Dans un article du 3 mars dernier, les Frères de la Libre Pensée se sont fâchés contre la Grande Loge Nationale Française pour son mépris et son manque de soutien suite aux agressions de l’extrême-droite et des catholiques intégristes, dont elle a fait l’objet. Nous allons vous livrer tel quel l’article de son site et attendons la réaction de Jean-Pierre Rollet, le Grand-Maitre de la GLNF qui, nous en sommes certains, ne manquera pas de réagir, comme à son habitude.
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De l’art de prendre les Francs-Maçons pour des imbéciles
Comme chacun le sait, la Librairie de la Libre Pensée a été agressée à plusieurs reprises par l’extrême-droite et les catholiques intégristes.
La Fédération nationale de la Libre Pensée s’est adressée à l’ensemble du mouvement laïque, démocratique, ouvrier et aux Obédiences maçonniques pour leur demander leur soutien et leur solidarité contre ces agressions.
De très nombreuses organisations et associations de toutes natures ont manifesté leur soutien à cette occasion. Les Obédiences et Associations maçonniques suivantes aussi :
Grand Orient de France
Le Droit Humain
Grande Loge Mixte de France
Cercle Philosophique et Culturel 1623 LE DROIT HUMAIN » Vitry le François (51300)
Criticia Masonica
Hiram.be
GADLU INFO
La Maçonne
FM 450
Le Blog des Spiritualités de Jean-Laurent Turbet
La Libre Pensée a contacté à plusieurs reprises la Grande Loge Nationale Française pour la solliciter, elle a obstinément refusé. Voici sa réponse qu’il a été difficile d’obtenir, mais avec persévérance, nous avons reçu celle-ci :
Cher Monsieur,
La GLNF étant une obédience régulière se conformant scrupuleusement aux Landmark de la Franc-Maçonnerie ne peut en aucun cas prendre une position à caractère politique ou religieux. Notre domaine se limite strictement à la spiritualité.
Cordialement
Grand Secrétaire
La Libre Pensée a répondu :
Monsieur, mon TCF,
En quoi la marque d’une solidarité entreFF est la marque d’un « caractère politique ou religieux » ?
En tout cas, merci d’avoir répondu quand même
Fraternellement
Christian Eyschen
Ainsi donc, pour la GLNF apporter son soutien à la Libre Pensée, association réputée assez proche de la Franc-Maçonnerie, attaquée comme elle par l’extrême-droite et les catholiquesintégristes, serait « faire de la politique », et cela serait interdit à la GLNF, ce qui expliquerait alors le refus de toute solidarité et soutien.
Mais alors, comment comprendre ?
Le Canard enchaîné du 21 février 2024 informe que Jordan Bardella, Président de l’organisation politique d’extrême-droite Rassemblement national a été invité à déjeuner dans un cadre somptueux à la GLNF à 85€ le couvert, menu ouvrier (opératif ou spéculatif ?) sans doute. (Voir article joint)
Et cela ne serait donc pas « fairede la politique » ?
De qui se moque-t-on ?
A moins que cela soit là la véritable explication : quand on fréquente l’extrême-droite qui agresse la Libre Pensée, il est difficile de condamner la même extrême-droite avec qui on fait force ripaille.
Cela serait-il la même explication pour l’actuel Grand Maitre passant de la Grande Loge de France qui, contrairement à tous ses prédécesseurs, a lui aussi refusé de soutenir les Sœurs et les Frères de la Libre Pensée ?
Alors, bon appétit, Francs-Maçons intègres
Christian Eyschen
Vénérable Maitre d’Honneur de la RL L’Homme libre (Rite Français) – G.O.D.F.
Souverain Grand Inspecteur Général (33e Grade du REAA) – C.G.R.E. du GODF
Il est bien difficile de distinguer l’homme d’église Jean Calvin, de l’homme tout court ! C’est bien le même homme, le théologien, qui, conduit (aveuglé ?) par sa foi, participa en 1534 à « l’affaire des Placards », à savoir l’attaque violente, à Paris et à Amboise, par voie d’affiche (placard) de la religion catholique (jusqu’à la porte de la chambre royale !) et…. de la religion luthérienne.
Même si l’affaire a été menée par le pasteur Antoine Marcourt, elle était pilotée par Jean Calvin dans son but de réforme. En 1553, toujours conduit par une foi exclusive, il faisait brûler vif le théologien Michel Servet !
Certes, chacun a sa part d’ombre, cette zone opaque en nous-mêmes où siègent notre intuition, nos croyances et non-croyances, c’est à dire l’incertitude qui y devient certitude ! Lorsque cette alchimie personnelle n’est pas contenue, contrôlée, par définition elle déborde, et peut gravement entamer la raison !
Jean Calvin n’a pas été à l’abri de ce processus banalement humain : puisque nous ne connaissons pas notre origine (le premier homme n’avait pas nombril, nous montre les gravures religieuses !) notre cerveau compense grâce à notre imaginaire… grand producteur de mythes et de légendes. Ainsi avons-nous inventé les dieux puis Dieu ! Ainsi avons-nous inventé les religions ! Ainsi les religions ont-elles depuis toujours nié leurs « concurrentes » ! Ainsi sont nés les bûchers, les guerres…
Le mérite de Calvin « l’humaniste », comme celui de tous les croyants voulant améliorer la condition humaine, a été de tenter de faire cohabiter sa foi et sa raison, au profit de l’homme et non de la seule adoration de Dieu. Il déboucha ainsi sur une éthique « économique » (sa morale personnelle) à double intention : la glorification du travail (les francs-maçons se reconnaissent ici !) et l’instauration du prêt bancaire (reprise des méthodes templières).
On peut ainsi dire que Calvin a été associé à l’essor du capitalisme (le bien ou le mal de l’homme, selon les points de vue !) et partant, au développement d’une « démocratie croyante » et de la culture…donc sur fond de protestantisme (le principe de laïcité n’existant pas encore). A preuve, les divisions qui s’opérèrent dès lors dans son mouvement (arminiens et gomaristes) et qui débouchèrent sur le presbytérianisme, en Angleterre et en Ecosse (Anderson était presbytérien). Il y aurait aujourd’hui 45 millions de Calvinistes dans le monde (dont 450 000 en France).
Il n’a jamais été dit que Calvin avait joué la carte de l’enrichissement personnel : il a toujours privilégié l’intérêt général à l’intérêt particulier. Mais en favorisant le système capitaliste, il est bien normal, que l’argent ait « imprégné » son mouvement, comme il imprègne encore aujourd’hui tous les cultes ! C’est une raison, entre autres, qui motiverait le catholicisme à maintenir le célibat des prêtres, leur mariage et donc la multiplication des familles qui coûterait soi-disant trop cher au Vatican…et risquerait de voir éparpiller ses biens !!).
Reste à savoir si la foi a été un moteur ou un frein sur le parcours de Jean Calvin. Ne serait-il pas parvenu à ces mêmes progrès sociaux, s’il avait été athée ? La même question se pose pour les « grands hommes » qui ont été ou sont animés par « la foi maçonnique » : Fleming n’aurait-il pas découvert la pénicilline, s’il n’avait pas été franc-maçon ?
Foi et raison : un bon sujet de réflexion sur les grandeurs et misères humaines! La franc-maçonnerie nous donne cette chance de pouvoir voyager sur les sentiers de l’intelligence collective !
Le doute est la certitude du maçon.
C’est la diversité des fleurs qui fait la beauté d’un jardin !
Vous avez en nombre réagi sur ma dernière infolettre portant notamment sur les danses macabres. Vous m’en avez dénichés dans des endroits que je ne connaissais pas. Par exemple dans la chapelle Notre-Dame-des-Neiges à Avrieux, en Savoie ou dans la basilique Sainte-Trinité de Cherbourg. Encore merci ! C’est la force d’une communauté. Une mention spéciale à Aïda d’Hazebrouck qui m’a indiqué une danse macabre moulée sur une cloche ! A voir dans l’église Saint-Martin de Boeschèpe (Nord).
Plusieurs abonnés m’ont rapporté des danses macabres qui se révèlent en fait des « dits des trois morts et des trois vifs« . Le message est le même : avertir les vivants de l’imminence de leur mort. Mais dans le cas dudit, les squelettes ne dansent pas avec les vivants et ces « vifs » sont tous de jeunes nobles. Exemple ci-dessous à la Ferté-Loupière (qui montre aussi une danse macabre).
Autre événement de la semaine : j’ai publié une nouvelle vidéo sur ma chaîne Youtube après plusieurs mois d’arrêt. Je vous emmène à Vézelay (Bourgogne) pour vous décoder ce que l’historien Michel Pastoureau met au rang des chefs-d’œuvre de l’art roman : le portail intérieur de la basilique. Grâce au téléobjectif de mon appareil-photo, vous en apercevrez mieux les détails curieux.
Le Poing avait déjà interpellé la Ville de Montpellier (sans réponse) en octobre dernier sur le choix des intervenants à l’Antigone des associations 2023 à propos d’entrepreneuses de l’ésotérisme. Le mouvement Kaya Team Universe, accusé de dérives sectaires et sur lequel nous avons récemment enquêté, figure également sur le site de l’évènement.
Au risque de se répéter, Montpellier est-elle en train de devenir la capitale de l’ésotérisme new-age à défaut d’être celle de la culture ? En octobre dernier, nous révélions que des entrepreneuses “médiums”, et autres pratiquantes de « rituels de dégagement énergétique par le plomb » étaient présentes à l’Antigone des associations 2023, journée organisée par la Ville de Montpellier pour promouvoir les associations sportives et culturelles du Clapas. La publicité affichée sur leurs stands pour des prestations payantes nous avait alors étonné, et la mairie n’avait pas répondu à nos questions.
Nous avions également alerté sur la présence sur l’annuaire des associations en ligne de la Ville de l’association de développement de l’anthroposophie. Mouvement spirituel pseudo-scientifique fondé au début du XXe siècle par l’occultiste autrichien Rudolph Steinner, l’anthroposophie est souvent identifiée par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires comme pouvant présenter des risques pour la santé des personnes. Cette page avait été supprimée par la Ville après publication de notre article.
Sauf que Kaya Team, par sa branche “event”, est affiché sur le portail de l’Antigone des associations 2023. Le contact de l’association renvoie vers une certaine Laurence Henck, naturopathe, qui organise le weekend du 17 février 2024 un évènement “semences pour un nouveau monde”, au siège de Kaya Team Universe, à Pérols.
Capture d’écran du site de l’Antigone des assos 2023, prise le 16 février 2024.
Quelques recherches rapides (ça nous a pris environ un quart d’heure au moment de l’enquête) permettraient de remonter jusqu’à Pierre Lassalle, et donc de se poser quelques questions sur la probité de cette association. Que fait le service vie associative de la Ville de Montpellier ? Y-a-t-il un contrôle à priori sur les associations répertoriées à l’Antigone des associations ? Si oui, comment fonctionne-t-il ? Si non, ne serait-ce pas pertinent d’en effectuer, surtout à l’heure où l’Assemblée nationale se penche sur un projet de loi visant à lutter contre les dérives sectaires, notamment en ce qui concerne la santé ?
Contactée, la mairie n’a (encore une fois) pas répondu à nos questions.
De notre confrère lavie.fr – Interview : Charlotte Gambert
Le 24 janvier 2024, le diocèse de Lyon et la communauté de l’Emmanuel annonçaient des sanctions canoniques visant un prêtre, Emmanuel Dumont, ancien exorciste, accusé par plusieurs personnes de dérives dans ce ministère. Frédéric Le Gal, lui aussi ancien exorciste, revient sur cette affaire.
Frédéric Le Gal, 61 ans, a été prêtre exorciste pendant plus de 15 ans, à Nice et en Suisse, pour le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg, après avoir été aumônier auprès de personnes souffrant de troubles psychiques. Fin 2023, il a mis fin à ce ministère et publié l’ouvrage Croyez-vous au diable ? Les carnets d’un prêtre exorciste (Cerf), dans lequel il décortique le rôle d’un prêtre exorciste et relate son expérience. Il est désormais en Bourgogne, où il reste disponible pour transmettre son savoir, fruit de son expérience et de sa formation en la matière.
Frédéric Le Gal évoque pour La Vie ce ministère particulier qui fascine tant, au moment où il a été récemment révélé qu’un ancien prêtre exorciste de Lyon, Emmanuel Dumont, fait l’objet de sanctions canoniques – il est notamment accusé par une femme de lui avoir induit de faux souvenirs de violences sexuelles.
Quelle est votre réaction face aux faits reprochés à votre confrère ?
Je suis surpris, j’ai du mal à concevoir une telle dérive. Les prêtres exorcistes sont tellement encadrés ! Comme je l’explique dans mon livre, ils sont nommés par l’évêque de leur diocèse et travaillent entourés d’une équipe de fidèles laïcs formée à ce type d’accueil. Il y a une multiplicité de garde-fous : en premier lieu, le prêtre exorciste doit rendre des comptes à l’évêque.
Pour ma part, je rédigeais régulièrement des rapports à son intention et lui annonçais mon dessein, le cas échéant, de réaliser une prière d’exorcisme sur un consultant. L’évêque du diocèse est le premier exorciste et transmet à un prêtre ou à une équipe de prêtres le pouvoir d’exorciser. Il doit à ce titre donner un rituel, que le prêtre exorciste appliquera pour exorciser une personne.
Ensuite, une supervision d’équipe et personnelle est prévue. Pour les consultants qui faisaient appel à nous, nous en référions à des professionnels : médecins, psychiatres et psychologues en particulier. Nous pouvons faire appel à des intervenants extérieurs.
Un prêtre exorciste bénéficie également d’un accompagnement spirituel à titre personnel. Il est extrêmement important qu’il ne soit pas seul à bord. Face à la multiplicité des demandes et la complexité des histoires de vie, l’exorciste doit, de manière indispensable, être entouré de professionnels de la santé et de bénévoles.
Prêtre exorciste : quel est l’objet de ce ministère ?
Il s’agit, avec l’aide de Dieu, de restituer sa liberté fondamentale à une personne et lui permettre de retrouver une communion avec Dieu. Cela ne peut se faire que sous son regard. Il important de contrôler si la pratique est ajustée et de demander conseil en cas de doute. Être à l’écoute les uns des autres est fondamental dans ce ministère.
Parfois, il s’agit uniquement d’une maladie psychiatrique, parfois les deux sont mêlés : maladie psychiatrique et souffrance spirituelle. Il arrive aussi que le consultant théâtralise… Il faut pratiquer le discernement avec beaucoup de prudence. Pour cela, le maître mot est la prière, avant, pendant et après.
La rencontre peut déboucher sur différents types de prières – que je décris dans mon ouvrage : de guérison, de délivrance et, beaucoup plus rarement, d’exorcisme. Il y a aussi les sacrements. Avec ces divers moyens, le discernement s’effectue en fonction de critères précis.
Ceux-ci sont établis grâce à la formation reçue et sont les fruits de l’expérience. Un prêtre exorciste voit beaucoup de monde. Au cours de mon ministère, je me suis exercé à catégoriser tous ces maux, pour discerner quelle prière était la plus adaptée. C’est quasiment un travail de chercheur !
Ce discernement s’effectue aussi en fonction de ce que le Seigneur nous montre à travers ce que le consultant confie. Par exemple, si une personne consultante présente un grand nombre de troubles somatiques, le prêtre exorciste devra d’abord s’assurer qu’elle a consulté des médecins, et seulement ensuite dispensera éventuellement le sacrement des malades, qui peut aider.
L’intérêt n’est pas de constituer un groupe à part mais de permettre à ceux qui viennent consulter de retrouver une vie de prière et sacramentelle dans l’Église, de renforcer leur foi et leur communion avec les autres croyants. Jésus, après avoir guéri les malades, les renvoyait vers leur communauté.
À quel moment un prêtre a-t-il recours à la prière d’exorcisme ?
En réalité, il demeure très rare qu’un prêtre exorciste pratique cette prière. Dans la majorité des cas, l’exorcisme doit être pratiqué quand l’exorciste est convaincu que la personne est possédée. En cas de maladie psychiatrique, il peut y avoir des signes similaires. Un signe ne suffit pas.
Quand il s’agit de possession, ces signes peuvent prendre des formes particulières en fonction de l’environnement de la personne. Par exemple, je cite dans mon livre une femme qui se mettait à parler en langue étrangère avec une voix venue d’outre-tombe. En fait, elle parlait dans le dialecte du prêtre exorciste que lui seul pouvait connaître.
Quand une personne doit-elle s’alarmer d’une présence maléfique ?
Elle peut s’alerter elle-même ou on peut l’alerter. Par exemple, si quelqu’un a vu plusieurs médecins pour divers troubles et a dans sa vie spirituelle des choses difficiles à gérer. Mais avant, il est bon d’en parler à un prêtre ou un accompagnateur spirituel, notamment en cas de manifestations extraordinaires ou d’événements inexpliqués. Les premiers signes peuvent être la rencontre d’un obstacle dans sa vie spirituelle, des cauchemars récurrents, un dégoût pour le sacré ou une envie de blasphémer, un rejet.
Je pense que le temps, parfois long, dans lequel procède un prêtre exorciste avec un consultant a pour objet de transmettre le fait que la prière d’exorcisme n’est pas magique. Ce n’est pas parce que l’on voit deux ou trois fois une personne que le mal est vaincu en elle. Celle-ci doit aussi cheminer, ce qui se déploie dans le temps.
L’enjeu est que la personne qui demande de l’aide coopère à sa guérison. Cela peut être rapide comme cela peut prendre plusieurs années. C’est Dieu qui libère. Et c’est la personne concernée qui perçoit cette libération, lorsqu’elle a complètement retrouvé la paix. Le prêtre exorciste peut aussi dire que ce n’est plus de son ressort.
Vous écrivez que « le démon ne pourra jamais de sa propre initiative s’introduire dans une personne ou la perturber sans la permission de Dieu »…
Oui, j’écris cela en référence aux saints et saintes qui ont été tentés et qui, à travers cette épreuve, ont pu manifester leur foi et leur amour pour Dieu. Ce n’est pas Dieu lui-même qui envoie ces épreuves, mais il les permet. L’exemple type dans la Bible est celui de Job, sur qui s’abat un grand nombre d’épreuves, lesquelles testent sa fidélité à Dieu. Parmi les saints, je pense à Gemma Galgani, à Padre Pio, dont les combats spirituels étaient extrêmement violents, ou encore au curé d’Ars.
Le combat spirituel est-il exacerbé pour un prêtre exorciste ?
Non, il n’est pas exacerbé, mais on en prend toute la mesure. Ce combat est inhérent à la vie de chaque baptisé. Il est opportun de le souligner alors que nous entrons en carême… Il est vrai, cependant, qu’avoir affaire aux forces du mal revêt un caractère spécifique. Celles-ci peuvent dès lors se manifester par des espèces de harcèlement – ainsi que l’a vécu le curé d’Ars : des attaques personnelles, l’envie de tout arrêter, le découragement, l’impression de ne pas être entendu ou reconnu…
Comment un prêtre exorciste organise-t-il son ministère ?
C’est à lui de déployer son activité. Il incombe au prêtre nommé exorciste de trouver un lieu pour son ministère, de mettre en place une ligne téléphonique dédiée, de monter une équipe. Quand j’ai commencé mon ministère d’exorciste pour le diocèse de Genève, Lausanne et Fribourg, une ou deux personnes étaient déjà dans l’équipe.
Ensuite, on propose à des personnes que l’on connaît, au vu de leur parcours, de rejoindre l’équipe. La mienne était entièrement féminine et j’ai trouvé importante cette complémentarité des sexes : certains consultants préfèrent être accueillis par une femme. À la fin de mon mandat, nous avons décidé que le prêtre exorciste ne serait plus seul avec la personne consultante – sauf sacrement de réconciliation –, l’accueil étant assuré par deux membres du service. Cela peut constituer une piste intéressante pour éviter les dérives rencontrées à Lyon.
Il incombe également à l’exorciste, comme à l’équipe, de se former. Lorsque j’exerçais comme prêtre exorciste, nous nous rendions tous les deux ans à une session de formation à Lyon et nous étions inscrits à l’Association internationale des exorcistes. Celle-ci organise également un séminaire d’une semaine tous les deux ans. Si ce n’était pas le cas lorsque j’ai commencé ce ministère, en 2003, il y a aujourd’hui beaucoup de lieux de formation pour les prêtres exorcistes.
Vous évoquez, dans votre livre, des réticences tenaces du clergé face à un tel ministère. Pourquoi ?
Ce ministère peut parfois sembler peu intéressant pour des confrères, comme datant d’une autre époque. C’est par méconnaissance, car il est en fait extrêmement important ! En tant que prêtre exorciste, nous allons à la rencontre de personnes souffrantes, blessées voire traumatisées. Il est vrai que ce ministère est extrêmement fatigant : on entend des histoires de vie bouleversantes, fracassantes. Aussi, l’exercer requiert un bon équilibre de vie.
Personnellement, je n’ai pas eu peur face à cet appel. Vous savez, j’étais auparavant aumônier en milieu psychiatrique. J’avais la grâce d’état pour être là. Mais une chose est sûre : ce ministère demande un bon enracinement dans la prière et un ancrage fort dans le Christ. C’est lui qui conduit, comme le dit saint Paul apôtre dans sa lettre aux Galates (2, 20) : « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi. » Et c’est sur lui que je compte. Rappelons que le mal est déjà vaincu par le Christ.
Croyez-vous au diable ?
Ma réponse transparaît très clairement dans mon livre : notre foi, à nous chrétiens, est en Dieu, et nous combattons ensemble le diable et son existence ordinaire et extraordinaire. Nous le rencontrons dans le combat spirituel de tous les baptisés. Je précise que mon titre est tiré de la question que l’on m’a si souvent posée. J’ai été interpellé par le fait que l’on ne me demandait pas : croyez-vous en l’existence du diable ? Mais plutôt : croyez-vous au diable ?
Le démon a besoin d’un corps, d’une voix. C’est un esprit malin, impur et qui a besoin pour s’animer d’une substance corporelle, qu’elle soit un corps humain, des bâtiments, des lieux ou un corps d’animal. Son intention est de nuire, de dépersonnaliser, de désocialiser, d’empêcher la personne d’être libre, d’être elle-même et heureuse en la liant. Le prêtre exorciste délie, il libère la personne.
Constatez-vous une augmentation des pratiques occultes au sein de la société ?
Oui, je constate de plus en plus de pratiques occultes et ésotériques. Concomitamment, je constate que de plus en plus de personnes sont en recherche de sens dans ce monde bouleversé qu’est le nôtre, fragilisé par le Covid, les guerres, etc. Les individus sont en quête, et cette recherche de spiritualité est normale, mais elle est mal orientée lorsqu’elle conduit vers des pratiques ésotériques.
De plus en plus de personnes, aussi, demandent à voir un prêtre exorciste. Celui-ci donne une réponse au mal-être de ces personnes qui ont cherché en vain une réponse dans les pratiques occultes : souvent, elles se rendent compte que le mal-être s’accentue. Beaucoup sont rackettées.
J’ai constaté de nombreux cas d’emprise de personnes sur d’autres, qui les menaçaient, exigeaient de l’argent et augmentaient leurs angoisses. Dans ce cadre, il importe de préciser que le service d’Église est gratuit. On ne peut pas délier en liant, au sens propre comme au figuré : c’est là un critère déterminant qui peut éclairer l’actualité lyonnaise.
Autre précision de taille : ce n’est pas le prêtre exorciste qui induit des choses pouvant être exprimées. Une voyante fait cela, elle annonce des choses, pas un prêtre exorciste. C’est la personne concernée qui, au fil de la rencontre, dépose des réminiscences ; évidemment dans la confidentialité.
Pourquoi ce domaine des forces du mal et de la lutte contre elles fascine-t-il tant ?
Ce qui est fascinant à mes yeux, ce sont toutes les histoires de vie si différentes les unes des autres. Et cette confiance accordée au prêtre exorciste et aux personnes chargées de l’accueil par ceux qui viennent les consulter. C’est beau, cela m’émeut !
Il existe aussi une fascination triste et morbide de la part de personnes qui éprouvent un attrait pour les pratiques occultes. Elles ont peut-être l’impression d’avoir des pouvoirs sur elles-mêmes et sur les autres. Cette fascination est appelée à être transformée dans la lumière du Christ. C’est ce qu’on appelle le combat spirituel.
Vous avez terminé votre ministère d’exorciste. Sans regrets ?
Oui, sans regrets. J’y ai mis fin de ma propre initiative. Je sentais que le moment était venu de passer à autre chose. J’ai aussi traversé de sérieux problèmes de santé, qui ont influencé cette décision. Je pense qu’écrire mon livre m’a permis d’arrêter ce ministère.
Désormais, je suis prêt à aider différentes équipes par la transmission de mon expérience. Je me tiens disponible pour des accompagnateurs en Église. Ainsi, une paroisse m’a récemment demandé de présenter ce ministère. Mon ouvrage me permet aussi d’orienter des personnes en grande difficulté, car après lecture de celui-ci, des paroissiens viennent me voir.
La newsletter GLDF n°125 de mars 2024 met en avant les thèmes de l’initiation, de l’humanisme, de la solidarité, et de la culture au sein de la Grande Loge de France. Elle souligne l’engagement humaniste des Frères de cette obédience à travers trois exemples notables.
Alors que le printemps éveille la nature, la Grande Loge de France (GLDF) s’illumine, une fois de plus, de valeurs qui nous sont chères : l’initiation, l’humanisme, la solidarité, et une richesse culturelle sans cesse renouvelée.
Ce mois de mars s’annonce comme un reflet vibrant de leur engagement fraternel et de leur quête incessante de lumière. Nous retenons trois temps forts :
L’humanisme en action :
La GLDF se distingue par l’engagement humaniste de ses membres. Découvrez comment trois de nos Frères ont fait une différence significative dans leur communauté, incarnant nos idéaux de solidarité et de fraternité au quotidien.
Le mois de l’Initiation : Conférences Publiques
La GLDF nous invite à explorer les multiples facettes de l’initiation à travers une série de conférences publiques. Ces rencontres seront l’occasion de dialoguer autour des mystères de la démarche initiatique et de partager leur vision avec un public plus large.
L’inauguration de l’Orgue Hauptwerk
Sous l’impulsion de notre Grand Maître Thierry Zaveroni, nous avons le plaisir d’annoncer l’inauguration de l’orgue Hauptwerk au sein du temple Pierre-Brossolette. Ce concert inaugural marquera le début d’une nouvelle ère pour notre politique culturelle. Ne manquez pas ce rendez-vous qui promet d’être un moment d’exception, conjuguant art musical et spiritualité.
La journée du devoir de mémoire, le 16 mars prochain, à Paris, dans le cadre du rendez-vous annuel de la Commission obédientielle des droits de l’homme et du citoyen de la GLDF. Un temps fort de témoignages et de recueillement pour que les heures sombres du passé ne se conjuguent plus jamais au présent ou au futur !
Jean-Claude BOUAL est un auteur prolifique et le secrétaire général adjoint de l’association Egale. Il a écrit de nombreux articles et livres sur divers sujets, notamment l’économie, la politique, l’écologie et le syndicalisme.
Publications : Jean-Claude BOUAL a publié de nombreux livres et articles. Il a notamment écrit sur l’évaluation et la démocratie participative. En particulier, Evaluation et démocratie participative avec Philippe BRACHET. Editions LHARMATTAN
Les Contributions de l’auteur à ReSPUBLICA sont nombreuses. Il a écrit plus de 39 articles. On peut souligner en particulier les incidences macro-économiques de l’action sur le Climat, A quoi servent les rapports du GIEC et Budget 2024.
Ses articles et ouvrages couvrent une variété de sujets, allant des débats politiques à l’économie, en passant par les services publics : les services publics au défi de l’Europe, pour une citoyenneté européenne.
Jean-Claude BOUAL a également écrit sur l’évolution du syndicalisme et son impact sur l’avenir du modèle social : Réforme des retraites, arguments et réalités.
Il continue d’être une voix influente dans de nombreux domaines. Il contribue avec constance à des débats importants et à la compréhension de questions complexes.
A l’approche d’échéances électorales importantes pour l’Union européenne Jean-Claude BOUAL pose la question de la laïcité à une échelle plus grande. La laïcité en France qui trouve ses origines dans la Révolution française en établissant la liberté de conscience, gravée ensuite dans le principe de laïcité de l’article premier de la Constitution permet le respect toutes les croyances. La conférence traitera de ce sujet important pour nos démocraties avec l’affirmation suivante : la laïcité en Europe, un combat à mener (Titre de l’essai publié par Jean-Claude BOUAL en avril 2024)
De notre confrère belge sosoir.lesoir.be – Par Anissa Hezzaz et Ingrid Vanlanghendonck
Pour prendre soin de son apparence, il faut avant tout respecter son corps : cela passe par les aliments qu’on ingurgite, les produits que l’on applique sur la peau, ou encore les soins que l’on prodigue à nos cheveux. Pour être belle, il ne faut plus afficher un teint parfait, il faut avant tout être bien dans son corps et bien dans son âme ; la beauté de 2024 n’est plus à la bimbo hyper maquillée, mais à la fille nature, en legging de yoga.
Femme méditant dans une porte de Lumière en Orient
Les concepts fleurissent et au-delà des injonctions, la tendance à une beauté holistique veut nous aider à nous reconnecter à nous-même pour que la beauté extérieure soit le reflet de notre âme intérieure. Yoga, méditation, body positive et une alimentation saine y contribuent, mais certains praticiens ajoutent à cette approche un brin de magie, de sorcellerie, de spiritualité. Aujourd’hui, la jeunesse croît de plus en plus à la sorcellerie, comme une nouvelle forme de spiritualité. Une cabine de soins que l’on a “nettoyée” en y faisant brûler de la sauge, des pierres naturelles et leurs propriétés spécifiques à nos chakras associées à nos soins ou même certains rituels de beauté pratiqués en fonction des cycles de la Lune, voilà comment la beauté emprunte les codes de la sorcellerie… et ça marche !
Comment expliquer un tel lâcher-prise ? Alicia le constate chez toutes les personnes qui viennent dans son salon : Le cuir chevelu est composé de muscles, il est souvent très tendu. En massant, j’active la micro-circulation et l’irrigation du sang, ce qui procure un état de bien-être intense. Au niveau de la nuque, c’est souvent l’endroit où on accumule le plus de tensions, on a souvent mal aux épaules, à la tête, etc. Donc le fait de détendre cette zone-là, cela permet à la circulation du sang de se faire beaucoup mieux. Au-delà de cet instant de détente, le cheveu aussi en ressort plus brillant, plus fort et plein de santé. Pour avoir de beaux cheveux, il faut avoir un cuir chevelu sain, ponctue Alicia, qui utilise uniquement des produits naturels, qui permettent de nourrir la fibre capillaire et de reminéraliser le cheveu.
En scrutant la carte de soins d’Alicia, un soin en particulier nous interpelle : le rituel lunaire. S’offrir un soin chez le coiffeur un jour de pleine lune, ce n’est pas nouveau mais, pour beaucoup, cela restait une pratique ésotérique pour coiffeurs illuminés. Alicia y voit, elle, de multiples bienfaits : Pour les personnes qui ressentent une fatigue extrême, c’est à la fois un moment de soin et de détente, nous explique-t-elle. Alicia consacre une journée par mois, le jour de la pleine lune, pour choyer sa clientèle : Les rayons lunaires et les ondes de la pleine lune accentuent les bienfaits des soins que j’apporte au cuir chevelu et aux cheveux ce jour-là.
Au-delà des soins du cheveu, cette touche de spiritualité apporte un vrai supplément de bien-être et, on le sait, la beauté des cheveux est directement reliée à nos émotions. Un coup de stress, un choc émotionnel ou une modification hormonale, et c’est toute votre chevelure qui est affectée, c’est bien connu. On le sait, les croyances qui gravitent autour de la pleine lune ont la vie dure. Pourtant, le sujet est pris au sérieux : une étude de l’université de Washington a ainsi prouvé qu’une modification des cycles de sommeil se produisait cinq jours avant le phénomène de pleine lune et que les gens s’endormaient en moyenne trente minutes plus tard et dormaient jusqu’à une heure de moins durant cette période. Quand on sait que cet astre a le pouvoir de provoquer les marées, son impact sur notre sommeil ou nos émotions, et donc sur notre beauté, n’est au final pas une idée totalement farfelue.
L’idée de créer son institut naît dans l’esprit d’Alexandra Germain après un burn-out, un parcours personnel, une guérison qui passe par le reiki et la prise de conscience qu’il est indispensable de lier énergétique et esthétique. Je suis esthéticienne de formation, mais je ne me retrouvais pas dans les soins classiques. Je suis allée me former en Suisse à la beauté par les plantes, les soins minéraux et la sonothérapie, nous raconte la maîtresse des lieux qui, aujourd’hui, propose des soins pour le corps ou le visage, tous additionnés d’une touche holistique.
Le Rituel énergétique, par exemple, est basé sur la sonothérapie ; une technique qui passe par la vibration des sons, avec des bols tibetains et des diapasons que j’applique là où je sens que la circulation des méridiens est altérée. Les vibrations dénouent les micro-nœuds qui bloquent notre bien-être. On va bien plus loin que le soin esthétique, cela nettoie les énergies, les mémoires. Cela vous semble perché, mais je n’ai rien inventé : la médecine chinoise est basée sur les méridiens depuis des millénaires. Travailler la circulation des énergies, c’est l’essence même du massage. Je pense qu’y ajouter un peu de karma, travailler sur les émotions connectées, cela agit sur la beauté extérieure ; pour moi, c’est une évidence.
Dans un autre soin, avec un “rituel des cristaux”, Alexandra intègre les pierres naturelles, posées dans les mains ou sur le visage : Cela renforce le pouvoir des plantes et quand on sait que stress, fatigue, chagrin, tout se marque sur notre visage, cela a du sens. Alexandra a lancé son concept il y a moins d’un an à Rixensart dans le Brabant wallon, où elle voit la clientèle affluer. J’ai douté de moi, pourtant. J’ai cru qu’on me prendrait pour une extraterrestre, mais je vois que les gens qui viennent chez moi sont au-delà de la beauté, d’un soin facialiste et de son pouvoir sculptant : ils sont en quête d’harmonie, cherchent à apaiser plein de petits maux et de blocages. Les gens sont plus conscients qu’avant des micro-blessures de la vie. Bien sûr que ce que je fais, ce n’est pas que de l’esthétique. Il y a beaucoup d’émotions, parfois des sanglots au cours de certains soins. Cela me conforte dans l’idée que ce que je fais a du sens.
Le corps, le cheveu et la lune
C’est dans cette mouvance qu’Alicia a ouvert le salon de coiffure L’Hair Végétal, à Lamorteau, dans le sud de la Gaume. Convaincue du pouvoir des plantes, elle a d’abord pensé son établissement comme une parenthèse holistique pour quiconque voudrait s’offrir un moment de détente. Alicia ne voulait pas du salon conventionnel, où l’on se rend du bac à shampoing au fauteuil en rang d’oignons pour se faire coiffer de façon impersonnelle.
Elle voulait surtout offrir une expérience plus personnalisée et plus relaxante qu’un rendez- vous classique. Suite à des problèmes de santé, j’ai commencé à prendre soin de moi. D’abord en mangeant des produits bio et en provenance directe du maraîcher, et puis, j’ai aussi voulu tester des produits naturels sur mes cheveux. Sa démarche personnelle s’est rapidement transformée en projet professionnel.
De fil en aiguille, elle a imaginé un salon de coiffure, où l’on vient se faire coiffer forcément, avec un rituel de massage associé à la séance. Et pourquoi pas après tout ? Tout a été pensé dans les moindres détails pour vous faire passer un pur moment de détente. De la musique apaisante, une ambiance tamisée, un fauteuil ultra moelleux… À la fin d’un soin, vous sortez de là avec une nouvelle coiffure, mais surtout plus détendue que jamais, comme si vous veniez de vous octroyer une semaine de vacances et un massage intégral du corps.
La VIOLENCE se construit à partir de petits faits, réguliers, quotidiens qui ne traumatisent que les victimes et n’intéressent pas les médias. Puis l’ordinaire de la violence produit soudain des faits divers qui, par leur intensité, choquent et mobilisent, réveillent ou terrorisent. Jusqu’à ce que l’extraordinaire devienne si fréquent qu’il se fasse ordinaire.
Alain Bauer, ancien Grand Maître du Grand Orient de France , est professeur de criminologie au Conservatoire National des Arts et Métiers, responsable du pôle sécurité, défense, renseignement, criminologie, cybermenaces et crises, autopsie dans ce livre l’état des violences et des insécurités en France. Il analyse la mécanique du traumatisme subi par les victimes.
Tout au long de l’histoire, certains membres de la fraternité n’ont pas caché leur implication, tandis que d’autres n’ont pas rendu publique leur adhésion. Voici une liste abrégée de francs-maçons, dont beaucoup, pour diverses raisons, sont devenus des noms connus. Ils viennent de tous les horizons ; des charpentiers aux rois, des mécaniciens aux musiciens ; ils couvrent également tout le spectre des religions du monde, catholiques et protestantes, et des anglicans aux sionistes.
Que ce soit aux yeux du public ou à l’extérieur, les francs-maçons sont des individus, mais liés ensemble pour faire une différence au sein de la société, et la grande majorité d’entre eux ont juré de tenter d’améliorer le sort de ceux qui sont en détresse – où qu’ils soient et quels qu’ils soient.
« …et son crédit a été si élevé que même les monarques ont été les promoteurs de l’Art ; n’ont pas jugé indigne d’échanger le sceptre contre la truelle ; sont devenus membres de notre Société et ont pris part à nos assemblées.
Vous pourriez être surpris par certains des noms que vous trouverez ici…
Liste des francs-maçons célèbres
D’Abbott à Aldrin : artistes, sportifs et hommes d’État
Abbott, William « Bud » (1897-1974) – Bud Abbott était la moitié du célèbre duo comique Abbott et Costello. Il était comédien, acteur et producteur. Faisant équipe avec le comédien Lou Costello en 1936, Abbott était « l’homme hétéro » et, entre 1940 et 1956, ils tournèrent 36 films ensemble et, comme ils prenaient une part des bénéfices de chaque film, le couple devint l’un des mieux payés. étoiles du monde. Lorsque son mari l’a quittée, Abbott a repris la gestion de la maison de sa sœur et a également adopté deux enfants avec sa femme, Betty Smith. Frère. Abbott était membre du Daylight Lodge n° 525, Michigan.
Abd al-Qadir al-Jaza’iri, soufi (1808-1883) – Un soufi (mystique islamique), érudit et leader politique, Abd al-Qadir ou Abd al-Qadir al-Jaza’iri, était un Algérien qui a dirigé un lutte contre l’invasion française au milieu du XIXe siècle, pour laquelle il est considéré par certains Algériens comme leur héros national. En 1864, il était franc-maçon dans la Loge Henri IV à Paris, mais ses études se sont déroulées à la Loge des Pyramides, à Alexandrie, en Égypte.
Abrahams, Harold Maurice (1899-1978) – Harold Abrahams était un athlète juif anglais qui, en 1924, devint « l’homme le plus rapide du monde » lorsqu’il remporta le 100 mètres aux Jeux Olympiques de Paris. Son exploit a été décrit dans le film exceptionnel « Les Chariots de Feu », mémorable non seulement pour son thème musical sur la chasse, mais aussi pour avoir remporté l’Oscar® du meilleur film en 1981. Le grand ami d’Abraham et l’homme qui a remporté la médaille de bronze lors de la course de 1924, Arthur Porritt devint plus tard gouverneur général de la Nouvelle-Zélande.
Aguinaldo, Emilio (1869-1964) – En tant que président des îles Philippines, Aguinaldo a déclaré leur indépendance en 1898. Aguinaldo était membre de la Pilar Lodge n°203 (aujourd’hui Pilar Lodge n°15) à Imus Cavite ; il fut également l’un des fondateurs de la Magdalo Lodge No.31 (rebaptisée Emilio Aguinaldo Lodge No.31 en son honneur).
Aldrin, Edwin Eugene ‘Buzz’ (1930 – ) – Buzz Aldrin est un ingénieur en mécanique, un ancien pilote de chasse de l’USAF et un astronaute. Le 20 juillet 1969, en tant que pilote du module lunaire d’Apollo 11, il est devenu le deuxième humain à marcher sur la Lune. Au moment de son alunissage, Aldrin était membre de Clear Lake Lodge n° 1417, à Seagate, Texas et, à la suite de la mission spatiale d’Aldrin, la Grande Loge du Texas a formé Tranquility Lodge n° 2000, du nom de Tranquility Base, l’emplacement du site d’atterrissage d’Apollo 11. Aldrin est maintenant membre du Montclair Lodge No.144, New Jersey.
Pilote de la mission Apollo 11, Buzz Aldin fut le deuxième homme à poser le pied sur la surface lunaire.
Allcock, Anthony (1955- ) – « Pour un jeu apparemment simple, le boulingrin est un sport très complexe et Tony Allcock est l’un de ses champions les plus grands et les plus complexes. » C’est ce qu’a déclaré le journal ‘The Daily Telegraph’ à propos de l’un des joueurs les plus talentueux de ce sport, né dans le Leicestershire, Tony Allcock, qui a remporté 14 titres mondiaux au cours de sa carrière et a été nommé entraîneur du Bowl d’Angleterre pour les Jeux du Commonwealth de 2002. Réussissant pratiquement toutes ses tentatives, Tony Allcock est un champion de cheval et, en 2002, il a même remporté une médaille à Crufts – pour son chien bien sûr ! Il est actuellement PDG de Bowls England.
Amery, Leopold Charles Moritz Stennett (1873-1955) – Leo Amery est né en Inde d’un père anglais et d’une mère juive hongroise. Il était un homme politique et journaliste du Parti conservateur britannique, connu pour son intérêt pour la préparation militaire, l’Inde et l’Empire britannique. Contemporain de Winston Churchill (voir ci-dessous), Amery a étudié à Harrow. Plus tard dans sa carrière au Parlement, il fut l’une des forces qui délogeèrent définitivement et de manière vitale le Premier ministre Neville Chamberlain de ses fonctions en mai 1940.
Apple, Rabbin Raymond (1935 – ) – En tant que grand rabbin de la Grande Synagogue de Sydney (1972-2005), Raymond Apple est devenu le principal porte-parole du judaïsme en Australie. Apple est l’ancien Grand Maître adjoint de la Grande Loge Unie de Nouvelle-Galles du Sud et un écrivain fréquent sur des sujets maçonniques, notamment « Études, discours et sensibilités » 2010 – ISBN 9780980758405.
Le rabbin Raymond Apple est un franc-maçon bien connu et auteur de plusieurs publications maçonniques.
Appleton, Sir Edward Victor (1892-1965) – Appleton était un physicien anglais qui a remporté le prix Nobel en 1947 pour ses recherches sur la physique de la haute atmosphère. Il était membre de la Isaac Newton Lodge No.859, Cambridge, Angleterre.
Arne, Thomas Augustine (1710-1778) – Arne était le principal compositeur de théâtre britannique du XVIIIe siècle travaillant à Drury Lane et Covent Garden. Il est probablement mieux connu pour la chanson patriotique « Rule, Britannia ! » (1740), mais il écrivit également une version de « God Save the King » (1775), qui allait devenir l’hymne national britannique et le deuxième hymne national de la Nouvelle-Zélande. En 1777, Arne a également écrit la chanson « A-Hunting We Will Go ». Arne était franc-maçon et actif au sein de l’organisation, qui a longtemps été centrée autour du quartier de Covent Garden à Londres, dont il était originaire.
Thomas Augustine Arne était le compositeur responsable de la chanson « Rule, Britannia ! ».
Arnold, Benedict (1741-1801) – Arnold était un général de la guerre d’indépendance américaine et membre du Hiram Lodge No. 1, New Haven, Connecticut.
Arnold, général Henry « Hap » (1886-1950) – Ce récipiendaire de la « médaille d’honneur » et général américain a contribué à établir ce qui est aujourd’hui l’armée de l’air américaine. Hap Arnold était le commandant de l’armée de l’air américaine pendant la Seconde Guerre mondiale.
Le général Henry « Hap » Arnold commandait l’USAAF pendant la Seconde Guerre mondiale.
De Voltaire à Gene Autry, d’autres francs-maçons célèbres
Arouet, François-Marie « Voltaire » (1694-1778) – Arouet était un essayiste et philosophe français des Lumières, mieux connu sous son pseudonyme Voltaire. Célèbre pour son esprit, il était un fervent partisan de la réforme sociale, malgré les lois de censure strictes et les sanctions sévères de l’époque pour ceux qui les enfreignaient. Polémiste satirique, il utilise fréquemment ses œuvres pour critiquer l’intolérance, les dogmes religieux et les institutions françaises de son époque. Il a été initié en 1778 par Ben Franklin, alors Vénérable Maître (voir ci-dessous) à la Loge des Neuf Sœurs à Paris, mais était malheureusement maçon moins de deux mois avant sa mort.
Prince Arthur, duc de Connaught et Strathearn (1850-1942) – Né au palais de Buckingham le 1er mai 1850, le prince Arthur était le 3ème fils de la reine Victoria. Il rejoignit l’armée britannique à l’âge de 16 ans et servit avec distinction dans diverses parties de l’Empire pendant 40 ans, période durant laquelle il fut nommé duc de Connaught et Strathearn. Il a également été gouverneur général du Canada au début de la Première Guerre mondiale.
Lorsque le prince Édouard (voir ci-dessous) fut couronné roi en 1901, le prince Arthur fut élu Grand Maître de la Grande Loge Unie d’Angleterre (voir UGLE dans l’annexe ci-dessous) et, en 1939, il devint le directeur général le plus ancien de l’histoire. Arthur était responsable de la commande de la construction du Freemasons’ Hall, sur le site d’origine de la Grande Loge à Londres, en mémoire des milliers de francs-maçons morts pendant la Grande Guerre.
Ashmole, Elias (1617-1698) – Antiquaire, astrologue, alchimiste et homme politique, Elias Ashmole est devenu franc-maçon en 1647, étant initié à Warrington Lodge, Warrington, Cheshire, Angleterre. Ashmole est le premier franc-maçon ainsi enregistré en Angleterre. Il a été l’un des fondateurs de la « Royal Society of London » avec Sir Robert Moray et le roi Charles II (voir ci-dessous) et a fondé l’Ashmolean Museum d’Oxford.
Membre de la Royal Society, Elias Ashmole fut le premier franc-maçon « enregistré » en Angleterre. Il fut initié à Warrington Lodge, Lancashire, Angleterre en 1647.
Astor, Johann Jacob « John » (1763-1848) – Ayant des débuts modestes, étant un pauvre immigrant allemand aux États-Unis, John Astor était à un moment donné considéré comme l’homme le plus riche d’Amérique. Astor est devenu Maître de la Holland Lodge No.8 à New York, NY en 1790 et a été Grand Trésorier de leur Grande Loge.
Atatürk, Mustafa Kemal (1881-1938) – Officier de l’armée, révolutionnaire, homme d’État et écrivain, Kemal Atatürk est le héros national et fondateur de la République moderne de Turquie. Il fut également le premier président turc. Kemal a combattu à Gallipoli contre les forces australiennes et néo-zélandaises (ANZAC). Il a révolutionné et transformé l’ancien Empire ottoman en un État-nation moderne et laïc. Il était membre de la Macédoine Risorta Lodge No.80 à Thessalonique.
Mustafa Kemal Atatürk, le fondateur de la Turquie moderne.
Austin, Stephen Fuller (1793-1836) – Colonisateur et leader politique, Austin a d’abord travaillé pour faire du Texas un État du Mexique, mais a ensuite aidé les colons américains et européens du Texas à obtenir leur indépendance (1836). Il est acclamé comme « le père du Texas » et la ville d’Austin, au Texas, porte son nom. Austin était un franc-maçon passionné et dévoué, membre de la Louisiana Lodge No.109 à Ste. Geneviere, Missouri, et a travaillé dur pour établir la franc-maçonnerie au Texas à partir de 1825, mais le climat politique délicat de l’époque a gravement entravé ses progrès. (Le général mexicain López de Santa Anna était également le dictateur du Mexique et, à l’époque comme aujourd’hui, les dictateurs se sentent menacés par les francs-maçons.)
Stephen Austin, « le père du Texas ».
Autry, Orvon Eugene « Gene » (1907-1998) – Acteur américain qui a réalisé quelque 90 films des années 1930 aux années 1950, Gene Autry était un chanteur de cowboy (« Back in the Saddle Again » et d’autres chansons similaires). Sa nouvelle richesse était telle qu’elle permit à Autry de devenir propriétaire de l’équipe de baseball des California Angels. De nombreux jeunes ont grandi en écoutant son interprétation de « Rudolph, le renne au nez rouge ». Gene Autry était membre de la Catoosa Lodge No.185, Oklahoma et, selon sa pierre tombale maçonnique, frère Autry était « un vrai gentleman ».
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Bach, Johann Christian (1735-1782) – Onzième et plus jeune fils du célèbre compositeur Johann Sebastian Bach, Johann Christian était un compositeur de l’époque classique. Il est parfois surnommé « le Bach de Londres » ou « le Bach anglais », en raison de son séjour dans la capitale britannique. Il est connu pour avoir influencé le style de concerto de Mozart. Frère Bach appartenait à l’influente Loge des Neuf Muses n°235 à Londres.
Baigent, Michael (1948- ) – Né à Christchurch, en Nouvelle-Zélande, Michael Baigent a été élevé dans une religion catholique et a suivi des cours de théologie catholique dès l’âge de cinq ans. Alors qu’il était étudiant à l’Université de Canterbury dans le Kent, en Angleterre, il a étudié la religion comparée et la philosophie, étudiant le bouddhisme, l’hindouisme et le christianisme. Il voyage en Australie et en Asie du Sud-Est et s’installe finalement en Angleterre. En 1982, il a co-écrit le livre « Le Saint Sang et le Saint Graal », que Dan Brown a utilisé comme base de son roman à succès, « Le Da Vinci Code ». (VOIR DAN BROWN ‘LE SYMBOLE PERDU’ AILLEURS SUR CE SITE WEB.) Baigent était un Grand Officier de l’UGLE, il était rédacteur en chef du magazine des sirènes de l’UGLE, ‘Freemasonry Today’ depuis avril 2001, une plateforme qu’il utilisait depuis plus longtemps. approche libérale de la franc-maçonnerie. Il était également administrateur du Centre de recherche maçonnique de Canonbury. Il est décédé d’une hémorragie cérébrale à l’hôpital de Brighton, en Angleterre, le 17 juin 2013, suite à une période de mauvaise santé. Michael Baigent appartenait à la Loge d’Économie n° 76 à Winchester, où il fut initié, ainsi qu’à la Loge du Prince de Galles n° 259, à Londres.
Ballard, Harold E. (Prénom : Edwin Harold Ballard) (1903-1990) – Né à Toronto, au Canada, Harold Ballard était le fougueux propriétaire de l’équipe de la Ligue nationale de hockey des Maple Leafs de Toronto de 1961 jusqu’à sa mort. Sa loge mère était la Loge Corinthian No. 481, GRC, Toronto, Ontario.
Bathurst, Charles – 1er vicomte Bledisloe (1867-1958) – Né à Londres et formé à Eton et Oxford, Charles Bathurst, avocat qualifié, est devenu député et a été conseiller privé du roi George V (voir ci-dessous). Pour ses services rendus au roi et au pays pendant et après la Première Guerre mondiale, il fut nommé chevalier grand-croix et, en 1930, nommé gouverneur général de la Nouvelle-Zélande. En tant que Lord Bledisloe, Charles Bathurst est arrivé à son nouveau poste au tout début de la Grande Dépression mais a bien géré son poste et, étant un homme de conscience sociale, est devenu apprécié et respecté de tous ceux qui l’ont rencontré. Il contribua grandement à l’amélioration des relations Pākehā-Maoris et, en marque du respect qu’il portait au roi maori, acheta le site sur lequel le « Traité de Waitangi » fut signé et, en 1934, Bathurst présenta le terrain au roi maori. nation comme mémorial.
Grand amateur de rugby à XV et appréciant la rivalité amicale constamment en vogue entre l’Australie et la Nouvelle-Zélande, Lord Bledisloe conçoit en 1931 l’idée d’une compétition de trophée de rugby pour laquelle les deux nations pourraient s’affronter. En 1932, le premier des trois matches de la « Bledisloe Cup » a eu lieu en Australie où les All Blacks sont sortis vainqueurs et, depuis cette date, les Kiwis ont remporté la coupe 40 fois. Physiquement, la Bledisloe Cup est le plus grand trophée du rugby : elle a été conçue en Nouvelle-Zélande par Nelson Isaac et fabriquée à Londres par les prestigieux joailliers Walker & Hall. Lord Bledisloe était un franc-maçon dévoué et, pendant son mandat de gouverneur général, il a été grand maître de la Constitution néo-zélandaise (1930-33).
Le père de la Coupe Bledisloe, Charles Bathurst – Lord Bledisloe, fut gouverneur général de la Nouvelle-Zélande de 1930 à 1935.
Banks, Sir Joseph – 1er baronnet (1743-1820) – Ce naturaliste réputé a accompagné le capitaine Cook lors de son voyage depuis l’Angleterre à travers le Pacifique Sud jusqu’en Nouvelle-Zélande (1768-1771). Il fut élu à la Royal Society of London (voir article sur ce site web) en 1766 et, en 1778, en devint le président. Conseiller botanique du roi George III (voir ci-dessous), Joseph Banks est reconnu pour avoir introduit l’acacia (voir annexe), le « Banksia », l’eucalyptus et le mimosa dans le monde occidental. La magnifique péninsule de Banks, sur la côte est de l’île du Sud de la Nouvelle-Zélande, porte son nom, tout comme les îles Banks au Vanuatu.
Barnardo, Dr Thomas John (1845-1905) – Fondée en 1866 par ce médecin né à Dublin pour soulager les souffrances des enfants sans abri et affamés dans l’East End de Londres. Au moment de sa mort en 1905, les maisons du Dr Barnardo s’occupaient de 8 500 jeunes. dans 96 emplacements. Plus de 140 ans plus tard, le travail caritatif de cet Irlandais attentionné auprès des enfants doit malheureusement encore se poursuivre.
Bartholdi, Frédéric Auguste (1834-1904) – Ce franc-maçon français était le sculpteur responsable de la Statue de la Liberté de New York. Sa « Loge Mère » (comme on appelle une Loge d’initiation franc-maçonne) était la Loge Alsace-Lorraine, à Paris. Lors de la construction du monument recouvert de cuivre, Bartholdi s’est fortement appuyé sur l’expertise d’un autre franc-maçon, celle de Gustave Eiffel, concepteur de la Tour Eiffel, pour le squelette en acier complexe soutenant la statue vertigineuse.
« One O’clock Jump » et « April In Paris » étaient des chansons thématiques pour Count Basie et son orchestre.
De Barton à Bolívar : politiques, musiciens et militaires
Barton, Edmund (1849-1920) – Premier Premier ministre du Commonwealth d’Australie et président de l’Assemblée législative de la Nouvelle-Galles du Sud, Edmund Barton était procureur général et juge de la Haute Cour australienne. Sa plus grande contribution à l’histoire de l’Australie fut sa gestion du mouvement fédéraliste dans les années 1890.
Basie, William James « Count » (1904-1984) – Brillant chef d’orchestre et compositeur afro-américain, Basie a dirigé son groupe presque continuellement pendant 50 ans ! Basie était également un ami de Frank Sinatra, avec qui il enregistra en 1962 et 1964. Membre du Wisdom Lodge No.102 (Prince Hall), Chicago, Basie était également un « Shriner » réputé (voir annexe).
Bell, Lawrence (1894-1956) – Lawrence Bell était à la tête de Bell Aircraft Corporation, dont l’un des avions, le X-1, piloté par le capitaine Charles « Chuck » Yeager, a franchi le mur du son en vol en palier le 14 octobre. 1947. Les développements ultérieurs de l’avion Bell ont dépassé Mach 6,72 ou 2 021 mètres par seconde (7 273 km/h – 4 519 mph), un exploit réalisé par le X-15A-2 le 28 juin 1964 par le pilote d’essai Pete Knight. L’astronaute de la NASA et premier homme à avoir marché sur la Lune, Neil Armstrong, était également pilote du Bell X-15. (Connexe : voir Buzz Aldrin ci-dessus.)
La compagnie aéronautique de Lawrence Bell a conçu certains des avions les plus emblématiques jamais lancés dans les airs.
Beneš, Edvard (1884-1948) – Élu président de la Tchécoslovaquie en 1935, Beneš a conduit le gouvernement de son pays en exil après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale et a dirigé le pays depuis ses bureaux près de Londres (1940-1945). Il démissionna en 1948 lorsqu’il fut contraint de céder à un cabinet dirigé par les communistes, mais mourut de causes naturelles la même année. Beneš appartenait à la loge n°1 Ian Amos Komensky, Prague.
Beresford, amiral Charles William de la Poer – 1er baron Beresford (1841-1919) – D’origine irlandaise, Charles Beresford a combiné les deux carrières de la marine et de député, se faisant une réputation de héros de bataille et de champion. de la marine à la Chambre des communes. Beresford a été poussé à devenir First Sea Lord et sa carrière ultérieure a été marquée par un différend de longue date avec l’amiral de la flotte, Sir John Arbuthnot Fisher (voir ci-dessous), au sujet des réformes défendues par Fisher introduisant de nouvelles technologies et balayant les pratiques traditionnelles. (Ce différend a freiné leurs deux carrières, mais les réformes de Fisher étaient cruellement nécessaires face à une Royal Navy stagnante.) Beresford s’est hissé jusqu’à occuper les commandements maritimes les plus élevés, les flottes de la Méditerranée et de la Manche, mais a échoué dans son ambition de devenir le premier Sea Lord. .
Homme politique et champion de la Royal Navy, l’amiral Charles Beresford.
Berlin, Irving (vrai nom : Israel Isidore Baline) (1888-1989) – Compositeur, parolier et membre de longue date du Munn Lodge No.190 à New York, Brother Berlin est largement considéré comme le plus grand auteur-compositeur de l’histoire. Ce génie juif américain a écrit plus de 1 500 chansons, dont « Alexander’s Ragtime Band » (1911), « White Christmas » (1940), lauréat d’un Oscar®, et plusieurs comédies musicales telles que « Annie Get Your Gun » (1946) et « Il n’y a pas de business comme le show business » (1954).
Le franc-maçon Irving Berlin est largement considéré comme le plus grand auteur-compositeur de tous les temps.
Berlusconi, Silvio (1936- ) – Magnat des médias et homme politique italien controversé, Silvio Berlusconi appartenait à la Loge Propaganda Due, mais ses excès peu recommandables (en dehors du domaine de la maçonnerie) lui ont valu d’être expulsé en 1981 par le Grand Orient d’Italie.
Besant, Sir Walter (1836-1901) – Walter Besant était un romancier et historien qui vivait en grande partie à Londres. Franc-maçon dévoué, il fut maître maçon à la Marquis of Dalhousie Lodge, à Londres, à partir de 1873. Avec l’enquêteur de « Jack l’Éventreur », Sir Charles Warren (voir ci-dessous), il conçut l’idée d’une loge maçonnique de recherche, le Quatuor. Coronati Lodge n°2076, dont il fut le premier trésorier à partir de 1886. Il fut trésorier de « l’Union Atlantique », une association qui cherchait à améliorer les relations sociales entre Britanniques et Américains.
Bishop, Sir Henry Rowley (1786-1855) – Henry Bishop était un compositeur de musique anglais célèbre pour les chansons « Lo, Hear The Gentle Lark » et « Home ! Douce maison ! » une chanson très populaire auprès des soldats pendant et après la guerre civile américaine. Bishop fut également le compositeur ou arrangeur de quelque 120 œuvres dramatiques, dont 80 opéras, opéras légers, cantates et ballets. En 1842, il devient le premier musicien à être fait chevalier, après avoir travaillé pour tous les grands théâtres de Londres de son époque, notamment le Royal Opera House de Covent Garden, le Theatre Royal, Drury Lane, Vauxhall Gardens et le Haymarket Theatre. Il a également été professeur de musique à l’Université d’Oxford.
Blanc, Mel (vrai nom : Melvin Jerome Blank) (1908-1989) – Si vous avez entendu les personnages de dessins animés « Bugs Bunny », « Wile E. Coyote », « Elmer Fudd », « Barney Rubble » (des Pierrafeu), « Daffy Duck », « Porky Pig » et « Sylvester le chat », alors vous avez entendu la voix de Mel Blanc, qui a apporté tant de plaisir à tant d’enfants (petits et grands), pendant tant d’années. Connu sous le nom de « L’Homme aux Mille Voix », au moment de son passage à la Grande Loge d’En-Haut en 1989, on estimait que 20 millions de personnes entendaient sa voix chaque jour – la plupart ne la connaissaient tout simplement pas ! Mel Blanc a rejoint l’Ordre de DeMolay (voir annexe) en tant que jeune homme et a été franc-maçon pendant 50 ans.
Mel Blanc : « l’homme aux mille voix ».
Bolívar, Simón (Prénom : Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco) (1783-1830) – Communément connu sous le nom de Simón Bolívar : avec José de San Martín (voir ci-dessous), Bolívar était un militaire vénézuélien et leader politique, et il a joué un rôle clé dans la lutte réussie de l’Amérique hispanique pour l’indépendance de l’Empire espagnol. Simón Bolívar est considéré en Amérique hispanique comme un héros, un visionnaire, un révolutionnaire et un libérateur. Au cours de sa vie, il a conduit la Bolivie, la Colombie, l’Équateur, le Panama et le Venezuela à l’indépendance et a contribué à jeter les bases de l’idéologie démocratique dans une grande partie de l’Amérique hispanique. Semblable à beaucoup d’autres dans l’histoire de l’indépendance de l’Amérique du Nord et du Sud (George Washington, José de San Martín et Francisco de Miranda), Simón Bolívar était un franc-maçon. Il fut initié en 1803 à la loge maçonnique Lautaro, cette loge exploitée à Cadix, en Espagne. C’est dans cette loge qu’il rencontre pour la première fois certains de ses pairs révolutionnaires, comme José de San Martín. En mai 1806, il reçut le grade de maître maçon chez la « Mère écossaise de Saint-Alexandre d’Écosse » à Paris. Pendant son séjour en Angleterre, il fréquente le lodge « The Great American Reunion » à Londres, fondé par Francisco de Miranda. En avril 1824, Simón Bolívar reçut le 33e degré d’inspecteur général honoraire. Il est également enregistré qu’il était un frère fondateur de Lodge Order and Liberty No. 2, Pérou en 1824.
De Daniel Boone à Brahms : pionniers, acteurs et sportifs
Boone, Daniel (1734-1820) – D’origine anglaise et galloise, Daniel Boone est né en Pennsylvanie et, en tant que pionnier, explorateur (en particulier du Kentucky) et pionnier, il est devenu l’un des premiers héros populaires vénérés d’Amérique. Bien que son appartenance maçonnique soit difficile à prouver, voici ce que Nathan Boone avait à dire à propos des funérailles de son père : « Le corps du père a été transporté au domicile de Flanders Callaway à Charette, et c’est là que les funérailles ont eu lieu. Il n’y avait pas d’honneurs militaires ou maçonniques, dont il était membre, car il n’y avait alors que très peu de [francs-maçons] dans cette région du pays. »
Borgnine, Ernest (Né : Ermes Effron Borgnino) (1917-2012) – Ernest Borgnine était un acteur de cinéma et de télévision talentueux, recevant en 1955 l’Oscar® du meilleur acteur pour son rôle principal dans le film « Marty ». Il était surtout connu d’une génération de fans de télévision pour son rôle de skipper dans « McHale’s Navy ». Borgnine a généreusement servi la franc-maçonnerie et a été président honoraire d’un programme visant à soutenir le « Scottish Rite Childhood Language Centre » à Richmond. Ernest Borgnine a été initié à l’Abingdon Lodge n°48, en Californie, et il existe des preuves qu’il était également membre de la Melrose Lodge n°63 en Californie. Franchement, on peut dire qu’Ernest Borgnine était un membre exceptionnel du Craft.
Ernest Borgnine, lauréat d’un Oscar, est également devenu, grâce à son travail caritatif, une star de la franc-maçonnerie.
Boswell, James-9th Laird of Auchinleck (1740-1795) – Un écrivain écossais surtout connu pour avoir écrit une biographie de son ami Samuel Johnson. Boswell a grandi au Canongate Kilwinling Lodge à Édimbourg en 1759.
Bowell, Mackenzie (1823-1917) – D’origine anglaise, 5e Premier ministre du Canada (1894-1896), Bowell a été l’instigateur de la première réunion des colonies et territoires britanniques (entre l’Australie et le Canada) à Ottawa en 1884. Bowell était un franc-maçon. ET un Orangiste, devenu Grand Maître de l’Ordre d’Orange de l’Amérique du Nord britannique, 1870-1878.
Bowie, James « Jim » (1796-1836) – Jim Bowie était un pionnier né aux États-Unis et un colon mexicain qui a rejoint les forces dites « texiennes » pendant leur lutte pour l’indépendance du Texas du Mexique. On lui attribue souvent le mérite d’être l’inventeur du célèbre « Bowie Knife », même si cette distinction devrait revenir à son frère, Rezin Bowie. James Bowie avait la réputation bien méritée d’être un combattant féroce, surtout avec un couteau, mais malgré sa renommée croissante, il n’a jamais parlé de ses exploits. Le capitaine William Y. Lacey, pionnier qui a passé huit mois dans la nature avec Bowie, l’a décrit comme un homme humble qui n’a jamais utilisé de grossièretés ou de vulgarités. Au 21e siècle, tout ce que l’on peut déterminer, c’est que Jim Bowie était en effet un homme extraordinairement dur et qui avait droit à son statut de renommée mondiale. Il faut dire : « Quel individu extraordinaire ». Au cours de « La bataille d’Alamo », le 6 mars 1836, bien qu’à l’époque gravement malade du typhus, Bowie mourut aussi courageusement qu’il avait vécu, aux côtés d’autres francs-maçons notables, Davy Crockett et Jim Travis (voir ci-dessous). Jim Bowie était membre de L’Humble Chaumiere Lodge No.19, Opelousas, Louisiane.
Bowes, William Eric « Bill » (1908-1987) – Bill Bowes n’a jamais ressemblé à un joueur de cricket. En effet, il était un joueur de cricket bizarre : un très mauvais batteur et un joueur défensif « douteux ». Pourtant, une fois qu’il avait le ballon en main, sur un bon terrain, aucun batteur de classe mondiale ne pouvait se sentir en confiance (surtout face à un nouveau ballon), les videurs de Bowes et les livraisons trompeuses ont remporté le meilleur. Lorsqu’il écrivait pour Wisden, il se concentrait sur le joueur de cricket « de tous les jours » et sur la conviction que le cricket de club, et non le cricket de comté ou de test, devrait être considéré comme le noyau et la pierre angulaire du jeu international.
Bradley, Omar Nelson (1893-1981) – Général américain de premier plan pendant la Seconde Guerre mondiale, Omar Bradley a joué un rôle majeur dans la victoire alliée en Europe. Après la « Bataille des Ardennes » en 1944/45, Bradley commanda le 12e groupe d’armées, une force de 1,3 million d’hommes. Eisenhower considérait Bradley comme « le plus grand chef de guerre des États-Unis ». Il était membre du West Point Lodge No.877, New York.
Après « La Bataille des Ardennes », Omar Bradley est devenu considéré comme l’un des meilleurs généraux américains de la Seconde Guerre mondiale.
Bradman, Sir Donald George ‘Don’ – (1908-2001) – Avec une moyenne de 99,94 au test, Don Bradman est incontestablement le plus grand batteur de cricket et, sans doute, le plus grand joueur de cricket de tous les temps. En effet, Bradman était tellement en avance sur la concurrence qu’il rendait les comparaisons dénuées de sens alors qu’il transcendait le jeu qu’il honorait. Au début des années 1930, les relations anglo-australiennes étaient au plus bas, notamment à cause de l’introduction éhontée par le capitaine anglais Douglas Jardin de l’attaque « Bodyline » pour tenter de freiner l’ascendant de Bradman. En 1938, cependant, les deux pays étaient soucieux de renforcer le lien impérial face à une guerre potentielle. La Grande-Bretagne craignait l’Allemagne ; L’Australie craignait l’allié de l’Allemagne, le Japon. Bradman croyait fermement à l’Empire britannique ; c’était un protestant, un franc-maçon, un impérialiste et un conservateur qui s’opposait fermement à ce qu’il considérait comme la tendance anti-britannique des catholiques irlandais dans le cricket australien. En effet, l’âpre dispute de Bradman avec les nationalistes Bill O’Reilly, Jack Fingleton et d’autres ne lui a pas fait de mal en Angleterre. La Grande-Bretagne a vu le meilleur côté de Bradman. Son intégrité, son respect pour la monarchie et sa générosité (lorsque son compatriote franc-maçon, Len Hutton, a battu son record lors du test final à l’Oval en 1938) étaient de la musique pour les oreilles britanniques. (Voir Hutton ci-dessous.) En tant que capitaine, il a approuvé les valeurs de l’esprit sportif – « l’essence même de ce grand jeu », comme il l’écrira plus tard dans « The Art of Cricket » – qui ont eu une profonde résonance auprès d’une large partie des Britanniques. public et ses qualités sont aujourd’hui, le plus souvent, pleurées.
Même au 21ème siècle, en tant que batteur de cricket, Don Bradman n’a pas d’égal.
Brahms, Johannes (1833-1897) – Brahms était un compositeur et pianiste allemand et l’un des principaux musiciens de la période romantique. Né à Hambourg dans un milieu pauvre, Brahms a passé une grande partie de sa vie professionnelle à Vienne, en Autriche, où il était un leader de la scène musicale. De son vivant, la popularité et l’influence de Brahms furent considérables ; suite à un commentaire du chef d’orchestre du XIXe siècle Hans von Bülow, Johannes Brahms est parfois regroupé avec Johann Sebastian Bach et Ludwig van Beethoven comme l’un des « Trois B ».
De Brearley à Vannevar Bush : la fin de la lettre B
Brearley, David (1745-1790) – Brearley était délégué à la Convention constitutionnelle américaine et a signé la Constitution américaine au nom du New Jersey. Il a également été le premier Grand Maître des maçons de l’État du New Jersey.
Brodie, Sir Israel (1895-1979) – Grand rabbin de Grande-Bretagne et du Commonwealth (1948-1965), Brodie a été rabbin de la congrégation hébraïque de Melbourne en Australie de 1923 à 1937. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été évacué de Dunkerque (1940) et termine la guerre comme aumônier juif principal. Brodie avait des relations anglaises impeccables et était un ardent franc-maçon, accédant au poste de grand aumônier de la Grande Loge Unie d’Angleterre (UGLE). Brodie a joué un rôle important dans la reconstruction de la vie religieuse de la communauté juive européenne après l’Holocauste et, en 1969, a été fait chevalier « pour services rendus à la communauté juive britannique » ; le premier grand rabbin à être ainsi honoré.
Le grand rabbin Sir Israel Brodie était grand aumônier de la Grande Loge Unie d’Angleterre.
Brougham, Henry Peter – 1er baron Brougham et Vaux (1778-1868) – Né à Édimbourg, Henry Brougham (prononcé « balai ») était un avocat écossais et abolitionniste de la traite négrière. Il devient Lord Chancelier (1830-1834). Il a également fondé la « Edinburgh Review » à laquelle il a rédigé de nombreux articles tout en popularisant le port français de Cannes en tant que station « anglaise ». Brougham a grandi à Fortrose Lodge, Stornway, en Écosse.
Brown, Joe Evans (1895-1973) – D’origine galloise, Joe E. Brown était un acteur et comédien américain extrêmement populaire – « l’homme au sourire énorme ». Pendant la Seconde Guerre mondiale, il divertit les troupes au front, voyageant en grande partie à ses propres frais. Brown était un individu aux multiples talents, il a fait de nombreuses tournées et est apparu dans de nombreux films, notamment ; « Show Boat » (1951) et « Some Like It Hot » avec Marilyn Monroe en 1959.
Le comédien Joe E. Brown, « l’homme au sourire énorme ».
Bruce, Andrew Douglas Alexander Thomas – 11e comte d’Elgin, 15e comte de Kincardine (1924- ) – En plus d’être le chef du clan de Bruce, Andrew Bruce est le président du Conseil permanent des chefs écossais, général de brigade à la retraite en la réserve de la Garde écossaise et est chevalier du chardon. Il est un ancien Grand Maître de la Grande Loge d’Écosse (1961-1965) et a dirigé le chapitre Royal Arch en Écosse pendant de nombreuses années. Il est également le chef mondial de l’Ordre Royal d’Écosse.
Bruce de Kinnaird, James (1730-1794) – James Bruce de Kinnaird était un explorateur écossais qui a effectué un voyage épique en Abyssinie au XVIIIe siècle. Ce qui est moins connu, cependant, c’est qu’il était un érudit considérable qui rapporta d’Abyssinie trois exemplaires du « Livre d’Enoch », le livre apocryphe qui se rapporte aux degrés de l’Arche Royale, à certains des degrés du rite écossais et au Royal Arch Degrees. Ordre d’Écosse. Le livre n’est pas entré dans le canon biblique principalement parce qu’aucun exemplaire complet n’existait en Europe avant le voyage de James Bruce de Kinnaird. Il était membre de la Canongate Kilwinning Lodge.
Buchanan, William Edgar (1903-1979) – À l’origine dentiste à succès, Edgar Buchanan a été captivé par le théâtre et a confié son cabinet de dentiste à sa sœur et s’est tourné vers le théâtre – c’est devenu sa passion et son métier. Il est apparu dans des films tels que « Penny Serenade » (1941) avec Cary Grant et « Shane » (1953) avec Alan Ladd. Il était également l’oncle Joe Carson dans les séries télévisées américaines « Petticoat Junction », « Green Acres » et « The Beverley Hillbillies ».
Edgar Buchanan était un dentiste à succès – qui est devenu un acteur encore plus célèbre !
Buchanan, James (1791-1868) – 15e président des États-Unis (1857-1861), James Buchanan était d’origine irlandaise-écossaise. Après la mort de sa fiancée, Buchanan est devenu célibataire toute sa vie, le seul président américain à l’être. Sous le président James Polk (voir ci-dessous), il était secrétaire d’État américain et, une fois devenu président, il s’est battu avec acharnement pour maintenir la paix entre le Nord et le Sud, mais il se trouvait dans une position désespérée et ses machinations ratées ont entaché son administration. Actif en tant que franc-maçon tout au long de sa vie, Buchanan fut initié le 11 décembre 1816 à la Lancaster Lodge No.43, Lancaster, Pennsylvanie, devenant Vénérable Maître en 1825. Il fut exalté au Royal Arch Chapter No.43 en 1826 et devint Grand Maître Adjoint du Grande Loge de Pennsylvanie.
Burke, Arleigh (1901-1996) – Pendant la Seconde Guerre mondiale, Arleigh Burke est devenu un officier de la marine américaine hautement décoré dont le leadership a contribué à gagner la guerre dans le Pacifique Sud. En tant qu’amiral, il devint plus tard chef des opérations navales sous les administrations Eisenhower et Kennedy. La classe Arleigh Burke de destroyers armés de missiles guidés est nommée en son honneur. Son surnom était « Burke à 31 nœuds ».
Burke, Edmund (1729-1797) – Né à Dublin, Edmund Burke était un homme d’État, un auteur, un orateur et un théoricien politique et constitua la base du Parti conservateur. Il soutient les révolutionnaires américains mais dénonce la Révolution française. Il était un Whig de très longue date à la Chambre des communes.
Burns, Robert (1759-1796) – Poète national d’Écosse, les paroles de Robert Burns, écrites en dialecte et imprégnées d’humour, célèbrent l’amour, le patriotisme et la vie rustique. La franc-maçonnerie était plus importante pour lui que toute autre institution en Écosse et la « diffusion » du Haggis est toujours effectuée dans chaque loge constitutionnelle écossaise lors de l’installation du Maître. À l’âge de 22 ans, Burns fut initié à la St. David’s Lodge No.174 à Tarbolton le 4 juillet 1781. Il fut adopté et élevé le 1er octobre 1781. Plus tard, sa loge devint dormante et Burns rejoignit la Lodge St. James Tarbolton Kilwinning No.135. . L’emplacement du temple où il fut nommé franc-maçon est inconnu. Bien que se réunissant régulièrement à Tarbolton, le « Burns Lodge » s’est également retiré pour tenir des réunions à Mauchline. En 1784, il fut fortement impliqué dans les affaires de la Loge, assistant aux neuf réunions, transmettant et élevant des frères et dirigeant généralement la Loge. De même, en 1785, il fut également impliqué en tant que Maître adjoint, où il assista de nouveau aux neuf réunions de la Loge, entre autres tâches de la Loge. En 1785, il initia et fit passer son frère Gilbert qui fut élevé le 1er mars 1788. Lors d’une réunion de la Loge St. Andrew à Édimbourg en 1787, en présence du Grand Maître et de la Grande Loge d’Écosse, Burns fut porté un toast par le Grand Maître. , Francis Chateris. Il fut fêté par la fraternité maçonnique d’Édimbourg au début de 1787 et nommé « Poète lauréat de la Loge » – un titre qui a depuis été accepté par la franc-maçonnerie en général. La période d’Édimbourg de la vie de Burns fut d’une grande conséquence, car d’autres éditions de l’édition Kilmarnock furent parrainées par les francs-maçons d’Édimbourg, garantissant que son nom se répandit dans toute l’Écosse, puis en Angleterre et à l’étranger. Lors de sa tournée dans le sud de l’Écosse, alors qu’il collectait du matériel pour le Scots Musical Museum, il visita des lodges et devint membre honoraire de plusieurs d’entre eux. Lors de son voyage de retour dans l’Ayrshire, il passa par Dumfries (où il vécut plus tard). Le 25 juillet 1787, après avoir été réélu Maître adjoint, il présida une réunion au cours de laquelle plusieurs maçons bien connus furent nommés membres honoraires. Au cours de sa tournée dans les Highlands, il a visité de nombreux autres lodges. Au cours de la période écoulée depuis son élection comme maître adjoint en 1784, la Loge St. James avait été convoquée 70 fois. Burns était présent 33 fois et a été 25 fois président de séance. Dans un sondage télévisé réalisé en 2009, Robert Burns a été élu par les Écossais « le plus grand Écossais ».
Robert Burns a été élu par les Écossais « le plus grand Écossais ».
Butlin, Sir William Heygate Edmund Colborne « Billy » (1899-1980) – Sir Billy Butlin était « le père du camp de vacances britannique », créant son premier camp de vacances en 1936 à Skegness. Fait chevalier en 1964, Butlin a finalement vendu son entreprise à Rank Organization en 1972 pour 43 millions de livres sterling (d’une valeur d’environ 430 millions de livres sterling aujourd’hui).
Burton, Sir Richard Francis (1821-1890) – Burton était un explorateur, traducteur, écrivain, soldat, orientaliste, ethnologue, espion, linguiste, poète, escrimeur et diplomate britannique. Personnage plus grand que nature, il était connu pour ses voyages et explorations en Asie et en Afrique ainsi que pour son extraordinaire connaissance des langues et des cultures. Selon un décompte, il parlait 29 langues européennes, asiatiques et africaines. Les réalisations les plus connues de Burton incluent : voyageant déguisé à La Mecque, une traduction non expurgée des « Mille et une nuits » (également appelées « Les mille et une nuits » en anglais d’après l’abrégé d’Andrew Lang), apportant le « Kama Sutra » à la publication en anglais, et voyageant également avec John Hanning Speke en tant que premiers Européens dirigés par le plus grand guide explorateur d’Afrique, Sidi Mubarak Bombay (utilisant les informations d’itinéraire fournies par les marchands indiens et omanais qui faisaient du commerce dans la région), pour visiter les Grands Lacs d’Afrique à la recherche de la source du Nil.
Bush, Vannevar (1890-1974) – Le « parrain d’Internet », comme beaucoup le considèrent, Vannevar Bush a été un pionnier dans le développement de l’énergie atomique et nucléaire. Vice-président et doyen de l’ingénierie au Massachusetts Institute of Technology (MIT), frère Bush était également un conférencier fréquent dans les loges maçonniques d’instruction du Massachusetts.
Vannevar Bush – Franc-maçon et « parrain du World Wide Web »
