Patrick Kanner, né le 29 avril 1957 à Lille, est un homme politique socialiste français. Juriste de formation, adjoint de Pierre Mauroy à Lille pendant vingt-cinq ans, président de l’Union nationale des CCAS puis du conseil général du Nord, il est ministre de la Ville, de la Jeunesse et des Sports de 2014 à 2017. Sénateur du Nord depuis 2017, il préside le groupe socialiste au Sénat depuis 2018. Selon La Voix du Nord, il est membre du Grand Orient de France depuis 1984, au sein de la loge La Lumière du Nord.

Une formation lilloise

Issu d’une famille modeste, Patrick Kanner grandit dans le quartier de Wazemmes, à Lille. Il étudie le droit public et devient maître de conférences associé à l’université Lille-III ; il intervient également dans plusieurs écoles et à l’Institut national des études territoriales. Il a aussi été secrétaire général de SKEMA Business School et administrateur de Sciences Po Lille.

Militant socialiste dès l’âge de 17 ans, il anime d’abord, dans la métropole lilloise, le CERES, courant de Jean-Pierre Chevènement au sein du Parti socialiste.

Adjoint de Pierre Mauroy et homme de l’action sociale

Élu conseiller municipal de Lille en 1989, il devient le plus jeune adjoint de Pierre Mauroy et le reste jusqu’en 2014. Parallèlement, il préside de 1996 à 2014 l’Union nationale des centres communaux d’action sociale (UNCCAS) et fonde en 2008 le réseau ELISAN. Il siège aussi au Conseil national de lutte contre les exclusions.

Président du conseil général du Nord

Élu conseiller général du canton de Lille-Sud-Ouest en 1998, il devient premier vice-président du conseil général du Nord en 2004, puis son président de 2011 à 2014. Il est également trésorier national de l’Assemblée des départements de France. En 2015, il est élu conseiller départemental du canton de Lille-5.

Au fil de ces mandats, il exerce plusieurs responsabilités dans les réseaux territoriaux : membre du pôle de recherche et d’enseignement supérieur Université Lille-Nord-de-France, président du syndicat mixte Nord-Pas-de-Calais Numérique, administrateur de l’Association française du Conseil des communes et régions d’Europe. Au sein du Parti socialiste, il siège au Conseil national et au bureau de la Fédération nationale des élus socialistes et républicains.

Ministre de la Ville, de la Jeunesse et des Sports

Du 26 août 2014 au 10 mai 2017, il est ministre de la Ville, de la Jeunesse et des Sports dans les gouvernements de Manuel Valls puis de Bernard Cazeneuve. Il porte notamment la loi relative à l’égalité et à la citoyenneté. Il est l’auteur de L’écrit d’alerte. Manifeste pour une nouvelle politique sociale (2012) et de La relève. Osons la jeunesse (Fondation Jean-Jaurès, 2015).

À la tête des sénateurs socialistes

Élu sénateur du Nord en 2017, il est porté le 23 janvier 2018 à la présidence du groupe socialiste au Sénat, en remplacement de Didier Guillaume, par 47 voix contre 25 à Laurence Rossignol, devenant l’un des rares sénateurs à prendre la tête d’un groupe si peu de temps après son entrée au Palais du Luxembourg. Candidat à la présidence du Sénat en 2020, il obtient 65 voix. Réélu sénateur en 2023, il est reconduit à la tête de son groupe. Il est chevalier de l’ordre national du Mérite (1998) et de la Légion d’honneur (2013).

À la Lumière du Nord

Selon un article de La Voix du Nord du 12 avril 2009 consacré aux francs-maçons en politique, cité par Wikipédia, Patrick Kanner est membre depuis 1984 de la loge La Lumière du Nord, relevant du Grand Orient de France. Les sources consultées ne mentionnent pas d’offices particuliers exercés dans la loge ou au sein de l’obédience.

Un parlementaire de tradition maçonnique et sociale

Patrick Kanner s’inscrit dans une lignée d’élus du Nord pour lesquels engagement socialiste, action sociale et appartenance au Grand Orient de France se conjuguent publiquement. Sa trajectoire, de l’action municipale et sociale lilloise à la présidence d’un groupe au Sénat, témoigne de la présence durable de francs-maçons déclarés dans la vie parlementaire française contemporaine.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Patrick Kanner.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Initiation.

Félix Armand Marie Jobbé-Duval, né en 1821 à Carhaix (Finistère) et mort en 1889 à Paris, fut un peintre d’histoire et de décors religieux formé dans les ateliers de Paul Delaroche et de Charles Gleyre, puis un homme politique républicain, laïque et engagé dans l’action sociale. Adjoint au maire du 15e arrondissement en 1870 et 1871, conseiller municipal de Paris jusqu’à sa mort, il appartenait à la franc-maçonnerie comme membre de la loge « Zélés philanthropes ».

Un boursier breton aux Beaux-Arts

Fils de Thomas-Félix Jobbé-Duval, géomètre au cadastre du Finistère, il étudie à la pension Bourriment de Landerneau puis au collège de La Tour d’Auvergne à Quimper. Une bourse du conseil général lui permet de rejoindre Paris pour se former à l’art.

Entré en 1840 à l’École des beaux-arts dans l’atelier de Paul Delaroche, il passe en 1843 dans celui de Charles Gleyre. Il tente cinq fois le prix de Rome, sans succès, mais débute au Salon dès 1841 et y expose presque chaque année jusqu’en 1886.

Le peintre des grands décors

Médaillé de troisième classe en 1851 pour Le Jeune Malade, il est fait chevalier de la Légion d’honneur en 1861. Son œuvre la plus visible se trouve dans les églises parisiennes : Saint-Séverin, Saint-Sulpice, la Sainte-Trinité, Saint-Gervais-Saint-Protais. Il travaille aussi pour l’hôtel de ville de Lyon et le Parlement de Bretagne à Rennes.

Parmi ses toiles figurent La Chute d’un ange (1844), La Conscience soutient le Devoir (1865), le portrait du lieutenant de vaisseau Joseph René Bellot (1855) et le plafond L’Histoire enseignée par les Archives, peint pour les Archives nationales entre 1877 et 1882. Il dirige par ailleurs l’École municipale de dessin du 3e arrondissement.

De 1848 à la Commune, un républicain dans la rue

Jobbé-Duval participe aux journées révolutionnaires de 1848. En 1870, le gouvernement de la Défense nationale le nomme adjoint au maire du 15e arrondissement. Le 31 octobre 1870, à la tête du 178e bataillon de la garde nationale, il entre à l’hôtel de ville pour éviter un affrontement sanglant.

Pendant la Commune, premier adjoint au maire du 15e et membre de la Ligue des droits de Paris, il est ensuite condamné, puis amnistié.

Un élu de l’action sociale

Élu au conseil municipal de Paris pour le quartier Necker, il y est réélu jusqu’à sa mort. Candidat malheureux aux législatives de 1876, il s’investit dans les questions sociales : en 1877, il fait subventionner un établissement pour jeunes incurables et crée un réseau d’orphelinats municipaux. En 1883, il représente la Ville de Paris à l’Exposition de Boston.

Il meurt à Paris, rue Sainte-Élisabeth, et repose au cimetière du Montparnasse. Son fils Jacques Auguste fut également peintre.

Aux Zélés philanthropes

Présenté par les sources comme un républicain de gauche, laïque et franc-maçon, Jobbé-Duval était membre de la loge « Zélés philanthropes ». Les sources consultées ne précisent ni la date de son initiation, ni l’obédience de rattachement, ni les offices qu’il a pu exercer dans l’atelier.

Son engagement maçonnique s’inscrit dans la cohérence de son parcours civique : défense de la République, laïcité et souci des plus fragiles, à travers l’assistance aux enfants et aux orphelins.

L’artiste-citoyen de la République naissante

Jobbé-Duval appartient à cette génération d’artistes et de notables parisiens pour lesquels la loge fut l’un des lieux de formation de l’idéal républicain. Peintre de commandes religieuses devenu élu laïque, il incarne les passerelles entre monde artistique, engagement municipal et franc-maçonnerie qui caractérisent les débuts de la Troisième République.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Félix Jobbé-Duval.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Haine de la laïcité (antimaçonnisme), Initiation.

Achille Godefroy Jouaust, né à Paris vers 1825 et mort à Nantes en 1889, à l’âge de soixante-quatre ans, fut avocat et administrateur des Hospices, puis maire provisoire de Saint-Malo au lendemain de la chute du Second Empire. Franc-maçon, il siégea au conseil de l’ordre du Grand Orient de France durant la grande maîtrise du général Émile Mellinet, entre 1865 et 1870. Son parcours illustre la place des notables maçons dans l’installation de la République en province.

Un Parisien d’ascendance rennaise

Achille Godefroy Jouaust naît à Paris, fils de Godefroy Jouaust (1797-1855), d’origine rennaise, et de Marie Victoire Marlin (1799-1878), parisienne. Il épouse à Rennes Élisabeth Rose Prevot. Les sources consultées ne donnent pas sa date de naissance précise ; son âge au décès la situe vers 1825.

Avocat de profession, il est également administrateur des Hospices, fonction qui l’insère dans le réseau des notables engagés dans la gestion de l’assistance publique locale.

Maire de Saint-Malo en 1870

Après la chute du Second Empire et la proclamation de la Troisième République, le 4 septembre 1870, le maire bonapartiste Charles Pierre Rouxin est révoqué. Achille Jouaust est alors nommé maire provisoire de Saint-Malo.

Le préfet d’Ille-et-Vilaine le confirme ensuite comme président de la Commission municipale, structure chargée d’administrer la ville pendant la période de transition de 1870-1871, avant sa dissolution. L’épisode est rapporté par Gilles Foucqueron dans Saint-Malo, deux mille ans d’histoire.

Au conseil de l’ordre du Grand Orient

Franc-maçon, Achille Jouaust est membre, sous le Second Empire, du conseil de l’ordre du Grand Orient de France, l’instance exécutive de l’obédience. Il y siège pendant la grande maîtrise du général Émile Mellinet, de 1865 à 1870, successeur du maréchal Magnan, qui garantit la liberté de discussion au sein de l’Ordre et renonça en 1870 à solliciter un nouveau mandat. L’information est donnée par Yves Hivert-Messeca dans L’Europe sous l’acacia.

Les sources consultées ne mentionnent ni sa loge d’initiation ni les dates précises de son entrée en maçonnerie ou de son mandat au conseil de l’ordre.

Mellinet, initié en 1815, avait accédé à la grande maîtrise un demi-siècle plus tard ; il fut aussi grand commandeur du Grand Collège des rites. Siéger au conseil de l’ordre à ses côtés plaçait Jouaust au cœur de la direction de l’obédience : sous sa direction, l’obédience garantissait la liberté de discussion et d’opinion de ses membres.

Un frère Jouaust, historien du Grand Orient

En avril 1868, le Freemasons’ Magazine and Masonic Mirror de Londres publie le récit d’une visite à la loge de la Parfaite Union, à Rennes, après un passage par Saint-Malo. Les visiteurs y regrettent l’absence du « frère Jouaust », orateur de la loge et auteur d’une histoire du Grand Orient de France jugée de référence ; en 1876 encore, The Masonic Magazine renvoie au « récit très précis et fiable » des dissensions maçonniques dû au frère Jouaust.

Le rapprochement entre cet orateur rennais, historien de l’obédience, et Achille Jouaust, dont la famille paternelle est rennaise, qui s’est marié à Rennes et a siégé au conseil de l’ordre, est vraisemblable, mais il n’est pas établi par les sources consultées.

Le récit anglais de 1868 nomme également le vénérable de la Parfaite Union, le frère Guillot, et décrit la vie d’une loge bretonne de la fin du Second Empire ; il montre que des frères britanniques visitaient alors les ateliers du Grand Orient en Bretagne.

Un maillon des notables maçons de l’Ouest

Avocat, administrateur hospitalier, dignitaire du Grand Orient puis maire de transition, Achille Jouaust appartient à ces cadres maçonniques qui, formés sous le Second Empire, prennent part à l’enracinement local de la République après 1870. Sa présence au conseil de l’ordre sous Mellinet le situe dans la période où le Grand Orient conquiert progressivement son autonomie vis-à-vis du pouvoir impérial, avant de devenir l’un des piliers de la République laïque.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Achille Jouaust.

Voir aussi dans le glossaire : Grand Maître, Loge Bleue ou Loge Symbolique., Achille Godefroy Jouaust (Auteur).

Étienne Louis Hector de Joly, né le 22 avril 1756 à Montpellier et mort le 3 avril 1837 à Paris, fut avocat aux conseils du roi, puis le dernier ministre de la Justice de Louis XVI, du 4 juillet au 10 août 1792. Témoin direct de la chute de la monarchie, emprisonné sous la Terreur, il devint ensuite avocat au Conseil d’État et maire de Créteil. Franc-maçon, il présida la chambre d’administration du Suprême Conseil de France et fut l’orateur habituel des fêtes de l’Ordre.

Un avocat montpelliérain à Paris

Fils d’un notaire de Lauret, village proche de Montpellier, Étienne de Joly part très jeune pour Paris. Il y épouse Marie Éléonore Michaut, fille d’un procureur au Châtelet, achète une charge d’avocat et devient, avant la Révolution, avocat aux conseils du roi.

Les débuts de la Révolution le placent au cœur des institutions parisiennes : vice-président du district des Enfants-Rouges, il contribue à former la garde nationale de son quartier, puis devient secrétaire de l’Assemblée générale des représentants de la Commune de Paris.

Le dernier garde des Sceaux de Louis XVI

Appelé au ministère de la Justice dans un cabinet dominé par des Feuillants, il en est le dernier titulaire sous la monarchie, du 4 juillet au 10 août 1792, et assure aussi l’intérim de l’Intérieur. Le 10 août 1792, présent auprès du roi, il est envoyé à l’Assemblée pour solliciter de l’aide, puis passe la journée dans la loge du logographe avec Louis XVI et le dauphin.

Il conserve les sceaux jusqu’à la chute de la monarchie et doit les apposer sur le décret de suspension du roi, avant d’être remplacé par Danton. Traduit devant le Tribunal révolutionnaire en décembre 1792 sans être jugé, il est arrêté à Bagnères-de-Bigorre au printemps 1793, échappe de peu à l’échafaud et passe environ un an en prison, jusqu’à sa libération après le 9 Thermidor. Ses Mémoires sur la journée du 10 août ont été publiés en 1947.

Du Conseil d’État à la mairie de Créteil

Napoléon le nomme avocat au Conseil d’État, fonction qu’il exerce de 1806 à 1815. Élu maire de Créteil en 1815, il se retire à l’annonce du retour de l’Empereur, puis retrouve la mairie de 1819 à 1831.

Sous la Restauration, il témoigne en faveur de Charles-Guillaume Naundorff, qui se présentait comme Louis XVII. Fin 1836, sa conversion au catholicisme conduit le curé Desgenettes à fonder la confrérie du Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie.

Un dignitaire du Suprême Conseil

Dans la franc-maçonnerie, Étienne de Joly exerce des responsabilités au sein de la juridiction écossaise : il préside la chambre d’administration du Suprême Conseil de France, l’instance qui administre le Rite Écossais Ancien et Accepté dans ses hauts grades.

Il est également présenté comme l’orateur habituel des fêtes de l’Ordre, fonction qui suppose une maîtrise de la parole et un rôle de représentation dans les cérémonies solennelles. Les sources consultées ne précisent ni sa loge d’initiation ni les dates de ces fonctions.

Un juriste au service de l’Écossisme

Témoin privilégié de la fin de la monarchie, Étienne de Joly appartient à la génération de juristes qui a donné au Suprême Conseil de France ses cadres administratifs dans les premières décennies du XIXe siècle. Sa présidence de la chambre d’administration et son rôle d’orateur en font une figure de l’organisation de l’Écossisme français naissant.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Étienne de Joly.

Voir aussi dans le glossaire : Orateur, Hauts Grades Supérieurs au troisième degré.

André Jeanbon, dit Jeanbon Saint-André, né le 25 février 1749 à Montauban et mort le 10 décembre 1813 à Mayence, fut successivement marin, pasteur protestant, député à la Convention, membre du Comité de salut public, diplomate puis préfet du Mont-Tonnerre sous l’Empire. Spécialiste des affaires navales de la Révolution, il fut aussi un franc-maçon actif : premier vénérable maître de la loge « Les Amis de l’union », fondée à Mayence en 1803, qui existe encore aujourd’hui.

Du pont des navires à la chaire protestante

Fils d’Antoine Jeanbon, foulonnier issu d’une famille protestante, et de Marie Molles, André Jeanbon est d’abord élevé chez les jésuites avant que son père, calviniste, ne l’en retire. Il étudie la navigation à Bordeaux et devient capitaine de la marine marchande, mais trois naufrages et la perte de ses économies le détournent de la mer.

Il se tourne alors vers la théologie, qu’il étudie à l’Académie de Genève. Pasteur à Castres en 1773, il démissionne en 1782 après un conflit avec le consistoire, puis reprend son ministère à Montauban en 1788. Dès 1789, il préside la Société des Amis de la Constitution de Montauban et entre au conseil municipal de la ville en 1791.

Un conventionnel au Comité de salut public

Élu député du Lot à la Convention nationale en septembre 1792, il en devient secrétaire dès novembre. Lors du procès de Louis XVI, il vote la mort et rejette l’appel au peuple comme le sursis. Envoyé en mission en Dordogne et dans le Lot au printemps 1793 pour accélérer la levée d’hommes, il est élu au Comité de salut public le 12 juin 1793, puis président de la Convention en juillet.

Au sein du Comité, il prend en charge les questions navales. Représentant en mission à Brest, il rétablit la discipline dans la flotte, fait construire le vaisseau La Montagne et participe à la bataille du 13 prairial an II au large d’Ouessant. C’est lui qui propose, au nom du Comité, l’adoption du pavillon tricolore pour la marine. Sa mission brestoise est aussi marquée par le maintien d’un tribunal extraordinaire qui prononce soixante-dix condamnations à mort.

Captivité, diplomatie et administration impériale

Décrété d’arrestation après Thermidor, alors qu’il n’avait pas soutenu Robespierre, il est amnistié à la clôture de la Convention. Le Directoire le nomme consul général à Alger, puis à Smyrne en 1798 ; la rupture entre la France et l’Empire ottoman lui vaut d’être emprisonné de 1799 à 1802.

Sous le Consulat et l’Empire, il devient commissaire général des trois départements de la rive gauche du Rhin, puis préfet du Mont-Tonnerre, à Mayence. Chevalier de la Légion d’honneur en 1804, il est fait baron d’Empire en 1809. Il meurt du typhus, contracté en soignant des soldats, et repose au cimetière principal de Mayence. Il lègue sa bibliothèque à la Faculté de théologie protestante de Montauban.

Le vénérable des Amis de l’union à Mayence

Les sources présentent Jeanbon Saint-André comme un franc-maçon actif. Préfet d’un département rhénan rattaché à la France, il est le premier vénérable maître de la loge « Les Amis de l’union », fondée à Mayence en 1803.

Cette loge a survécu à la fin de la domination française : elle existe toujours à Mayence sous le nom de « Die Freunde zur Eintracht ». Les sources consultées ne précisent ni la date de son initiation ni l’obédience de rattachement de la loge à sa fondation.

Principales œuvres

• Sermon d’action de grâces, 1789
• L’Éducation nationale, publié par ordre de la Convention
• Journal sommaire de la croisière de la flotte de la République, an II
• Recueil des arrêtés pris pendant la mission au Port-la-Montagne, an II (1794)
• Réponse à la dénonciation des citoyens de la commune de Brest, an III (1795)

Un révolutionnaire devenu bâtisseur de loge

Pasteur, régicide, organisateur de la marine républicaine puis haut fonctionnaire impérial, Jeanbon Saint-André illustre la trajectoire de nombreux révolutionnaires ralliés au régime napoléonien. Sa place dans l’histoire maçonnique tient surtout à la loge de Mayence dont il fut le premier vénérable : un atelier né de la présence française en Rhénanie et qui a traversé plus de deux siècles, témoignage durable de la diffusion de la franc-maçonnerie dans les départements réunis sous le Consulat et l’Empire.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à André Jeanbon Saint-André.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Sautoir de Vénérable Maître, Initiation.

Antide Janvier, né le 1er juillet 1751 à Briva, hameau de Lavans-lès-Saint-Claude (Jura), et mort à Paris le 23 septembre 1835, est l’un des plus grands horlogers français, astronome et mécanicien, spécialiste des pendules astronomiques, des planétaires et des sphères mouvantes, horloger du roi sous Louis XVI. Franc-maçon sans doute dès sa jeunesse, membre de la loge de l’Union, il prononça entre 1819 et 1824 des conférences devant plusieurs loges parisiennes, dont les textes sont conservés à la Bibliothèque nationale de France.

Un enfant du Jura fasciné par le ciel

Fils de Claude Étienne Janvier, qui lui transmet les premières notions d’horlogerie, il est éduqué par l’abbé Tournier, de Saint-Claude, qui lui enseigne le latin, le grec, les mathématiques, l’astronomie et le travail au tour. L’éclipse de soleil du 1er avril 1764 aurait fixé sa vocation. Commencée à quinze ans, sa première sphère mouvante est présentée en 1768 à l’Académie de Besançon, qui lui consacre deux séances et lui délivre un certificat saluant son talent exceptionnel.

Après un apprentissage chez M. Devanne, il restaure en 1770, à la demande de la municipalité de Besançon, l’horloge de table du cardinal de Granvelle, fabriquée à Augsbourg en 1564. Ses séjours à Morez en 1771 et 1772 contribuent au progrès des horlogers de la région.

L’horloger du roi

Après plusieurs planétaires, dont un modèle en racine de buis de 70 cm, il est présenté à Louis XV à Fontainebleau en octobre 1773. Grâce à l’astronome Lalande, il obtient un logement aux Menus Plaisirs et observe avec Louis XVI les satellites de Jupiter. Breveté en 1783 horloger mécanicien de Monsieur, frère du roi, il prend le titre d’horloger du Roi. En 1792, il présente au couple royal sa « pendule géographique », acquise en 1806 par Napoléon et visible aujourd’hui au château de Fontainebleau.

Sans adhérer à la Révolution, il siège de 1793 à 1795 à la Commission temporaire des arts et en 1794 au jury sur le temps décimal. Logé au Louvre, puis au pavillon de l’Académie française, quai Conti, il connaît sa période la plus féconde entre 1785 et 1800.

Un chef-d’œuvre de mécanique céleste

Son chef-d’œuvre, une sphère mouvante à planétaire travaillée de 1789 à 1801, avec un meuble de Schwertfeger et des bronzes de Martincourt, indique sur quatre faces les mouvements des planètes, les phases de la Lune, les marées, les éclipses et l’équation du temps. Présentée à l’exposition des produits de l’industrie nationale de 1802, elle a été vendue à un collectionneur étranger. Le musée des Arts et Métiers conserve un régulateur astronomique à planétaire et un régulateur à cadran des marées de 1789 ; le catalogue raisonné de Michel Hayard décrit plus de 130 de ses pendules.

Ruiné en 1810, il vend peu à peu ses livres, ses machines et ses pendules. Une pension de 75 centimes par jour accordée en 1826 lui est retirée par le régime suivant. Hébergé à la fin de sa vie par son avocat et ami Gabriel de Chénier, il meurt dans la misère à l’hôpital Cochin, son acte de décès portant la mention « sans état ».

Un conférencier des loges parisiennes

Selon sa notice, Antide Janvier adhère à la franc-maçonnerie « sans doute assez jeune » et appartient à la loge de l’Union. Entre 1819 et 1824, il donne des conférences devant trois loges : l’Union, les Amis constants de la vraie lumière et les Amis incorruptibles. Ses textes maçonniques sont conservés à la Bibliothèque nationale de France ; ils dessinent l’homme idéal qu’il aspirait à être.

Ses amis maçons, dont Gabriel de Chénier, ont ensuite cherché à protéger sa mémoire. Les sources consultées ne précisent ni l’obédience ni d’éventuelles fonctions d’officier.

Principales œuvres

• Étrennes chronométriques pour l’an 1811, 1810
• Essai sur les horloges publiques, pour les communes de la campagne, 1810
• Des révolutions des corps célestes par le mécanisme des rouages, 1812
• Manuel chronométrique, 1815
• Précis des calendriers civil et ecclésiastique, 1824
• Du pouvoir des sciences sur le bonheur des hommes, 1825
• Recueil de machines composées et exécutées par Antide Janvier, 1827

Le maître du temps en loge

Longtemps oublié, faute de descendance et d’avoir fini dans le dénuement, Antide Janvier est aujourd’hui reconnu comme l’un des grands horlogers astronomes de son siècle ; des rues de Besançon et de Saint-Claude portent son nom. Il appartient à cette lignée d’artisans savants pour qui la loge offrait un lieu de transmission du savoir. Son ouvrage Du pouvoir des sciences sur le bonheur des hommes et ses conférences maçonniques de la Restauration traduisent une même foi dans le progrès des connaissances, en harmonie avec l’idéal de perfectionnement porté par la franc-maçonnerie.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Antide Janvier.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Planche.

René Imbot, né le 17 mars 1925 à Roussillon (Vaucluse) et mort le 19 février 2007 à Apt, est un général d’armée français. Ancien maquisard, officier de Légion en Indochine, il devient chef d’état-major de l’armée de terre, crée la Force d’action rapide, puis dirige la DGSE de 1985 à 1987, au lendemain de l’affaire du Rainbow Warrior. Franc-maçon, il cofonde en 2003, avec François Thual et le général Jeannou Lacaze, la Grande Loge des cultures et de la spiritualité.

Des écoles militaires au maquis

Issu d’une famille de militaires, René Imbot passe par les écoles militaires préparatoires d’Épinal et d’Autun, puis par le Prytanée national militaire de La Flèche, qu’il quitte en 1941. À seize ans, il rejoint un maquis de l’Allier. En septembre 1944, il s’engage comme soldat au régiment de marche de la Corrèze et combat dans la région de Belfort.

À la fin des combats, il réussit le concours de Saint-Cyr, dont il suit la scolarité à Cherchell, en Algérie, où l’école s’était repliée pendant la guerre.

Légionnaire en Indochine et au Maroc

Sa première affectation d’officier le conduit à la 13e demi-brigade de Légion étrangère, en Indochine, où il effectue deux séjours. Promu capitaine en janvier 1952, il sert au 4e régiment étranger d’infanterie au Maroc jusqu’en 1954. Breveté de l’École d’état-major, il reste au Maroc, à l’état-major divisionnaire de Meknès puis au commandement de la 26e division à Fès.

Un officier d’état-major et de commandement

En 1958, il suit le cours d’état-major de l’armée américaine à Fort Leavenworth, puis rejoint en 1959 la section des plans atomiques de l’état-major du groupe d’armées Centre de l’OTAN, à Heidelberg, où il est promu chef de bataillon. Sorti major de l’École de guerre en 1964, il commande un groupe de compagnies du 51e régiment d’infanterie motorisée à Beauvais.

Lieutenant-colonel en 1966, affecté à la direction du personnel militaire de l’armée de terre, colonel en 1969, il commande le 35e régiment d’infanterie mécanisée à Belfort, puis la 1re brigade mécanisée à Sarrebourg en 1974. Général de brigade en 1975, il prend en 1976 la tête de l’École d’application de l’infanterie à Montpellier. Général de division en 1978, il est nommé le 15 septembre 1979 adjoint du gouverneur militaire de Paris, commandant le 3e corps d’armée et la 1re région militaire, puis dirige en octobre 1980 le personnel militaire de l’armée de terre.

Chef d’état-major de l’armée de terre

Général de corps d’armée en 1981, général d’armée en mars 1983, il est nommé la même année chef d’état-major de l’armée de terre par le ministre de la Défense Charles Hernu. Avec lui, il crée la Force d’action rapide, destinée aux interventions rapides en Europe et outre-mer.

À la tête de la DGSE

En septembre 1985, François Mitterrand le nomme directeur général de la sécurité extérieure en remplacement de l’amiral Lacoste, après l’affaire du Rainbow Warrior. Le 27 septembre 1985, il annonce à la télévision sa volonté de « verrouiller » le service et d’en « couper les branches pourries ». Il réorganise et modernise la DGSE et recrée le 11e régiment parachutiste de choc, dissous en 1963.

Ses relations avec le gouvernement de Jacques Chirac se tendent : il refuse de réintégrer Jean-Charles Marchiani et d’envoyer le 11e choc en Nouvelle-Calédonie. Remplacé en 1987 par le général François Mermet, il passe en 2e section des officiers généraux en 1988. Grand-croix de la Légion d’honneur, titulaire de la croix de guerre des théâtres d’opérations extérieures avec huit citations, il est aussi commandeur de la Legion of Merit américaine.

Un général fondateur d’obédience

René Imbot est présenté par Wikipédia comme franc-maçon. En 2003, il cofonde la Grande Loge des cultures et de la spiritualité (GLCS) avec le géopolitologue François Thual et le général Jeannou Lacaze, ancien chef d’état-major des armées ; la version anglophone de l’encyclopédie s’appuie sur un article du Point paru en 2008. Les sources consultées ne précisent ni sa loge d’initiation, ni la date de celle-ci, ni les fonctions qu’il occupa dans la nouvelle obédience.

Un militaire dans le paysage obédientiel contemporain

La participation d’un ancien chef d’état-major de l’armée de terre et ancien patron du renseignement extérieur à la fondation d’une obédience au début du XXIe siècle témoigne de la diversification du paysage maçonnique français. La GLCS, née de l’initiative de trois personnalités issues de la défense et de la géopolitique, demeure attachée à son nom.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à René Imbot.

Voir aussi dans le glossaire : Obédience.

Jean-Antoine Houdon, né à Versailles le 20 mars 1741 et mort à Paris le 15 juillet 1828, est le grand sculpteur portraitiste des Lumières, auteur des célèbres effigies de Voltaire, Rousseau, Diderot, Franklin, Jefferson et Washington. Prix de Rome, académicien puis membre de l’Institut, il entre en 1778 à la loge parisienne des Neuf Sœurs, où il côtoie Benjamin Franklin et John Paul Jones, et qui le met en relation avec les fondateurs de la République américaine.

De Versailles à Rome

Fils de Jacques Houdon, domestique puis concierge de l’École des élèves protégés du roi, et d’Anne Rabache, issue d’une famille de jardiniers du château de Versailles, il commence à sculpter à neuf ans dans l’atelier de Jean-Baptiste Pigalle, puis se forme auprès de Michel-Ange Slodtz. Lauréat du prix de Rome en 1761, il séjourne à Rome de 1764 à 1768 ; il y achève en 1767 son Écorché, conservé à la Villa Médicis et devenu un modèle d’enseignement de l’anatomie artistique.

Le portraitiste des Lumières

Agréé à l’Académie royale de peinture et de sculpture en 1769, il expose au Salon de 1771 à 1814. Son Diderot de 1771 lui ouvre les cours de Prusse et de Russie ; son Gluck de 1777 surprend par son réalisme. En 1778, il réalise quatre portraits de Voltaire, dont le Voltaire assis de la Comédie-Française, ainsi que le masque mortuaire de Rousseau. Suivent La Frileuse (1783, Montpellier) et la Diane, en marbre pour Lisbonne puis en bronze (1790, Louvre).

Installé à partir de 1772 rue du Faubourg-du-Roule, il y crée en 1787 sa propre fonderie. Son épouse, Marie-Ange-Cécile Langlois, gère les relations avec les commanditaires ; leurs trois filles, nées entre 1787 et 1790, posent pour lui. Il travaille aussi pour le duc Ernest II de Saxe-Gotha, pour les princes Galitzine et Stroganov et pour Catherine II.

Aux Neuf Sœurs, aux côtés de Franklin

Houdon entre en 1778 à la loge des Neuf Sœurs, atelier parisien qui réunissait savants, artistes et écrivains, dont Voltaire, reçu la même année, et qui soutint la jeune république américaine. Il y fréquente Benjamin Franklin, vénérable de la loge à partir de 1779, et le marin John Paul Jones.

En 1780, la loge lui commande le buste de John Paul Jones, exposé au Salon de 1781 et devenu l’un de ses portraits les plus reproduits ; Jones en fait faire de nombreux plâtres pour ses amis. Par ce réseau, Houdon rencontre Thomas Jefferson, dont il sculpte le buste en 1789, et réalise aussi celui de La Fayette. Il modèle encore en 1802 un buste en terre cuite de l’astronome Lalande, fondateur des Neuf Sœurs. Les sources consultées ne lui attribuent pas de fonction d’officier de loge.

Washington, la Révolution et l’Empire

En 1785, appelé par l’État de Virginie, il traverse l’Atlantique avec ses praticiens et passe une quinzaine de jours à Mount Vernon pour prendre les traits de George Washington ; la statue de marbre du Capitole de Richmond est expédiée en 1796. Dénoncé en 1793 par David pour une Sainte Scolastique, il la transforme en Philosophie. Membre de l’Institut en 1795, chevalier de la Légion d’honneur le 17 décembre 1804, il sculpte la statue de Napoléon pour la colonne de la Grande Armée et, en 1812, un Voltaire debout pour le Panthéon. Professeur à l’École des beaux-arts jusqu’en 1823, il est inhumé au cimetière du Montparnasse.

Principales œuvres

• L’Écorché, 1767
• Buste de Diderot, 1771
• Buste de Gluck, 1777
• Voltaire assis, 1778-1781
• Buste de Benjamin Franklin, 1778
• Buste de John Paul Jones, 1780-1781
• La Frileuse, 1783
• George Washington, 1785-1792
• Buste de Thomas Jefferson, 1789
• Diane, 1790

Le sculpteur des frères illustres

Par ses bustes de Voltaire, de Franklin, de Jones ou de Washington, Houdon a fixé les traits de plusieurs des plus célèbres francs-maçons du XVIIIe siècle, parfois à la demande de sa propre loge. Honoré par la rue Houdon à Paris et par un monument à Versailles, il incarne l’alliance de l’art, de la philosophie et de la sociabilité maçonnique qui fit des Neuf Sœurs un foyer des Lumières et un trait d’union entre la France et l’Amérique indépendante.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Jean-Antoine Houdon.

Voir aussi dans le glossaire : Lumières (trois), Initiation.

Henri Charles Hogard, né à Épinal en 1808 et mort à Gérardmer en 1880, est un géomètre, cartographe et géologue vosgien. Agent-voyer en chef du département de 1840 à 1872, il trace la route de la Schlucht et publie l’une des premières cartes géologiques détaillées des Vosges, tout en défendant très tôt l’existence d’anciens glaciers dans le massif. Comme son père, il est membre de la loge d’Épinal, et il compte parmi les fondateurs de la loge La Fraternité vosgienne.

Un géomètre formé par son père

Fils du géomètre Henri-Joseph Hogard, Henri Hogard se forme comme dessinateur-géomètre et arpenteur, d’abord comme arpenteur adjoint auprès de son père, avec qui il publie en 1836 un Manuel supplémentaire d’arpentage dans la collection des manuels Roret. Comme lui, il est membre de la Société d’émulation des Vosges.

Il s’intéresse très tôt à la géologie de son département : dès 1830, il publie une Notice géographique sur les terrains qui composent le système des montagnes des Vosges, puis, en 1837, une Description minéralogique et géologique des régions granitique et arénacée du massif, accompagnée d’un atlas dont il dessine lui-même les planches.

L’agent-voyer des Vosges et la route de la Schlucht

Nommé en 1840 agent-voyer supérieur des chemins de grande communication, il dirige jusqu’en 1872 le service vicinal vosgien, alors indépendant des Ponts et Chaussées. Rencontrant Napoléon III à Plombières, il l’initie à la géologie et le sensibilise au désenclavement routier du massif.

De 1861 à 1869, avec l’appui impérial, il trace et construit le versant lorrain de la route de la Schlucht. Il fait bâtir au-dessus de cette route une maison-chalet, où il meurt en 1880. Officier de la Légion d’honneur en 1865, il est mis à la retraite en 1872 à la suite d’irrégularités dans son service ; condamné en 1873 par la cour d’assises d’Épinal, il perd sa distinction en 1874.

Un précurseur de la géomorphologie glaciaire

Hogard est l’un des premiers géologues lorrains à mettre en évidence l’inclinaison des strates sédimentaires à l’approche des sommets vosgiens, et un précurseur de la modélisation géométrique de la stratigraphie. Adoptant tôt les hypothèses de Louis Agassiz, il affirme l’existence d’anciens glaciers dans les Vosges et étudie leurs moraines et dépôts erratiques.

En 1845, il publie une carte géologique des Vosges en quatre feuilles, plus précise que la carte géologique de la France d’Élie de Beaumont parue en 1841. Il étend ensuite ses recherches aux glaciers des Alpes suisses et publie dans les Annales de la Société d’émulation des Vosges et le Bulletin de la Société géologique de France. Le géographe André Weisrock l’a présenté comme un précurseur de la géomorphologie.

Un franc-maçon spinalien

Comme son père avant lui, Henri Hogard est membre de la loge d’Épinal, et il compte parmi les fondateurs de la loge La Fraternité vosgienne. Les sources consultées ne précisent ni l’obédience, ni les dates de ces engagements, ni d’éventuelles fonctions d’officier.

La transmission de l’engagement maçonnique du père au fils, doublée d’une appartenance commune à la Société d’émulation, montre combien loge et société savante formaient, dans le chef-lieu vosgien, deux faces d’une même sociabilité de notables éclairés. Une rue Hogard, à Épinal, honore aujourd’hui le père et le fils.

Principales œuvres

• Manuel supplémentaire d’arpentage (avec H.-J. Hogard), 1836
• Description minéralogique et géologique des régions granitique et arénacée du système des Vosges, 1837
• Carte routière des Vosges, 1843
• Code annoté des chemins vicinaux (avec A. Bannerot), 1844
• Carte géologique des Vosges, 1845
• Matériaux pour servir à l’étude des glaciers, 1854
• Recherches sur les glaciers et sur les formations erratiques des Alpes de la Suisse, 1858
• Notes et croquis sur les glaciers, 1867

Science, territoire et sociabilité maçonnique

Ingénieur de terrain, cartographe et savant régional, Henri Hogard illustre la figure du notable technicien du XIXe siècle pour qui la loge prolongeait la sociabilité des sociétés savantes. Sa participation à la fondation de La Fraternité vosgienne l’inscrit dans l’histoire de la franc-maçonnerie lorraine, tandis que son œuvre scientifique lui assure une place durable dans l’histoire de la géologie des Vosges.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Henri Hogard.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique..

Paul Thiry, baron d’Holbach, baptisé à Edesheim, dans le Palatinat, le 8 décembre 1723 et mort à Paris le 21 janvier 1789, est un philosophe et savant d’origine allemande naturalisé français. Collaborateur majeur de l’Encyclopédie, théoricien du matérialisme athée, notamment dans le Système de la nature, il tient l’un des salons les plus célèbres des Lumières, où se croisent Diderot, Grimm, Helvétius ou Hume. Il est présenté comme franc-maçon et invité régulier de la loge des Neuf Sœurs.

Un héritier cosmopolite

Fils de Johann Jacob Tiry, un homme modeste et illettré, Paul Thiry est adopté vers l’âge de sept ans par son oncle François-Adam d’Holbach, enrichi par le Système de Law, qui a acheté une charge de secrétaire du roi et pris le titre de baron. Inscrit en 1744 à l’université de Leyde, il y étudie le droit, la physique, la chimie et la métallurgie, et s’y lie avec de jeunes Britanniques, dont John Wilkes. Il est naturalisé français en 1749 et hérite en 1753 du titre et de la fortune de son oncle.

Il épouse d’abord sa cousine Basile Geneviève Suzanne Daine, morte en 1754 à vingt-cinq ans, puis, en 1756, la sœur de celle-ci, Charlotte Suzanne Daine (1733-1814), dont il a un fils et deux filles.

Le savant de l’Encyclopédie

D’Holbach collabore à l’Encyclopédie dès 1751 avec plus de 400 articles signés, consacrés surtout à la chimie, la minéralogie, la géologie, la métallurgie et la médecine ; certains historiens lui en attribuent plus d’un millier, car les derniers volumes, imprimés à l’étranger, paraissent souvent sans signature. Il fait connaître en France la science allemande, en traduisant notamment en 1759 L’Art des mines de Lehmann, ainsi qu’un Traité du soufre.

Le « maître d’hôtel de la philosophie »

À partir de 1759, il tient table ouverte deux fois par semaine, le jeudi et le dimanche, rue Royale Saint-Roch, et reçoit l’été au château de Grandval. Autour du noyau formé par Diderot et Grimm, son salon accueille Helvétius, Rousseau, Buffon, d’Alembert, Morellet, Marmontel, mais aussi Hume, Sterne, Galiani, Beccaria, Adam Smith, Priestley, Gibbon ou Garrick. On y débat sans querelle et l’on y prépare des articles de l’Encyclopédie.

Un matérialisme sans concession

Publiant sous pseudonymes ou sous le nom d’auteurs disparus, d’Holbach développe une pensée matérialiste, athée et déterministe, qui fonde la morale sur la nature humaine et la recherche du bonheur. Il traduit également de l’anglais une douzaine d’ouvrages antireligieux. Le Christianisme dévoilé (1766), publié sous le nom de Boulanger, est lacéré et brûlé publiquement en 1770 ; le Système de la nature (1770), attribué à Mirabaud, est condamné au feu par le Parlement et suscite les réfutations de Bergier et d’autres, ainsi que les critiques ambiguës de Voltaire.

En politique, il défend un gouvernement mixte inspiré de Montesquieu, la liberté de pensée et l’éducation pour tous. Sa paternité littéraire n’est révélée qu’après sa mort, par Meister dans la Correspondance littéraire de mars 1789, tandis que Naigeon publie sa notice nécrologique dans le Journal de Paris.

D’Holbach et la franc-maçonnerie

L’article Wikipédia consulté le présente comme franc-maçon, en s’appuyant sur une étude consacrée aux rites maçonniques anglo-saxons, et indique qu’il fut invité régulier de la loge des Neuf Sœurs, l’atelier parisien des savants, artistes et philosophes qui reçut Voltaire en 1778. Les sources consultées ne précisent ni la date d’initiation, ni la loge mère, ni les fonctions éventuellement occupées : son parcours maçonnique reste donc peu documenté.

Principales œuvres

• Le Christianisme dévoilé, 1766
• La Contagion sacrée, 1768
• Lettres à Eugénie, 1768
• Essai sur les préjugés, 1770
• Système de la nature, 1770
• Le Bon Sens, 1772
• Politique naturelle, 1773
• Système social, 1773
• La Morale universelle, 1776
• Éthocratie, 1776

Un philosophe radical aux portes du temple

Figure la plus radicale des Lumières françaises, d’Holbach se rattache à l’histoire maçonnique surtout par sa proximité avec les Neuf Sœurs, loge emblématique de l’alliance entre franc-maçonnerie et pensée philosophique à la veille de la Révolution. Son matérialisme et sa défense de la liberté de conscience ont nourri, au siècle suivant, le courant libre-penseur qui marquera profondément une partie de la maçonnerie française.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à Paul Thiry d’Holbach.

Voir aussi dans le glossaire : Lumières (trois), Libre pensée (antimaçonnisme).