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De notre confrère Suisse cath.ch
Philippines: Les évêques lancent des directives à propos de la franc- maçonnerie
Tagaytay City, 30 juillet 2002 (APIC) Les évêques catholiques des Philippines travaillent actuellement sur des directives face à la franc- maçonnerie. L’appartenance à cette loge est-elle compatible avec la foi catholique? L’Eglise demeure divisée à ce sujet. La publication des directives a été reportée.
La Conférence des évêques catholiques des Philippines a statué sur l’attitude à adopter vis à vis des francs-maçons. Ce travail intervient à la suite des discussions tenues récemment dans le cadre de leur session plénière. Les évêques ont reporté la publication de ces directives, dans le but de réviser certains « points qui continuent de prêter à confusion », a indiqué une agence de presse basée en Thaïlande.
Certains évêques estimaient déjà lors de l’assemblée tenue au début de juillet que la nécessité d’une catéchèse s’imposait. Plusieurs catholiques philippins estiment compatible leur appartenance à une organisation maçonnique et à l’Eglise.
Présente aux Philippines depuis environ deux siècles, la franc-maçonnerie demeure au coeur des préoccupations de l’Eglise. Celle-ci continue d’être divisée à l’égard du comportement à adopter face aux francs-maçons, de plus en plus nombreux parmi les fidèles. Certains pensent qu’il vaudrait mieux les exclure de toute activité ecclésiale. Pour d’autres, l’appartenance des fidèles aux loges maçonniques n’entrave pas leur engagement dans l’Eglise.
En 1990, l’Eglise catholique philippine avait lancé des directives interdisant aux francs-maçons d’être parrain et témoin de mariage. En outre, les membres des loges n’ont pas droit aux enterrements selon les rites catholiques.
On compte près de 34’000 loges maçonniques, et plus de trois millions de membres à travers le monde. (apic/cns/cm)
Il serait bien de comprendre que le fondement de la FM par l’introspection personnelle consiste au christianisme transcendant qui est représenté par une des branches par le RER a la fin du XVIII ème siècle. Ce qui consiste à œuvrer spirituellement et intérieurement ce qui n’a pas été expliqué par le catholicisme. Les ecclésiastiques avaient bien compris que cette direction révélée son erreur depuis presque 1800 ans. D’où l’incompatibilité de forme plus que de fond entre Rome et la FM, et pourquoi le Vatican considérait au XVIII ème siècle la FM comme une nouvelle religion. Abordez les origines du RER si vous êtes un FM qui cherche avant de se perdre dans le passé et dans les grades dits supérieurs aussi dogmatiques que le catholicisme. Fraternellement.
Comment concilier le dogme et le doute qui est l’essence même du maçon?. l’église qui doute? Cela donne espoir en l’homme….:)). Cela sent l’excommunication à plein nez. Mais suis je sot, je le suis déjà…
À ceci près, mon Frère (à condition de l’être réellement), que, depuis le 26 novembre 1983 et en vertu de la « Déclaration sur l’incompatibilité entre l’appartenance à l’Église et la Franc-Maçonnerie » émise par la « Congrégation pour la doctrine de la foi (ex Saint-Office, actuel « Dicastère ») » et signée par son cardinal-préfet Joseph Ratzinger (futur Benoît XVI, nous ne le sommes plus.
Alors ?, sot, non !, quelque peu ignorant, peut-être, mais, à ce sujet, avec quantité d’autres.
Source : https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_fr.html
Frat.:
Le doute fait partie de la croyance qui sans lui devient du fanatisme. De grande figure du christianisme ont fait par qu’ils ont été rongés par le doute ; Une grande figure comme Mère Theresa en a parlé. Le doute fortifie la Foi du cruant car il l’oblige à légitimer sa croyance . La FM n’a fait que reprendre ce grand principe .
La foi est protéiforme. La foi catholique est descendante tandis que la foi maçonnique est montante. C’est la différence entre révélation et connaissance. On peut bien utiliser ceinture et bretelles