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Locmaria-Grand-Champ. Au château de Coëtcandec, 7 tonnes au bout de la grue pour chapeauter la tour

De notre confrère Ouest France

Au château de Coëtcandec, à Locmaria-Grand-Champ (Morbihan), jeudi 29 septembre 2022, les bénévoles étaient satisfaits et émus : la tour a retrouvé son toit à neuf pans. Un travail d’orfèvre.

Au château de Coëtcandec, à Locmaria-Grand-Champ (Morbihan), la journée du jeudi 29 septembre 2022 restera dans les mémoires. Dès 9 h, les bénévoles des Amis de Coëtcandec, qui œuvrent depuis huit ans à la sauvegarde et à la restauration de l’édifice, sont là pour assister au « chapeautage » de la tour. Les menuisiers de l’entreprise Jéhanno, de Locqueltas – Bernard Evenas, Valentin César, Denis Decazeneuve et Kylian Le Falher – sont aux petits soins pour monter le toit à neuf pans sur le haut de la tour. Le grutier est en alerte, sept tonnes sont à monter…Un toit à neuf pans, c’est exceptionnel, et vite déséquilibré. On calcule les cotes, mais il y a toujours une part de doute tant que cela n’est pas levé », commentent les Compagnons.

photo « un troit à neuf pans, c’est exceptionnel », notent les compagnons qui ont œuvré à la restauration.  ©  ouest-france

« Un toit à neuf pans, c’est exceptionnel », notent les Compagnons qui ont œuvré à la restauration. © Ouest-France

Des ardoises parrainées

Après quelques essais, le lancement est parti en quelques minutes, le toit s’envole et le trajet maîtrisé par le savoir-faire du grutier. Les menuisiers sont aux aguets et vérifient que tout va bien. Les bénévoles retiennent leur souffle. C’est l’aboutissement d’un projet de seize mois de construction, de maçonnerie et de couverture. Chaque ardoise a été achetée par des particuliers ; derrière chacune, les nom et prénom de ceux qui ont donné pour que ce projet aboutisse. Ce projet a été lancé par les Amis de Coëtcandec, il y a sept ans, dès la première demande de subvention, explique Françoise Fossé, la présidente. Le cerf sur la girouette est un hommage à notre historien local et ancien président de l’association, Gérard Danet, aujourd’hui décédé. C’était son souhait.

« Un bel aboutissement »

Le coût de l’opération est de 315 000 €, financé par les subventions de 124 000 € de la Direction régionale des affaires culturelles (Drac), 77 000 € du Département, 34 000 € de la Fondation Bern, 35 000 € de Golfe du Morbihan Vannes agglomération, 10 000 € de la Fondation du patrimoine ; la Fondation bois et forêt a donné 30 % du prix de la charpente. Et, bien sûr, pour financer les 20 % restant, il y a eu l’aide du public qui nous soutient au travers de dons, de nos animations. C’est un bel aboutissement. Une tour qui a, à son faîte, un pigeonnier, le seul connu dans le Morbihan.

photo couronnée de son toit, la tour du château de coëtcandec renaît.  ©  ouest-france
Couronnée de son toit, la tour du château de Coëtcandec renaît. © Ouest-France

À 11 h, tout est terminé. La tour est maintenant coiffée, les menuisiers vont faire les derniers travaux de fixations fermes et stabiliser l’ouvrage. Et à 15 h, la tour a retrouvé son allure d’antan.

La rénovation continue

Les prochains projets pour le château concernent la cristallisation des murs du XIXe siècle, pour éviter l’effondrement ; la restauration des linteaux de la cheminée qui sont encore debout, la réfection des deux portails, la restauration et la colorisation des blasons. Une première tranche devrait démarrer en 2023 », espèrent les Amis de Coëtcandec. 

Ouest-France  

Guérisons intérieures de Nicole Bordeleau : déployer nos forces innées pour guérir

De notre confrère journaldequebec.com – Par MARIE-FRANCE BORNAIS

Reconnue comme l’une des principales références en matière de mieux-être au Québec, maître de yoga, professeur de méditation et autrice de best-sellers, Nicole Bordeleau parle des prises de conscience et des attitudes qui ouvrent une porte de plus en plus grande sur la guérison dans son nouveau livre de développement personnel, Guérisons intérieures. Avec sagesse et douceur, l’autrice partage généreusement des pans de sa vie et explique quels mécanismes permettent de déployer nos forces de guérison.

Nicole Bordeleau raconte comment, un matin de juillet de 1996, un coup de fil de son médecin lui a appris qu’elle était atteinte d’un virus terrible appelé Hépatite C. 

Cette mauvaise nouvelle a eu l’effet d’une bombe. Bien décidée à vivre et à guérir, elle a entamé son long parcours de patiente pour se faire soigner et amorcé un cheminement spirituel intense.

Dans ce nouveau livre, elle explique ce qu’elle a appris au fil des ans sur différents sujets. Comment maintenir son équilibre face à l’adversité ? Comment faire pour se relever quand on est frappé par une épreuve ? Est-il possible de guérir les parts blessées de soi-même? Comment dire enfin oui à la vie?

Avec sagesse

Nicole Bordeleau apporte de nombreuses pistes concrètes pour se lancer sur le sentier de la guérison intérieure avec sagesse et conscience.

Avec authenticité et courage, elle parle de son expérience personnelle, explique ce qu’elle a appris et mis en pratique, partage ses connaissances et ses prises de conscience. 

«J’étais à l’écriture d’un autre livre depuis un long moment et pour Guérisons intérieures, il y avait une part de moi qui hésitait à aller là», commente-t-elle, en entrevue. 

«Ça faisait longtemps que je voulais l’écrire, mais je ne trouvais pas comment. À un moment donné, j’ai senti qu’il fallait que je l’écrive à deux voix : la voix de celle qui traverse la maladie, les difficultés, qui cherche la guérison et la voix de celle qui a un bout de chemin de fait.»

Guérison physique

Nicole Bordeleau a traversé 30 ans de maladie, rappelle-t-elle. 

«J’ai tellement cherché de livres qui puissent m’accompagner et aussi m’ouvrir des portes vers des horizons. Je ne voulais pas parler que de guérison physique parce que même si la guérison physique se fait, il y en a d’autres qui doivent se faire. D’autres qui appellent à se faire.»

«Tout au long de notre vie, la vie nous guérit de quoi, à travers nos expériences? C’est toujours ça que je me suis demandé, sans pouvoir le nommer. Quand tu traverses un divorce, quand tu as une faillite personnelle, quand tu es au cœur d’une dépendance… à travers les grandes difficultés, de quoi la vie cherche-t-elle à te guérir?»

«Parfois, c’est un manque d’estime de soi, parfois, c’est un manque de confiance en soi, parfois c’est parce que tu n’as pas encore appris à dire non, à nommer ta vérité», énumère-t-elle.

Des guérisons profondes

«J’ai toujours senti que la vie n’était pas contre moi, mais pour moi. Elle n’est pas contre quiconque, mais pour quiconque. Mais l’acte de guérir, dans notre société, concerne les maladies physiques ou psychiques. Mais il y a d’autres guérisons profondes, d’autres guérisons intérieures et c’est de ça que je voulais parler.»

«Guérir, ça ne se fait pas toujours à coups de mantras, d’alléluia et d’encens. Il y a des guérisons qui se font dans la confusion et dans la douleur, dans la peur et la noirceur. Ce sont des passages de guérison et ça m’a pris longtemps avant de comprendre ça.»


♦ Nicole Bordeleau est autrice et conférencière, maître de yoga et professeur de méditation.

♦ Elle a écrit plusieurs best-sellers, dont L’art de se réinventer, Respire, et Revenir au monde.

♦ Elle est suivie par plus de 150 000 personnes sur les réseaux sociaux.

♦ Son balado Nicole Bordeleau en balado a atteint le million de téléchargements depuis sa création. 

Communisme et ésotérisme

Réalisateur : Marco Dolcetta

Pour Lénine, père de la révolution russe de 1917, l’homme nouveau, communiste et marxiste, doit condamner la religion. Dès lors, les images sacrées traditionnelles sont ridiculisées et détruites. Paradoxalement, Lénine connaît le pouvoir de la religion et du sacré.

Documentaire n°1

Suite… documentaire n°2

Giorgia Meloni porte-t-elle un pendentif franc-maçon oui ou non ?

Du site Reuter par Par Reuters Fact Check

Vérification des faits – Image modifiée numériquement de l’Italienne Giorgia Meloni portant un pendentif franc-maçon.

Une image prétendant montrer la dirigeante nationaliste italienne Giorgia Meloni semblant porter un symbole franc-maçon sur un collier est modifiée numériquement.

L’image montre un jeune Meloni vêtu d’une veste noire, avec un collier pendentif comportant un symbole franc-maçon ajouté numériquement à la photographie.

Des exemples de l’image modifiée peuvent être trouvés ( ici ), ( ici ), ( ici ) et ( ici ).

Une recherche d’image inversée révèle la photographie authentique publiée par le média italien Corriere della Sera en février 2016 dans un diaporama parmi d’autres images de personnalités politiques (diapo 11/79) ( ici ).

L’auteur de l’article attribue à un fil Reddit la mise en évidence de l’image de Meloni ( ici ), tandis que le fil renvoie à une page Web archivée datant de 2002 intitulée « Geocities » présentant l’image et la biographie de Meloni ( ici ).

Le collier de Meloni n’inclut pas le symbole franc-maçon dans ces premières photographies.

L’image modifiée numériquement est la dernière affirmation faite par les théoriciens du complot dans le but de connecter les dirigeants politiques à des organisations secrètes telles que les francs-maçons ou les Illuminati. Reuters a déjà traité des affirmations similaires et fabriqué du contenu liant les dirigeants politiques aux Illuminati ( ici ), ( ici ).

Les théoriciens du complot tentent généralement de lier les dirigeants politiques à des sociétés secrètes pour prouver l’existence du « Nouvel Ordre Mondial », une théorie du complot que les élites coordonnent secrètement pour diriger le monde à leur avantage ( ici )

VERDICT

Modifié. L’image originale de Meloni a été publiée par le point de vente italien Corriere della Sera en 2016, où aucun pendentif de ce type n’est visible sur le collier de Meloni.

Cet article a été produit par l’équipe Reuters Fact Check. En savoir plus sur notre travail de vérification des faits ici .

Occultisme, magie… Attention danger !

De notre confrère france-catholique.fr

Envoûtements dans le monde du football, exaltation des sorcières, succès croissant des ouvrages sur l’ésotérisme… Auteurs du livre La prison des esprits, le Père Jean-Christophe Thibaut, prêtre du diocèse de Metz, et l’ancien médium Olivier Joly mettent en garde contre ces pratiques occultes.

Quelle est la définition précise du terme «  occultisme  » ?

Père Jean-Christophe Thibaut : Il faut faire attention parce que l’on a tendance à mélanger plusieurs termes : l’ésotérisme, l’occultisme et la magie. Ésotérisme signifie «  tourné vers l’intérieur  », et fait référence à une connaissance primordiale qui aurait été oubliée par le plus grand nombre. C’est un savoir transmis par des initiés depuis une époque lointaine, qui remonte au temps de l’antiquité égyptienne ou perse. Cet enseignement secret s’est transmis ensuite par voie d’initiation. L’occultisme est justement la mise en pratique de cet enseignement. On parle ainsi des arts occultes : l’alchimie, l’astrologie, la divination et la magie, qu’elle soit blanche, noire ou rouge.

Que signifient ces différentes couleurs dans la magie ?

Olivier Joly : C’est l’intention qui définit la couleur. La magie blanche est vue comme bénéfique, alors que la magie noire concerne la destruction, par exemple provoquer un incendie ou une maladie. La magie rouge est plus récente, et elle est apparentée à la magie noire : on y retrouve toutes les pratiques liées au sang, aux sacrifices d’animaux, ainsi que la magie sexuelle.

La magie condamnée par la Bible et l’Église

Père Th. : La Bible, elle, n’établit aucune de ces distinctions ! Dans le Deutéronome 18, il est écrit : «  Qu’on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d’astrologue, d’augure, de magicien.  » Et dans le Catéchisme de l’Église catholique, toutes les magies sont condamnées, car «  contraires à la vertu de religion  ». Mais attention, l’Église ne dit pas que la magie n’existe pas ! Là est le piège : ce n’est pas une affaire de croyance. La magie peut être à l’origine de phénomènes objectivement troublants. Des pratiques occultes peuvent ainsi parvenir à des phénomènes de guérison apparents, mais la guérison n’est en général ni totale ni définitive, contrairement au miracle «  chrétien  ». On constate souvent un déplacement du symptôme. Il s’agit en fait d’un déplacement du mal. Un problème somatique peut devenir un problème psychotique ou même spirituel. Les chrétiens ne sont pas épargnés et certains de ceux qui ont recours aux pratiques occultes n’arrivent plus à prier ou à aller à la messe. La magie n’est jamais un don gratuit, contrairement à ce que fait Dieu pour nous. Il y a toujours un prix à payer et cela peut devenir dramatique quand on devient finalement débiteur du démon. C’est souvent comme cela que l’emprise démoniaque peut survenir.

Le danger d’une dépendance aux pratiques occultes

O. J. : Il y a un vrai risque de dépendance puisque le mal se déplace. Plutôt que d’aller voir le médecin, le patient va consulter de nouveau le magnétiseur ou le guérisseur. C’est un cercle vicieux qui renforce le pouvoir du guérisseur car plus il opère de «  guérisons  », plus il devient réputé et expérimenté. J’ai pratiqué cela pendant plus de 30 ans.

Mon expérience m’a permis de monter en puissance, avec des résultats de plus en plus probants. Mais à un certain moment, vous rendez le service de trop qui se conclut par une catastrophe dans votre entourage.

Suite de ce thème avec le même magazine

Véronique Jacquier présente le dernier numéro de France Catholique consacré aux dangers de l’occultisme.

Occultisme, magie… Attention danger !

À lire aussi sur 450.fm

Freemasonry – Theory of the Origins

Fabio Venzi – Lewis Masonic, 2022, 234 pages, 21 £ (env. 23,79 €)

La présentation de l’éditeur :

Cet ouvrage est divisé en trois parties, proposant trois théories distinctes et originales, visant à montrer les tendances évolutives continues, clairement identifiables, qui s’étendent depuis les origines de la franc-maçonnerie. Cet ouvrage retrace les processus de transformation qui se conjuguent en un pic entre la fin du XVIIe et le début du XVIIIe siècle. Une période qui s’étend de la naissance de la Grande Loge de Londres et de Westminster et de la publication des Constitutions d’Anderson (1717-1723), pour se conclure par un examen approfondi du rituel innovant publié à travers les travaux de la Loge de la Réconciliation (établie en 1813-1816 à l’occasion de la constitution de la Grande Loge Unie d’Angleterre dans le but d’identifier une homogénéité rituelle entre toutes les traditions des deux Grandes Loges antagonistes des Modernes et des Anciens), et la ritualité ultérieure de l’Arche Royale.

Les Constitutions d’Anderson – source Musée GLNF

Ces dernières formes rituelles illustrent comment, au cours de son évolution, le processus de développement de la conscience maçonnique s’est transformé d’un système de morale voilé d’allégories et illustré de symboles en un parcours mystique complexe et profond. Le parcours illustré dans cet ouvrage met en évidence comment, au terme de son évolution rituelle, la franc-maçonnerie doit être considérée comme une forme, ou plutôt comme un représentant de ce que des auteurs tels que Guénon, Evola, Schuon, Coomaraswamy et d’autres auteurs de l’école de pensée pérenne définissent comme la Tradition.

Par Tradition, on entend une entité inspirée par une vérité supratemporelle qui traverse tout le temps humain ; les formes traditionnelles transmettent donc une sagesse d’origine divine. Par définition, chaque doctrine traditionnelle possède une essence immuable, bien que sa méthodologie puisse être rétablie dans le cadre d’un style conceptuel spécifique en fonction de l’éventail des modes d’intuition potentiels et selon les circonstances humaines.

Quelques chapitres de l’ouvrage :
– Les anciennes accusations et les premiers fragments de rituel
– Comparaison des plus anciens exposés maçonniques

– Les plus anciens écrits de francs-maçons sur la franc-maçonnerie
– Les liens avec les guildes et leurs traditions
– Les pièces de Mystère et de Moralité, le théâtre élisabéthain et l’art de la mémoire
– La Loge ou la Réconciliation, les Associations Rituelles de Stabilité et d’Emulation
– Changements et évolutions du Rituel maçonnique au fil du temps
– Les origines et les inspirations des enseignements maçonniques trouvés dans le Rituel

En anglais, une analyse approfondie du livre https://gangleri.nl/bookreviews/3158/freemasonry-theory-of-the-origins-fabio-venzi-2022/

La biographie de l’auteur

Fabio Venzi, éminent écrivain et essayiste, est né à Rome en 1961. Il est diplômé en sociologie à l’Université de Rome « La Sapienza », sa thèse étant une étude sur les relations entre la Maçonnerie italienne et le fascisme.

Il est le fondateur et l’éditeur des revues philosophiques maçonniques De Hominis Dignitate et Quattuor Coronatorum, et de 1998 à 2001, il a travaillé comme consultant historique pour une série d’études sur l’Italie du Sud pour Edizioni d’Arte à Rome. Il a écrit de nombreux ouvrages sur la franc-maçonnerie et est intervenu dans de nombreux congrès historico-philosophiques et maçonniques en Italie et dans le monde entier. Ses précédents ouvrages sont les suivants : Introduction to Freemasonry (Atanòr, 2012), Julius Evola and Freemasonry: An inconvenient truth (Settimo Sigillo, 2010), The Influence of Neoplatonic Thought on Freemasonry (Book Guild Publishing, 2007) and Freemasonry and Fascism (Castelvecchi Editore, 2008).

Pour acquérir Freemasonry – Theory of the Origins https://bit.ly/3y5QmTy


Qu’y a-t-il de si particulier dans la Franc-maçonnerie ?

De notre confrère historyofyesterday.com – Par Jay Krasnow

Un peu d’histoire sur la plus ancienne fraternité du monde

La Franc-maçonnerie – la plus grande et la plus ancienne organisation fraternelle du monde – est souvent qualifiée de « système particulier de moralité, voilé d’allégories et de symboles illustrés ». Mais qu’y a-t-il de si particulier ? Certes, les francs-maçons dispersés à travers le monde ont du mal à s’entendre sur ce que signifie exactement cette particularité.

Une considération pour répondre à cette question est l’origine de la Franc-maçonnerie. J’ai écrit un article séparé sur ce sujet. En 1717, quatre loges en Angleterre ont formé la Grande Loge d’Angleterre. Et en 1730, la première loge maçonnique américaine a été établie à Philadelphie, avec le futur héros révolutionnaire Benjamin Franklin comme membre fondateur.

Même ainsi, les manuscrits maçonniques suggèrent que la Franc-maçonnerie pourrait remonter à 1150.

Mais si nous prenons 1717 – la fondation de la Grande Loge en Angleterre – comme référence, la croissance de la franc-maçonnerie a coïncidé avec les Lumières. (Les érudits divergent dans leurs opinions sur le début exact des Lumières : j’ai vu certaines sources qui attestent que l’ère a commencé en 1715, tandis que d’autres identifient la genèse des Lumières jusqu’en 1730.)

Le siècle des Lumières s’est concentré sur un concept novateur (pour l’époque) : l’autorité et la légitimité découlent avant tout de la raison. Ces idées ont incité les citoyens à écrire des livres, à créer des œuvres d’art et à entretenir des discussions sur le rôle que les citoyens devraient avoir au sein du gouvernement.

Quelques années seulement avant les Lumières, le message incontesté des gouvernements européens était que l’autorité et la légitimité découlaient du roi. Les opposants s’exposent au risque d’être emprisonnés, torturés ou mis à mort.

Entrez dans la Franc-maçonnerie

Des loges maçonniques composées d’hommes d’horizons divers – mais tous ceux qui professaient croire en Dieu – ont convergé pour discuter d’une voie alternative vers l’autorité. Selon la tradition maçonnique, l’autorité vient de la maîtrise de soi. Puisqu’un homme qui n’a pas de maîtrise de soi ne peut s’attendre à avoir de l’autorité, l’éducation maçonnique commence par souligner l’importance de ce trait personnel.

À cette fin, l’éducation maçonnique aide les membres à mener une vie exemplaire en leur fournissant des enseignements fondamentaux sur leurs devoirs en tant que franc-maçon. Ces devoirs vont bien au-delà de l’attente que les membres assistent aux réunions et paient leurs cotisations. En acceptant son obligation, un franc-maçon s’engage à respecter la morale la plus solide dans sa vie professionnelle, personnelle et familiale – ainsi qu’à Dieu et à son pays. (Les hommes qui n’attestent pas leur croyance en Dieu ne sont pas éligibles à l’adhésion).

La Franc-maçonnerie utilise les outils d’un franc-maçon opérationnel (c’est-à-dire un constructeur) pour enseigner aux membres comment ils peuvent construire leur propre code d’éthique personnel de manière à remplir leurs devoirs dans la vie, comme on l’attend de tous les francs-maçons.

Ainsi, nous revenons à la question initiale : Qu’est-ce qui fait de la franc-maçonnerie « un système particulier de morale, enseigné sous le voile de l’allégorie, au moyen de symboles « . Le fait que les obligations morales (Devoirs) découlaient de la raison à une époque où la norme était que les obligations découlaient du roi, le rendait particulier pour son époque.

Aujourd’hui, le fait que nous, en tant que francs-maçons, continuons à utiliser l’allégorie et les symboles illustrés pour enseigner ces leçons à une époque où la plupart des gens apprennent la moralité en lisant des livres d’auto-assistance, nous rend particuliers pour notre propre époque.

Pour ajouter une autre couche qui rend les francs-maçons particuliers, nous évitons les campagnes sur les réseaux sociaux et les grands événements commerciaux pour recruter de nouveaux membres.

La recherche maçonnique en Suisse

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Dans les locaux de la Loge bernoise « Zur Hoffnung » le 28 septembre 1985, seize Frères romands et alémaniques décidèrent de former le Groupe de recherche Alpina visant trois projets : l’étude des archives de la Grande Loge Suisse Alpina (G.L.S.A.), la publication du Guide du Franc-Maçon et la création d’une revue de recherche MASONICA.

Avec 64 pages le deuxième numéro, publié en 1991, consacre l’envie d’une publication biannuelle. La collaboration d’un groupe de chercheurs y contribua largement.

Ce n’est qu’en 1992 que les 52 pages du numéro 3 paraissent dans un format réduit (A5). La volonté d’un bilinguisme nécessaire en Suisse, remise en cause par manque de ressources pour les traductions, apparaît alors.

Aujourd’hui, les 264 articles publiés dans les cinquante premiers numéros de MASONICA sont répertoriés dans une quinzaine de rubriques thématiques abordées par cette revue.

33 articles sont parus en allemand, soit plus de 12 % et, depuis le numéro 34, un résumé de chaque article en français est traduit en français. La liste de tous les articles, répondant aux quinze thématiques et par ordre chronologique inversé est disponible sur le site du G.R.A. : www.masonica-gra.ch

Le lectorat s’étend à de nombreux pays européens, notamment en France où le G.R.A a de nombreux membres correspondants, (MC). Le prix de la cotisation annuelle comprenant les deux numéros publiés s’élève à 35€.

En outre, de nombreuses conférences ou colloques sont organisés à Genève ou à Lausanne et attirent de nombreux frères et sœur des départements français limitrophes.

Vous voulez vous inscrire ? Ouvrez le site : https://www.masonica-gra.ch/fr/

Allez sur : COTISATIONS, puis sur INSCRIPTION. La suite est simple, et la visite complète du site vous donnera l’occasion de mieux découvrir.

Téléchargez le numéro de juin 2022. Cliquez ci-dessous sur l’image

5 idées reçues sur l’Egypte antique

Par notre confrère NotaBene

Ah, l’Égypte ancienne…le berceau de la bullshiterie et des théories extraterrestres ! C’est pour ça qu’on l’aime non ? On aurait jamais eu Stargate sans les égyptiens alors ils méritent notre respect ! Cette civilisation est tellement fascinante qu’elle a donné lieu à un nombre incalculable de légendes depuis l’Antiquité. Justement, dans cette vidéo, on va s’attaquer à cinq de ces idées reçues, dont certaines flirtent parfois avec la théorie du complot…Allez, c’est parti !

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