27/03/26 – « Science et Spiritualité » au Grand Collège des Rites Écossais, au « 16 Cadet »

Il est des journées qui ne se contentent pas d’être annoncées. Elles s’installent déjà dans l’esprit comme une promesse de travail intérieur.

La rencontre « Science et Spiritualité » portée par le Grand Collège des Rites Écossais relève de cette catégorie rare. Avant même l’ouverture des travaux, quelque chose s’y dessine avec netteté. Une méthode. Une tenue. Une manière de refuser les facilités du temps.

Car le sujet est redoutable

Il est souvent traité sur le mode de l’affrontement sommaire ou de la réconciliation de façade. D’un côté une science réduite à la froideur des procédures. De l’autre une spiritualité abandonnée aux flous, aux slogans, aux séductions de l’imprécis. Le Grand Collège choisit une voie plus exigeante. Il ne s’agit ni d’opposer ni de confondre. Il s’agit d’articuler. L’infolettre du Grand Collège pose clairement cette tension contemporaine en évoquant la crise du vrai et la prolifération des « vérités alternatives », tout en affirmant la possibilité d’un dialogue fécond entre compréhension du réel et ouverture de la conscience.

Ce choix dit beaucoup de l’écossisme vivant au sein du Grand Orient de France

Non pas un écossisme de retrait, refermé sur ses propres miroirs, mais un écossisme de présence, capable de prendre place dans les débats de l’époque sans perdre sa profondeur symbolique. Le GODF rappelle lui-même sa filiation avec les Lumières et son horizon d’amélioration matérielle et morale de l’humanité, tout en assumant la dimension philosophique et spirituelle de la recherche personnelle. La journée du 27 mars apparaît ainsi comme une mise en acte de cette tension créatrice, là où la raison critique et l’intériorité cessent de se regarder en chiens de faïence pour devenir des instruments complémentaires de discernement.

Il faut saluer ici la cohérence du Grand Collège des Rites Écossais

Son site comme sa brochure témoignent d’un patient travail de transmission, d’une volonté de rendre lisible une culture des hauts grades qui ne se réduit pas au cérémonial mais se déploie aussi dans l’étude, les colloques, les publications, la mise en perspective historique et doctrinale.

Cette journée ne tombe donc pas du ciel. Elle s’inscrit dans une continuité. Elle prolonge un geste ancien et lui donne une forme très actuelle.

La présence de Baudouin Decharneux donne à l’ensemble une assise remarquable. L’Université libre de Bruxelles le présente comme philosophe et historien des religions, spécialiste du judaïsme hellénisé, du christianisme des origines et des Pères de l’Église, avec un travail important sur le mythe, le symbole et le rite. Voilà précisément une voix capable de tenir ensemble érudition et profondeur, histoire des formes et intelligence des transmissions. Une voix qui rappelle que la spiritualité n’est pas un brouillard compensatoire, mais une discipline de lecture du monde et de soi.

La présence de Dominique Jardin est tout aussi précieuse

Dans un cadre écossais, elle est même décisive. Sa manière de travailler les rituels, les tableaux de loge, les manuscrits et les généalogies maçonniques a largement contribué à réinstaller une exigence de méthode dans un champ trop souvent encombré de répétitions approximatives.

L’angle annoncé pour son intervention, centré sur la démarche scientifique appliquée à l’étude historico critique des rituels maçonniques, touche un point névralgique. Il rappelle que la fidélité initiatique ne se mesure pas à la ferveur du commentaire, mais aussi à la probité de l’enquête. Cette parole fait du bien. Elle taille. Elle nettoie. Elle rend à la tradition sa densité au lieu de la laisser flotter dans l’imaginaire.

Ce colloque vaut aussi par les présences qui l’encadrent et lui donnent son retentissement institutionnel.

Christian Confortini et Pierre Bertinotti ne viennent pas seulement fermer une séquence. Leur place dans cette journée inscrit le travail entrepris dans une continuité d’autorité, de responsabilité et de vision. L’infolettre annonce explicitement les conclusions par Christian Confortini, Très Puissant Souverain Grand Commandeur, puis la clôture par Pierre Bertinotti, Grand Maître du GODF. Ce n’est pas un détail. C’est la marque d’une journée qui entend compter.

Ce qui se joue ici dépasse de loin un simple colloque thématique

C’est une certaine idée de la maçonnerie écossaise qui se donne à voir. Une maçonnerie qui ne renonce ni à la précision de l’examen ni à l’élévation de la conscience. Une maçonnerie qui sait que la science sans intériorité risque de devenir puissance sans boussole, et que la spiritualité sans méthode s’expose à devenir brume. Entre ces deux dérives, le chantier maçonnique retrouve sa juste ligne de force, celle du discernement, de la mesure, de la mise en relation.

En cela, la journée « Science et Spiritualité » au « 16 Cadet » porte déjà sa propre leçon

Elle rappelle qu’une tradition initiatique demeure vivante lorsqu’elle accepte l’épreuve du réel sans abandonner l’exigence du sens. Et qu’au cœur même des turbulences contemporaines, il est encore possible de penser haut, de travailler juste, et de chercher la lumière sans renoncer à l’examen.