jeu 13 février 2025 - 19:02

Le Dessin de François Morel : « Hiram semble avoir disparu »

Cette semaine, nous profitons du coup de crayon de François Morel pour aborder le relâchement du côté des rituels. L’abandon des rituels en Franc-maçonnerie est un sujet complexe qui touche à la fois à l’évolution historique, philosophique et pratique de cette société initiatique. Voici ce qu’on peut en dire en se basant sur des sources disponibles…

Évolution des Rituels : Les rituels maçonniques ont évolué au fil du temps, oscillant entre la préservation de la tradition et l’adaptation aux contextes modernes. Les rituels anciens sont considérés comme des gardiens de la sagesse passée, offrant un lien direct avec les origines de la franc-maçonnerie. Cependant, ils peuvent parfois sembler déconnectés des réalités contemporaines, notamment en raison du langage archaïque ou des références culturelles obsolètes. Les rituels modernes cherchent à rendre ces traditions pertinentes pour l’époque actuelle, en adaptant le langage et les symboles, mais cela soulève des questions sur la préservation de l’essence des rituels maçonniques.

Rituels et Symbolisme : Le rituel en franc-maçonnerie n’est pas seulement une cérémonie mais un moyen d’enseignement et de transformation personnelle. L’abandon des métaux, par exemple, symbolise le renoncement aux richesses matérielles et aux préjugés pour se concentrer sur le développement spirituel et moral. Ce symbolisme montre que les rituels sont conçus pour aider les francs-maçons à progresser sur la voie de la sagesse et de l’élévation de l’être humain.

Rituels et Adaptation aux Événements Extérieurs : L’histoire récente a vu la franc-maçonnerie adapter ses pratiques en réponse à des événements comme la pandémie de Covid-19. Certaines loges ont dû inventer des “rituels Covid”, modifiant les pratiques traditionnelles pour minimiser les contacts physiques, comme la “chaîne d’union” où les francs-maçons se tiennent habituellement par la main. Cela montre une capacité à s’adapter tout en maintenant l’essence de la cérémonie.

Rituels et Secret Maçonnique : L’importance des rituels est aussi liée au secret maçonnique. Bien que de nombreuses divulgations de rituels aient eu lieu depuis le XVIIIe siècle, l’idée de secret persiste, non tant dans le contenu des rituels eux-mêmes, mais dans l’expérience vécue et l’interprétation personnelle de ces rituels par les francs-maçons.

L’abandon ou la modification des rituels n’est donc pas tant un abandon qu’une évolution continue pour maintenir la pertinence et la profondeur de l’expérience initiatique. Cependant, cela reste un sujet de débat au sein de la communauté maçonnique, certains privilégiant la tradition pure et d’autres favorisant une approche plus adaptative.

2 Commentaires

  1. “L’abandon ou la modification des rituels…” Rituel et franc-maçonnerie sont, pour ainsi dire les deux faces de la même pièce de monnaie. La franc-maçonnerie perd toute existence, privée d’un rituel. J’enfonce des portes ouvertes. Mais c’est l’article lui-même qui me conduit à prononcer ce truisme. .. Dans la mesure ou un rituel maçonnique est un élément vivant, il est normal, qu’avec le temps, il soit procédé à quelques modifications démocratiquement décidées. Quelle valeur a-t-il ce nouveau rituel? C’est ici que devrait intervenir une critique du rituel qui passe, entre autre, par une analyse de contenu; celle-ci réservant des surprises inattendues, ,du fait que, pris par la routine, ou l’habitude, chacun s’est dispensé de l’ interroger.

  2. A mon entrée en maçonnerie (GLDF) on m’a appris que les rituels étaient l’expression du sacré et inviolables. J’ai ensuite appris que les rituels avaient été modifiés un certain nombre de fois depuis 1874 : 26 fois pour le 1er degré !
    C’est à force de travailleur les rituels que nous pouvons les “connaître” et les comprendre. Ceux qui les modifient ont manqué ce travail. J’ai travaillé avec les rituels de Morin du 18ème siècle : ils sont parfaitement efficients si on prend la peine de s’y plonger pour s’en imprégner : c’est comme lire Montaigne dans le texte.

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François Morel
François Morel
Date de naissance : 14 juillet 19 44 prématuré (7 mois) d’un père Pasteur et d’une mère au foyer. Lieu de naissance : les sœurs diaconesse Paris XIIe. Brevet sportif scolaire 1956. Certificat d’études (de justesse) : école Ambroise Thomas Argenteuil. Collège technique Jean-Jaurès Argenteuil : CAP tourneur. Service militaire classe 63 2C (quelques bons souvenirs et des bons potes). Mariage février 1967 avec Monique , 2 momes (tout le monde va bien ) . Parcours universitaire et professionnel atypique mais passionnant ! C’est la vie

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