De notre confrère Planète

INTERVIEW. Depuis des millénaires, l’ésotérisme passionne les foules. Vous aimez jouer les détectives ou souhaitez en savoir plus sur vous ? Une simple lecture des lignes de vos mains ou de celles de votre entourage pourrait déterminer les grandes étapes de vos vies respectives et de vos tempéraments. Roberta Vernon, autrice du livre Lignes de la main (Ed. Albin Michel) nous dévoile les mystères de cet art divinatoire.

Lignes de vie, du cœur, du destin, empreintes digitales… Avez-vous déjà tenté de savoir ce que désignent les lignes de vos mains ? Si, comme le rapporte Femme Actuelle, le chercheur Jean de Bony a créé la Biotypologie pour étudier les mains afin d’offrir une connaissance de soi à tout un chacun via les multiples signes et caractéristiques d’origine génétique, il assure que cela n’a rien à voir avec la divination. Pourtant, de nombreux éléments observés dans cette science empirique sont aussi étudiés dans la chiromancie, vieille de milliers d’années.

Afin de vous faire votre propre idée sur la question, nous avons interviewé Roberta Vernon, chiromancienne et autrice du livre « Les lignes de la main », faisant partie de la collection Les 4 clés de l’ésotérisme (Ed. Albin Michel). Amour, relations humaines, carrière, enfants, santé, aptitudes et talents, réussites et échecs… Tout serait gravé dans nos mains. Voici, plus en détails, comment en apprendre plus sur vous-même et sur votre entourage.

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Avant toute chose, l’experte tient à rappeler que « les éléments donnés dans cet article doivent être considérés comme des généralités et ne peuvent être considérées comme des faits absolus. Vous devez vous faire votre propre opinion sur le contenu. Gardez aussi en tête qu’il peut y avoir des exceptions ».

Chiromancie : depuis quand cet art divinatoire existe-t-il ?

Planet. Pouvez-vous nous définir ce qu’est la chiromancie ? Depuis combien de temps cette pratique divinatoire existe-t-elle?

Roberta Vernon. « La chiromancie ou la lecture des lignes de la main est l’art de lire tout ce que vous pouvez voir sur une main pour déterminer le caractère, le destin, la santé, les talents, les relations et plus encore d’une personne.

Les premiers textes de cet art ésotérique ont été découverts dans le nord de l’Inde il y a plus de 5 000 ans, et je soupçonne qu’il était déjà très ancien à l’époque. Il existe cependant une autre forme de chiromancie en Chine qui pourrait être tout aussi ancienne. Après avoir été démodée pendant des siècles, la chiromancie a commencé à revenir en France au 19e siècle, puis elle a traversé la Manche vers le Royaume-Uni et s’est répandue dans le monde entier. Je ne serais pas étonnée si cela avait quelque chose à voir avec Napoléon Bonaparte, car il aimait particulièrement tout ce qui a trait à la divination. »

Que révèle alors la forme de nos mains de notre passé et de notre futur ?

Chiromancie : que révèle la forme de vos mains ?

Planet. Les lignes de la main peuvent-elles évoluer au fil du temps ? Grandes, petites, carrées, longues, rondes… Que révèlent ces caractéristiques ?

Roberta Vernon. « Tout à fait. Elles changent en réponse à nos choix et à l’évolution de nos modes de vie.' »

Les petites mains appartiennent à des personnes qui agissent rapidement, mais qui sont meilleures pour élaborer un grand plan que pour s’occuper des détails.

Les mains carrées suggèrent une personne pratique qui pourrait être un bon constructeur (maçon par exemple) ou agriculteur, mais qui n’est pas particulièrement spirituel ou poétique.

Les mains longues appartiennent à un type de personne sensible, poétique et artistique.Les gens aux mains rondes sont sociables, amicaux, pleins d’humour et quelque peu paresseux. »

Planet. Que révèlent également la longueur, la forme de l’extrémité des doigts et des ongles ?

Roberta Vernon. « Les doigts longs indiquent un type de personne artistique, qui peut aussi être quelque peu nerveux. On peut trouver des doigts longs et fins sur quelqu’un qui aime faire des remarques critiques.

Les doigts courts appartiennent à une personne occupée qui fait beaucoup de choses rapidement. Ces personnes peuvent être étonnamment musicales ou douées pour cuisiner (et manger).

Les doigts lisses désignent également quelqu’un qui peut agir rapidement, tandis que les doigts « noués » appartiennent à quelqu’un qui aime réfléchir lentement et agir lentement.

Les gros doigts peuvent indiquer une personnalité plus lente et plus paresseuse, mais cette personne peut être matérialiste et intelligente pour trouver et garder de l’argent ou des biens ou en hériter, surtout si les coussinets des phalanges inférieures sont pleins.

Les bouts des doigts arrondis et les ongles arrondis appartiennent à un type de personne sociable et amical.

Le bout des doigts carrés suggère la praticité et l’intelligence avec le travail de la figure et l’argent. Regardez également la base du petit doigt, car un certain nombre de petites lignes suggèrent ici un bon mathématicien ou analyste.

Les doigts pointés peuvent être artistiques, mais ils peuvent aussi faire allusion à une personne dont la santé n’est jamais bonne, ou qui est nerveuse et anxieuse.

Les phalanges supérieures qui ont une formation de gouttelettes se trouvent sur les mains des créateurs de vêtements, des bijoutiers, des fabricants de sacs à main et de toute autre personne qui utilise ses mains pour un travail détaillé et beau.

Le pouce est intéressant, car s’il est épais, la personne est susceptible de bousculer les autres pour obtenir ce qu’elle veut. S’il est mince avec une « taille », la personne est un penseur avec un esprit logique.

Un pouce long montre de l’intelligence, mais peut-être un manque de sens pratique, tandis qu’un pouce court montre un manque de « cerveau » ou un manque de bon sens. Un pouce court et épais pourrait désigner un tyran.

Le pouce est souvent tourné vers les mains des acteurs, des interprètes, des artistes, des orateurs, des politiciens et de ceux qui veulent être aimés et admirés. Le président Trump et le président Biden ont tous deux ce genre de pouces. Ces gens ont du charme, et ils sont superficiellement populaires, mais ceux qui travaillent pour eux ou vivent avec eux ne les trouvent pas du tout charmants, car ils sont durs et égoïstes.

Les ongles suivent la même logique :

• Carré : pratique.
• Arrondi : sociable, amical.
• Long : un penseur.
• Court : quelqu’un qui agit rapidement.
• En forme d’éventail : ne s’intéresse pas aux opinions des autres.
• Grand : bon pour les travaux détaillés, surtout si le doigt supérieur est assez plein.
• Petit : colérique, vif d’esprit, mais pas doué pour les aspects pratiques.
• Large : facile à vivre.
• Étroit : nerveux et anxieux. »

Quid des taches sur les mains ?

Chiromancie : que révèlent les taches ou les verrues ?

Planet. Qu’en est-il des signes, des taches, verrues ou encore des empreintes sur la peau des mains ?

Roberta Vernon. Des taches rouges sur le devant ou le dos de la main indiquent toujours un problème actuel, mais une tache rouge au bas de la main, ainsi que de nombreuses petites lignes brisées peuvent indiquer une grossesse ou un problème avec les organes reproducteurs. Une tache rouge sur le côté de la main sous l’index montre que le frère ou la sœur du sujet traverse une période difficile.

Les taches grises sont rares, mais elles sont un mauvais signe, indiquant une maladie. Vous devez savoir quelle partie de la main se rapporte à quelle partie du corps pour travailler celle-ci.

Les grilles sont également assez rares, et elles indiquent un problème de santé. Une grille commune signifie le diabète, et elle devient plus importante si la personne ne prend pas soin de sa glycémie.

Les verrues suggèrent le stress, le malheur, l’inquiétude et la peur. Ils peuvent disparaître après un divorce ou après avoir quitté un mauvais travail ou après s’être éloigné de mauvais voisins, etc. Vous devez regarder le doigt ou la partie de la main sur laquelle ils se trouvent et noter s’ils sont sur le dos ou le devant de la main pour comprendre leur signification.

Les empreintes sur la main, telles que les empreintes digitales, sont en fait appelées motifs de crêtes cutanées. Il est intéressant de noter que la police et les médecins légistes utilisent la même terminologie que nous, mais nous avons été les premiers à imaginer ces termes et ils nous ont pris les noms !

Les empreintes digitales peuvent former des lignes droites le long du bout des doigts, des arcs, des arcs en tente, des boucles, des verticilles et des yeux de paon. Certaines de ces marques sont courantes, tandis que d’autres sont inhabituelles. Chacun a sa propre signification. La plus courante étant la boucle qui arrive du côté du cubitus, qui montre une personne coopérative, amicale et compétente qui veut une vie normale.

La main est couverte de lignes, ce qui devrait être agréable et clair. Si ce n’est pas le cas, en particulier sur la partie inférieure du cubitus de la main, pensez à l’alcoolisme ou à la toxicomanie.

Certaines empreintes palmaires forment des boucles, et selon l’endroit où elles se trouvent, elles peuvent suggérer de l’humour, un amour des animaux de compagnie, du style, un amour de la campagne, une bonne mémoire, une tendance au surmenage et du sang royal.

J’ai lu une fois les mains de deux frères lors d’un festival psychique, et ils avaient tous les deux des boucles raja sur les deux mains. Je leur ai demandé s’ils étaient liés à la royauté, et ils ont été étonnés de l’exactitude de la question – et m’ont dit qu’ils étaient Bragance, dont la famille avait autrefois gouverné le Portugal ! »

De notre confrère medias-presse.info

Précision de la rédaction :

Certains lecteurs se sont inquiétés sur les réseaux de voir apparaitre sur 450.fm des articles à vocation antimaçonnique, tel que celui-ci. Est-il utile de rappeler qu’une Rubrique « Revue de Presse » ne constitue en aucune manière une caution avec des propos rapportés sur la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X et autres groupes d’extrême droite ?

Sommes-nous arrivés à une époque ou l’humour et l’information doivent-être assortis de didascalies destinées au lecteur trop idiot pour en comprendre le sens, qu’il s’agisse de propagande ou d’information ? Il semblerait qu’il en soit désormais de même avec les revues de presse des opposants à la cause maçonnique. Nous devrons pour les prochaines années compléter nos articles avec des mentions du style :

• Ce n’est pas bien, il ne faut pas le faire !
• Nous ne sommes pas d’accord avec de qui est dit
• Ces personnes ne sont pas gentilles…
  …à l’instar des fabricants de four à micro ondes qui doivent désormais mettre en garde les propriétaires d’animaux domestiques contre l’utilisation du four pour les sécher lorsqu’ils rentrent de leur promenade les jours de pluie

Si nous devions en arriver là, il nous semblerait que nous devions changer de métier, car le journaliste n’est en aucune manière un Maître à penser. Il ne faut pas confondre journal d’information et instrument de propagande. Si certains de nos lecteurs ont la fâcheuse tendance à endosser le rôle de Second Surveillant dès qu’il s’agit de Franc-maçonnerie, notre journal quant à lui a pris comme sous-titre : « La Franc-maçonnerie sous tous ses angles« . Nous ne sommes pas des instructeurs, des guides de la pensée et encore moins des censeurs. Ainsi, chacun se fera une idée de ce qui est écrit ci-dessous.

Le secret maçonnique est-il « plus fort que la loi de la République » ?

Une polémique au sujet du secret de confession vient de faire ces dernières semaines les choux gras des médias. Qu’a-t-on reproché à Mgr de Moulin-Beaufort^[1] ? D’avoir affirmé sur le plateau de France info que

« le secret de confession était plus fort que les lois de la République »^[2]

ce qui est une évidence si l’on a l’humilité et le bon sens de reconnaître que la République française n’est pas Dieu et que ce régime gouvernant la France, apparu il y a un peu plus de deux siècles dans les circonstances que l’on sait, doit comme toute œuvre humaine respecter et prendre en compte des lois divines qui la dépassent ^[3]. Tel n’est pourtant pas l’avis du gouvernement, puisque par la bouche de son porte-parole M. Gabriel Attal, celui-ci a enfoncé le clou en affirmant qu’

« il n’y a rien de plus fort que les lois de la République. » ^[4]

Rien de plus fort, vraiment ? On peut en douter tant il est vrai que l’on n’a jamais vu la République oser s’attaquer à un certain type de secret : celui de la franc-maçonnerie. Cette secte tant de fois condamnée par les papes paraît pourtant être l’une des plus pernicieuses au bien de la société toute entière…

Rien à cacher ?

Il est courant de voir dans des journaux, illustrés et émissions de toutes sortes des mises en scène fort avantageuses des diverses obédiences maçonniques. Telle, par exemple, celle parue le samedi 16 octobre 2021 dans le quotidien régional Presse-Océan qui relate une réunion de « l’Association fraternelle d’études sociales », un regroupement de 26 loges maçonniques. Son président nous apprend qu’« au total nous sommes environ 2000 francs-maçons en Loire-Atlantique » et la pratique, si l’on peut dire, est active puisque l’association vient d’inaugurer dans la périphérie de Nantes un nouveau temple de 5000 m². Pas moins de cinq grand-maîtres furent présents à cet évènement ^[5]. Le président en profite pour nous assurer « qu’il n’y a rien de secret dans la franc-maçonnerie », que nous avons affaire là à des rites qui « partagent le même idéal d’universalisme et d’humanisme ». Circulez, il n’y a rien à voir. Trop honnête, le journaliste ne peut s’empêcher de noter tout de même : « mais difficile de leur faire dire ce qui se passe lors des réunions ».

Des articles comme celui-ci ne manquent pas, toujours on y met en exergue la philanthropie des francs-maçons, toujours on prend soin d’éloigner les soupçons de secte en présentant la franc-maçonnerie comme une respectable école de pensée. La main sur le cœur, Catherine Lyautey, grande maîtresse de la Grande Loge féminine de France, se veut rassurante, « nous ne sommes pas une société secrète mais discrète. La preuve : régulièrement nous ouvrons les portes de nos temples, nous publions nos travaux, nous nous exprimons. Le secret c’est de l’initiation, il n’est pas communicable, c’est de l’ordre de l’intime. » Les loges de son obédience travaillent, dit-elle, « sur la défense des droits des femmes, du principe de laïcité, et sur les questions d’éthique et de bioéthique. Les parlementaires sont parfois amenés à nous interroger… »^[6]

N’en croyez rien ! 

Tel est le cri d’alarme lancé par l’Eglise, avant évidemment que n’arrive le funeste concile Vatican II. Loin d’être naïve, voici ce qu’elle nous dit par le pape Léon XIII^[7] au sujet des loges et de leur secret : « Bien qu’à présent elles aient l’apparence de ne pas aimer à demeurer cachées, bien qu’elles tiennent des réunions en plein jour et sous les yeux de tous, bien qu’elles publient leurs journaux, toutefois, si l’on va au fond des choses, on peut voir qu’elles appartiennent à la famille des sociétés clandestines et qu’elles en gardent les allures. Il y a, en effet, chez elles, des espèces de mystères que leur constitution interdit avec le plus grand soin de divulguer, non seulement aux personnes du dehors, mais même à bon nombre de leurs adeptes. A cette catégorie, appartiennent les conseils intimes et suprêmes, les noms des chefs principaux, certaines réunions plus occultes et intérieures ainsi que les décisions prises, avec les moyens et les agents d’exécution. A cette loi du secret concourent merveilleusement : la division faite entre les associés des droits, des offices et des charges, la distinction hiérarchique savamment organisée des ordres et des degrés et la discipline sévère à laquelle tous sont soumis. La plupart du temps, ceux qui sollicitent l’initiation doivent promettre, bien plus, ils doivent faire le serment solennel de ne jamais révéler à personne, à aucun moment, d’aucune manière, les noms des associés, les notes caractéristiques et les doctrines de la Société. C’est ainsi que, sous les apparences mensongères et en faisant de la dissimulation, une règle constante de conduite, comme autrefois les manichéens, les francs-maçons n’épargnent aucun effort pour se cacher et n’avoir d’autres témoins que leurs complices. »

Le but de ce secret est de cacher ce qu’est véritablement la franc-maçonnerie. Un paravent de respectabilité vient couvrir des objectifs connus par les seuls initiés : « Leur grand intérêt étant de ne pas paraître ce qu’ils sont, ils jouent le personnage d’amis des lettres ou de philosophes réunis ensemble pour cultiver les sciences. Ils ne parlent que de leur zèle pour les progrès de la civilisation, de leur amour pour le pauvre peuple. A les en croire, leur seul but est d’améliorer le sort de la multitude et d’étendre à un plus grand nombre d’hommes les avantages de la société civile. Mais à supposer que ces intentions fussent sincères, elles seraient loin d’épuiser tous leurs desseins. En effet, ceux qui sont affiliés doivent promettre d’obéir aveuglément et sans discussion aux injonctions des chefs, de se tenir toujours prêts sur la moindre notification, sur le plus léger signe, à exécuter les ordres donnés, se vouant d’avance, en cas contraire, aux traitements les plus rigoureux et même à la mort. […] Or, vivre dans la dissimulation et vouloir être enveloppé de ténèbres ; enchaîner à soi par les liens les plus étroits et sans leur avoir préalablement fait connaître à quoi ils s’engagent, des hommes réduits ainsi à l’état d’esclaves ; employer à toutes sortes d’attentats ces instruments passifs d’une volonté étrangère ; armer pour le meurtre des mains à l’aide desquelles on s’assure l’impunité du crime, ce sont là de monstrueuses pratiques condamnées par la nature elle-même. La raison et la vérité suffisent donc à prouver que la Société dont Nous parlons est en opposition formelle avec la justice et la moralité naturelles. »

Ce secret a une finalité ultime bien définie :

« Il s’agit pour les francs-maçons, et tous leurs efforts tendent à ce but, il s’agit de détruire de fond en comble toute la discipline religieuse et sociale qui est née des institutions chrétiennes et de lui en substituer une nouvelle façonnée à leurs idées et dont les principes fondamentaux et les lois sont empruntées au naturalisme. »

Trop occupé à remettre en cause la loi divine du secret de confession, le gouvernement semble ignorer totalement le danger ô combien plus réel pour la société que représente le secret maçonnique. Cela s’expliquerait-il par quelques collusions en haut lieu ? Une question qui assurément dérange…

Abbé Gabin Hachette, prêtre de la FSSPX

Source : La Porte Latine du 21 octobre 2021

Notes de bas de page

1. Président de la Conférence des Evêques de France.
2. Intervention sur Franceinfo le mercredi 6 octobre 2021.
3. « Selon eux, les lois divines doivent régler la vie et la conduite des particuliers, mais non celle des Etats ; il est permis dans les choses publiques de s’écarter des ordres de Dieu et de légiférer sans en tenir aucun compte ; d’où naît cette conséquence pernicieuse de la séparation de l’Église et de l’État. Mais l’absurdité de ces opinions se comprend sans peine. Il faut, la nature même le crie, il faut que la société donne aux citoyens les moyens et les facilités de passer leur vie selon l’honnêteté, c’est-à-dire selon les lois de Dieu, puisque Dieu est le principe de toute honnêteté et de toute justice ; il répugnerait donc absolument que l’État pût se désintéresser de ces mêmes lois ou même aller contre elles en quoi que ce soit. » Léon XIII, Lettre Encyclique Libertas Praestantissimum du 20 juin 1888.
4. Jeudi 7 octobre, conférence de presse d’après-Conseil des ministres.
5. Grand Orient de France, Grande Loge de France, Droit Humain, Grande loge féminine de France, Grande loge traditionnelle et symbolique Opéra
6. Quotidien Presse-Océan du samedi 16 octobre 2021.
7. Léon XIII, Lettre Encyclique Humanum Genus du 20 avril 1884.

De notre confrère le Magazine Elle – Par Ava Djamshidi

Longtemps fermées aux femmes, certaines loges souhaitent désormais les attirer dans leurs rangs. Rencontre avec ces initiées d’un nouveau genre. 

Le magazine Elle consacre cette semaine un article pour ses lecteurs abonnés à la Franc-maçonnerie féminine. Nous vous invitons à découvrir les premières lignes de ce reportage…

Comment imaginer que derrière ces larges portes vitrées, si lumineuses et transparentes, se cache l’une des sociétés les plus discrètes – sinon secrètes – du pays ? C’est pourtant là, dans le 9e arrondissement de Paris, que se trouve le siège du Grand Orient de France (GODF), l’une des principales obédiences de la franc-maçonnerie tricolore, la plus ancienne, née en 1773. Au troisième étage, dans le grand temple Arthur Groussier, quatre femmes, âgées de 40 à 66 ans, sorte de pionnières de ces instances encore majoritairement masculines, racontent leur parcours maçonnique. Elles sont installées dans cet étrange amphithéâtre où trône une Marianne colossale. Sur la voûte, la devise de la République lui offre une auréole de vertus : liberté, égalité, fraternité. La sororité, elle, s’inscrit en filigrane.                                                                                             

Malgré une décennie d’ouverture à la mixité, elles ne sont que 5 000 « sœurs » sur les 55 000 membres du Grand Orient de France. Sur 1 338 loges actives, 671 comptent des femmes dans leurs rangs. Le GODF entend pourtant se féminiser. Y compris dans ses sujets d’étude. Ainsi, au début du mois, avec une réfugiée afghane et l’écrivaine Rachel Khan, des variations autour de la « condition de la femme ». Un colloque rare – ouvert au public – dans cette enceinte où se tiennent d’ordinaire les rituels francs-maçons.

La condition de la femme : un déterminant majeur de notre futur, Samedi 2 octobre 2021 – YouTube

Une loge dédiée à la lutte contre les violences faites aux femmes vient également de voir le jour.

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