HOMMAGE À BERNARD DE BOSSON
Mardi 22 mars 2022, FM&S organise un Dîner-Hommage à
Bernard de BOSSON, ancien GM de la GLTSO, qui fut le Président de Warner Music. Interviewé par Éric JEANJEAN, journaliste-animateur RTL.
Une soirée d’Hommage, de Fraternité et de Musique.
Pour toute information et recevoir le lien d’inscription : contactfms@yahoo.fr
De notre confrère serbe rts.rs
Située dans une région vallonnée pittoresque à 30 kilomètres au nord-ouest de Lisbonne, Sintra est un petit paradis climatique et un lieu de pique-nique préféré des habitants de la capitale portugaise. De nombreux palais et résidences d’été, dont la plupart sont sous la protection de l’UNESCO, témoignent du luxe, de la richesse, mais aussi de l’excentricité de l’aristocratie et de la bourgeoisie portugaises.
Peu importe la température ou la chaleur dans la ville voisine de Lisbonne, vous vous sentirez toujours à l’aise à Sintra.
Sintra
La ville est une véritable station thermale aérienne, avec de nombreuses sources d’eau et une végétation luxuriante qui coulent de tous côtés, reposant vos yeux et votre âme. Cela a d’abord été remarqué par les rois portugais au XVIe siècle, puis par de riches nobles, de sorte que de magnifiques palais ont vu le jour à Sintra, qui attirent aujourd’hui des milliers de touristes avec leur architecture, leur style et leur choix de couleur.
Forteresse mauresque sur la colline
La forteresse mauresque du VIIIe siècle sur la colline semble surveiller les nombreux parcs qui caractérisent la ville.
Parmi les plus beaux châteaux, qui semblent sortis d’un film de Disney, figurent : la pittoresque résidence royale, le Palais National de Pena ; Quinta da Regaleira , un édifice néo-gothique avec son jardin luxuriant plein de passages secrets et de grottes cachées, qui, selon la légende, aurait probablement servi à l’initiation des Templiers ; le château médiéval des premiers souverains portugais Palacio nasional de Sintra ; le pittoresque palais de Montserrat , inspiré du style mauresque, avec ses arabesques en pierre, comme celles des contes des 1001 nuits.
Quinta da Regaleira
Si vous venez à Sintra pour une seule journée, ce qui est généralement le cas, vous ne pourrez guère tous les visiter.
Nous avons choisi la plus intrigante et mystique d’entre elles – Quinta da Regaleira.
Le fait même que le palais et le parc aient été construits sur une propriété dont la forme ressemble à un pentagramme inversé nous fait réfléchir.
Végétation luxuriante des jardins féeriques
Le domaine de quatre hectares a été acheté par un riche portugais, propriétaire d’une mine au Brésil et plus grand importateur de café de l’époque, Antonio Augusto Carvalho Monteiro, à la fin du XIXe siècle, il a construit un palais de conte de fées en néo -Style gothique manuélin en 1904.
Il confie le projet au célèbre architecte, peintre, scénographe et artiste italien de l’époque, Luigi Manini. Manini était un noble, comte de Fanjan, et il s’est fait connaître en concevant des scénographies pour les opéras de la Scala de Milan.
La construction du palais a duré six ans.
Puits d’initiation
Grand amateur d’alchimie et d’occultisme, lui-même franc-maçon et templier, le dépensier Monteiro n’a ménagé aucune dfolie. En plus du palais et de la chapelle, il a demandé à Manini de faire des chemins secrets, des grottes, des puits, des tours, des lacs, des étangs, des statues de créatures mythologiques dans un magnifique jardin tropical, le tout imprégné de symboles cachés maçonnique, rosicrucien et Illuminati.
Le plus célèbre de tous ces édifices mystérieux reste à ce jour le puits d’initiation, ressemblant à une tour renversée style Renaissance, qui s’enfonce en spirale à 27 mètres de profondeur dans le sol.
Sur les traces des maçons et des templiers
Quel genre de rituels d’initiation exactement ont eu lieu ici pendant la vie du créateur de ce complexe, personne ne peut le confirmer avec certitude. Mais les hôtes titilleront certainement votre imagination en disant que les amoureux de l’occulte, les futurs maçons, les templiers ou les membres d’une autre société secrète avaient pour tâche de descendre ce labyrinthe en spirale vers l’abîme au milieu de la nuit, après la tombée de la nuit, comme s’ils passaient neuf heures. cercles de l’ Enfer de Dante . Tout en bas, un pavé, symbole de la croix templière les attendaient les orientant vers des voies souterraines et trois chemins menant à des versants différents.
Des passages secrets et des grottes qui réveillent l’horreur
Ils ont dû surmonter la peur sans fin qui les submergeait, à cause de l’incertitude et du danger de chaque étape future, pour oublier tous leurs sens et sentiments et simplement ouvrir leur cœur, croyant profondément que le droit chemin apparaîtra devant eux s’ils gardent foi en eux-mêmes et suivent leurs propres instincts.
Même un touriste ordinaire, qui passe sur cette route par une journée ensoleillée, en compagnie d’autres curieux, alors que des routes éclairées et des guides l’attendent pour s’assurer que quelqu’un ne s’égare pas, doit ressentir une légère horreur et un malaise rien qu’à la pensée de ce que c’était pour ces novices, ils descendent dans l’inconnu les nuits sans lune, tâtonnant et écoutant les échos de leur propre cœur dans l’obscurité.
Quelle voie choisir ?
Quand ils arrivent enfin au fond, ils ont trois voies devant eux. Une seule d’entre elles les emmène dans un lieu paradisiaque et idyllique d’abondance, où un ruisseau murmure et des cascades coulent à travers une végétation tropicale luxuriante. Les deux autres voies se jettent dans un labyrinthe de pierre brut, semblable à celui d’où elles venaient.
Ensuite, ils doivent essayer d’arrêter le pouls, afin de savoir d’où vient ce murmure d’eau et de commencer sur le bon chemin. A son extrémité, ils rencontrent un lac, apparemment impossible à franchir, mais qui permettra à ceux qui auront la foi et le courage de le traverser.
Une vue du gouffre du puits d’initiation
Comme plusieurs années plus tard dans l’un des films d’Indiana Jones. Il y a un chemin de pierres cachées dans le lac, invisible dans l’obscurité, qu’il ne découvrira que s’il marche courageusement dessus et avance, sans hésitation, en croyant en ses propres instincts.
Il y a encore des rumeurs parmi les habitants que parfois des cris ont été entendus la nuit dans la propriété, résonnant dans l’obscurité.
Difficile chemin vers le ciel
Difficile de rester une heure ou deux dans ces jardins enchantés qui entourent le palais, pleins de fleurs exotiques, de plantes, de fontaines, d’arbres centenaires et d’allées de pierre couvertes de mousse. C’est comme si quelqu’un fabriquait un décor idyllique pour filmer un fantasme.
luxueux intérieur du palais
Le palais lui-même est un imposant bâtiment de cinq étages de style néo-gothique avec de riches ornements et des gargouilles reconnaissables sur la façade. Au rez-de-chaussée, des salons et des chambres joliment décorés avec des plafonds en bois sculpté et des carreaux de céramique colorés du style portugais mondialement connus ont été préservés.
Les étages n’étaient pas ouverts aux visiteurs en raison de rénovations.
Cabinet de musique
Monteiro a veillé à pimenter l’histoire du domaine qu’il a construit avec un mystère supplémentaire. A savoir, la porte d’entrée du château s’ouvre avec la même clé, que sa maison familiale à Lisbonne, mais aussi sa tombe maçonnique au cimetière de Prazeres. Une clé pour trois serrures et tous ses secrets.
Après la mort de Carvalho Monteiro, le domaine fut acheté par Valdemar d’Ori en 1942, et en 1987 il passa aux mains d’une société japonaise. Depuis 1997, il appartient à la ville de Sintra en tant que bien culturel et est ouvert aux visiteurs, il figure sur la liste du patrimoine mondial de l’Humanité dressée par l’UNESCO .
Palais et Chapelle
Par la route qui mène à Sintra, ne manquez pas d’essayer la spécialité locale, le gâteau traveseiro , qui signifie oreiller. Différent du fameux pastel de nata de Lisbonne, un panier de pâte feuilletée croustillante garni de crème à la vanille, dont nous avons déjà parlé. Le Traveseiro est extrêmement savoureux, mais avec une tarte complètement différente faite de fines croûtes, remplie d’amandes et de sucre. Notre aimable hôtesse et guide Nadia nous a offert ce régal à la fin de la visite.
L’Atlantique n’est qu’à dix kilomètres d’ici. Une fois sur place, ce serait un péché de ne pas visiter Cabo da Roca, le point le plus occidental du continent européen, une haute falaise avec une vue fascinante sur l’océan turbulent, des rochers sombres et durs et de longues plages de sable doré.
Cascais
Ou bien la station balnéaire à la mode de Cascais, qui, avec ses bâtiments insolites, rappelle parfois les villages alsaciens ou les châteaux de Transylvanie.
Terminez le voyage en profitant d’un coucher de soleil inoubliable, avec un traveseiro, un verre de vin portugais, ou plongez dans les flots pétillants du champagne atlantique.
Alors que l’on pouvait penser l’Europe à l’écart d’un conflit armé, une nouvelle fois, nous assistons au déplacement de centaines de milliers de personnes dans des conditions humanitaires n’assurant pas le minimum de dignité que toute personne est en droit d’attendre.
La mission essentielle de la Fondation du Grand Orient de France est d’être au côté des personnes en difficulté. Pour ce faire, elle soutient les associations qui hébergent, nourrissent et soignent ces nouveaux migrants.
Afin de pleinement réaliser sa mission, la Fondation fait appel à votre générosité. Vous pouvez faire un don en faveur de nos actions humanitaires en utilisant le document joint* ou directement par le site de Fondation : https://www.fondation-godf.org
Le Président et tous les membres du Conseil d’Administration vous en remercie par avance.
*Je soutiens les actions humanitaires de la Fondation du GODF https://bit.ly/3MimFDU
Jean-Paul Baron (1931-2022), dit Frédérick Tristan, également connu sous les pseudonymes de Danielle Sarréra et de Mary London, écrivain et poète, a également reçu le Grand prix de littérature de la Société des Gens de Lettres en 2000.
L’ensemble des archives de Frédérick Tristan (manuscrits, livres parus et traduits, documentations sonore et visuelle, critiques, etc.) est consultable à l’Institut mémoires de l’édition contemporaine (IMEC), association française créée en 1988 à l’initiative de chercheurs et de professionnels de l’édition pour rassembler des fonds d’archives et d’études consacrés aux principales maisons d’édition, aux revues et aux différents acteurs de la vie du livre et de l’écrit du XXe siècle.
Sur le plan maçonnique, notre Frère Frédérick Tristan fut Grand Orateur de la Grande Loge Nationale Française et Vénérable Maître de la Respectable Loge « Villard de Honnecourt » n° 81, Loge Nationale de Recherche.
Dans l’ouvrage d’Olivier Gissey « Frédérick Tristan, l’appel de l’Orient intérieur », il nous convie à son exceptionnel parcours spirituel où surgissent maintes grandes figures comme Henry Corbin, Mircea Eliade, Jean Tourniac… mais aussi les chevaleries célestielles iraniennes ou les sociétés initiatiques taoïstes… À cette occasion, Frédérick Tristan avait donné une conférence publique à la GLNF le 1er jour du 1er mois de l’année de la Vraie Lumière 6016.
« Fiction et réalités initiatiques », tel était le thème. L’auteur avait posé quelques questions fondamentales telles que « Entre mystère et révélation que se passe-t-il ? » ou encore « Quel est le rôle des rencontres existentielles ou livresques déterminantes dans le processus d’une réalisation intérieure ? » et « En quelle mesure la tradition vivante sous ses différents aspects peut-elle accompagner le pèlerinage vers la source torrentueuse de l’être ? »
La parole circula en étant particulièrement axée sur les rencontres avec de grands philosophes et historiens que côtoya Frédérick Tristan tels que Henry Corbin (Le chiisme), membre de la GLNF, Mircea Eliade (Histoire des religions), René Alleau (L’alchimie), Marie-Madeleine Davy (La pensée romane), Gilbert Durand (Les structures de l’imaginaire) et Antoine Faivre (L’ésotérisme), membre de la GLNF, qui participa, à ses côtés, à cette conférence.
Photo Frédérick Tristan © Yonnel Ghernaouti
Ce jour-là, Tintin et son chien Milou, le capitaine Haddock, le professeur Tournesol et les Dupond-Dupont sont orphelins.
Hergé vient de perdre son combat contre le cancer, à l’âge de 75 ans. De son vrai nom Georges Rémi, il avait trouvé son nom d’auteur en inversant ses initiales. Hergé avait publié ses premières histoires en 1923. Les aventures du reporter Tintin ont été publiées dans 27 langues et tirées à 60 millions d’exemplaires pour la seule langue française.
Sur le site de la Bibliothèque nationale de France, l’article « L’imaginaire, la bande dessinée et la franc-maçonnerie » de Jack Chaboud nous donne quelque précisions quant à Tintin fonctionnant en mode illuminé ! Nous le reproduisons ci-dessous :
« Les tintinologues, souvent atteints du syndrome de Peter Pan, expliquent que des symboles maçonniques seraient entrés chez Tintin grâce à Jacques Van Melkebeke, son principal scénariste occulte, déchu de sa nationalité après la guerre pour collaboration. Hergé et lui, amis du rexisme, n’avaient pu résister et collaborèrent au Soir nazi. Il avait donc peu le profil d’un initié, bien qu’il ait eu l’outrecuidance de l’affirmer tout en ne tarissant pas d’injures sur la maçonnerie. Toujours est-il qu’il n’y a aucun Jacques Alexandre Van Melkebeke, né à Bruxelles en 1904, figurant sur les états des loges du Droit humain belge. Pour le reste, trouver des symboles maçonniques dans les albums de Tintin relève d’une marotte d’illuminés ou de gogos, sur le modèle des chercheurs de trésor à Rennes-le-Château. Hergé ne pouvait donc être que le porteur de symboles ésotériques ou occultistes dans l’esprit du Matin des magicien. »
Source : https://bit.ly/3MfFFDb
Qu’en pensez-vous ?
Au sujet du conflit déclenché par la Russie en Ukraine, le Président de la République en a ainsi décrit la perspective : « Cette guerre est le fruit d’un esprit de revanche, nourri d’une lecture révisionniste de l’Histoire de l’Europe, qui voudrait la renvoyer aux heures les plus sombres des Empires, des invasions, des exterminations ».
Après la communication commune des Obédiences maçonniques libérales belges que nous avions relayée, les Obédiences françaises, dans un communiqué de presse interobédientiel publié ce 2 mars, se sont mobilisées dans les termes suivants : « L’Union Européenne ne saurait laisser, sans réagir, ses principes et ses valeurs piétinés à ses portes. Nous appelons tous les États membres à faire preuve d’unité et de solidarité avec l’Ukraine et à accueillir les personnes qui fuient les conflits armés pour les aider à protéger leur dignité, leur sécurité et leurs droits fondamentaux. »
La Rédaction approuve pleinement cette prise de position et partage bien évidemment les graves inquiétudes qu’alimente cette « violation flagrante de l’intégrité du territoire et de la souveraineté d’un pays européen » (Élysée). Elle se joint au chef de l’État dans son rappel solennel : « Nous ne sommes pas en guerre contre la Russie. Nous savons tout ce qui nous lie à ce grand peuple européen qu’est le peuple russe, qui a tant sacrifié durant la Seconde guerre mondiale pour sauver l’Europe de l’abîme. Nous sommes aujourd’hui aux côtés de tous les Russes qui, refusant qu’une guerre indigne soit menée en leur nom, ont l’esprit de responsabilité et le courage de défendre la paix ; et qui le font savoir en Russie et ailleurs. »
Souvenons-nous que « l’homme du 18 juin », déjà, n’avait cessé d’aspirer à une Europe s’étendant « de l’Atlantique à l’Oural » tant il redoutait les conséquences d’une fracture idéologique entre l’Est et l’Ouest. Elle n’est plus de même nature mais elle n’en est pas moins profonde. Pour notre part, en francs-maçons souscrivant à la devise : Liberté, Égalité, Fraternité, nous ne pouvons que dénoncer les effroyables dérives d’une clepto-autocratie nationaliste et proclamer notre indéfectible attachement à la République et à la démocratie. Nous savons que le pouvoir en place à Moscou n’hésite pas à martyriser ses opposants et son peuple soumis au joug de sa propagande. Nous n’ignorons donc pas que les soldats enrôlés dans l’armée russe paient aussi de leur sang cet aveuglement. Comment, pour la plupart, ne pas les considérer comme des victimes ? Notre compassion s’étend, bien entendu, jusqu’à eux et à leurs familles.
Aussi bien, dans ce contexte tragique, nous invitons toutes nos Sœurs et tous nos Frères à conjuguer leurs efforts, pour venir, de toute urgence, en aide aux autorités et aux associations soutenant ou accueillant des refugiés ukrainiens et à participer, chacun selon ses moyens et si possible de concert, aux actions mises en place en faveur de la Paix.
Nous voici confrontés à une crise majeure exigeant de nous détermination, sang-froid et solidarité, dans l’impérieuse nécessité de « poursuivre au-dehors l’œuvre entreprise dans le temple ». Plus que jamais, nous devons penser et panser les réalités. Mobilisons-nous et ouvrons nos bras !
| Christian Roblin – Directeur d’édition | Franck Fouqueray – Directeur de la Publication |
Les Obédiences maçonniques signataires de ce communiqué condamnent avec la plus grande force, la guerre déclenchée en Ukraine par la Russie.
L’invasion par la Russie d’un état souverain, en violation des principes de la Charte des Nations Unies, est l’évènement le plus grave en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale. Elle met en péril notre continent et, au-delà, le monde.
Il s’agit d’une violation caractérisée des principes et des valeurs que nous, francs-maçons et francs-maçonnes, défendons.
L’agression russe contre l’Ukraine a déjà coûté beaucoup trop de vies humaines et causé de terribles souffrances. Elle expose des millions de personnes en Ukraine et au-delà, aux risques d’une violence insensée, de déplacements et d’autres violations graves des droits de l’homme et du droit humanitaire international. La protection des vies humaines doit rester la priorité absolue.
Les armes doivent se taire pour que puissent revenir le dialogue et la négociation. Soyons tous réunis pour exiger que la Russie cesse immédiatement et sans condition les hostilités afin que la diplomatie joue pleinement son rôle dans le rétablissement de la paix, avant que les conséquences les plus dévastatrices ne surviennent pour l’ensemble du continent.
Les illustres francs-maçons qui nous ont précédés, en œuvrant sans relâche pour la Paix, ont tracé la voie pour la résolution pacifique des conflits.
L’Union Européenne ne saurait laisser, sans réagir, ses principes et ses valeurs piétinés à ses portes. Nous appelons tous les États membres à faire preuve d’unité et de solidarité avec l’Ukraine et à accueillir les personnes qui fuient les conflits armés pour les aider à protéger leur dignité, leur sécurité et leurs droits fondamentaux.
En ces jours funestes pour la paix et le bonheur universels, toutes nos pensées vont à nos FF\ et à nos SS\ en humanité.
La loge « dalisay » a vu le jour à Santa Cruz, Manille le 31 mai 1892 sous le nom de Triangle Dalisay n ° 8 (maintenant équivalent à un Lodge UD). Elle a été fondée par Sixto Celis, en collaboration avec Venancio Reyes, Alejandro Reyes, Justo Guido et Miguel Heras. Plus tard, Felipe Barretto, Pedro Villanueva, Lucas Ricafort, Ceferino de Leon et Ramon Zaragosa ont rejoint le triangle. Après que Triangulo Balagtas à Sampaloc ait été transformé en loge, les membres de Dalisay ont commencé à travailler pour la conversion de leur propre Triangle en loge régulière. Leurs efforts ont porté leurs fruits.
Le Grand Orient Espagnol a délivré une patente à Loge Dalisay n ° 177, le 13 septembre 1892, et l’a constituée en loge régulière. Par la suite, Dalisay a vu le nombre de ses membres augmenter. Elle a initié Severino Reyes, Manuel de la Fuente, Agaton Cecilio, Isidro Morales, Isidro Francisco et d’autres. A cette époque-là, les autorités espagnoles persécutaient sans relâche les maçons. Pour éviter d’être dévoilés, les réunions ont eu lieu dans différents endroits, parfois dans la maison de Luis Villanueva, d’autres fois, dans la maison de Manuel de la Fuente, et à d’autres moments encore dans des bancas, au milieu de la rivière Pasig à Nagtahan, Pandacan.
https://grandlodge.ph/lodges/dalisay
La RL « Sapere Aude »* du Grand Orient de France vous invite à une conférence publique de Georges SERIGNAC, Grand Maître du Grand Orient de France, le vendredi 18 mars 2022, à 20h30, à Angers, organisée par le Cercle philosophique Jean Lafargue.
« Liberté, Égalité, Fraternité »
C’est la devise nationale de la France depuis 1848 (article 4 du préambule de la Constitution de 1848).
Liberté
L’idée de liberté est un des grands principes de 17895. Elle figure dès l’article I de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen : » Les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. » « La liberté est un des droits imprescriptibles de l’Homme » (article 2).
Égalité
L’égalité des droits est aussi un des grands principes de 1789. Il figure dès l’article un de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Il interdit l’existence de privilèges, qui était la base de l’organisation sociale de la France avant la Révolution.
Fraternité
La fraternité n’apparaît pas dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Pourtant de nombreuses inscriptions la mentionnent comme étant une idée révolutionnaire. Il s’agit d’une fraternité entre les peuples européens face aux rois qui depuis des siècles, pour leur seul profit, font se battre les peuples pendant les guerres.
L’idée de fraternité est portée par la grande vague révolutionnaire qui va embraser l’Europe en 1848. En Allemagne, en Autriche, en France, en Italie, la population se soulève contre les princes. En France, les républicains de tendance socialiste souhaitent que la Révolution de février 1848 profite aux plus défavorisés. Ils luttent pour imposer le droit au travail ou le devoir pour la communauté nationale de prendre en charge ceux qui sont dans le besoin5. Ils font inscrire dans la constitution de 1848 le principe de fraternité.
Le Cercle philosophique Jean Lafargue
Créée en 2016, l’association Cercle philosophique Jean Lafargue a pour objet de promouvoir et de défendre la tolérance mutuelle, le respect des autres et de soi-même, la liberté absolue de conscience, la recherche de la vérité, l’étude de la morale, la pratique de la solidarité et attache une importance fondamentale à la laïcité.
* Sapere aude est une locution latine à l’origine empruntée à Horace (Épîtres, I, 2, 40) signifiant littéralement « Ose savoir ». Cette injonction est plus couramment traduite par « Aie le courage de te servir de ton propre entendement » ou « Ose penser par toi-même » et est connue pour être la devise des Lumières selon Emmanuel Kant.
Infos pratiques :
Vendredi 18 mars 2022, à 20h30/Faculté de Droit – Amphithéâtre Volney
13, allée François Mitterrand – 49000 ANGERS/(Tram ligne A – station Saint Serge -Université)
Renseignements et contacts :
Cercle philosophique Jean Lafargue – 12, rue Parcheminerie – 49100 ANGERS
Courriel : saexternalisation2022@gmail.com
Pour assister à la conférence, merci de respecter les consignes sanitaires en vigueur
Dans l’art roman et gothique, les animaux prolifèrent. De nombreuses bêtes interviennent en effet dans l’histoire sainte. D’autres sont figurées en vertu de leur symbolisme.
Que signifient ces lions, ces oiseaux, ces ânes… ? Parmi les sculptures, on rencontre aussi des bêtes plus inattendues comme l’éléphant, le dragon ou le mystérieux basilic. Ce qui a parfois posé aux artistes quelques difficultés de représentation. On voyagera de la cathédrale d’Amiens à celle d’Arles en passant par Chartres, l’Auvergne ou Strasbourg… On fouillera même dans quelques manuscrits pour comprendre comment les gens du Moyen Âge considéraient les animaux.
3:20 Les animaux dans la Bible 11.07 Les animaux dans les vies de saints dont le dragon.
25:23 Une source d’inspiration : les bestiaires
31:46 Les bizarreries des bestiaires
35:55 La vision de l’animal au Moyen Âge
39:05 La symbolique du lion
49:52 La symbolique du pélican et du phœnix
52:24 Le chapiteau de l’âne à la lyre et de l’insensé
1:00:25 Comment représenter des animaux exotiques ?
1:06:42 Les animaux fantastiques : basilic, aspic
1:12:45 Toujours une symbolique dans le gothique ?
1:18:18 Vos remarques et dernières questions
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