Les carbonari ? Franc-maçonnerie pour les pauvres

De notre confrère italien ilrestodelcarlino.it – Par Riccardo Paolo Uguccion

En 1825, une vague d’arrestations entre Pesaro et le reste de la province. Les adeptes réclamaient liberté et statuts, attaquaient l’absolutisme.

La Carboneria est importante dans la phase initiale du Risorgimento italien, et une importante association sectaire existait également à Pesaro et dans sa province. Mais qui l’a rejoint et dans quel but ? Ou plutôt : la Carboneria a-t-elle vraiment existé ou était-ce un paravent maçonnique, une sorte de franc-maçonnerie simplifiée pour la « foule la plus basse » ?

Dans la nuit du 11 juin 1825, une vague d’arrestations pour sédition et association sectaire est déclenchée à Pesaro sur ordre de Rome. Les personnes arrêtées – Francesco Perfetti, Giulio Leonardi, Antonio Bianchi, Saverio Artazù, Gaetano Togni, etc. – sont placés “au secret” (c’est-à-dire à l’isolement) dans les prisons du palais et dans la forteresse. D’autres arrestations ont également suivi à Fano, Fossombrone, Cagli, Urbino, Macerata Feltria, etc., où existe une association secrète très répandue qui se qualifie de “société du carbone” (carbonaro est le membre de la coterie, carbonic est l’adjectif correspondant).

Que demandent ses followers ? Liberté et statut. Nous traduisons : nous voulons que les États italiens, qui sont gouvernés par leurs propres dynasties (seulement dans le royaume de Lombardie-Vénétie, le roi est l’empereur d’Autriche), tempèrent l’absolutisme par des statuts. C’est une revendication qui est encore loin de l’organicité révolutionnaire du programme de Mazzini – unité nationale et république – qui sera annoncé dans quelques années.

L’unification de la Péninsule est encore au-delà de l’horizon, même si certains arrêtés ont en tête qu’il s’agit du « beau royaume italien » de Napoléon, mort une dizaine d’années plus tôt. Bref, le programme politique des Carbonari est limité et confus, ils se contenteraient probablement d’un statut accordé. Nous suivons une histoire.

L’enquêteur demande à Gaetano Togni, 32 ans, géomètre, arrêté à Sant’Angelo in Lizzola où il était engagé dans des estimations de recensement, pourquoi il est en prison (c’est ainsi que cela fonctionnait à l’époque). Peut-être pour avoir « imprudemment rejoint la société Carbonari sous la vente du soi-disant régent Leonardi », admet le prévenu. Qui raconte avoir été introduit dans la secte quelque temps auparavant par le susmentionné Leonardi, qui, avec Antonio Bianchi, l’emmena dîner un soir dans une maison derrière la cathédrale, via della Canonica, où l’on pouvait faire un peu de bruit sans gêner les voisins. Plusieurs personnes participent.

Là on lui bande soudain les yeux, puis on frappe à une porte, puis il entend ce dialogue : « Grand centurion, il se bat contre les profanes », « Maestro primo reggitore, demande qui est ce profane qui vient troubler nos travaux paisibles » , “Et ‘ un païen perdu dans notre forêt demandant à faire partie de notre société.”

Le rendez-vous de la carbonara

Ils l’introduisent dans une pièce où Giulio Leonardi – il reconnaît sa voix – lui demande qui l’a inspiré à être si audacieux, derrière son dos, ils lui proposent de dire “Ma volonté”, mais comme il hésite, ils répondent pour lui. Alors Leonardi leur ordonne de l’emmener en “voyage”: en le soutenant pour qu’il ne trébuche pas, ils lui font traverser les buissons du jardin, puis rentrent dans la maison et à genoux ils lui font jurer allégeance et secret, ou il serait tué, son corps brûlé, cendres dispersées, etc.

À ce moment-là, ils le soulèvent et quelqu’un derrière lui déclare que le profane demande la lumière : « Qu’il soit accordé », ordonne Leonardi, puis ils le déshabillent. Une vingtaine de personnes gardent leurs poignards tournés vers lui : s’il n’est pas loyal et réservé, lui disent-ils, ces armes l’atteindront. Il est alors “baptisé” : à genoux, ils lui touchent la tête avec un fer sur lequel ils frappent de légers coups avec un autre fer tandis que Leonardi déclare : “Au nom du rédempteur de l’univers et pour les pouvoirs qui m’ont été accordés Je te baptise et je fais de toi un frère du devoir.”

Un rituel grossièrement maçonnique, comme on peut le voir, qui se répétait de nombreuses fois dans les pièces isolées des auberges et des tavernes, à Pesaro et dans d’autres villes. Mais Togni est pour l’instant un “frère du devoir”, un Carbonaro qu’il deviendra plus tard.