À travers une Déclaration Publique, ils ont lancé un appel à promouvoir les valeurs universelles de RESPECT, de TOLÉRANCE et de FRATERNITÉ et à prendre soin du développement et de la coexistence scolaire de nos enfants et adolescents.
Le Grand Maître de la Grande Loge du Chili, Sebastián Jans Pérez, et Maximiliano Díaz Soto, président de l’Association nationale des corporations éducatives maçonniques, lancent un appel à promouvoir les valeurs universelles de RESPECT, TOLÉRANCE et FRATERNITÉ et veillent au développement et la coexistence scolaire de nos enfants et adolescents.
La Grande Loge du Chili, en tant qu’institution maçonnique, essentiellement éthique, éducative, philosophique et initiatique, qui vise à améliorer l’être humain et la société dans son ensemble et l’Association des Corporations éducatives maçonniques du Chili, constitués comme le grand phare de l’Education Laïque dans notre pays, qui fondent leur action sur des valeurs universelles telles que le respect, la tolérance et la fraternité, valeurs essentielles pour le développement de bonnes relations humaines, déclarent avec conviction et véhémence que toute forme de la violence doit toujours affecter la bonne coexistence à laquelle nous aspirons entre tous les êtres humains.
Nous sommes émus et touchés par toutes ces manifestations de violence qui ont eu lieu dans notre pays, où sont impliqués des étudiants, des mères, des pères et/ou des tuteurs, des enseignants et même des membres des équipes de direction des établissements d’enseignement, ce qui témoigne d’un manque de le respect des questions essentielles de la vie civilisée, telles que la dignité humaine, le respect des plus faibles et même la vie même des personnes qui composent ces communautés éducatives.
En tant qu’agents responsables et directs des destinées de la société, engagés dans le développement moral et l’éducation à la citoyenneté de nos élèves, nous ne pouvons rester indifférents et inconscients de cette dure réalité qui sape les fondements fondamentaux de l’expérience de la coexistence avec les autres.
En raison de ce qui précède, c’est que nous prenons en charge l’impératif catégorique que nous impose la réalité actuelle, de lancer un appel à tous ceux qui participent aux différents projets éducatifs de notre pays, à avoir le contrôle des impulsions, qui sont souvent guidés par des passions de nature diverse et qui déclenchent des réactions incontrôlées, chargées de violence aux conséquences imprévisibles.
Nous avons la conviction la plus profonde que tout être humain est éducable, et donc, tous ces actes sont évitables. C’est dans ce contexte qu’en tant que Grande Loge du Chili et Association des corporations éducatives maçonniques du Chili, avec toutes les institutions touchées par le phénomène de la violence scolaire, nous devons participer, de manière active et coordonnée, à la construction d’expériences de bonne coexistence, puisque nous avons l’obligation de générer des scénarios qui nous permettent de vivre et de coexister dans un environnement exempt de menaces et d’agressions.
Sebastian Jans Perez Maximiliano Diaz Soto
Grand Maître Grande Loge du Chili Pdte Association Nationale des Corporations Éducatives Maçonniques
08/04/22 : Conférence de Jean-Luc Leguay « L’art de l’enluminure, chemin initiatique vers le sacré »
Réservez la date! Vendredi 8 avril 2022, la Respectable Loge « Les Fils de Noé » N° 1615, Loge Provinciale de Recherche Villard de Honnecourt, vous invite à l’ULTIME projection du film d’animation de Jean-Luc Leguay « Consécration de Loge » et à assister à la conférence, ouverte à tout public, donnée par le Maître enlumineur. Une rencontre EXCEPTIONNELLE !
Ils se réunissent secrètement en cercles, entretiennent d’étranges rituels et se parent de symboles mystérieux : les sociétés secrètes comme les francs-maçons, les rosicruciens ou les kabbalistes comptent des dizaines de milliers de membres. Hannes Kohlmaier a réussi à gagner la confiance de loges influents et à obtenir ainsi un accès exclusif à des zones qui autrement resteraient fermées aux non-initiés. Dans ce rapport d’initié très documenté, Kohlmaier retrace le travail des sociétés secrètes, explique la fascination qu’elles exercent sur nous et montre le pouvoir qu’elles ont encore aujourd’hui sur la politique et les affaires.
Il décrit entre autres deux épisodes qui se sont déroulés à Ratisbonne :
Hannes Kohlmaier – Le pouvoir des sociétés secrètes : francs-maçons, rosicruciens, kabbalistes Cartonné, broché, 256 pages, riva Verlag, publié le 22 mars 2022
Premièrement : Une rencontre avec le frère du pape Georg Ratzinger dans son appartement de la vieille ville. Autour d’un café et d’un gâteau, il lui a dit qu’il était un grand fan de Mozart.
Lorsqu’on lui a demandé comment cela s’articulait – « lui, le frère de l’ancien prélat de la Congrégation pour la doctrine de la foi, qui exclut les francs-maçons de la communion, et puis Mozart, le franc-maçon, comme votre compositeur préféré? », le vieux prêtre a répondu : « Ah mei, tu sais, il a fait ça uniquement parce qu’il avait besoin de clients pour ses compositions. »
Deuxièmement : l’accident du curé Johann Jakob Lanz à Erding. Son appartenance aux francs-maçons et aux Illuminati a été connue à travers un événement tragique, que certains ont probablement interprété comme une juste punition de Dieu : « Le 20 juillet 1785, la foudre l’a frappé alors qu’il se promenait avec le fondateur des Illuminati, Adam Weishaupt, à Ratisbonne. La cité cathédrale fut par moments un fief franc-maçon. Il y a encore aujourd’hui deux loges dont une à proximité immédiate de la mairie. C’est une ironie du sort que l’église et l’électorat bavarois aient pu porter un coup aussi puissant contre la société secrète là-bas : des listes de membres des Illuminati ont été trouvées près du cadavre encore fumant du prêtre qui avait été frappé par la foudre. Le haineux maçonnique Roman Zirngibl, prieur de Saint-Emmeram, a dû sauter d’ambition sur cette trouvaille. Il a immédiatement envoyé des copies des documents à Hofrat Johann Caspar Lippert à Munich. Il était à la tête du département de surveillance des loges sous l’électeur bavarois Karl Theodor (1724-1799), qui quelques mois seulement avant la découverte des listes avait interdit toutes les activités des « francs-maçons et illuminati » comme étant hostiles à l’État et à la religion.
Avec le mystère vient l’intrigue et il y a eu beaucoup d’intrigues et de théories du complot scandaleuses et de spéculations sur les francs-maçons. Il existe de nombreuses loges et temples maçonniques dispersés à travers le pays et dans le monde. Comme toute église ou lieu de réunion, ils sont parfois abandonnés. L’un des temples maçonniques abandonnés les plus emblématiques est peut-être le temple maçonnique de Newburgh, abandonné depuis 1984.
Un autre lieu de rassemblement abandonné de Rust Belt est la grande église méthodiste abandonnée de Gary . La Rust Belt est en quelque sorte un paradis pour les explorateurs urbains. L’ex-Union soviétique est une autre partie du monde pleine de bâtiments anciens, abandonnés et en décomposition. Parfois, le grand nombre d’infrastructures abandonnées donne l’impression d’être dans les ruines d’un empire.
— @AbandonedAmerica@mastodon.social (@abandonedameric) October 3, 2021
Qu’est-Ce Que La Franc-Maçonnerie ?
Le site Web de la Grande Loge de l’Ohio déclare que:
» La franc-maçonnerie est la première organisation fraternelle au monde… En tant qu’organisation fraternelle, la franc-maçonnerie réunit des hommes de bonne moralité qui, bien que d’origines religieuses, ethniques ou sociales différentes, partagent une croyance en la paternité de Dieu et la fraternité des hommes . «
Selon eux, l’adhésion mondiale des francs-maçons est:
Dans le monde : 3 millions de membres
Amérique du Nord : 1,1 million de membres
Ohio : 70 000 membres
L’unité organisationnelle de base de la franc-maçonnerie est la loge maçonnique. La Loge se réunit régulièrement et mène ses affaires. L’Ohio compte quelque 450 loges locales. Une grande partie de ce que font les maçons est secrète.
Il n’y a pas de date d’origine claire pour les francs-maçons et une grande partie de leur origine semble avoir été perdue dans le temps. On pense généralement que leur origine remonte aux tailleurs de pierre qui ont construit les châteaux et les cathédrales de l’Europe médiévale.
Ce n’est qu’en 1717 que la maçonnerie a créé la première organisation formelle appelée la Grande Loge en Angleterre.
1717 : La première grande loge organisée est ouverte en Angleterre.
La loge maçonnique se réunit dans ce qu’on appelle un temple maçonnique ou une salle maçonnique. Les francs-maçons sont des organisations fraternelles qui trouvent leurs origines dans les guildes locales de tailleurs de pierre de la fin du XIIIe siècle. Traditionnellement, les femmes ne sont pas autorisées à rejoindre les francs-maçons.
Origines : Date du 13ème siècle, mais une grande partie de l’histoire est perdue
On pense qu’il y a plus de 13 000 loges Mason aux États-Unis, et de nombreux temples sont tombés à l’abandon et ont été abandonnés.
Le Temple Maçonnique Abandonné De Newburgh
L’un des temples maçonniques abandonnés les plus remarquables est l’ancien temple maçonnique Newburgh de Cleveland, Ohio.
Il ne manque pas de bâtiments, d’églises et d’usines abandonnés dans l’ancienne ceinture de rouille. Mais ce temple maçonnique aurait été abandonné depuis 1984 et se trouve maintenant en décomposition et
Le temple maçonnique de Newburgh est un bâtiment abandonné de trois étages à Newburgh, dans le sud-est de Cleveland, dans l’Ohio. Une fois, il a fonctionné comme un temple maçonnique.
L’architecte du temple est William J. Carter qui est né à Cleveland et a été choisi pour concevoir le temple en 1916. La construction a été achevée l’année suivante en 1917. La première réunion Mason a eu lieu le 31 mai 1917.
Coût : environ 65 000 $ (ou 1,3 $ en dollars de 2019)
Déménagé : les maçons ont déménagé en 1969
Le bâtiment avait trois étages avec des étages titrés et allait être le point de rencontre des maçons locaux pendant 52 ans. Mais à mesure que le bâtiment vieillissait et que le coût des réparations et de l’entretien augmentait, la décision fut prise de mettre le bâtiment en vente en 1969. Les francs-maçons déménagent et le bâtiment trouve un autre usage pour les années suivantes. Mais en 1984, il a été définitivement abandonné selon Abandoned Spaces.
Pendant 52 ans, le bâtiment a rempli sa fonction de lieu de réunion. Cependant, après un certain temps, le coût de la réparation et de l’entretien du bâtiment a commencé à augmenter. De plus, le manque de stationnement sécuritaire dans les environs était considéré comme un inconvénient majeur.
Aujourd’hui, l’ancien temple est toujours debout mais porte les cicatrices de la décomposition et du vandalisme.
Les infrastructures abandonnées ne manquent pas dans toute la Rust Belt. À Detroit, on peut trouver la plus grande usine automobile abandonnée au monde – l’usine automobile Packard.
Présidents Francs-Maçons Des États-Unis
On pense qu’au moins 15 présidents américains ont été francs-maçons (au moins 31%) dont George Washington et Franklin D Roosevelt selon le Museum of Freemasonry .
Les présidents francs-maçons étaient George Washington, James Monroe, Andrew Jackson, James K. Polk, James Buchanan, Andrew Johnson, James A. Garfield, William McKinley, Theodore Roosevelt, William H. Taft, Warren G. Harding, Franklin D. Roosevelt, Harry S. Truman, Gerald Ford et Lyndon Johnson.
George Washington : initié en 1752 à Fredericksburgh Lodge
Theodore Roosevelt : Initié en 1901 à Matinecock Lodge
Franklin D. Roosevelt : initié en 1911 à Marion Lodge
Dans la mythologie antique, Endymion est un adolescent à la beauté légendaire. Son nom est fameux, son histoire courte et son destin singulier.
Théocrite, un poète du IIIe siècle, dit de lui :
Endymion le berger
Fut aperçu par Séléné, la Lune. Elle le vit et l’aima. Elle descendit des cieux
Jusqu’à la grotte de Latmos,
Elle l’embrassa et s’étendit près de lui. Que son sort est fortuné ;
Sans un geste, immobile,
À jamais il sommeille
Endymion le berger.
Sur des sarcophages de l’époque chrétienne, chez les Romains, le mythe de Séléné et Endymion se retrouve fréquemment : il représente l’espoir d’une vie après la mort. Mais il dit aussi la peine, la peine éternelle qui s’exhale en de nombreux soupirs et se cache au creux du cœur.
Plus largement l’état d’Endymion, figé dans un sommeil le préservant de tous les outrages du temps, est le symbole des rêves et des projets chimériques qui occupent habituellement nos esprits.
Endymion figure le dormeur éternel : celui ou celle qui passe sa vie à espérer un bonheur merveilleux, l’un et l’autre ensevelis dans un continuel sommeil de l’âme. Une mise à l’écart voulue pour éviter les affres du changement et les périls d’un réel mordant, barbare et jugé trop affligeant ?
Certains murmurent que ce serait Endymion qui aurait demandé lui-même à Zeus de le faire dormir éternellement pour préserver sa beauté. Ainsi reposerait-il, étendu sur le flanc de la montagne, aussi lointain et immobile que dans la mort, mais si chaud et vivant qu’il est couvert de baisers par ses amantes ou ses amants !
Si Endymion a préféré le sommeil profond, « un abyme sans fond », était-ce par crainte du tourbillon de la vie ? A-t-il préféré abolir tout imprévu, toute surprise, et devenir à jamais l’homme-objet offert à la concupiscence de l’astre lunaire ? Dérangeant, en somme, le geste voluptueux de la Lune sur le corps d’Endymion ! Certes, la poésie le transfigure et l’imagination n’embarque pas d’interdits…
Dans le livre « Les Belles endormies » de l’écrivain japonais Kawabata, Eguchi le vieillard, vient chercher dans un lieu retiré – une chambre secrète où le temps semble suspendu ou du moins ralenti – apaisement et consolation en caressant la beauté…. Ici, des petites filles, nues, dociles, « endormies comme on coule au fond de l’eau ». Dans ce roman sensoriel et onirique, la frontière paraît, comme dans le mythe antique, floue entre le pur et l’impur ; la tension nouée entre le désir d’Éros et la mort y est pareillement exposée. Pouvoir hypnotique de l’ombre … nostalgie de la vie qui passe… quête maladroite de la sérénité…
Dans l’atmosphère feutrée de nos lieux à couvert, où le noir et le blanc s’imposent, où la lune et le soleil encadrent le delta de la connaissance, du discernement, de la lucidité, est-on sûr de tous les sentiments qui agitent secrètement les cœurs ? Qui sait si l’emprise d’une Tradition tenue pour belle et intemporelle n’épuise pas la violence de conjurer le néant inquiétant du chaos en maintenant des âmes dans une utopique extase ? Que faire ? Quelles possibilités ? Rêver sa vie ou l’accomplir ?
Prononcer ce Nom en vain était un crime passible de la peine capitale dans la loi Juive.
Pour les juifs, ce nom, (dont la vocalisation, si elle a jamais existé ou seulement été prononcée par le grand prêtre du temple de Jérusalem n’est pas connue), ne doit pas être vocalisé en vertu du troisième commandement, traduit par : «tu ne prononceras pas le nom de YHWH en vain…». C’est ce nom sacralisé qui résidait dans le sanctuaire du Temple et pas YHWH lui-même (Deutéronome 12 ; I Rois,8,27 : mais est-ce qu’en vérité Dieu résiderait sur la terre? Alors que le ciel et tous les cieux ne sauraient te contenir, encore moins cette maison que je viens d’édifier! Et I Rois,29 : que tes yeux soient ouverts nuit et jour sur cette maison, sur ce lieu dont tu as dit : Mon nom y règnera). Ainsi, un vocable de substitution est toujours utilisé pour le prononcer.
Selon Thomas Römer, lorsque les rois d’Israël décidèrent de vénérer un autre Baal, celui de la Phénicie (l’actuel Liban), il y eût des mécontentements, des résistances: ce qui indique probablement que Yahvé était, lui aussi, une sorte de Baal, c’est-à-dire un dieu de la fertilité et de l’orage. (C’est un dieu guerrier, qui correspond au Seth des Égyptiens comme Baal du nord du Levant, un dieu qui protège les siens par la guerre.) Il est également représenté comme un personnage qui dompte des animaux sauvages, souvent des autruches. Si Yahvé est dompteur d’autruches, cela signifie qu’il contrôle la nature, ce qui est important pour un peuple nomade.
Pour un résumé bien pensé voir aussi
Une de représentations du dieu des israélites, dont l’essence est inaccessible, le tétragramme יהוה ou tétragrammaton, YHWH, est un nom hébraïque se composant des quatre lettres hébreux (yod, hé, waw, hé) que l’on trouve écrit sous la forme YHVH, YHWH ou JHWH. La permutation des lettres de ce mot permet l’apparition de l’être parlant (a été, est et sera).
Le tétragramme est utilisé 1820 fois dans le Pentateuque et 6499 fois dans l’Ancien Testament. Ce nom, par lequel le Dieu des hébreux se nomme à Moïse, «je serai ce que je serai», est traduit par Marc Alain Ouaknin comme : « je serai celui qui continuera à dire en permanence que je serai ». C’est donner au tétragramme une signification à la fois ontologique pour l’humain qui n’est qu’un potentiel d’être, et cosmologique pour l’univers en expansion. Notons que Plutarque, dans son traité sur Isis et Osiris, nous apprend que, bien antérieurement à Moïse, «en la ville de Saïs, ancienne capitale du royaume de ce nom, située au centre du Delta, cité fameuse par sa richesse, ses temples et ses palais, une statue d’Isis était placée au fronton d’un sanctuaire vénéré. Au-dessous d’elle se trouvait gravée cette inscription : Je suis tout ce qui a été, qui est et qui sera. Nul mortel n’a levé le voile qui me couvre » Cela fait-il de Moïse un plagiaire ou un disciple ?
Une affirmation d’identité de deux noms de Dieu est écrite au verset 4,39 du Deutéronome, verset utilisé comme référence : YHVH hou haElohim (יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים), IHVH est l’élohim. Le nom divin de forme pluriel Élohim apparaît dès le premier verset de la Genèse où il incarne le Nom dans la création. Il y figure donc comme un déterminatif de toutes les forces. Ce Nom sera celui des attributs de la rigueur et de la justice alors que le Nom Tétragramme sera celui de la Miséricorde résidant dans l’Unique (Roland Bermann).
Au XIIIe siècle, le rabbin Joseph Gikatila précisait : Vous devez savoir qu’il y a 54 noms quadrilatéraux connectés à YHWH qui s’additionnent aux 216 lettres. Ces 54 noms contiennent le secret pour le dessein de la puissance de tout ce qui existe dans le monde; ils sont comme l’âme des 216 lettres qui sont contenues dans les versets [de la Bible…].
Pour les kabbalistes, parmi les 70 noms de Dieu, il existe neuf autres noms du Dieu correspondant chacun à une séphira : Adonaï (Adny), valeur 65 ; Yah, valeur 15, formé du yod masculin et du Hé féminin, il représente la force d’unité du monde d’en haut et du monde d’en bas ; El, valeur 31 ; Eloha, nom formé à partir du précédent auquel s’ajoute les deux dernières lettres du tétragramme, valeur 42 ; Elohim, un pluriel intrigant, valeur 86 ; Elyéh, signifiant «Je serai», valeur 21 ; Chaddaï, régulant l’équilibre des forces de la nature entre désordre et organisation, valeur 314 ; El Chaddaï, valeur 345, de même valeur que le nom hébreu de Moïse ; Tsevaot, qui peut être traduit par Armée de lettres, ce serait le nom de Dieu manifesté dans les textes, valeur 499.
La valeur guématrique du tétragramme est 26. À remarquer que l’alcool éthylique que contient le vin (ce qui le différencie du jus de raisin) a pour formule chimique C2H5OH, formé de 26 électrons (12 de Carbone (6×2) + 5 d’hydrogène (5×1) + 8 d’Oxygène (8×1) + 1 hydrogène). Bénir avec du vin, c’est bénir avec le tétragramme.
On trouvera avec neuf leçons (Le dieu Yhwh : ses origines, ses cultes, sa transformation en dieu unique) de Thomas Römer au Collège de France une approche historique, archéologique et sacerdotale des plus érudites.
Dans le premier catéchisme maçonnique français de 1745, Le vrai catéchisme des frères francs-maçons rédigé suivant le code mystérieux et approuvé de toutes les loges justes et régulières, on peut lire : St Clément d’Alexandrie dit que ce grand nom était Jao, d’autres auteurs le prononcent jaod et les juifs pensaient que c’était simplement Ja (Ia en est la prononciation allemande du J)… Néanmoins, le nom d’Ia a été comme consacré dans l’écriture et dans les prières publiques à la fin des psaumes où se chante Allelou-Yah, louez celui qui est.
Les anciens traduisaient יהוה par Anekphoniton, l’ineffable. Toutefois, les chrétiens l’ont parfois transcrit dans les traductions par Yahvé, Yahweh ou Jéhovah, en superposant les voyelles d’Adonaï au tétragramme. En le prononçant. Irénée de Lyon atteste que les Gnostiques prononçaient Ιαωθ, Yao, d’autres hérétiques Ιαώ, Yahou. Ce dernier nom se trouve en grec dans un fragment de texte retrouvé chez les Esséniens datant du 1er siècle avant J. C. Théodoret de Cyr (Ve siècle) dans Quaestiones on Exodum, rapporte : les Samaritains appellent dieu Ιαβέ, yahé, et les juifs Άϊά, Aya. Cependant, depuis le début, l’Église catholique préconise de remplacer YHWH par l’appellation «le Seigneur». Chaque traduction de la Bible a pris des options différentes. Ainsi, la Bible de Jérusalem a choisi de rendre le tétragramme par Yahvé (ce que faisait également la traduction de Crampon en 1928), la TOB (Traduction Œcuménique de la Bible) le notifie par LE SEIGNEUR (en majuscules) comme la Nouvelle Bible Segond et André Chouraqui le rend par une superposition des deux mots «Adonaï sur IHWH».
Jéhovah est une association entre les consonnes de YHVH et les voyelles d’Adonaï pour une prononciation de substitution permettant de vocaliser le tétragramme. Jehova signifie la présence du tétragramme, tout en rendant visible qu’il ne faut pas essayer de prononcer le Nom de Dieu. La Parole retrouvée ne pourra se dire, elle sera seulement montrée. Cela veut dire que la vision suprême, révélatrice de l’ultime «réalité», ne peut être dite.
Pour facilité la lecture, ce sont les Massorètes (savants juifs) qui ont fixé le texte hébreu de la Bible avec les voyelles entre le VIe et Xe siècle. Le tétragramme se prononce soit Yahvé soit Jéhovah. La première utilisation de cette dernière forme date de son utilisation par le moine espagnol Raymundus Martini dans son Pugeo Fidei.
Au tout début de ce qu’on a appelé la Franc-maçonnerie se trouvait un dogme : croire en Dieu. Dans les premiers catéchismes maçonniques, le compas symbolisait YHVH, l’équerre symbolisait la croix de Jésus de Nazareth.
Le mot Dieu est connoté et porte en lui-même une limitation rationnelle. Si les premiers maçons (et actuellement tout ce qui découle de la maçonnerie anglaise) avaient cette obligation d’une croyance il faut reconnaître que cela a bien changé pour les obédiences françaises. Il en reste, cependant, des traces visibles dans la présence du tétragramme dans le temple maçonnique.
Historiquement, en Franc-maçonnerie, le nom de Jéhovah et celui d’Hiram furent étroitement associés. On retrouve ainsi le nom Jéhovah parfois dans un triangle, sur la tombe d’Hiram, ou sur le bijou du maître jeté lors de sa cérémonie d’élévation au grade de maître.
Sa signification claire est démontrée par toutes les Divulgations françaises, avouée par Coustos aux inquisiteurs portugais en 1732 : Hiram est l’incarnation de Jéhovah. Cette idée a offusqué beaucoup de francs-maçons, d’où de nombreuses variantes. En regardant le tableau du 3ème grade extrait des Divulgations de 1742, on peut s’interroger sur l’identité du mort enseveli. À l’époque (ce qu’en dit la Bible) le tombeau en question est mis dans le Saint des saints, or celui-ci ne peut être habité que par Jéhovah. Ainsi, l’inhumation du cadavre dans une tombe marquée du nom Jéhovah, la tentative de le redresser (alors qu’il est déjà pourri), l’échec de cette tentative et l’inhumation finale dans le Saint des saints sont des arguments pour défendre cette version.
À l’origine, Prichard avait donné l’idée générale de l’épisode Hiram, Léonard Gabanon en établit le canevas (1740) et l’abbé Pérau compléta la mise en scène du psychodrame en 1742 dans le Trahi. Sobre au début, le scénario se compliqua par la suite de détails et d’explications souvent différentes les unes des autres.
Dans les instructions du RF on lit : «Et d’abord il [Salomon] fit faire un tombeau des plus superbes dans le sanctuaire et reprenant notre Maître par les mains avec les cinq points de perfection, il le fit inhumer et mettre dans le cercueil, faisant mettre une plaque d’or dessus où il fit graver l’ancien mot de Maître qui était Jéhovah.»
Pour libérer les maçons de ce mot Dieu (que l’on trouve au deuxième degré dans l’interprétation anglaise de la lettre G de l’étoile flamboyante par God) il a fallu trouver un substitut : le GADL’U. Dans une vision antithéiste, Pierre-Joseph Proudhon écrit [je le cite bien qu’il fût judéophobe !]: Chaque maçon peut alors travailler à chercher le sens profond de ce principe de base. Le Dieu des Maçons n’est ni Substance, ni Cause, ni âme, ni Monade, ni Créateur, ni Père, ni Verbe, ni Amour, ni Paraclet, ni Rédempteur, ni Satan, ni rien de ce qui correspond à un concept transcendantal. Toute métaphore est ici écartée. C’est la personnification de l’équilibre universel. Il est l’architecte ; il tient le compas, le niveau, l’équerre, le marteau, tous les instruments de travail et de mesure. Dans l’ordre moral, il est la Justice.
Les premiers à utiliser le nom de Jésus sous une forme hébraïsée Yeshouah ou Yeheshuah sont les occultistes de la Renaissance de la première moitié du XVIe siècle. À la suite de Pic de la Mirandole, ils font dériver ce nom du Tétragramme hébraïque YHVH (יהוה) en lui ajoutant un Shin (ש) au milieu afin de produire le Pentagrammaton YHSVH (יהשוה) qui serait la translittération latine de JHSVH ou IHSVH ou IHSUH dont les trois premières lettres sont le monogramme IHS/JHS du nom de Jésus (dérivé du grec ΙΗΣ). «Par la lettre shin, qui est au milieu du nom de Jésus, il nous est signifié cabalistiquement que le monde repose parfaitement comme en sa perfection quand la lettre yod est unie à la lettre vav, ce qui est réalisé dans le Christ qui fut le vrai Dieu, fils et homme.» (Jean Pic de la Mirandole, Conclusions cabalistiques.
Selon Jean Reuchlin (vers 1517), l’histoire de l’humanité peut se répartir en trois périodes : la première, celle de la nature, pendant laquelle Dieu se révèle aux patriarches sous le trigramme de Shaddaï (שדי) ; la seconde, celle de la Loi, pendant laquelle Dieu se révèle à Moïse sous le Tétragramme (יהוה) [prononcé Adonaï] et la troisième, celle de la Grâce et de la Rédemption, pendant laquelle Dieu se révèle aux apôtres sous cinq Lettres, ou Pentagrammaton, YESHOUAH (יהשוה) :«In natura SDI, in lege ADNI, in charitate IHSVH.» (Dans la nature SDI, dans la Loi ADNI, dans la charité IHSVH).
Le but véritable de ces manipulations «caractérielles» est de montrer qu’avec le nom de Jésus, le tétragramme n’est plus imprononçable, car il est contenu dans l’énoncé du nom du messie.
Ce Pentagrammaton sera récupéré et disséminé, via le martinisme, dans le magisme du XIXe par l’occultiste Éliphas Lévi, avant d’être récupéré par les mouvements magiques du XXe comme la Golden Dawn.
À remarquer que cette écriture hébraïque n’est qu’une construction, la véritable forme grammaticale qui signifie « D. est son aide» étant (יהשוע) avec la racine (יּוֹשִׁעָ) qui signifie «sauveur» comme en Exode,2,17 où Moïse «sauve» les sept filles de Jéthro agressées près du puits par des pâtres.
De la naissance à la fin de vie, du brevetage du vivant à l’intelligence artificielle, de l’expérimentation médicale aux manipulations génétiques, le champ de l’éthique du vivant est large et nous concerne tous. Ce champ n’appartient pas aux seuls médecins, biologistes ou généticiens, il est celui des philosophes, des juristes, des sociologues et aussi le nôtre.
Fort de ce constat, l’idée de mettre sur pied une association spécialisée d’envergure nationale s’est rapidement imposée afin de garantir une autonomie de réflexion, de proposition et d’action. L’association Bioéthique et Liberté fut donc créée ! Pourquoi une telle appellation ? Parce que ce qui touche aux sciences du vivant a des conséquences directes sur nos libertés et la Liberté, que ce soit pour augmenter nos libertés, nos choix ou pour les réduire !
La conférence sera d’abord brièvement introduite par les présentations de la « Grande Loge Mixte de France » et de « Bioéthique Et Liberté » dont Christiane Vienne est présidente nationale. Ensuite la conférence portera pour l’essentiel sur les enjeux de bioéthique aujourd’hui, les évolutions législatives et les enjeux futurs. Un débat ouvert s’en suivra.
Présentation de la conférencière :
Christiane Vienne est de nationalité belge et mère de 9 enfants. Elle a repris ses études à 38 ans pour obtenir une licence en « politiques économiques et sociales » de l’université catholique de Louvain. Elle a d’abord travaillé comme gestionnaire de projet dans le secteur de la formation et de l’emploi, puis comme secrétaire du Mouvement Ouvrier Chrétien et enfin au ministère fédéral des affaires sociales et de la santé en qualité de cheffe de cabinet adjoint.
Sur le plan politique, Christiane Vienne fut sénatrice, députée de Wallonie, députée fédérale, présidente du groupe PS et Ministre de la santé, de l’action sociale et de l’égalité des chances du gouvernement de Wallonie (Belgique francophone).
Elle est Grand Officier de l’Ordre de Léopold (Belgique), présidente depuis 2016 de l’association Bioéthique Et Liberté et enfin Grand Maitre de la Grande Loge Mixte de France.
La Bioéthique : Renseignements – Horaires – Tarifs
Après l’épopée napoléonienne, l’illustratrice Redpaln s’est penchée sur une toute aussi passionnante tranche de l’histoire, celle de l’Ordre des Templiers. Du mythe à la réalité, avec l’aide d’un historien, elle a réalisé 30 dessins qui racontent le fabuleux destin des Templiers.
l’illustratrice Redpaln nous avait conviés à revivre l’épopée napoléonienne. Une rétrospective du 1er Empire en 30 dessins élaborée en collaboration avec l’historien David Chanteranne. C’est sur les traces des Templiers qu’elle nous conduit en cet an de grâce 2022. Un voyage au cœur du fabuleux destin de l’Ordre du Temple qui pendant deux siècles, au cœur des croisades, va œuvrer à la protection des pèlerins en Terre Sainte. Un ordre religieux et militaire tout-puissant qui nourrit depuis lors bien des mythes et fantasmes. Pour ce nouveau voyage dans le temps elle s’est adjoint les services d’un spécialiste de cette époque, à savoir l’historien médiéviste Jean-Vincent Bacquart. Ensemble, ils ont déterminé les personnages, symboles, lieux et événements clé à illustrer. Des illustrations agrémentées d’un petit texte éclairant. « Il faut que ce soit graphiquement intéressant et agréable à lire », souligne Redpaln, d’où le nom de cette collection intitulée « Illustorique ». Le mariage du dessin et de l’histoire célébrés afin que néophytes ou passionnés en deviennent les témoins privilégiés.
Le fabuleux destin des Templiers: du mythe à la réalité
Car l’exactitude des faits historiques reste le fil rouge de cet ouvrage, « il faut que ce soit beau mais historiquement réaliste ». À l’image de la tenue des Templiers souvent représentés avec une énorme croix pattée rouge, alors qu’elle était en fait petite et apposée au niveau du cœur. Les légendes et mythes autour de l’Ordre du Temple ou des autres ordres religieux comme les Teutoniques ou les Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem, sont bien sûr évoqués mais c’est pour mieux les expliquer et rétablir les vérités. À travers cet ouvrage le lecteur plongera dans le fabuleux destin ce ceux qui ont contribué à forger l’histoire de l’Ordre du Temple, que ce soit son fondateur et premier grand maître Hugues de Payns, Guillaume de Beaujeu, défenseur de Saint-Jean-d’Acre, que des figures incontournables comme Richard Cœur de Lion et Saladin ou encore Philippe Le Bel, artisan de la disparition des chevaliers et de l’arrestation du dernier grand maître Jacques de Molay. Emprisonné avant de finir sur le bûcher. Des dessins habillés par un travail sur le lettrage très minutieux afin d’intégrer ce dernier à l’illustration.
Les précommandes pour se procurer l’ouvrage qui sortira début avril sont déjà ouvertes, il suffit de se rendre sur le site internet de l’illustratrice qui offre une illustration pour tout achat.
