Membre de la Fraternité Progressiste raconte l’histoire maçonnique, critique l’influence Pocketnarist et défend le sauvetage des principes originaux

Opera Mundi – Dans l’émission 20 MINUTES INTERVIEW ce mercredi (22/09), le journaliste Breno Altman a interviewé Amir Saleh, membre de l’Irmandade Progressista sur la franc-maçonnerie.

Selon lui, les valeurs de la franc-maçonnerie sont antifascistes et il trouve surprenant qu’il y ait des francs-maçons qui puissent en quelque sorte soutenir un régime et une idéologie fascistes, comme le gouvernement Bolsonaro : « Cela n’a pas de sens ».

Saleh a expliqué que les valeurs progressistes et évolutives prédominent dans la franc-maçonnerie, de sorte que bien qu’il y ait des francs-maçons qui soutiennent Bolsonaro – comme il y a eu ceux qui ont soutenu la dictature militaire -, « c’est une contradiction ».

« L’agglutination des tendances conservatrices au sein de la franc-maçonnerie a commencé pendant l’Estado Novo, avec le mouvement anticommuniste, mais cela est en contradiction avec les principes mêmes de la franc-maçonnerie. Si nous nous définissons comme une société progressiste, comment peut-elle être conservatrice et arriérée ? Comment être d’accord avec le fascisme et le réactionnaire ? », a-t-il souligné.

Il a identifié le coup d’État de 1964 comme un tournant pour la prédominance des pensées conservatrices parmi les francs-maçons brésiliens, en raison de la présence de militaires dans la franc-maçonnerie. Avec le coup d’État contre l’ancienne présidente Dilma Rousseff, ces membres ont retrouvé leur voix et sont devenus majoritaires, alors Saleh, avec d’autres francs-maçons, ont décidé de fonder, il y a environ un an, les Frères progressistes, « pour servir de contrepoint ».

La Fraternité n’est pas une loge, c’est-à-dire qu’elle n’est pas un noyau de rassemblement pour un groupe de francs-maçons, car une loge doit avoir une institution légale, un siège physique, et le groupe est une chaîne nationale. « Nous nous organisons pour produire des idées que chacun portera dans ses magasins, ses organisations et son quotidien pour qu’elles puissent être diffusées », a-t-il expliqué.

« La franc-maçonnerie n’est pas une société secrète »

Les origines de la franc-maçonnerie remontent au Moyen Âge, dit Saleh, avec des sociétés de bâtisseurs qui construisaient des cathédrales. Avec la fin de la féodalité, ces sociétés se sont transformées, acceptant des personnes d’autres professions et classes sociales, en particulier la bourgeoisie et la noblesse. Cependant, la franc-maçonnerie ne s’est constituée en institution qu’à l’époque des Lumières. L’objectif était que des « libres penseurs » se réunissent pour leur propre développement par l’acquisition de connaissances en philosophie et même en ésotérisme.

« Il est important de réaliser qu’une société qui se définit de cette manière est idéale pour discuter des révolutions et des changements dans l’ordre actuel. Plusieurs dirigeants de la Révolution française et des mouvements révolutionnaires au Brésil étaient des francs-maçons », a-t-il souligné.

En raison de son développement et de son renforcement, la Franc-maçonnerie avait une relation compliquée avec l’Église catholique, a rappelé Saleh, « pas pour une raison religieuse, bien que certains maçons aient été excommuniés, notamment parce que la Franc-maçonnerie n’est pas une religion, mais parce qu’elle s’est avérée être une organisation capable de rivaliser avec l’église en termes d’organisation des gens».

De notre confrère italien Expartibus.it

Pierre a également parlé de ces mêmes choses. Il les interrogea au sujet du Sauveur : « N’a-t-il pas parlé réellement en secret et pas ouvertement à une femme, sans que nous le sachions? Devons-nous tous y réfléchir et l’écouter? Peut-être l’a-t-il fait passer avant nous? »

Marie pleura et dit à Pierre : « Pierre, mon frère, que crois-tu donc? Tu crois que j’ai inventé ça dans mon coeur, ou que je mens à propos du Sauveur ? »

Lévi reprit Pierre en disant : « Tu es toujours impétueux, Pierre! Maintenant je vois que tu te jettes contre la femme comme le font nos adversaires. 

Si le Sauveur l’a rendue digne, qui es-tu pour la repousser? 

Il n’y a aucun doute, le Sauveur la connaît bien. C’est pourquoi il l’aimait plus que nous ».
Extrait de l’Évangile de Marie-Madeleine, texte en langue copte datant du deuxième siècle après Jésus-Christ

L’image de Dieu est la vierge masculine, pas l’homme ou la femme.
Jacob Böhme

L’image de Dieu est la vierge masculine, pas l’homme ou la femme.
Jacob Bohme

Si Marie Véronique ou Madeleine frappaient aux portes du Temple, les laisseriez-vous entrer ?

Pourtant le Temple maçonnique est un réseau de forces immenses, polaires, féminines et masculines, émergeant du vide inexprimable de l’Un, qui se croisent et s’équilibrent. Et ils créent continuellement le Tout comme la mer crée continuellement les vagues et l’écume qui s’évanouit.

Adam et Eve, dans l’Atelier, se tiennent la main. Des symboles doubles et complémentaires sans cesse répétés comme un chant qui monte et descend. Un grégorien à double section vocale.

Jakin et Boaz, Coucher de soleil et Aurore, équerre et compas, Terre et Air, Eau et Feu, Lune et Soleil, Vénus et Hercule, ciseau et maillet, Perpendiculaire et Niveau, Levier et Règle, noeud et corde, Noir et Blanc.

La Grenade, « lumière de vie / femelle de fruit » comme l’écrit Federico Garcia Lorca, nous nourrit de sens. Fruit sacré de Perséphone, il est honoré comme symbole de fécondité, de mort – renaissance et d’unité dans la multiplicité.

La tradition nous Enseigne que les deux êtres ensemble sont « tombés » de l’Eden et qu’ensemble ils devront y retourner. Le retour étant facilité et rendu possible par le rite initiatique sacrificiel, tous deux devront être initiés, chacun selon ses propres qualités.
Sebastiano Caracciolo

Certaines femmes « centrées » vont au-delà de la « lettre » ou de la rationalité. Elles perçoivent. Elles mesurent les choses à l’aune de leurs propres sentiments. Elles voient, au-delà des apparences. Elles font bon usage du Toucher, du Goût, de la Vue dans un axe subtil, transcendant la matérialité. Elles révèlent humblement une vision intellectuelle cultivée et vibrante. Anti-culturelle et anti-érudite.

Le chemin initiatique nous invite à nous intégrer et à nous reconnaître dans notre polarité complémentaire. L’Ouroboros est l’archétype de la Grande Mère qui englobe et anime tous les êtres qui en dérivent, y compris l’univers masculin.

Revenons maintenant à la question initiale.

Si vous étiez la Couvreur extérieur, le Gardien de la Porte à qui on a confié la tâche d’éloigner les profanes et les intrus, Auriez-vous envie de barrer le chemin avec votre épée aux Trois Maries de la tradition gnostique : Marie Madeleine, Marie Véronique et la Vierge Marie? Ou à la philosophe Hypatie, guide de l’école néoplatonicienne d’Alexandrie et à d’autres professeurs : Mathilde de Magdebourg, Hildegarde de Bingen, Julienne de Norwich qui a glorifié le Féminin sacré et a deviné le côté maternel de Dieu ?

Empêcheriez-vous l’accès au Temple aux nombreuses « Sorcières », voire prêtresses de la Terre Mère et pour cela brûlées sur le bûcher, ou à Rabia Al Basri, une mystique soufie extraordinaire du VIIIe siècle, qui a écrit

Dans une main, je porte une lampe de poche. Dans l’autre un seau d’eau. Avec cela, je brûlerai le Ciel et éteindrai les flammes de l’Enfer. Pour que les voyageurs qui vont à Dieu puissent arracher leurs voiles. Et voir le véritable but?

Et encore : empêcheriez-vous, sœur Katrei d’entrer, comme elle le dit à son confesseur

je suis devenu Dieu

nous amenant dans le vertige du détachement absolu ?

Même la Franc-Maçonnerie a besoin de se détacher de sa propre fixation mythologique et de l’observance dogmatique et non critique des Landmarks et Rituels.