En 1811, le roi Charles XIII de Suède, ancien Grand Maître de l’ordre maçonnique suédois, crée l’ordre de Charles XIII (Carl XIII:s orden), un ordre royal de mérite réservé aux francs-maçons protestants parvenus au plus haut degré du rite suédois. Limité à trente-trois membres suédois, dont trois ecclésiastiques, il reconnaît officiellement le rôle de la maçonnerie dans la vie publique du royaume. Cas unique en Europe d’une décoration d’État exclusivement maçonnique, il est toujours conféré aujourd’hui sous l’autorité du roi Carl XVI Gustaf.

Date : 1811
Lieu : Stockholm, Suède

Un roi franc-maçon

Né en 1748, le duc Charles de Sudermanie, frère cadet du roi Gustave III, devient Grand Maître de la maçonnerie suédoise en 1774. L’Ordre maçonnique suédois lui attribue un rôle décisif dans la formation du système suédois, organisé en 1780 en un ordre unique et hiérarchisé. Passionné d’ésotérisme, il étend aussi son influence à l’étranger, notamment en Russie, où il patronne en 1779 une Grande Loge de rite suédois. En 1776, il fait installer son épouse, la duchesse Hedvig Elisabeth Charlotte, comme Grande Maîtresse d’une loge d’adoption au palais royal.

Après l’assassinat de Gustave III en 1792 et la déposition de Gustave IV Adolphe en 1809, le duc monte sur le trône sous le nom de Charles XIII. Sans héritier, il adopte en 1810 le maréchal français Jean-Baptiste Bernadotte, futur Charles XIV Jean, qui sera lui aussi Grand Maître de l’ordre maçonnique.

La création de l’ordre en 1811

En 1811, Charles XIII fonde un ordre de chevalerie portant son nom, conçu comme un ordre royal officiel destiné à distinguer des francs-maçons éminents. Il entend ainsi récompenser les services rendus à l’ordre et à la société, et attacher durablement la maçonnerie à la Couronne. L’ordre de Charles XIII prend place parmi les ordres royaux suédois ; sa croix équivaut au rang de commandeur de première classe.

Conditions d’admission

L’ordre est réservé aux francs-maçons de confession protestante. Les membres laïcs doivent détenir le XIe et plus haut grade du rite suédois. Leur nombre est strictement limité : trente laïcs, dont au plus sept non-Suédois selon une source, et trois ecclésiastiques, en principe prêtres ou évêques de l’Église de Suède, soit un total de trente-trois membres au plus. L’Ordre maçonnique suédois mentionne aussi dix chevaliers étrangers. Les princes de la maison royale de Suède en sont membres de naissance ; des princes étrangers de haut rang maçonnique peuvent être admis à titre honoraire, comme le prince Edward, duc de Kent, le 6 novembre 2000.

Les insignes

L’insigne est une croix de Saint-Georges rouge portant en son centre un globe blanc orné d’un monogramme d’or formé de deux C entourant le chiffre XIII. Au revers, le globe porte un B d’or dans un triangle équilatéral bordé de noir et d’or. La croix est surmontée d’une couronne royale fermée et se porte en sautoir sur un ruban rouge, accompagnée d’une croix de poitrine rouge.

Portée : la maçonnerie, institution du royaume

La création de l’ordre consacre la place singulière de la franc-maçonnerie en Suède. Profondément chrétienne, étroitement liée à la dynastie, elle ne connaît pas l’hostilité frontale qu’elle rencontre dans les pays catholiques. Le roi en est traditionnellement le protecteur, et l’ordre de Charles XIII fait de la plus haute distinction maçonnique une décoration d’État, reconnue comme telle dans la hiérarchie des ordres royaux.

Postérité et mémoire

L’ordre existe toujours : le roi Carl XVI Gustaf en est le Maître et le Haut Protecteur de l’ordre maçonnique suédois, qui compte environ 16 000 membres en Suède. Le rite suédois, pratiqué aussi au Danemark, en Norvège et en Islande, perpétue le système hiérarchique façonné par le duc Charles. Depuis 1877, l’ordre maçonnique a son siège au palais Bååt, à Stockholm.

Repères chronologiques

• Mars 1735 : premières initiations maçonniques à Stockholm.
• 1774 : le duc Charles de Sudermanie devient Grand Maître.
• 1780 : organisation de l’ordre maçonnique suédois.
• 1809 : le duc devient roi sous le nom de Charles XIII.
• 1811 : création de l’ordre de Charles XIII.
• 1877 : installation de l’ordre maçonnique au palais Bååt.
• 6 novembre 2000 : admission honoraire du duc de Kent.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Rite suédois (Rite maçonnique), Musée de l’Ordre maçonnique suédois, Stockholm (Musée maçonnique), Élection de Carl Fredrik Scheffer comme Grand Maître national de Suède, 1753 (date historique), Hauts Grades Supérieurs au troisième degré.

Le 11 décembre 1810, les loges de la jeune capitale fédérale américaine se réunissent en convention pour créer la Grande Loge du district de Columbia. Elles relevaient jusque-là des Grandes Loges du Maryland et de la Virginie, les deux États qui avaient cédé leur territoire pour former le district. Son organisation est achevée le 19 février 1811 et Valentine Reintzel, de la loge Potomac de Georgetown, en devient le premier Grand Maître. Cette fondation donne une obédience propre à la ville où les maçons avaient posé, en 1793, la première pierre du Capitole, et dont l’histoire reste étroitement liée aux symboles de la République.

Date : 11 décembre 1810
Lieu : Washington, district de Columbia, États-Unis

Une capitale bâtie par des maçons

Le district de Columbia est créé à la fin du XVIIIe siècle sur des terres cédées par le Maryland et la Virginie, pour accueillir le siège du gouvernement fédéral. La franc-maçonnerie y est présente avant même la ville : la loge Potomac, aujourd’hui n° 5, fait remonter ses origines au 21 avril 1789, date à laquelle des négociants de Georgetown se constituent en loge (elle reçoit sa charte définitive en 1806). Elle revendique sa participation à la pose des premières pierres de la Maison-Blanche en 1792 puis du Capitole en 1793.

Le 12 septembre 1793, la Grande Loge du Maryland constitue la loge Federal n° 15, dont la charte désigne comme Vénérable l’architecte James Hoban, auteur de la Maison-Blanche. Parmi ses fondateurs figurent des maçons irlandais et écossais employés sur les chantiers de la Maison-Blanche et du Capitole. Sa première sortie publique est la cérémonie du 18 septembre 1793, au cours de laquelle George Washington pose la première pierre du Capitole avec un maillet de marbre conservé aujourd’hui par la loge Potomac.

La convention du 11 décembre 1810

Au début du XIXe siècle, les loges de la capitale dépendent encore d’obédiences extérieures, et les rivalités ne manquent pas : en 1804, la charte de la loge Federal est même révoquée à la suite d’une plainte de la loge Naval, avant d’être rétablie par le Maryland. Le 11 décembre 1810, les loges du district se réunissent en convention pour fonder leur propre Grande Loge. Les sources diffèrent légèrement sur la liste : l’encyclopédie maçonnique cite Federal n° 15, Brooke n° 47, Columbia n° 35, Washington Naval n° 41 et Potomac n° 43 ; la loge Federal mentionne en outre la loge d’Alexandria, en Virginie.

L’initiative revient notamment à Alexander McCormick, Past Master de la loge Federal, et à Charles Glover, son secrétaire. L’organisation de la nouvelle obédience est achevée le 19 février 1811. En mai 1811, la loge Federal est reconstituée sous le numéro 1 de la nouvelle Grande Loge.

Valentine Reintzel, premier Grand Maître

Valentine Reintzel, l’un des premiers dirigeants de la loge Potomac de Georgetown, est le premier Grand Maître de la Grande Loge du district de Columbia, en 1811. Sa mémoire est entretenue par l’obédience : en 1986, pour le 175e anniversaire, quelque 150 frères se rassemblent sur sa tombe au cimetière de Glenwood, et une Valentine Reintzel Medal est créée en 1988 pour distinguer chaque année quelques maçons.

Les temples de la Grande Loge

L’obédience a toujours disposé d’un lieu propre depuis 1811. Son temple le plus célèbre, au 801 13th Street NW, voit sa première pierre posée le 8 juin 1907 et est dédicacé le 19 septembre 1908. Vendu au début des années 1980, il est remplacé par un siège acquis sur MacArthur Boulevard, dont la Grande Loge devient propriétaire le 7 octobre 1988 et qu’elle dédicace le 14 octobre 1990.

Postérité et mémoire

Le maillet de George Washington, conservé par la loge Potomac n° 5, est devenu une relique de la maçonnerie américaine : il a été prêté à plusieurs présidents des États-Unis et utilisé lors de nombreuses poses de premières pierres. La loge Federal n° 1 et la loge Potomac n° 5, toutes deux fondatrices de la Grande Loge, sont toujours en activité, et la seconde est membre fondateur du George Washington Masonic National Memorial d’Alexandria.

Repères chronologiques

• 21 avril 1789 : fondation de la loge Potomac à Georgetown.
• 12 septembre 1793 : charte de la loge Federal n° 15 par la Grande Loge du Maryland.
• 18 septembre 1793 : pose maçonnique de la première pierre du Capitole.
• 11 décembre 1810 : convention fondatrice de la Grande Loge du district de Columbia.
• 19 février 1811 : organisation de la Grande Loge achevée ; Valentine Reintzel premier Grand Maître.
• 19 septembre 1908 : dédicace du temple maçonnique de la 13e Rue.
• 14 octobre 1990 : dédicace du siège de MacArthur Boulevard.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Élection de Carl Fredrik Scheffer comme Grand Maître national de Suède, 1753 (date historique), Maillet.

Le 30 juin 1808, selon la chronologie Kronobase, le cardinal majorquin Antonio Despuig y Dameto, alors à Rome, écrit à l’archevêque de Grenade qu’il ne faut pas reconnaître comme roi d’Espagne Joseph Bonaparte, qu’il qualifie de franc-maçon, d’hérétique et de luthérien. La lettre, dont l’original n’a pas pu être consulté, s’inscrit dans le soulèvement espagnol contre l’occupation française, commencé en mai 1808. Elle illustre un thème durable : l’identification, par une partie du clergé catholique, de la Révolution, de l’Empire napoléonien et de la franc-maçonnerie, dans un pays où l’ordre était interdit depuis 1751.

Date : 30 juin 1808
Lieu : Rome, Italie

L’Espagne de 1808 : une couronne imposée

Au printemps 1808, Napoléon profite de la crise de la monarchie espagnole pour obtenir à Bayonne l’abdication de Charles IV et de Ferdinand VII. Le trône est attribué à son frère aîné Joseph Bonaparte, jusque-là roi de Naples. Le soulèvement madrilène du 2 mai 1808 ouvre une guerre longue et cruelle : les juntes insurrectionnelles refusent de reconnaître le nouveau souverain, que la propagande patriotique présente comme un usurpateur et un ennemi de la religion.

Le cardinal Despuig

Né le 30 mars 1745 à Majorque, Antonio Despuig y Dameto fait une carrière ecclésiastique brillante : archevêque de Séville de 1795 à 1799, patriarche latin d’Antioche de 1799 à 1813, il est créé cardinal par Pie VII. Établi à Rome, il est aussi un collectionneur d’antiques, dont les trésors ont rejoint son domaine majorquin de Raixa. Il meurt à Lucques le 2 mai 1813. La graphie « Desping y Dasseto » employée par certaines chronologies est une déformation de son nom.

La lettre du 30 juin 1808

D’après Kronobase, le cardinal écrit de Rome à l’archevêque de Grenade qu’il ne faut pas reconnaître pour roi un franc-maçon, hérétique et luthérien, comme le seraient, selon lui, tous les Bonaparte et la nation française. Ni le texte original ni son édition n’ont pu être retrouvés dans les sources consultées : l’attribution et la formulation exacte doivent donc être considérées comme non vérifiées. L’amalgame entre maçonnerie, hérésie et protestantisme est en revanche typique de la littérature antimaçonnique espagnole depuis le Centinela contra francmasones du franciscain José Torrubia, publié en 1752.

Joseph Bonaparte et la franc-maçonnerie

L’accusation n’est pas sans fondement : Joseph Bonaparte est bien franc-maçon. Initié en 1793 selon la Fondation Napoléon, il est installé le 9 novembre 1804 à la tête de la maçonnerie française unifiée, puis nommé Grand Maître du Grand Orient de France le 11 octobre 1805, une charge largement honorifique exercée de fait par Cambacérès et Roëttiers de Montaleau. En Espagne, la loge Saint-Joseph, nommée en son honneur, fonde en 1809 la Grande Loge nationale d’Espagne, dont il est le Grand Maître nominal ; des loges comme Santa Julia ou Estrella de Napoleón se réunissent à Madrid jusqu’en 1812.

Une maçonnerie interdite en Espagne

Depuis le décret de Ferdinand VI du 2 juillet 1751 et les bulles pontificales, la maçonnerie est prohibée en Espagne et poursuivie par l’Inquisition. Les rares loges du XVIIIe siècle, comme celle fondée à Madrid en 1728 sous le patronage du duc de Wharton, sont éphémères. L’arrivée des Français change la donne : des loges se multiplient, d’abord dans l’armée et chez les afrancesados, puis, paradoxalement, dans le camp patriotique, que la presse antimaçonnique de Cadix attaque en 1812-1813.

Portée et conséquences

La lettre attribuée au cardinal Despuig annonce la réaction qui suivra la chute de l’Empire. Rétabli sur le trône en 1814, Ferdinand VII restaure l’absolutisme et l’Inquisition ; en 1815, l’inquisiteur général Mier y Campillo condamne la maçonnerie dans deux édits, entraînant fermetures de loges, confiscations et expulsions. L’image du maçon ennemi de la foi et de la patrie, forgée pendant la guerre d’indépendance, pèsera longtemps sur la maçonnerie espagnole.

Repères chronologiques

• 2 juillet 1751 : décret de Ferdinand VI interdisant la franc-maçonnerie.
• 1752 : publication du Centinela contra francmasones de José Torrubia.
• 2 mai 1808 : soulèvement de Madrid contre les troupes françaises.
• 30 juin 1808 : lettre attribuée au cardinal Despuig (selon Kronobase).
• 1809 : fondation de la Grande Loge nationale d’Espagne sous Joseph Ier.
• 2 mai 1813 : mort du cardinal Despuig à Lucques.
• 1815 : édits antimaçonniques de l’inquisiteur général Mier y Campillo.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Alchimie et soupçon antimaçonnique (antimaçonnisme), Inquisition symbolique (antimaçonnisme), Lalande, Helvétius et les débuts de la réforme du Grand Orient de France, 1771 (date historique).

Du 4 au 8 janvier 1808, dans le bâtiment du Capitole de Chillicothe, alors capitale de l’Ohio, les délégués de cinq des six loges actives de l’État se réunissent en convention et fondent la Grande Loge des Francs et Acceptés Maçons de l’Ohio. Le 7 janvier, ils choisissent pour premier Grand Maître le général Rufus Putnam, vétéran de la guerre d’Indépendance et fondateur de Marietta, première implantation américaine officielle dans le Territoire du Nord-Ouest. Cinq ans après l’entrée de l’Ohio dans l’Union, la maçonnerie de la frontière se donne ainsi une autorité propre, appelée à devenir l’une des grandes obédiences des États-Unis.

Date : 7 janvier 1808 (convention du 4 au 8 janvier 1808)
Lieu : Chillicothe, Ohio, États-Unis

Les racines : une loge militaire et une ville pionnière

L’histoire maçonnique de l’Ohio commence avec les soldats de la Révolution américaine. Rufus Putnam devient maître maçon en 1779 dans une loge militaire constituée par la Grande Loge du Massachusetts, l’American Union Lodge. Après la guerre, il prend la tête de l’Ohio Company, qui fonde en 1788 la ville de Marietta, au confluent de l’Ohio et de la Muskingum. Peu après, une dizaine de maçons, dont Putnam, demandent à faire revivre leur ancien atelier sous le nom d’American Union Lodge n° 1.

D’autres loges apparaissent au fil de la colonisation, sous des chartes délivrées par des Grandes Loges de l’Est : Cincinnati n° 13, Scioto n° 2, Erie n° 47, New England n° 48 ou Lodge of Amity n° 105. La loge Erie, constituée en 1803, joue un rôle moteur dans le projet d’une Grande Loge propre à l’Ohio, devenu État de l’Union cette même année.

La convention de Chillicothe

En janvier 1808, cinq des six loges alors actives envoient des délégués au Capitole de Chillicothe, première capitale de l’État. Les travaux durent du 4 au 8 janvier. Le marqueur historique installé sur le site rappelle que les loges de l’Ohio s’y sont réunies pour former leur Grande Loge. La date du 7 janvier, retenue par la tradition, est celle du choix du premier Grand Maître.

Le lieu : Chillicothe, première capitale

Fondée en 1796 dans la vallée de la Scioto, Chillicothe est la première capitale de l’État de l’Ohio, avant que le siège du gouvernement ne soit transféré à Columbus. En 1808, c’est la ville où se réunissent les élus de l’État, et le bâtiment du Capitole offre aux délégués maçons un lieu neutre et central, accessible depuis les différentes régions de colonisation. Le choix de ce bâtiment souligne aussi la proximité entre les élites politiques de la jeune République et la franc-maçonnerie, très répandue parmi les officiers et les notables de la frontière.

Rufus Putnam, Grand Maître malgré lui

Vétéran de la guerre d’Indépendance, Rufus Putnam est l’un des pères de la colonisation de l’Ohio. Choisi le 7 janvier 1808 comme premier Grand Maître, il décline la charge en invoquant son âge et sa santé. Le Grand Maître adjoint dirige de fait l’obédience cette année-là, mais Putnam reste considéré comme le premier titulaire de la fonction, et la Grande Loge de l’Ohio le place toujours en tête de la liste de ses Grands Maîtres.

Une obédience de premier plan

Au fil du XIXe siècle, la maçonnerie progresse avec le peuplement de l’État. La salle de la loge New England à Worthington, construite en 1820, témoigne de cette implantation précoce. Après la Première Guerre mondiale, de grands temples s’élèvent dans les principales villes. La Grande Loge crée par ailleurs l’Ohio Masonic Home, destiné aux maçons âgés ou dans le besoin, à leurs épouses, veuves et orphelins : la première pierre est posée en 1882 et les premiers résidents arrivent en 1895.

Postérité et mémoire

La Grande Loge de l’Ohio revendique aujourd’hui plus de 70 000 maîtres maçons répartis dans plus de 450 loges, ce qui en fait l’une des plus importantes obédiences des États-Unis. Elle a connu plus de 165 Grands Maîtres depuis 1808. À Chillicothe, un marqueur historique signale l’emplacement de la convention fondatrice.

Repères chronologiques

• 1779 : Rufus Putnam devient maître maçon dans l’American Union Lodge, loge militaire.
• 1788 : fondation de Marietta par l’Ohio Company.
• 1803 : l’Ohio devient un État ; constitution de la loge Erie.
• 4-8 janvier 1808 : convention de Chillicothe et fondation de la Grande Loge de l’Ohio.
• 7 janvier 1808 : Rufus Putnam choisi comme premier Grand Maître.
• 1882 : première pierre de l’Ohio Masonic Home.
• 1895 : arrivée des premiers résidents au foyer maçonnique.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Élection de Carl Fredrik Scheffer comme Grand Maître national de Suède, 1753 (date historique), Premier warrant de loge militaire par la Grande Loge d’Irlande, 1732 (date historique), Grand Maître adjoint.

Les 6 et 7 juin 1806, à Wilmington, les représentants de quatre loges du Delaware se réunissent pour créer la Grande Loge des Anciens Francs et Acceptés Maçons du Delaware. Jusque-là, les loges de ce petit État tenaient leurs chartes d’obédiences voisines. Le premier Grand Maître élu est Gunning Bedford Jr., ancien aide de camp de George Washington et délégué à la convention qui rédigea la Constitution des États-Unis. Cette fondation illustre le principe américain d’une Grande Loge souveraine par État, et marque le début d’une histoire maçonnique encore vivante deux siècles plus tard.

Date : 6 juin 1806
Lieu : Wilmington, Delaware, États-Unis

Le contexte : une Grande Loge par État

Après l’indépendance, la franc-maçonnerie américaine s’organise sur une base territoriale : chaque État se dote progressivement de sa propre Grande Loge, indépendante de l’Angleterre comme de ses voisins. Au Delaware, l’un des treize États fondateurs, les loges existaient depuis le XVIIIe siècle, mais elles relevaient d’autorités extérieures. Le marqueur historique posé par les Archives publiques du Delaware le résume sobrement : pendant de longues années, les loges y furent constituées par d’autres États.

La réunion de juin 1806

Le 6 juin 1806, des représentants des loges de Wilmington, New Castle, Newark et Laurel se réunissent à Wilmington, à l’emplacement de l’actuel 504 North Market Street, sous la présidence de Jesse Green. Ils décident d’organiser la Grande Loge des Anciens Francs et Acceptés Maçons du Delaware. Le lendemain, 7 juin, de nouvelles chartes sont délivrées et les dirigeants élus.

Les quatre loges fondatrices reçoivent un nouveau numéro : la loge n° 14 de Wilmington devient Washington Lodge n° 1, la loge n° 33 de New Castle devient St. John’s Lodge n° 2, la loge n° 96 de Newark devient Hiram Lodge n° 3, et la loge n° 31 de Laurel devient Hope Lodge n° 4. Jesse Green est installé comme Grand Maître adjoint.

Gunning Bedford Jr., premier Grand Maître

Gunning Bedford Jr. est une figure de la génération fondatrice des États-Unis. Ancien aide de camp de George Washington pendant la guerre d’Indépendance, il a participé à la convention de Philadelphie qui rédigea la Constitution fédérale. Son élection à la tête de la nouvelle obédience donne à celle-ci un prestige immédiat et témoigne des liens étroits entre la franc-maçonnerie et les élites politiques de la jeune République. La Grande Loge du Delaware a créé en 1921 une bourse d’études portant son nom.

La reconnaissance par les voisins

La naissance d’une Grande Loge ne suffit pas : encore faut-il être reconnue par ses pairs. Celle du Delaware obtient la reconnaissance de la Grande Loge de Pennsylvanie en 1812, en grande partie grâce aux efforts de Jesse Green. Celle du Maryland ne viendra formellement qu’en 2005, un délai qui rappelle combien les questions de juridiction territoriale ont pu être sensibles entre obédiences américaines.

La visite de La Fayette

Lors de sa tournée américaine de 1824-1825, le marquis de La Fayette est accueilli par les maçons du Delaware, qui en font leur premier Grand Maître honoraire. Une loge portant son nom, Lafayette Lodge n° 14, reçoit sa charte le 17 janvier 1825. Elle ne doit pas être confondue avec l’ancienne loge n° 14 de Wilmington, devenue Washington Lodge n° 1 en 1806.

Postérité et mémoire

Le Temple maçonnique de Wilmington est dédicacé le 18 avril 1872, et un foyer maçonnique ouvre en 1912 ; vendu en 2014, il a permis de financer les œuvres de charité de l’obédience. La Grande Loge du Delaware compte aujourd’hui 25 loges, une loge de recherche et une douzaine de corps associés. Un marqueur historique installé par les Archives publiques de l’État rappelle, à Wilmington, la réunion fondatrice de juin 1806.

Le saviez-vous ?

En 1945, Robert Carpenter fut fait maçon « à vue », c’est-à-dire directement par le Grand Maître, sans passer par la procédure ordinaire de la loge. Selon la Grande Loge elle-même, c’est l’unique cas de ce type dans l’histoire maçonnique du Delaware.

Repères chronologiques

• 1787 : le Delaware est le premier État à ratifier la Constitution fédérale.
• 6 juin 1806 : réunion fondatrice de la Grande Loge du Delaware à Wilmington.
• 7 juin 1806 : délivrance des chartes et élection de Gunning Bedford Jr.
• 1812 : reconnaissance par la Grande Loge de Pennsylvanie.
• 17 janvier 1825 : charte de Lafayette Lodge n° 14.
• 18 avril 1872 : dédicace du Temple maçonnique de Wilmington.
• 2005 : reconnaissance formelle par la Grande Loge du Maryland.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Grande Loge, Élection de Carl Fredrik Scheffer comme Grand Maître national de Suède, 1753 (date historique), Revue internationale des sociétés secrètes (antimaçonnisme).

Le 22 octobre 1804, à Paris, un comité réunissant les grands officiers, les vénérables et les députés de sept loges parisiennes crée la Grande Loge générale écossaise de France. À l’origine du projet, le comte Alexandre de Grasse-Tilly, l’un des fondateurs du Suprême Conseil de Charleston, rentré des Antilles avec le nouveau système de trente-trois degrés. La grande maîtrise est offerte au prince Louis Bonaparte, frère de l’Empereur. Éphémère, puisqu’elle s’efface dès décembre 1804 dans un accord avec le Grand Orient, cette obédience marque l’acte de naissance du Rite Écossais Ancien et Accepté en France.

Date : 22 octobre 1804
Lieu : Paris, France

Le contexte : l’Empire et la maçonnerie

En 1804, la franc-maçonnerie française sort de la tourmente révolutionnaire. Le Grand Orient de France, réunifié en 1799 avec l’ancienne Grande Loge, se reconstruit rapidement : les loges, environ soixante-dix en 1800, sont trois cents en 1803 selon les chiffres réunis par la BnF. Le nouveau régime, proclamé en mai 1804, entend encadrer cette sociabilité plutôt que la combattre, et place des proches de Napoléon à la tête des obédiences.

Parallèlement, les maçons attachés aux hauts grades « écossais » cherchent une structure propre. L’arrivée à Paris de membres du Suprême Conseil de Saint-Domingue, chassés par la guerre d’indépendance haïtienne, leur en offre l’occasion.

Grasse-Tilly et le moment 1804

Alexandre François Auguste de Grasse-Tilly (1765-1845), fils de l’amiral de Grasse, est l’un des onze fondateurs du Suprême Conseil de Charleston, ouvert le 31 mai 1801. Réfugié à Paris en 1804, il y implante le système du 33e degré. Son livre d’or porte des inscriptions des 8 au 16 octobre 1804, et un consistoire des Grands Inspecteurs Généraux se réunit le 17 octobre. Il s’agit désormais de doter le rite d’une obédience symbolique.

La création du 22 octobre 1804

Le 22 octobre 1804, un « Comité général et spécial » rassemble les grands officiers, vénérables et députés des sept loges régulières de Paris attachées à l’écossisme. Il décide la création de la Grande Loge générale écossaise. Le procès-verbal de la première séance est daté du 27 octobre. La grande maîtrise à vie est offerte à Louis Bonaparte (1778-1846), frère de Napoléon ; Grasse-Tilly devient son représentant particulier et préside toutes les séances.

Les autres grands officiers sont choisis parmi les dignitaires du régime : le maréchal Kellermann, le général Valence et le naturaliste Lacépède comme grands administrateurs, Hacquet comme premier grand surveillant. La Grande Loge tient six séances entre le 27 octobre et le 5 décembre 1804 et compte douze loges au moment de sa dissolution.

Un « concordat » dès décembre

L’existence d’une seconde obédience inquiète le Grand Orient et ne correspond pas aux vues du pouvoir. Les négociations aboutissent à un texte daté du 3 décembre 1804, intitulé De la constitution générale de l’Ordre, approuvé le 5 décembre par la Grande Loge générale écossaise lors de sa sixième séance, puis par le Grand Orient. Les mots « concordat » ou « traité » n’y figurent pas, même si l’historiographie a retenu l’expression de concordat maçonnique. La Grande Loge écossaise se fond dans le Grand Orient, qui se dote d’un Grand Chapitre général, d’un Grand Conseil du 32e degré et d’un Sublime Conseil du 33e. Ce texte est le premier document officiel français à employer l’expression « Rit Écossais Ancien et Accepté ».

Portée et conséquences

L’union est fragile. Dès le 21 mai 1805, le Grand Orient crée un Grand Directoire des Rites, et à l’automne 1805 les écossais reprennent leur autonomie, le Suprême Conseil se réservant la collation des grades à partir du 19e degré. Cambacérès, archichancelier de l’Empire et grand maître adjoint du Grand Orient, devient en 1806 Grand Commandeur du Suprême Conseil, assurant une coexistence pacifique sous l’Empire. La dualité entre un Grand Orient et une structure écossaise, née en 1804, traverse depuis toute l’histoire maçonnique française.

Postérité et mémoire

Le Suprême Conseil de France, organisé définitivement le 22 décembre 1804 selon le récit de Pyron, revendique cette séquence comme sa fondation et a célébré son bicentenaire en 2004. La Grande Loge de France, née en 1894 sous son égide, se rattache elle aussi à cet héritage écossais. Les recherches récentes sur les registres de Grasse-Tilly ont permis de reconstituer précisément la chronologie de l’automne 1804.

Repères chronologiques

• 31 mai 1801 : ouverture du Suprême Conseil de Charleston.
• 8-17 octobre 1804 : Grasse-Tilly organise à Paris les premiers Grands Inspecteurs Généraux.
• 22 octobre 1804 : création de la Grande Loge générale écossaise.
• 27 octobre 1804 : première séance de la nouvelle obédience.
• 3-5 décembre 1804 : accord d’union avec le Grand Orient de France.
• 22 décembre 1804 : organisation définitive du Suprême Conseil de France.
• 1806 : Cambacérès devient Grand Commandeur du Suprême Conseil.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Suprême Conseil, Grande Loge, Hauts Grades Supérieurs au troisième degré, Louis Bonaparte (Personnalité), Alexandre de Grasse-Tilly (Personnalité).

En 1805, selon la chronologie Kronobase, le chimiste Jöns Jacob Berzelius, alors jeune médecin installé à Stockholm, est initié à la loge Saint-Erik (S:t Erik), loge de Saint-Jean travaillant au rite suédois. Son appartenance à cet atelier est confirmée par les sources maçonniques, même si la date précise de son initiation n’a pu être vérifiée. Berzelius deviendra l’un des plus grands savants du XIXe siècle : on lui doit la détermination des poids atomiques, la notation chimique moderne par lettres et la découverte de plusieurs éléments. Son cas illustre l’attrait de la maçonnerie suédoise pour les élites savantes du royaume.

Date : 1805
Lieu : Stockholm, Suède

Un jeune savant à Stockholm

Né le 20 août 1779 à Väversunda, dans l’Östergötland, Jöns Jacob Berzelius perd tôt ses parents et grandit dans sa famille à Linköping, où il fréquente le gymnase de 1793 à 1796. Il étudie la médecine à l’université d’Uppsala à partir de 1796 et obtient son doctorat le 23 mai 1804. Installé à Stockholm, il collabore avec le minéralogiste Wilhelm Hisinger, avec lequel il découvre le cérium en 1804 dans un minerai de Bastnäs.

La maçonnerie suédoise au début du XIXe siècle

La franc-maçonnerie suédoise fait remonter ses origines à mars 1735, lorsque le comte Axel Wrede-Sparre, initié à Paris, reçoit à Stockholm son beau-frère, le comte Carl Gustaf Tessin. Dans les années 1750, des loges s’ouvrent à Stockholm et à Göteborg, et Carl Fredrik Eckleff introduit les grades écossais et capitulaires. En 1774, le duc Charles, frère du roi Gustave III et futur Charles XIII, devient Grand Maître ; l’Ordre maçonnique suédois, organisé en 1780, est profondément chrétien et hiérarchisé en grades successifs.

Les loges de Saint-Jean (S:t Johanneslogen) confèrent les trois premiers grades ; viennent ensuite les loges de Saint-André et les chapitres. Au début du XIXe siècle, la maçonnerie est étroitement liée à la Couronne et attire la noblesse, les officiers, les hauts fonctionnaires et les savants.

L’initiation à Saint-Erik

Berzelius est membre de la loge Saint-Erik de Stockholm, une loge de Saint-Jean du rite suédois, comme le rappellent les chroniques maçonniques consacrées à son anniversaire. La chronologie Kronobase situe son initiation en 1805, l’année qui suit son doctorat et précède sa nomination comme professeur. Les sources consultées ne précisent ni le jour de la cérémonie ni les grades qu’il atteignit ensuite ; ces points restent à vérifier dans les registres de l’Ordre suédois.

Une carrière scientifique exceptionnelle

Nommé le 13 janvier 1807 professeur de médecine et de pharmacie à l’École de chirurgie de Stockholm, Berzelius est élu en 1808 à l’Académie royale des sciences de Suède, dont il est le secrétaire perpétuel de 1818 à sa mort. Il détermine la composition de très nombreux composés et en déduit les poids relatifs des éléments, contribuant à asseoir la théorie atomique. Il introduit la notation chimique encore en usage, chaque élément étant désigné par l’initiale de son nom latin, éventuellement suivie d’une seconde lettre. On lui attribue aussi la découverte du sélénium, du thorium et du silicium, ainsi que le terme de « polymère ».

Les honneurs suivent : anobli le 11 mai 1818, fait baron le 19 décembre 1835, il est chevalier de l’ordre de l’Étoile polaire en 1815 et commandeur de l’ordre de Vasa en 1821. De 1808 à 1836, il travaille avec Anna Sundström, considérée comme la première femme chimiste de Suède. Il meurt à Stockholm le 7 août 1848.

Postérité et mémoire

Berzelius figure parmi les savants francs-maçons régulièrement cités par la maçonnerie scandinave, au même titre que d’autres figures de l’Académie royale des sciences. La loge Saint-Erik existe toujours à Stockholm, où une fondation porte son nom. En chimie, son héritage est universel : chaque formule écrite aujourd’hui utilise la notation qu’il a conçue.

Repères chronologiques

• Mars 1735 : naissance de la maçonnerie suédoise à Stockholm.
• 1774 : le duc Charles, futur Charles XIII, devient Grand Maître.
• 20 août 1779 : naissance de Berzelius à Väversunda.
• 23 mai 1804 : doctorat en médecine à Uppsala ; découverte du cérium.
• 1805 : initiation à la loge Saint-Erik de Stockholm (selon Kronobase).
• 1818 : anoblissement et secrétariat de l’Académie royale des sciences.
• 7 août 1848 : mort à Stockholm.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Rite suédois (Rite maçonnique), Fondation de la loge Saint-Jean Auxiliaire à Stockholm, 1752 (date historique), Initiation, Musée de l’Ordre maçonnique suédois, Stockholm (Musée maçonnique).

En 1805, le jeune sculpteur marseillais Jean-Jacques Rifaud, âgé de dix-huit ans, arrive à Paris au terme d’un tour de France artisanal. Il est embauché sur le chantier du Louvre et entre, la même année, dans la franc-maçonnerie. Les sources ne livrent ni le nom de sa loge ni la date précise de son initiation, mais cette adhésion s’inscrit dans l’essor spectaculaire des loges sous le Premier Empire. Rifaud deviendra l’un des pionniers de l’archéologie en Égypte : fouilleur à Thèbes pour le consul Drovetti, découvreur de sphinx de Tanis aujourd’hui au Louvre, et auteur d’un monumental Voyage en Égypte resté inachevé.

Date : 1805
Lieu : Paris, France

Un artisan marseillais

Jean-Jacques Rifaud naît à Marseille le 28 novembre 1786, fils de Joseph Rifaud, maître doreur aisé, et d’Anne Seneq. Pendant la Révolution, la famille quitte la ville pour se réfugier à la campagne, avant de revenir en 1795. Le jeune homme apprend la sculpture sur bois et sur pierre : une formation de décorateur, plus artisanale qu’académique, qui fera de lui un homme de chantier.

Le tour de France et le chantier du Louvre

En 1803, Rifaud quitte Marseille pour un tour de France, gagnant sa vie grâce à ses travaux de sculpture, à la manière des compagnons. Il arrive à Paris en 1805 et est engagé sur le chantier du Louvre, alors en pleine transformation : sous le Consulat et l’Empire, le palais devient le musée Napoléon et fait l’objet d’importants travaux d’achèvement et de décoration.

L’entrée en franc-maçonnerie

C’est à son arrivée à Paris, en 1805, que Rifaud entre en franc-maçonnerie, selon sa notice biographique et la chronologie Kronobase. Ni le nom de la loge ni la date exacte de sa réception ne sont connus par les sources accessibles. Le moment est favorable : réunifiée depuis 1799, la maçonnerie française connaît sous l’Empire une croissance rapide, passant d’environ soixante-dix loges civiles en 1800 à plus de six cents en 1810, selon les chiffres réunis par la BnF. Le 11 octobre 1805, Joseph Bonaparte devient Grand Maître du Grand Orient de France.

Pour un jeune artisan de province, la loge offre un réseau d’entraide et de sociabilité, où se côtoient militaires, fonctionnaires, négociants et artistes. Le milieu maçonnique est aussi l’un de ceux où se diffuse l’engouement pour l’Égypte, nourri par l’expédition de Bonaparte et la publication de la Description de l’Égypte.

De l’Espagne à l’Égypte

Rappelé à Marseille par ses obligations militaires, Rifaud se trouve en Espagne en 1807, où il déserte, puis parcourt la Méditerranée en dessinant paysages et monuments. En 1813, le consul de France Bernardino Drovetti l’engage comme fouilleur ; il arrive à Alexandrie en janvier 1814. Ses premières grandes découvertes ont lieu à Thèbes, où il met au jour des sculptures dès 1816. Il fouille ensuite le Fayoum, puis le Delta : à Tanis, entre juin et octobre 1825, il découvre deux grands sphinx de granite rose aujourd’hui conservés au musée du Louvre.

Un grand livre inachevé

Revenu à Marseille en 1827, Rifaud consacre la suite de sa vie à son grand projet, le Voyage en Égypte, en Nubie et lieux circonvoisins, annoncé en cinq volumes de texte et trois cents planches. Il publie en 1830 un Tableau de l’Égypte destiné aux voyageurs, dédie son ouvrage à Louis-Philippe et cherche des financements dans toute l’Europe, jusqu’en Russie auprès du tsar Nicolas Ier. Fait chevalier de la Légion d’honneur en 1831, il ne parvient à faire paraître que 223 planches ; les volumes de texte ne verront jamais le jour. Il meurt à Genève le 9 septembre 1852.

Postérité et mémoire

Longtemps oublié, Rifaud est aujourd’hui reconnu comme l’un des pionniers de l’égyptologie de terrain, aux côtés de Belzoni ou de Drovetti. Ses sphinx de Tanis accueillent les visiteurs du Louvre, et ses planches, conservées dans plusieurs grandes bibliothèques, constituent un témoignage précieux sur des monuments parfois disparus. Son parcours illustre la place de la maçonnerie dans la trajectoire d’artisans et d’aventuriers de l’époque napoléonienne.

Repères chronologiques

• 28 novembre 1786 : naissance à Marseille.
• 1803 : départ pour un tour de France.
• 1805 : arrivée à Paris, chantier du Louvre et entrée en franc-maçonnerie.
• Janvier 1814 : arrivée à Alexandrie au service de Drovetti.
• Août 1825 : découverte de deux sphinx de granite rose à Tanis.
• Mai 1831 : chevalier de la Légion d’honneur.
• 9 septembre 1852 : mort à Genève.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Initiation, Loge Mère, Lalande, Helvétius et les débuts de la réforme du Grand Orient de France, 1771 (date historique).

Au tout début du XIXe siècle, la franc-maçonnerie néerlandaise se dote d’une autorité propre pour les grades conférés au-delà de la maîtrise : le Hoofdkapittel der Hoge Graden, littéralement « Chapitre principal des Hauts Grades », que les sources françaises appellent parfois Archi-Chapitre. L’Ordre fait remonter sa refondation à 1803 ; la chronologie Kronobase retient le 21 mai 1804, date qui n’a pas pu être confirmée. Dans une République batave alors étroitement liée à la France, cette instance organise les quatre ordres du Rite français, couronnés par le grade de Souverain Prince Rose-Croix, et existe toujours plus de deux siècles plus tard.

Date : 1803 selon l’Ordre ; 21 mai 1804 selon Kronobase (date non vérifiée)
Lieu : Pays-Bas (République batave)

Une maçonnerie néerlandaise ancienne

La franc-maçonnerie apparaît tôt aux Pays-Bas. En 1734, Vincent La Chapelle fonde à La Haye la Loge du Grand-Maître des Provinces-Unies et du Ressort de la Généralité ; rebaptisée L’Union en 1749, puis fusionnée avec La Royale sous le nom de L’Union Royale, elle est la plus ancienne loge néerlandaise encore active. Le 26 décembre 1756, une dizaine de loges forment la Grande Loge des Sept Provinces-Unies, ancêtre de l’actuel Grand Orient des Pays-Bas (Grootoosten der Nederlanden).

Comme ailleurs en Europe, des grades complémentaires se développent au XVIIIe siècle au-delà des trois grades symboliques. Les sources néerlandaises situent leur apparition dans le pays dès ce siècle, sous des formes variées et parfois concurrentes.

Le modèle du Rite français

En 1786, le Grand Orient de France fixe le Rite français, dit aussi Rite moderne, qui prolonge les trois grades bleus par quatre ordres : l’Élu (4e degré), l’Écossais, appelé aux Pays-Bas Chevalier de Saint-André (5e degré), le Chevalier d’Orient ou de l’Épée (6e degré) et le Souverain Prince Rose-Croix (7e degré). Ce système, clair et resserré, offre un cadre unique aux hauts grades et inspire directement les maçons néerlandais.

La fondation de 1803-1804

Les sources de l’Ordre datent de 1803 la naissance, ou plus exactement la renaissance, de l’organisation néerlandaise des hauts grades. La chronologie Kronobase place la fondation de l’« Archi-Chapitre des Hauts Grades » au 21 mai 1804 : cette date pourrait correspondre à une étape d’installation, mais aucune source consultée ne permet de le confirmer. Le bicentenaire a été célébré en 2003 par un ouvrage collectif intitulé Tweehonderd jaar Hoofdkapittel der Hoge Graden, 1803-2003.

Les premiers chapitres sont constitués dans la foulée. Le chapitre Vicit Vim Virtus de Haarlem, rattaché à une loge fondée en 1788, donne comme date d’initiation de ses travaux le 3 juin 1805 ; il porte aujourd’hui le numéro 11.

Le contexte politique

La fondation intervient dans une période agitée. Depuis 1795, les Provinces-Unies sont devenues la République batave, État satellite de la France révolutionnaire. En 1806, Napoléon la transforme en royaume de Hollande au profit de son frère Louis Bonaparte, avant de l’annexer en 1810. La maçonnerie néerlandaise vit au rythme de ces bouleversements et de l’influence française, ce qui explique l’adoption d’un système de hauts grades d’origine parisienne.

Fonctionnement et grades

Le Hoofdkapittel gère des chapitres ouverts aux maîtres maçons ayant au moins une année de maîtrise et engagés dans la vie de leur loge. Depuis 1854, les grades intermédiaires ne sont plus travaillés séparément, sauf à titre d’instruction : ils sont conférés lors de l’initiation au 7e degré, celui de Souverain Prince Rose-Croix, centré sur l’amour universel, l’introspection et le symbolisme de la croix et de la rose.

Postérité et mémoire

L’Orde van Vrijmetselaren onder het Hoofdkapittel der Hoge Graden in Nederland existe toujours. Ses chapitres, numérotés comme celui de Haarlem, se réunissent dans plusieurs villes du pays, et l’Ordre constitue l’un des exemples les plus anciens de pratique continue des ordres du Rite français hors de France.

Repères chronologiques

• 1734 : première loge néerlandaise à La Haye.
• 26 décembre 1756 : fondation de la Grande Loge des Sept Provinces-Unies.
• 1786 : le Grand Orient de France fixe les quatre ordres du Rite français.
• 1795 : proclamation de la République batave.
• 1803 : date de fondation retenue par l’Ordre des Hauts Grades.
• 3 juin 1805 : début des travaux du chapitre Vicit Vim Virtus de Haarlem.
• 1854 : les grades intermédiaires sont désormais conférés avec le 7e degré.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Hauts Grades Supérieurs au troisième degré, Chapitre, Louis Bonaparte (Personnalité).

Selon une tradition abondamment reprise, Simón Bolívar aurait été initié franc-maçon à Cadix en 1803, dans une loge liée à Francisco de Miranda, parfois appelée « Gran Reunión Americana » ou « Lautaro ». Les historiens spécialistes, notamment José Antonio Ferrer Benimeli et F. W. Seal-Coon, ont montré que cette version ne repose sur aucun document : la loge Lautaro de Cadix n’a été fondée qu’en 1811. En revanche, des pièces d’archives attestent que le futur Libertador fut reçu compagnon puis maître dans la loge écossaise Saint-Alexandre d’Écosse, à Paris, fin 1805. Cette date illustre la distance entre la légende maçonnique et l’histoire documentée.

Date : 1803 (date traditionnelle, non documentée ; appartenance attestée à Paris fin 1805)
Lieu : Cadix, Espagne

Un jeune créole en Europe

Né à Caracas en 1783 dans une riche famille créole, Simón Bolívar séjourne une première fois en Espagne à la fin des années 1790. Il épouse à Madrid María Teresa del Toro, rentre avec elle au Venezuela, où elle meurt de fièvre en 1803. Veuf à vingt ans, il repart pour l’Europe. C’est dans ce contexte qu’une partie de l’historiographie place son passage par Cadix, grand port de liaison avec l’Amérique, et son initiation.

La version cadixienne et ses variantes

Les récits divergent dès l’origine. Pour certains auteurs, Bolívar aurait été initié à Cadix en 1803 ; d’autres placent la cérémonie fin 1803 dans la société des Caballeros Racionales ; d’autres encore dans une loge Lautaro dirigée par Francisco de Miranda, avant une élévation au grade de maître à Carúpano, au Venezuela. Michel Vaucaire rapporte qu’en 1806 Bolívar aurait retrouvé son diplôme maçonnique et évoqué une visite à une loge de Cadix, faite « par curiosité plutôt que par conviction ».

Les travaux critiques ont démonté ces versions. Seal-Coon, dans un article publié en 1977 par la loge de recherche Quatuor Coronati, les juge contradictoires et sans appui documentaire. Ferrer Benimeli souligne que la première loge maçonnique de Cadix date de janvier 1807 et que la loge Lautaro y fut fondée en 1811 par Carlos de Alvear. Quant aux sociétés de Miranda, souvent présentées comme des loges, elles relevaient de sociétés secrètes politiques empruntant certaines formes maçonniques.

Ce que disent les archives : Paris, 1805

Les seuls documents probants concernent Paris. Un manuscrit de la loge Saint-Alexandre d’Écosse, de rite écossais, consigne l’élévation de Bolívar au grade de compagnon, en urgence car il est sur le point de voyager, et le qualifie de récemment initié ; il porte huit signatures, dont la sienne, authentifiée en 1956. Un tableau de la loge pour l’année maçonnique 5804-5805 le mentionne comme « officier espagnol, maître maçon ». Les historiens concluent qu’il a reçu les trois grades en peu de temps, fin 1805, sans pouvoir fixer le jour exact : le 27 décembre 1805 est parfois proposé.

Les attributions ultérieures sont plus fragiles : rien ne prouve son appartenance à la loge Protectora de las Virtudes de Barcelona, au Venezuela, fondée en 1810, ni à la loge Orden y Libertad de Lima. Le 33e degré conféré en 1824 par Joseph Cerneau à quatre-vingt-quatre maçons, dont Bolívar, ne semble pas avoir été accepté par l’intéressé.

Le Libertador et l’interdiction de 1828

Devenu le chef de la lutte pour l’indépendance de l’Amérique du Sud, Bolívar prend ses distances avec l’ordre. Le 8 novembre 1828, alors qu’il exerce un pouvoir dictatorial en Grande-Colombie, il interdit toutes les sociétés secrètes ; une trentaine de loges ferment au Venezuela, en Colombie, au Panama et en Équateur. Les historiens y voient surtout une mesure contre les conspirations liées à son rival Santander, puisque la maçonnerie comptait des partisans dans les deux camps. Dans une lettre du 5 février 1829, Bolívar invite d’ailleurs à cesser la dureté envers la maçonnerie.

Postérité et mémoire

La figure du Bolívar franc-maçon occupe une place centrale dans l’imaginaire des maçonneries latino-américaines, qui associent l’ordre à la conquête des indépendances. De nombreuses loges portent son nom, et un tablier et un sautoir attribués au Libertador sont conservés au musée de la Grande Loge de New York, sans authenticité établie. Les travaux de Ferrer Benimeli rappellent que l’appartenance de Bolívar fut réelle mais brève, et que la version cadixienne relève du mythe.

Repères chronologiques

• 24 juillet 1783 : naissance de Simón Bolívar à Caracas.
• 1803 : mort de son épouse ; initiation à Cadix selon une tradition non documentée.
• Fin 1805 : Bolívar reçu compagnon puis maître à la loge Saint-Alexandre d’Écosse à Paris.
• 1er janvier 1807 : il s’embarque pour La Guaira.
• 1811 : fondation de la loge Lautaro de Cadix par Carlos de Alvear.
• 8 novembre 1828 : décret interdisant les sociétés secrètes en Grande-Colombie.
• 17 décembre 1830 : mort de Bolívar à Santa Marta.

Pour aller plus loin : l’article Wikipédia de référence.

Voir aussi dans le glossaire : Initiation, Compagnon, Maître des Banquets, José Antonio Ferrer Benimeli (Auteur).