De notre confrère brésilien ac24horas.com

La Grande Loge de l’Etat d’Acre a élu l’homme d’affaires Junior Damasceno, plus connu sous le nom de Júnior da Paris Dakar. 

L’élection et le dépouillement ont eu lieu ce dimanche 12 et avaient deux listes contestant l’élection. Le poste équivaut au plus haut représentant de la franc-maçonnerie de l’Etat d’Acre. L’investiture des nouveaux administrateurs devra avoir lieu en mars 2022.

Damasceno a reçu 186 voix, tandis que son adversaire Hígino Maia a obtenu 160 voix. Selon les statuts de l’organisation, le droit de vote est exercé par les maîtres qui composent le collège électoral de l’Ordre.

Damasceno rejoint maintenant des noms bien connus à Acre tels que Luiz Saraiva Correa, Vanderlei Valente, Pedro Longo et Fernando Zamora, entre autres, qui l’ont précédé à la tête de l’institution.

Une fois l’enquête terminée, menée par le président du tribunal électoral maçonnique, le juge Luiz Camolez, les deux candidats ont salué et scellé leur engagement à laisser les différences passées en faveur de l’institution qui fournit des services philanthropiques pertinents à la société d’Acre.

De notre confrère Russe snob.ru

Les maçons ont été interdits en Russie à plusieurs reprises. Une nouvelle fois, ils réapparaissent sous Mikhaïl Gorbatchev, commencent à s’enrichir sous Boris Eltsine, et avec l’arrivée au pouvoir de Vladimir Poutine, ils se divisent en plusieurs loges qui ne peuvent toujours pas s’unir. Pour découvrir pourquoi la position des maçons russes est instable, comme le taux de change du rouble, l’envoyé spécial de Snoba Alexei Sinyakov a tenté de percer leurs principaux mystères. Dans la première partie de l’enquête, il raconte comment le premier « franc-maçon » est apparu en Union soviétique et ce que les francs-maçons ont fait dans l’institution mentale.0

Pourquoi tout le monde ne peut pas devenir franc-maçon?

« Vous ne pouvez pas devenir un franc-maçon si vous êtes gay », a déclaré le rappeur Ptakha, membre de la Grande Loge de Russie. Cependant, tous les francs-maçons n’adhèrent pas à cette vision conservatrice. La majorité des loges russes, comme l’a découvert Snob, incluent des personnes d’orientations sexuelles non traditionnelles – lorsqu’elles sont initiées dans une loge, personne ne leur pose de questions sur le côté intime de la vie.

Chaque mois, les maçons russes mènent plus d’une centaine d’entretiens – ils reçoivent environ 150 à 200 demandes d’admission à la loge, mais seules quelques-unes de ces personnes parviennent à l’initiation. La plupart des candidats ne correspondent pas à des critères stricts : les loges éliminent immédiatement les personnes qui disent qu’elles vont chez les maçons pour des relations d’affaires et pour des raisons politiques, les partisans d’idéologies extrêmes comme le nazisme, les mauvais payeurs et les personnes qui se cachent pour ne pas payer une pension alimentaire. Ce n’est pas la liste exhaustive des restrictions, mais l’une des choses les plus terribles pour un franc-maçon est la consommation excessive d’alcool.

« Si un maçon cesse d’assister aux réunions dans la loge, il peut être radié de son statut maçonnique », a déclaré anonymement un franc-maçon russe à Snoba. La question de l’exclusion de la loge, selon lui, peut se poser même si l’initié se rend à ses réunions en état d’ivresse. De plus, une personne inscrite dans un centre de lutte contre la toxicomanie ne sera jamais admise dans la Loge.

Selon l’historien de la franc-maçonnerie Yevgeny Kuzmishin, le problème de l’ivresse dans les loges a toujours été un problème et les gens soupçonnaient les premiers maçons de créer des sociétés secrètes dans un but précis – y boire tranquillement en bonne compagnie.Illustration : Daria Orlova

Reptiliens, hors et en Russie

L’une des rares traditions que les francs-maçons ont apportée à notre époque est la capacité de garder des secrets. Au XVIIIe siècle, l’écossaise Elizabeth Saint-Léger, qui espionnait une réunion de francs-maçons, dut choisir : mourir – ou devenir membre de la loge et garder les secrets des francs-maçons toute sa vie. Elle choisit cette dernière et fut l’une des premières femmes à être initiée aux secrets maçonniques.

Certains tentent de percer les secrets des « francs-maçons » depuis environ le XVIIIe siècle, lorsque le concept de « conspiration maçonnique » a commencé à se répandre dans toute l’Europe, concept qui existe encore aujourd’hui. La première loge maçonnique fut fondée en 1717 à Londres, et lorsqu’elle commença à ouvrir des « branches » dans d’autres pays, les maçons commencèrent à être suspectés non seulement d’une passion pour l’ivresse, mais aussi d’espionnage pour l’Angleterre, organisant des révolutions (celle de France), adorant Satan et influençant les gouvernements. Les partisans de la « conspiration maçonnique » croient que les loges influencent le monde politique en coulisses, boivent le sang des vierges dans leurs rituels, stockent des crânes humains dans les loges, et les opposants les plus radicaux des francs-maçons les associent à des extraterrestres reptiliens qui se sont dirigés vers la Terre depuis la planète Nibiru pour régner sur les terriens et spolier des tonnes d’or, y compris en Russie. Dans le cadre de ce concept, les Reptiliens eux-mêmes peuvent être des Francs-Maçons ou les contrôler . Il est difficile de croire à cette fantasmagorie, mais il est presque impossible de prouver le contraire : les « profanes » – comme les francs-maçons appellent ceux qui ne sont pas initiés à leurs secrets – ne peuvent assister à leurs rituels.

Dans différentes parties du monde, la conspiration du « gouvernement mondial » est considérée plus ou moins réelle. Aux États-Unis, environ un tiers de la population y croit. Mais en Russie, le nombre de partisans de l’existence d’un gouvernement mondial secret est nettement plus important, et ce nombre a augmenté après l’annexion de la Crimée : si en 2014, 45% des Russes croyaient au complot, en 2018, 67% y croient, écrit VTsIOM. Cependant, il est peu probable que la plupart d’entre eux sachent que la Russie a une expérience positive de la lutte contre les francs-maçons, ce qui peut réfuter le mythe persistant de leur influence mondiale.

Selon l’historien de la franc-maçonnerie Yevgeny Kuzmishin, les premiers francs-maçons ont commencé à apparaître en Russie à l’époque élisabéthaine, lorsque le pays était »Dans le courant dominant de la politique, de l’économie et de la culture européennes. » Et les premières loges, qui comprenaient des sujets russes, sont apparues vers la fin des années 1730. De plus, l’histoire des francs-maçons en Russie a été interrompue à plusieurs reprises : ils ont été interdits après la Grande Révolution française, puis rouverts sous Alexandre Ier et à nouveau interdits trois ans avant le soulèvement décembriste. En 1905, lorsque Nicolas II publia le Manifeste sur les libertés civiles, les francs-maçons réapparurent en Russie. Mais avec l’arrivée au pouvoir des bolcheviks ils ont complètement disparu,  de cette époque jusqu’à la perestroïka, il n’y avait plus de maçons en Russie, dit Kouzmishin : pour subir le rituel d’initiation, il était nécessaire d’entrer en contact avec les loges qui se trouvaient à l’étranger, ce qui a été empêché par le « rideau de fer ». .* « Je suis franc-maçon » (fr.) Illustration : Daria Orlova

L’étranger nous aidera

Au début des années 1990, les trottoirs des villes soviétiques furent encombrés – ils par les longues files d’attente de personnes ne pouvant rentre pas dans les couloirs des grands magasins vendant des produits rares. Au total, les citoyens soviétiques passaient 80 milliards d’heures par an dans les files d’attente – le phénomène est devenu si profondément ancré dans la vie soviétique qu’il y avait même un jeu de file d’attente « à son tour » parmi les enfants des années 1980. 

Les besoins de la population n’était pas seulement des saucisses et de l’alcool, mais aussi la culture. Ainsi, les autorités soviétiques, résolvant le « problème du logement » de la nomenklatura militaire, ont transféré certains domaines près de Moscou en sanatorium pour le ministère de la Défense, ce qui a rendu beaucoup plus difficile leur visite. L’un de ces domaines – Arkhangelskoye – est fermé pour restauration depuis 1985 et a également été transféré au ministère de la Défense. Un jour de 1990, il a été ouvert au public et, comme prévu, progressivement il fut envahi par une queue de personnes souhaitant voir l’ensemble architectural et les collections d’art.

Dans la file d’attente du domaine avec sa femme, Vladimir (le nom a été changé) était un enseignant de l’une des universités de Moscou, diplômé en art. « Derrière Vladimir, il y avait un Français qui disait être maçon », raconte Viktor Belyavsky, un historien familier de Vladimir. « Dans quel but le Français a fait cela, on ne le sait pas, mais Vladimir a répondu que son grand-père était également franc-maçon. » (Selon l’auteur de 336 articles sur les francs-maçons dans Wikipédia en russe, qui s’est présenté à Snob sous le nom de Mikhaïl, ce Français pourrait être un employé de l’ambassade de France à Moscou.)

« C’est ainsi que Vladimir a fait la connaissance d’un franc-maçon français, et le Français lui a proposé de se faire initier dans une loge », poursuit Belyavsky. « En décembre 1990, ils sont allés en France – bien sûr, avec l’argent de la fête par le partie invitante, car tous les universitaires en Russie étaient des pauvres à cette époque. »

Une fois en France, Vladimir et son épouse sont initiés à l’Oeuvre Fraternelle . Après la cérémonie, Vladimir a fait venir plusieurs autres personnes de d’URSS. Belyavsky, Kuzmishin et le créateur d’articles wikipedia Mikhail en ont immédiatement parlé à Snob – ils affirment tous qu’ils connaissent personnellement Vladimir.

Francs-maçons, FSB et pauvreté

« Que cacher », admet l’un des maçons russophones avec une légère tristesse dans la voix dans une conversation avec « Snob », « beaucoup d’officiers du renseignement et maçons sont présents aux réunions maçonniques internationales. Ils veulent établir des contacts et trouver des plateformes de négociations [entre pays]. Ils se tournent vers nous [les maçons russes], mais nous ne savons même pas vers qui [des fonctionnaires] en Russie nous adresser. Nous avons l’air frivoles aux yeux des agents de renseignement étrangers. » En effet, le nombre de francs-maçons en Russie est extrêmement faible par rapport à certains pays européens – les personnes qui se disent francs-maçons dans le pays sont environ un millier et demi.  Alors qu’en Europe, par exemple en France, il existe des loges avec 100 mille membres. Une de ces organisations est la Grande Loge de France* « Elle est si influente [en France] que [Emmanuel] Macron s’est exprimé devant la loge pendant la campagne électorale [2017] », a déclaré à Snob, Evgueni (nom d’emprunt), porte-parole de l’une des loges russophones.

Néanmoins, au début des années 1990, après Vladimir, un autre citoyen d’URSS est entré dans une loge maçonnique, qui pourrait avoir accès à des documents secrets et à des hauts fonctionnaires, avec lesquels les maçons du renseignement recherchent des contacts. C’était un ancien professeur de l’Académie militaire et politique. Lénine, Viktor Kuznetsov (le nom du maçon a été révélé à « Snob » par Viktor Belyavsky). Au milieu des années 90, sur la base de cette académie, l’Université militaire du ministère de la Défense de la Fédération de Russie a été créée, qui forme du personnel pour travailler dans les départements diplomatiques et au FSB.Illustration : Daria Orlova

Comment les francs-maçons ont secrètement visité un hôpital psychiatrique

«Les francs-maçons sont divisés en réguliers, traditionnels et libéraux», explique l’historien Kuzmishin. – Les premiers, réguliers, observent toutes les lois et règles anciennes, par exemple, n’acceptent pas les femmes dans la loge ; ils sont reconnus par la Grande Loge Unie d’Angleterre, la plus ancienne du monde, et environ 2,5 millions de personnes sont considérées comme des frères des loges régulières. La deuxième direction la plus importante est la franc-maçonnerie traditionnelle. Ils observent également des lois et règlements anciens, mais pour diverses raisons, notamment des conflits interpersonnels, ils ne sont pas reconnus par les Britanniques, mais ils sont reconnus par la Grande Loge de France. Il existe également un petit nombre de petites loges libérales dans lesquelles les femmes peuvent être. Ces loges libérales établissent des relations entre elles. Ils sont reconnus notamment par le Grand Orient de France. Toutes ces directions sont également représentées en Russie ».

Le premier franc-maçon de l’URSS s’est avéré être initié à la loge libérale, mais, selon la source de « Snob », en l’espace d’un an des représentants de la Grande Loge Nationale de France (Franc-Maçonnerie régulière) l’ont approché et l’ont persuadé de les rejoindre. Selon Mikhail, le 14 janvier 1992 à Paris, Vladimir est passé dans une loge régulière.

Pour créer une loge , il doit y avoir au moins sept francs-maçons dans le pays. Quand suffisamment de personnes furent maîtres en Russie, la première loge régulière russe « Harmony » a été créée. «En 1993», dit Belyavsky, «trois autres loges ont été allumées:« Lotus »à Moscou,«Astréa» à Saint-Pétersbourg et «Gamayun» à Voronej».

La pauvreté était l’une des principales caractéristiques de ces organisations. « Il y avait 40 maçons dans toute la Russie », dit Belyavsky. – Certes, la plupart d’entre nous [les francs-maçons] représentions la soi-disant classe moyenne basse : professeurs d’université, enseignants, médecins et ouvriers qualifiés. Pendant un certain temps, nous nous sommes même réunis dans une maternelle – directement sur des chaises pour enfants. Et même au dispensaire psychiatrique de Kuzminki, car l’un des frères – un employé du ministère de l’Intérieur – connaissait bien son médecin-chef. Nous avons apporté des bougies, des épées et d’autres accessoires maçonniques [nécessaires aux réunions] et nous les avons ensuite remportés. Sur des morceaux de papier – juste après les réunions – ils coupaient des saucisses, remplissaient des verres, puis se dispersaient chez eux », se souvient Belyavsky.Illustration : Maria Anosova

Célébration sur Tverskaya

Salle du 24 juin 1995 La maison centrale de l’artiste sur Kuznetsky Most était remplie d’hommes imposants vêtus de vestes noires, qui se promenaient dans la salle en prévision d’un événement important. Comme lors des Jeux olympiques de 1980, ces hommes en Noirs ont défilé devant le personnel de la Maison centrale des Arts, et des dialogues en français, anglais et russe ont retenti de différentes parties de la salle. Cette salle, selon Belyavsky, a été louée par les francs-maçons pour proclamer la création de la Grande Loge de Russie. « Nous avons à peine perdu de l’argent [pour cette pièce] », dit-il. Cependant, il admet plus tard que toute la société a célébré la proclamation de la loge dans le restaurant de l’hôtel Tsentralnaya à Tverskaya. Un an plus tard, les premiers parvenus sont venus en loge. Selon Yevgeny Kuzmishin, parmi eux se trouvaient ceux qu’on appelait « frères » dans les années 1990. Avec leur arrivée, le trésor a commencé à s’enrichir, mais les francs-maçons commencèrent à soupçonner leurs officiers de dilapider l’argent commun. En conséquence, une scission s’est produite dans la boîte.

Dans l’épisode suivant – que font réellement les francs-maçons, sont-ils au Kremlin, pourquoi l’associé de Boris Eltsine et les anciens membres de l’organisation Komsomol ont-ils rejoint la Grande Loge de Russie, comment leur conflit a conduit à une scission et pourquoi les francs-maçons sont peur de devenir des agents étrangers.

-*en fait il s’agissait du Grand Orient de France (ndlr)

De notre confrère anglais theboltonnews.co.uk – Par Joe Harrigan

LA CAMPAGNE pour financer l’entretien des jardins en terrasses historiques de Rivington a été renforcée par le parrainage des francs-maçons.

Les francs-maçons de Rivington ont maintenant signé un accord de parrainage « or » de trois ans et ont donné leur première promesse annuelle de 1 000 £ aux jardins.

Ils rejoignent plusieurs autres sociétés dont le soutien aide les jardins à atteindre leurs coûts d’entretien annuels de plus de 100 000 £, notamment The Visionary Charitable Trust, United Utilities, Portfolio Design, Ducklings Day Nurseries et VolkerStevin.

Le président du groupe local des francs-maçons, Peter Allen, a déclaré : « Nous sommes extrêmement fiers d’être un sponsor d’or et sommes vraiment ravis que les francs-maçons de Rivington aient la chance de soutenir Rivington Terraced Gardens.

« L’engagement communautaire est très important pour nous et nous savons à quel point cette belle région a joué un rôle vital dans le soutien au bien-être physique et mental de la population locale, en particulier pendant la pandémie. »

Pour les francs-maçons, le parrainage des jardins est la dernière d’une série de causes caritatives qu’ils ont soutenues dans la région, notamment Derian House Children’s Hospice et Ecclesholme Care Home.

Rivington Terraced Gardens propose des forfaits de parrainage allant du bronze, de l’argent, de l’or et du platine d’une valeur de 250 £ à 2500 £ par an.

En retour, les clients reçoivent des avantages allant de la pré-annonce des événements, des réductions pour les journées corporatives dans les jardins et des avantages promotionnels.

Le directeur de Rivington Heritage Trust, Richard Galloway, a déclaré : « Non seulement Rivington Terraced Gardens est l’un des jardins les plus importants du Royaume-Uni sur le plan historique, mais c’est un atout vital pour la communauté, et cela a été particulièrement vrai ces derniers temps.

« Nous ne pouvons continuer à prendre soin des jardins que grâce à la très aimable générosité de nos supporters et entreprises mécènes.

« C’est fantastique que les francs-maçons de Rivington se soient joints à nous en tant que sponsors d’or pour nous aider à réaliser nos aspirations pour les jardins au cours des trois prochaines années et au-delà et nous sommes très impatients de travailler ensemble et de développer notre relation au cours des prochaines années. « 

De notre confrère brésilien folhadolitoral.com.br

La vraie justice doit rechercher l’égalité entre les citoyens, étant définie comme « la qualité de ce qui est conforme à ce qui est juste ; la manière de percevoir, d’évaluer ce qui est juste, juste ; ça peut être aussi « la reconnaissance du mérite de quelqu’un ou de quelque chose ».

Le 8 décembre (mercredi dernier) est, au Brésil, la Journée de la justice, et cette date a été instituée dans les années 40 du siècle dernier pour ce qu’il serait plus approprié d’appeler la « journée judiciaire », l’instance qui la célèbre notamment comme un jour férié. La vraie justice doit rechercher l’égalité entre les citoyens, étant définie comme « la qualité de ce qui est conforme à ce qui est juste ; la manière de percevoir, d’évaluer ce qui est juste, juste ; ce peut être aussi « la reconnaissance du mérite de quelqu’un ou de quelque chose ». 

En Franc-Maçonnerie, la « Justice » est un concept qui non seulement doit être rappelé, mais doit être présent chaque jour, chaque heure, en permanence ancré dans les profondeurs du vrai Franc-Maçonnerie. Elle est présente dans la devise « Science, Justice, Travail », représentant l’équilibre et la valorisation des relations humaines. Il est dit que « la franc-maçonnerie ne considère le progrès possible que sur la base du respect de la personnalité, de la justice sociale et de la solidarité la plus étroite entre les hommes ». De l’homme maçon est toujours exigée « la pratique de la morale, de l’égalité et de la solidarité humaine et de la justice dans toute sa plénitude ». 

C’est un concept abstrait, présent dans l’histoire humaine depuis l’antiquité. Les Hébreux ont légué, à travers le livre biblique de la Sagesse (ch. 8, verset 7), que « Et si quelqu’un aime la justice, qu’il sache que les vertus sont des fruits de la Sagesse : elle enseigne la tempérance et la prudence, la justice et la forteresse, qui sont les biens les plus utiles de la vie ». Avec le courage (courage et force), la prudence (sagesse) et la tempérance, c’est l’une des quatre vertus cardinales (du philosophe Platon) ou cardinales (de la théologie) qui polarisent toutes les autres vertus humaines.

Selon la doctrine de l’Église, elle consiste « dans la volonté constante et ferme de donner aux autres ce qui leur est dû », concept qui trouve son origine dans le droit romain. Dans la Rome antique, la justice (« Iustitia ») était représentée par une statue aux yeux bandés, dont les valeurs maximales étaient « tout le monde est égal devant la loi » et « tout le monde a les mêmes garanties juridiques », ou encore, « tout le monde a les mêmes droits ». Ulpien, grand juriste romain dont les travaux ont fondamentalement influencé l’évolution du droit, érigés en préceptes du droit : « vivre honnêtement », « n’offenser personne », « donner à chacun ce qui lui appartient » (« Juris praecepta sunt haec : honnête vivere , alterum non laedere, suum cuique tribuere »).

La justice fait référence à un état idéal d’interaction sociale dans lequel il existe un équilibre qui, en soi, doit être raisonnable et impartial entre les intérêts, la richesse et les opportunités d’un groupe social donné. Il est présent dans l’étude du droit, de la philosophie, de l’éthique, de la morale et de la religion. (…) « Désigne le respect des droits des tiers, l’application ou le remplacement de leur droit parce qu’il est supérieur en vertu morale ou matérielle.

La justice peut être reconnue par des mécanismes automatiques ou intuitifs dans les relations sociales, ou par la médiation par les tribunaux, par le pouvoir judiciaire. La Franc-Maçonnerie est essentiellement démocratique, et dans son organisation elle observe également la séparation des pouvoirs, ayant son propre Pouvoir Judiciaire. Or, en Franc-Maçonnerie « l’exercice du pouvoir de juger et d’appliquer les peines doit s’exercer avec une grande sérénité, équilibre, bon sens, tolérance et responsabilité accrue, afin de ne pas transformer l’opportunité de récupérer un homme en un instrument de révolte et de désenchantement. avec l’Ordre. (Kretschmer).

Reste que la Justice fait l’objet d’études pour le franc-maçon depuis son entrée dans la franc-maçonnerie, comme le « sens du jugement, l’évaluation de la conduite et la prise de décision par le franc-maçon ». Tout au long du voyage maçonnique, on apprend que la sagesse ne consiste pas à punir les erreurs, mais à rechercher les causes et à les chasser. Le droit et la justice sont opportunément étudiés, conduisant à comprendre que les lois et règlements doivent être fondés sur des valeurs éthiques et morales ; dans chaque procès, une défense pleine et entière doit être assurée ; les droits et les devoirs doivent être appréciés ; les décisions doivent être impartiales, sans parti pris, que ce soit par amitié, par peur ou par récompense ; La justice doit être égale pour tous, et la justice maçonnique répond également à l’appel, à la considération et au pardon.

D’après l’Oxford Dictionary, Wikipedia, des informations de GOB-PR, du site Web de Jusbrasil, du site Web de TSE et d’un article de V. Kretschmer (à l’ adresse freemason.pt).

Responsable : Perseverance Store ( store159@fgsia.com ) – Jorn. Fernando Gerlach (DRT-PR n°2327)

De notre confrère portugais visao.sapo.pt – Par João Amaral Santos

le GOL, la plus ancienne obédience de la franc-maçonnerie portugaise, s’est réuni, en nombre, ce samedi, à l’hôtel Corinthia Lisbonne, à Sete Rios, pour la prestation de serment de Fernando Cabecinha en tant que nouveau grand maître de l’organisation.

Fernando Cabecinha devient officiellement, ce samedi, le nouveau grand maître de la Grande Oriente Lusitano (GOL). La cérémonie de prestation de serment de celui qui dirigera la plus ancienne obédience de la franc-maçonnerie portugaise, au cours du triennat 2021-2024, a lieu lors de la réunion de la Grande Diète (le Parlement maçonnique), et non pour cette fois, au Palais maçonnique, au Bairro Alto, mais à l’hôtel Corinthia Lisbon, à Sete Rios, Lisbonne – où sont attendus environ 150 membres de l’organisation.

Fernando Cabecinha, 67 ans, chef d’entreprise, est un historique de l’organisation – il a présidé la Grande Diète à quatre reprises – et remplace Fernando Lima Valada, le premier Grand Maître à effectuer trois mandats depuis le 25 avril*, en poste depuis 2011. La candidature de Cabecinha , qui avait comme mandataire le docteur Germano de Sousa — responsable des laboratoires qui ont assuré une partie des tests au Covid-19 —, a également élu João Nuno Aurélio Marcos, avocat, et Carlos Rocha Nunes, associé d’un consultant britannique.

Fernando Cabecinha a été élu grand maître du GOL le 20 novembre dernier, avec 794 voix (59 %), l’emportant au second tour, face à l’avocat Carlos Vasconcelos (qui totalisait 530 voix). Il y avait encore 27 votes blancs et nuls. Lors du premier tour, Luís Parreirão, ancien secrétaire d’État dans les gouvernements d’António Guterres, était aussi candidat. Rappelons que, contrairement à la discrétion habituelle qui marque le quotidien de cette organisation, les élections ont fait l’objet d’une polémique sur la place publique .

La fin d’une époque
Le début du mandat de Fernando Cabecinha marque une rupture avec le passé récent. Carlos Vasconcelos, l’actuel « vice » de Fernando Lima, s’est revendiqué, lors des dernières élections, comme le représentant de la continuité que les membres de GOL finiraient par rejeter. À la fin de son mandat, Fernando Lima a envoyé une lettre d’adieu à ses « frères », (à laquelle VISÃO a eu accès), résumant ce qui, de son point de vue, ont été les faits et les réalisations de son leadership au cours de la dernière décennie.

« Quoi qu’on en dise, le résultat est : le respect de l’autonomie des Loges et des différents Organes de Souveraineté ; une organisation administrative, financière et patrimoniale, franchement améliorée, révolutionnaire à bien des égards ; une situation économique et financière qui permet de nombreux projets, sans jamais oublier que les associations maçonniques sont constitutionnellement les gardiens de notre patrimoine ; des actions de solidarité individuelle et collective comme nous n’en avons peut-être jamais eues ; Des études de notoriété qui témoignent d’une normalisation et d’une communication appréciées du Grand Orient lusitanien et de nombre de ses membres dans la société profane, que ce soit dans leur connaissance ou dans la défense intransigeante de la liberté de conscience, de la liberté contre toutes les formes de tyrannie, de l’égalité pour tous les peuples contre de plus en plus de ormes choquantes d’inégalités, de la fraternité devant tous et de la paix », a indiqué le document.

Rappelant que « peut-être que la Grand Orient Lusitanien n’avait jamais été aussi présent, et peut-être n’a-t-on jamais autant publié sur la franc-maçonnerie en si peu de temps, grâce aux excellents travaux et initiatives de nos frères », Fernando Lima quitte la direction de GOL en présentant bilan favorable sur l’état actuel de l’organisation, tout en véhiculant un message de confiance dans ses successeurs et dans l’avenir de la franc-maçonnerie. « Comme acte final, un livre résumant tout ce qui a été fait dans le mandat et l’état de l’Obédience sera distribué. Ceux qui viendront sauront mieux ce qu’il en a été des changements opérés pour que touot aillent pour le mieux », a-t-il écrit.

• le 25 avril 1974 date de la révolution des oeillets qui a chassé la dictature de Salazar (NDT)