Pour toutes les Sœurs et Frères intéressés, nous vous recommandons la lecture de ce remarquable très beau livre « De Midi à Minuit-Les maîtres horlogers » (Watchprint.com, 2015) de Didier Gottardini, par ailleurs fondateur du site l’Argus des Montres, un expert connu et reconnu. Un ouvrage qui comprend notamment un avant-propos d’Alain Bauer, grand collectionneur devant l’Éternel – dont vous pouvez voir une partie de sa collection de montres au musée de la franc-maçonnerie, rue Cadet à paris – et ancien Grand Maître du GODF.
De notre confrère italien tp24.it – Par Egidio Morici
L’hypothèse qu’un franc-maçon se cachait derrière le soi-disant « monstre de Florence » n’est pas nouvelle. Et c’est lié à la mort d’un médecin de Pérouse. Il s’agit du Dr Francesco Narducci, appartenant au Grand Orient d’Italie, décédé en 1985 dans des circonstances mystérieuses. C’est l’année où ont cessé les doubles meurtres qui sévissaient depuis 1968 contre des couples qui s’étaient isolés en voiture dans la campagne de la province de Florence, où les fétiches étaient retirés des corps féminins par des incisions. Parties intimes jamais retrouvées.
Le Dr Giuliano Mignini , ancien procureur adjoint de Pérouse, en a fait part à la Commission parlementaire anti-mafia , invitée à donner sa contribution sur les loges couvertes et sur les soi-disant « doubles appartenances ». Contribution contenue dans le rapport de la Commission, rendu public le 16 novembre.
Tout commence par une histoire qui est arrivée à une esthéticienne de Foligno qui, au début des années 2000, a été prise pour cible par des usuriers, qui ont tenté de l’intimider par des appels téléphoniques menaçants. Elle commence à les enregistrer, jusqu’à ce qu’une arrive où deux voix parlent, une masculine et une féminine :
M : « Salope ! Il n’y a pas de limite au mal, à la haine, au pouvoir de Satan ! Votre fils… nous le prendrons !
F : « Votre vagin sera complètement fendu comme les sacrifices de Pacciani, lui aussi est un grand traître ! »
M : « Vous finirez par être tués comme ces traîtres Pacciani et le grand professeur Narducci, qui ont fini dans le lac, étranglés ! »
Jusqu’à ce moment, tout le monde savait que le Dr Narducci s’était noyé dans le lac Trasimène en octobre 1985 . Un malheur ou un suicide. Et donc, face au contenu de ces menaces, le procureur adjoint de Pérouse de l’époque procède à la notification à l’autorité judiciaire florentine par le biais du soi-disant « modèle 45 », c’est-à-dire avec l’entrée de faits qui ne sont pas encore devenus des nouvelles d’une criminalité. À ce stade, le Dr Mignini a appris qu’aucune autopsie n’avait été pratiquée sur Narducci. Après l’avoir placé, malgré les réticences de la famille du défunt, il s’avère que le médecin de Pérouse a bien été étranglé :« Après de nombreuses heures de travail patient et méticuleux, cette fracture frappante de la corne supérieure gauche du cartilage thyroïde a été mise en évidence », une indication claire de la mort par strangulation et non par noyade.
Mais il y a plus. Le docteur Mignini (nous sommes en juin 2002), une fois le cercueil ouvert, s’attendait à trouver un cadavre en très mauvais état. Au lieu de cela, lit-on dans le rapport de la Commission, « un corps corifié avec des cheveux a été retrouvé ».
Par ailleurs, un détail saute immédiatement aux yeux : le corps de Narducci, sous son pantalon, « portait un drap ou un tablier (…), d’une certaine épaisseur, avec des dessins en forme de pentagramme ». Une feuille que le professeur Introvigne a interprétée comme un « rituel maçonnique archaïsant (…) qui avait une fonction punitive », comme si « ce sujet avait été dégradé ».
Un tissu qui n’était pas présent sur le corps retrouvé à Trasimène, car les travailleurs du funérarium qui l’avaient habillé n’avaient apposé aucun tablier.
Et puis, autre détail non négligeable, il était apparu que le corps retrouvé dans le lac mesurait environ un mètre soixante, alors que Narducci mesurait plus d’un mètre quatre-vingts. « Un cadavre d’une personne mesurant 1,82, comme l’était Narducci – a affirmé Mignini – ne peut pas perdre 20 centimètres de long après la mort ».
Et encore, le corps déposé sur le quai le 13 octobre 1985 était « brachycéphale (avec un crâne plus aplati, ndlr), sans poil, avec un tour de ventre assez robuste… Au lieu de cela, celui de Narducci était sous-dolichocéphale (avec un crâne plus allongé, ndlr ), il avait les cheveux clairs, aucune diatomée n’a été trouvée (un type particulier d’algue, ndlr), il avait ce petit pantalon taille 48 qui lui permettait aussi d’avoir le tissu en dessous ».
Mais alors, si le corps exhumé en 2002 était bien celui du docteur Narducci, de qui était-il sorti du lac Trasimène en 1985 ?
Après un certain temps, selon l’audience contenue dans le rapport, il a été concrètement émis l’hypothèse que ce premier corps était celui d’un citoyen mexicain mort d’un meurtre.
Mignini avait entamé une collaboration avec les magistrats qui s’occupaient du « monstre de Florence », mais le lien entre les deux enquêtes a été interrompu car le procureur adjoint de l’époque a été à son tour enquêté avec le Dr Giuttari de la police d’État, qui s’occupait de l’affaire. Une procédure qui s’est terminée par un acquittement et un délai de prescription.
Sur cette affaire, la position de la franc-maçonnerie pérugienne de l’époque n’était pas unanime. Les francs-maçons de l’époque étaient divisés en deux : une partie était encline à la transparence (plusieurs personnages liés au GOI offraient leur contribution à l’enquête) ; un autre voulait garder le secret le plus strict.
Francesco Narducci, ainsi que son père et son beau-père étaient inscrits au GOI dans la même loge, le « Bruno Bellucci », où se trouvait également Sergio Casoli, alors recteur de l’Université de Pérouse, maire de la ville , sénateur de la République et ancien magistrat.
Il est clair que les rites sanglants ou les châtiments archaïques ne pourront jamais appartenir au Grand Orient, ni à aucune autre obédience maçonnique de type ouvert, dûment enregistrée.
Mais selon le Dr Mignini, celles-ci, ainsi que sur l’entraide, seraient également fondées sur la présence du « secret intérieur », puisque « les maçons de grade inférieur, devant achever leur parcours initiatique, n’ont pas une pleine connaissance de quels sont les objectifs complexes de telles organisations ».
Cependant, cette incroyable histoire semble s’inscrire dans le cadre de la soi-disant « double appartenance » et de l’existence de la « frange franc-maçonnerie ». Pérouse serait, selon ce que Mignini a déclaré à la Commission, un carrefour de mouvements magiques, tels que les Rose-Croix et l’Église agnostique. Même l’avocat Giacomo Borrione, l’un des plus grands représentants de la franc-maçonnerie, qu’il connaissait personnellement, « appartenait à une loge maçonnique de type égyptien, mais il était aussi « évêque » de l’Église agnostique ».
Bref, quiconque gravite autour de la franc-maçonnerie marginale serait généralement affilié à une loge régulière, qui alors, avec d’autres, donnerait vie à des « conventicules de type déviant qui ne se reconnaissent presque plus dans la régularité maçonnique originelle ».
Un monde difficile à explorer. « Je me souviens de gens qui se sont mis à pleurer devant moi – ajoute Mignini – et m’ont supplié de ne pas leur poser de questions sur ce qui se cache au-delà de la réalité des « compagnons de collation » (le groupe de Pacciani, ndlr) ».
Un monde fait de doubles appartenances. Et, dans l’obscure situation de l’affaire Narducci, aussi d’un double cadavre.
La question demeure : le monstre de Florence était-il vraiment Narducci ? On parle aussi d’une lettre retrouvée chez le médecin, immédiatement après sa mort. Une lettre vue par la bonne et son mari, dans laquelle il a avoué avoir été l’auteur des crimes de Florence, demandant pardon au monde entier.
Mais lorsque Mignini, lors de l’audition des témoins, a tenté de fixer ce témoignage, la bonne a changé sa version : ce n’était qu’une carte de visite. Le mari n’a ni confirmé ni nié. Parce qu’entre-temps, lui aussi était mort.
George Clooney va produire et pourrait tenir le rôle principal du thriller « The Monster of Florence ».
George Clooney va produire et pourrait tenir le rôle principal du thriller The Monster of Florence. Adapté du roman de Douglas Preston et Mario Spezi, The Monster of Florence raconte l’histoire du Jack l’éventreur florentin qui assassina pas moins de 7 couples entre 1974 et 1985, et qui ne fut jamais arrêté par la police. L’écrivan Douglas Preston et le journaliste italien Mario Spezi ont décidé d’enquêter pour les besoins du roman, mais de nombreux dirigeants ont tenté de leur mettre des bâtons dans les roues. Douglas Preston a été accusé de complicité de meurtre, d’entrave à la justice et menacé d’arrestation s’il remettait les pieds en Italie, Mario Spezi a pour sa part été accusé d’être lui-même le Monstre de Florence. Le projet, déjà annoncé en 2008, devait au départ être produit par Tom Cruise. Si pour le moment aucun réalisateur n’est attaché au long métrage, le scénario de The Monster of Florence sera adapté par Christopher McQuarrie (Usual Suspects) et Nathan Alexander (Walkyrie).
Laëtitia Forhan avec Variety
Suite de la saga
Le criminologue Francesco Bruno est décédé, il s’est occupé de l’affaire Sampieri Scicli
Rome – Le professeur Francesco Bruno, l’un des criminologues italiens les plus connus et professeur à l’Université La Sapienza, est décédé. Matteo Lettieri, maire de Celico, le centre de Cosentino d’où Bruno était originaire, l’annonce avec un post sur son profil Facebook. Il avait 74 ans.
«Ce matin – écrit Lettieri – Celico pleure la perte de l’un de ses concitoyens les plus illustres, le prof. Francesco Bruno, médecin et criminologue de renommée internationale. Le professeur. Bruno était un luminaire, engagé dans la résolution des crimes italiens les plus odieux. Grâce à ses études, il avait été possible de lier les meurtres du monstre de Florence à l’ésotérisme». Diplômé du lycée classique en 1967, Bruno s’inscrit à la faculté de médecine et de chirurgie de l’Université de Rome dont il sort diplômé en 1973. Au début des années 1980, sous l’impulsion de Vincenzo Parisi, alors directeur du SISDE, il publie le premier université d’étude qui relie les meurtres commis au « Monstre de Florence » avec l’ésotérisme et le but sacrificiel. Bruno avait acquis une grande notoriété en collaborant à diverses émissions télévisées consacrées aux tueurs en série, dont «Delitti» (La7), «Porta a Porta» (Rai 1) et «Maurizio Costanzo Show» (Canale 5).
Francesco Bruno
Francesco Bruno et le meurtre d’Elisabetta Ciabani à Sampieri Elisabetta Ciabani a étudié l’architecture à Florence. Elle avait 22 ans lorsque le 22 août 1982, elle a été retrouvée morte dans la buanderie de Baia Saracena, à Sampieri. Le corps, complètement nu, a été retrouvé avec un couteau planté dans la région du sein gauche. Le cadavre présentait d’autres blessures autour du nombril et une coupure de 12 cm qui remontait jusqu’au pubis. Aucune trace de violence ou de lutte n’a été trouvée. L’affaire a été rejetée comme un suicide.
En 1996, la réouverture de l’affaire À Florence, ils recherchent le monstre qui a tué seize fois et de Raguse, ils offrent un cadavre pour la solution du jaune.
« Et la victime n°17 », a plaidé le professeur Francesco Bruno, persuadé que le tueur en série de la forêt de Scopeti avait également tué, parmi les bungalows d’un village touristique sicilien entouré de figuiers de barbarie et d’agrumes. Une mort mystérieuse, une histoire jamais élucidée : le corps d’une jeune fille torturée par des coups de couteau, retrouvée nue dans la buanderie de la « Baia Saracena » à Scicli. La lame et le manche étaient profondément enfoncés dans le pubis. C’était il y a 14 ans. Quoi qu’il en soit, personne n’a alors cherché un tueur. Ou peut-être que personne ne voulait. C’était en août 82, période des vacances. Des enquêteurs ennuyés ont rejeté l’affaire comme un suicide, au grand étonnement des journalistes qui, dans leur empressement à être des détectives, avaient rempli leurs rapports de thèses suggestives. Un avant tout : celui du maniaque, comme le suggère le rituel macabre des parties intimes cicatrisées. Elisabetta Ciabani, la jeune fille retrouvée morte, avait vingt-deux ans, étudiait l’architecture à Florence, sa ville, et était une amie de Susanna Cambi, l’une des victimes du monstre. Une circonstance longtemps passée inaperçue et aujourd’hui relancée par le professeur Bruno, professeur de psychopathologie médico-légale à la Sapienza. Selon Bruno, Elisabetta Ciabani serait une autre victime du monstre de Florence. Pour le spécialiste, qui a trouvé des oreilles sensibles chez le procureur de Florence Piero Luigi Vigna, il y aurait suffisamment d’éléments pour croire que Susanna Cambi connaissait l’identité du maniaque et qu’elle a confié ses inquiétudes à son ami. Après la mort de Susanna, tuée le 22 octobre 1981 alors qu’elle était seule avec son petit ami Stefano Baldi, et après le massacre d’un autre couple, Antonella Migliarini et Paolo Mainardi, survenu l’année suivante, Ciabani aurait décidé de révéler ses suspects, probablement en parler autour de vous. Et devenir un témoin très dangereux. « Il y en a assez pour que l’affaire soit rouverte », lit-on dans une note de la maison d’édition Arbour qui évoque également la légèreté avec laquelle ils ont été examinés et ont répondu aux rapports médico-légaux. Bruno estime qu’une relecture attentive de ce crime (il n’emploie même pas le mot suicide) peut aider les magistrats florentins à dépouiller tout le lest d’investigation de seize années d’enquêtes pour retrouver le « vrai » monstre. Il n’a jamais douté de Pacciani : l’intelligence très raffinée dont l’exterminateur inconnu est certainement doté, capable de railler l’appareil d’investigation qui s’est si longtemps porté sur le terrain, ne peut être attribuée à un paysan de ce genre avec un énorme déploiement des forces. Le professeur Bruno ne se limite pas à formuler des critiques. En connaisseur, il propose également les coups pour débusquer la bête et clore définitivement la partie.
La Commission des droits de l’homme et du citoyen de la Grande Loge de France vous invite à la « Cérémonie du Devoir de Mémoire – VIGILANCE ! », avec :
Mario Stasi
Mario Stasi*, avocat & président de la Ligue contre le Racisme et l’Antisémitisme (LICRA) ;
Le père Patrick Desbois**, président de l’Association Yahad-In Unum***.
En présence de Thierry Zaveroni, Grand Maître
Thierry Zaveroni
Avec la participation d’Antoine Bagdikian, représentant des Arméniens de France & des délégations des Obédiences Maçonniques Françaises.
Temple Pierre Brossolette – 8, rue Puteaux 75017 Paris
Métro Rome (ligne 2) ou bus 66, 28, 94 Rome-Batignolles
* Mario Stasi, né le 8 juin 1968 à Paris, est un avocat français, associé du cabinet Obadia & Stasi. Il préside la Ligue contre le racisme et l’antisémitisme depuis 2017.
Père Patrick Desbois
**Le père Patrick Desbois, dont le grand-père avait été déporté au stalag 325 à Rava Ruska, a entrepris depuis six ans un travail méthodique et de longue haleine sur l’histoire de l’extermination d’un million et demi de Juifs d’Ukraine : identifier et expertiser tous les sites d’exterminations des Juifs perpétrées par les unités mobiles nazies en Ukraine pendant la Seconde Guerre mondiale dans le but ultime d’offrir une sépulture décente à ces Juifs fusillés en Ukraine.
Ce travail, entrepris avec l’association Yahad-In Unum, créée en janvier 2004 à l’initiative du cardinal Jean-Marie Lustiger et du cardinal Jean-Pierre Ricard d’une part, et de M. Israël Singer d’autre part, et dont le père Patrick Desbois, directeur du Service Episcopal pour les relations avec le Judaïsme, est le président, bénéficie du soutien de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah et du pape Benoit XVI dans une lettre du 12 novembre 2005 adressée au cardinal Lustiger.
Ces recherches, qui jusqu’à aujourd’hui se sont étendues sur un tiers environ du territoire concerné, ont permis de lever le voile sur les conditions exactes de cet assassinat de masse.
***Yahad-In Unum (« Dans l’union » en hébreu et en latin) est une association française créée pour localiser les sites de fosses communes des victimes juives et roms assassinées par les nazis en Europe de l’Est durant la Seconde Guerre mondiale, principalement les crimes des Einsatzgruppen commis en Ukraine, Biélorussie, Russie, Lituanie, Pologne, Roumanie et Moldavie. Elle est fondée à Paris en 2004 par des dirigeants des communautés catholique et juive.
La semaine dernière notre confrère Hitek avait présenté les différents sorciers et sorcières qui pourraient apparaître dans le Marvel Cinematic Universe (MCU) à l’occasion de la sortie de la prochaine série de Marvel Studios, à savoir Agatha : Coven of Chaos. Car une chose est sûre, la magie occupe une place importante dans l’univers de Marvel Comics, et c’est pourquoi il existe de nombreux personnages dotés de pouvoirs magiques incroyables. Voici donc une sélection non-exhaustive de personnages qui disposent d’une puissance mystique hors du commun. À noter que dans cette liste en question ne figureront pas les personnages déjà cités dans l’article mentionné précédemment, à l’instar de Docteur Strange, la Sorcière Rouge, Wiccan ou encore Frère Vaudou.
1) DORMAMMU
Cette entité interdimensionnelle est notamment connue pour être l’un des ennemis récurrents de Docteur Strange. Il est issu de la dimension de la Faltine, cette dernière faisant référence à une race extra-dimensionnelle comprenant des entités énergétiques extrêmement puissantes, composée de magie pure. Après avoir été bannie avec sa sœur Umar de sa dimension d’origine, il partira à la recherche d’autres dimensions, et trouvera ainsi la Dimension noire, dont il finira par devenir le souverain.
Dormammu étant composé de pure énergie mystique, il possède alors d’incroyables pouvoirs, parmi lesquels on retrouve notamment la téléportation interdimensionnelle, mais aussi la transmutation de matière, ou encore le contrôle de divers éléments. De plus, Dormammu peut également voir son pouvoir accroître lorsqu’il est vénéré par d’autres personnes. Enfin, c’est lorsqu’il est dans la Dimension noire qu’il possède ses pleins pouvoirs, ayant alors accès à toutes les ressources présentes dans la dimension qu’il gouverne.
2) CYTTORAK
Cyttorak est une puissante entité mystique qui fait partie des Principats, des entités dotées de vastes pouvoirs magiques et aux origines diverses, souvent extradimensionnelles, et qui semblent partager des caractères que l’on retrouve autant chez les dieux que chez les démons. Il fut notamment vénéré en tant que démon par d’ancien habitants de la Terre. Mais après avoir été banni de la planète, Cyttorak sera emprisonné dans un monde extra dimensionnel intemporel connu sous le nom de Cosmos pourpre (ou Cosmos écarlate), dont il deviendra le souverain.
En sa qualité d’entité mystique quasi divine, Cyttorak est virtuellement immortel, et possède à ce titre une immense puissance magique. Il est notamment capable d’accorder une grande puissance à ceux qui l’invoque, mais aussi des pouvoirs physiques hors du commun. C’est lui qui sera à l’origine de la création du Fléau de Cain Marko, après que ce dernier ait découvert l’ancien temple du Principat mystique avec son demi-frère, Charles Xavier. Car lorsque Marko s’est emparé du rubis magique surnommé « la Pierre de Cyttorak », il est alors devenu son avatar et l’incarnation la plus violente de Cyttorak.
3) CLÉA
Cléa est née dans la Dimension Noire, et est la fille d’Umar et d’Oniri, ce dernier étant le fils d’Olnar, qui n’était autre que le souverain en place avant l’arrivée des membres de la Faltine. Elle est donc par conséquent la nièce de Dormammu. Elle sera également la Sorcière Suprême de la Dimension Noire, avant de devenir la Sorcière Suprême de la Terre après la mort du Docteur Strange, son ancien mari.
Étant moitié Faltine et moitié humaine de la Dimension noire, Cléa dispose de nombreux pouvoirs magiques, notamment ceux de voler et léviter. Elle peut également puiser dans différentes sources d’énergies mystiques, et son entraînement aux arts mystiques lui permet ainsi d’utiliser la projection astrale, la télépathie et de nombreux autres sorts.
4) ABRAXAS
Connu comme étant le Destructeur de dimensions, Abraxas est né au sein d’Eternité, une entité abstraite qui remplit le rôle d’incarnation du temps. Ses actions seront constamment mises en échec par Galactus, mais la mort de ce dernier dans l’univers de la Terre-616 lui laissera alors le champ libre, lui permettant ainsi d’aller d’une dimension à une autre, représentant alors une menace pour la stabilité du multivers.
En sa qualité d’entité cosmique, Abraxas dispose alors d’une puissance presque illimitée. On sait qu’il est capable de traverser et de manipuler les dimensions à sa guise, mais qu’il peut également restructurer la matière, ou encore manipuler toutes les formes d’énergies existantes. Il représente ainsi la pure incarnation de la destruction, et apparaît comme l’antithèse de sa progénitrice, Eternité.
5) SHAMAN
De son vrai nom Michael Twoyoungmen, Shaman est issu d’une longue lignée de mystiques des Sarcee (ou Tsuut’ina), une des premières nations amérindiennes du Canada. Mais ne croyant pas à la magie au départ, Michael renoncera à son héritage et fera des études de médecine, devenant alors l’un des meilleurs chirurgiens canadiens. Il se trouvera alors une femme, Kathryn, avec qui il aura une fille, Elizabeth. Mais lorsque son grand-père, un shaman tribal, lui demandera de reprendre son rôle de sorcier alors qu’il se trouve à l’article de la mort, Michael refusera. En parallèle, Kathryn était tombée gravement malade, et Michael cherchait sans relâche un moyen de la soigner.
Finalement, les deux mourront le même jour, ce qui laissera Michael dévasté. Après avoir confié sa fille qui le détestait à des amis, Michael deviendra un ermite pendant près d’une décennie, jusqu’à ce qu’il ouvre un paquet laissé par son défunt grand-père, dans lequel il trouvera un crâne mystique et une sacoche magique. Cette dernière, qui s’avère être un passage vers une autre dimension magique baptisée « Le Vide », lui permet alors de faire apparaître des objets mystiques ou des sorts.
6) MORGANE
Également connue sous le nom de la Fée Morgane, cette dernière est un personnage dérivée de la fée Morgane issue de la légende arthurienne. Dans l’univers de Marvel Comics, Morgane est une demi-fée, une ancienne race liée à la magie et originaire d’une dimension baptisée Hors-le-monde. Elle est aussi la demi-sœur d’Arthur Pendragon. Elle deviendra notamment la grande prêtresse du Darkhold, mais également la reine de Gorre, un petit royaume britannique.
Grâce à sa nature hybride féérique, Morgane est considérée comme l’une des sorcières les plus puissantes de l’histoire de la Terre. Son héritage elfique lui ayant accordé l’immortalité, elle a utilisé ce temps pour maîtriser les arts mystiques, notamment l’occultisme et la magie noire. Elle dispose ainsi de nombreuses capacités, parmi lesquelles on retrouve le vol, la métamorphose, le contrôle mental, la projection astrale et bien d’autres.
Et pour continuer dans la même thématique et découvrir les formes de magies les plus puissantes du MCU, consultez le précédent article sur le sujet, juste ici.
Plus de 250 personnes âgées recevront un soutien pour se faire des amis et faire partie de leurs communautés, grâce à une subvention de 60 000 £ des francs-maçons de Londres à l’ association caritative Link Age Southwark .
Le projet vise à trouver des liens et des amis pour les personnes âgées et les personnes atteintes de démence dans la communauté, ce qui réduira la solitude et l’isolement social, améliorera la santé et le bien-être et aidera les personnes à vivre de manière autonome dans leur propre maison.
L’un des principaux projets de Link Age Southwark est son service d’amitié, qui associe chaque année plus d’une centaine de personnes âgées et de personnes atteintes de démence à des bénévoles à la recherche d’amis ou de relations locales. Le temps est consacré à la création des meilleurs centres d’intérêt, la plupart des relations durant entre cinq et dix ans.
Nous sommes extrêmement reconnaissants aux francs-maçons de Londres pour leur généreuse subvention qui aidera à lutter contre l’isolement que vivent si souvent les personnes âgées, en particulier celles atteintes de démence. Aider les gens à établir des liens et des amitiés peut faire une énorme différence pour leur santé et leur bien-être.
Sophie Wellings, directrice générale de Link Age Southwark
L’âge moyen des bénéficiaires est de 81 ans, ils vivent généralement seuls et manquent de liens familiaux locaux ou de réseaux sociaux. Leur âge signifie souvent qu’ils peuvent avoir de nombreux besoins de santé complexes et faire face aux difficultés de vivre de manière autonome. Plus de 30% sont issus de communautés ethniques minoritaires du Royaume-Uni, ce qui reflète la diversité de l’arrondissement dans lequel l’organisme de bienfaisance opère.
Les personnes âgées peuvent être orientées vers le service gratuit par des médecins généralistes, des membres de leur famille, des professionnels de la santé et des organisations partenaires locales. Des amis bénévoles rendront visite aux bénéficiaires à leur domicile ou prendront contact par téléphone une fois par semaine et encourageront les bénéficiaires à participer à des sorties dans la communauté et à des activités.
Je suis ravi que nous ayons pu aider Link Age Southwark avec leur merveilleux programme pour encourager les personnes âgées à socialiser et à améliorer leur santé et leur indépendance. La pandémie a laissé de nombreuses personnes âgées isolées et seules, nous sommes donc très heureux que des organisations caritatives comme Link Age Southwark soient là pour les soutenir après quelques années particulièrement difficiles.
L’adjectif phrygien renvoie à la Phrygie. « Il existait un culte mystérieux des Phrygiens en l’honneur de Cybèle (la nature féconde) et de son fils Atys. Atys est un prêtre divinisé qui apprit aux Phrygiens les mystères de la nature ; il représente le soleil, et subit, dans la légende qui forme la base de l’initiation, le même sort qu’Osiris et qu’Adonis ; c’est toujours la mort fictive du soleil et sa résurrection » (Rebold, Histoire Générale De La Franc-Maçonnerie, 1850. Cette allégorie mythique est une des interprétations de la cérémonie d’attribution du 3ème degré.
On peut voir la représentation du prince Pâris, sur un sarcophage romain, avec le bonnet phrygien parce que sa mère, Hécube, était une phrygienne.
Le nom de « bonnet phrygien » est dû aux Grecs qui l’appelaient aussi « bonnet oriental ». Ce bonnet n’était pas [cependant] propre aux Phrygiens. Il coiffait un grand nombre de tribus iraniennes, aussi bien celles de la Cappadoce à l’ouest que les Scythes (Sakas) de l’Asie centrale. Les représentations de ce bonnet et de ses variantes sur les bas-reliefs de Persépolis en témoignent. Par ailleurs, selon des récits chinois, un marchand zoroastrien originaire de Samarcande, qui voyageait en Chine au 8e siècle de notre ère, portait l’habit typique des Sogdes, dont un bonnet phrygien.
Ce genre de feutre, nommé libéria dans les Mithriaques, pileus par les romains, pilos chez les grecs désignait autrefois les esclaves affranchis dont on les coiffait.
« Le bonnet phrygien, qui coiffait les sans-culottes et constituait une sorte de talisman protecteur, au milieu des hécatombes révolutionnaires, était pourtant le signe distinctif des Initiés. »… Le savant Pierre Dujols écrit qu’ « au grade d’épopte, (celui qui était arrivé au troisième et dernier grade dans l’initiation aux mystères d’Éleusis), on demandait au récipiendaire s’il sentait la force, la volonté et le dévouement requis pour mettre la main au Grand Œuvre. Alors, on lui posait un bonnet rouge sur la tête (marque suprême de l’Initiation), en prononçant cette formule : « Couvre-toi de ce bonnet, il vaut mieux que la couronne d’un roi. » (Fulcanelli, Le mystère des cathédrales…, note p 31.) »
Il était porté par les alchimistes comme l’a dessiné Julien Champagne en illustration de ce même ouvrage.
La position en avant, en arrière ou dressée, de la protubérance donne au bonnet phrygien le sens de son allégorie.
Pour évoquer l’érotisme, la position en avant évoque le sexe masculin comme sur le tableau de David, L’amour d’Hèlène et de Paris.
Priape était souvent représenté avec un tel bonnet phrygien.
Remarquons que le bonnet phrygien portée par les figurations féminines de Marianne est toujours en position vers l’avant ; une façon de lui donner tout de même de la virilité ?
Dès le Moyen Âge, « prépuçant » est le nom donné au bonnet phrygien dont on affublait les juifs sur les sculptures, les désignant ainsi comme « sans prépuce ». Ainsi, sur le tympan méridional de l’abbatiale St Pierre de Beaulieu-sur-Dordogne (début XIIe s.), les juifs portent un prépuçant et même certains dévoilent leur circoncision judaïque.
« Durant la révolution française, les premiers bonnets phrygiens apparurent sur la tête des français, quelques mois après la prise de la Bastille. Ils étaient faits de tissu rouge, et s’accordaient aux vêtements rayés des plus fervents révolutionnaires, les sans-culottes. Il semblerait qu’un bonnet pratiquement identique coiffait les marins et les galériens de la Méditerranée, et il est possible que les révolutionnaires venus du Midi les aient amenés à Paris. Porter le bonnet phrygien était en effet une façon d’afficher son patriotisme. Ce bonnet fut également l’un des traits marquants du 20 Juin 1792, jour historique qui vit le peuple envahir les Tuileries. La foule en colère parvint à atteindre le roi lui-même, et un officier municipal nommé Mouchet tendit au monarque un bonnet phrygien au bout d’une pique. Le roi, sidéré, ne savait comment réagir. Il s’empara du bonnet, et le posa sur sa tête. »
À l’occasion du choix de la mascotte des jeux olympiques de 2024 à Paris, Pierre Ropert a publié un article sur Les origines du bonnet phrygien.
Illustration de l’article : Nouveau Pacte de Louis XVI avec le Peuple, le 20 Juin 1792, l’An 4e de la Liberté. Estampe anonyme : Musée Carnavalet, Histoire de Paris.
Norfolk est une ville indépendante américaine. Fondée en 1682, elle est située sur la côte Est des États-Unis, dans l’État de Virginie. Mardi, certains habitants de Norfolk ont exprimé leurs inquiétudes concernant un récent pic de cambriolages de voitures.
Blason de l’État de Virginie
Les résidents qui vivent au Belmont at Freemason Apartments ont déclaré qu’ils préféraient ne pas se garer dans leur garage de la rue York en raison des cambriolages . « Rien ne sera fait tant que quelqu’un n’aura pas été assassiné dans cet immeuble. »
Il n’est pas offensant de constater que les francs-maçons et franc-maçonnes, à travers les rites et rituels, vivent en loges un « ici et maintenant » composé largement d’un « ailleurs et autrefois » mythique et légendaire !
Les tenues sont ainsi « formatées » et bien occupées par le « commentaire de rites », nécessaire mais insuffisant. Nous voulons devenir meilleurs pour rendre le monde meilleur : il nous faut pour cela continuer de travailler avec les outils du passé, certes, mais aussi avec ceux de notre temps.
A côté de la précieuse philosophie (quoi qu’en disent les « ritolatres !) qui sait traverser le temps, les sciences humaines sont à notre disposition (Psychanalyse, Psychologie, Analyse Transactionnelle, Linguistique, etc). Les planches actuelles témoignent de cet « accompagnement » possible. « Connais-toi toi-même » … avant de connaître les autres ! Vouloir éventuellement les changer implique que l’on change d’abord soi-même !
Il s’agit d’entrer dans le troisième millénaire et de préparer « la franc-maçonnerie de nos enfants » ! Qui en parle ? Le développement des « loges indépendantes » sur le territoire (terme préférable à « loges sauvages ») ainsi que des Suprêmes Conseils non souchés sur une Obédience (Ex : Suprême Conseil de Méditerranée – Suprême Conseil d’Aquitaine) et leurs essaimages en cours permet de penser à une nouvelle « carte maçonnique » dans la prochaine décennie.
Une actualisation des rituels est aussi souhaitable. Sans les dénaturer, il convient d’ajouter aux valeurs morales et spirituelles qu’ils véhiculent, les valeurs existentielles. Vouloir le bien d’autrui, bien se conduire, c’est bien, penser en plus la condition humaine (le quotidien, l’ennui, la maladie, le deuil, la finitude, etc.) avec lucidité et raison, c’est encore mieux. Pour, malgré tout, vivre « une vie bonne » comme disaient les philosophes antiques. Ces questions peuvent aussi être abordées en loge. Encore faut-il en prendre la liberté en sortant du « format » !
Oswald Wirth
L’ésotériste Oswald Wirth (1860-1943) nous indique une direction : Il fut membre du Grand Orient puis de la Grande Loge de France. Insatisfait, hostile à toute orthodoxie maçonnique, il invite cette dernière – dans les années 1880 – à pratiquer les rites avec intelligence, à former des penseurs et assurer ainsi l’avenir de la République. Et il édicte cette belle formule visionnaire : « Un maçon libre dans une loge libre ».
« LA TERRE » Regards croisés sur l’avenir de notre planète face aux défis Numériques, Environnementaux et Bio éthiques.
Samedi 3 décembre 2022, la RL Sapere Aude réunit des intervenants de trois Commissions Nationales du GODF pour parler de la Terre. Bien au-delà du défi environnemental, il s’agit de l’avenir de l’humanité et de notre planète.
Tenue Blanche Ouverte, organisée par la RL Sapere Aude, au temple d’Angers, 12 rue de la Parcheminerie, le samedi 3 décembre à 16h, avec les trois Commissions Nationales : NUMÉRIQUE, DÉVELOPPEMENT DURABLE ET BIO ÉTHIQUE.
Intervenants :
Henri Sandillon, Conseiller de l’Ordre du GODF chargé de la Commission Bioéthique
François Lécuyer, délégué de la Commission Nationale Développement Durable du GODF
Marianne Blancherie, Présidente de la Commission Nationale Numérique du GODF
De notre confrère elle.fr – Par Cyrine Ben Romdhane
Pour répondre à vos questions tout en vous éclairant sur une situation précise, rien de mieux que d’interroger le tarot de Marseille. Grâce à un tirage en croix, simple, facile et rapide, vous obtiendrez, en seulement cinq cartes, un bilan complet de votre condition. Guide pratique.
Dans l’art de tirer les cartes, il se fait star. De tous temps, le tarot de Marseille a fasciné par sa puissance et l’exactitude des réponses qu’il nous permet d’obtenir. Composé de 22 arcanes majeurs et de 56 arcanes mineurs, ce jeu de cartes a le don de nous délivrer des messages cachés. C’est l’un des supports les plus populaires dans le monde des arts divinatoires. Pour cause, il éclaire notre présent, dévoile notre avenir, revient sur notre passé. Le tout, en nous offrant des clés de lecture et de compréhension pour nous permettre de faire évoluer notre situation. Il renferme de nombreux mystères et cachent des symboliques multiples. Couleurs, illustrations, construction. Chaque détail raconte une histoire. Dans les faits, le tarot de Marseille nous dévoile le parcours initiatique d’un Homme qui s’ouvre au monde, des cycles de la nature et de l’élévation spirituelle. En s’appuyant sur ces interprétations, il devient alors possible d’en apprendre plus sur soi et sur son état d’esprit. Plus encore, les tirages de tarot nous donnent l’opportunité de mettre en lumière d’autres possibles, d’autres options. Envie de vous lancer dans cette aventure ? Découvrez sans plus tarder les règles d’or pour bien tirer les cartes du tarot de Marseille.
QUEL TIRAGE POUR UNE QUESTION PRÉCISE ?
Le tarot peut s’utiliser de différentes manières. Avec une carte, il vous révèle l’énergie du moment, avec plusieurs, il vous montre le chemin à suivre pour faire avancer votre situation. Que cela se rapporte au domaine sentimental, professionnel ou familial, si vous avez une question, les cartes auront la réponse. Pour obtenir une réponse de type oui, non, peut-être, mieux vaut se baser sur un tirage à trois cartes. Simple, facile et efficace, il ne nécessite pas une grande maîtrise du tarot. Il est alors conseillé aux débutantes et aux personnes qui cherchent encore à connaître toutes les interprétations des arcanes du tarot de Marseille. Cependant, si vous désirez faire un point et dresser un bilan sur votre situation, le tirage en croix est idéal. Avec seulement cinq cartes, il vous permet de comprendre où vous en êtes et quels sont les tenants et les aboutissants de votre situation.
COMMENT FAIRE LE TIRAGE EN CROIX ?
Au tarot, comme avec tous les arts divinatoires, tout est une question d’intuition. Il n’existe pas donc de bonne façon de faire, ni de mauvaise. Pour faire un tirage et connaître votre futur proche, il faut donc apprendre à vous écouter. Choisissez votre jeu en vous laissant guider par votre sixième sens. Sentez comme les cartes vous attirent. Si vous avez l’impression de vibrer sur la même fréquence qu’elles, c’est que vous avez le bon jeu de cartes entre les mains. Avant de débuter, prenez un temps pour vous. Recentrez-vous, apaisez-vous. Cela peut se faire via une méditation, en faisant brûler de l’encens ou un bâton de fumigation ou en vous installant dans un coin cosy et en fermant les yeux. Une fois que vous vous sentez ancrée, prenez votre tarot et ne gardez que les arcanes majeurs. Pensez à votre question, faites la vibrer en vous. Certaines personnes ont pour habitude de prononcer une phrase à voix haute en formulant leur requête, d’autres préfèrent le faire dans leur tête. Là encore, c’est à vous de voir. Commencez à battre les cartes. Deux options s’offrent à vous : laisser tomber les cartes ou étaler les cartes devant vous puis en extraire cinq du paquet. Puis, placez vos cinq arcanes en croix.
Il existe certaines croyances reliées à l’art de tirer les cartes. Vous pouvez décider d’y croire ou non, là encore tout est une histoire d’intuition et de ressentis. Ainsi, il serait déconseillé de réaliser cette action le lundi, jour de la Lune, car l’astre de la nuit, que l’on surnomme l’astre aux multiples facettes influencerait ces dernières. Sous la coupe de la Lune, elles seraient alors menteuses. Le dimanche, on dit que les cartes doivent se reposer. Les messages transmis par un tarot seraient donc moins percutants. Évitez aussi de poser plusieurs fois la même question à votre jeu. Si vous n’êtes pas satisfaite des réponses obtenues ou si vous ne comprenez pas de suite ce que les arcanes essayent de vous dire, il vaut mieux laisser poser. Prenez du recul, écrivez votre tirage sur un carnet et revenez-y plus tard. Sans quoi, cela pourrait rompre le lien de confiance que vous avez établi avec votre tarot de Marseille. Enfin, pour bien tirer les cartes, certains spécialistes ont un rituel : ils battent les cartes sept fois et utilisent la main gauche, main du cœur, pour réaliser leurs tirages.
COMMENT LIRE LES CARTES EN CROIX ?
Dans le tirage en croix, chaque carte a une place et une signification prédéfinie. Ainsi, il est important de bien les positionner selon l’ordre dans lesquelles on les tire. La première carte va tout à gauche. La seconde, tout à droite. En haut, ira la troisième carte, en bas, la quatrième. Et, enfin, au milieu, on retrouvera la dernière carte. Voici un modèle pour vous aider à vous repérer.
TIRAGE EN CROIX : SIGNIFICATION DE LA PREMIÈRE CARTE
La première carte représente votre situation. Elle met en lumière votre état d’esprit, votre personnalité, ce qui est en train de se passer au moment où vous tirez les cartes. Comment se présente la situation ? Quelle est la conjoncture ? Selon l’arcane qui sort, il peut s’agir de quelque chose de positif ou, au contraire, de plutôt négatif. Par chance, les prochaines cartes vous aideront à dénouer tout cela en vous donnant les clés nécessaires pour améliorer ou faire évoluer votre situation. En réalité, toutes les arcanes possèdent du positif ou du négatif. Tout dépend de leur place dans le tirage et de l’état d’esprit du consultant. Dans certains cas, la première carte d’un tirage en croix peut également représenter le consultant.
TIRAGE EN CROIX : INTERPRÉTATION DE LA DEUXIÈME CARTE
Après avoir posé les bases de la situation, il est important d’en comprendre les tenants et les aboutissants. La seconde carte est là pour vous montrer les difficultés, les aspects négatifs et les obstacles potentiels qui peuvent se présenter à vous. Par exemple, dans le cadre d’un tirage sentimental, il peut s’agir d’une carte qui nous parle de jalousie ou d’instabilité. Il faudra donc surmonter ce potentiel problème afin d’avancer, ou du moins, en tenir compte pour comprendre la situation dans son ensemble. Cela n’est pas forcément négatif. Il peut arriver qu’une carte lumineuse se présente à vous. Dans ce cas, le tirage vous révèle quels sont vos appuis, vos soutiens, les forces sur lesquelles travailler pour évoluer. Dans les deux cas, il s’agit d’une étape à passer pour transformer le présent. Rappelons que tout doit venir de vous. Cette carte est donc là pour vous montrer quelle part de votre personnalité est challenger dans cette situation.
TIRAGE EN CROIX : QUE REPRÉSENTE LE TROISIÈME ARCANE ?
La troisième carte symbolise les évènements. Elle vous révèle votre futur proche. Que peut-il se passer qui risque de transformer votre situation, de changer votre quotidien. Attention, il ne faut pas s’attendre à de grands bouleversements, cela peut être quelque chose de discret comme un message que l’on reçoit ou une personne que l’on croise. Que l’arcane sélectionnée soit positive ou négative, dans les deux cas, elle vous invitera à vous ouvrir au monde. Restez attentive, observez, soyez prête à intercepter les signes de l’Univers. Bien souvent, il arrive que l’on ne se rende pas compte de ce qu’il se passe. On peut donc avoir l’impression que rien n’arrive alors qu’un événement a bien eu lieu. Pas de panique donc si dans les prochains jours, prochaines semaines ou même prochains mois, vous ne voyez rien. N’attendez rien, ne précipitez rien. Faites-vous seulement confiance.
LA SIGNIFICATION DE LA QUATRIÈME CARTE DANS UN TIRAGE EN CROIX
Vous avez posé une question concrète, mais pour l’instant aucune réponse n’arrivait. Les trois premières cartes sont des soutiens, des appuis pour comprendre la situation. Elles permettent de mettre au clair tout ce qui se passe dans votre vie pour vous permettre de réaliser pourquoi vous en êtes là. La quatrième carte est celle de la réponse. Enfin ! Elle vous apporte une solution, un éclairage sur ce qui risque de vous arriver, sur ce qui peut se passer. Mais attention. Un tirage du tarot de Marseille n’a rien de magique. Vous êtes et serez toujours la seule personne capable d’influencer votre destin. Ainsi, si les cartes vous disent que vous allez faire une rencontre et vivre une nouvelle histoire d’amour, l’impulsion ne peut venir que de vous. Il faut comprendre par là que si vous ne sortez pas de chez vous et que vous ne croisez personne, l’âme sœur ne tombera pas du ciel. Les cartes ne sont que des suppositions, elles vous proposent une alternative à votre futur à cet instant T. Tout peut changer et évoluer selon les décisions que vous prenez. Au même titre qu’elles vous prodiguent des conseils, mais que si vous décidez d’en faire abstraction, il peut que rien ne change. C’est aussi ça, le libre arbitre !
LA CINQUIÈME CARTE DU TIRAGE EN CROIX
La dernière carte du tirage en croix est une sorte de carte bonus. Elle résume la situation, vous dresse une synthèse de tout ce que les autres arcanes ont pu et su vous dire. Servez-vous en comme d’un bilan. Voici ce qui se présente à vous. Voilà quel est votre défi. Une fois de plus, il s’agit ici de faire une petite introspection. Quelles sont les choses que vous avez appris sur vous, sur votre combativité, sur vos désirs, vos envies ? Que retenez-vous de ce tirage ? La dernière carte vous renvoie face à votre propre image pour vous montrer que vous êtes la seule personne capable de transformer votre destin. Pourquoi la situation est-elle ainsi ? Quelles leçons, quels conseils, les cartes et ce tirage peuvent vous apprendre pour sortir grandie de tout cela ? On vous conseille de prendre votre temps pour bien prendre le temps d’analyser et d’interpréter le tirage. Sortez une feuille et un stylo et notez tout ce qui vous vient en tête. Quels messages apparaissent ? Écoutez votre intuition, restez au fait de vos émotions, de vos ressentis. Ce sont eux qui vous guideront vers la solution.
