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Temple de la Gran Logia de Nuevo León, Monterrey (Temple maçonnique)

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Sur la calle Escobedo, dans le centre de Monterrey, le temple de la Grande Loge de l’État du Nuevo León est le siège de la maçonnerie régionale depuis le début du XXe siècle. Le premier édifice fut inauguré en 1906 par le général Bernardo Reyes, gouverneur de l’État et fondateur de l’obédience l’année précédente ; il a été remplacé, sur le même terrain, par un bâtiment construit entre 1955 et 1961. Lieu central d’une Grande Loge qui a fêté ses cent vingt ans en 2025, il illustre les liens étroits entre maçonnerie et pouvoir politique dans le Mexique du porfiriat.

Lieu : Calle Escobedo 414 Norte, Monterrey, Monterrey (Nuevo León), Mexique
Construction : 1906 ; reconstruction 1955-1961
Site officiel : granlogianl.com

Des premières loges à la Grande Loge

La première loge de l’État, Tolerancia Masónica, est fondée en 1845 à l’hacienda de Ramos par les frères Guerra, négociants de Veracruz. En 1880, un groupe politique de Lampazos, comprenant Jerónimo Treviño et Genaro Garza García, crée la loge Felipe Naranjo ; en 1890 naît la loge Unión, sous l’égide de la Gran Dieta.

Le 24 juin 1905, la Grande Loge du Nuevo León est constituée par les loges Obreros del Silencio n° 1, Constancia n° 2 et Victoria n° 3, jusque-là rattachées à la Grande Loge de Veracruz, dont le Grand Maître lui délivre sa patente. Le gouverneur Bernardo Reyes en est l’organisateur, avec des motivations que la presse locale décrit comme politiques.

Le temple de 1906

Le premier temple de l’obédience, élevé sur la calle Escobedo entre les rues M. M. del Llano et Tapia, est inauguré en 1906 par le général Reyes. Une photographie ancienne, conservée dans le fonds Sandoval-Lagrange de la bibliothèque des collections spéciales du Tecnológico de Monterrey, en garde la mémoire. La période 1909-1917, marquée par le départ de Reyes puis par la Révolution mexicaine, est difficile pour la Grande Loge.

Le bâtiment actuel

L’édifice d’origine a été remplacé par un bâtiment construit entre 1955 et 1961 sur le même emplacement, au 414 Norte de la calle Escobedo. Les façades des logias du Nuevo León, organisées en trois registres verticaux selon une composition académique, ont fait l’objet d’une étude universitaire couvrant la période 1905-1961.

Usages actuels

Le temple reste le siège de la Grande Loge. En juin 2025, ses cent vingt ans ont été célébrés par une exposition de portraits, un congrès national d’histoire de la maçonnerie et l’inauguration d’un Musée maçonnique de Monterrey.

Repères

  • Obédience : Gran Logia del Estado de Nuevo León (fondée le 24 juin 1905)
  • Premier temple : inauguré en 1906 par le général Bernardo Reyes
  • Bâtiment actuel : 1955-1961, sur le même terrain
  • Adresse : calle Escobedo 414 Norte, Monterrey
  • Usage actuel : siège de la Grande Loge

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Patente, Grand Maître, Loge Bleue ou Loge Symbolique..

Glossaire de la franc-maçonnerie

Freemasons’ Hall de Calcutta (Temple maçonnique)

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 19 Park Street, l’une des artères les plus animées de Calcutta, le Freemasons’ Hall est depuis 1904 le centre de la maçonnerie du Bengale, la plus ancienne de l’Inde. Ancienne propriété d’un négociant arménien, acquise en 1903 et confiée à la Bengal Freemasons Trust Association, l’enceinte de près d’un hectare abrite la Grande Loge de district du Bengale, qui relève de la Grande Loge Unie d’Angleterre, et la Grande Loge régionale de l’Inde orientale. Son temple principal conserve plaques commémoratives, vitrail et souvenirs qui retracent près de trois siècles de maçonnerie bengalie.

Lieu : 19 Park Street (Mother Teresa Sarani), Kolkata 700016, Calcutta (Kolkata), Inde
Construction : acquis en 1903 ; aile ouest commencée en 1911
Site officiel : dglofbengal.org

La plus ancienne maçonnerie de l’Inde

Le 27 décembre 1728, George Pomfret est autorisé par le Grand Maître Lord Kingston à introduire la franc-maçonnerie au Bengale. En 1729, le capitaine Ralph Farwinter, officier de la Compagnie des Indes orientales, devient le premier Grand Maître provincial pour les Indes orientales, et en 1730 est constituée la loge East India Arms, n° 72, à Fort William : première loge du Bengale et de l’Inde, elle se réunit à l’ancienne Court House de Dalhousie Square.

Les loges se réunissent ensuite à Lal Bazar de 1792 à 1840, puis au 55 Bentinck Street pendant soixante-quatre ans. En 1862, Hugh David Sandeman devient le premier Grand Maître de district du Bengale.

Park Street, un siège pour le Bengale

La propriété de Park Street appartenait au négociant arménien J. C. Galstaun. Elle est acquise en 1903 par W. R. Burkitt, magistrat à la Haute Cour de Calcutta, et placée sous la Bengal Freemasons Trust Association ; les loges s’y installent définitivement en 1904, au numéro 54 de l’époque. Le 1er février 1907, l’émir Habibullah Khan d’Afghanistan y est reçu maçon en présence de Lord Kitchener et de Sir William Burkitt.

En 1911, W. A. Dring, Grand Maître adjoint de district, pose la première pierre de l’aile ouest ; des photographies de 1927-1928 montrent l’immeuble administratif en construction.

Les bâtiments et le temple

Derrière une grille de fer, deux bâtiments blanchis à la chaux, aux fenêtres peintes en bleu, se font face : l’un abrite les bureaux des Grands Maîtres de district et régional, l’autre le temple principal, la bibliothèque et les salles de réunion. Le temple occidental présente un pavé mosaïque noir et blanc, la lettre G suspendue au centre, un harmonium à pédales, une urne de scrutin à boules blanches et noires et un autel couvert où reposent les livres sacrés.

Les murs portent des plaques commémoratives, dont celle de Prosonno Coomar Dutt, premier hindou reçu maçon, le 13 juin 1872, après avoir été refusé plusieurs fois en neuf ans. Le vestibule conserve un vitrail commémoratif de la Seconde Guerre mondiale ; on y voit aussi une lettre de 1839 approuvant la nomination de John Grant comme Grand Maître provincial et un portrait du duc de Connaught, Grand Maître de 1901 à 1939. Un temple plus petit sert à la loge Mount Everest Lebong n° 52.

Après 1961

En 1961, les Grandes Loges d’Angleterre, d’Écosse et d’Irlande favorisent la formation de la Grande Loge de l’Inde. Trente-quatre loges du district la rejoignent ; dix-huit, de Calcutta à Kanpur, restent fidèles à la Grande Loge Unie d’Angleterre et se réunissent toutes au Freemasons’ Hall, où siège aussi la Grande Loge régionale de l’Inde orientale. L’enceinte accueille également une polyclinique et une école Montessori. Le lieu n’est pas ouvert aux visites touristiques.

Repères

  • Obédiences : Grande Loge de district du Bengale (Grande Loge Unie d’Angleterre) ; Grande Loge régionale de l’Inde orientale (Grande Loge de l’Inde)
  • Acquisition : 1903 ; installation des loges : 1904
  • Aile ouest : première pierre en 1911
  • Adresse : 19 Park Street (Mother Teresa Sarani), Kolkata 700016
  • Superficie : près d’un hectare
  • Usage actuel : temples, bibliothèque, bureaux, polyclinique et école

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Pavé mosaïque.

Glossaire de la franc-maçonnerie

Brooklyn Masonic Temple, New York (Temple maçonnique)

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Glossaire de la franc-maçonnerie

À l’angle de Clermont Avenue et de Lafayette Avenue, dans le quartier de Fort Greene, le Brooklyn Masonic Temple est un imposant bloc presque cubique achevé en 1906 pour trente-cinq loges de Brooklyn réunies pour le construire. Dessiné par Lord & Hewlett, avec Pell & Corbett, dans un style néoclassique, il se distingue par ses parements de terre cuite vernissée polychrome, parmi les plus anciens et les plus réussis de New York. Inclus dans le Fort Greene Historic District, il conserve un intérieur largement intact et accueille depuis longtemps, outre les tenues, réceptions, réunions publiques et concerts.

Lieu : 317 Clermont Avenue (angle de Lafayette Avenue), Brooklyn, New York, New York (Brooklyn), États-Unis
Construction : 1906
Architecte : Lord & Hewlett, avec Pell & Corbett
Protection : Fort Greene Historic District (New York)

Un temple pour trente-cinq loges

Brooklyn Masonic Temple, New York
Source : Wikimedia Commons – Beyond My Ken – CC BY-SA 4.0

Au début du XXe siècle, la maçonnerie de Brooklyn est en plein essor : trente-cinq loges s’associent pour financer un temple commun. Le bâtiment, achevé en 1906, est confié au cabinet Lord & Hewlett (Austin Lord et James Monroe Hewlett), associé à Pell & Corbett. Hewlett est aussi l’auteur des dessins qui ont donné naissance au célèbre plafond céleste de Grand Central Terminal.

Architecture : un cube de couleur

Le temple forme un volume quasi cubique d’une trentaine de mètres de côté, s’élevant sur l’équivalent de huit étages. Le soubassement, sur environ six mètres, est en marbre sans ornement ; au-dessus, colonnes classiques, briques et terre cuite vernissée déploient jusqu’au toit des tons de vert, jaune, bleu, terre de Sienne et crème. La notice de City Lore rattache la conception du bâtiment à l’image du Temple de Salomon, référence centrale du symbolisme maçonnique.

À l’intérieur, un grand auditorium occupe les niveaux bas, surmonté de salles de loge sur plusieurs niveaux et d’une salle en double hauteur. L’ensemble a conservé son décor soigné et un ascenseur d’origine manœuvré à la main.

Loges et usages

Brooklyn Masonic Temple, New York
Source : Wikimedia Commons – Beyond My Ken – CC BY-SA 4.0

Le temple a d’abord abrité la Brooklyn Masonic Guild et les sections de l’Ordre de l’Étoile d’Orient. Selon City Lore, il est devenu ensuite le siège de l’Empire State Grand Council. Les salles sont louées à des groupes non maçonniques : offices religieux, anniversaires, bals, défilés de mode, activités de jeunesse ou meetings politiques, auxquels ont participé notamment George Pataki et Al Sharpton.

Le bâtiment est également connu pour sa vie musicale : il a accueilli par le passé des concerts de jazz et reste ouvert au public pour des réunions et des concerts.

Protection patrimoniale

Le temple est situé dans le Fort Greene Historic District, secteur protégé de la ville de New York, ce qui encadre toute modification de ses façades.

Repères

  • Achèvement : 1906
  • Architectes : Lord & Hewlett (Austin Lord, James Monroe Hewlett), avec Pell & Corbett
  • Style : néoclassique, terre cuite vernissée polychrome
  • Commanditaires : trente-cinq loges de Brooklyn
  • Adresse : 317 Clermont Avenue, angle de Lafayette Avenue, Fort Greene
  • Protection : Fort Greene Historic District
  • Usage actuel : tenues maçonniques, location de salles, concerts

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Loge Bleue ou Loge Symbolique., Grande Loge, Temple.

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Palacio Cangallo, Buenos Aires (Temple maçonnique)

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Au 1242 de la rue Perón, l’ancienne calle Cangallo, entre Talcahuano et Libertad, le Palacio Cangallo est depuis 1872 le siège de la Grande Loge de l’Argentine des Maçons libres et acceptés, fondée en 1857. Conçu par l’ingénieur français Carlos Enrique Pellegrini, père du futur président Carlos Pellegrini, et achevé par l’architecte italien Francesco Tamburini, il se reconnaît à sa façade concave en retrait de la rue. Il abrite neuf temples, dont un Grand Temple au plafond peint en ciel, une bibliothèque et des souvenirs de la vie politique argentine, où nombre de dirigeants furent maçons.

Lieu : Teniente General Juan D. Perón 1242 (ancienne calle Cangallo), Buenos Aires, Argentine
Construction : 1872
Architecte : Carlos Enrique Pellegrini ; achèvement par Francesco Tamburini
Site officiel : masoneria-argentina.org.ar

De la place de Mai à la calle Cangallo

Palacio Cangallo, Buenos Aires
Source : Wikimedia Commons – Roberto Fiadone – CC BY-SA 4.0

La Grande Loge de l’Argentine est fondée en 1857 et présidée par son premier Grand Maître, José Roque Pérez. Son premier siège se trouve sur la place de Mai, dans un bâtiment dessiné par le Français Charles (Carlos Enrique) Pellegrini, qui abrita aussi le premier Teatro Colón, à l’emplacement actuel de la Banque de la Nation.

La Grande Loge y demeure jusqu’à l’inauguration du Palacio Cangallo, en mars 1872. José Roque Pérez, mort en 1871 en luttant contre l’épidémie de fièvre jaune qui frappait Buenos Aires, ne verra pas le nouveau siège achevé. La personnalité juridique de la maçonnerie argentine date de 1879.

Pellegrini, Tamburini et la façade concave

Les plans sont dus à Carlos Enrique Pellegrini, franc-maçon d’origine française arrivé au Río de la Plata sous Bernardino Rivadavia ; la maladie l’empêche de terminer l’ouvrage, que dirige l’Italien Francesco Tamburini, maçon lui aussi et auteur du projet de l’actuel Teatro Colón.

Le palais compte deux niveaux, en retrait de l’alignement derrière un petit jardin. Sa façade blanche, concave, s’explique sans doute par l’étroitesse de la parcelle, la courbe donnant une impression d’ampleur ; une tradition y voit l’image d’une étreinte fraternelle. Quatre colonnes, dont les deux centrales plus fortes et plus hautes, encadrent l’entrée, entre des baies en plein cintre. Le drapeau argentin flotte au-dessus de l’équerre et du compas.

Neuf temples et un Grand Temple

Palacio Cangallo, Buenos Aires
Source : Wikimedia Commons – Roberto Fiadone – CC BY-SA 3.0

Un large vestibule mène à l’escalier d’honneur, avec à gauche la bibliothèque Joaquín V. González et à droite le salon República. Le bâtiment abrite neuf temples, conçus selon les mêmes principes symboliques ; équerres et compas ponctuent les angles, et certains escaliers en colimaçon sont lus comme des allégories.

Le Grand Temple, au premier étage, est la salle principale des tenues. Son plafond figure le ciel : obscurité près de l’entrée, lune et étoiles à une extrémité, soleil au-dessus des sièges des dignitaires, si bien que les membres progressent vers la lumière à mesure qu’ils avancent dans les grades. Au-dessus des deux colonnes de l’entrée, une grande peinture d’Enrique Fabris, Energía Universal, domine la salle, entourée de balcons.

Mémoire nationale

Le palais conserve une réplique du sabre courbe de San Martín, un buste de Sarmiento et des portraits de figures nationales formées en loge. Il a accueilli des tenues auxquelles participèrent Bartolomé Mitre, Domingo F. Sarmiento, Carlos Pellegrini, Alfredo Palacios ou Hipólito Yrigoyen. Habituellement fermé au public, il s’ouvre lors de visites guidées et de la Noche de los Museos : les modalités figurent sur le site de la Grande Loge.

Repères

  • Obédience : Grande Loge de l’Argentine des Maçons libres et acceptés (fondée en 1857)
  • Inauguration : mars 1872
  • Plans : Carlos Enrique Pellegrini ; achèvement : Francesco Tamburini
  • Façade : concave, deux niveaux, colonnade
  • Intérieur : neuf temples, Grand Temple, bibliothèque Joaquín V. González
  • Adresse : Perón 1242 (ex-Cangallo), entre Talcahuano et Libertad, Buenos Aires
  • Usage actuel : siège de la Grande Loge, visites guidées

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Grand Maître, Temple, Voûte étoilée.

Glossaire de la franc-maçonnerie

Masonic Temple de Charles Street, Baltimore (Temple maçonnique)

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Sur North Charles Street, au cœur de Baltimore, l’ancien temple de la Grande Loge du Maryland fut le siège de la maçonnerie de l’État pendant plus de cent trente ans. Commencé en novembre 1866 sur les plans d’Edmund G. Lind, l’architecte du Peabody Institute, achevé en 1869, il a survécu à deux incendies avant d’être remanié en 1909 par Joseph Evans Sperry. Ses salles de réunion, chacune traitée dans un style différent, en font un exemple remarquable de décor maçonnique. Après le départ de la Grande Loge en 1994, il a échappé à la démolition et sert aujourd’hui de centre d’événements sous le nom de The Grand.

Lieu : 225 North Charles Street, Baltimore, Baltimore (Maryland), États-Unis
Construction : 1866-1869 ; reconstruction 1909
Architecte : Edmund G. Lind ; Joseph Evans Sperry (1909)

D’un temple à l’autre

Masonic Temple de Charles Street, Baltimore
Source : Wikimedia Commons – Vera de Kok – CC BY-SA 3.0

Avant Charles Street, la Grande Loge du Maryland occupait depuis 1822 un bâtiment à l’angle de St. Paul Street et de Lexington Street. Pendant la guerre de Sécession, cet édifice servit de tribunal fédéral, où siégea le président de la Cour suprême Roger B. Taney, puis la ville l’acquit pour agrandir son palais de justice.

Les francs-maçons confient alors à Edmund G. Lind la conception d’un nouveau temple. La première pierre est posée en novembre 1866 et le bâtiment est achevé en 1869. De sept niveaux et d’environ 8 400 m², il s’inspire de la Renaissance française et italienne ; le rez-de-chaussée est en partie loué à des commerces.

Incendies et reconstruction

Le jour de Noël 1890, un incendie détruit l’intérieur. Un second sinistre, au début du XXe siècle, ravage à nouveau le bâtiment et ses étages supérieurs ; les murs épais sauvent toutefois la structure. Les travaux, achevés en 1909, sont conduits sur les plans de Joseph Evans Sperry, auteur de la Bromo Seltzer Tower : il ajoute un sixième niveau et un attique de style Beaux-Arts et dessine le décor de l’entrée.

Un décor de salles à thèmes

Le temple compte dix-neuf salles principales, chacune conçue dans un style architectural distinct et désignée en conséquence : orientale, de marbre, corinthienne ou d’Édimbourg. La salle d’Édimbourg s’inspire de la chapelle de Rosslyn, en Écosse, tandis qu’une autre évoque un temple égyptien. L’ensemble conserve sols de marbre, vitraux, plafonds peints, colonnes décoratives, moulures de plâtre, un escalier de marbre et des lustres rococo.

Du départ des maçons à The Grand

Le bâtiment change peu pendant plus de quatre-vingts ans. En 1994, la Grande Loge quitte le centre-ville pour la banlieue ; son nouveau complexe de Cockeysville est dédié en 1996. La ville envisage alors de raser l’ancien temple pour un parking. En 1998, la William C. Smith Company, propriétaire de l’hôtel voisin, rachète l’édifice : un accord permet de construire le parking à l’arrière et de sauver le temple.

Restauré par les architectes Murphy & Dittenhafer selon des normes patrimoniales strictes, pour près de 20 millions de dollars, il rouvre en septembre 2005 sous le nom de Tremont Grand, relié à l’hôtel voisin. Rebaptisé Grand Historic Venue, puis The Grand en 2015, il accueille réunions, congrès et mariages ; le National Park Service le présente comme un cas de réutilisation d’un édifice historique.

Repères

  • Obédience d’origine : Grande Loge du Maryland (siège jusqu’en 1994)
  • Première pierre : novembre 1866 ; achèvement : 1869
  • Architecte : Edmund G. Lind ; reconstruction (1909) : Joseph Evans Sperry
  • Style : inspiration Renaissance française et italienne, ajouts Beaux-Arts
  • Adresse : 225 North Charles Street, Baltimore
  • Restauration : Murphy & Dittenhafer, réouverture en 2005
  • Usage actuel : centre de congrès et de réceptions The Grand

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Temple, Loge Bleue ou Loge Symbolique..

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Prince Hall Masonic Temple de Seattle (Temple maçonnique)

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Dans le Central District de Seattle, le Prince Hall Masonic Temple est un bâtiment de brique et de pierre reconstituée élevé en 1925-1926 pour la loge Rainier n° 189 sous le nom de Rainier Masonic Temple. Dessiné par l’architecte John Lawrence McCauley dans un style Beaux-Arts néoclassique, il est passé au début des années 1970 à la maçonnerie Prince Hall, la branche historiquement afro-américaine de l’Ordre. Propriété et lieu de réunion des maçons Prince Hall, il témoigne de l’histoire de la communauté afro-américaine de Seattle et a fait l’objet en 2018 d’une procédure de nomination comme monument de la ville.

Lieu : 306 24th Avenue South, Seattle, Seattle (Washington), États-Unis
Construction : 1925-1926
Architecte : John Lawrence McCauley
Protection : Inventaire historique de la ville de Seattle ; proposé comme monument (2018)

Un temple de quartier des années 1920

Prince Hall Masonic Temple de Seattle
Source : Wikimedia Commons – Joe Mabel – CC BY-SA 3.0

Le bâtiment est commandé par la Rainier Masonic Temple Association pour la loge Rainier n° 189. La première pierre est posée le 15 août 1925 et le temple est dédié le 27 février 1926. Son architecte, John Lawrence McCauley (1879-1957), a signé d’autres immeubles de Seattle.

Architecture

Le temple associe deux volumes. À l’ouest, la façade principale, en brique de parement nuancée relevée d’éléments en pierre reconstituée, adopte un vocabulaire Beaux-Arts néoclassique, avec pilastres et entrée centrale surmontée d’une imposte vitrée. À l’est, un volume enduit abrite la salle de loge. La toiture, prévue pour des tuiles de terre cuite, est aujourd’hui en bardeaux.

La salle de loge occupe tout le volume oriental sur près de cinq mètres de hauteur. Son plafond en voussure est éclairé par une corniche lumineuse, interrompue à l’ouest par une tribune pour la musique. Cinq travées marquées d’arcs en retrait rythment les murs ; leurs écoinçons portaient des médaillons maçonniques peints, dont certains ont été recouverts. À l’est, une estrade de deux marches s’ouvre sous un arc.

La maçonnerie Prince Hall dans l’État de Washington

La maçonnerie Prince Hall naît à Boston en 1784, lorsque l’African Lodge, dont Prince Hall est le premier Vénérable Maître, reçoit ses pleins privilèges. Dans l’État de Washington, la première loge afro-américaine est fondée à Roslyn en 1889 et chartée en 1897 sous le nom de Cascade Lodge n° 23. En 1903, plusieurs loges forment une Grande Loge de Washington et de l’Oregon, incorporée en 1906 ; elle prend en 1944 le nom de Most Worshipful Prince Hall Grand Lodge of Washington.

La Grande Loge contribue à fonder la Sentinel Credit Union en 1958, à l’origine de la Liberty Bank (1968), première banque détenue par des Afro-Américains dans le Nord-Ouest Pacifique. En 1982, maçons Prince Hall et maçons de la Grande Loge « blanche » posent ensemble une première pierre à Tacoma, présentée comme la première cérémonie officielle commune du pays. Parmi les membres cités figurent l’entrepreneur Hilliard H. Hood, fondateur de la Prince Hall Temple Association, le pharmacien Russell S. Gideon et James C. Purnell, cofondateur de la Liberty Bank.

Du Rainier Temple au Prince Hall Temple

En 1970, la ville de Seattle rachète le bâtiment et les parcelles voisines dans le cadre du projet de rénovation urbaine Yesler-Atlantic, qui ne sera pas réalisé. Dès 1971, les annuaires mentionnent le Prince Hall Masonic Temple, aujourd’hui propriété des maçons Prince Hall. Le bâtiment est remanié en 1975 par l’architecte Evvian Willis, qui remplace la plupart des fenêtres et portes ; une antenne est installée sur le toit en 1998 et le séisme de Nisqually (2001) fissure deux pilastres.

Protection patrimoniale

Le temple figure à l’inventaire des sites historiques de la ville. En décembre 2018, le Landmarks Preservation Board de Seattle devait examiner sa nomination comme monument, sur un dossier préparé par l’agence The Johnson Partnership ; l’issue de la procédure n’a pas été retrouvée dans les sources consultées.

Repères

  • Nom d’origine : Rainier Masonic Temple (loge Rainier n° 189)
  • Première pierre : 15 août 1925 ; dédicace : 27 février 1926
  • Architecte : John Lawrence McCauley
  • Style : Beaux-Arts / néoclassique
  • Adresse : 306 24th Avenue South, Central District, Seattle
  • Propriétaire actuel : maçons Prince Hall
  • Protection : inventaire historique municipal ; nomination examinée en 2018

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Loge Bleue ou Loge Symbolique., Sautoir de Vénérable Maître.

À lire aussi sur 450.fm

Glossaire de la franc-maçonnerie

Masonic Temple de Boston, Tremont Street (Temple maçonnique)

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Au coin de Tremont Street et de Boylston Street, face au Boston Common, le Masonic Temple de Boston est le siège de la Grande Loge du Massachusetts, héritière de la première loge chartée dans la ville en 1733 et considérée comme la plus ancienne Grande Loge des Amériques. L’immeuble actuel, dont la première pierre fut posée en juin 1898, a été dédié le 27 décembre 1899. Il est le troisième édifice de la Grande Loge élevé sur ce terrain, acquis en 1859 : ses deux prédécesseurs ont été ravagés par le feu. Il abrite aujourd’hui les bureaux de l’obédience, six salles de réunion et une bibliothèque de recherche consacrée à la franc-maçonnerie.

Lieu : 186 Tremont Street, Boston, MA 02111 (entrée : 51 Boylston Street), Boston (Massachusetts), États-Unis
Construction : 1898-1899
Site officiel : massfreemasonry.org

Des tavernes au Tremont Street

Masonic Temple de Boston, Tremont Street
Source : Wikimedia Commons – [E. Chickering ?] – Public domain

L’histoire commence le 30 juillet 1733, lorsqu’une première loge est chartée à Boston à la taverne du Bunch of Grapes, regardée comme le premier foyer de la Grande Loge provinciale. Après la guerre d’Indépendance, les archives restent rares ; on sait qu’en 1821 la Grande Loge loue le deuxième étage de l’Old State House, seul bâtiment encore debout parmi ceux qui l’ont hébergée avant son siège actuel.

En 1830, l’obédience achète un terrain à l’angle de Tremont Street et de Temple Place et y pose la première pierre d’un temple. Un différend avec l’État au sujet de son incorporation la conduit à vendre l’immeuble à Robert Gould Shaw, qui le lui rétrocède en 1835. En 1857, le bâtiment est cédé au gouvernement fédéral pour 105 000 dollars et devient un tribunal ; la Grande Loge s’installe provisoirement sur Summer Street.

Un terrain, trois temples

En 1859, la Grande Loge acquiert la Winthrop House, au coin de Tremont et de Boylston. Le 6 avril 1864, un incendie la détruit ; une nouvelle première pierre est posée dès octobre, et le temple reconstruit est dédié le 24 juin 1867, jour de la Saint-Jean d’été. En 1895, un nouvel incendie endommage l’édifice : la Grande Loge décide de tout raser et de reconstruire sur le même emplacement.

Le troisième temple, dont la première pierre est posée en juin 1898, compte neuf niveaux au-dessus de la rue et deux en sous-sol. Il est dédié le 27 décembre 1899, jour de la Saint-Jean d’hiver, et sert depuis lors de siège à l’obédience.

Le bâtiment et ses espaces

Masonic Temple de Boston, Tremont Street
Source : Wikimedia Commons – Fraternity Publishing Company – Public domain

L’édifice regroupe les bureaux administratifs de la Grande Loge et ceux d’autres corps maçonniques, ainsi que six salles de réunion destinées aux tenues. Le hall d’entrée est orné d’un motif de mosaïque qui se répète dans tout le bâtiment, centré sur le sceau de la Grande Loge ; les portes vitrées de l’entrée de Boylston Street portent des poignées dorées en forme d’équerre et de compas. Le bâtiment abrite aussi la bibliothèque Samuel Crocker Lawrence, centre de recherche consacré à l’histoire de la franc-maçonnerie.

Transformations récentes

En 1966, les commerces du rez-de-chaussée sont libérés, des mosaïques sont ajoutées sur l’extérieur et l’entrée est déplacée à l’angle des deux rues ; une salle de banquet, la Paul Revere Banquet Hall, est aménagée à l’intérieur. En 2017, le niveau de la rue est reconverti en restaurant et l’entrée du temple revient sur Boylston Street.

Le bâtiment et sa bibliothèque sont ouverts au public, et des visites guidées sont proposées : les modalités figurent sur le site officiel de la Grande Loge.

Repères

  • Obédience : Grande Loge du Massachusetts (première loge chartée à Boston en 1733)
  • Terrain acquis : 1859 (Winthrop House)
  • Temples successifs : 1859 (incendie en 1864), 1867 (incendie en 1895), 1899
  • Première pierre : juin 1898 ; dédicace : 27 décembre 1899
  • Gabarit : neuf niveaux hors sol, deux en sous-sol
  • Adresse : 186 Tremont Street, Boston (entrée au 51 Boylston Street)
  • Usage actuel : siège de la Grande Loge, six salles de réunion, bibliothèque Samuel Crocker Lawrence

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Loge Bleue ou Loge Symbolique., Temple, Grand Maître.

Glossaire de la franc-maçonnerie

Palais maçonnique de Montevideo (Temple maçonnique)

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Rue Mario Cassinoni, à Montevideo, le Palais maçonnique est le siège de la Grande Loge de la maçonnerie de l’Uruguay. Ancienne demeure familiale du début du XXe siècle acquise en 1915, il a été adapté à sa fonction maçonnique par l’architecte Julio Vilamajó, auteur de sa rotonde d’accès à trente-trois fenêtres. Il a été déclaré monument historique national le 13 février 2020, comme témoignage d’une institution présente dans tout le pays depuis 1856.

Lieu : Calle Mario Cassinoni 1481, Montevideo, Uruguay
Construction : début du XXe siècle ; acquis en 1915
Architecte : Julio Vilamajó (adaptation)
Protection : Monument historique national (2020)

D’une demeure privée au siège de la Grande Loge

Palais maçonnique de Montevideo
Source : Wikimedia Commons – NaBUru38 – CC BY-SA 4.0

Le bâtiment est construit au début du XXe siècle, au 1481 de l’actuelle rue Mario Cassinoni, pour servir de résidence à la famille d’Eduardo Mac Eachen. Il est acheté en 1915 et transformé en siège maçonnique pour accueillir la Grande Loge de la maçonnerie de l’Uruguay.

La rotonde de Julio Vilamajó

L’adaptation est conduite par Julio Vilamajó, l’un des grands noms de l’architecture uruguayenne du XXe siècle. On lui doit la rotonde d’accès du palais, percée de trente-trois fenêtres qui évoquent les trente-trois degrés du Rite écossais ancien et accepté. La salle se signale aussi par un phénomène acoustique : un son émis en un point se propage le long de sa circonférence, si bien qu’il est impossible d’y parler en secret.

En 2023, lors du week-end du patrimoine, la Grande Loge a rendu hommage à l’architecte dans ce lieu qui porte sa marque.

Une obédience au cœur de l’histoire nationale

Palais maçonnique de Montevideo
Source : Wikimedia Commons – BiblioJu – CC BY-SA 4.0

La maçonnerie uruguayenne remonte au début du XIXe siècle : une loge militaire irlandaise s’installe à Montevideo lors des invasions britanniques de 1807, et des loges patriotiques accompagnent ensuite la lutte pour l’indépendance. En 1856, le Grand Orient de l’Uruguay est reconnu comme puissance maçonnique indépendante et régulière ; il est à l’origine de l’actuelle Maçonnerie de l’Uruguay, qui réunit la Grande Loge, pour les grades symboliques, et le Suprême Conseil du 33e degré du Rite écossais ancien et accepté.

Le palais conserve des tableaux de loge anciens, dont certains témoignent des liens de Giuseppe Garibaldi avec la maçonnerie du Río de la Plata : initié à Montevideo en 1844 dans la loge française Les Amis de la Patrie, il fut fait membre d’honneur de sa loge mère. L’ancien président de la République Tabaré Vázquez appartenait lui aussi à la Grande Loge, où il avait le grade de Maître.

Un monument historique national

Le 13 février 2020, le Palais maçonnique est désigné monument historique national. La décision le présente comme le témoignage matériel d’une organisation qui couvre le territoire depuis 1856 et a pris part, de façon discrète, à la construction de l’État et de la nation uruguayenne.

Repères

  • Construction : début du XXe siècle (résidence de la famille Mac Eachen)
  • Acquisition par la maçonnerie : 1915
  • Adaptation : Julio Vilamajó (rotonde d’accès à 33 fenêtres)
  • Adresse : calle Mario Cassinoni 1481, Montevideo
  • Obédience : Grande Loge de la maçonnerie de l’Uruguay
  • Protection : monument historique national (13 février 2020)

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Suprême Conseil, Tableau de Loge (ou Tapis de Loge), Grand Maître.

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Grand Temple national maçonnique, La Havane (Temple maçonnique)

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Au 508 de l’avenue Carlos III, dans le quartier de Centro Habana, le Grand Temple national maçonnique est le siège de la Grande Loge de Cuba et du Suprême Conseil du Rite écossais. Édifiée de 1951 à 1955 sur les plans d’Emilio Vasconcelos Frayde, cette tour de onze étages, un temps la deuxième plus haute de l’île, est coiffée d’un globe tournant. Inaugurée lors d’une conférence maçonnique interaméricaine, elle abrite temples, salles de conférence et Musée national de la franc-maçonnerie.

Lieu : 508, avenida Carlos III, Centro Habana, La Havane, Cuba
Construction : 1951-1955
Architecte : Emilio Vasconcelos Frayde

Un demi-siècle de projets

L’idée d’un siège à la mesure de la jeune République naît dès 1902, année de l’indépendance cubaine, alors que le premier président, Tomás Estrada Palma, est lui-même un franc-maçon en vue. La Grande Loge veut un bâtiment qui soit à la fois lieu de réunion, centre administratif et emblème de la maçonnerie cubaine aux yeux des maçons étrangers. Pour devancer les jésuites, qui projetaient d’édifier une grande église au carrefour des rues Reina et Belascoaín, elle achète à prix fort des terrains à l’entrée de l’avenue Carlos III ; ce sacrifice financier lui vaut une aide de 5 000 dollars de la Grande Loge de New York.

Une commission du Temple national maçonnique est créée en 1905. En 1908, la Grande Loge s’installe dans un immeuble à l’angle de l’avenue Carlos III et de la rue Santiago, qui reste son siège jusqu’en 1951. En 1929, sous la présidence de Gerardo Machado, l’État lui cède un terrain évalué à 300 000 pesos, occupé jusque-là par la faculté de médecine et d’anciennes casernes, en reconnaissance de ses services aux idéaux d’émancipation du pays ; en contrepartie, elle s’engage à ouvrir une bibliothèque publique et une école laïque. D’autres acquisitions, en 1945 et 1948, lui assurent enfin un îlot entier.

Construction et inauguration

Le chantier s’ouvre au début de 1951, après de longues négociations avec les occupants des immeubles rachetés. Pour niveler le terrain, on apporte de la terre et du sable de chacune des six provinces de Cuba et de plusieurs de ses grands fleuves. La première pierre est posée le 25 mars 1951 par le Grand Maître Carlos M. Piñeiro del Cueto et l’architecte Emilio Vasconcelos Frayde.

Le temple est consacré le 27 février 1955, après un grand défilé, à l’occasion de la troisième Conférence interaméricaine de maçonnerie symbolique, qui réunit à La Havane des délégations du monde entier. Le coût de l’ouvrage, couvert pour l’essentiel par les dons des maçons cubains et des Filles de l’Acacia, est estimé à environ quatre millions de dollars par un délégué de la Grande Loge de Pennsylvanie, à 2,5 millions de pesos par la revue Bohemia.

Une tour maçonnique au cœur de La Havane

Haut de onze étages, l’édifice fut à une époque le deuxième plus haut bâtiment de l’île. Il réunit deux temples maçonniques, des salles de conférence, une grande salle d’assemblée, les bureaux du Grand Maître de la Grande Loge et du Grand Commandeur du Suprême Conseil, ainsi que le Musée national de la franc-maçonnerie. Son sommet est couronné d’un globe terrestre rotatif.

Dès l’inauguration, plusieurs étages sont loués à des entreprises extérieures afin d’amortir la construction et de financer les œuvres de bienfaisance. Le Grand Maître, avocat, avait son cabinet au dixième étage et montait à l’étage du Grand Maître pour exercer ses fonctions maçonniques, afin de ne pas mêler les deux. Trente-cinq loges s’y réunissaient régulièrement, soit environ 5 000 maçons par semaine.

Après la Révolution

Après la victoire de la Révolution cubaine, le Parti communiste prend un temps le contrôle du bâtiment. Les étages autrefois loués à des entreprises sont ensuite occupés par diverses administrations de l’État, dont la Poste cubaine, tandis que la Grande Loge conserve ses locaux. Vers 2000, le globe cesse de tourner ; sous la grande maîtrise de Lázaro Faustino Cuesta Valdés, élu en 2015, des électriciens nettoient les câbles, remplacent les engrenages et modernisent le moteur des années 1950. Le globe tourne de nouveau depuis le 23 mars 2016.

Repères

  • Construction : 1951-1955 (première pierre le 25 mars 1951, consécration le 27 février 1955)
  • Architecte : Emilio Vasconcelos Frayde
  • Hauteur : onze étages, sommet orné d’un globe rotatif
  • Adresse : 508, avenida Carlos III, Centro Habana
  • Obédiences : Grande Loge de Cuba et Suprême Conseil de Cuba
  • Usage actuel : siège maçonnique, Musée national de la franc-maçonnerie, administrations

Le saviez-vous ?

Les jésuites, devancés par la Grande Loge sur l’avenue Carlos III, durent édifier leur église quelques centaines de mètres plus loin, rue Reina : l’église du Sacré-Cœur, dite église de Reina, ouverte en 1923.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Grand Maître, Suprême Conseil, Temple.

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Glossaire de la franc-maçonnerie

Masonic Temple de Saint John (Temple maçonnique)

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Au 92 Germain Street, dans le centre historique de Saint John, le Masonic Temple est un immeuble de brique de quatre étages de style italianisant, élevé après le grand incendie de 1877 sur les plans du cabinet McKean & Fairweather et achevé en 1881. Rattaché à la Grande Loge du Nouveau-Brunswick, il a accueilli ses assemblées annuelles. Ravagé à son tour par le feu en 1929 et relevé l’année suivante, il se trouve dans la zone de conservation patrimoniale de Trinity Royal.

Lieu : 92 Germain Street, Saint John (Nouveau-Brunswick), Canada
Construction : 1877-1881 ; reconstruit 1929-1930
Architecte : McKean & Fairweather
Protection : Zone de conservation patrimoniale Trinity Royal

Renaître après le grand incendie

Masonic Temple de Saint John
Source : Wikimedia Commons – Unknown authorUnknown author – Public domain

La franc-maçonnerie est présente au Nouveau-Brunswick depuis la fin du XVIIIe siècle, et Saint John abrite l’une des plus anciennes loges du Canada atlantique. La communauté maçonnique de la ville disposait déjà d’un temple lorsque le grand incendie de 1877 ravagea une large part de la ville et le détruisit.

La construction d’un nouveau temple est entreprise peu après. Les plans sont confiés aux architectes McKean & Fairweather, et les travaux à Alexander Christie & Co. ainsi qu’à William L. Prince. Le bâtiment est achevé en 1881 pour un coût de 80 000 dollars canadiens.

Un immeuble italianisant

Le temple est un immeuble de brique de quatre étages de style italianisant, élevé dans le centre de la ville, aujourd’hui appelé Uptown. Selon une formule répandue dans les temples urbains, le rez-de-chaussée est affecté au commerce, les niveaux supérieurs étant consacrés à la vie maçonnique.

Le siège des assemblées de la Grande Loge

Le bâtiment relève de la Grande Loge du Nouveau-Brunswick et a longtemps accueilli ses assemblées annuelles. Celle de 1934 réunit notamment John Babington Macaulay Baxter, ancien premier ministre de la province, alors Grand Maître de la Grande Loge. L’histoire de la loge St. John’s et des corps maçonniques de la province, de 1784 à 1894, a fait l’objet d’un ouvrage de William Franklin Bunting publié en 1895.

L’incendie de 1929 et la reconstruction

Masonic Temple de Saint John
Source : Wikimedia Commons – James Ramsay Woodburn – Public domain

Au matin du 26 janvier 1929, le temple est détruit par un incendie ; les dégâts sont estimés à 100 000 dollars, dont 55 000 seulement étaient assurés. Le principe d’une reconstruction est discuté dès le mois suivant ; les travaux commencent à la fin de mai 1929 et s’achèvent le 26 novembre 1930. Entre-temps, le 11 juillet 1929, est constituée la société Saint John Masonic Temple, Limited.

Patrimoine

Le Masonic Temple est situé dans les limites de la zone de conservation patrimoniale Trinity Royal, qui protège le cœur historique de Saint John, et figure parmi les lieux historiques du comté de Saint John.

Repères

  • Construction : après l’incendie de 1877, achevée en 1881 ; reconstruction 1929-1930
  • Architectes : McKean & Fairweather
  • Style : italianisant
  • Adresse : 92 Germain Street, Saint John (Nouveau-Brunswick)
  • Obédience : Grande Loge du Nouveau-Brunswick
  • Protection : zone de conservation patrimoniale Trinity Royal

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia consacré à ce bâtiment.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Grand Maître, Temple, Loge Mère.

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