Ouvert à toutes les maitresses et maitres, de toutes les Grandes Loges et pratiquant tous les rites. En quittant le cercle puissiez-vous vous poser plus de questions, qu’il n’aura été répondu à celles que vous vous posiez en y entrant.
Un Cercle Ermeneia met en présence des FM autour de sujets transversaux rituéliques et philosophiques, dans des échanges illustrés par des intervenants au travers de courts diaporamas.
Programme Présenté et animé par David DUBOS :
• « Les » Jean / Jean GODARD
• Johannisme, courant de pensée à travers les âges / Pr Franklin NYAMSI Philosophe
• Johannisme, de l’imaginaire à l’image / Michel FOLLIOT Artiste Peintre
Mercredi 15 mai.
Croisset 1 place du Général de Gaulle
18 h à 21 h 30. Rouen
Suivi d’un pot amical. Participation aux frais d’organisation : 10 €
Le Cercle sera ouvert à 18 h 15 et fermé à 21 h 15.
80 ans après la Libération,une soirée mémorielle et de prospective pour mieux comprendre l’engagement dans la Résistancedes francs-maçons d’Albertville.
Alors que la France célèbre cette année le 80ème anniversaire de la Libération, la Loge maçonnique du Grand Orient de France d’Albertville organise une soirée d’échanges autour du thème « Les francs-maçons défenseurs de la démocratie et des libertés, il y a 80 ans et aujourd’hui » jeudi 16 mai à 19h au Cinéma Gambetta d’Albertville.
Rappel du contexte historique et local
Dès 1940, la franc-maçonnerie française et notamment albertvilloise est victime d’une répression idéologique de la part du régime de Vichy. En cause, son attachement aux valeurs humanistes portées par la République. Ces heures sombres se traduisent par le pillage de ses temples, l’exclusion de ses membres de la Fonction publique et les arrestations de certains d’entre eux.
Dans le même temps, une partie de ses membres rejoint les réseaux de résistance. A Albertville, on peut citer notamment Joseph Gaudin. Pilier, aux côtés de Jean Bulle, de Ia Résistance albertvilloise, Joseph Gaudin sera désigné Président du Comité de Libération le 23 aout 1944, avant d’être nommé, un mois plus tard, sous-préfet d’Albertville.
Une soirée mémorielle et de prospective autour du thème de l’engagement maçonnique
Afin de commémorer l’engagement de ces Français « ordinaires », la Loge maçonnique albertvilloise du Grand Orient de France organise une conférence/table ronde sur le thème « Les francs-maçons défenseurs de la démocratie et des libertés, il y a 80 ans et aujourd’hui » ce jeudi 16 mai à 19h00 au Cinéma Gambetta.
L’évènement débutera par la conférence de Gil Emprin, conseiller scientifique du Musée de la Résistance et de la Déportation de l’Isère. Cet historien reconnu abordera le sujet de la franc-maçonnerie durant cette période trouble de notre Histoire avec un focus particulier sur l’engagement de ses membres dans la résistance à l’échelle locale et nationale.
La soirée se poursuivra par la lecture du témoignage écrit du résistant albertvillois Jean-Louis Voutier (décédé en 2017) à propos de la libération d’Albertville.
Troisième temps : Gloria Guerra Villalobos, conseillère de l’Ordre du Grand Orient de France, Rosène Charpine, présidente de l’association régionale Dauphiné Savoie des auditeurs de l’Institut des Hautes Etudes de Défense Nationale et Gil Emprin, conférencier du soir, clôtureront la soirée autour d’une table ronde traitant de la défense de la démocratie et des libertés en 2024.
L’entrée à cette soirée mémorielle et de prospective est libre et gratuite sous réserve d’inscription préalable à l’adresse mail : avenirdesalpes@gmail.com
La Loge maçonnique albertvilloise du Grand Orient de France ?
À la suite d’hommes et de femmes qui tous ont œuvré, à leur manière, au progrès et à l’amélioration de l’Humanité, les membres de la Loge maçonnique albertvilloise du Grand Orient de France se veulent être des promoteurs actifs des principes contenus dans la devise de la République « Liberté, Égalité, Fraternité ». Fortement attachée au principe constitutionnel de laïcité, cette association philosophique et républicaine laisse aux citoyens qui la rejoignent la liberté de croire ou ne pas croire.
Ses membres s’opposent tout aussi énergiquement au racisme, aux fondamentalismes religieux et aux adversaires de la démocratie.
Fondée en 1902, la Loge maçonnique du Grand Orient de France d’Albertville a compté dans ses rangs d’illustres personnages issus de toutes origines sociales, politiques ou religieuses. Ainsi, depuis 121 ans, ses membres travaillent, outre les thèmes symboliques propres à toute obédience maçonnique, les dossiers qui préparent une société plus juste et plus fraternelle, concourant ainsi à l’expression citoyenne et à la défense des valeurs républicaines. Dans le cadre de questions thématiques proposées chaque année par le Grand Orient de France, les francs-maçons d’Albertville ont pu se questionner ses derniers mois sur des sujets aussi variés que l’école de la République, la reconnaissance des institutions européennes, l’Intelligence artificielle ou encore l’interprétation des textes anciens à l’aune de la société actuelle.
Le fruit de ces réflexions, compilé à celui des 1 393 autres Loges du Grand Orient de France, est publié tous les ans au sein du document « Réponses des Loges du GODF aux questions de société ».
Le Grand Orient de France propose une voie humaniste, initiatique et fraternelle. En effet le perfectionnement individuel que permet l’initiation maçonnique et sa méthode, fait un devoir aux Francs-maçons de réfléchir aussi aux problèmes du monde et aux questions de société. C’est l’une de ses spécificités par rapport à d’autres obédiences maçonniques. Que vaut l’amélioration – intellectuelle, morale ou spirituelle – d’un homme si elle ne le conduit pas à s’intéresser à l’« autre » et à son destin ?
Rencontre et interview
Gloria-GUERRA-VILLALOBOS
Présente en Savoie à l’occasion de cette soirée mémorielle, Gloria GUERRA VILLALOBOS, Membre du Conseil de l’Ordre du Grand Orient de France (instance exécutive nationale du GODF) peut se rendre disponible pour toute rencontre avec la presse afin d’aborder le sujet de la franc-maçonnerie mais également le fonctionnement du Grand Orient de France.
Possibilité de rencontre à Albertville en amont de la conférence publique sur demande avant le 10 mai.
Il y aurait, non pas un, mais deux « christianismes » au sein du Régime Rectifié. L’un est requis pour être accepté et progresser dans l’Ordre et correspond à ce qui est admis par l’ensemble des principales confessions chrétiennes, l’autre, plus « secret » participe de l’enseignement initiatique et doctrinal reçu de Martinès de Pasqually, dont est dépositaire , depuis le XVIII e siècle le Régime Rectifié. Ce second christianisme se distingue au niveau métaphysique par des thèses qui sont singulièrement éloignées des dogmes de l’Eglise.
C’est un christianisme que Joseph de Maistre désigna, précisément, par « christianisme transcendant. De quoi parlons-nous quand il s’agit du caractère « chrétien » du système établi à Lyon par Jean Baptiste Willermoz lors du Convent des Gaules (1778) et surtout quelle est son origine, en quoi consiste sa nature véritable, et quelles sont ont les connaissances voilées de ce mystérieux « christianisme transcendant » ?
Jean Marc Vivenza, philosophe et écrivain s’est intéressé très tôt à l’œuvre de René Guénon. Il s’est ensuite tourné vers l’ésotérisme occidental, dirigeant sa recherche sur les thèses de Jacob Boehme, Maartinès de Pasqually, Louis Claude de Saint Martin et Jean Baptiste Willermoz . Il a produit un grand nombre d’ouvrages portant sur les sources historiques, spirituelles, et doctrinales de l’illuminisme initiatique, comme la doctrine initiatique du Régime Ecossais Rectifié en dix leçons essentielles. Il a, par ailleurs, écrit
« Quis-je » ? – Maistre – « Qui suis-je » ? – Saint Martin – Pardès 2003
Le Martinisme – Le Mercure Dauphinois – 2006
René Guénon et le Rite Ecossais Rectifié – Simorgh 2007
Les élus Cohen et le RER – Mercure Dauphinois 2010
Jean Baptisste Willermoz – Signatura 2012
René Guénon et la tradition primordiale – Simorgh 2012
Doctrine de la réintégration des êtres – La pierre philosophale – 2012 & 2014
La clé d’or et autres écrits maçonniques L’Astronome 2013
Enfin Jean Marc Vivenza a produit 40 passionnantes conférences vidéo sur BAGLIS TV dont :
Willermoz à l’école de Martinès de Pasqually
Saint Martin et Franc-Maçonnerie au XVIII e siècle
La pensée de Louis Claude de St Martin
Faire naître Dieu en moi ( LouisClaude de Saint Martin)
Illuminisme et christianisme transcendant
Martinès de Pasqually : quel message pour notre temps ?
Retour en quelques lignes sur un 1er mai pas comme les autres… À la campagne, c’est vrai mais aussi et surtout sur une thématique qui a attiré énormément de monde ! « Féminin et Spiritualité », : un succès ce 1er mai 2024 pour ce thème proposé par l’Association Hupériôn comme troisième colloque à l’Abbaye Notre- Dame de Fontaine-Guérard (Eure).
HUPERíÔN, le salon du livre sur « FÉMININ ET SPIRITUALITÉ »
Aujourd’hui, la spiritualité se définit comme un ensemble d’attitudes, idées, et pratiques fondées sur la conviction que d’une part le monde visible fait partie d’un univers de l’Esprit dont il tire sa signification, d’autre part l’union et l’harmonie avec cet univers de l’Esprit sont une fin en soi à dégager pour mieux vivre avec le monde et les autres (ou plutôt un Autre, qui même s’il est différent physiologiquement , reste semblable dans sa quête de l’équilibre et de l’harmonie ).
Dans ce monde contemporain où la parole des femmes vient dénoncer un rapport séculaire d’un dominant masculin sur le féminin, voire sort du silence les maltraitances et les violences qui leur sont faites, et que, dans bien des cultures, des institutions religieuses ont façonné des comportements oppressants, autoritaires voire abusifs, comment envisager le féminin et la spiritualité ? Comment au-delà d’une légitime revendication politique et sociale, l’inscrire et la reconnaître comme une quête universelle de transformation d’un état négatif à un état positif ?
Dès leur arrivée, les participants attirés par l’annonce de ce troisième Colloque de l’association Huperiôn, furent agréablement surpris par ce magnifique lieu qu’est l’Abbaye Notre-Dame de Fontaine-Guérand. C’est en effet un site religieux, du XIIᵉ siècle, un ancien lieu de retraite en Normandie d’une quarantaine de moniales de l’Ordre cistercien à l’époque médiévale qui fait l’objet actuellement d’une restauration patiente de ses jardins. Pour mémoire, l’Ordre cistercien est un ordre monastique de droit pontifical et est une branche réformée des bénédictins dont l’origine remonte à la fondation de l’abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme en 1098. Un ordre qui a joué un rôle de premier plan dans l’histoire religieuse du XIIᵉ siècle.
Ensuite, chacun fut étonné, après avoir gravi un rude escalier de pierre, de découvrir au premier étage, l’ancien dortoir des anciennes habitantes : un dortoir sous une voûte restaurée en vieux bois de charpente, lieu maintenant transformé en une grande salle de rencontres culturelles.
Ce premier mai, l’endroit était donc réservé à la mise en évidence d’un vaste champ d’investigation de la spiritualité : celui des icônes, témoins de la prière et du recueil, mais aussi celui des grandes figures religieuses telles Myriam de Magdala, Marie, Lazare, amis de Jésus Christ, de l’Apocalypse en images colorées et d’autres écrits de philosophes, théologiens ou prêtres, mais aussi le champ de la spiritualité qui inspire la plume des romanciers sur l’histoire des Templiers ou des Cathares, sur des itineraires initiatiques voire maçonniques ou simplement des présentations de recueils poétiques d’ici et d’ailleurs, suggérant tous que la vie est sacrée et le Divin abordable !
Après un détour dans la belle salle capitulaire du rez de chaussée, sous la direction d un homme de l’Église orthodoxe, ce fut l’occasion de faire ensemble une méditation d’une demi heure, dite « en pleine conscience » : chacun invité à être attentif à ce qui s’offre au présent comme le chant des oiseaux et le vent dans les feuilles. Et, l’exercice guidé par la voix et le gong parut bienfaisant à tous…
A l’abri de la pluie du printemps, les conférences « à couvert » ont été centrées sur différents thèmes retenus par les organisateurs ; ainsi celui des femmes dans l’Église catholique : pourraient-elles être habilitées à donner des sacrements ou à lire aux fidèles des textes sacrés à l’instar de celles qui ont cette pratique autorisée dans d’autres religions ?
Les avis furent prudents voire indécis pour déterminer si l’institution traditionnelle devait leur faire plus de place.
Par contre, les auditeurs furent, l’après midi, plus consensuels pour concevoir que la différence des sexes sur le plan de l’Esprit n’existe pas et que tout Être peut se considérer étant « enceint » d’une semence divine, semence que chacun et chacune se doit de développer pour s’épanouir dans une paix universelle …
Avec les explications de l’historienne Paule Amblard, le féminin méritait de sortir de son mystère ou plutôt du regrettable oubli de sa richesse qui reste pourtant décelable dans bien des représentations de l’art sacré. Les tableaux du peintre Georges de la Tour (1593-1652) finirent par en convaincre, celles notamment où la femme démontre une direction : celle de la Lumière à Job, son mari qui a tout perdu de ses biens et de sa superbe …
Pourquoi donc, tous, ne pas prendre le parti de dévoiler le féminin qui est en nous ?
Sylvie Monpoint
L’exemple d’Hildegarde de Tubigen présenté par Sylvie Monpoint fut également commenté. Mystique militante et presque féministe, Hildegarde, visionnaire et poéte, également avisée sur les bienfaits des plantes, renvoyait du passé l’image encourageante et convaincante d’une femme animée par l’Esprit et la Beauté de la Création. Telle ci-dessous sa vision de Dieu, du Cosmos et de l’Humanité !
Leili Anvar
La journée s’est achevée par des morceaux choisis et lus par l’écrivaine et traductrice, spécialiste de la poésie et de la spiritualité persanes Leili Anvar, extraits de son spectacle musical « Femmes mystiques d’Orient et d’Occident » et elle était accompagnée par Jean Jacques Lemêtre, musicien inventif, utilisant des instruments tous plus étonnants les uns que les autres pour produire des sons originaux et appropriés aux intonations de la voix de Leili Anvar.
Enfin, après une toute dernière lecture d’un poème de Daniel Berghezan, nous nous sommes quittés contents et satisfaits. Au creux de sa confidence, nous avions compris que le poète nous encourageait autant les uns et les autres non seulement à savoir s’engager dans «une traversée en eaux profondes » mais aussi de nous y purifier de nos idées vulgaires et sectaires.
Une nuit ésotérique au musée, pour tous ! Frères, sœurs et amis(ies) profanes.
La Nuit européenne des musées est l’ouverture exceptionnelle, simultanée et le plus souvent gratuite de musées européens durant une soirée afin d’inciter de nouveaux publics, notamment les familles, les jeunes et les plus défavorisés, à se rendre dans les musées. Elle a lieu chaque année depuis 2005. Il s’agit de la 20e édition.
Le musée de la franc-maçonnerie vous invite à une véritable nuit surréaliste !
En effet, dans le cadre du centenaire du mouvement surréaliste et de son exposition « Le Château Etoilé et la Parole Perdue, Surréalisme et Franc-maçonnerie », le musée de la franc-maçonnerie vous invite à une nuit d’émerveillement, de rêve et de poésie :
• Visite des expositions permanente et temporaire ;
• Spectacles et performances artistiques surréalistes tout au long de la soirée : théâtre d’ombre et théâtre vivant, concerts, cadavres exquis…
Blason du GODF
• Visite des temples maçonniques du Grand Orient de France, puissance symbolique régulière souveraine, la plus ancienne obédience maçonnique française, la plus importante d’Europe continentale et, depuis le Brexit, de l’Union européenne, mais aussi la plus importante obédience libérale au monde ;
• Conférences et échanges avec des francs-maçons ;
Nuit Surréaliste, le programme
Exposition temporaire – Photo YG
Au musée :
Exposition temporaire : Patrick Lepetit (un frère du GO), commissaire d’exposition et spécialiste du surréalisme, sera présent pour de la médiation et quelques visites guidées de l’exposition temporaire,
il en sera de même pour notre Laurent Segalini, docteur en Anthropologie et attaché de conservation au musée de la franc-maçonnerie qui pourra tout révéler sur ce mystérieux homme masqué de la grande vitrine…
Twitter musée de la franc-maçonnerie
Exposition permanente : Consacré à l’histoire de la franc-maçonnerie et à la maçonnologie, vous découvrirez des pièces extraordinaires : un portrait en pied de Louis de Bourbon (1709-1771), les Constitutions dites d’Anderson (Londres, 1723) : édition originale du texte fondateur de la maçonnerie moderne, un rare et exceptionnel tapis de loge d’adoption du siècle des Lumières, le tablier de Voltaire, le tablier de Jérôme Bonaparte, la pendule Cambacérès, l’épée maçonnique de La Fayette, le buste de la Marianne maçonnique, etc. Depuis 2003, le musée de la franc-maçonnerie est Musée de France, une appellation délivrée par le ministère de la Culture à certains musées français.
Temple Groussier – GODF officiel
Dans les temples :
Temple Corneloup – GODF officiel
-Temple Johannis Corneloup (classé monument historique) : « VITRIOL » deux à quatre représentations d’une courte pièce de théâtre surréaliste et alchimique ;
–« la Balade du Grand Macabre », deux à quatre représentations de Théâtre de papier (ombres chinoises). Cette pièce surréaliste et comique, avec utilisation en monstration directe d’une presse à imprimer, sera donnée dans un autre temple ;
Temple Lafayette – GODF officiel
-Temple Lafayette (une reconstitution d’un temple maçonnique tel qu’il pouvait avoir été aménagé sous la Révolution française) : toutes les heures conférence et échanges sur la franc-maçonnerie,
Temple Groussier, détail – GODF officiel
-Visite du Temple Arthur Groussier, grand temple, du nom d’un illustre maçon, ancien grand maître. Son décor réunit un certain nombre de symboles et d’allégories invitant les Frères et les Sœurs à une réflexion humaniste.
Le catalogue
-Dans le hall Léon Bourgeois
Le hall d’accueil porte le nom d’un maçon illustre, Léon Bourgeois, homme d’État et prix Nobel de la Paix en 1920. Concert et chant vous attendent, notamment avec Yoan Armand Gil, un des commissaires de l’exposition temporaire, à qui nous devons le remarquable catalogue de ladite exposition Le Château Étoilé et la Parole Perdue, Surréalisme et Franc-maçonnerie (Venus d’ailleurs, 2024, 184 p., 29 €), un ouvrage permettant d’aller à la découverte de cette rencontre inattendue entre surréalisme et franc-maçonnerie.
Et d’autres surprises en préparation !
Le musée de la franc-maçonnerie vous ouvre ses portes, tels les épis de blé dans un champ doré, prêt à accueillir chacun d’entre vous.Que cette invitation résonne comme un appel mystérieux à explorer les secrets et les symboles qui se cachent derrière ces murs ancestraux !
Hôtel du Grand Orient de France – Photo YG.
Infos pratiques
Samedi 18 mai 2024, de 19h à minuit – Gratuit et ouvert à tous sans réservation
Musée de la franc-maçonnerie Siège du Grand Orient de France – 16 rue Cadet 75009 Paris/Tél : 01.45.23.74.09 – Métros : Cadet (ligne 7) ou Grands Boulevards (lignes 8, 9) Station Vélib’ : Cadet (24-26 rue Cadet)
Source :Lucie Masse, Chargée des publics et de la médiation – Tel. 01 45 23 74 09
Ce nouveau rendez-vous de la Grande Loge de France donne la parole chaque mois à une personnalité du monde culturel, politique, économique, cultuel, philosophique, etc., avec un fil conducteur cette année sur le thème « Croire ».
Après Bruno Jeudy, journaliste et directeur délégué de La Tribune Dimanche, le prochain invité des petits-déjeuners Enjeux & Perspectives sera Josué Pierre Dahomey, ambassadeur de la République d’Haïti en France – dont la devise est Liberté, Égalité, Fraternité – , sur le thème : « Haïti : peut-on croire possible de sortir du chaos ? »
Jean Josué Pierre Dahomey est Ambassadeur Extraordinaire et Plénipotentiaire d’Haïti en France ; Ambassadeur Extraordinaire et plénipotentiaire d’Haïti auprès de la Confédération Suisse et Représentant personnel du Chef de l’État près le Conseil Permanent de l’Organisation Internationale de la Francophonie (OIF).
Avant de se lancer dans la diplomatie, il a enseigné la philosophie politique, les théories des relations internationales et l’histoire des idées économiques et sociales à l’Université d’État d’Haïti. En tant que spécialiste des affaires de coopération internationale, il a aussi travaillé comme expert en développement international pour l’Organisation Internationale pour les Migrations (OIM) et l’Agence des États-Unis pour le développement international (USAID).
Drapeau d’Haïti
Les armes de la République d’Haïti
Dans sa carrière de diplomate, l’Ambassadeur Dahomey a servi comme Directeur de Cabinet du Ministère des Affaires Étrangères (Décembre 2012 – Août 2013) ; Ministre-Conseiller, chargé d’affaires politiques à la Mission Permanente d’Haïti près l’OEA (Septembre 2013 – Juin 2017) ; Ministre-Conseiller, chargé d’affaires politiques et de la coopération culturelle à l’Ambassade d’Haïti au Brésil (Juillet 2017 – Février 2019) ; Conseiller spécial auprès du Ministre des Affaires Étrangères (Mars 2019 – Décembre 2019) ; Ministre-Conseiller, chargé d’affaires politiques à l’Ambassade d’Haïti à Paris (Janvier 2020 – Juin 2020).
Ancien élève de l’École Normale Supérieure de Port-au-Prince ; ancien récipiendaire de la prestigieuse bourse Fulbright des États-Unis d’Amérique (Fulbright Alumni / Master’s Degree in International Affairs & Cooperation for Development, Ohio University) ; détenteur d’un DEA de la Sorbonne (Paris-IV) en philosophie politique. Il a effectué également à la Sorbonne des études doctorales en philosophie des droits de l’homme, justice globale et coopération internationale pour le développement.
Hier, lundi 6 mai à 23h, la chaîne France 3 diffusait le dernier film de Claude Ribbe, essayiste, philosophe, historien et réalisateur bien connu, spécialiste, entre autres, d’Alexandre Dumas et du chevalier de Saint-Georges et inlassable militant de la reconnaissance de la culture antillaise et des souffrances que l’esclavage a fait subir pendant quatre siècles aux déportés africains.
À travers « Le Serment des Ancêtres », vaste tableau peint par Guillaume Lethière (1760-1832) en 1822 et offert par lui-même à la jeune république d’Haïti, dont il symbolisa la fondation, l’auteur, remontant le fil de l’histoire de cet artiste néo-classique, né en Guadeloupe et mort à Paris, après avoir été, sous l’Empire, directeur de l’Académie de France à Rome et, sous la Restauration, membre de l’Institut et professeur aux Beaux-Arts, trace, tout au long d’un peu moins d’une heure de documentaire, un superbe portrait d’une figure méconnue. Et sur laquelle dissertent un certain nombre de personnalités, dont celle de Frédéric Mitterrand dont ce fut la dernière apparition publique.
Guillaume Lethière par Julien-Léopold Boilly
Fils d’un riche homme de loi blanc et d’une esclave noire, reconnu sur le tard par son père, Guillaume Lethière, effectua, en effet, à la croisée des XVIIIe et XIXe siècle, le parcours traditionnel d’un peintre de son temps connu et reconnu par ses contemporains, sans que personne ne se doutât que, juridiquement, il était né esclave, d’autant que son ascendance noire ne se voyait pas sur son visage, jusqu’à ce que son mystère fut enfin dévoilé l’obligeant lui-même à accepter de reconnaître ce qu’il n’avait montré jusque-là, sur ses tableaux, que par des symboles très subtils. Mais, au-delà de la vie d’un peintre intéressant aujourd’hui les grands musées américains comme les collectionneurs, la franc-maçonnerie est ici bien présente, puisque Lethière, membre de la loge « Le Grand Sphynx », à l’orient de Paris demeura jusqu’au bout fidèle à l’Art Royal, tel qu’on le pratiquait de son temps.
Et justement, la figure tutélaire présidant la scène, au-dessus d’Alexandre Pétion et Jean-Jacques Dessaline prêts à l’accolade fraternelle sur l’autel des Serments, dans cette composition triangulaire, se situant entre le néo-classicisme et le romantisme, est-elle celle de Dieu ou du Grand Architecte de l’Univers ?
Le débat est ouvert. Un documentaire fort bien mené et passionnant, qu’il ne faut manquer sous aucun prétexte !
Le colloque international « Laïques de tous les pays, unissez-vous ! » s’est tenu à Paris les 8 et 9 décembre 2023, organisé conjointement par les ONG Laïques Sans Frontières et One Law For All, dirigée par l’activiste anglo-iranienne Maryam Namazie, avec le soutien des organisations françaises CLR et EGALE. Ce forum a rassemblé 40 intervenants venant de divers continents, reflétant ainsi une perspective globale sur les enjeux de la laïcité.
Le colloque a abordé plusieurs thèmes centraux relatifs à la séparation de l’Église et de l’État, la protection des droits individuels contre l’influence des doctrines religieuses, et l’importance de la laïcité comme un principe universel pour garantir l’égalité et la liberté de conscience. Les discussions ont mis en lumière les défis auxquels les sociétés démocratiques sont confrontées aujourd’hui, notamment la montée des identitarismes religieux et les tensions entre libertés individuelles et pratiques culturelles et religieuses.
La conférence s’est conclue par la publication de l’Appel de Paris, un manifeste relayé par les médias français Charlie-Hebdo et Marianne, qui réaffirme l’importance de la laïcité comme un pilier de la démocratie moderne et appelle à une solidarité internationale pour défendre et promouvoir ce principe. Cet appel vise à sensibiliser et à mobiliser un soutien plus large pour la cause de la laïcité, en insistant sur le rôle essentiel que joue ce principe dans la protection des droits de tous contre les impositions religieuses.
La phrase « Laïques de tous les pays, unissez-vous ! »
Elle fait écho au célèbre appel « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous! » tiré du « Manifeste du Parti communiste » de Marx et Engels. Cette invocation moderne peut être vue comme un vibrant plaidoyer pour la laïcité, une idée profondément ancrée dans le principe de séparation de l’État et des institutions religieuses. Elle revêt une importance particulière dans un monde où les questions de religion et de politique s’entremêlent souvent de façon complexe et conflictuelle.
Marianne maçonnique
Vous avez dit laïcité ?
La laïcité, en tant que principe, vise à garantir la liberté de croyance et de non-croyance pour tous les citoyens, en créant un espace public neutre où les individus, quelles que soient leurs convictions personnelles, peuvent coexister pacifiquement. Cet appel à l’union des laïques est donc un appel à défendre et à promouvoir un cadre de vie commune qui respecte l’égalité de tous devant la loi, sans discrimination basée sur les croyances religieuses.
« Laïques de tous les pays, unissez-vous ! » est aussi un cri de ralliement qui transcende les frontières nationales, reconnaissant que la question de la laïcité n’est pas confinée à une seule région ou culture. C’est un enjeu global qui requiert une réponse collective. En se rassemblant, les laïques du monde entier peuvent partager des stratégies, renforcer leurs efforts de sensibilisation et de défense, et soutenir les sociétés où la pression pour intégrer des éléments religieux dans les affaires de l’État est forte.
Ce slogan encourage également la vigilance et l’action continue, car les acquis en matière de laïcité peuvent être remis en question ou érodés par des mouvements politiques (suivez notre regard) ou religieux (suivez toujours notre regard !) En s’unissant, les défenseurs de la laïcité peuvent former un front robuste capable de résister à ces pressions et de promouvoir une compréhension plus profonde de l’importance de ce principe pour le maintien de la paix sociale et de l’harmonie.
La séance de rattrape, c’est la TBF du 15 mai prochain au GODF !
Cette invocation est aussi le thème de la tenue blanche fermée (TBF) du mercredi 15 mai prochain à 19h30 en l’Hôtel du GODF, Temple Arthur Groussier.
Pour nos nombreux lecteurs et amis profanes qui nous lisent, une tenue blanche fermée (TBF) est un type de réunion ou de cérémonie spécifique au monde de la franc-maçonnerie.
Une tenue blanche : Cela indique que la réunion est de nature plus ouverte par rapport aux réunions rituelles habituelles, qui sont généralement plus fermées et réservées aux membres.
Une tenue blanche fermée : Cela signifie que la réunion est exclusivement réservée aux membres de la franc-maçonnerie. Aucun profane (non-initié) n’est admis. Cela contraste avec les tenues blanches ouvertes (TBO), où des non-maçons peuvent être invités.
C’est une invitation des respectables loges Commune, De Lafayette à la République Sociale, La Fabrique, La Rose du Parfait Silence, Léon Gambetta Atelier républicain, Les Deux Cygnes, Locarno 28, Locarno 72, Paix, Travail et Solidarité, Rénovation, Respect et Fraternité, Sub Rosa, Tradition et Avenir, Victor Schoelcher 86 à l’orient de Paris.
Sur cette thématique « Laïques de tous les pays, Unissez-vous ! », sont invités :
Nadia El Fani, cinéaste franco-tunisienne, militante féministe et laïque, Présidente de Laïques Sans Frontières, Prix international de la Laïcité du CLR en 2011. Son film « Laïcité Inch’Allah ! », réalisé au cœur de la révolution tunisienne, témoigne de son engagement en faveur d’une Tunisie démocratique et laïque ; elle a été suivie de menaces de mort et de poursuites judiciaires pénales dans son pays. Productrice et réalisatrice de nombreux longs et courts métrages pour le cinéma et la télévision, elle a remporté plusieurs prix dans des festivals internationaux ;
Nina Sankari, militante laïque et féministe polonaise. Journaliste, elle est vice-présidente de la Fondation Kazimierz Łyszczyński et rédactrice en chef de Atheist Review, le tout premier magazine athée polonais. Conférencière invitée dans de nombreux pays, elle publie des articles et ouvrages pour la liberté de conscience et contre la discrimination fondée sur la religion. Elle est l’une des principales organisatrices de l’événement annuel des Journées internationales de l’athée à Varsovie ;
Taha Siddiqui, journaliste pakistanais en exil en France, après avoir échappé à une prise d’otage et des menaces sur sa vie. Lauréat du Prix Albert Londres 2014, il a fondé en 2020 The Dissident Club (58 rue Richer, Paris IXe) qui organise des événements culturels, politiques et sociaux. Il est l’auteur avec Hubert Maury du roman graphique Dissident Club, chronique d’un journaliste pakistanais exilé en France, éd. Glénat, 29€, en partenariat avec Reporters sans frontières et France-Info.
Guillaume Trichard
En présence de Guillaume Trichard, grand maître du Grand Orient de France et d’une délégation du Conseil de l’Ordre.
Renseignement pratiques / Mercredi 15 mai 2024 à 19 heures 30.
Hôtel du GODF. Temple Arthur Groussier – 16, rue Cadet – Paris IXe
L’hommage rendu par la Grande Loge Féminine de France (GLFF) à Louise Michel chaque 1er mai depuis 2011 témoigne de l’influence profonde et persistante de cette figure historique sur les mouvements féministes et maçonniques. La GLFF, une obédience exclusivement féminine, reconnaît en Louise Michel une source d’inspiration pour son engagement envers la justice sociale, l’égalité et les droits des femmes.
Sceau GLFF
Cet hommage annuel peut prendre diverses formes, telles que des cérémonies commémoratives, des conférences ou des publications qui célèbrent sa vie et son œuvre. Le choix du 1er mai, Journée internationale des travailleurs, pour cet hommage est particulièrement significatif, car il souligne l’engagement de Louise Michel en faveur des droits des travailleurs et des opprimés, des causes centrales à la fois pour la franc-maçonnerie progressiste et pour les mouvements sociaux plus larges.
Entrée du cimetière communal de Levallois-Perret (Hauts-de-Seine)
Cette pratique illustre également la manière dont les organisations contemporaines peuvent puiser dans l’héritage des figures historiques pour renforcer leurs idéaux et leurs engagements actuels. En rendant hommage à Louise Michel, la GLFF met en lumière non seulement son passé révolutionnaire, mais aussi son rôle en tant que modèle pour les luttes contemporaines pour l’égalité et la justice.
Sépulture de Louise Michel, Levallois-Perret, détail
Revenons sur la personnalité de Louise Michel
Louise Michel, surnommée la « Vierge Rouge », est une des figures les plus marquantes du mouvement anarchiste et révolutionnaire français. Née le 29 mai 1830 à Vroncourt-la-Côte, en Haute-Marne, elle devient célèbre pour son rôle actif et son engagement durant la Commune de Paris en 1871. Voici un aperçu de sa vie et de ses œuvres :
Louise Michel était enseignante avant de devenir une militante politique. Elle a été profondément influencée par les idées républicaines et socialistes qui circulaient avant et pendant la Seconde République en France. Son engagement a pris une tournure plus radicale avec l’éclatement de la Commune de Paris, où elle s’est impliquée comme ambulancière et combattante.
Après la défaite de la Commune, elle a été arrêtée et déportée en Nouvelle-Calédonie, où elle a soutenu la cause des peuples indigènes Kanak contre le colonialisme français. Elle retourne en France après l’amnistie de 1880 et continue de lutter pour les droits des travailleurs, des femmes, et contre les injustices sociales jusqu’à sa mort en 1905.
Louise Michel était également une écrivaine et poétesse prolifique. Ses œuvres incluent de la poésie, des pièces de théâtre, des mémoires, et des écrits politiques. Voici quelques-unes de ses œuvres notables :
Publiés en plusieurs volumes, ces Mémoires retracent les expériences de Michel pendant la Commune, sa déportation et son engagement politique. Ils sont un témoignage crucial sur cette période turbulente de l’histoire française.
Lueurs dans l’ombre est un recueil de poèmes qui explore les thèmes de la révolte, de la justice sociale et de l’espoir.
La Commune est une histoire et une analyse des événements de la Commune de Paris, défendant ses idéaux et ses acteurs.
Son héritage
Louise Michel est restée une icône de la lutte pour la liberté et l’égalité. Son dévouement à la cause des opprimés et son refus de se soumettre à l’injustice font d’elle une figure inspirante pour les mouvements féministes et anarchistes. Des écoles, rues et places portent son nom en France, témoignant de son impact durable.
Louise Michel a aussi influencé la culture populaire, apparaissant comme personnage dans des romans, films et pièces de théâtre qui explorent l’histoire de la Commune et le mouvement anarchiste. Sa vie et son œuvre continuent d’être étudiées et célébrées comme symbole de résistance et de courage face à l’oppression.
Martine Rouchon, Adjointe au Maire déléguée aux Affaires sociales
Louise Michel reçoit la lumière le samedi 3 septembre 1904 au sein de la loge « La Philosophie Sociale » de la Grande Loge Symbolique Écossaise (GLSE). Au lendemain de sa réception, elle est déjà invitée par la respectable loge « Diderot » à donner une conférence sur le féminisme.
Nous vous joignons, avec grand plaisir, le déroulé de cette émouvante commémoration. Une cérémonie à laquelle assista une délégation de cinq membres du Conseil municipal de Levallois-Perret, dont Martine Rouchon, Adjointe au Maire déléguée aux Affaires sociales et Christian Mortel, Adjoint au Maire délégué au Monde combattant, à la Mémoire et aux questions de Défense.
Michèle Minne-Turi
C’est notre très chère sœur Michèle Minne-Turi, présidente de la Commission Nationale d’Histoire et de Recherche Maçonniques (CNHRM) qui prononça le discours d’ouverture et de fermeture. Rappelons que la CNHRM fut mise en place en 1976 et est chargée de constituer, archiver, entretenir et conserver le patrimoine historique et culturel de la GLFF, de le faire connaître et d’en entretenir la mémoire afin de contribuer au rayonnement de la GLFF par la diffusion de l’histoire de la franc-maçonnerie féminine.
Sont évoquées les personnalités de :
Françoise Moreillon prononça l’allocution sur Eugénie Herminie Cadolle
Eugénie Herminie Cadolle est une corsetière française innovante, créditée de l’invention du soutien-gorge moderne. Née en 1845, elle fut une pionnière dans le domaine de la lingerie féminine, transformant de manière significative les sous-vêtements pour femmes. En 1889, Eugénie Herminie Cadolle présente sa création lors de la Grande Exposition à Paris. Son design consistait initialement en un corset coupé en deux parties : la partie inférieure continuait de servir de corset pour la taille et la partie supérieure soutenait la poitrine. Cette partie supérieure a évolué pour devenir le soutien-gorge moderne, un concept que Cadolle a continué à perfectionner.
Son entreprise, toujours en activité aujourd’hui, a été transmise de génération en génération aux femmes de la famille Cadolle, en mettant l’accent sur le luxe et les sous-vêtements sur mesure. La contribution d’Eugénie Herminie Cadolle à la mode et au confort féminin a été monumentale, offrant une alternative aux corsets restrictifs du 19ème siècle.
Marie Verdure était une militante républicaine française active lors de la Commune de Paris en 1871. Née le 16 juin 1849 à Saint-Folquin, France, et décédée le 23 mars 1878 dans le 9e arrondissement de Paris, elle a joué un rôle notable dans les mouvements sociaux de son époque.
Marie Verdure fut membre de la société « L’Éducation nouvelle pour la Commune de Paris », une organisation dédiée à la réforme éducative et sociale au sein de la Commune. Cette société fut à l’origine des premières crèches à Paris, ce qui représente une contribution significative au soutien des familles ouvrières et à la promotion des droits des femmes et des enfants à cette période tumultueuse de l’histoire française.
Son engagement en tant que femme dans le mouvement de la Commune de Paris met en lumière le rôle actif que certaines femmes ont joué dans les mouvements politiques et sociaux de la France du XIXe siècle, souvent sous-représentées dans les récits historiques traditionnels.
Noëlle Martin sur Anna Jaclard
Anna Jaclard, née Anna Vassilievna Korvin-Krukovskaja en 1844, fut une figure marquante du mouvement socialiste et féministe du XIXe siècle. Originaire de Russie, elle est devenue une militante active, non seulement dans son pays d’origine, mais aussi sur la scène internationale.
Anna Jaclard a joué un rôle significatif lors de la Commune de Paris en 1871, un épisode révolutionnaire où les citoyens de Paris ont tenté d’instaurer un gouvernement radical et socialiste en opposition au gouvernement conservateur français. Pendant cette période, elle s’est engagée activement avec l’Association internationale des travailleurs (AIT), mieux connue sous le nom de Première Internationale, qui visait à unir divers mouvements ouvriers et socialistes européens pour promouvoir les idées de coopération et de solidarité internationale.
Les membres du Conseil municipal
En tant que féministe, Anna Jaclard a également milité pour les droits des femmes, notamment en soutenant leur accès à l’éducation et à l’emploi, et en luttant pour une plus grande égalité sociale et politique. Sa vie de militante est un exemple de l’intersection des luttes pour le socialisme et les droits des femmes, illustrant la contribution significative des femmes dans les mouvements révolutionnaires de l’époque.
Après la répression de la Commune de Paris, elle a dû faire face à de nombreuses difficultés, y compris l’exil. Anna Jaclard est décédée en 1887, mais elle reste une figure inspirante pour les mouvements féministes et socialistes.
Denise Oberlin ancienne grande maîtresse, initiatrice de l’hommage à Louise Michel
Victorine Brocher, née le 4 septembre 1839 et décédée le 4 novembre 1921, fut une figure marquante de la Commune de Paris et une militante influente dans les cercles anarchistes. Son engagement politique et social est bien documenté, notamment à travers ses mémoires intitulés Souvenirs d’une morte vivante, où elle raconte avec précision et émotion sa participation active dans les événements de la Commune de Paris en 1871.
En tant que communarde, Victorine Brocher a pris part aux luttes et aux défenses des barricades, représentant un exemple remarquable de l’implication des femmes dans les mouvements révolutionnaires de l’époque. Après la répression sanglante de la Commune, elle a continué à militer pour les idéaux anarchistes et socialistes.
Bannière de la GLFF
En 1881, elle est déléguée au Congrès anarchiste de Londres, un événement significatif dans l’histoire des mouvements anarchistes européens. Ce congrès a réuni divers activistes et penseurs, renforçant les liens et les stratégies entre les militants internationaux.
La grande maîtresse accompagnée d’un délégation du Conseil fédéral
Outre ses engagements politiques, Victorine Brocher a également contribué régulièrement à divers périodiques anarchistes, utilisant sa plume pour défendre les causes qu’elle soutenait. Son œuvre journalistique et ses écrits sont un témoignage précieux des idées et des luttes de son temps.
Elle a également joué un rôle important dans le domaine de l’éducation en cofondant et enseignant à l’école internationale de Louise Michel. Cette école visait à promouvoir une éducation basée sur les principes de liberté et d’égalité, reflétant les convictions profondes de Victorine Brocher sur l’importance de l’éducation dans l’émancipation individuelle et collective.
Catherine Lyautey
Victorine Brocher reste une figure emblématique des luttes féministes et anarchistes, symbolisant l’engagement indéfectible en faveur de la justice sociale et de la liberté.
Catherine Lyautey, grande maîtresse conclut l’hommage rendu à Louise Michel, avant d’entonner, tous ensemble, l’assistance tant venue nombreuse, « Le Temps des Cerises ». les organisatrices ayant pris soin de distribuer les paroles.
Tombe J.-B. Clément, cimetière du Père-Lachaise
« Le Temps des Cerises », sa symbolique
« Le Temps des Cerises » est une chanson emblématique française souvent associée aux idéaux révolutionnaires et à la Commune de Paris de 1871. La chanson a été écrite en 1866 par Jean-Baptiste Clément, un militant politique et membre de la Commune, et mise en musique par Antoine Renard. Clément était aussi connu pour son appartenance à la franc-maçonnerie, une affiliation qui influençait souvent les réseaux et les idéologies politiques de l’époque.
La chanson « Le Temps des Cerises » symbolise l’espoir et la mélancolie des moments de changement et de lutte. Les cerises représentent le printemps et la beauté éphémère de la vie, qui sont contrastés par le contexte de lutte et de révolution. C’est une métaphore de la jeunesse et de l’innocence perdues, mais aussi un symbole d’espoir pour des jours meilleurs.
Jean-Baptiste Clément a dédié la chanson à Louise Michel après la Commune, en hommage à son rôle de figure centrale et de combattante dévouée pour les idéaux de la Commune.
Tombe J.-B. Clément, cimetière du Père-Lachaise
Le 1er mai, souvent célébré internationalement comme la Fête du Travail, est une journée de reconnaissance des droits des travailleurs et des luttes ouvrières. L’association de « Le Temps des Cerises » avec cette journée renforce les thèmes de la solidarité et de la résistance ouvrière. Bien que la chanson ne soit pas spécifiquement écrite pour le 1er mai, son esprit et son message résonnent avec les valeurs de cette journée, rendant son interprétation particulièrement poignante lors des célébrations du travail et des manifestations en faveur des droits sociaux et économiques.
Ainsi, la chanson, avec sa richesse symbolique et son lien avec les figures historiques telles que Louise Michel, demeure un hymne puissant pour les mouvements sociaux et les commémorations de la lutte pour la justice et l’égalité.
Tombe famille Ferré
Le dépôt de roses sur la tombe de la famille Ferré et Théophile Ferré
Qui était ce compagnon de lutte de Louise Michel
Théophile Ferré était un acteur clé de la Commune de Paris et un compagnon de lutte de Louise Michel. Né en 1846, Ferré fut un militant engagé et a joué un rôle important dans les événements révolutionnaires de 1871 à Paris.
Durant la Commune, Ferré a occupé des postes de responsabilité, notamment en tant que membre de la Commune de Paris chargé de la sécurité publique. Il était connu pour ses convictions radicales et son engagement envers les idéaux socialistes et républicains. Théophile Ferré et Louise Michel partageaient des idéaux communs de justice sociale, d’égalité et de liberté, ce qui les a rapprochés au sein du mouvement communaliste.
Après la semaine sanglante, qui a marqué la fin brutale de la Commune avec la répression menée par les forces gouvernementales, Ferré a été arrêté, jugé et condamné à mort pour ses actions durant la Commune. Il est notamment accusé d’avoir signé des ordres d’exécution contre des otages, ce qui a été une des charges les plus lourdes contre lui lors de son procès.
Théophile Ferré a été exécuté en novembre 1871, devenant ainsi un des nombreux martyrs de la Commune. Sa mort a été un coup dur pour ses camarades, notamment pour Louise Michel qui a profondément pleuré sa perte et qui a continué à lutter pour les mêmes idéaux pour lesquels Ferré avait donné sa vie.
L’amitié et le compagnonnage de Théophile Ferré et Louise Michel sont emblématiques de la solidarité et de l’engagement des communards, qui ont cherché à instaurer une société plus juste au péril de leur vie.
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