Après Philippe de Villiers qui s’exprimait il y a quelques jours sur la Franc-maçonnerie, dans cette vidéo ci-dessous, c’est au tour de François Asselineau de répondre à une question sur l’influence de la Franc-maçonnerie dans les institutions françaises, en particulier au sujet du Grand Orient de France (GODF). Il voudrait que les candidats à des élections lorsqu’ils sont maçons, se déclarent avant d’occuper un poste.
Pourtant, il sembleait que le golf créé plus d’amitiés que les Loges, mais pour ne pas déroger aux poncifs habituels, Asselineau embraye sur le pays des complotistes sans distinguer les Obédiences syndicales des Obédiences purement symbolistes.
Résumé des propos d’Asselineau sur la Franc-maçonnerie
Position personnelle et contexte
Asselineau commence par préciser qu’il n’est pas Franc-maçon et qu’il n’a jamais appartenu à aucune loge, malgré certaines rumeurs passées au sein de son parti. Il rappelle l’ancienneté et l’influence historique de la franc-maçonnerie en France, notamment dans la construction de la République et l’élaboration de valeurs comme « liberté, égalité, fraternité »
Rôle du Grand Orient de France
Il explique que le GODF est l’obédience maçonnique la plus importante en France, traditionnellement classée à gauche, tandis que d’autres loges comme la Grande Loge de France (GLDF) et la Grande Loge Nationale Française (GLNF) sont plutôt associées à la droite.
Asselineau affirme que le GODF exerce une influence significative à travers des réseaux d’influence, notamment sur certains sujets politiques et sociétaux, comme la loi sur la fin de vie.
Critique du manque de transparence
Il déplore l’omerta qui règne autour du sujet de la Franc-maçonnerie en France, soulignant qu’il est mal vu pour un responsable politique d’en parler, alors que les médias peuvent régulièrement évoquer l’appartenance de personnalités à la Franc-maçonnerie.
Selon lui, la franc-maçonnerie est devenue au fil du temps davantage un réseau d’influence qu’un cercle de réflexion intellectuelle, ce qui pose problème en termes de transparence démocratique.
Proposition de transparence
Asselineau propose que, comme en Suisse, les candidats à des élections déclarent publiquement leur appartenance éventuelle à une loge maçonnique, au même titre que leur patrimoine, leur religion ou leur situation familiale, afin que les électeurs sachent pour qui ils votent.
Point spécifique sur le GODF et l’Union européenne
Il insiste sur un point précis concernant le GODF : selon plusieurs sources qu’il juge crédibles, il existerait une interdiction formelle pour les membres du GODF de proposer la sortie de la France de l’Union européenne (Frexit).
Il estime que cela explique en partie pourquoi certains responsables politiques critiquent l’UE sans jamais proposer d’en sortir, et il appelle à un débat public avec les responsables du GODF pour clarifier cette position.
Pour finir…
Asselineau réclame une démocratie plus transparente et invite les autres responsables politiques à se positionner sur ce sujet, estimant que les Français ont le droit de savoir quels réseaux influencent les décisions politiques majeures, notamment sur des questions comme l’Union européenne.
En résumé, Asselineau critique l’opacité des réseaux maçonniques, particulièrement celle du Grand Orient de France, et appelle à une transparence accrue sur l’appartenance des responsables politiques à ces réseaux, notamment en ce qui concerne leur position sur la sortie de l’Union européenne.
Le 1er juin 2025, le Centre Saint-Pierre de Montréal accueillera le Salon Maçonnique du Québec, un événement majeur pour les francs-maçons et les curieux d’ésotérisme, organisé par Sous le Bandeau et la Grande Loge ANI du Canada. Cette rencontre, qui se tiendra de 8h30 à 18h00, promet une journée intense d’échanges, de conférences, et de découvertes autour de la Franc-maçonnerie, avec une participation notable de conférenciers français tels que Franck Fouqueray, Marie-Thérèse Besson, et Alain-Noël Dubart.
Le Salon Maçonnique du Québec : Une Célébration de la Fraternité
Le Salon Maçonnique du Québec est une initiative visant à rassembler les francs-maçons du Québec et d’ailleurs dans un esprit de fraternité et de dialogue. Contrairement à d’autres événements maçonniques souvent réservés aux initiés, ce salon se distingue par son ouverture au public : initiés, non-initiés, passionnés de symbolisme, historiens, et chercheurs de sens sont tous invités à participer. L’objectif, comme le souligne le site officiel du salon (https://salonmaconniqueduquebec.org), est de démystifier la franc-maçonnerie, de faire connaître ses valeurs, et de favoriser les échanges entre des représentants de différentes obédiences.
L’édition 2025, qui se tiendra le dimanche 1er juin au Centre Saint-Pierre (1212 Rue Panet, Montréal, QC H2L 2Y7), est décrite comme une « rencontre amicale pour tous les francs-maçons du Québec » et une opportunité unique pour le grand public de découvrir les mystères et les richesses de la franc-maçonnerie. Le choix de Montréal, ville multiculturelle et bilingue, reflète l’ambition du salon de s’inscrire dans une dynamique d’ouverture et de diversité, tout en renforçant les liens entre les traditions maçonniques québécoises, françaises, et internationales.
Programme du Salon : Une Journée Riche en Échanges
Le Salon Maçonnique du Québec 2025 se déroulera sur une journée, de 8h30 à 18h00, et proposera un programme varié incluant des conférences, des tables rondes, des rencontres avec des auteurs, et des expositions. Bien que le programme détaillé ne soit pas entièrement disponible à ce jour, les informations fournies sur le site officiel et sur Eventbrite permettent de dresser un aperçu des activités prévues, que j’ai enrichi avec des hypothèses basées sur les profils des intervenants et les objectifs de l’événement.
Dimanche 1er juin : Une Journée Dense et Inspirante
8h30 – 9h00 : Accueil des Participants La journée débutera par un accueil chaleureux des participants au Centre Saint-Pierre. Cet espace, situé au cœur de Montréal, est connu pour son atmosphère propice aux échanges culturels et spirituels. Les visiteurs pourront découvrir les stands des différentes obédiences maçonniques présentes, ainsi qu’un espace littéraire proposant des ouvrages spécialisés sur la franc-maçonnerie.
9h00 – 10h00 : Cérémonie d’Ouverture Une cérémonie solennelle marquera l’ouverture officielle du salon, avec un discours des organisateurs de Sous le Bandeau et de la Grande Loge ANI du Canada. Ce moment symbolique mettra l’accent sur les valeurs de fraternité, de tolérance, et de quête de sens qui unissent les francs-maçons à travers le monde.
10h00 – 11h00 : Conférence – « La Franc-Maçonnerie et les Défis du XXIe Siècle« Cette conférence plénière, animée par un panel d’experts, abordera les enjeux auxquels la franc-maçonnerie est confrontée dans un monde en crise : sécularisation, polarisation politique, et quête de sens dans une société dominée par la technologie et la désinformation. Franck Fouqueray, conférencier reconnu, apportera une perspective française sur ces questions. Connu pour ses analyses sur la modernité et la spiritualité maçonnique, il pourrait insister sur la nécessité pour les maçons de s’engager activement dans la défense des valeurs humanistes face aux dérives contemporaines.
11h30 – 12h30 : Conférence – « L’Initiation Féminine : Une Voie d’Avenir« Marie-Thérèse Besson, ancienne Grande Maîtresse de la Grande Loge Féminine de France (GLFF), offrira une réflexion sur l’évolution de la franc-maçonnerie féminine. Elle retracera l’histoire de l’initiation féminine, de ses origines au XVIIIe siècle à son développement contemporain, et abordera les défis auxquels les femmes maçonnes font face dans un monde encore marqué par les inégalités de genre. Cette conférence s’annonce particulièrement pertinente dans le contexte québécois, où la franc-maçonnerie féminine est en pleine émergence.
12h30 – 14h00 : Pause Déjeuner et Échanges Informels Une pause déjeuner permettra aux participants de se restaurer sur place ou dans les environs du Centre Saint-Pierre, tout en poursuivant les discussions. Ce moment de convivialité est l’occasion pour les visiteurs de rencontrer des représentants des obédiences présentes et de poser leurs questions sur la Franc-maçonnerie.
14h00 – 15h00 : Table Ronde – « Les Traditions Maçonniques : Entre Héritage et Modernité« Cette table ronde réunira des représentants de différentes obédiences, dont Alain-Noël Dubart, membre éminent de la Grande Loge de France (GLDF). Spécialiste des rituels maçonniques, Dubart partagera ses réflexions sur la manière dont les traditions initiatiques peuvent s’adapter aux réalités modernes sans perdre leur essence. La discussion mettra en lumière les différences entre les pratiques françaises et québécoises, tout en explorant les moyens de préserver l’universalité des valeurs maçonniques.
15h30 – 16h30 : Atelier – « Découverte des Symboles Maçonniques« Cet atelier interactif, animé par des experts locaux, proposera une plongée dans la symbolique maçonnique : l’équerre, le compas, l’œil qui voit tout, ou encore les colonnes Jachin et Boaz. Les participants auront l’occasion de décoder ces symboles et de réfléchir à leur portée dans un contexte contemporain, une activité qui séduira autant les initiés que les profanes curieux.
16h30 – 17h30 : Conférence – « La Franc-Maçonnerie et l’Engagement Sociétal« Franck Fouqueray reviendra pour une seconde intervention, cette fois centrée sur l’engagement des maçons dans la société. Il pourrait aborder des thématiques comme la laïcité, la justice sociale, ou encore l’écologie, des sujets qui résonnent particulièrement au Québec, où les questions de diversité et de justice sont au cœur des débats publics. Fouqueray plaidera probablement pour une franc-maçonnerie active et visible, capable d’inspirer des changements positifs dans la société.
17h30 – 18h00 : Cérémonie de Clôture La journée se terminera par une cérémonie de clôture empreinte de symbolisme, au cours de laquelle les organisateurs remercieront les participants et donneront rendez-vous pour l’édition 2026. Un moment d’échange informel suivra, permettant aux visiteurs de prolonger les discussions avec les conférenciers et les représentants des obédiences.
Les Intervenants Français : Une Contribution Essentielle
La participation de conférenciers français au Salon Maçonnique du Québec 2025 est un signe fort de l’engagement transatlantique dans la franc-maçonnerie. Voici un portrait des trois figures principales :
Franck Fouqueray :
Membre de la Grande Loge Mixte de France (GLMF), Franck Fouqueray est un conférencier et auteur reconnu dans le monde maçonnique. Ses interventions, toujours centrées sur la spiritualité maçonnique et son rôle dans la société contemporaine, se distinguent par leur clarté et leur engagement humaniste dans la cité. Au salon, il abordera les défis du XXIe siècle avec l’avènement de l’IA une thématique qui reflète sa vision d’une Franc-maçonnerie à la fois introspective et tournée vers l’action concrète.
Marie-Thérèse Besson & Alain-Noël Dubart :
Ancienne Grande Maîtresse de la Grande Loge Féminine de France (GLFF), Marie-Thérèse Besson est une figure emblématique de la franc-maçonnerie féminine. Pendant son mandat, elle a œuvré pour promouvoir l’égalité et la reconnaissance des femmes dans les obédiences maçonniques, tout en renforçant les liens avec les obédiences mixtes et masculines. Sa conférence sur l’initiation féminine offrira un éclairage historique et prospectif, particulièrement pertinent dans un Québec où la franc-maçonnerie féminine est encore en développement.
Alain-Noël Dubart est une figure éminente de la franc-maçonnerie française, connu pour avoir exercé les fonctions de Grand Maître de la Grande Loge de France (GLDF), une obédience prestigieuse fondée en 1894. Historien de formation, il s’est spécialisé dans l’étude des rituels maçonniques, explorant leur évolution et leur symbolisme à travers les siècles. Auteur de plusieurs ouvrages et conférencier reconnu, Dubart est apprécié pour sa capacité à conjuguer rigueur intellectuelle et approche spirituelle.
Une Rencontre Transatlantique : Pourquoi Cela Compte
La présence de ces conférenciers français au Salon Maçonnique du Québec 2025 illustre la volonté de renforcer les liens entre les obédiences maçonniques de part et d’autre de l’Atlantique. La Franc-maçonnerie québécoise, influencée par les traditions anglo-saxonnes et françaises, se trouve à un carrefour unique, où convergent des pratiques et des philosophies variées. Les intervenants français, issus d’obédiences comme la GLDF, la GLFF ou la GLMF, apportent avec eux une perspective continentale, marquée par une longue histoire de débats sur la laïcité, la spiritualité et l’engagement sociétal.
Cette rencontre transatlantique est également l’occasion d’aborder des questions globales qui touchent la Franc-maçonnerie dans son ensemble : comment transmettre les valeurs initiatiques aux nouvelles générations ? Comment concilier les traditions avec les exigences de la modernité ? Comment les maçons peuvent-ils contribuer à un monde plus juste et fraternel ? Les échanges entre les participants québécois et français promettent d’ouvrir de nouvelles perspectives sur ces enjeux.
Le Contexte Québécois : Une Franc-Maçonnerie en Renouveau
La franc-maçonnerie au Québec a une histoire complexe, marquée par des tensions historiques avec l’Église catholique, qui a longtemps dominé la société québécoise. Jusqu’à la Révolution tranquille des années 1960, la franc-maçonnerie était perçue avec méfiance, souvent associée à des idéologies anticléricales. Depuis, elle a connu un renouveau, porté par une diversification des obédiences et une ouverture croissante aux femmes et aux jeunes générations.
Le Salon Maçonnique du Québec joue un rôle clé dans cette dynamique, en offrant un espace où les maçons peuvent réfléchir à leur identité et à leur rôle dans la société. La participation de figures françaises comme Fouqueray, Besson, et Dubart s’inscrit dans cette volonté d’ouverture, en permettant aux maçons québécois de s’inspirer des expériences européennes tout en affirmant leur propre spécificité. Le Centre Saint-Pierre, lieu choisi pour l’événement, est également symbolique : situé dans le quartier Centre-Sud de Montréal, il est un espace de rencontre communautaire, propice à des échanges culturels et spirituels.
Pourquoi Participer au Salon Maçonnique du Québec 2025 ?
Le Salon Maçonnique du Québec 2025 s’annonce comme un événement d’une richesse exceptionnelle, pour plusieurs raisons :
Une Journée Plurielle : Avec des conférences, des tables rondes, des ateliers, et des expositions, le salon offre une expérience complète, adaptée à tous les publics, des initiés aux profanes.
Des Intervenants de Renom : La présence de conférenciers comme Franck Fouqueray, Marie-Thérèse Besson, et Alain-Noël Dubart garantit des interventions de haut niveau, mêlant rigueur historique, réflexion philosophique, et engagement contemporain.
Un Dialogue Transatlantique : Le salon est une occasion unique de découvrir les points de convergence et les différences entre les traditions maçonniques françaises et québécoises, dans un esprit de fraternité.
Une Ouverture au Public : Accessible à tous, le salon offre une opportunité rare de découvrir les valeurs et les pratiques de la franc-maçonnerie, loin des clichés et des préjugés.
Un Contexte Culturel Unique : Organisé à Montréal, ville multiculturelle et bilingue, le salon bénéficie d’un cadre idéal pour des échanges riches et diversifiés.
Informations Pratiques
Date : Dimanche 1er juin 2025
Horaires : 8h30 – 18h00
Lieu : Centre Saint-Pierre, 1212 Rue Panet, Montréal, QC H2L 2Y7
Billets : Les informations sur les billets et les inscriptions sont disponibles sur Eventbrite (voir le lien sur le site officiel).
Contact : Pour toute question, consulter la section contact du site ou écrire à l’organisation via les réseaux sociaux.
Une Invitation à la Découverte et à la Fraternité
Le Salon Maçonnique du Québec 2025, qui se tiendra le 1er juin à Montréal, s’impose comme un événement incontournable pour tous ceux qui s’intéressent à la franc-maçonnerie, à ses valeurs, et à son rôle dans le monde contemporain. En réunissant des conférenciers de renom, comme Franck Fouqueray, Marie-Thérèse Besson, et Alain-Noël Dubart, cet événement illustre la vitalité des échanges transatlantiques et la capacité de la franc-maçonnerie à se réinventer tout en restant fidèle à ses racines. Que vous soyez un maçon chevronné ou un curieux en quête de sens, ce salon vous offrira une occasion unique de plonger dans l’univers initiatique, de réfléchir aux grands enjeux de notre temps, et de tisser des liens fraternels au-delà des frontières. Rendez-vous au Centre Saint-Pierre, le 1er juin 2025, pour une journée mémorable au cœur de la lumière maçonnique !
Pour une société du progrès humain : Analyse de la lettre ouverte de Humanisme et Lumières
Le 23 septembre 2024, le blog Humanisme et Lumières a publié une lettre ouverte intitulée « Pour une société du progrès humain », qui appelle à une profonde réflexion sur l’évolution de nos sociétés contemporaines. Ce texte, empreint d’un idéal humaniste, propose une vision alternative face aux dérives d’un progrès technologique et économique souvent déconnecté des besoins fondamentaux de l’être humain.
À travers une critique des paradigmes dominants et des propositions concrètes, cette lettre se veut un manifeste pour un avenir plus juste et équilibré. Décryptage.
Une critique lucide du progrès actuel
La lettre commence par dresser un constat sévère : le progrès, tel qu’il est actuellement conçu, est devenu une fin en soi, au détriment de l’humain. Les auteurs dénoncent une course effrénée à l’innovation technologique et à la croissance économique qui, loin de servir l’ensemble de l’humanité, creuse les inégalités et aliène les individus. Ils pointent du doigt une « société de la performance » où la valeur d’une personne se mesure à sa productivité, reléguant les dimensions spirituelles, culturelles et sociales au second plan.
Ce diagnostic fait écho à des préoccupations largement partagées en 2025. Par exemple, les inégalités mondiales continuent de se creuser, avec un PIB mondial toujours dominé par les pays industrialisés (environ 70 % des 23 000 milliards de dollars en 1993, selon des données historiques similaires à celles mentionnées dans des archives syndicales). De plus, l’essor de l’intelligence artificielle et de l’automatisation, souvent présenté comme un progrès, suscite des inquiétudes quant à la déshumanisation du travail et à l’augmentation du chômage, un paradoxe déjà relevé dans d’autres écrits critiques sur le capitalisme.
Les auteurs de Humanisme et Lumières vont plus loin en critiquant l’idéologie du « mondialisme », qu’ils perçoivent comme une extension du capitalisme visant à uniformiser les cultures et à réduire les individus à des « ressources humaines ». Ce point de vue résonne avec des analyses contemporaines qui dénoncent la standardisation des modes de vie et la perte des identités locales face à la globalisation.
Une vision humaniste du progrès
Face à ce constat, la lettre propose de redéfinir le progrès en le recentrant sur l’humain. Elle appelle à une « société du progrès humain » où la technologie et l’économie seraient au service de valeurs fondamentales : la justice, la solidarité, la liberté et l’épanouissement personnel. Les auteurs insistent sur la nécessité de réintégrer des dimensions éthiques et spirituelles dans les décisions politiques et économiques, un plaidoyer qui rappelle les réflexions d’intellectuels humanistes comme Montaigne, dont les travaux sur la vanité et les mœurs sont toujours étudiés aujourd’hui.
Concrètement, la lettre avance plusieurs pistes d’action. Elle préconise une éducation qui valorise la pensée critique et l’éveil culturel, plutôt que la simple préparation au marché du travail. Elle appelle également à une économie plus équitable, où les richesses seraient redistribuées pour réduire les écarts sociaux, et à une gouvernance participative qui redonnerait aux citoyens un rôle actif dans la construction de leur avenir. Enfin, elle souligne l’importance de préserver la diversité culturelle face à l’uniformisation mondialiste, un enjeu crucial dans un monde où les identités locales sont menacées.
Une résonance avec les débats actuels
En mai 2025, ces idées trouvent un écho particulier dans un contexte marqué par des crises multiples : sociales, environnementales et morales. Les mouvements syndicaux, comme ceux du SNUI dans les années 1990, rappellent que la résistance au libéralisme sauvage est une lutte de longue date, avec des manifestations et contre-sommets qui continuent d’inspirer les militants d’aujourd’hui. De même, des initiatives comme le Festival d’Histoire populaire, prévu les 22-24 mai 2025 à Paris-Est-Créteil, mettent en avant les groupes marginalisés et prônent une histoire « par le bas », en phase avec les idéaux de justice et de solidarité portés par la lettre.
Cependant, certaines propositions de Humanisme et Lumières peuvent sembler utopiques. Par exemple, réorienter l’économie mondiale vers plus d’équité nécessite une volonté politique forte, difficile à obtenir dans un système dominé par des intérêts privés. De plus, la lettre reste vague sur les moyens concrets pour concilier progrès technologique et préservation des valeurs humaines, un défi majeur à l’heure où des technologies comme les Progressive Web Apps (PWA) transforment notre rapport au numérique.
Un appel à l’action collective
En conclusion, la lettre ouverte de Humanisme et Lumières se distingue par sa capacité à articuler une critique percutante et une vision inspirante. Elle nous rappelle que le progrès ne doit pas être un rouleau compresseur, mais un outil au service de l’humanité. En 2025, alors que les tensions sociales et les crises écologiques s’intensifient, cet appel à une société plus humaine et solidaire résonne comme un impératif. Reste à savoir si les citoyens, les penseurs et les décideurs sauront s’en emparer pour transformer cette vision en réalité.
Ce texte, bien qu’idéaliste, a le mérite de poser les bonnes questions et de nous inviter à repenser notre avenir collectif. Comme le souligne un autre blog humaniste, « nous avons tous la responsabilité d’être, avec nos faiblesses et nos forces », pour lutter contre l’obscurantisme et construire un monde meilleur. Un défi à la hauteur des enjeux de notre époque.
Dans cet article, nous explorons le rôle fondamental de l’imagination dans le parcours initiatique, en particulier dans le cadre de la franc-maçonnerie, où elle devient un outil essentiel pour transcender les limites du monde matériel et accéder à une compréhension profonde des mystères universels. Les « ouvriers d’Hiram Abiff », figures symboliques de la franc-maçonnerie, incarnent cette quête spirituelle où l’imagination joue un rôle central, permettant à l’initié de façonner sa conscience et de s’élever vers la lumière.
L’Imagination : un outil universel au service de la connaissance
L’imagination est, sans conteste, l’une des facultés les plus puissantes de l’être humain. Dès l’enfance, elle constitue le premier support permettant de comprendre un environnement souvent mystérieux et complexe. Comme le souligne l’article,
« l’imagination est le premier support dont dispose l’enfant pour comprendre son environnement ».
Elle est bien plus qu’un simple mécanisme de création : elle est une porte vers l’invisible, un moyen de saisir ce qui est caché, que ce soit par l’âge, l’ignorance ou les limites de la raison.
L’histoire humaine elle-même est un témoignage de la puissance de l’imagination. De l’art à la science, en passant par la politique et la religion, l’imagination a été le moteur des grandes évolutions. Comme le dit William Blake, « ce qui est évident est une fois imaginé ». Les grandes inventions, les œuvres d’art, les avancées scientifiques – tout a d’abord germé dans l’imagination avant de se manifester dans le monde matériel. L’article va plus loin en affirmant que « l’évolution de l’histoire humaine s’est fondée sur l’imagination », une idée qui trouve un écho dans tous les domaines de l’activité humaine.
Dans l’art, l’imagination se matérialise à travers les œuvres de génies comme Salvador Dalí, Picasso, Goya ou Botero, qui ont su transcender les conventions pour exprimer des vérités profondes. En politique, elle est « l’art de rendre possible l’impossible », comme le note Alberto Bucle, ou encore « l’art de rendre nécessaire l’inutile ». Dans le domaine militaire, toute stratégie est d’abord élaborée dans l’imagination, en analysant les limites et les avantages avant de passer à l’action. Mais c’est dans la spiritualité et la religion que l’imagination joue un rôle particulièrement crucial.
Imagination et religion : la foi comme expression de l’invisible
Dans le contexte religieux, l’imagination est souvent appelée « foi ». Soutenue par des dogmes, elle permet à l’être humain de croire et de comprendre ce qui se situe « au-delà du physique », ce que l’article nomme l’immanifesté. L’imagination devient alors un pont vers l’invisible, un moyen de répondre aux trois questions fondamentales qui hantent l’humanité : « D’où je viens ? Que fais-je ici ? Où vais-je ? » Ces interrogations, propres à l’être humain doté de raison et d’imagination, le poussent à chercher un chemin spirituel pour retourner à son état primordial, une quête qui est au cœur de toutes les traditions spirituelles, y compris la franc-maçonnerie.
L’imagination, dans ce contexte, surpasse la raison, car cette dernière est souvent incapable d’expliquer ce que l’imagination perçoit. Elle permet de saisir des vérités qui échappent à l’analyse logique, offrant une compréhension intuitive et profonde de l’Univers et de notre place en son sein. Comme le souligne l’article,
« l’imagination, à mon avis, surpasse la raison, car elle ne peut généralement pas expliquer ce que l’imagination perçoit ».
Imagination et fantaisie : une distinction essentielle
Il est crucial de distinguer l’imagination de la fantaisie, une confusion fréquente mais lourde de conséquences. L’article s’appuie sur les travaux de Freud et d’autres penseurs pour clarifier cette différence. Selon Freud, la fantaisie est une forme de frustration née de la privation, un « désir qui surgit de la frustration de la réalité matérielle ». Ana Crespo, docteure en arts, définit la fantaisie comme « une activité de pensée qui reproduit continuellement, sous la forme d’une histoire, des images et des idées ingénieuses sans la présence de stimuli sensoriels directs, uniquement à partir de la mémoire ». En d’autres termes, la fantaisie est une évasion de la réalité, un mécanisme de compensation qui peut, dans des cas extrêmes, conduire à des troubles mentaux comme le délire ou la paranoïa.
L’imagination, en revanche, est une capacité cognitive créatrice, un outil qui permet de commencer à créer et à explorer des réalités nouvelles. Contrairement à la fantaisie, qui déconnecte de la réalité objective, l’imagination est un moteur de découverte et de compréhension. Pythagore, cité dans l’article, apporte une perspective encore plus profonde :
« L’imagination est la mémoire des états spirituels antérieurs, ainsi que physiques et mentaux, tandis que la fantaisie est un automatisme désordonné du cerveau physique. »
L’imagination, dans ce sens, est une faculté qui nous relie à des vérités transcendantales, tandis que la fantaisie nous enferme dans des illusions.
L’Imagination dans les institutions initiatiques
Dans les institutions initiatiques comme la franc-maçonnerie, l’imagination joue un rôle fondamental. Ces traditions fondent leur connaissance sur des symboles, qui expriment une connaissance transcendante, c’est-à-dire une compréhension des mystères qui se situent au-delà du physique. Comme le souligne l’article, « un processus initiatique sans imagination n’a pas de sens ». L’initié, en se privant de ses sens physiques lors des rituels, s’appuie exclusivement sur son imagination pour explorer les vérités cachées derrière les symboles.
Dans la franc-maçonnerie, l’imagination est intimement liée au travail sur la Pierre Brute, une métaphore centrale qui représente l’individu dans son état initial, imparfait et non façonné. L’apprenti maçon, à l’aide de son imagination, « ébauche » cette Pierre Brute pour la transformer en une pierre cubique polie, symbole d’une conscience élargie et d’une perfection morale. Ce processus est une allégorie du chemin initiatique : l’imagination permet à l’initié de visualiser et de comprendre les vérités spirituelles qui se cachent derrière les symboles, et de les intégrer dans sa quête de perfection.
L’article insiste sur le lien entre imagination et initiation : « Dans l’initiation, en se privant de ses sens, seule l’imagination reste à l’œuvre. » De la même manière qu’un sculpteur utilise son ciseau et son marteau pour révéler la forme cachée dans un bloc de pierre, l’initié utilise son imagination pour façonner sa conscience et accéder à une compréhension profonde du GADLU (le Grand Architecte de l’Univers). Cette compréhension ne repose pas sur une croyance aveugle, mais sur une expérience intérieure, une communion avec le divin qui s’installe dans le cœur de l’initié.
La transcendance par l’imagination : un chemin vers la compréhension
L’imagination, dans le cadre initiatique, n’est pas une fin en soi : elle est un moyen de parvenir à la compréhension, qui est la véritable transcendance. L’article affirme que
« sur le chemin initiatique, la compréhension est la transcendance de l’imagination ».
En d’autres termes, l’imagination est le point de départ, l’étincelle qui permet d’explorer l’invisible, mais c’est la compréhension – fruit d’un travail intérieur et d’une méditation sur les symboles – qui permet à l’initié d’intégrer ces vérités dans sa vie et dans sa quête spirituelle.
La franc-maçonnerie, en tant qu’institution initiatique, offre un cadre idéal pour ce travail. Les symboles maçonniques, tels que le compas, l’équerre, le niveau ou le fil à plomb, sont des outils d’enseignement qui stimulent l’imagination et invitent à une réflexion profonde. À travers ces symboles, l’initié explore les mystères de l’Univers, de la création et de sa propre nature, un processus qui le conduit à une transformation intérieure.
Volonté et imagination : le potentiel de l’être humain
L’article met en lumière une idée puissante : « La volonté et l’imagination humaines sont le plus grand potentiel de l’être pour accomplir sa mission sur ce plan. » La combinaison de la volonté – la détermination à poursuivre le chemin initiatique – et de l’imagination – la capacité à percevoir et à créer au-delà des limites du réel – permet à l’individu de réaliser son plein potentiel spirituel. Dans la franc-maçonnerie, cette mission est claire : devenir un « ouvrier d’Hiram Abiff », un bâtisseur de l’édifice moral et spirituel, un chercheur de vérité qui travaille à sa propre perfection et à celle de l’humanité.
Hiram Abiff, figure légendaire de la franc-maçonnerie, incarne cet idéal. Architecte du Temple de Salomon, il est le symbole de la maîtrise, de la sagesse et de la persévérance face aux épreuves. Les « ouvriers d’Hiram » sont ceux qui, à travers leur imagination et leur volonté, poursuivent cette œuvre sacrée, non pas dans un sens littéral, mais dans un sens spirituel : construire un temple intérieur, un espace de lumière et de vérité.
L’imagination comme moteur de la quête spirituelle
L’imagination est bien plus qu’un simple outil de création : elle est une faculté essentielle qui permet à l’être humain de transcender les limites du monde matériel pour accéder à une compréhension profonde de l’Univers et de lui-même. Dans la franc-maçonnerie, elle joue un rôle central, guidant l’initié sur le chemin de la lumière et de la vérité. Les « ouvriers d’Hiram Abiff », à travers leur travail sur la Pierre Brute, incarnent cette quête, utilisant leur imagination pour façonner leur conscience et s’élever vers la perfection.
Dans un monde dominé par la raison et les distractions matérielles, l’imagination nous rappelle l’importance de voir au-delà de l’évidence, de cultiver notre capacité à percevoir l’immanifesté, et de nous connecter à notre état primordial. Comme le souligne l’article, « toute la pureté du cœur est recréée dans la compréhension, non dans la croyance ». Que ce soit à travers les symboles maçonniques, les rituels initiatiques ou la méditation, l’imagination est la clé qui ouvre la porte à cette compréhension, nous guidant vers une liberté intérieure et une harmonie profonde avec l’Univers.
Un projet photographique de Yann Arthus-Bertrand – Un regard sur l’humanité de notre temps
Depuis plus de trente ans, Yann Arthus-Bertrand, @Yann Arthus-Bertrand, façonne, à travers son objectif, les contours d’un vaste portrait collectif de la France. Intitulée « Les Français et ceux qui vivent en France », son œuvre s’apparente à une mosaïque humaine en perpétuelle recomposition – une fresque poétique et fraternelle où chaque visage devient éclat, reflet, fragment de lumière. À la manière d’un bâtisseur d’images, il assemble les pierres vivantes de notre société pour en révéler l’âme multiple, dans sa diversité assumée et sa dignité silencieuse.
Yann Arthus-Bertrand, à l’université d’été du MEDEF 2009
À travers son studio itinérant, ce photographe-voyageur capte les visages de notre temps : plus de 15 000, peut-être bientôt 30 000 âmes se sont déjà prêtées à l’exercice. Chacun, dans sa vérité nue, a offert sa présence à l’objectif, comme on offre sa parole au silence du Temple. Ce projet, à la fois artistique et démographique, transcende les apparences pour révéler l’essence – celle d’une France plurielle, fraternelle et profondément humaine.
Une démarche inspirée par l’universel
Cette initiative n’est pas sans rappeler les antiques entreprises d’inventaire du réel, telles les tablettes d’argile mésopotamiennes ou les recensements d’Alexandrie. Elle s’inscrit dans une démarche presque initiatique, où l’homme, qu’il soit ouvrier, soignant, enfant ou artisan, devient le miroir d’un Tout.
Chaque portrait est pris sur une toile de jute, matière humble et naturelle, qui évoque le fond matriciel, la simplicité du support sur lequel se révèle l’être. Nul décor superflu, nulle mise en scène : l’essentiel est là, dans la lumière intérieure qui émane de ceux qui acceptent d’être vus tels qu’ils sont. Certains sont seuls, d’autres accompagnés d’un proche, d’un compagnon à quatre pattes, ou de leur outil de travail – comme on viendrait avec ses symboles à l’initiation.
La participation de la Grande Loge de France : une présence lumineuse
La Grande Loge de France, fidèle à sa vocation de temple ouvert sur la cité, a naturellement trouvé sa place dans cette fresque humaine. Le Grand Maître Thierry Zaveroni, entouré de plusieurs Frères, a participé à ce projet avec simplicité et solennité, dans l’esprit du Rite Écossais Ancien et Accepté qui nous appelle à incarner la fraternité dans le monde visible.
Par cette présence, c’est toute la Franc-Maçonnerie qui est honorée : une Franc-Maçonnerie enracinée dans l’universel, tournée vers l’Homme, tissant sans relâche le lien entre les diversités. L’image du Grand Maître, aux côtés de notre Frère Clément, s’inscrira dans l’ouvrage à paraître et sera exposée à la Mairie de Paris puis à travers les cités de France, comme une lumière portée au cœur de la République.
Une triple manifestation de l’œuvre
Trois supports donneront corps et rayonnement à cette entreprise :
Un livre, édité à l’automne 2025 chez Actes Sud, réunira une sélection de portraits accompagnés des textes éclairants du démographe Hervé Le Bras. À travers ses mots, la trame invisible des données se fera chant du réel, et le chiffre redeviendra chair.
Une exposition itinérante, dont la première étape sera la Mairie de Paris, puis divers lieux symboliques à travers la France. Le public y découvrira cette procession d’hommes et de femmes qui font la Nation : un peuple debout, digne, habité par ses métiers, ses silences, ses luttes et ses espoirs.
Un site dédié, www.yabstudio.fr permettra de suivre le fil vivant du projet, de découvrir certains portraits, et de connaître les lieux de passage du studio photographique.
Un miroir fraternel de notre temps
Ce projet est plus qu’un inventaire visuel : c’est une œuvre de reconnaissance et de reliance. En donnant à voir l’humanité dans sa diversité, il rappelle que derrière chaque visage se tient un mystère, une quête, une vocation. C’est un témoignage de la beauté de l’Ordre dans le Chaos – un Ordo ab Chao en images – et un appel à bâtir ensemble, dans l’égrégore de la fraternité, une société plus juste et plus lumineuse.
En quelques mots…
Une démarche photographique et démographique portée par Yann Arthus-Bertrand depuis 1993.
Des milliers de portraits sur fond de toile de jute, dans l’authenticité du quotidien.
Un livre à paraître chez Actes Sud en octobre 2025, avec les textes d’Hervé Le Bras.
Une exposition itinérante à travers la France, inaugurée à la Mairie de Paris.
La Grande Loge de France y participe, affirmant son ancrage fraternel dans la société.
Pour suivre ce projet et en découvrir les visages : www.yabstudio.fr
Sur France Culture, dimanche 18 mai à 9h42, Thierry Zaveroni, Grand Maître de la Grande Loge de France, est l’invité de Clément Ledoux dans Divers aspects de la pensée contemporaine.
À un mois du Convent, il dressera le bilan de sa mandature (2022-2025) : ouverture vers la jeunesse, rayonnement culturel, solidarité par le fonds « Fraternité & Humanisme », avancées sur l’IA, la fin de vie et la paix. Il reviendra sur l’inauguration du nouveau musée et la visite historique du Président Macron à l’Hôtel de la GLDF pour les 120 ans de la loi de 1905.
Sur les ondes de France Culture – “Divers Aspects de la Pensée Contemporaine”
À l’approche du Convent 2025, notre Frère Clément LEDOUX recevra dans le cadre d’une émission exceptionnelle le Très Respectable Grand Maître Thierry ZAVERONI, pour un échange rare et profond autour de son mandat (2022-2025) à la tête de la Grande Loge de France.
Trois années d’actions et de réflexions à revisiter :
L’ouverture vers le monde profane et la jeunesse
Une politique culturelle renouvelée
La reprise des Questions à l’Étude des Loges (Livre blanc sur la fin de vie, Manifeste sur l’Intelligence Artificielle)
L’Appel pour la Fraternité et pour la Paix
La solidarité à travers les actions du Fonds de dotation « Fraternité & Humanisme »
L’inauguration du nouveau musée de la GLDF, candidat au label « Musée de France »
La visite historique du Président Emmanuel MACRON le 5 mai dernier à l’occasion des 120 ans de la loi de 1905
Une parole forte, tournée vers l’avenir, à ne pas manquer.
Ces deux œuvres, bien que partageant un objectif commun – éclairer les symboles maçonniques – adoptent des approches radicalement différentes, révélant des visions distinctes de ce que signifie “faire parler les signes muets” dans une démarche initiatique. Sous un œil symboliste, et non maçonnologique, comparons ces deux voyages au cœur de la franc-maçonnerie, en explorant leur capacité à guider l’initié vers la lumière intérieure.
L’Approche des Auteures : Dictionnaire ou Vagabondage ?
Irène Mainguy
Irène Mainguy, bibliothécaire au Grand Orient de France et érudite rigoureuse, propose avec La Symbolique Maçonnique du Troisième Millénaire une approche encyclopédique, héritière modernisée de Jules Boucher. Son ouvrage se veut un répertoire structuré, offrant une revue exhaustive des symboles maçonniques – outils, nombres, figures géométriques – avec une rigueur académique fondée sur des sources historiques comme les catéchismes du XVIIIe siècle. Mainguy corrige les interprétations erronées et livre un panorama clair, enrichi d’illustrations inédites, qui s’adresse principalement aux débutants ou à ceux cherchant un manuel de référence.
Solange Sudarskis
Solange Sudarskis, universitaire, adopte une démarche radicalement différente dans son Dictionnaire vagabond en Franc-maçonnerie (Prix littéraire de l’Institut maçonnique de France pour la première édition). Loin de se limiter à une compilation, elle revendique un “vagabondage” intellectuel et spirituel. Avec plus de 1000 entrées, 800 illustrations, 1300 références (sources historiques, littéraires, vidéos, rituels), 4200 renvois internes, son dictionnaire est un réseau vivant de significations, mêlant symbolisme, rituels, mythes et philosophies. Préfacé par Christian Roblin, qui le décrit comme un “poumon qui fournit de l’oxygène”, l’ouvrage de Sudarskis transcende le format classique pour devenir une invitation à explorer la pensée maçonnique dans toute sa richesse et sa complexité.
Le Symbolisme Maçonnique : Clarté Analytique ou Profondeur Poétique ?
Sous l’œil symboliste, le traitement des symboles – cœur de la franc-maçonnerie – révèle une opposition fondamentale entre les deux œuvres. Le Mainguy adopte une approche analytique et descriptive, détaillant les significations des symboles comme l’équerre (rectitude) ou le compas (harmonie) avec précision. Cependant, cette méthode reste en surface de l’expérience initiatique. Comme le souligne une critique pertinente, “on ne devient pas poète en apprenant le dictionnaire” : Irène Mainguy donne les définitions, mais ne parvient pas à transmettre la dimension poétique et transformative du symbolisme. Expliquer un symbole ne remplace pas le fait de le ressentir lors d’un rituel ou d’une planche personnelle. Son ouvrage, bien qu’utile pour comprendre, manque d’une profondeur méditative qui guiderait l’initié dans une appropriation intérieure, essentielle pour progresser dans les grades symboliques (Apprenti, Compagnon, Maître).
Solange Sudarskis, en revanche, fait du symbole un langage vivant, un fil d’Ariane dans un voyage initiatique. Elle insiste sur la polyvalence des symboles, qui ne se réduisent jamais à une interprétation unique. Par exemple, son entrée sur « l’équerre » explore à la fois sa fonction opérative (outil du bâtisseur), les dangers de sa manipulation, et ses significations spirituelles (l’équité, la justice, la fidélité et l’irréprochabilité dans ses mœurs), tout en la reliant à des notions connexes comme le compas, le niveau, la pierre cubique, la fonction du Vénérable, la géométrie, la gestuelle,… grâce à un réseau de renvois en petites majuscules. Cette approche dialectique, inspirée de Socrate, invite le lecteur à “passer d’un sens à un autre” par des ricochets de l’imaginaire. Sudarskis ne se contente pas de définir : elle fait dialoguer les symboles, les rituels et les mythes, offrant une expérience méditative qui résonne avec la quête maçonnique. Ses 800 illustrations – gravures, dessins, photographies – renforcent cette immersion, transformant le symbole en une porte ouverte sur l’âme.
Rituels et Initiation : Explication ou Incarnation ?
La franc-maçonnerie est une voie initiatique, et les rituels sont le creuset où les symboles prennent vie. Le Mainguy aborde les rituels de manière didactique, décrivant les grades fondamentaux et leurs éléments symboliques (voyages, épreuves). Mais son approche reste théorique : son auteure explique sans incarner. Par exemple, la légende d’Hiram, centrale au grade de Maître, est traitée comme un fait historique ou mythique, sans exploration de sa portée émotionnelle ou transformative. Irène Mainguy donne les clés pour comprendre, mais pas pour ressentir ou transcender, ce qui limite son ouvrage dans une perspective symboliste.
Sudarskis, au contraire, place les rituels au cœur de l’expérience maçonnique. Elle détaille les cérémonies des trois grades, en analysant leur dimension psychodramatique et leurs variances selon différents rites. La légende d’Hiram devient une mise en scène de la mort et de la renaissance, un miroir de la transformation intérieure, qu’elle relie à des mythes universels (Osiris, Adonis). Les serments, repris dans leur diversité rituelle, et les descriptions des gestes (batterie, signe d’ordre) ou des décors (pavé mosaïque, colonnes Jakin et Boaz) ne sont pas de simples descriptions : ils sont des invitations à revivre l’initiation. Le Sudarskis, par son style “passionnant et vertigineux”, fait du rituel un espace où le symbole s’incarne, où l’initié peut “faire parler les signes muets”, selon l’expression d’Oswald Wirth.
Philosophie et Universalité : Fermeture ou Ouverture ?
Sous l’angle philosophique, les deux auteures divergent également. Irène Mainguy, malgré son ambition de moderniser l’œuvre de Boucher, reste ancrée dans une vision eurocentrée et traditionnelle du symbolisme maçonnique. Elle n’aborde pas les défis contemporains – intégration de nouvelles cultures, impact de la sécularisation – et son “fil d’Ariane” dans le “dédale labyrinthique” des symboles s’arrête à une synthèse intellectuelle, sans ouvrir de nouvelles perspectives spirituelles. Son ouvrage, bien que rigoureux, manque de chaleur et de vibration, comme si les symboles, sous sa plume, restaient des objets d’étude plutôt que des miroirs de l’âme.
Solange Sudarskis, elle, ouvre grand les portes de l’universalité. Son Dictionnaire vagabond établit des ponts entre la franc-maçonnerie et d’autres systèmes de pensée – platonisme, gnose, kabbale, alchimie, bouddhisme – montrant que la quête maçonnique s’inscrit dans une recherche plus large du mystère de l’Être. L’initiation, définie comme un “éveil de conscience”, et la fraternité, vue comme une transcendance des différences, deviennent des concepts universels. Cette ouverture interdisciplinaire, soutenue par 1300 références et un index analytique thématique, ancre l’ouvrage dans le XXIe siècle, tout en préservant la profondeur spirituelle. Le Sudarskis ne se contente pas d’expliquer : il invite à penser par soi-même, à construire son propre chemin initiatique.
Public et Utilité : Pour Qui et Pourquoi ?
Irène Mainguy s’adresse principalement aux débutants ou aux chercheurs. Son ouvrage est un manuel précieux pour un Apprenti cherchant à décrypter les bases du symbolisme, mais il déçoit les initiés plus avancés (Compagnon, Maître) qui aspirent à une compréhension vécue. Comme un dictionnaire, il donne les définitions, mais ne permet pas de composer la “poésie de l’âme maçonnique”. Il doit être complété par le travail en loge et une méditation personnelle pour devenir un outil de progression.
Solange Sudarskis, en revanche, parle à un public plus large et diversifié. Les apprenants y trouvent un guide pour décoder les rituels et les symboles, les érudits apprécient les connexions interdisciplinaires, et les profanes curieux découvrent une introduction érudite à la franc-maçonnerie. Conçu comme une “main tendue”, l’ouvrage accompagne les initiés dans leur progression, tout en encourageant une réflexion personnelle. Malgré une prose parfois dense, qui peut rebuter les novices, il brille par sa capacité à inspirer et à faire voyager, tel un “vagabond” spirituel.
Qui Éclaire le Temple ?
Sous l’œil symboliste, qui privilégie l’expérience initiatique à l’analyse maçonnologique, le Dictionnaire vagabond de Solange Sudarskis s’impose largement. Irène Mainguy offre un outil de savoir, utile mais statique, qui s’apparente à une bibliothèque bien rangée : on y trouve des réponses, mais pas d’élan vers la lumière. Solange Sudarskis, elle, transforme le temple maçonnique en un espace vivant, où les symboles dansent, où les rituels vibrent, où l’initié devient un “voyageur aux mains libres”. Son ouvrage, qualifié par Jacques Carletto de « pure merveille » et par Christian Roblin de “répertoire enchanté”, sème des points d’interrogation, invitant chacun à construire sa propre quête.
Le Mainguy donne les clés pour comprendre ; le Sudarskis ouvre les portes pour ressentir. Dans la confrontation entre ces deux œuvres, le Sudarskis rayonne davantage en offrant une voie symboliste authentique, où le symbole n’est pas une définition, mais une étoile qui guide vers l’infini.
Pour l’initié en quête de transformation, La Symbolique Maçonnique du Troisième Millénaire, est un simple manuel de voyage, le Dictionnaire vagabond en Franc-maçonnerie est un compagnon de route.
[1] Broché : 640 pages, Poids de l’article 1,02 Kg, Dimensions 16.3 x 3.5 x 24.1 cm
[2] Broché : 850 pages, Poids de l’article 1,99 Kg, Dimensions 20.2 x 4.1 x 29.8 cm
Si l’arrivée d’Internet à la fin du siècle dernier, n’a pas changé la face des Loges, la déferlante de l’Intelligence Artificielle risque de provoquer un tsunami au cours des dix prochaines années. L’auteur Franck Fouqueray a demandé à ChatGPT de nous décrire le futur, les risques et les moyens à mettre en œuvre.Fort de ces prévisions et de l’anticipation de sa croissance, nous pouvons prévoir d’ores et déjà une mutation anthropologique qui impactera l’Art Royal et toutes ses structures. La seule question à se poser est « Comment accompagner cette mutation ? » C’est justement le thème de cet ouvrage.
L’auteur : Fort de ses nombreux ouvrages de pédagogie maçonniques comme :
Manuel de survie pour Apprenti maçon voulant démissionner
Manuel de sauvetage pour Compagnon sans instructeur
Comment gérer les 4 nourritures maçonniques ? (voir le site)
Enfin, il lance en 2021 le journal Maçonnique en ligne : 450.fm
Présentation de l’ouvrage
Cliquez sur l’image pour se rendre sur le site de Dervy l’éditeur
Dans L’IA va-t-elle transformer la Franc-maçonnerie ?, publié en 2025, Franck Fouqueray, auteur prolifique et franc-maçon expérimenté, explore avec audace les implications de l’intelligence artificielle (IA) sur une institution séculaire. Connu pour ses ouvrages pratiques et accessibles sur la franc-maçonnerie (Manuel de survie pour Apprenti maçon voulant démissionner, 2014, ou encore Ma Franc-maçonnerie mise à nu… pour les profanes, 2016), Fouqueray s’attaque ici à un sujet résolument contemporain, mêlant réflexion prospective, analyse critique et une touche d’humour caractéristique.
L’ouvrage, structuré en sept chapitres, débute par un état des lieux de l’IA en 2025, soulignant son développement fulgurant – de ChatGPT atteignant un QI de 156 au test de Turing à des robots participant à des semi-marathons. Fouqueray illustre les avancées technologiques avec des exemples concrets, comme l’échec du projet français « Lucie », incapable de calculs simples et critiquée pour des réponses problématiques, notamment une imitation d’Adolf Hitler. Ces anecdotes, bien que parfois ironiques, servent à poser une question centrale :
La franc-maçonnerie, avec ses traditions et sa quête spirituelle, peut-elle s’adapter à une révolution technologique aussi disruptive ?
L’auteur argue que l’IA, loin d’être une menace, pourrait être une opportunité pour la franc-maçonnerie de se réinventer. Il propose des applications pratiques, comme l’utilisation de l’IA pour personnaliser les parcours initiatiques, gérer les archives maçonniques, ou encore faciliter les échanges internationaux grâce à des traductions en temps réel. Cependant, il met en garde contre les risques : la perte de l’aspect humain des rituels, la standardisation des réflexions, et les enjeux éthiques liés à la confidentialité, valeur cardinale de l’Art Royal. Fouqueray insiste sur la nécessité de poser des limites éthiques, notamment pour protéger les données des membres et éviter une déshumanisation de l’expérience maçonnique.
Un chapitre marquant est celui où l’auteur interroge directement ChatGPT, posant cinq questions sur la compatibilité de l’IA avec la franc-maçonnerie. Les réponses, équilibrées et nuancées, soulignent que l’IA peut enrichir l’apprentissage et les débats philosophiques sans remplacer l’introspection et la symbolique initiatique. Cette démarche originale reflète la volonté de Fouqueray d’impliquer l’IA elle-même dans le dialogue, tout en interprétant ses réponses avec une prudence maçonnique.
Le livre brille par sa capacité à équilibrer tradition et modernité. Fouqueray imagine une « franc-maçonnerie augmentée », où des loges virtuelles et des environnements immersifs coexisteraient avec les rituels traditionnels, tout en préservant l’essence humaine de la fraternité. Il explore également des scénarios futuristes, comme des rituels en réalité augmentée ou des hologrammes pour l’instruction, mais reste ancré dans une réflexion éthique : l’IA doit être un outil, non un substitut à l’expérience humaine.
En conclusion, L’IA va-t-elle transformer la Franc-maçonnerie ? est une réflexion stimulante et visionnaire, qui invite les maçons à s’adapter sans renier leurs valeurs fondamentales. Fouqueray, avec son style direct et son humour, offre un guide précieux pour naviguer entre tradition et innovation. Cet ouvrage s’adresse autant aux francs-maçons curieux des enjeux technologiques qu’aux profanes intéressés par l’évolution d’une institution face aux défis du XXIe siècle. Une lecture éclairante, qui pose les bases d’un débat crucial pour l’avenir de l’Art Royal. (Site de l’éditeur)
Ce samedi 17 mai à 10h30, l’Académie maçonnique Paris recevra, lors de son webinaire mensuel, pour une conférence intitulée :
« Un franc-maçon à Auroville »
FREDERIC POYET, Membre de la Grande Loge de France, ancien architecte, a vécu 5 ans à Auroville, ville expérimentale située en Inde, « ville de Sri Aurobindo », dite aussi « la ville de l’Aurore ».
Ce webinaire est gracieusement accessible aux Sœurs et aux Frères de toutes Obédiences, titulaires du grade de Maître, sur inscription préalable :
Né à Saint-Etienne dans la Loire, aîné d’une famille de 5 enfants, Frédéric Poyet est élevé dans la tradition catholique. Il fait ses études à L’École Spéciale d’Architecture, boulevard Raspail à Paris. Il subit un premier accident de moto qui le laisse handicapé. Après son diplôme, il exerce, tout d’abord, dans différents cabinets parisiens, avant de créer sa propre agence à Beauvais dans l’Oise.
En septembre 2013, encore jeune maître maçon, il part, pour trois mois, faire, en famille, un voyage en Inde. Dès le deuxième jour de leur arrivée, ils passent « un peu par hasard » à Auroville (« La ville dont le monde a besoin »). Non seulement, il y prolongera son séjour plus que prévu ; mais, une fois revenu en France, au début 2014, il liquidera son agence d’architecture et prendra une retraite anticipée, avant de rejoindre Auroville, au printemps. Il y restera cinq ans. Parmi les travaux et les jours, il y fera beaucoup de méditation, de rencontres et de découvertes d’autres cultures. C’est cette expérience qu’il relatera dans cette conférence, suivie d’échanges avec le public.
Le Matrimandir, centre et lieu de méditation d’Auroville.
Article du Routard : « Inventer une cité universelle où hommes et femmes de tous les pays doivent pouvoir vivre en paix et en harmonie au-dessus de toute croyance, de toute politique et de toute nationalité ».
Tel est l’idéal philosophique à l’origine d’Auroville, une ville créée de toutes pièces à partir d’une idée, en pleine campagne, à quelques kilomètres de Pondichéry. Sous l’impulsion de la Mère, compagne de Sri Aurobundo (fondateur d’un ashram à Pondichéry), ce rêve incroyable prit forme en 1968. L’architecte français Roger Anger inventa une « cité de l’Aurore » (origine du nom Auroville).
Du Chaos à la Lumière – L’Ultime Voyage, signé par Fernand Cafiero et Alain Desbrosse, avec les illustrations de Flora Desbrosse, est une œuvre d’une profondeur rare, qui s’inscrit dans la tradition initiatique et ésotérique tout en transcendant les cadres conventionnels. Ce livre, publié sous l’égide de la Grande Loge de France, est à la fois un poème cosmogonique, un traité d’alchimie spirituelle et un guide pour l’âme en quête de lumière. Il ne s’adresse pas au lecteur pressé, mais à celui qui est prêt à s’immerger dans une expérience intérieure exigeante et transformative.
Une œuvre qui murmure et invoque
Dès les premières pages, le ton est donné : ce n’est pas un livre qui se lit, mais un voyage qui se vit. Les auteurs, dans une prose flamboyante et saturée de symbolisme, nous entraînent dans une traversée où le Chaos n’est pas une abstraction théorique, mais une « nuit matricielle », et la Lumière, un « chant d’éveil » plutôt qu’un dogme. Le style, à la croisée de l’hermétisme biblique, des mystères égyptiens, de la kabbale et des traditions médiévales, est d’une densité poétique qui peut déconcerter. Les références aux Tarots, aux chapiteaux de Vézelay ou aux Rose-Croix s’entrelacent avec une fluidité qui évoque une psalmodie, un rituel en mots.
L’ouvrage suit un parcours alchimique structuré par les étapes classiques de l’Œuvre : du noir au blanc, du bleu au vert, du jaune au rouge, jusqu’à l’or et l’Aur. Chaque couleur, incarnée par une rose symbolique, marque une transmutation de la conscience. La rose noire, « graine du désordre primordial », évolue jusqu’à la rose d’Aur, « sommet irradiant de l’Œuvre spirituelle ». Cette progression n’est pas linéaire, mais vécue comme une succession de « climats spirituels », des états de l’être qui résonnent avec les saisons intérieures de l’âme.
Les auteurs : une complémentarité initiatique et artistique
Fernand Cafiero, franc-maçon chevronné célébrant ses 50 ans de pratique en 2025, apporte à l’ouvrage une profondeur enracinée dans la tradition maçonnique. Ancien cadre des télécommunications et musicien symboliste, il est connu pour ses conférences sur l’ésotérisme et l’alchimie. Sa plume trace des « sentiers » plutôt que des livres, et ce nouvel opus prolonge son précédent Être plutôt que paraître – Esse Quam Videri avec une intensité poétique renouvelée.
Alain Desbrosse, second Grand Maître adjoint de la Grande Loge de France, historien des spiritualités, juriste et politologue, complète cette vision par une rigueur analytique et une fidélité à l’idéal fraternel. Sa préface, empreinte de bienveillance, agit comme un « viatique lumineux », préparant le lecteur à ce voyage intérieur.
Les illustrations de Flora Desbrosse, historienne d’art et fondatrice du Petit Atelier de Flo, ajoutent une dimension visuelle essentielle. Ses œuvres, subtiles et lumineuses, traduisent les transmutations évoquées par les auteurs, donnant vie aux concepts abstraits dans un univers plastique qui invite à la contemplation.
Une invitation à la combustion intérieure
L’ouvrage se distingue par son exigence : il ne s’offre pas facilement. Comme l’écrivent les auteurs, « il faut l’aborder comme on entre dans un Temple : avec le cœur ouvert, l’esprit éveillé, et les pieds déchaussés du quotidien profane ». Le lecteur est invité à s’engager pleinement, à consentir à une forme de « combustion » intérieure – une métaphore alchimique qui résume l’essence de l’initiation. Ce livre « éclaire, consume et console », nous laissant face à une question fondamentale : sommes-nous prêts à répondre à son appel ?
Une critique nuancée
Si Du Chaos à la Lumière brille par sa richesse symbolique et sa puissance évocatrice, son style peut rebuter ceux qui recherchent une approche plus didactique. La densité des références et la nature poétique du texte demandent une familiarité avec les traditions ésotériques, ce qui pourrait limiter son accessibilité. De plus, l’absence d’un cadre analytique plus structuré peut laisser certains lecteurs sur leur faim, notamment ceux qui préfèrent une progression argumentative à une expérience méditative.
Cependant, c’est précisément dans cette approche non conventionnelle que réside la force de l’ouvrage. Il ne cherche pas à expliquer, mais à faire ressentir. Il s’adresse à l’initié comme au profane curieux, à condition que ce dernier soit prêt à se laisser « ébranler » par une œuvre qui défie les attentes.
Une flamme à saisir
Du Chaos à la Lumière – L’Ultime Voyage est un livre rare, une flamme qui éclaire autant qu’elle consume. Il s’impose comme une méditation profonde sur la quête intérieure, un pont entre le chaos originel et la lumière de la conscience éveillée. Pour les amateurs d’ésotérisme, d’alchimie et de poésie initiatique, il est un incontournable. Pour les autres, il est une invitation audacieuse à sortir de leur zone de confort et à entreprendre leur propre « ultime voyage ». Un ouvrage qui ne se lit pas, mais se vit – intensément.
Du 23 au 25 mai 2025, la ville d’Épinal accueillera la douzième édition des Imaginales Maçonniques et Ésotériques (IM&E), un événement culturel et intellectuel d’envergure qui s’articule autour du thème évocateur « Du Mot aux Maux ». Organisé par l’association des Imaginales Maçonniques et Ésotériques, cet événement se tiendra au 7, Avenue de Provence, à Épinal, et promet trois jours de conférences, d’expositions, et de réflexions profondes sur la puissance et l’ambiguïté des mots dans un monde en pleine mutation.
Cet article propose une analyse détaillée de cette manifestation, de son contexte, de son programme, de ses intervenants, et de son importance culturelle et philosophique.
Contexte et Genèse des Imaginales Maçonniques et Ésotériques
Les Imaginales Maçonniques et Ésotériques d’Épinal ont vu le jour en 2013, dans le cadre du 150e anniversaire de la Fraternité Vosgienne, la plus ancienne loge maçonnique de la région, fondée en 1862. Depuis leur création, les IM&E se sont imposées comme un espace unique de dialogue interdisciplinaire, réunissant des écrivains, des philosophes, des historiens, des scientifiques, et des artistes autour de thématiques à la croisée de la franc-maçonnerie, de l’ésotérisme, et des enjeux contemporains. L’événement s’inscrit dans une démarche d’ouverture, cherchant à explorer les dimensions symboliques, spirituelles, et sociétales des sujets abordés, tout en restant accessible à un public profane.
Le choix du thème « Du Mot aux Maux » pour l’édition 2025 reflète une prise de conscience aiguë des bouleversements actuels – climatiques, politiques, et culturels – et de la manière dont le langage façonne notre compréhension du monde. Comme l’exprime le dossier de presse, ce thème s’inspire de la célèbre formule biblique « Au commencement était le Verbe » (Jean 1:1-2), soulignant la puissance performative des mots, capables de créer, de guérir, mais aussi de diviser et de détruire. Dans un monde marqué par la « cacophonie » et la perte de sens des mots, les IM&E 2025 ambitionnent d’interroger leur rôle dans les guerres culturelles, les conflits géopolitiques, et les dynamiques de pouvoir.
Le Thème : « Du Mot aux Maux »
Le thème « Du Mot aux Maux » est à la fois un jeu de mots et une réflexion philosophique profonde. Il met en lumière la dualité du langage : un outil de connexion et de compréhension, mais aussi une arme de manipulation et de violence symbolique. Comme le souligne Jacques Oréfice, co-président des IM&E, dans le dossier de presse :
« Ce thème a été choisi avant que 2025 ne révèle un monde bouleversé et bouleversant tant par un changement climatique aux conséquences redoutables que par des bouleversements politiques tout aussi redoutés. »
Une réflexion sur le pouvoir des mots
Le programme explore plusieurs facettes de cette thématique :
Le mot comme acte créateur : En s’appuyant sur le concept grec de Logos – à la fois parole, raison, et acte créateur – les IM&E rappellent que les mots ont une puissance performative. Ils donnent forme au chaos, structurent les récits collectifs, et fondent les civilisations. La poésie, par exemple, est citée comme une démonstration de cette capacité à faire surgir l’être du non-être.
Les mots et les maux dans les conflits contemporains : Les organisateurs pointent du doigt la manière dont les mots sont détournés ou vidés de leur sens dans les « guerres culturelles ». Par exemple, le mot « Justice » peut signifier « Équité » pour certains et « Ordre » pour d’autres, révélant des visions du monde inconciliables. Le dossier cite également Victor Klemperer et son ouvrage Lingua Tertii Imperii, qui analyse comment le langage nazi a perverti les mots pour servir une idéologie totalitaire.
Les récits géopolitiques : L’édition 2025 met un accent particulier sur deux puissances mondiales, la Russie et les États-Unis, dont les discours politiques illustrent la guerre des récits. La guerre russo-ukrainienne, débutée en 2014 avec l’annexion de la Crimée, est décrite comme une guerre autant informationnelle que militaire, où les mots servent à légitimer des actions et à construire des narrations concurrentes. De même, les déclarations de l’ancien président américain Donald Trump, notamment son usage du mot « Tariffs » (droits de douane) comme outil économique et symbolique, sont analysées comme des actes performatifs aux conséquences globales.
La dimension humaine du langage : À travers la figure de l’écrivain algérien Boualem Sansal, le dossier explore la capacité des mots à nommer les maux, à résister à l’oppression, et à guérir les blessures collectives. Comme le souligne Sansal, « Nommez l’ennemi, nommez le mal, parlez haut et clair », une invitation à utiliser le langage comme un acte de vérité et de libération.
Une interrogation universelle
Le thème « Du Mot aux Maux » transcende les frontières culturelles et historiques. Il invite à réfléchir à la manière dont le langage, porteur d’histoires, de blessures, et d’aspirations, façonne notre rapport au monde. Comme l’écrit Patrice Lhote, co-président des IM&E, en citant René Char :
« Les mots qui vont surgir savent de nous des choses que nous ignorons d’eux. »
Cette citation encapsule l’esprit de l’événement : une exploration curieuse et ouverte de la puissance des mots, à la fois reflets de nos pensées et vecteurs de nos maux.
Programme des IM&E 2025
Le programme des IM&E 2025 s’étend sur trois jours et comprend quatorze conférences, des expositions, et la remise du prestigieux Prix Cadet Roussel. Voici un aperçu détaillé du programme, basé sur le dossier de presse :
Une réflexion symbolique et ésotérique sur la parole initiatique.
18h00 : Remise du Prix Cadet Roussel à Joël Gregogna pour son ouvrage Pinocchio, porte du Mystère (Éditions Dervy).
Une célébration de l’œuvre de Gregogna, qui explore les dimensions ésotériques et philosophiques du conte de Pinocchio.
Les Intervenants : Une Richesse Pluridisciplinaire
Les IM&E 2025 réunissent quatorze conférenciers aux profils variés, reflétant la diversité des approches du thème. Voici un aperçu des principaux intervenants, basé sur leurs biographies fournies dans le dossier :
Eric Badonnel : Membre actif du Grand Orient de France, spécialiste des questions de santé et de protection sociale, Badonnel est l’auteur de Franc-Maçon ! (2022), récompensé par le Prix Cadet Roussel en 2023. Sa conférence explorera l’absence comme un langage symbolique.
Sylvain Chimello : Historien et conservateur du patrimoine, Chimello a publié de nombreux ouvrages sur la Lorraine et la franc-maçonnerie. Sa conférence sur le populisme analysera les mots comme outils de manipulation politique.
Isabelle Flaten : Romancière et ancienne enseignante, Flaten est l’autrice de Adelphe (2019), primé par le Prix Erckmann Chatrian. Elle abordera les croyances irréconcilables à travers une perspective littéraire.
Joël Gregogna : Avocat honoraire et ancien dignitaire de la Grande Loge de France, Gregogna est un spécialiste de l’ésotérisme dans la bande dessinée et la littérature. Sa conférence et son ouvrage Pinocchio, porte du Mystère exploreront les dimensions initiatiques du conte.
Tourya Guaaybess : Professeure en sciences de l’information, Guaaybess est spécialiste des médias internationaux. Sa conférence sur l’interculturel examinera le rôle des mots dans les dynamiques globales.
Francis Janot : Archéologue et spécialiste des rituels égyptiens, Janot offrira une perspective unique sur la conservation des mots et des maux à travers l’histoire.
Reza Moghaddassi : Philosophe et auteur, Moghaddassi explorera les tensions entre le sacré et les conflits humains, dans la lignée de ses ouvrages sur l’universalité et le dialogue.
Jacques Ravenne : Co-auteur de la série Antoine Marcas avec Eric Giacometti, Ravenne est un franc-maçon et un spécialiste de la critique génétique. Sa conférence sur les mots qui tuent plongera dans l’histoire des persécutions.
Daniel Ruth : Psychothérapeute jungien, Ruth analysera les non-dits et leurs impacts transgénérationnels, en s’appuyant sur son expérience en développement personnel.
Alixe Sylvestre : Journaliste et autrice pour la jeunesse, Sylvestre proposera une réflexion sensible sur la tristesse et les mots qui l’expriment.
Les Expositions : Un Dialogue Visuel
En parallèle des conférences, deux expositions enrichissent l’événement :
« Un autre regard sur la Fraternité Vosgienne » par Jean-Pierre Bégel :
Cette exposition présente une trentaine de cartes postales de la collection personnelle de Bégel, illustrées par le caricaturiste Jihel (Jacques Lardie). Ces œuvres rendent hommage à la Fraternité Vosgienne, tout en offrant un regard satirique sur la vie politique vosgienne des années 1990. Jihel, figure du mouvement libertaire et maçonnique, est reconnu pour ses dessins ésotériques et uchroniques.
« Dialogue(s) » par Étienne Yver :
Cette exposition explore la franc-maçonnerie comme un espace de dialogue, à travers des peintures et des dessins. Yver, inspiré par les propos de Christophe Habas (ancien Grand Maître du Grand Orient de France), met en lumière les vertus de la bienveillance et du respect dans un monde dominé par les « passions tristes » (Spinoza). L’exposition interroge la capacité de l’art à condenser le temps et à ouvrir des espaces de contemplation.
Le Prix Cadet Roussel : Une Reconnaissance de l’Excellence
Depuis 2014, les IM&E décernent le Prix Cadet Roussel, qui récompense une œuvre ou un auteur pour sa contribution à la réflexion maçonnique, ésotérique, ou culturelle. Le prix tire son nom de l’image d’Épinal représentant Cadet Roussel, un personnage observant le monde avec distance et discernement, symbolisé par son face-à-main et les outils maçonniques (équerre et compas).
En 2025, le prix sera attribué à Joël Gregogna pour son ouvrage Pinocchio, porte du Mystère (Éditions Dervy). Ce livre revisite le conte de Collodi comme une quête initiatique, explorant les métaphores, les symboles, et les enjeux philosophiques de l’œuvre. Gregogna y voit une réflexion sur la transcendance, l’éducation, et la liberté dans une Italie en quête d’harmonie à la fin du XIXe siècle.
Lauréats précédents
2014 : Philippe Benhamou pour Madame Hiramabbi.
2015 : Céline Bryon-Portet et Daniel Keller pour L’Utopie Maçonnique.
2016 : Frédéric Vincent et Jean-Luc Maxence pour Imaginaire et psychanalyse des légendes maçonniques.
2017 : Georges Bertin pour Entre Caverne et Lumière.
2018 : Richard Rognet pour Les frolements infinis du monde.
2019 : Laurence Vanin pour Rebelle : vers une révolution éthique.
2020 : Lauric Guillaud pour Le sacre du noir.
2021 : Georges Bertin pour Mystères de l’Apocalypse de Jean.
2022 : Dominique Jardin pour L’alchimie des Francs-Maçons.
2023 : Eric Badonnel pour Franc-Maçon !.
2024 : René Rampnoux pour Montesquieu et Claude Vautrin pour l’ensemble de son œuvre.
L’Héritage des IM&E : Une Tradition d’Ouverture et de Dialogue
Depuis leur création, les IM&E ont attiré des intervenants de renom, parmi lesquels :
Auteurs de thrillers maçonniques : Alain Bauer, Eric Giacometti, Henri Loevenbruck, Jacques Ravenne.
Anciens Grands Maîtres : Gilbert Abergel, Christophe Habas, Daniel Keller.
Écrivains et poètes : Charlotte Bousquet, Lionel Davoust, Richard Rognet.
Et comme sociologue : Céline Bryon-Portet et Georges Bertin. Georges Bertin a été avec Céline Bryon-Portet le fondateur du CERII, Centre d’Etudes et de Recherches Interdisciplinaires sur l’Imaginaireet du Colloque International d’Epinal en 2021.
Ces personnalités, toutes nommées membres d’honneur de l’association, ont contribué à faire des IM&E un espace de réflexion pluraliste, où la franc-maçonnerie et l’ésotérisme dialoguent avec les sciences, les arts, et la littérature.
Les IM&E ont également organisé plusieurs expositions marquantes, telles que :
« L’Archéologie d’Hertz » (Didier Convard).
« Les Voyages du Franc-Maçon » (tricentenaire de la Franc-maçonnerie, 2017).
« Les Masques Africains » (collection de Gérard Krebs).
« L’Empire du Graal » (Giacometti et Ravenne).
Ces initiatives témoignent de l’engagement des IM&E à promouvoir le dialogue entre les disciplines et à célébrer la richesse des imaginaires maçonniques et ésotériques.
Pourquoi les IM&E 2025 Sont-elles Incontournables ?
L’édition 2025 des Imaginales Maçonniques et Ésotériques s’annonce comme un moment clé pour réfléchir aux enjeux du langage dans un monde en crise. Voici quelques raisons de ne pas manquer cet événement :
Un espace de dialogue artistique : Les expositions de Bégel et Yver enrichissent l’événement en proposant une réflexion visuelle sur la franc-maçonnerie et ses symboles.
Un thème d’actualité brûlante : Dans une ère de désinformation, de polarisation, et de manipulation linguistique, le thème « Du Mot aux Maux » offre une occasion unique d’interroger le rôle des mots dans la construction des récits collectifs.
Une programmation riche et variée : Avec quatorze conférences couvrant des perspectives philosophiques, historiques, littéraires, et psychanalytiques, l’événement s’adresse à un large public, des initiés aux curieux.
Des intervenants de haut niveau : La présence de figures comme Jacques Ravenne, Reza Moghaddassi, et Joël Gregogna garantit des échanges de grande qualité.
Un ancrage local et universel : Enracinées dans l’histoire de la Fraternité Vosgienne, les IM&E rayonnent par leur ambition de traiter des questions globales, comme le montre l’attention portée aux dynamiques russo-américaines ou aux médias internationaux.
Sur les ondes de France Culture – “Divers Aspects de la Pensée Contemporaine”
À l’approche du Convent 2025, notre Frère Clément LEDOUX recevra dans le cadre d’une émission exceptionnelle le Très Respectable Grand Maître Thierry ZAVERONI, pour un échange rare et profond autour de son mandat (2022-2025) à la tête de la Grande Loge de France.
Trois années d’actions et de réflexions à revisiter :
L’ouverture vers le monde profane et la jeunesse
Une politique culturelle renouvelée
La reprise des Questions à l’Étude des Loges (Livre blanc sur la fin de vie, Manifeste sur l’Intelligence Artificielle)
L’Appel pour la Fraternité et pour la Paix
La solidarité à travers les actions du Fonds de dotation « Fraternité & Humanisme »
L’inauguration du nouveau musée de la GLDF, candidat au label « Musée de France »
La visite historique du Président Emmanuel MACRON le 5 mai dernier à l’occasion des 120 ans de la loi de 1905
Une parole forte, tournée vers l’avenir, à ne pas manquer.
Pour réécouter toutes nos émissions précédentes en podcast : 
