Joseph-Ignace Guillotin, né à Saintes le 28 mai 1738 et mort à Paris le 26 mars 1814, est un médecin et homme politique français, député du tiers état aux États généraux de 1789, dont le nom est resté attaché, malgré lui, à la machine de décapitation adoptée sous la Révolution. Franc-maçon actif avant 1789, initié à Angoulême, vénérable d’une loge parisienne et membre des Neuf Sœurs, il joua un rôle dans la formation du Grand Orient de France, dont il fut l’orateur de la chambre des provinces.

Des jésuites à la Faculté de médecine

Neuvième des treize enfants de Joseph-Alexandre Guillotin, avocat et conseiller du roi, et de Catherine-Agathe Martin, il suit pendant sept ans des études théologiques au collège des jésuites de Bordeaux, puis enseigne au collège des Irlandais. Il se tourne ensuite vers la médecine, à Reims (1763) puis à Paris (1768), devient docteur régent et enseigne l’anatomie, la physiologie et la pathologie à la Faculté de médecine de Paris de 1778 à 1783. Il soigne notamment les frères du roi, le comte de Provence et le comte d’Artois.

Le député de 1789 et la réforme pénale

Auteur de la Pétition des citoyens domiciliés à Paris (8 décembre 1788), qui réclame le doublement du tiers et le vote par tête, il est élu député du tiers état de Paris aux États généraux. Il propose la réunion des députés dans la salle du Jeu de paume, siège à la commission qui choisit la salle du Manège et en suggère la disposition en demi-cercle. Secrétaire de l’Assemblée, il préside son comité de salubrité.

Avec l’appui de Mirabeau, il défend l’égalité des peines quel que soit le rang et la décapitation comme unique supplice, principe repris par le Code pénal de 1791. La machine est mise au point en 1792 par Antoine Louis ; le nom de « guillotine », lancé par les rédacteurs royalistes des Actes des Apôtres, se répand malgré ses protestations. Il évoquera plus tard « la tache involontaire » de sa vie.

Un franc-maçon du siècle des Lumières

Guillotin est initié en 1772 à la loge La Parfaite Union, à Angoulême. En 1776, il est vénérable maître de la loge La Concorde fraternelle, à l’Orient de Paris, et s’affilie en 1778 à la célèbre loge des Neuf Sœurs. Il fréquente aussi le cercle des Philalèthes.

Il prend part à la formation du Grand Orient de France, dont il devient l’orateur de la « chambre des provinces ». La Révolution interrompt ses activités maçonniques : malgré les sollicitations d’Alexandre Roëttiers de Montaleau, artisan de la reconstitution du Grand Orient, il ne réintègre pas l’ordre.

La vaccine et l’Académie

Directeur des hôpitaux militaires d’Arras en l’an II, emprisonné brièvement en l’an IV, il se retire ensuite de la politique pour se consacrer à la médecine. Il préside le Comité central de vaccine créé sous le Consulat par Chaptal et contribue à la diffusion de la vaccination contre la variole. Il est également fondateur de la Société académique de médecine, ancêtre de l’Académie nationale de médecine.

Principales œuvres

• Pétition des citoyens domiciliés à Paris, 1788
• Articles sur les lois criminelles, 1789
• Projet de décret sur l’enseignement et l’exercice de l’art de guérir, 1791
• Présentation du rapport du Comité central de vaccine au Premier consul

Un maçon des Lumières éclipsé par une machine

La postérité a réduit Guillotin à l’instrument qui porte son nom. L’histoire maçonnique rappelle au contraire un médecin humaniste, vénérable parisien, membre des Neuf Sœurs et artisan de l’organisation naissante du Grand Orient de France, dont le projet pénal visait l’égalité devant la loi et l’abolition de la torture. Son parcours illustre la place des loges dans la sociabilité savante et réformatrice qui prépara 1789.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Joseph-Ignace Guillotin.

Voir aussi dans le glossaire : Vénérable (Vénérable Maître en chaire), Orateur.

Jules Grévy, né le 15 août 1807 et mort le 9 septembre 1891 à Mont-sous-Vaudrey, dans le Jura, est un avocat et homme d’État français. Bâtonnier de Paris, président de l’Assemblée nationale puis de la Chambre des députés, il est de 1879 à 1887 le premier président républicain de la Troisième République et fixe, par la « Constitution Grévy », la pratique parlementaire du régime. Il était membre de la loge La Constante Amitié d’Arras, au Grand Orient de France.

Un Jurassien au barreau de Paris

Issu d’une famille républicaine, frère d’Albert et de Paul Grévy, Jules Grévy étudie aux collèges de l’Arc à Dole et de Poligny, puis à Besançon et à l’École de droit de Paris. Il publie en 1836 Le Procédurier, recueil de formules judiciaires, est admis avocat stagiaire en 1837 et devient secrétaire de la Conférence en 1838.

Il plaide dans les procès politiques de la monarchie de Juillet, défend en 1839 un membre de la Société des saisons, puis à deux reprises le journal Le National, et assiste Alfred de Musset dans sa tentative de récupérer ses lettres à George Sand. Il épouse en 1848 Coralie Fraisse, fille d’un tanneur de Narbonne ; ils ont une fille, Alice.

De l’amendement Grévy au bâtonnat

Commissaire de la République dans le Jura après février 1848, il est élu à la Constituante avec plus de 65 000 voix et en devient vice-président. Il y dépose l’amendement Grévy, qui supprime la présidence de la République au profit d’un président du Conseil élu et révocable par l’Assemblée ; il est rejeté par 643 voix contre 158. Il s’oppose à l’état de siège de juin 1848 et défend la liberté de la presse.

Vice-président de l’Assemblée législative, il est emprisonné à Mazas lors du coup d’État du 2 décembre 1851, puis retourne au barreau. Membre du conseil de l’ordre en 1862, il est élu en 1868 bâtonnier de l’ordre des avocats de Paris et, la même année, député du Jura dans l’opposition.

Président des assemblées

Hostile à la déclaration de guerre de 1870, il est élu en février 1871 président de l’Assemblée nationale, dont il démissionne en avril 1873. Président de la Chambre des députés à partir de 1876, il soutient fermement les 363 lors de la crise du 16 mai 1877 et prononce l’éloge funèbre d’Adolphe Thiers, dont il prend la succession à la tête du camp républicain.

À l’Élysée

Élu président de la République le 30 janvier 1879 par 563 voix, après la démission de Mac Mahon, il renonce dans son message du 6 février 1879 à faire usage du droit de dissolution : c’est la « Constitution Grévy », qui affaiblit durablement l’exécutif. Son septennat voit le 14 Juillet et La Marseillaise devenir symboles nationaux, le retour des Chambres à Paris, les décrets de 1880 contre les congrégations, la liberté de réunion et la grande loi sur la liberté de la presse de 1881, et en 1885 la restitution du Panthéon à sa vocation républicaine.

Réélu en décembre 1885, il doit démissionner le 2 décembre 1887 après le scandale des décorations, un trafic de la Légion d’honneur impliquant son gendre Daniel Wilson. Retiré à Mont-sous-Vaudrey, il y meurt en 1891 et reçoit des obsèques nationales. Le zèbre qu’il avait offert au Jardin des plantes a donné son nom au « zèbre de Grévy ».

Un frère de La Constante Amitié

Selon le Dictionnaire universel de la franc-maçonnerie (Larousse, 2011), cité par Wikipédia, Jules Grévy était membre de la loge La Constante Amitié, à l’orient d’Arras, relevant du Grand Orient de France. Les sources consultées ne précisent ni la date ni les circonstances de son initiation ; la biographie officielle de la présidence de la République n’évoque pas cet engagement.

Sa présidence coïncide avec l’apogée de l’influence des francs-maçons dans le personnel républicain, à l’heure des grandes lois de liberté et des lois scolaires laïques des années 1880.

La République installée

Jules Grévy symbolise l’installation durable de la République parlementaire. Franc-maçon du Grand Orient de France, premier chef de l’État issu du camp républicain sous la Troisième République, il incarne la génération des « républicains de gouvernement » pour laquelle l’appartenance maçonnique accompagnait l’attachement au régime parlementaire, aux libertés publiques et à la laïcité.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Jules Grévy.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Haine de la laïcité (antimaçonnisme).

Jacques Gross, dit Gross-Fulpius, né à Mulhouse le 2 mars 1855 et mort à Genève le 4 octobre 1928, est un militant anarchiste, bibliophile et historien de la Commune de Paris. Membre de la Fédération jurassienne, cofondateur du Réveil anarchiste, ami d’Élisée Reclus et de Kropotkine, il fut initié en 1905 à la loge La Fraternité de Genève, relevant du Grand Orient de France, dont il devint vénérable, avant d’atteindre le 33e degré du Rite écossais ancien et accepté.

Un Alsacien dans la Fédération jurassienne

Né à Mulhouse, Jacques Gross gagne Genève avec sa famille en 1871, au lendemain de l’annexion de l’Alsace. Très jeune, il adhère à la Fédération jurassienne, foyer de l’anarchisme au sein de l’Internationale. Sous le pseudonyme d’André, il représente les sections de Porrentruy et de Boncourt au huitième congrès de l’Internationale à Berne, et participe en 1877, dans la même ville, à la manifestation commémorant la Commune de Paris.

Voyageur de commerce pour la fabrique de tabacs Burrus, à Boncourt, il profite de ses tournées pour faire passer en contrebande des journaux interdits, dont L’Avant-Garde de Paul Brousse et Die Freiheit de Johann Most. Parlant couramment le français, l’allemand et l’italien, il devient un relais précieux entre militants de plusieurs pays.

Un militant de plume et de solidarité

En 1890, il fonde avec Luigi Bertoni le bimensuel bilingue Le Réveil anarchiste, où il signe « Jean-qui-marche ». Il soutient financièrement Les Temps nouveaux de Jean Grave et Le Père Peinard d’Émile Pouget, et organise l’aide aux militants réfugiés, emprisonnés ou expulsés de Suisse. Il côtoie notamment James Guillaume, Adhémar Schwitzguébel, Andrea Costa et Luigi Galleani.

En 1891, il fait campagne contre l’expulsion d’Errico Malatesta et l’aide à gagner Londres. Pendant plus de trente ans, il seconde l’historien Max Nettlau dans ses recherches documentaires sur l’anarchisme.

Son réseau s’étend d’Henri Roorda à Nicolas Stoinoff, et il fréquente Kropotkine lorsque celui-ci réside dans le Jura suisse. La police française le signale en 1894 comme membre du groupe genevois L’Avenir, preuve de la surveillance dont font alors l’objet les milieux libertaires réfugiés en Suisse. Au lendemain de la Semaine rouge italienne de 1914, il apporte encore son aide à des militants contraints à l’exil.

Un bibliophile et historien

Plus homme de livres que d’action, Gross est un bibliophile passionné. Il édite en 1910 Jours d’exil d’Ernest Cœurderoy. Ses archives forment l’un des premiers fonds du Centre international de recherches sur l’anarchisme, fondé à Genève en 1957 ; une part importante de sa correspondance est conservée à l’Institut international d’histoire sociale d’Amsterdam.

Sa compagne, la sculptrice Élisabeth Fulpius, fille du libre-penseur Charles Fulpius, rédige l’article « Sculpture » de l’Encyclopédie anarchiste de Sébastien Faure ; c’est de leur union que vient le nom de Gross-Fulpius.

Un anarchiste en loge

En 1905, Jacques Gross est initié à Genève dans la loge La Fraternité, rattachée au Grand Orient de France. Il appartient aussi au Souverain Chapitre et au Conseil philosophique La Fraternité de Genève. Il est vénérable maître de sa loge et de son chapitre, et grand maître de son Conseil philosophique.

Parvenu au 33e degré du Rite écossais ancien et accepté, il est membre d’honneur du Grand Collège des rites écossais. En 1908, il prononce à Genève une conférence publiée sous le titre La Franc-Maçonnerie sous la Commune (1871) ; il est aussi l’auteur d’une brochure, La Franc-maçonnerie exposée aux profanes. Les discours prononcés à ses funérailles par Pierre Trappier, Maurice Milhaud et Luigi Bertoni ont été publiés en 1929 par François Ruchon.

Principales œuvres

• La Franc-Maçonnerie sous la Commune (1871), conférence, Genève, 1908
• La Franc-maçonnerie exposée aux profanes, Genève, s. d.
• Édition d’Ernest Cœurderoy, Jours d’exil, Paris, 1910
• Jours d’exil, première partie, 1849-1851, ouvrage collectif, Canevas, 1991

Entre anarchie et fraternité

Jacques Gross illustre la rencontre, au tournant du XXe siècle, entre la tradition libertaire et la franc-maçonnerie du Grand Orient de France dans ses loges de Suisse romande. Son étude sur la maçonnerie pendant la Commune en fait l’un des premiers historiens du rôle des loges en 1871, et ses archives restent une source majeure pour l’histoire de l’anarchisme.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Jacques Gross.

Voir aussi dans le glossaire : Chapitre.

Arthur Giry, né à Trévoux le 29 février 1848 et mort à Paris le 13 novembre 1899, est un historien français, archiviste paléographe, professeur de diplomatique à l’École des chartes et auteur d’un Manuel de diplomatique resté classique. Expert en écritures lors de l’affaire Dreyfus, il attribua le bordereau à Esterhazy et participa à la fondation de la Ligue des droits de l’homme. Il était franc-maçon.

Un chartiste médiéviste

Jean-Marie Joseph Arthur Giry fait ses études au lycée de Chartres puis entre à l’École des chartes, où l’enseignement de Jules Quicherat l’oriente vers l’histoire médiévale. Il suit aussi les cours de l’École pratique des hautes études dès sa fondation en 1868 et soutient en 1870 une thèse sur le cartulaire de Notre-Dame de Saint-Omer.

Il participe à la guerre de 1870 comme capitaine des gardes mobiles de l’Yonne, puis obtient son diplôme d’archiviste paléographe et une licence en droit en 1875.

Le maître de la diplomatique

Archiviste aux Archives nationales en 1873, il enseigne à l’EPHE à partir de 1874, est secrétaire de l’École des chartes de 1878 à 1885 et succède en 1885 à Louis de Mas Latrie comme professeur de diplomatique. Membre de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, il publie en 1894 un Manuel de diplomatique qui fait autorité.

Ses travaux sur Saint-Omer, Saint-Quentin, les derniers Carolingiens et les actes de Charles le Chauve, achevés après sa mort, en font l’un des grands médiévistes de son temps.

L’expert de l’affaire Dreyfus

En 1898, à la demande d’Émile Zola, il expertise le bordereau et conclut à l’innocence de Dreyfus et à la ressemblance de l’écriture avec celle d’Esterhazy. Dans Le Siècle, il démontre qu’une pièce lue par le général de Pellieux au procès Zola est un faux. En 1899, devant la Cour de cassation, il attribue formellement le bordereau à Esterhazy, puis intervient au procès de Rennes.

Il participe à la création de la Ligue des droits de l’homme et à son premier comité directeur. Il meurt quelques mois plus tard de la fièvre typhoïde contractée à Rennes ; Zola, Reinach et Clemenceau assistent à ses obsèques au cimetière du Montparnasse.

Un savant franc-maçon

L’article de Wikipédia présente Arthur Giry comme franc-maçon, sans préciser sa loge, son obédience ni la date de son initiation. Son engagement s’inscrit dans le milieu des universitaires républicains et laïques qui, au moment de l’affaire Dreyfus, firent de la défense de la vérité et des droits de l’homme un combat de conscience.

Principales œuvres

• Histoire de la ville de Saint-Omer et de ses institutions, 1877
• Documents sur les relations de la royauté avec les villes en France de 1180 à 1314, 1885
• Études sur les origines de la commune de Saint-Quentin, 1887
• Les Derniers Carolingiens, 1891
• Manuel de diplomatique, 1894
• La France et l’Affaire Dreyfus, 1899
• Recueil des actes de Charles II le Chauve, posthume, 1955

Science et conscience

Arthur Giry illustre la figure du savant engagé de la fin du XIXe siècle : sa rigueur de diplomatiste, mise au service de la vérité dans l’affaire Dreyfus, rejoint l’idéal de libre examen cher à la franc-maçonnerie. Sans rôle connu dans la vie des obédiences, il appartient à la cohorte d’intellectuels maçons qui contribuèrent à la naissance de la Ligue des droits de l’homme.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Arthur Giry.

Voir aussi dans le glossaire : Affaire Dreyfus (antimaçonnisme), Voile.

Edmond-Alfred Goupy, aussi orthographié Goupil, né en Mayenne le 6 avril 1838 et mort en 1920, est un médecin, écrivain et homme politique français, élu au Conseil de la Commune de Paris en 1871. Hygiéniste, promoteur de l’uroscopie et inventeur d’un kiosque-signal de circulation, il fut franc-maçon au Rite écossais ancien et accepté, initié à L’Amitié Fraternelle et vénérable de la loge La Justice n° 133.

Un médecin des pauvres

Fils de Victor Goupil, hôtelier à Mayenne et capitaine de la Garde nationale, Edmond Goupy sert comme chirurgien pendant la campagne d’Italie de 1859. Installé à Paris, il soutient en 1861 sa thèse de médecine et ouvre un cabinet où il soigne gratuitement les plus pauvres.

Il fréquente aussi les cabarets et cafés-concerts, où il écrit poèmes et chansons, et épouse Estelle, chanteuse et autrice de théâtre.

Un élu de la Commune

Membre de l’Internationale et libre penseur, il commande pendant le siège de 1870-1871 le 115e bataillon de la Garde nationale et est mêlé à l’insurrection du 31 octobre 1870. Élu le 26 mars 1871 au Conseil de la Commune par le 6e arrondissement, il siège à la commission de l’Enseignement, puis démissionne en avril.

Arrêté à Mayenne en décembre 1871, il est condamné en 1872 à cinq ans de prison et libéré en 1874. Après l’amnistie, il aide les communards revenus d’exil et fonde la Solidarité des proscrits de 1871, devenue l’Association fraternelle des anciens combattants et amis de la Commune, qu’il préside jusqu’en 1918.

Hygiéniste et inventeur

Auteur de nombreux ouvrages de médecine populaire et fondateur de revues, il met au point l’uroscopie, s’intéresse à l’assainissement de l’air et expérimente en 1892 un modèle de logement ouvrier bon marché. Son kiosque-signal de circulation, présenté en 1896 et testé en 1912 à un carrefour parisien, est parfois considéré comme un ancêtre des feux tricolores.

Il lance en 1908 une pétition contre la peine de mort et préside en 1914 une ligue pour la protection de l’enfance.

Un maçon écossais

Edmond Goupy est initié à la loge L’Amitié Fraternelle, au Rite écossais ancien et accepté, dans la Grande Loge centrale de France relevant du Suprême Conseil ; il y côtoie notamment Louis-Eugène Protot, Joseph Fontaine, Henry Granger et Amédée Combault. Il participe à la création du Rite écossais réformé au sein de la Grande Loge nationale française de 1848, qui fusionne peu après avec la Grande Loge centrale.

Il devient ensuite vénérable maître de la loge La Justice n° 133 de la Grande Loge centrale de France, sans que les sources précisent les dates de ce vénéralat.

Principales œuvres

• Étude comparative des effets des agents anesthésiques secondaires, 1861
• Les Maladies de poitrine, 1870
• Le Sexe mâle, 1875
• Le Poumon et la phtisie pulmonaire, 1877
• La Femme, ses fonctions et ses maladies, 1880
• Les Grandes Maladies du siècle, 1883
• Les Trois Âges de la femme, 1886
• La Purification de l’air, 1909

Entre Commune et maçonnerie écossaise

Edmond Goupy appartient à ce groupe de communards issus des loges écossaises de la Grande Loge centrale de France, dont L’Amitié Fraternelle fut un foyer. Médecin philanthrope, défenseur des proscrits et réformateur de la maçonnerie écossaise, il illustre les liens entre franc-maçonnerie, libre pensée et mouvement social dans le Paris du XIXe siècle.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Edmond Goupy.

Voir aussi dans le glossaire : Suprême Conseil, Sautoir de Vénérable Maître.

Alexandre-François-Auguste de Grasse, comte de Grasse et marquis de Tilly, né le 14 février 1765 et mort à Paris le 10 juin 1845, est un officier français, fils de l’amiral de Grasse. Réfugié à Charleston après la révolte de Saint-Domingue, il compte parmi les fondateurs du premier Suprême Conseil du Rite écossais ancien et accepté en 1801, puis introduit ce rite en France, où il fonde en 1804 le Suprême Conseil pour le 33e degré, avant d’en essaimer d’autres à Milan et à Madrid.

Le fils de l’amiral de Grasse

Baptisé à Versailles, en la paroisse Saint-Louis, Alexandre de Grasse-Tilly est le fils de l’amiral François Joseph Paul de Grasse, dont la flotte joua un rôle décisif dans la guerre d’indépendance américaine, et d’Antoinette Rosalie Accaron, morte jeune. Il a un frère cadet, chevalier de Malte, et quatre sœurs.

Officier de carrière, il est affecté à Saint-Domingue en 1789, peu après la mort de son père, survenue en 1788 ; sa belle-mère et ses sœurs l’y rejoignent pour fuir la Révolution. Au Cap-Français, il épouse la fille de Jean-Baptiste Delahogue et prend possession d’une grande plantation.

Un réfugié à Charleston

En 1793, après la défaite de la flotte française, il quitte le service et perd tous ses biens. Il débarque à Charleston le 14 août 1793 ; en 1795, le Congrès accorde à chacune de ses sœurs une pension annuelle en mémoire des services de leur père. Devenu citoyen américain, il tente en 1798 de reprendre du service à Saint-Domingue auprès du général d’Hédouville, est emprisonné, puis libéré à la demande du consul américain.

De retour à Charleston, il enseigne à partir de 1800 la fortification et l’artillerie dans l’école de son beau-père et ouvre en 1801 une salle d’armes.

Des loges parisiennes aux hauts grades de Charleston

Initié en France dans la loge Saint-Lazare, devenue Saint-Jean d’Écosse du Contrat social, il figure sur son tableau jusqu’en 1787. À Charleston, il fonde avec Delahogue la loge La Candeur, affiliée à la Grand Lodge of Free and Accepted Masons of South Carolina, dont il est vénérable en 1798. Le 12 décembre 1796, il avait reçu de Hyman Long, avec son beau-père et six autres réfugiés, une patente de député inspecteur général, formant un consistoire du 25e degré, celui des Princes du Royal Secret.

Il quitte La Candeur le 4 août 1799 et fonde six jours plus tard La Réunion française, placée sous l’égide de la Grand Lodge of South Carolina, Ancient York Masons, issue de la Grande Loge des Anciens.

Aux origines du Rite écossais ancien et accepté

En 1801, il est l’un des onze fondateurs du premier Suprême Conseil du Rite écossais ancien et accepté, le « Conseil mère » de Charleston, et devient grand maréchal de la Grande Loge des Anciens de Caroline du Sud. Le 21 février 1802, il est nommé grand inspecteur général et grand commandeur pour les Antilles françaises, avec mission d’y établir un Suprême Conseil ; Delahogue en est le lieutenant grand commandeur.

Le fondateur du Suprême Conseil de France

Rentré en France en 1804, il fonde à Paris le Suprême Conseil pour le 33e degré en France, troisième au monde après ceux de Charleston et des îles françaises d’Amérique. Un traité d’union avec le Grand Orient de France partage un temps les compétences : à l’obédience les dix-huit premiers degrés, au Suprême Conseil les degrés 19 à 33. Il essaime le rite en Europe, en fondant un Suprême Conseil pour l’Italie à Milan en mars 1805 et un autre pour l’Espagne à Madrid en octobre 1809.

Grand commandeur en 1804, il cède cette charge au prince Cambacérès selon la liste officielle des grands commandeurs, qui fait courir le mandat de ce dernier de 1806 à 1821 ; d’autres sources situent en 1821 sa propre démission, sur fond de désaccords entamés en 1818. Réintégré dans l’armée sous Napoléon, il est invité à quitter le service en 1816. En 1840, il publie une Notice biographique sur l’amiral comte de Grasse. Il meurt le 10 juin 1845 à l’infirmerie de l’Hôtel des Invalides, où il est inscrit avec le grade de major, à l’âge de 80 ans.

Le passeur du rite écossais

Alexandre de Grasse-Tilly est une figure fondatrice de la maçonnerie écossaise française : par lui, le Rite écossais ancien et accepté, élaboré à Charleston dans le milieu des réfugiés de Saint-Domingue, a pris pied en France puis en Italie et en Espagne. Le Suprême Conseil qu’il fonda en 1804 est à l’origine de l’organisation des hauts grades écossais en France, dont se réclament encore plusieurs juridictions, et sa trajectoire atlantique rappelle combien la naissance du rite doit aux échanges entre la France, les Antilles et les jeunes États-Unis.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Alexandre de Grasse-Tilly.

Voir aussi dans le glossaire : Suprême Conseil, Hauts Grades Supérieurs au troisième degré.

Louis Goaziou, né le 22 mars 1864 à Scrignac, en Bretagne, et mort en 1937 à Charleroi, en Pennsylvanie, est un militant ouvrier, journaliste et éditeur socialiste franco-américain. Mineur émigré aux États-Unis, il fut le principal pionnier de la franc-maçonnerie mixte outre-Atlantique : premier vénérable de la loge Alpha, fondateur de nombreuses loges et premier président de la Fédération américaine du Droit Humain.

De Scrignac aux mines de Pennsylvanie

Né dans une famille modeste du Finistère, d’un père sabotier et d’une mère mercière ambulante, Louis Goaziou quitte la France et débarque en 1883 à Houtzdale, en Pennsylvanie. Il y travaille comme mineur de fond, puis devient professeur d’anglais pour les immigrés francophones.

Syndicaliste, socialiste et journaliste

Proche des milieux libertaires, il adhère à l’International Working People’s Association, puis aux Knights of Labor. En 1901, il rejoint le Parti socialiste d’Amérique, où il crée une section francophone, et effectue en 1905 une tournée au Canada.

Successeur du blanquiste Édouard David, il lance plusieurs journaux ouvriers : Le Réveil des mineurs, L’Ami des ouvriers, La Tribune libre, puis L’Union des travailleurs, tiré à 1 500 exemplaires, qui paraît à Charleroi jusqu’en 1916.

Le pionnier du Droit Humain en Amérique

Initié en 1903 avec neuf profanes, hommes et femmes, lors de la création de la première loge mixte d’Amérique, autorisée par Georges Martin, Goaziou fonde avec Antoine Muzzarelli, membre du Grand Orient de France, la loge Alpha n° 301, dont il devient le premier vénérable maître. De 1903 à 1907, il multiplie les fondations de loges, surtout dans les bassins miniers.

Après la mort de Muzzarelli, il organise le convent de Saint-Louis et devient le premier président de la Fédération américaine du Droit Humain, élu en 1909 selon Wikipédia ; la fédération est officiellement constituée en février 1920 selon l’obédience. Sous l’influence d’Annie Besant, il installe à Chicago la loge théosophique Saint-Germain n° 351.

Un bâtisseur de l’obédience mixte

Il édite un bulletin en trois langues, collabore à The American Co-Mason et joue un rôle important aux convents internationaux de 1920 et 1927, présidant en 1920 la commission de la constitution internationale. En 1916, la fédération acquiert près de Larkspur, au Colorado, un domaine accueillant un sanatorium et un orphelinat.

Défenseur résolu de la mixité entre hommes et femmes, il se montre en revanche réticent, comme le rapporte Wikipédia en citant ses propos de 1929, à l’admission des Afro-Américains, position qui reflète les préjugés de son époque.

Un Breton aux origines du Droit Humain américain

Louis Goaziou occupe une place singulière dans l’histoire de la franc-maçonnerie d’origine française : ouvrier émigré et militant socialiste, il a transplanté aux États-Unis l’Ordre maçonnique mixte international Le Droit Humain, né en France, et en a fait une fédération nationale. Le Droit Humain français lui consacre aujourd’hui un parcours biographique.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Louis Goaziou.

Voir aussi dans le glossaire : Mixité, Sautoir de Vénérable Maître, Convent.

Pierre-François Gossin, né à Souilly le 20 mars 1754 et guillotiné à Paris le 23 juillet 1794, est un avocat et homme politique français. Député du tiers état du bailliage de Bar-le-Duc aux États généraux de 1789, il joue un rôle central dans la création des départements à l’Assemblée constituante, dont il rapporte de nombreux découpages, avant de devenir procureur général syndic de la Meuse. Franc-maçon, il avait été initié à la loge L’Amitié Bienfaisante de Bar-le-Duc.

Un avocat lorrain des Lumières

Natif de Souilly, dans l’actuelle Meuse, Pierre-François Gossin est avocat au Parlement. Le Dictionnaire des constituants, 1789-1791 d’Edna Hindie Lemay le présente comme un ami de d’Alembert, signe de son appartenance au monde éclairé de la fin de l’Ancien Régime.

En 1789, le bailliage de Bar-le-Duc l’envoie siéger aux États généraux comme député du tiers état. Il fait partie de ces juristes de province qui, devenus constituants, vont porter les grandes réformes administratives de la Révolution.

Le père des départements

À l’Assemblée constituante, il succède au jurisconsulte Thouret à la tête du comité chargé de la réorganisation territoriale. Il accompagne toutes les étapes de la réforme : l’adoption, le 11 novembre 1789, du principe d’une division du royaume en 75 à 85 départements comptant chacun six à neuf districts ; la transformation, le 4 décembre 1789, de toutes les paroisses en communes ; enfin, après de vifs débats, notamment sur la disparition des noms des anciennes provinces, le vote, le 4 mars 1790, de la division de la France en 83 départements.

Les Archives parlementaires montrent le rapporteur à l’œuvre. Lors de la séance du 30 janvier 1790, il présente au nom du comité de constitution plusieurs projets : la division du département du Barrois en huit districts, en maintenant Bar-le-Duc comme chef-lieu malgré la contestation des députés de Verdun et en prévoyant une alternance avec Saint-Mihiel pour certains établissements ; le découpage des départements bretons ; l’arbitrage entre Melun, Meaux, Provins et Coulommiers, qui se disputaient le chef-lieu de la Brie et du Gâtinais ; et les limites entre le Bourbonnais et la Basse-Auvergne.

Procureur général syndic de la Meuse

À l’issue de son mandat, il est élu en 1791 procureur général syndic du département de la Meuse. Créée par les lois des 22 décembre 1789 et 8 janvier 1790, cette fonction élective, exercée pour quatre ans, préfigure celle de préfet, mais sans pouvoirs réels ; la Convention la remplace le 4 décembre 1793 par des agents nationaux.

Après la prise de Longwy par les troupes austro-prussiennes, le 19 août 1792, il se rend à Verdun, à l’instigation du conseil départemental, pour parlementer avec les autorités d’occupation. Cette démarche scellera son destin.

Victime de la Terreur

Cité au début de l’été 1794 devant le Comité de salut public pour s’expliquer, il est détenu à la prison du Luxembourg, puis condamné à mort pour s’être rendu de lui-même auprès de l’ennemi et avoir négocié sans mandat. Il est guillotiné le 23 juillet 1794, quatre jours avant la chute de Robespierre.

Un franc-maçon de Bar-le-Duc

Pierre-François Gossin est franc-maçon à Bar-le-Duc, initié à la loge L’Amitié Bienfaisante. Les sources consultées ne précisent ni la date de son initiation ni les fonctions qu’il y exerça.

Son parcours a fait l’objet d’une étude de Serge Piel parue en 2018 dans les Chroniques d’histoire maçonnique (n° 81), sous le titre « Pierre François Gossin, père des départements et franc-maçon résigné », qui témoigne de l’intérêt des historiens de la maçonnerie pour cette figure révolutionnaire.

Un maçon bâtisseur de la France moderne

Gossin illustre la contribution des francs-maçons de province à l’œuvre de la Constituante. Rapporteur méthodique de la carte départementale qui structure encore la France, administrateur de la Meuse dans la tourmente de l’invasion, puis victime de la Terreur, il appartient à cette génération de juristes initiés dans les loges des Lumières qui transposèrent dans les institutions l’idéal de rationalité et d’égalité devant la loi.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Pierre-François Gossin.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Initiation, Lumières (trois), Bicentenaire de la Révolution française (antimaçonnisme).

Étienne Joseph Louis Garnier-Pagès, né à Marseille le 27 décembre 1801 et mort à Paris le 23 juin 1841, est un avocat et homme politique français, l’un des chefs du parti républicain sous la monarchie de Juillet aux côtés d’Armand Carrel. Député de l’Isère puis de la Sarthe, siégeant à l’extrême gauche, il se prononce dès 1840 pour le suffrage universel. Président de la société « Aide-toi, le ciel t’aidera », il fréquenta dans sa jeunesse les groupes démocratiques et maçonniques hostiles à la Restauration.

Deux frères, un seul nom

Fils de Jean-François Garnier, chirurgien de marine, Étienne perd son père alors qu’il n’a que vingt jours. Deux ans plus tard, sa mère épouse Simon Pagès, professeur, dont elle a un second fils, Louis-Antoine (1803-1878), futur ministre des Finances de la Seconde République. Les deux enfants grandissent sans savoir qu’ils sont nés de pères différents ; une fois informés, ils décident d’adopter le double nom de Garnier-Pagès pour marquer leur fraternité.

Le jeune homme travaille d’abord dans une maison de commerce à Marseille, puis comme commis dans une compagnie d’assurances maritimes à Paris. Il étudie le droit en parallèle, est reçu avocat et plaide avec succès au palais de justice. La mort de son beau-père, puis celle de sa mère, l’orientent vers la vie publique.

Des sociétés libérales aux Trois Glorieuses

Dès sa jeunesse, il adhère au mouvement libéral et entre dans la société « Aide-toi, le ciel t’aidera ». Selon sa notice Wikipédia, il fréquente alors les groupes démocratiques et maçonniques qui conspirent contre le régime.

Il prend une part active aux Trois Glorieuses de juillet 1830, puis est nommé président du conseil de révision des récompenses nationales. Il réorganise la société « Aide-toi », dont il devient président, et, contrairement à beaucoup de ses anciens amis ralliés à Louis-Philippe, l’oriente vers l’opposition à la nouvelle dynastie, qu’il juge infidèle aux espérances républicaines.

Le député de l’extrême gauche

À peine âgé de trente ans, il est élu le 28 décembre 1831 dans le 4e collège de l’Isère (La Côte-Saint-André), à la suite de la démission de Félix Réal, avec 68 voix contre 64 à Félix Faure. Seul Casimir Perier proteste contre son admission. Il siège parmi la petite fraction républicaine de l’extrême gauche. Battu à Grenoble aux élections générales de 1834, il est élu le 3 janvier 1835 dans la 2e circonscription de la Sarthe (Le Mans), siège laissé vacant par Cormenin, puis réélu en 1837.

Avec Armand Carrel, il partage la direction du parti républicain. Il joue un rôle majeur dans la rédaction du compte rendu de 1832 et tient tête au ministère lors de l’insurrection de 1832. Lorsque la majorité dénonce les sociétés secrètes, il rappelle que Guizot a appartenu à « Aide-toi » et Félix Barthe à la charbonnerie. Il vote contre les lois de septembre 1835 et combat le ministère Molé au sein de la coalition, sans vouloir entrer au gouvernement.

Le suffrage universel et l’« embastillement » de Paris

Animateur du mouvement réformiste, il se déclare dès 1840 partisan du suffrage universel et résume ses aspirations égalitaires par une formule restée célèbre : « allonger les vestes sans raccourcir les habits ». À la tribune, il revendique le titre de révolutionnaire tout en estimant que le progrès ne passe pas nécessairement par les révolutions.

Membre et rapporteur de plusieurs commissions, il avance des propositions sur la conversion des rentes et la Banque de France, et rapporte les projets du chemin de fer de Rouen et des paquebots de la Méditerranée. Se séparant de ses amis du National, il combat le projet de fortifications de Paris, qu’il dénonce comme un « embastillement » de la capitale. Il collabore aussi au Dictionnaire politique de Pagnerre.

Un républicain au contact des loges

Les sources consultées indiquent qu’il était en contact avec des groupes démocratiques et maçonniques sous la Restauration. Elles ne précisent en revanche ni loge, ni obédience, ni date d’initiation : son appartenance personnelle à la franc-maçonnerie n’est donc pas formellement documentée et doit être tenue pour incertaine.

Ce voisinage illustre la porosité, dans les années 1820 et 1830, entre sociétés politiques, charbonnerie et loges : les loges offraient alors à l’opposition libérale puis républicaine des lieux de sociabilité et de discussion.

Une mort prématurée et des funérailles populaires

Atteint depuis l’enfance d’une maladie de poitrine, il meurt à trente-neuf ans. Une foule immense accompagne sa dépouille au cimetière du Père-Lachaise, où il repose avec son demi-frère dans une tombe érigée par souscription nationale, autrefois ornée d’un buste de David d’Angers aujourd’hui disparu. Arago, Bastide et d’autres prennent la parole sur sa tombe ; Alphonse Esquiros parle lors du convoi. Cormenin le salue ainsi : « il était brave de sa conscience ».

Un précurseur de 1848

Mort sept ans avant la révolution de février 1848, Étienne Garnier-Pagès n’en a pas moins préparé le terrain : son plaidoyer pour le suffrage universel et son opposition constante à la monarchie de Juillet nourrissent la génération républicaine qui, avec son demi-frère Louis-Antoine, fonde la Seconde République. Sa trajectoire, des sociétés libérales aux bancs de l’extrême gauche, rappelle combien la culture politique républicaine s’est formée dans des réseaux associatifs où les loges côtoyaient les sociétés politiques, sans qu’on puisse, dans son cas, établir une affiliation maçonnique précise.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Étienne Garnier-Pagès.

Voir aussi dans le glossaire : Voile, Revue internationale des sociétés secrètes (antimaçonnisme), Maçonnerie et République (antimaçonnisme).

Alphonse Gent, né à Roquemaure le 27 octobre 1813 et mort à Paris le 26 janvier 1894, est un avocat et homme politique républicain français. Commissaire du gouvernement en Vaucluse en 1848, condamné à la déportation après le « complot de Lyon », premier déporté des Marquises puis exilé au Chili, il administre Marseille en 1870 avant de devenir député puis sénateur de Vaucluse. Franc-maçon, il fonda en 1848 la loge Les Vrais Amis, au Grand Orient de France.

Un avocat républicain de 1848

Alphonse-Antoine-Joseph Gent fait ses études au collège de Nîmes, commence son droit à Paris et l’achève à Aix-en-Provence, puis s’inscrit au barreau de Nîmes et à celui d’Avignon, où il devient l’un des chefs du parti démocrate. Au printemps 1848, il est maire provisoire d’Avignon puis commissaire du gouvernement provisoire en Vaucluse.

Élu représentant de Vaucluse à la Constituante, il voit son élection annulée pour pressions sur les électeurs, puis confirmée en septembre 1848. Deux duels, contre le comte de Raousset-Boulbon, rédacteur de La Liberté d’Avignon, puis contre Léo de Laborde, qui lui brise le bras, retardent son arrivée à l’Assemblée.

Le complot de Lyon et la déportation

Non réélu en 1849, il collabore à La Révolution démocratique et sociale de Charles Delescluze. Lors de la journée du 13 juin 1849, il sauve la vie du ministre Théobald de Lacrosse. Il organise ensuite la résistance républicaine dans le Sud-Est et tente de fédérer les sociétés secrètes de la Nouvelle Montagne, dont une réunion de délégués se tient à Mâcon.

De retour d’une mission à Genève auprès des exilés, il est arrêté à Lyon le 28 octobre pour complot contre la sûreté de l’État. Jugé en 1851 par le 2e conseil de guerre avec une cinquantaine d’accusés, la défense s’étant retirée, il est condamné à la déportation comme instigateur. Conduit à pied de Lyon à Brest avec Albert Ode et Louis Langomazino, il arrive en juin 1852 à Nuku Hiva : ils sont les premiers déportés des Marquises, jusqu’en 1854.

De Valparaíso à Marseille

Sa peine commuée en vingt ans de bannissement, il s’installe au Chili, où il exerce comme avocat à Valparaíso. Il gagne l’Italie en 1861 puis Madrid, où il est en 1863 correspondant du Siècle et du Temps, avant d’être autorisé à rentrer en France ; ses candidatures d’opposition sous l’Empire échouent.

En 1870, rappelé par Gambetta, il rejoint la préfecture de Marseille aux côtés d’Alphonse Esquiros, qu’il remplace à sa demande. Élu commissaire général de la Ligue du Midi, il est légèrement blessé lors d’un attentat, rétablit l’ordre dans la ville, puis démissionne après la capitulation de Paris et s’engage dans l’armée de Garibaldi.

Député et sénateur de Vaucluse

Élu en 1871 à l’Assemblée nationale, il siège à l’extrême gauche et préside l’Union républicaine ; il vote contre la paix, contre le septennat et pour les lois constitutionnelles. Député d’Orange à partir de 1876, il figure parmi les 363 opposés au ministère de Broglie-Fourtou. Nommé gouverneur de la Martinique en 1879, il voit sa nomination rapportée et est aussitôt réélu.

Élu sénateur de Vaucluse le 8 janvier 1882, réélu en 1891, il vote le rétablissement du scrutin d’arrondissement et la procédure contre le général Boulanger. Il meurt en fonctions et repose au cimetière Saint-Véran d’Avignon, sous un buste de Félix Devaux (1895) ; un autre buste, de Louis Demaille (1897), orne le rocher des Doms.

Fondateur de la loge Les Vrais Amis

Franc-maçon, Alphonse Gent fonde en 1848, peu après sa nomination comme commissaire du gouvernement provisoire, la loge Les Vrais Amis, affiliée au Grand Orient de France. Cette création accompagne l’organisation du parti républicain en Vaucluse. Les sources consultées ne précisent ni la date de son initiation ni ses fonctions ultérieures en loge.

Son rôle à la tête de la Nouvelle Montagne, association secrète politique, ne relève pas de la franc-maçonnerie, mais témoigne de la proximité entre sociabilité maçonnique et réseaux démocratiques du Midi au milieu du XIXe siècle.

Un républicain du Midi

Proscrit de la Deuxième République devenu sénateur de la Troisième, Alphonse Gent incarne la continuité du combat républicain dans le Sud-Est. Fondateur d’une loge du Grand Orient de France au moment même de l’avènement de la République de 1848, il illustre le rôle des ateliers comme points d’appui de l’organisation démocratique en province.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Alphonse Gent.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Atelier, Revue internationale des sociétés secrètes (antimaçonnisme).