dim 14 décembre 2025 - 03:12
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USA : La maçonnerie consiste à promouvoir les valeurs, le service aux autres

De notre confrère américain daily-jeff.com – Par Kristi r. Garabrandt

La maçonnerie libre de rite écossais fait partie de Cambridge depuis presque aussi longtemps que la ville existe.

Malgré les rumeurs populaires, il n’y a rien de secret sur les maçons. Certaines coutumes et poignées de main ne sont pas ouvertes au public, mais une grande partie de ce qui est dépeint à la télévision ou dans les films sur les secrets des maçons n’est pas exact, a déclaré Jeffrey Miller, secrétaire du Cambridge Valley Scottish Rite. 

En fait, le service communautaire est une grande partie de l’organisation.

Le Rite écossais , une organisation fraternelle fondée en 1801 et faisant partie de la Fraternité maçonnique, est dirigé par des membres par le biais d’un comité exécutif, selon le juge à la retraite David Ellwood, qui est le directeur exécutif du Cambridge Valley Scottish Rite. Le chapitre de Cambridge a été fondé par KH Van Renssalaer et affrété le 14 mai 1857. 

La vallée de Cambridge, qui compte environ 1 600 membres, est la plus ancienne vallée (chapitre) à l’ouest des montagnes Alleghany et englobe la partie sud-est de l’Ohio, selon Miller.

La vallée de Cambridge a été créée par Renssalaer alors qu’il travaillait dans la région en tant qu’ingénieur pour le chemin de fer. Miller a déclaré qu’il faisait partie d’un projet d’installation de tunnel sur l’US 40 près de New Concord. 

Selon Miller, la mission de la fraternité est d’inspirer les membres en exerçant leurs valeurs fondamentales de révérence à Dieu, de dévotion au pays, d’intégrité, de justice, de tolérance et de service. Les valeurs sont promues à travers une série de degrés. 

« Les diplômes sont simplement les valeurs fondamentales ou les enseignements fondamentaux de la maçonnerie », a déclaré Ellwood.

Miller assimile les diplômes aux rangs par lesquels on passe en tant que scout. 

Les Maçons (Blue Lodge) couvrent les premier à troisième degrés tandis que le rite écossais couvre les quatrième à 32ème degrés. 

Alors que le rite écossais est réservé aux hommes, il existe un pendant féminin à la fraternité connue sous le nom de Eastern Star. 

« Pour être membre du rite écossais, vous devez être un maçon », a déclaré Ellwood. « Le Rite Ecossais est ouvert à toutes les croyances et races. Le seul critère est que vous soyez un Maçon et que vous sollicitiez le Rite Ecossais pour les degrés supérieurs de Maçonnerie. »  

Miller a noté que la maçonnerie n’est pas seulement une organisation chrétienne et est ouverte à toutes les religions. L’une des conditions d’adhésion est l’affirmation d’une croyance en un être suprême ou en un pouvoir supérieur. Les maçons sont également tenus de posséder de bonnes valeurs morales et une volonté de redonner à la communauté.

L’adhésion s’acquiert en adressant d’abord une pétition à une loge maçonnique voisine. 

Le Rite écossais est une organisation conçue pour prendre soin de nos membres », a déclaré Miller. « Nous essayons de travailler dans les communautés, de soutenir les activités communautaires et essentiellement d’aider nos membres s’ils ont des problèmes tels que des difficultés financières. Nous avons des fonds disponibles pour les aider en cas de besoin. Nous essayons d’intervenir et de les aider à rester debout pendant la durée de l’épreuve. » 

Miller a également noté que les activités du chapitre sont pratiques et offrent des programmes pour les membres et leurs familles dans la région.

Jen Navicky a été directrice du Scottish Rite Children's Dyslexia Centre depuis son ouverture en 2001.

Jen Navicky a été directrice du Scottish Rite Children’s Dyslexia Centre depuis son ouverture en 2001.  

Selon Ellwood, deux des plus grands services offerts à la communauté sont le Children’s Dyslexia Centre situé dans le bureau du Scottish Rite au 935 Wheeling Ave., et le Scottish Rite Auditorium situé juste à côté. 

Le centre a ouvert ses portes en 2001, selon la codirectrice Jen Navicky.

 Selon Elizabeth Hanna, directrice du Dyslexia Center, si les tests cognitifs pouvant être effectués par leurs écoles indiquent un problème de dyslexie, les parents peuvent remplir une demande de tutorat via le centre.

« S’il est démontré qu’ils souffrent de (dyslexie), ils peuvent postuler à l’école ici et venir en cours et, espérons-le, surmonter cela », a déclaré Miller. « Les enseignants doivent suivre une formation et être certifiés pour pouvoir aider ces familles. »

Navicky a également noté que le centre compte huit tuteurs et que chaque tuteur travaille avec deux enfants. Le programme est gratuit pour tous les étudiants.

« Les maçons de rite écossais ont compensé le coût de cela », a déclaré Miller.

Miller pense que le centre travaille avec huit à dix enfants par an et que ces enfants viennent de tout le sud-est de l’Ohio. 

Le centre organise une remise des diplômes au printemps pour les enfants qui ont terminé leur soutien scolaire. La plupart des enfants passent quelques années à travailler avec les tuteurs du programme. 

« C’est vraiment émouvant de voir les parents, en particulier, d’un enfant qui a peut-être échoué à l’école simplement parce qu’ils ne savaient pas lire pour suivre la formation dont ils auront besoin et peut-être devenir des étudiants A et B », a déclaré Miller. 

∴ 3 POINTS C’EST TOUT ∴ – Jeudi 11 Novembre

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🎥 Colloque international du neuvième centenaire des Templiers https://450.fm/2021/11/02/colloque-international-du-neuvieme-centenaire-des-templiers/

🎥 (VIDÉO) Racines occultes du nazisme et sociétés secrètes https://450.fm/2021/11/04/video-racines-occultes-du-nazisme-et-societes-secretes/

🎥 « Fin d’un Monde et fin(s) de moi(s) » au Droit Humain, le 13 novembre 2021 https://450.fm/2021/11/08/fin-dun-monde-et-fins-de-mois-au-droit-humain-le-13-novembre-2021/

📰 Le rendez-vous quotidien des lecteurs de https://450.fm

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– Directeur de la Publication Franck Fouqueray

CORDE ET AUTRES CORDONS

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Le mot d’origine hittite *kharad, désigne le boyau, la tripe.

Le grec *khordê et le latin *corda, en déploient un sémantisme très varié. Du cordage à la cordillère montagneuse, de l’accord au désaccord,(en concurrence étymologique avec *cor, cordis, le coeur), du cordon au gourdin, outil de la torture infligée aux galériens de la chiourme, la corde affiche son ambivalence de vie ou de mort, maléfique ou musicale. Corde pour pendre ou pour tracer le triangle pythagoricien avec ses 13 nœuds.

Corde tendue en monocorde pour la résonance des intervalles, accordéon.

Elle ne manque pas d’en choquer plusieurs qui la découvrent dans les rituels, y voyant la marque d’un inacceptable asservissement, mais sans y repérer l’utilité solidaire d’une cordée.

De même que les tripes se nouent parfois d’angoisse, la corde tresse ses brins en torsion et imprime une retenue symboliquement salutaire à des élans peut-être inconsidérés. Les lacs d’amour en nœuds d’infini autour du temple figurent à la fois une menace et le rappel à la solidité des engagements, en témoins de la solidarité ainsi nouée.

Le cordon arboré dès la Maîtrise atteste une ambiguïté renouvelée, en rappelant les origines chevaleresques de nos rites, support d’une épée menaçante devenue symbole d’entraide pacifique.

Mais on ne saurait passer sous silence la métaphore de la tripe. Toujours à l’affût, la force intime du corps menace de submerger une rationalité savamment élaborée, trop au cordeau peut-être. Toutefois, le « boyau » est là pour interdire de se prendre pour un pur esprit.

La corde, comme mémoire quasi reptilienne du corps, nous rappelle à la santé et au bon entendement, à la sagesse en somme. Même si le cordon dévoie son utilité quand s’insinue l’imposture de la cordonite.

CANADA : Le pyromane d’un Temple maçonnique de la Colombie-Britannique qui croyait au contrôle mental des Illuminati condamné

De notre confrère canadien vancouverisawesome.com – Par Jeremy Hainsworth – Reportage vidéo par Alanna Kelly

Ci après les images de l’incendie

Un homme de Richmond a été condamné à trois ans de prison après avoir plaidé coupable à trois incendies criminels dans des loges maçonniques de la région métropolitaine de Vancouver.

La juge de la Cour provinciale de Vancouver, Laura Bakan, a appris le 8 novembre que Benjamin Kohlman, 43 ans, qui a des problèmes de toxicomanie, entendait des voix lui disant de brûler les bâtiments parce que les maçons contrôlaient l’esprit d’autres personnes.

Bakan a déclaré que Kohlman pensait que les bâtiments étaient utilisés par « des âmes sombres et maléfiques », que ses actions devaient attirer l’attention sur les maçons et les Illuminati.

Bakan a déclaré que Kohlman, qui a comparu devant le tribunal par vidéo, avait consommé de l’ecstasy et de la marijuana à l’époque.

Elle a qualifié l’infraction de grave et a déclaré qu’il avait perturbé la communauté en général et les membres de la loge maçonnique en particulier.

Kohlman, d’origine ontarienne Ojibway, croyait également que le service d’espionnage du Canada, le SCRS, avait des dispositifs de suivi dans son cerveau, a déclaré le tribunal.

L’homme né à Nelson n’a pas de casier judiciaire et s’est excusé pour ses actes par l’intermédiaire de son avocat. Bakan a dit qu’elle croyait qu’il avait des remords.

« Cela montre qu’il a au moins une certaine idée du grand mal qu’il a causé », a déclaré Bakan.

Au petit matin du 30 mars, bâtiments maçonniques Lynn Valley Lodge sur Lynn Valley Road et Capilano Lodge sur Lonsdale Avenue ont pris feu, suivis peu après par le Park Lodge Hall sur Rupert Street à East Vancouver.

Les dommages aux bâtiments s’élevaient respectivement à 500 000 $, 2,1 millions $ et 34 000 $ à 43 000 $, selon le tribunal.

Bakan a qualifié les dégâts « d’excessifs ».

Kohlman a été inculpé de trois chefs d’incendie criminel, de trois chefs d’introduction par effraction en vue de commettre un incendie criminel, d’un chef d’agression contre un policier et d’un chef d’omission de s’arrêter pour la police. Les accusations s’ajoutent à un chef d’incendie criminel, un chef d’agression contre un agent de police et un chef d’omission de s’arrêter pour la police.

Le procureur de la Couronne Jonas Dow a déclaré au tribunal que Kohlman avait acheté de l’essence dans une station-service de Mountain Highway et avait fait irruption dans les bâtiments, les aspergeant de carburant qu’il avait allumé avec un briquet.

C’est un agent du service de police de Vancouver qui a repéré le troisième incendie – et Kohlman sur les lieux.

L’officier a sorti son arme et a tenté d’arrêter Kohlman, qui s’est enfui dans une camionnette. 

L’officier a noté la plaque d’immatriculation et, grâce aux archives de l’ICBC, a pu localiser le téléphone portable de Kohlman. Il a été arrêté dans un parc de Burnaby, où il avait fait un feu de camp.

Le bidon d’essence et le levier ont été trouvés dans la camionnette.

« L’affaire contre M. Kohlman était très solide le premier jour », a déclaré Dow au tribunal.

Bakan a déclaré que Kohlman a avoué à la police qu’il avait commis les incendies criminels. Il a dit qu’il était en mission pour aborder l’utilisation du contrôle mental par les maçons et les Illuminati.

« Il s’agit d’une situation de santé mentale provoquée par l’abus de substances de M. Kohlman », a déclaré Dow, notant qu’il n’y avait aucune intention de nuire à qui que ce soit ou de se venger de quoi que ce soit.

Le tribunal a appris que le père de Kohlman avait tué sa mère, puis s’était suicidé alors que l’enfant avait environ six ans. Le père avait survécu au pensionnat.

Kohlman a déménagé à Vancouver vers l’âge de 18 ans et sa consommation de drogue s’est aggravée, a appris le tribunal.

L’avocate de la défense Jessica Dawkins a déclaré que Kohlman s’est senti déconnecté de son héritage autochtone et cherche à changer cela, en plus de s’attaquer à ses problèmes de toxicomanie.

« Il m’a dit de but en blanc qu’il méritait d’être puni et qu’il méritait d’être incarcéré », a déclaré Dawkins.

Alors qu’un rapport psychiatrique a été fait, Kohlman a renoncé à son droit à une détermination de l’aptitude mentale à subir son procès.

Bakan a déclaré que Kohlman était suffisamment cohérent pour conduire son véhicule, acheter de l’essence, se rendre dans les différents bâtiments, puis vérifier s’ils étaient occupés avant de les incendier.

La juge a déclaré qu’elle avait pris en compte la santé mentale et le statut d’Autochtone de Kohlman (y compris le temps passé par son père au pensionnat) lors de l’élaboration de la peine.

Kohlman est resté en détention pendant 223 jours, pour lesquels il a reçu un crédit de peine de 335 jours. Cela signifie qu’il purgera encore 865 jours.

Qu’est-ce que la franc-maçonnerie ?

Les premiers documents relatifs à l’organisation datent d’environ 400 ans et proviennent d’Europe.

Au fil des siècles, elle est connue comme une société secrète avec des connexions mondiales.

Les débuts de la franc-maçonnerie en Colombie-Britannique remontent vers 1858 à Victoria, selon la Grande Loge de la Colombie-Britannique et du Yukon, par des francs-maçons venus d’ailleurs sur l’île de Vancouver. Le premier lodge officiel a commencé à fonctionner quelques années plus tard.

Cette année, on célèbre 150 ans en Colombie-Britannique; plus d’une douzaine de premiers ministres ont eu des liens avec l’organisation. Il y a maintenant environ 80 halls avec plus de 140 pavillons exploités à partir d’eux en Colombie-Britannique et au Yukon. Les francs-maçons ont  documenté une grande partie des opérations  en Colombie-Britannique depuis leur fondation.

Les francs-maçons emploient des symboles, des rituels et des mots de passe (et plus), ce qui ajoute aux questions des profanes sur l’organisation. Beaucoup de ces activités sont entourées de siècles d’histoire secrète.

Il n’y a pas non plus d’organe suprême pour les francs-maçons ; au lieu de cela, ils opèrent avec des loges (unités locales) et des grandes loges (unités régionales). Les grandes loges se connectent les unes aux autres (bien que certains prétendent qu’il y a un organe dirigeant central).

Pour voir le film du sinistre, cliquez sur l’image ci-dessous

∴ 3 POINTS C’EST TOUT ∴ – Mercredi 10 Novembre

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🎥 Maçonner : qu’est-ce à dire ? https://450.fm/2021/11/02/maconner-quest-ce-a-dire/

🎥 (Film) La Grande Pyramide K 2019 https://450.fm/2021/10/24/film-la-grande-pyramide-k-2019/

🎥 L’Histoire du Ku Klux Klan : entre fantasmes, mensonges… et vérités politiquement incorrectes https://450.fm/2021/11/02/lhistoire-du-ku-klux-klan-entre-fantasmes-mensonges-et-verites-politiquement-incorrectes/

📰 Le rendez-vous quotidien des lecteurs de https://450.fm

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ESPAGNE : Le pouvoir de la Grande Loge d’Espagne est entre les mains du PSOE

De notre confrère espagnol okdiario.com – Par Graciano Palomo

  • Dans quelques mois, il y aura des élections à l’organisation maçonnique la plus décisive du pays
  • 4 500 membres des nombreuses loges existantes sont dénombrés en Espagne
  • Le PP mène le PSOE de 30 sièges et gouvernerait avec Vox après deux ans d’élections
  • Sánchez reçoit une visite d’affaires dimanche pour se rendre en Falcon à un rassemblement du PSOE à Malaga

Pendant le régime franquiste, il y avait trois mots tabous : communisme, libéralisme et franc – maçonnerie . Ces idéologues du régime qui ont émergé après la victoire dans la guerre civile les ont mélangés et les ont mis dans le même sac.

L’associationnisme maçonnique trouve son origine historique dans la Grande Loge de Londres (24 juin 1717) sous les postulats de base de la fraternité universelle, de l’amour de la patrie et de l’honneur de travailler, ainsi que l’interdiction expresse dans leurs réunions secrètes de parler de politique et de religion . Il est né avec une vocation secrète qui a conduit à la stigmatisation, y compris celles de l’Église catholique qui pendant des siècles les ont mis en excommunication.

En Espagne , le mouvement maçonnique entre par le Grand Orient espagnol (1889) dont est l’héritière la Grande Loge d’Espagne qui fusionnera plus tard sous l’égide des « frères anglais ». C’est la seule franc-maçonnerie d’observance historique, officielle et régulière. Il croit en un Être Suprême et n’admet pas les femmes, « car il y a des loges féminines exclusives », affirme un membre éminent de cette loge. Le GIE descend de cette franc-maçonnerie anglaise, c’est-à-dire régulière. Son chef « suprême » visible pendant des décennies, était Philippe d’Édimbourg , époux de la reine Elizabeth et récemment décédé.

Dans l’arrière-salle du pouvoir

En mars prochain auront lieu les élections du Grand Maître du GIE, le plus grand et le plus nombreux de tout le pays. Son premier Grand Maître fut le Catalan Luis Salat , un cousin de celui qui fut président de la CEOE. L’ancien banquier Mario Conde est également affilié à cette Loge. Avec quelque 3 000 membres, elle a des bureaux principaux à Madrid et à Barcelone. Il maintient trois degrés symboliques, degrés philosophiques dont traite le Conseil Suprême de la Loge de 4 à 33. Les rites sont divers, puisqu’il existe une diversité de loges et chacun choisit la sienne : émulation, origine britannique, rouge d’origine écossaise , etc.

« Le pouvoir de la Grande Loge est dans son arrière-boutique », explique l’un des plus vétérans de l’association, architecte de métier et de profession. Le niveau intellectuel et professionnel de ses membres (diplôme universitaire, revenus élevés et patrimoine) les rend influents dans la société espagnole ».

Bien que la politique soit interdite dans notre organisation, ce n’est pas la même chose que les dirigeants soient de gauche ou de droite. Il y a toujours plus de possibilité d’accord avec les différents gouvernements selon leur couleur et ça aide lors de la réalisation de leurs projets », souligne-t-il. Le Grand Maître n’a pas de salaire, seulement des frais de représentation.

Le premier candidat officiel au poste, le seul à ce jour, est l’avocat Adolfo Alonso Carvajal , conseiller socialiste récemment démissionnaire de Sant Lluis (Minorque) pour choisir de diriger la principale loge espagnole. Asturien de naissance, il déménage professionnellement entre Minorque et Bilbao avec un bureau dans les deux endroits. Il faisait partie des candidatures du PSOE au Congrès des députés. Affilié au lodge Sol de Levante 161 sur l’île des Baléares. Il fait campagne depuis longtemps. « La franc-maçonnerie a un grand travail à faire, du travail, de la liberté, de la démocratie, du dialogue, de la fraternité… ».

Spécialiste du droit de la famille (il a été le premier avocat de Francesco Arcuri dans son combat avec Juana Rivas pour la garde de leurs enfants), il milite depuis des mois, selon des membres de la Grande Loge. « Nous pouvons apporter beaucoup à une société comme les Espagnols de la franc-maçonnerie », a-t-il déclaré en quittant le conseil pour se qualifier pour le titre de Grand Maître .

« Nous devons lutter pour le travail, la liberté, la démocratie, le dialogue et la fraternité et cela ne veut pas dire entrer dans des discussions politiques ou religieuses… Notre organisation peut y contribuer. »

L’avocat Alonso a publié il y a quelque temps un livre bien connu des francs-maçons espagnols intitulé Philosophie (démystifiée) de la franc-maçonnerie : lettres de Constant. Dans cet ouvrage, il offre des réponses à de nombreux faux mythes créés – « de l’intérieur ou de l’extérieur » – sur le mouvement maçonnique national.

Un autre coreligionnaire socialiste qui pourrait se présenter à la direction du GIE est le sénateur de Biscaye, Chema Oleaga, qui préfère toutefois attendre le déclenchement officiel des élections internes. Avec des ancêtres de la famille maçonnique, il est entré dans la Loge Stella Matutina (Saint-Sébastien) il y a plus de vingt ans. Bien que le Biscayen ait dû s’affilier à Saint-Sébastien parce que c’étaient les années où l’ETA était active et devait être induite en erreur. Son cursus maçonnique lui permet de se qualifier Grand Maître .

« En période d’individualité extrême dans la société, une association comme la franc-maçonnerie est essentielle », dit-il. Une organisation qui a subi toutes sortes de préjudices, notamment pendant le régime franquiste, et qui est très nécessaire pour l’avenir. Pour la solidarité, à la recherche d’un monde meilleur. Il y a le boom extraordinaire dans des pays comme la France où la loge féminine compte plus de 10 000 membres, l’Angleterre et les Etats-Unis et dernièrement dans toute l’Amérique latine… »

« Lorsque les élections seront officiellement convoquées, je déciderai de la question. Je dois faire une réflexion personnelle, voir si le consensus est possible ; Ce n’est pas un parti politique, ça n’a rien à voir, ce sont des registres différents. Ce qui est clair pour moi c’est que nous devons donner une impulsion à nos valeurs qui passent par l’égalité, la mise en œuvre de la science dans le monde et plus précisément en Espagne, la tolérance, l’extension de la culture, etc… « 

Selon des sources familières avec ce qui se passe dans les cuisines de la Loge, le tiers en lice pourrait être un leader politique situé au centre-droit et qui a commencé ses premiers pas dans les affaires publiques aux mains de Ciudadanos, bien que dernièrement il a parcouru les eaux populaires. Il résiste, « pour le moment ». « Ce serait un excellent candidat », assure l’un des anciens Masters . Le centre-droit et la droite, comme presque toujours dans ce genre d’affaire, à la suite des événements.

L’élection est effectuée par les différents maîtres des loges qui composent le GIE. C’est le troisième degré de la franc-maçonnerie symbolique. Des votes sans contact peuvent être pris pour chaque organisation maçonnique intégrée à l’organisation nationale.

En même temps qu’ils abandonnent leur « mystère » ancestral, lorsqu’il n’y a plus de pouvoir installé pour les poursuivre, l’augmentation du nombre de maçons en Espagne a connu une croissance exponentielle. Il est calculé un nombre de 4.500 membres dans les différentes organisations maçonniques parmi les musiciens, professeurs d’université, médecins, architectes, sportifs d’élite, politiciens, avocats, économistes actuellement connus. Pour être admis, vous avez besoin de l’approbation de deux maçons actifs.

Depuis 1719, la liste des pro-hommes qui ont servi dans la franc-maçonnerie est énorme. De Benjamin Franklin, Churchill, Fleming, Voltaire, Mozart, Clark Gable. En Espagne, Ortega y Gasset, Mendizábal, Ernest Lluch, Blas Ibáñez, Manuel Azaña, les généraux Berenguer et Prim, Emilio Castelar, Alejandro Lerroux et une longue encyclopédie à cet effet.

Être au monde : Glasgow et la franc-maçonnerie

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Être au monde, voilà bien la vocation de l’engagement maçonnique.

Nos disciplines discrètes, parce qu’intimes, mais conduites en commun, ont-elles une autre vocation que de « continuer au-dehors l’œuvre commencée dans le Temple » ? Nous utilisons volontiers le vocable d’achèvement, que nous décalquons de la notion anglaise d’achievement, au sens de réalisation, non sans nimber le mot d’un imaginaire initiatique qui cherche à unir inspiration, conception, voire mise en « œuvre », dans un idéal de perfection que nous savons humainement inaccessible, quoique constamment proféré, de sorte que l’achèvement prétendu s’accompagne d’un égal inachèvement… Voilà ce à quoi doit tous les jours s’affronter le franc-maçon, sachant que son effort est sans relâche !

Ainsi, le franc-maçon ne saurait être au monde, d’un seul et courageux orteil prenant la température du bain. Il nourrit, par son appellation même, des projets concrets de vie, visant à une harmonie collective à laquelle il ne peut, certes, utilement contribuer, sans veiller en parallèle aux conditions mêmes de son propre épanouissement. Aujourd’hui, ses responsabilités ne s’exercent pas seulement à l’égard des cercles d’humanité auxquels il appartient car, plus il mesure les ravages que produisent sur la planète ses consommations frénétiques, plus s’imposent à lui les immenses défis que lui lancent l’épuisement des ressources et la fragilité du vivant, sans compter le bouleversement des climats.  

À quoi bon se prétendre franc-maçon si l’on entend limiter ses perspectives à un quant-à-soi individuel comme à un entre-soi social, sans se mettre en ordre pour être au monde en pleine conscience et en pleine responsabilité ?

Saint-Martin-des-Champs : quelle est l’histoire de la Commanderie des Templiers ?

De notre confrère actu.fr – Par Thomas Baron

La Commanderie des Templiers située à Saint-Martin-des-Champs est riche d’une histoire multiséculaire intimement liée à l’ordre du Temple.

À voir son emplacement à l’écart de la route reliant La Ferté-Gaucher à Saint-Martin-des-Champs (Seine-et-Marne), en léger contrebas au milieu des champs, difficile d’imaginer que la Commanderie des Templiers fut jadis, en Brie, un haut-lieu de l’ordre du Temple au Moyen Âge.

« L’une des plus puissantes commanderies de la Brie »

Monumentum, le site Internet dédié aux Monuments historiques, est catégorique à ce sujet : « Elle prospéra durant le XIIIe siècle jusqu’à devenir l’une des plus puissantes commanderies de la Brie. » Car elle ne fut pas la seule édifiée dans l’actuelle Seine-et-Marne. Une douzaine aurait été construites dont celles de Chevru et surtout de Coulommiers, bien plus imposante et conservée de manière remarquable, grâce au travail associatif des Amis du musée du papier.

Pourtant, à quelques années près, les deux Commanderies sont contemporaines. Celle de Coulommiers fut fondée en 1173 et vers 1195 en ce qui concerne l’édifice de Saint-Martin-des-Champs. D’après les sources, cette commanderie aurait même formé un pôle d’envergure avec le château de Montgareux d’à côté. Cependant, le château aurait été détruit au cours de la guerre de Cent Ans.

Pire. « De cette commanderie, seule subsiste la chapelle de Coutran transformée en grange après sa vente comme bien national à la Révolution », relate la communauté de communes des Deux Morin. En vérité, la Commanderie connut son apogée lorsque les Templiers s’y installèrent. L’ordre était alors reconnu depuis quelques décennies à la faveur du concile de Troyes en 1129. L’ordre du Temple, tout aussi religieux que militaire, érigeait en priorité la protection des pèlerins se rendant sur les lieux saints, notamment à Jérusalem.

Chevaliers, Hospitaliers et Monument historique

Issu de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge, l’ordre du Temple défendait les états latins d’Orient. Néanmoins, contrairement au mythe enveloppant les Templiers – aussi appelés « pauvres chevaliers du Christ » -, ses membres n’étaient pas tous des chevaliers ni même des combattants.

La Commanderie templière de Saint-Martin-des-Champs se composait d’une ferme et d’un monastère, ce qui formait en quelque sorte un centre administratif. Des fonds y étaient récoltés pour remplir les missions de l’ordre. En 1370, la Commanderie est rattachée à l’ordre des Hospitaliers après la dissolution des Templiers, au concile de Vienne, en 1312. L’ordre du Temple n’y aurait donc siégé qu’un siècle environ.

Le bâtiment est, de nos jours, dans un état précaire. Inscrit aux Monuments historiques il y a dix ans, il arbore une nef unique et quatre travées voûtées d’ogives. La Commanderie est aujourd’hui insérée dans une exploitation agricole détenue par Frédéric Van den Broucke, dont la famille en est le propriétaire depuis 1978. Mais aucun chantier de restauration n’est à l’ordre du jour.

(VIDEO) La vengeance est au cœur de l’instruction maçonnique – L’histoire bouleversante d’un vieux rabbin de Vienne

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L’Homme vulgaire, se laissant guider par ses passions se trouve perpétuellement balancé entre son désir de fuite et son besoin de réparation. Le raccourci vers celle-ci se nomme vengeance. Œil pour œil est inscrit dans le Code d’Hammurabi, que chacun peut consulter au Musée du Louvre. Mais cela amène t’il la paix ? Ce précepte permet-il de continuer durablement à vivre son chemin d’Homme ?

Le témoignage de Christiane Singer à propos du vieux rabbin de Vienne résume en quelques mots ce que la Franc-maçonnerie détaille en plusieurs décennies de travail sur le chemin initiatique. Chacun comprendra à son niveau…