De notre confrère argentin elliberal.com.ar
Elle a mis en lumière le travail du triangle maçonnique « Olimpia Righetti », déjà actif au sein du temple situé dans le quartier de Los Flores, au sud de la capitale. ENTRETIEN EXCLUSIF avec la Grande Maîtresse María Elena Castillo, par EL LIBERAL. Un discours clair et percutant sur le rôle des femmes en franc-maçonnerie.
« Ils sont audacieux, dynamiques, intellectuels, attachés à leur territoire et à leur époque, et ils s’engagent dans ce grand effort bénévole, car la franc-maçonnerie est un effort bénévole. Santiago del Estero dispose aujourd’hui d’un terreau fertile avec les membres de l’« Olimpia Righettii ». »
C’est la Grande Maîtresse María Elena Castillo , Très Sérénissime Grande Maîtresse de la Grande Loge des Femmes d’Argentine, qui exprime ce point de vue concernant le rôle des femmes franc-maçonnes du Triangle maçonnique « Olimpia Righetti » . La loge « Olimpia Righetti » est déjà installée dans le temple de la Grande Loge d’Argentine des Francs-Maçons Libres et Acceptés, situé dans le quartier de Los Flores, au sud de la capitale.
Dans un entretien exclusif accordé à EL LIBERAL via Zoom, Castillo a détaillé le rôle des femmes franc-maçonnes au Portugal. Elle a également souligné qu’en ces temps de polarisation, la franc-maçonnerie « est un espace de tolérance, de dialogue et d’épanouissement, auquel les femmes peuvent désormais participer ».
– Comment avez-vous observé le travail accompli par les femmes franc-maçonnes dans cette province lors de votre récente visite à Santiago ?
Je suis immensément fière du groupe de femmes qui composent le nouvel espace maçonnique créé à Santiago del Estero, le Triangle maçonnique « Olimpia Righetti », premier espace maçonnique établi par la Grande Loge des Femmes d’Argentine dans cette juridiction. Je les crois audacieuses, curieuses et intellectuelles, profondément attachées à leur région et à son histoire, et engagées dans cette belle aventure de bénévolat, car la franc-maçonnerie est par essence un engagement volontaire. Nous consacrons une partie de notre vie et de nos connaissances à notre développement personnel et au bien-être de nos communautés. De ce point de vue, le groupe est dynamique et prometteur pour la croissance de l’institution, ainsi que pour le travail que chaque membre accomplit dans sa profession, son domaine d’expertise, etc. Je suis donc convaincue que Santiago del Estero dispose aujourd’hui d’un terreau fertile grâce aux membres d’« Olimpia Righetti », et qu’elles sauront assurément se développer et se multiplier harmonieusement, à l’image de la Grande Loge des Femmes d’Argentine. Nous devons consolider les espaces par le renforcement et la formation, non pas en formulant simplement des projets vides, mais bien au contraire.
– Quel rôle jouent les femmes franc-maçonnes dans la société argentine actuelle ?
Notre rôle est celui d’une participation active dans tous les espaces où nous sommes présentes. La franc-maçonnerie féminine n’a pas une histoire institutionnelle aussi longue que la franc-maçonnerie traditionnellement masculine. Nous, les femmes, sommes conscientes d’être des actrices du changement, des piliers de la construction d’un tissu social qui nous permette de former des citoyennes. De ce point de vue, chacune d’entre nous, dans sa sphère d’activité respective, participe activement à l’exercice de la responsabilité civique – une responsabilité propre à chaque sphère. Que ce soit au sein de nos domaines d’expertise, de nos organisations, de nos municipalités, de nos syndicats ou de nos établissements scolaires, nous sommes conscientes que la participation des femmes est fondamentale, car nous représentons 52 % de la société. En quelque sorte, nous sommes l’autre moitié de la société, longtemps restée invisible.
– Ainsi rompent-ils avec les préjugés, laissant de côté cette crainte d’être stigmatisés parce qu’ils sont francs-maçons, une crainte qui englobe tout un mysticisme ?
Il est clair que la franc-maçonnerie, dans notre pays, reste stigmatisée et souffre d’une mauvaise réputation. Cela est principalement dû à une méconnaissance de notre institution par le public. Cette méconnaissance engendre une série de préjugés dénigrants à son égard dans l’imaginaire collectif. En réalité, la franc-maçonnerie est une organisation de la société civile, enregistrée et soumise à la juridiction et au contrôle des lois de la République.
– Pourquoi avez-vous l’impression que c’est encore stigmatisé d’une certaine manière ?
Ce manque de compréhension conduit certaines personnes, dans certaines régions, à nous qualifier de sectes ou de groupes antireligieux, nous accusant de pratiquer des rituels sataniques. Tout cela est totalement faux. Pourquoi ? Parce que, comme nous l’avons mentionné, il existe un manque de compréhension, lequel découle de la perception, longtemps ancrée, que la franc-maçonnerie est une organisation totalement secrète. En réalité, la franc-maçonnerie cultive la liberté de pensée. Or, la liberté de pensée est une subjectivité qui ne se soumet à aucune idéologie, autorité ou forme d’asservissement, ce qui permet d’exercer pleinement sa pensée et son libre arbitre. Par conséquent, la présence d’un libre penseur crée un malaise au sein des communautés. Nous sommes encore confrontés à une forte stigmatisation, à des préjugés et, d’une certaine manière, à de l’hostilité. Nombre de nos membres travaillent au sein de l’institution, y sont actifs, mais ne s’identifient pas ouvertement comme tels. Et lorsque nous avons ouvert notre premier atelier à l’intérieur du pays, à Mendoza en 2009, ils ont tout au plus exigé de nous brûler vifs. Et cela remonte à moins de vingt ans.
Craintes et réalités de la franc-maçonnerie féminine
Castillo a affirmé : « Nombre de femmes franc-maçonnes œuvrent dans l’ombre pour éviter la persécution et les préjugés, et pour ne pas perdre leur emploi, leur réputation et leur honneur, car ce choix reste encore incompris et mal accepté. Je crois que le fait que certains groupes, notamment ceux liés à la religion, nous perçoivent comme une menace joue également un rôle important. La franc-maçonnerie est loin de manifester un respect fervent des convictions religieuses de ses membres. Néanmoins, elle défend avec vigueur la nécessité de promouvoir des États laïques qui respectent toutes les croyances et toutes les absences de croyances, car l’État se doit de représenter chacun de nous de manière impartiale. »
Castillo : « C’est un espace de tolérance, de dialogue. »
Castillo a souligné qu’en ces temps de division, la franc-maçonnerie « est un espace de tolérance, de dialogue et de progrès, auquel les femmes peuvent désormais participer. La franc-maçonnerie renforce la démocratie et les principes républicains car elle contribue à la coexistence pacifique de tous ses membres et place l’harmonie nationale au-dessus de tout. Elle est la grande agora, l’espace de construction du consensus, l’opportunité de bâtir un tissu social diversifié, pluraliste et collectif, dont l’axe fondamental est le progrès de l’humanité fondé sur la dignité. Aujourd’hui, la franc-maçonnerie a l’occasion de démontrer qu’elle est une institution pertinente pour construire le présent et l’avenir, pour créer une nation prospère, diverse, pluraliste, fédérale, juste, égalitaire et souveraine. »