delà de leurs pensées.

Cependant, il existe de nombreuses possibilités d’accéder à la connaissance sacrée, cette flamme divine qui apporte la purification des véhicules de l’être humain, la régénération de sa nature afin qu’il puisse assimiler les vérités qui ont le pouvoir d’être « libre » et la victoire. sur la servitude à un avion illusoire. La connaissance qui nous conduit à la Vraie Tradition est valable si elle est seulement vécue, expérimentée dans l’incarnation, mais guidée par les Maîtres de Sagesse. Toutes les choses produites par le Créateur sont dotées d’une force interne, ce qui signifie que plus l’être humain est grand, plus le Créateur est grand. La Franc-Maçonnerie est un exemple de la Voie Initiatique, attachée à la Tradition, et son objectif, outre l’ouverture de la conscience, est de revenir à l’état originel, perdu à cause de l’état d’illusion de ce plan, à l’état pur libre de la loi de dualité. La franc-maçonnerie, attachée à la sagesse traditionnelle, est d’une pensée immuable, issue de l’enseignement de ses symboles, et nous espérons retrouver la condition primordiale perdue, la fin du monde décadent pour revenir à un plan de conscience élevé. La franc-maçonnerie et ses rites servent à éveiller les consciences. Mais il est nécessaire que le voile de l’ignorance, du fanatisme, du dogmatisme et de l’hypocrisie soit dégagé par la Lumière de la Vérité Éternelle.

De notre confrère russe et biélorusse vot-tak.tv -Par Arina Bessonova et Ivan Alekseev

La rédaction de 450.fm à déniché cet article dans la presse de l’Est. Comme vous pourrez le constater, les propos sont parfois assez généralistes et peu de maçons pourront se retrouver dans ce témoignage. Il nous a paru intéressant de rapporter ce que la presse diffuse sur la Franc-maçonnerie dans certains coins du monde.

Un récent sondage VTsIOM a montré qu’environ 37 % des Russes croient en un complot mondial. Les francs-maçons sont également accusés de créer une sorte de gouvernement secret. Leurs activités sont empreintes de légendes : de la cérémonie d’initiation à l’influence sur les lois de certains pays. Vot Tak a parlé de la fraternité maçonnique avec Bertrand Bollet, membre de la Grande Loge de France.

Bertrand Bollet a rejoint la loge maçonnique à l’âge de 24 ans, à la naissance de sa première fille. « Je voulais vraiment changer de vie. Je voulais être quelqu’un de bien », explique-t-il. Le Français a appris l’existence des maçons par son père, qui était déjà membre de la loge. Il a finalement introduit son fils dans cette société secrète.

« J’étais encore enfant quand j’ai découvert que mon père était maçon. Il a organisé de nombreuses réunions chez nous Et il m’a laissé choisir l’obéDIEnce et la loge », explique BolleT.

Selon lui, les non-initiés peuvent se familiariser avec la franc-maçonnerie lors de cérémonies ouvertes spéciales deux fois par an – les jours des solstices d’hiver et d’été. Une fois par an, les maçons laissent même entrer des gens ordinaires dans leurs temples : « Cela permet aux non-initiés de découvrir par eux-mêmes notre univers . »

Historiquement, la franc-maçonnerie n’accepte que les hommes qui croient au Grand Architecte de l’Univers. Dans le même temps, pour les membres de la loge, peu importe la religion à laquelle une personne adhère. Seul le fait même de la foi et de la haute moralité est important.

« Nous acceptons tout le monde : les adhérents de toutes les religions et les travailleurs de toutes les professions. <…> Tout le monde peut devenir franc-maçon s’il est vraiment motivé », explique Bertrand BolleT.

Dans la franc-maçonnerie moderne, il existe des loges féminines et mixtes (ces dernières sont composées de personnes des deux sexes). Mais jusqu’à présent, c’est plutôt une exception.

COMMENT LA FRANC-MAÇONNERIE A COMMENCÉ

Le mot franc-maçon (anglais freemason) est traduit en russe par « масон ». Les chercheurs soulignent qu’il existe au moins 12 théories différentes sur l’origine de la franc-maçonnerie, mais la principale relie les francs-maçons à l’une des nombreuses confréries de guildes médiévales – l’artel des maçons. Les maçons eux-mêmes parlent parfois de l’origine de leur fraternité d’Adam ou de Salomon.

Quoi qu’il en soit, la fraternité de la guilde des maçons a toujours été une communauté de professionnels qualifiés et respectés, maîtres de l’architecture, de l’ingénierie et du symbolisme. Grâce à cela, la franc-maçonnerie est encore pleine de symboles à ce jour : la couleur du sol, les colonnes, les images sur les murs et le plafond, le temps des réunions, les outils, les éléments vestimentaires – tout a sa propre signification .

La première Grande Loge est apparue le 24 juin 1717 à Londres, quelques années plus tard, elle est devenue connue sous le nom de « Grande Loge de toute l’Angleterre ». Le mot « loge » lui-même vient de la loge anglaise – « caserne, atelier ». En d’autres termes, l’endroit où l’artel a vécu pendant qu’il travaillait sur le chantier.

Dans la Grande Loge de toute l’Angleterre, il y avait trois degrés d’adhésion – apprenti, compagnon et maître. Plus tard, la branche désormais la plus populaire est apparue – la branche écossaise, qui a donné la charte maçonnique la plus courante – le « rite écossais ancien et accepté », selon lequel la franc-maçonnerie est divisée en 33 degrés. Il convient de noter que les statuts des maçons, bien qu’ils diffèrent d’une loge à l’autre, sont toujours fidèles à l’état dans lequel vivent les maçons.

Dès le deuxième tiers du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie anglaise commence à attirer les monarques. On pense qu’au moins plusieurs rois britanniques étaient des francs-maçons. Cependant, la United Grand Lodge of England, sous « Famous Freemasons/Monarchs », ne répertorie que le roi George VI (père d’ Elizabeth II ) et son gendre le prince Philip , précisant que George VI s’est retiré de la franc-maçonnerie après le couronnement. Le grand maître de la loge depuis 1967 est le cousin de la reine, le prince Edward , duc de Kent. Parmi d’autres maçons célèbres, la loge mentionne les écrivains Sir Arthur Conan Doyle et Rudyard Kipling , qui ont découvert la pénicilline Sir Alexander Fleming.Le Premier ministre britannique Sir Winston Churchill .

En Russie, la franc-maçonnerie a attiré l’aristocratie, parmi les francs-maçons russes figurent les Golitsins, Tatishchevs, Trubetskoys, Kurakins, ainsi que Speransky, Griboedov, Chaadaev, Benckendorff, Pestel, Kerensky. Au 21e siècle, Andreï Bogdanov , connu pour ses machinations avec les partis politiques, se vante d’appartenir à la loge maçonnique .

RELATION DIFFICILE AVEC LE CHRISTIANISME

Les francs-maçons parlent de Dieu comme du Grand Architecte de l’Univers, ils peuvent pratiquer n’importe quelle religion, mais en même temps ils ont une relation difficile avec le christianisme. Ainsi, on pense que l’archevêque de Cantorbéry Geoffrey Fisher , le premier hiérarque de l’Église anglicane, qui a couronné Elizabeth II, était un franc-maçon. Il est prouvé que le patriarche de Constantinople, Meletios Metaxakis , était membre de la loge maçonnique .

Dans l’Église orthodoxe russe et l’Église orthodoxe grecque, il est interdit aux croyants d’être francs-maçons, mais il n’y a pas de consensus. Les orthodoxes russes citent le philosophe Nikolai Berdyaev ( « La maçonnerie, avant tout, a un caractère anti-église et anti-chrétien. L’humanisme anti-chrétien prévaut dans l’idéologie maçonnique » ), le Conseil des évêques de l’Église orthodoxe grecque ( « À l’unanimité et à l’unanimité, nous, tous les évêques de l’Église grecque, déclarons que la franc-maçonnerie est totalement incompatible avec le christianisme, et donc les enfants fidèles de l’Église devraient éviter la franc-maçonnerie » ) et le patriarche Cyrille (« L’Église ne peut pas approuver la participation des laïcs orthodoxes à des sociétés de ce type, et plus encore du clergé, puisque par leur nature même, ils rejettent une personne d’une dévotion totale à l’Église de Dieu et à son ordre canonique » ). Ils mentionnent également l’anathème de la franc-maçonnerie par le Conseil des évêques du ROCOR en 1932, mais ils précisent qu’il n’y a pas d’approche unique de la franc-maçonnerie dans l’orthodoxie.

Mais il est officiellement interdit aux catholiques d’être francs-maçons. Le pape Clément XII condamna les francs-maçons en 1738 parce que les loges (tout à fait dans l’esprit du siècle des Lumières) s’opposaient à l’Église. Le pape Léon XIII en 1884 dénonça les idées incompatibles avec la doctrine chrétienne dans la franc-maçonnerie, et en 1892 il rappela : « Le christianisme et la franc-maçonnerie sont fondamentalement incompatibles, donc entrer dans l’un signifie se séparer de l’autre . »

L’une des raisons de cette interdiction était la participation des francs-maçons aux révolutions – les Français, le soulèvement décembriste, etc. Les francs-maçons sont également crédités d’avoir influencé la révolution de février et la révolution d’octobre de 1917. En France, les francs-maçons ont considérablement influencé la séparation des églises de l’État en 1905, en raison de laquelle l’éducation est devenue exclusivement laïque et la propriété de l’église a simplement été confisquée par l’État.

Le Code de droit canonique de 1917 stipulait que rejoindre une loge maçonnique était lourd d’excommunication automatique de l’Église catholique. Enfin, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi rapporte en 1983 : « Le jugement négatif de l’Église sur les associations maçonniques reste inchangé, puisque leurs principes ont toujours été inconciliables avec les enseignements de l’Église, et donc leur appartenance reste interdite par l’Église. Les chrétiens qui en sont membres sont en grave péché et ne peuvent participer à la Sainte Communion .

L’évêque conservateur Athanasius Schneider du Kazakhstan déclare : La franc-maçonnerie est une tendance philosophiquement liée au déisme anglais, finalement proche du satanisme, c’est une religion gnostique basée sur l’anthropocentrisme. Soulignant le rôle des francs-maçons dans la légalisation du divorce et de l’avortement, il déclare : « De qui les francs-maçons sont-ils libres ? Ils prétendent être libres du vrai Dieu.

Le but de la franc-maçonnerie est de montrer qu’en fin de compte l’homme est Dieu, que c’est l’homme qui décide de ce qui est bien et de ce qui est mal. Ainsi, l’avortement, l’idéologie du genre et la manipulation démagogique systématique de la vérité dans les médias correspondent aux fondements théoriques de base de la franc-maçonnerie, car ils sont tirés du gnosticisme.

<…> L’élimination du christianisme, l’élimination du Christ en tant que Dieu, Dieu incarné et Sauveur, est le but premier et final de la franc-maçonnerie. Les francs-maçons ne s’opposent pas au Christ en tant qu’homme, maîtres de vie comme Mahomet ou Bouddha .

Curieusement, dans le ROC, les accusations de franc-maçonnerie sont devenues l’une des étiquettes préférées des intégristes, alors que certains catholiques ont d’abord été appelés francs-maçons, puis on a dit d’eux que les francs-maçons se vengeaient d’eux. Ainsi, l’organisation catholique des laïcs Opus Dei (« La cause de Dieu », depuis 1982 dans le statut d’une prélature personnelle), apparue en 1928, a été accusée de franc-maçonnerie après la guerre civile espagnole.

Fondateur de l’Opus Dei Fr. Josémaria Escriva a comparu devant le tribunal, à la réunion duquel sa progéniture a été appelée « la branche judaïque de la franc-maçonnerie ». L’un des membres du tribunal a fait la remarque suivante : « Il convient de noter que les membres de l’Opus Dei sont industrieux et mènent une vie chaste », après quoi le président du tribunal, le général Salikvet, a déclaré : « S’ils mènent vraiment une vie chaste , alors ils ne sont pas maçons. Je ne connaissais pas de francs-maçons chastes », et a classé l’affaire.

Mais lorsque l’écrivain américain Dan Brown a publié le roman The Da Vinci Code, qui dénature complètement les activités de l’Opus Dei, le diacre Andrei Kuraev a qualifié son livre de « nouvelle volée dans la guerre froide séculaire entre les francs-maçons et l’Église catholique «  . Plus tard, Brown a en fait dédié le roman The Lost Symbol à la franc-maçonnerie.

Bertrand Bollet dit que les membres de sa loge ne discutent pas de politique et de religion :

« La maçonnerie n’est pas dogmatique. Nous travaillons simplement sous la direction du Grand Architecte de l’Univers, et en vertu de cela, vous pouvez croire ce que vous voulez. »

COMMENT FONCTIONNENT LES LOGES FRANÇAISES

Les Grandes Loges sont principalement concernées par la liaison avec les autres communautés maçonniques et l’élaboration de règles. Les associations qui leur sont subordonnées sont tout à fait indépendantes dans leurs décisions. Selon Bertrand Bollet, il existe une obédience européenne centralisée, les membres des différentes loges en Europe peuvent assister aux réunions des uns et des autres :

« Quand je voyage, j’aime rendre visite à mes frères libres, et c’est une grande surprise pour eux. Quand tu es franc-maçon, tu es franc-maçon pour le monde entier. »

Selon lui, les membres des loges s’entraident, surtout si le « frère » a besoin de quelque chose.

Bollet est membre de La Grande Loge de France (GLDF) – l’une des trois plus grandes associations maçonniques, chacune ayant ses propres caractéristiques. Le Grand Orient de France s’occupe des questions sociales et sociétales, la Grande Loge Nationale Française (GLNF) est une association d’hommes libres et indépendants, en quête d’élévation spirituelle et de perfectionnement moral, qui mettent en pratique un idéal de paix, d’amour et de fraternité et la seule communauté reconnue, en France, par la Grande Loge Unie d’Angleterre (GLUA) comme une fraternité régulière et de tradition. Et la Grande Loge de France travaille avec la symbolique des choses.

Les loges sont divisés en deux types : « bleue » et « rouge ». Dans le premier, il n’y a que trois degrés : apprenti, compagnon et maître. Dans les loges rouges, comme par exemple dans la Grande Loge de France, il y a 33 degrés. Dans son obédience, Bertrand Bollet est un maître, un officier, mais il préfère ne pas afficher son diplôme. Selon le maçon, pour passer à un nouveau niveau, il faut « travailler dur  » . Chaque niveau a son propre rite de passage. Dans ce cadre, le maçon doit fournir aux « frères » de la loge un essai sur un sujet précis. Mais le rite principal est la première initiation, autour de laquelle circulent de nombreuses rumeurs.

« L’initiation dépend d’un rituel ancestral qui représente la mort pour une nouvelle renaissance », explique Bertrand Bollet. « Je ne peux pas vous en dire plus, car lorsque vous vivez votre initiation, vous faites le vœu de ne rien dévoiler. Cette règle est. Mais soyez assuré que vous vous souviendrez de ce jour pour le reste de votre vie.

On ne sait pas avec certitude comment se déroule exactement l’initiation des maçons. Mais certains détails ont été révélés, par exemple, par d’anciens membres du mouvement. À en juger par les données ouvertes, il y a de nombreux symboles dans cette cérémonie.

COMMENT SE PASSE L’INITIATION

Premièrement, le futur étudiant n’est pas emmené pendant une demi-heure dans une salle de réflexion (elle est gardée à l’intérieur et à l’extérieur par des « frères » avec des épées). A l’intérieur, les objets sont tous noirs. Ce sont des symboles de la mort de la Bible : une clepsydre, une lanterne, les os d’un squelette, un morceau de pain noir, une cruche d’eau. Ensuite, le néophyte est exposé au genou droit (symbole de liberté) et à la poitrine (preuve qu’il s’agit d’un homme au cœur ouvert). Un pansement est jeté sur les yeux du néophyte.

Après avoir réfléchi dans la chambre noire, la personne rédige probablement un testament. Après cela, qui veut devenir franc-maçon frappe à la porte et demande à l’initier aux secrets de l’ordre.

L’étape suivante est que le néophyte répond d’une certaine manière aux questions des frères. On l’oblige à boire des boissons tantôt amères, tantôt sucrées, on leur donne divers objets, il prête serment. Après cela, l’étudiant effectue des voyages symboliques, comme sous terre et dans les airs. Lorsque le bandage est retiré, le nouvel élève voit les frères pointer leurs épées sur sa poitrine.

SYMBOLES ET RITUELS

Les francs-maçons ne s’appellent pas une société secrète, mais une société avec des secrets. Les non-initiés ne connaissent pour la plupart que les symboles de cette confrérie.

« Nous avons différents vêtements que nous appelons déco : des gants blancs, un harnais et un tablier. On met tout ça uniquement quand on est dans la boîte. On l’achète dans une boutique spéciale ouverte uniquement aux vrais maçons », précise Bertrand Bollet. Peut-être que de telles restrictions n’existent qu’en France, car dans certaines villes européennes (par exemple, à Édimbourg), vous pouvez vous rendre librement au magasin officiel d’attirail maçonnique.

Parmi les symboles présents lors des cérémonies maçonniques figurent le compas (comme un rappel pour limiter les désirs et freiner la passion) et l’équerre (permettant de mesurer les actions pour qu’elles soient porteuses de vertu). De plus, les francs-maçons ont leurs propres gestes secrets et mots de passe.

« Et parfois, dans un lieu public, on peut supposer que quelqu’un pourrait être un franc-maçon. Nous avons des signes et des mots différents grâce auxquels vous pouvez deviner les vôtres », explique Bollet. Il a refusé d’en parler plus en détail.

Les rituels de toutes les loges sont différents les uns des autres. L’essentiel en eux est le symbolisme, l’image de la mort, ainsi qu’une indication des droits et obligations. Derrière des portes closes, selon Bertrand Bollet, les maçons se réunissent pour des réunions de cinq heures deux fois par mois. Cela se passe dans « de très beaux temples [maçonniques] avec de nombreuses décorations ».

THÉORIE DU COMPLOT ET GOUVERNEMENT MONDIAL

En raison des rites et des signes secrets, les maçons apparaissent souvent dans les théories du complot, notamment, ils sont soupçonnés d’avoir des liens avec le gouvernement mondial. Bertrand Bollet dit que souvent, lorsqu’il fait de nouvelles connaissances, il ne mentionne tout simplement pas qu’il est dans une Loge maçonnique, car les gens « ont trop de fausses croyances« .

« Nous ne faisons pas partie du gouvernement mondial. Bien sûr que non! Mais la franc-maçonnerie dans le passé a eu une grande influence sur les principaux thèmes du progrès humain : la Révolution française, la Déclaration des droits de l’homme, le suffrage des femmes, les congés payés, etc. », explique le franc-maçon.

L’un des arguments clés des théoriciens du complot en faveur du fait que les maçons sont membres du gouvernement mondial est les signes sur le billet d’un dollar. Mais l’œil qui voit tout, symbole de la présence divine, n’est pas seulement un signe maçonnique. On le trouve chez les Illuminati et dans le christianisme.

Bertrand Bollet dit que la franc-maçonnerie n’est pas un parti politique, mais plutôt une doctrine philosophique, pour lui c’est une école d’initiation. Il précise que pendant la Troisième République en France (1870-1940), plus de 80% du gouvernement était composé de membres des loges maçonniques. Aujourd’hui, il y a encore des « frères » parmi les politiciens de premier plan, « mais ils sont déjà beaucoup moins nombreux qu’avant ».

Dans le même temps, les maçons tentent toujours d’influencer le développement de la société. Lors de leurs réunions, ils discutent de ce qui peut être changé, par exemple, dans les lois de leur pays. Et puis ils rédigent un résumé, qui est soumis aux « autorités compétentes ».

Arina Bessonova , Ivan Alekseev

[NDLR : Cet article est traduit automatiquement depuis la langue d’origine vers votre langue. N’hésitez pas à nous signaler s’il contient des erreurs de traduction afin que nous recherchions à les corriger dans les plus brefs délais.]

De notre confrère medias-presse.info

Cette loi oblige les élus et les administrateurs publics à déclarer l’appartenance à une loge. En 2018, une loi régionale a été adoptée en Sicile, la loi Fava n.18, qui obligeait substantiellement et oblige encore les administrateurs locaux et les députés à déclarer leur appartenance à une loge maçonnique.

Malgré l’actualité sicilienne qui vient rappeler certains liens entre la franc-maçonnerie et la mafia, justifiant d’autant plus une telle législation, la franc-maçonnerie peut compter sur le soutien des institutions européennes pour tenter de contrer cette loi régionale.

Déjà en 2020, la Commission des pétitions de l’Union européenne avait déclaré « recevable » une demande d’intervention, déposée par un franc-maçon, sur la « loi régionale Fava ». Bruxelles avait annoncé son intention de demander à l’Italie des éclaircissements, estimant que cette disposition « ne peut être légale que si elle respecte les droits et libertés reconnus par la Charte, y compris la non-discrimination, ainsi que la liberté de pensée, de conscience et de religion et la liberté de réunion et d’association ».

Une action naturelle qui démontre que les institutions européennes veulent accorder à la Franc-maçonnerie un traitement équitable.

En, présence du Grand Maître du Grand Orient d’Italie Stefano Bisi, le gouverneur de Sicile, Gianfranco Miccichè, a lu un document envoyé par le commissaire d’État de la région de Sicile qui annonce l’ouverture d’un « cas pilote » par la Commission de l’Union européenne – Direction générale de la justice et les consommateurs pour évaluer la violation éventuelle des principes de l’Union concernant le respect de la vie privée, la liberté de pensée et la non-discrimination.

La Commission européenne se demande ainsi si l’obligation de déclarer son appartenance à une loge maçonnique, n’est pas illégale, ne porte pas atteinte à la sphère privée de l’individu ? Cette question a été adressée à Palerme.

La loi Fava fait suite à des scandales graves impliquant la franc-maçonnerie, établissant le lien entre des représentants de la franc-maçonnerie et le crime organisé en Italie.

De notre confrère brésilien folhadolitoral.com.br

Le mois de mai est marqué par des dates commémoratives qui, d’une manière ou d’une autre, permettent de réfléchir sur la devise de la franc-maçonnerie, « Liberté, Egalité et Fraternité ».

Le mois de mai est marqué par des dates commémoratives qui, d’une manière ou d’une autre, permettent de réfléchir sur la devise de la franc-maçonnerie, « Liberté, Égalité et Fraternité ». En plus de la « Fête des mères » et de la « Journée de l’abolition » les plus connues et célébrées, nous avons également ce mois-ci, entre autres, la « Journée de la fraternité » (également le 13), la « Journée internationale de la famille » (le 15), la « Journée internationale pour la coexistence dans la paix » (16), et la « Journée mondiale de la diversité culturelle pour le dialogue et le développement » (21). 

La Journée de la Fraternité « célèbre les valeurs qui caractérisent les bonnes relations entre les hommes. La fraternité prône l’égalité entre tous, sans distinction de classe économique, d’orientation sexuelle, de race et de religion », et la Journée de la coexistence dans la paix vise à « promouvoir la paix internationale, impliquant toute l’humanité à faire quelque chose pour le développement de la paix et à renforcer la culture de La non-violence ».

La Journée de la famille « vise à valoriser le contexte familial dans la formation des personnes », et la Journée de la diversité culturelle pour le dialogue et le développement vise à « encourager les personnes à valoriser la diversité culturelle afin qu’elle soit respectée par tous », se référant à la processus de pluralité et de différenciation entre les différentes cultures (langue, traditions, cuisine, religion, coutumes, organisation familiale, politique, etc.), « une ‘marque’ qui personnalise et différencie les membres d’un certain lieu du reste du monde population ».

« Fraternité » a plusieurs sens, mais ils sont toujours liés d’une certaine manière au sens latin de « frater », frère. Outre les liens de parenté et l’affection familiale, il représente également l’affection, la solidarité et l’union entre des personnes qui ne se connaissent pas, l’amour pour les autres. Tout comme c’est la cohabitation équilibrée et agréable entre plusieurs personnes, ou l’harmonie entre des personnes d’une même communauté et qui se battent pour le même idéal.

La franc-maçonnerie compte parmi ses principes « la liberté des individus et des groupes humains, qu’il s’agisse d’institutions, de races, de nations ; l’égalité des droits et des devoirs des êtres et des groupes sans distinction de religion, de race ou de nationalité ; la fraternité de tous les hommes, puisque nous sommes tous enfants du même Créateur et donc humains. En un mot, Frères. Et, en conséquence, est le principe de fraternité entre les nations.

Le respect et les droits des individus et de la société représentent le devoir du maçon. « Cependant, il ne suffit pas seulement de respecter la propriété, mais aussi de protéger et de servir nos semblables. La franc-maçonnerie résume ainsi le devoir de l’homme : « Respect de Dieu, amour du prochain et dévouement à la famille ». Vraiment, c’est la plus grande synthèse de la fraternité universelle. La franc-maçonnerie « ne considère le progrès possible que sur la base du respect de la personnalité, de la justice sociale et de la solidarité la plus étroite entre les hommes ».

C’est le sens de l’idéal des Lumières « Liberté, Egalité et Fraternité ». Nous sommes tous frères, et en tant que tels, nous devons toujours nous comporter et agir.

D’après des informations provenant de dicio.com.br; gob-pr.org.br ; langues.oup.com ; michaelis.uol.com.br ; significations.com.br; todomateria.com.br.

Responsable : Perseverança Masonic Lodge – Paranaguá – PR ( loja159@fgsia.com )

De notre confrère italien expartibus.it – Par Rosmunda Cristiano

La peur est une alliée, un stimulus naturel et presque toujours inconscient pour l’être humain. Parfois une réaction de survie. Ce qui ne devrait pas être une limite à votre expression existentielle ; doit être vécu comme un allié !

La peur est souvent vécue comme un frein à la maturité et à la croissance. La société actuelle, avec les différentes formes de pensées, pousse à croire qu’il est faux ou négatif de l’essayer. C’est exactement le contraire qui est vrai, comme il est vrai que chaque émotion surgit pour nous aider. Chacun de ses signaux indique une route, un chemin, un nouveau but. C’est à nous de l’ignorer ou d’y participer.

Nous imaginons la peur comme un feu rouge sur la trajectoire d’un train. Ça nous fait arrêter, ça nous fait ralentir, ça nous fait réfléchir. Elle nous montre qu’il est nécessaire de faire une pause pour entrer et voir ce que nous n’avons pas le courage de découvrir. Cependant, elle peut recommencer à courir sur les pistes de notre vie, avec encore plus de force qu’auparavant.

Elle se manifeste sur le plan émotionnel pour nous faire comprendre qui nous sommes et où nous allons. L’antidote le plus fort, cependant, est l’amour, la passion pour ses idéaux, la croyance en ce que l’on dit et ce que l’on fait.

Seul, armé d’une « Volonté colorée par une grande passion« , nous pouvons trouver la force d’affronter et de surmonter toutes les difficultés. Cela semble étrange, mais c’est vrai : la peur est une excellente occasion de reconnaître la beauté, la force et le courage qui sont en chacun de nous, et que nous avons oublié.

les francs-maçons ont-ils peur ?

Je dois répondre « oui« , car, ayant été aussi un profane devenu plus tard « initié », je me souviens encore très bien du tremblement de mes mains et des battements accélérés de mon cœur, ce soir-là, lorsque j’ai été admis dans le Temple et que le bandeau est ensuite tombé.

La peur m’a accompagné pendant une longue période de ma vie maçonnique et, à certains égards, même après. Mais j’ai aussi envie de dire « non ». A un certain moment, cette peur est devenue « connaissance », « amour », « force », « courage ».

J’ai essayé de mieux comprendre le mécanisme de la peur. J’ai découvert qu’il y avait une grande force en moi. J’en ai pris conscience. J’ai accepté et fait mien, ce qui en fait un grand allié pour moi, sur ce chemin d’élévation.

J’ai vécu et je vis la Franc-Maçonnerie avec « Courage« .

Le « brave » est celui qui agit en étant au « juste milieu », comme l’écrivait Aristote dans l’Éthique à Nicomaque. Il appartient au « Sage » de savoir rester au bon milieu. Ce point d’équilibre est certes difficile à trouver, car il est situé entre la peur et l’insouciance.

Ce n’est qu’armé d’une « forte volonté et d’une grande passion » que nous pouvons trouver l’énergie pour affronter et surmonter toute difficulté.

Les francs-maçons d’autrefois, bien que très différents les uns des autres selon l’époque et la tradition à laquelle ils appartenaient, avaient un point commun :

Faire connaître et vivre leurs peurs à l’initié.

Pourquoi ? La peur est-elle vraiment l’ennemi à vaincre ? Est-ce une mauvaise chose dont il faut avoir honte ? Ou est-ce un outil qui attend de nous quelque chose d’encore inconnu ? Un allié puissant sur la voie de l’élévation ? Et si oui, comment doit-on se comporter face à elle ?

Il ne s’agit pas de combattre nos peurs, ni de les ignorer. Il s’agit de les vivre et progressivement, de les accepter, de les intégrer profondément en nous, d’en faire une force. De même que le plomb se transmute en or à travers la pierre philosophale, elle se transforme et devient force, énergie, élévation. Lorsqu’elle a été sublimée par la pierre philosophale de l’amour et de l’acceptation, elle devient force.

Toute la vie du maçon, à travers des rites et des rituels, vise à vivre la mort dans la vie. Le but est de surmonter la plus grande des peurs celle de l’Orient Éternel, à l’interpréter comme un acte héroïque et réel, et à se fixer comme objectif final celui d’obtenir une conscience que, ayant abandonné le corps physique, on est capable de vivre comme une réalité autonome. Rien ne se créé, rien ne se perd, tout se transforme !

Rester conscient après la « transformation » n’est pas le fruit de miracles ou de rituels magiques, mais seulement le résultat plausible d’un travail constant et pérenne fait sur soi, capable de nous transformer de plus en plus en un être de vraie Lumière.

De notre confrère vénézuélien elnacional.com (Par Mario Munera Muñoz PGM)

Dans le Chemin Initiatique, le processus de connaître, comprendre et appréhender, nous le faisons sur la base d’une tradition de connaissances initiatiques profondes, en spéculant que la source n’est qu’une, il y a des chemins infinis qui peuvent nous emmener, comme il y a aussi des écoles infinies et des institutions qui promeuvent l’idée qu’elles ont le secret pour le transmettre. 

Quand on parle d’une « tradition spirituelle primordiale », elle a un grand obstacle : il est impossible de la transmettre, car elle est spirituelle et les choses de l’esprit le sont, dit la Bible. Nous, les êtres humains, faisons partie de la Création de l’Univers, où un « Grand Esprit » a tout créé, et le « Tout » est tacite dans toute la Création. Chaque particule de l’Univers fait partie du Créateur (Spinoza), qui a placé ses lois qui la soutiennent et rien n’échappe aux lois de l’Univers dans la Création. Nous traiterons ce point dans un autre article. 

Il y a des débats sur la Tradition Primordiale, mais si nous n’avons pas d’enseignants qui la comprennent, ils sont déformés, l’esprit est plein de fantasmes et de distorsions qui prennent les erreurs pour vraies, parce que notre ego nous trompe avec toute l’imagination qui est confortable pour comprendre quelque chose. C’est pour cette raison qu’il existe tant d’écoles et d’institutions pseudo-spirituelles. Sans orientation, nous tombons dans des distorsions qui n’ont pas de réalité au-delà de nous-mêmes, et nous sommes esclaves de la lettre, du dogme et du fanatisme. Aucune réalité n’existe sans l’existence d’opposés, mais sur ce chemin, vous devez très bien comprendre la ligne qui les sépare. L’esprit est plein de fantasmes et de distorsions qui prennent les erreurs pour vraies, parce que notre ego nous trompe avec toute l’imagination qui est confortable pour comprendre quelque chose. 

C’est pour cette raison qu’il existe tant d’écoles et d’institutions pseudo-spirituelles. Sans orientation, nous tombons dans des distorsions qui n’ont pas de réalité au-delà de nous-mêmes, et nous sommes esclaves de la lettre, du dogme et du fanatisme. Aucune réalité n’existe sans l’existence d’opposés, mais sur ce chemin, vous devez très bien comprendre la ligne qui les sépare. l’esprit est plein de fantasmes et de distorsions qui prennent les erreurs pour vraies, parce que notre ego nous trompe avec toute l’imagination qui est confortable pour comprendre quelque chose. C’est pour cette raison qu’il existe tant d’écoles et d’institutions pseudo-spirituelles. Sans orientation, nous tombons dans des distorsions qui n’ont pas de réalité au-delà de nous-mêmes, et nous sommes esclaves de la lettre, du dogme et du fanatisme. 

Aucune réalité n’existe sans l’existence d’opposés, mais sur ce chemin, vous devez très bien comprendre la ligne qui les sépare. du dogme et du fanatisme. Aucune réalité n’existe sans l’existence d’opposés, mais sur ce chemin, vous devez très bien comprendre la ligne qui les sépare. du dogme et du fanatisme. Aucune réalité n’existe sans l’existence d’opposés, mais sur ce chemin, vous devez très bien comprendre la ligne qui les sépare.

Lorsque notre esprit imaginatif et pensant est silencieux, nous pouvons avoir la connaissance et la compréhension, mais transcendant la dualité et la raison, il est impossible de comprendre qu’on s’y attache, et c’est alors que vous pouvez élever l’état de conscience. La tradition orale est sujette à des interprétations très personnelles, et il faut être très qualifié pour respecter son origine. Saint Jean, dans son Evangile, donne la plus grande connotation au mot, mais là il parle du Verbe, du Créateur, pas d’aucun mot, il est incorruptible. Ici, le Créateur s’est manifesté en pensée, parole et action, trilogie, en Un, pour Créer. Nous nous demandons d’où vient la Tradition Initiatique ?

Elle doit avoir une origine, que personne ne connaît, mais nous l’avons devinée, car nous avons tous dans notre être, dans notre intérieur, cet « Esprit Divin », qui est « La Parole « .

Mais nous arrivons à ce plan de contrition « voilé » complètement de la connaissance de cet état primitif, mais comme la plus haute vibration d’énergie dans l’Univers est celle du « Créateur », qui en franc-maçonnerie est appelé « Grand Architecte de l’Univers » , il nous est impossible de percevoir ou d’avoir l’intuition qu’il nous manque quelque chose, que nous marchons à vide, sans nord, car nous ne connaissons pas notre Origine Primordiale, mais nous l’« intuitionnons », et c’est pour cette raison que les religions, des groupes d’êtres spirituels apparaissent avec des niveaux de conscience très élevés, qui nous invitent à les rejoindre pour savoir d’où nous venons, ce que nous faisons ici et où nous allons. Il faut tenir compte du fait que personne ne sait « Tout », car il ne se manifeste pas pour l’esprit profane, mais pour un Haut État de Conscience, comprend que la manifestation du « Tout » est l’Univers lui-même, c’est sa Création et c’est en nous. Lorsque ces êtres hautement conscients nous rendent visite, ils veulent nous transmettre leurs connaissances et leur sagesse, et c’est parce que leurs vibrations sont si élevées qu’ils vibrent aux niveaux du Créateur, en un mot, ils sont « Un avec le Créateur », comme l’a dit le maître Jésus. Vos visites sur ce plan ont pour but de nous donner la Lumière sur le Chemin Spirituel, de nous transmettre les directives et les connaissances pour Comprendre les Hauts Mystères. Nous avons comme exemple, le plus connu : les maîtres Bouddha et Jésus, qui ont laissé des Grands Messages de Sagesse et des voies d’ouverture de conscience, il n’y avait qu’une seule condition pour pouvoir les comprendre, pratiquer « le non-attachement et le détachement », parce que nous vivons dans un plan « d’illusion et de fantasme » basé sur l’attachement, la sentimentalité, le dogme, le fanatisme et le plus lourd est le désir de « puissance et d’ambition démesurée », en un mot ce plan est plein de désirs et de souffrances.

Si nous regardons le monde profane dans cette perspective, il est impossible de suivre un chemin spirituel ou initiatique, mais nous avons une arme pour lutter contre cette souffrance : la volonté et l’amour, et ainsi nous pouvons commencer ce chemin pour chercher et trouver la Lumière qui nous rendra libres. Comme Maître Jésus l’a dit : « La Vérité vous rendra libres » et Maître Bouddha nous dit : « Supprimez les désirs de mettre fin à la souffrance ». Or, les plus anciens maîtres de La Lumière ont transmis la Vérité et la Sagesse par la parole, mais comme notre état de conscience est très bas, nous avons déformé et accommodé le message à notre convenance, et de là vient l’invention d’un Dieu anthropomorphe, plein de nos défauts humains : agressif, plein de colère, d’ego, vindicatif, punitif. La marque décadente est descendue jusqu’à nos jours, que si le Maître Jésus se montre à nouveau, nous le persécutons et le crucifions à nouveau. Le Judeo-christianisme, l’islam et la franc-maçonnerie portent en leur sein le savoir et la sagesse mais nous ne le comprenons pas encore.

De notre confrère argentin miradorprovincial.com

Le bâtiment date du XIXe siècle et fait face à la Plaza San Martín. Des crânes, des épées, des compas, un œil peint sur le mur et d’autres objets sont utilisés lors de chaque cérémonie appelée « had ». Qui sont les maçons de Santa Fe.

Il y avait déjà un précédent à cette ouverture sociale dans la ville. C’était il y a quelques années, en 2016, dans le cadre de la mémorable Nuit des Musées, lorsqu’ils vous ont ouvert leurs portes pour que vous les connaissiez. Il y a même eu une conférence de Rogelio Alaniz, sur « La franc-maçonnerie et le bicentenaire de la déclaration d’indépendance ». Alors que la même chose s’est produite dans différentes villes du pays. Mais cette fois-là, seuls quelques-uns sont entrés dans le temple. Fin mai, cette activité culturelle sera répétée et ce sera une nouvelle opportunité pour les curieux et les intéressés.

Les maçons se réunissaient en secret. Désormais, ses réunions sont toujours réservées à ses membres, mais ce n’est pas un mystère que celles de la loge Armonía se réunissent le jeudi, tandis que d’autres loges le font le reste des jours de la semaine.

Jusqu’à il n’y a pas si longtemps, les francs-maçons étaient considérés comme une secte et il y avait diverses conjectures sur leurs activités. On disait même qu’ils tuaient des poussins. Il y a encore ceux qui continuent à le penser. Et les francs-maçons en sont bien conscients. C’est pourquoi ils veulent se faire connaître. Pour dissiper les mythes. C’est le Grand Maître de l’époque, Jorge Clavero, qui a décidé qu' »il fallait tourner la page avec cette société secrète », se souvient Coronel, en dialogue avec El Litoral.

Personnalités

De nombreuses personnalités argentines -et en particulier de Santa Fe- étaient des maçons. Il y avait 15 présidents (le dernier était Raúl Alfonsín), gouverneurs et fonctionnaires. Et il y en a encore. Seulement qu' »un maçon ne peut pas révéler l’appartenance d’un autre ‘frère’ – comme ils s’appellent – sans leur consentement », dit Coronel. C’est pourquoi c’est secret. Même aujourd’hui, il y a des politiciens de Santa Fe et d’autres personnalités qui, à leur tour, sont des francs-maçons.

Deux des résidents les plus connus de Santa Fe sont le gouverneur Nicasio Oroño et le conseiller Ángel Cassanello. Une anecdote dont ils se souviennent est celle d’Oroño, lorsque pendant son gouvernement la loi sur le mariage civil a été sanctionnée, ce qui lui a valu l’excommunication ordonnée par l’évêque Gelabert. Cette anecdote sert à ratifier qu’ils ne sont pas une religion, une secte ou un espace politique. Bien que ses membres appartiennent à un credo ou militent dans un secteur particulier, en parallèle. « Moi, par exemple, j’appartiens au parti radical », dit Coronel dans l’exposé.

Le temple

C’est un vendredi matin frais et devant la Plaza San Martín, il y a plein de passants, de voitures, d’autobus, d’agitation. L’activité est normale. À côté du bâtiment des pompiers, sur la Calle 9 de Julio 2454, la porte en fer forgé s’ouvre avec des personnages mystérieux. « Entrez », invite une voix de l’intérieur. Derrière le couloir, il y a une grande salle avec des bibliothèques. Et derrière un mur du fond un couloir sombre s’ouvre sur la droite. Tout est vieux, d’une autre époque.

C’est que le bâtiment des Maçons de Santa Fe a été élevé en 1898, presque une décennie après le début de l’activité dans cette ville. Depuis lors, des hommes en costume-cravate se sont rencontrés en secret. Ils participent à une cérémonie pleine d’objets chargés de symbologie. Et voilà.

Une haute porte en bois à deux vantaux et une cloche est l’accès à la pièce principale réservée aux membres sélects de chaque loge maçonnique de Santa Fe. Les portes s’ouvrent et ces symboles apparaissent. Des crânes, une épée à côté de chaque chaise, un œil peint sur le mur, un compas et une équerre sur une Bible, etc. Elles sont partout, sur les murs, sur le sol (récemment rénové), sur les colonnes, sur chaque meuble usé par le passage du temps, et surtout sur l’autel qui se dresse au fond. Tout a une distribution et un sens. Rien n’est laissé au hasard. Il ne reste plus rien pour commencer la « mise en page », comme ils appellent chaque cérémonie ou réunion. « Ces objets ont à voir avec la symbologie de chaque rituel« , explique Coronel. C’est de Santa Fe qui il y a quelques jours a contacté El Litoral pour les inviter à visiter leur temple et leurs habitudes. Ils voulaient dire aux gens qui ils sont et ce qu’ils font, après être restés secrets pendant plus d’un siècle. Parce que?

La réponse a à voir avec une décision qui transcende la soi-disant Loge Armonía 99, à Santa Fe. En 2008, les francs-maçons d’Argentine ont décidé de s’ouvrir à la société. « Nous sommes passés d’un groupe secret à un groupe discret », explique son membre, Germán Coronel.

• Qu’est-ce que tu utilises, par exemple, l’épée ?

– Symbolise la défense des nécessiteux, la lutte contre la perfidie et les maux qui menacent la société. Nous jurons de défendre ces valeurs avec nos vies. C’est pourquoi les épées sont dans chaque siège.

• L e crâne ?

-Essayez de rappeler à chacun que la mort est la fin de sa vie et qu’il y a donc un temps pour travailler à transformer la société et soi-même, sans attendre que la mort reçoive un prix.

• L’oeil ?

-Essayez d’expliquer la présence d’un principe directeur de l’univers, qui pour certains peut être Dieu, pour les scientifiques la gravité ou un principe de force.

-Le compas et l’équerre ?

• Ce sont deux des symboles les plus importants de la franc-maçonnerie. La boussole a à voir avec la droiture et le comportement dans la vie, et le carré indique les limites dans lesquelles elle peut se développer. Bien qu’ils puissent aussi avoir d’autres interprétations.

« eu »
Dans ce temple, les membres d’une loge différente se réunissent une fois par semaine ou tous les quinze jours. Il existe des « contours » pour les hommes et les femmes séparément. « Traditionnellement, c’était pour les hommes, mais à la suite des changements sociaux, une grande impulsion a été donnée à la franc-maçonnerie féminine », explique Coronel, citant l’exemple de la loge Juana Manso, qui opère dans la ville.

• Acceptez-vous la participation des personnes transgenres ?

-Elles sont acceptées, aussi bien en Franc-maçonnerie masculine que féminine, à condition que les exigences fixées par la réglementation soient respectées -assure son membre.

« Les poussins ne sont pas tués ici, ni les sacrifices ou les rituels pratiqués, comme le disent tous les mythes qui circulent dans la société », insiste Coronel. « C’est une réunion de personnes qui essaient de discuter de questions d’intérêt commun dans un environnement de fraternité et de camaraderie pour se sentir unis et trouver des points de rencontre entre ceux qui pensent différemment, dans la poursuite de la reconstruction du tissu social. »

• En ce sens, la franc-maçonnerie est-elle intéressée à combler le « fossé » entre péronistes et anti-péronistes ?

-C’est le grand défi que nous avons aujourd’hui, car il a à voir avec la raison fondatrice de la franc-maçonnerie. Nous vivons dans une situation de grande tension politique. Et notre objectif est de rapprocher les parties pour qu’il y ait respect et tolérance. Et qu’ils puissent tous deux être libérés du fanatisme, afin qu’ils puissent trouver les points qui les unissent – conclut le colonel, et derrière lui les portes du temple se referment. Jusqu’à la fin du mois.

Connaître les francs-maçons
« Nous voulons faire connaître ce que nous faisons, nous les francs-maçons », répète Coronel. « C’est pourquoi tous les temples du pays ont été ouverts », ajoute-t-il, « afin que les voisins viennent s’informer sur les activités quotidiennes et philanthropiques ». C’est que l’une des actions a à voir avec la charité.

« Nous ne sommes rien de plus que des membres d’associations civiles appelées loges qui se réunissent pour devenir de meilleures personnes et ainsi améliorer les espaces qu’ils habitent », résume Coronel. « Et pour ce faire, ils utilisent les symboles des objets qu’ils utilisent. »

Ceux qui ont l’intention d’entrer dans le temple peuvent le faire le dernier week-end du mois, dans le cadre de la soi-disant Fête des Musées, qui se tiendra les 28 et 29 mai. « Les voisins pourront entrer, visiter le temple et participer à des discussions pour se rapprocher de notre histoire », conclut Coronel.

Comment être franc-maçon
Pour pouvoir entrer dans une loge et être franc-maçon, il faut avoir plus de 18 ans et la seule exigence est « d’être une personne honnête avec de bonnes mœurs », dit Germán Coronel,

Avant, vous ne pouviez devenir franc-maçon que sur invitation d’un membre. Aujourd’hui, c’est plus simple et plus ouvert. Toute personne qui estime répondre aux exigences peut accéder au site Web de la Grande Loge d’Argentine et remplir le formulaire avec la demande de démarrage du processus.

Après le même, de la Grande Loge d’Argentine, la demande est dérivée à la loge qui lui correspond selon l’endroit où elle réside. De là, vous êtes contacté, une série d’entretiens est réalisée et il est déterminé si vous répondez à ces exigences. Et quand on entre enfin dans une loge, une cérémonie d’initiation a lieu, « ce qui est très sympa« , dit Coronel, qui a parcouru le même chemin en 2009 et est devenu plus tard Vénérable Maître de la Loge Armonia 99 (2016), en plus d’avoir eu un autre position dans la Grande Loge, au niveau national.

« Nous recevons 1.500 demandes par mois, dont quelque 150 à 200 sont admises », a assuré le Grand Maître au niveau national, Pablo Lázaro, dans un article publié ce lundi par La Nación. Et puis il a assuré que la franc-maçonnerie argentine est pleine de jeunes et compte cinq fois plus de membres qu’il y a 10 ans. La franc-maçonnerie argentine a été fondée le 11 décembre 1857 et ses membres sont aujourd’hui plus de 10 000 dans les 14 provinces où il y a des loges.