De notre confrère suisse dieostschweiz.ch

Depuis 1972, la Bibliothèque cantonale de Saint-Gall possède une importante bibliothèque maçonnique, la « Bibliothèque maçonnique August Belz ». La fondation et Vadiana fêtent leur 50ème anniversaire avec une exposition anniversaire. L’exposition offre un aperçu de la franc-maçonnerie historique et contemporaine.

Dans l’exposition anniversaire, la Fondation Bibliotheca Masonica August Belz présente la fondatrice de la bibliothèque et son œuvre. Il présente des particularités et des raretés issues de 50 ans de collection pour le livre maçonnique. 

Lors de l’ouverture, Maria Geldmacher donne également un aperçu de la vie de son père, le fondateur de la bibliothèque August Belz. Des visites guidées de l’exposition sont également proposées.

Origine de la Bibliotheca Masonica

La Bibliotheca Masonica trouve ses origines avec August Belz (1907-1971). Au cours de plusieurs décennies de collecte, le fabricant de Rorschach et franc-maçon a constitué une bibliothèque complète de littérature maçonnique, qu’il a léguée dans son testament à sa loge « Humanitas in Libertate » à Saint-Gall. Les quelque 4 000 œuvres du legs constituent la base de la Bibliotheca Masonica August Belz, fondée en 1972.

La collection de livres unique d’August Belz est depuis devenue une bibliothèque de recherche de renommée internationale. Aujourd’hui, la collection, conservée à la bibliothèque cantonale de Vadiana et ouverte au public, comprend plus de 20 000 ouvrages, avec un accent sur la franc-maçonnerie ainsi que sur les mouvements et alliances gnostiques-théosophiques et alchimiques-rosicruciens, le mysticisme et les mystères, ainsi que comme symbolisme.

Exposition anniversaire « Pour le livre – 50 ans de la Bibliotheca Masonica August Belz »

• Dates d’exposition : du mercredi 20 septembre au vendredi 6 octobre 2023

• Lieu d’exposition : Bibliothèque cantonale Vadiana, Notkerstrasse 22, 9000 Saint-Gall

• Horaires d’ouverture : du mercredi au vendredi, de 14h à 18h. L’exposition est ouverte jusqu’à 20h certains jours : 21, 27 et 28 septembre et 5 octobre

• Vernissage : mardi 19 septembre, 18h30

• Visites : mercredi 27 septembre, 17h45, jeudi 5 octobre, 18h00

À propos de la franc-maçonnerie

La franc-maçonnerie moderne est apparue au siècle des Lumières. Depuis Londres au XVIIIe siècle, il s’est rapidement répandu à travers l’Europe, outre-mer et dans les colonies – malgré la grande résistance des gouvernements absolutistes de l’époque contre les francs-maçons et leurs valeurs des Lumières : liberté, égalité, fraternité, tolérance et humanité. Les premières loges voient le jour rapidement en Suisse et en 1861 la première loge saint-galloise, Concordia, est fondée. Deux autres loges suivirent au XXe siècle, la Humanitas in Libertate et Bauplan. L’histoire de la franc-maçonnerie est encore méconnue de beaucoup aujourd’hui et la confrérie, enveloppée de mystère, est encore entourée d’un brouillard de mystification et de spéculation.

À propos de la Bibliotheca Masonica August Belz (BMAB)

Le BMAB est bien plus qu’une simple collection de livres. C’est l’héritage d’un homme qui était non seulement un franc-maçon passionné, mais aussi un érudit d’une profondeur et d’une sagesse impressionnantes. August Belz a poursuivi la recherche de la connaissance et de l’amour de la franc-maçonnerie tout au long de sa vie, ce qui a finalement conduit à la naissance du BMAB après sa mort. Cette institution, qui trouve ses origines en Suisse, révèle un trésor de littérature qui traite non seulement de la franc-maçonnerie, mais explore également des sujets connexes. Des rites et rituels à la symbolique et aux influences de la franc-maçonnerie sur la société, le BMAB est un lieu où se révèlent les secrets de la franc-maçonnerie et son contexte historique.

Mais le BMAB ne s’adresse pas qu’aux francs-maçons. Ses portes sont ouvertes à tous ceux qui ont soif de connaissances et s’intéressent à cette sphère unique de secrets, de rituels et d’histoire. Ici, vous pourrez plonger dans les profondeurs de l’histoire humaine, explorer le lien entre la franc-maçonnerie et d’autres sociétés et apprendre la sagesse des générations passées.

(Image : PD)

De notre confrère chilien nationworldnews.com

La Grande Loge du Chili, la Grande Loge des Femmes et la Grande Loge Mixte tiendront ce samedi 9 septembre la cinquième édition de la Fraternitas de la Repblica.

« Comprendre dans la paix et la justice » est le message que la franc-maçonnerie chilienne propose dans la cinquième édition de Fraternitas de la Repblica, une cérémonie républicaine, laïque et démocratique au cours de laquelle l’institution invite les citoyens et les plus hautes autorités politiques du pays à réfléchir sur la nation que nous voulons construire.

L’événement, comme toujours, aura lieu ce samedi 9 septembre à 11h00 au Grand Temple de la Grande Loge du Chili. Il rassemblera diverses agences gouvernementales, dont le Congrès national, les forces armées et les forces de l’ordre, les syndicats et les dirigeants syndicaux, les hautes autorités universitaires, les représentants du pouvoir judiciaire et les pompiers, entre autres.

« Trois institutions à visée éthique, la Grande Loge du Chili, la Grande Loge Mixte et la Grande Loge des Femmes, ont également accepté cette année de réaliser un acte dans lequel la vertu et l’éthique sont au cœur des anniversaires. » doivent le faire, toujours unis, la patrie et ses enfants, ainsi que ceux qui sont venus dans notre république à la recherche d’une vie meilleure », a déclaré le Grand Maître de la Grande Loge du Chili, Sebastián Jans Pérez.

Dans cet esprit, Jans a ajouté : « Nous sommes convaincus que, compte tenu de l’abondance d’évaluations, d’interprétations ou de positions cohérentes, l’importance de la construction éthique comme point de référence dans notre communication entre différentes personnes et groupes est fondamentale. »

Les autorités attendues à l’événement: le Président du Sénat, Juan Antonio Coloma Correa, sera présent, ainsi que le Ministre Secrétaire Général de la Présidence, lvaro Elizalde Soto ; la ministre du Travail et des Affaires sociales, Jeannette Jara Román ; la ministre des Mines, Aurora Williams Baoussa ; le président du Parti libéral, Vlado Mirosevic Verdugo ; le secrétaire général du Renouveau National, Diego Schalper Seplveda ; les politiques de divers partis politiques ; et des composants conventionnels.

Comme dans la version 2022, la Fraternitas de la Repblica est convoquée par la Grande Loge du Chili, la Grande Loge des Femmes du Chili, dirigée par le Grand Maître Soledad Torres Castro, en plus de la Grande Loge Mixte du Chili, dirigée par la Grande Maîtresse Margarita Carvajal. Salinas.

De notre confrère freemasonscommunity.life – Par William Régal

Le crâne et les os croisés apparaissent dans certains ordres maçonniques. Cela représente-t-il du piratage au sein de l’artisanat ? Ou quelque chose de différent dans son ensemble ? La tête de mort et les os croisés du drapeau Jolly Roger sont l’un des symboles les plus facilement reconnaissables que l’on puisse trouver dans le monde. Si vous lisez un morceau de littérature pour enfants, vous verrez le Jolly Roger voler fièrement du mât d’un bateau pirate. Dans la littérature, les pirates sont quelque peu romancés.

Pour tous ceux qui ont vu Pirates des Caraïbes de Disney, il suffit de réfléchir au personnage du capitaine Jack Sparrow pour constater que de tels personnages sont vénérés et appréciés. Mais la réalité de la piraterie est bien différente. Les pirates étaient des voleurs agressifs et insensibles, qui assiégeaient une partie particulière du monde et faisaient des ravages dans les communautés riveraines.

La notion romantique des pirates en tant que vaillants aventuriers est un peu erronée et serait fortement contestée par les personnes qui ont souffert aux mains de ces criminels du Moyen Âge. Mais quelle que soit la manière dont ils sont représentés dans la culture populaire, la tête de mort est la bannière sous laquelle ils sont représentés. Si vous montrez à quelqu’un une tête de mort blanche sur fond noir, il pensera immédiatement à des pirates.

Le drapeau remonte en fait aux années 1720, lorsque des pirates bien connus comme Black Sam Bellamy assiégeaient la haute mer. Les pirates hissaient le drapeau alors qu’ils s’apprêtaient à attaquer un autre navire de mer. La piraterie en haute mer a atteint son paroxysme à la fin de la guerre de Succession d’Espagne en 1714, et de nombreuses personnes en ont souffert.

Compte tenu de son histoire néfaste, vous pourriez très bien vous demander pourquoi diable le symbole en est venu à être utilisé au sein de la franc-maçonnerie. Et que représente-t-il aujourd’hui au sein du métier ? Jetons un coup d’œil maintenant.

Cela représente la certitude de la mort

Avant que la tête de mort ne soit utilisée sur le drapeau Jolly Roger, elle était couramment inscrite sur les pierres tombales pour symboliser le passage d’un être humain dans l’au-delà. C’est la principale raison pour laquelle le symbole peut être trouvé au sein de la franc-maçonnerie, et cela n’a rien à voir avec le piratage.

Comme vous le savez probablement, les frères apprennent à ne pas craindre la mort. On nous enseigne que la mort est quelque chose qui arrive naturellement et que nous ne pouvons pas éviter. Au lieu d’attendre cette fatalité, les frères apprennent à accomplir de grandes choses dans la vie et à accepter la mort lorsqu’elle fait partie du voyage.

De cette façon, les frères garderont un souvenir affectueux à leur décès, pour avoir accompli de grandes choses au cours de leur vie. Vous connaissez peut-être l’expression latine « memento mori », qui est courante dans la maçonnerie. Sa traduction littérale est « rappelez-vous que vous devez mourir » et elle accompagne généralement le symbole du crâne et des os croisés.

Même si à première lecture on pourrait penser que c’est terriblement morbide, c’est en fait un conseil pertinent que les frères feraient bien de suivre. Après tout, si vous vivez votre vie en acceptant pleinement qu’un jour vous mourrez inévitablement, vous pouvez vivre sans regret ni inhibition. Vous pouvez vivre pleinement votre vie, tout en restant fidèle aux valeurs cardinales de la maçonnerie.

Peu de frères pourraient affirmer que de tels conseils avisés ne sont pas chaleureusement accueillis. Par conséquent, comme le crâne et les os croisés sont utilisés comme un rappel opportun de ce conseil au sein de la franc-maçonnerie, il est beaucoup moins controversé qu’on le craignait initialement.

Les Templiers

Un ordre maçonnique qui attire régulièrement beaucoup de curiosité de l’extérieur est celui des Templiers. Peut-être à cause de la réputation notoire qui a précédé les défenseurs des pèlerins chrétiens tout au long des Croisades, l’ordre est parfois terni par un pinceau peu élogieux.

Leur choix du crâne et des os croisés comme symbole important n’aide probablement pas non plus leur cause. Au cours des croisades du XIIIe siècle [400 ans avant que les « pirates » ne soient un fléau en haute mer], les chevaliers commettaient de nombreux actes que l’on pourrait qualifier de piraterie. Ils ont pris des otages, volé des biens et des marchandises et ont agi d’une manière qui ne serait pas jugée appropriée pour les défenseurs de l’honneur chrétien.

De nombreux historiens ont souligné le fait que les actes brutaux commis par les chevaliers racontent une autre histoire de leur formation et de leur existence. Quelle que soit son interprétation, vous trouverez dans des documents historiques des exemples de chevaliers brandis comme des pirates et des criminels, ajoutant encore à la controverse sur l’apparition du symbolisme dans l’Artisanat.

Alors, l’utilisation de la tête de mort au sein de la franc-maçonnerie est-elle appropriée ?

Lorsqu’on interprète tout type de symbolisme maçonnique, il faut adopter une position nuancée. Bon nombre des symboles les plus importants de la franc-maçonnerie, tels que l’ Œil de la Providence , ont été représentés de très nombreuses manières au cours de l’histoire. Ce n’est pas parce qu’ils sont utilisés dans les enseignements maçonniques que leur utilisation a quelque chose de sinistre.

C’est peut-être ainsi qu’il faut comprendre l’utilisation du symbole de la tête de mort. Il ne fait aucun doute que la piraterie a été un terrible fléau pour les communautés côtières aux XVIIe et XVIIIe siècles, mais l’utilisation de ce symbole par la franc-maçonnerie ne soutient certainement pas les actes barbares de ces hommes. Même si les liens entre les Templiers et la maçonnerie moderne peuvent être durables.

Il est donc préférable de considérer l’utilisation de la tête de mort au sein de la franc-maçonnerie comme un rappel opportun aux frères de la certitude de la mort. L’expression latine « memento mori » est extrêmement pertinente et constitue une excellente manière pour les frères de vivre leur vie. En reconnaissant le caractère inévitable de la mort, on est capable de vivre pleinement sa vie, et c’est l’un des enseignements fondamentaux de la franc-maçonnerie.

De notre confrère osthessen-news.de

Un érable pour chacune des villes partenaires de Fulda – telle est l’idée qui se cache derrière une plantation spéciale dans le jardin culturel du Fulda State Garden Show 2.023 (LGS). La Loge maçonnique « Zum Frieden – la Paix im Orient Fulda » a contribué à cette campagne par un don. Une délégation officielle de la loge a maintenant visité le jardin de la ville jumelle : outre le maître de chaire (président) Björn Hofmann, le secrétaire de la confrérie Kay N. Andresen et le membre de la loge Jochen Diegelmann sont également venus sur le terrain du LGS.

Pour chaque ville partenaire, le LGS, avec le soutien du Prof. Dr. Swanje Duthweiler de l’Université d’horticulture, d’architecture paysagère et d’agriculture, de foresterie et de foresterie de Weihenstephan a sélectionné et planté un érable local. C’est ce qu’a expliqué Ulrich Schmitt, directeur général de LGS, qui, avec Bernd Hämmelmann, responsable des finances de l’équipe, a transmis les remerciements de la ville de Fulda et du salon du jardin pour l’engagement des francs-maçons.

La Loge maçonnique de Fulda a été rétablie en 2010 et est membre des Grandes Loges Unies d’Allemagne. « Nous avons à peu près le même âge que les arbres qui ont été plantés ici », a déclaré Björn Hofmann, qui, avec ses 26 frères, s’engage dans les questions sociales, âgés de la trentaine à plus de 80 ans. Outre la coexistence pacifique, le dépassement des frontières, et pas seulement des frontières politiques nationales, constitue un atout précieux pour l’ordre.

« Nous ne sommes pas une société secrète »

« Nous ne sommes pas une société secrète, mais des frères d’esprit, pour qui ce ne sont pas n’importe quels rituels qui sont importants, mais plutôt un engagement culturel, humanitaire et durable. Pour nous, la tolérance, l’acceptation des opinions personnelles et l’échange et, surtout, la paix sont les fondements de la coexistence dans la société », a confirmé Kay Andresen et ajoute : « Les arbres doivent pousser et devenir une structure stable qui les soutient. »

Pour la Loge maçonnique, la participation au jardin de la ville jumelée au State Garden Show devrait être l’occasion d’établir des contacts internationaux avec les villes jumelées de Fulda et d’établir de nouvelles connexions. « Ce serait bien si nous avions ici un lieu commun que nous pourrions peut-être visiter dans trente ou quarante ans et réaliser que notre unité a grandi autant que les érables que nous avons plantés en 2023. » (après midi) +++

De notre confrère freemasonscommunity.life – Par William Régal

Au sein de la franc-maçonnerie, il existe de nombreux symboles et expressions qui ont une signification pour les enseignements et la pratique maçonniques. Pourtant, peu d’entre eux sont suffisamment importants pour figurer sur des drapeaux, des sceaux et d’autres insignes associés à la franc-maçonnerie.

La devise « Ordo ab Chao » est une expression extrêmement importante au sein de la franc-maçonnerie et est connue par les maçons comme la devise du 33ème degré . La devise se retrouve sur les splendides décorations de l’Ordre des Souverains Grands Inspecteurs Généraux, qui est l’une des plus hautes distinctions pouvant être accordées à un Maçon.

Vous verrez également probablement « Ordo ab Chao » présent sur de nombreuses autres pièces importantes de l’emblème maçonnique, en raison du fait qu’il est de la plus haute importance pour la franc-maçonnerie du monde entier.

Qu’entend-on par « Ordo ab Chao » ?

« Ordo ab Chao » est une expression latine qui signifie « Order from chaos » en anglais. Il est largement associé à une autre expression latine bien connue, « Lux in Tenebris », qui se traduit par « La lumière des ténèbres », un autre thème extrêmement important au sein de la franc-maçonnerie.

Quiconque connaît les rituels et les cérémonies menés au sein de la franc-maçonnerie comprendra que la dichotomie entre la lumière et les ténèbres est extrêmement significative et constitue une raison importante pour laquelle les frères rejoignent la fraternité. Examinons la signification historique de la devise « Ordo ab Chao » et comprenons sa position au sein de la franc-maçonnerie aujourd’hui.

« Ordo ab Chao » comme artefact historique

Pour mieux comprendre l’origine de l’expression « Ordo ab Chao », nous devons explorer l’histoire maçonnique aux États-Unis en particulier. Il y eut un conflit entre les juridictions du Nord et du Sud du rite écossais au début du XIXe siècle.

Selon certains, lorsque la juridiction du Nord s’est avérée frauduleuse et chaotique, une résolution a été convenue et le Rite original a été rétabli. C’est de là que vient la devise.

Bien qu’il y ait peut-être une part de vérité dans l’origine aussi spécifique de cette devise largement utilisée, il est peu probable qu’elle soit la seule histoire d’origine qui mérite notre attention. Parce qu’elle occupe une place si importante dans la franc-maçonnerie aujourd’hui, cette expression a probablement une signification plus profonde, comme nous l’explorerons ci-dessous.

Le sens plus large de « Ordo ab Chao »

Si nous choisissons d’accepter qu’il existe peut-être une histoire d’origine plus profonde de la devise maçonnique, « Ordo ab Chao », nous pouvons examiner la signification historique de l’expression latine « Lux in Tenebris », qui a déjà été introduite. 

Les maçons identifient cette expression dans la traduction latine de l’Évangile de Jean, un écrit qui a une signification profonde pour les francs-maçons, qui croient que Jean est aujourd’hui l’un des saints patrons de la franc-maçonnerie. Une telle association est probable, car la plupart des symboles importants de la franc-maçonnerie d’aujourd’hui sont enracinés dans les Saintes Écritures.

Bien que ce ne soit pas aussi ancien, nous pouvons retracer « Ordo ab Chao » à la pratique médiévale des tailleurs de pierre et comprendre la signification symbolique plus large du fait de ramener l’ordre à partir du chaos, et pourquoi cela est pertinent pour la franc-maçonnerie.

L’une des tâches les plus importantes des tailleurs de pierre consistait à prendre la pierre brute du monde naturel, à la lisser et à la tailler, et à créer quelque chose de structurellement solide et esthétique, afin de garantir qu’elle serait adaptée à une utilisation dans la construction.

Une telle pratique est désormais utilisée comme métaphore de la pratique des maçons d’aujourd’hui. S’ils ne lissent plus littéralement la surface des pierres, les maçons lissent quotidiennement l’extérieur rugueux de leurs personnages.

En devenant maçon, un homme voit la lumière pour la première fois et peut rectifier ses fautes professionnelles dans la vie avant de rejoindre la fraternité. Les maçons aspirent à y parvenir en apportant des contributions significatives à leurs communautés et cherchent à améliorer leur caractère et à lutter contre les inégalités sociales en cours de route.

Pour les maçons, cela fait partie d’une vision plus large consistant à mettre de l’ordre dans le chaos de leur propre vie et de leur passé récent pour construire une vie meilleure et plus compatissante au sein de la franc-maçonnerie. À partir de cette compréhension, nous pouvons voir ce que signifie la devise maçonnique « Ordo ab Chao ».

Pour approfondir encore davantage les origines de cette devise, de nombreux francs-maçons remettent souvent en question les relations qui sous-tendent la création de l’expérience humaine. Au sein de la franc-maçonnerie, on discute beaucoup des gradients d’ordre et de chaos.

Si l’on regarde l’évolution de l’humanité, on peut voir que l’ordre et le chaos ne sont pas des entités distinctes mais sont, en fait, un continuum et un processus dynamique de changement et de progression à travers la vie.

Pour les maçons, alors que le chaos s’ensuit, les anciens ordres sont détruits pour permettre à de nouveaux d’émerger et de les remplacer. Comme le Ying et le Yang, la mort et la renaissance, l’ordre et le chaos se succèdent dans un cycle sans cesse renouvelé de création et d’évolution.

Conclusion : la signification symbolique de la devise « Ordo ab Chao »

Au sein de la franc-maçonnerie, peu de thèmes sont plus essentiels à la compréhension de la fraternité que la lumière et les ténèbres. Rejoindre la franc-maçonnerie est considéré comme le processus d’accueil dans la lumière et un acte dont on peut se délivrer des ténèbres et s’éveiller spirituellement et moralement.

Dans le même cadre, on peut considérer leur adhésion à la franc-maçonnerie comme une délivrance du chaos et une opportunité de construire une vie meilleure basée sur les valeurs maçonniques critiques et les leçons de vie.

Comme nous l’avons exploré, l’ordre et le chaos ne sont pas des entités statiques mais sont complexement liés et évoluent au fil du temps. Pour un maçon, l’intersectionnalité de l’ordre et du chaos est impérative pour comprendre si l’on veut grandir et devenir une meilleure personne.

À partir de cette considération, il est clair de comprendre pourquoi la devise maçonnique « Ordo ab Chao » a une telle signification et est largement arborée sur les insignes, drapeaux et symboles maçonniques du monde entier.