Parce que l’Œil Divin, le Soleil et la Lune sont exposés, certains pensent que la Franc-Maçonnerie avait joué un rôle dans la création du Caodaïsme[1]. D’autant plus que le Giáo Tông par intérim Lê Văn Trung[2] et le gendre du Hộ Pháp Phạm Công Tắc de Tây Ninh, un Français, faisaient partie de cette organisation, et que nombreux étaient les Francs-Maçons Français sur place qui étaient favorables à cette nouvelle religion. Le premier caodaïste Ngô Văn Chiêu n’était pas maçon.
La Franc Maçonnerie est née de la mutation au premier tiers du XVIIe siècle au Royaume Unie et en Irlande des loges opératives où les membres étaient des constructeurs d’églises, en loges spéculatives où les membres étaient des intellectuels venus partager un rite et chercher ensemble à s’améliorer moralement et spirituellement.
Ils prennent le Tout-Puissant en exemple d’avoir créé l’Univers comme un Grand Architecte et visent d’être leur propre architecte pour la construction de leur Temple intérieur. Leur toile de fond est la construction du Temple de Jérusalem maintes fois détruite et 70 ans de l’histoire des Juifs qui a amené à la rédaction de l’Ancien Testament entre le VIIIè et le VIIè siècle avant J.C. I
L’équerre et le compas, des outils de travail des maçons opératifs, deviennent pour les maçons spéculatifs des symboles respectivement de la rectitude et de la portée et des conséquences des actes de chacun dans sa vie au quotidien. L’œil, en principe un œil neutre, symbolise le Grand Architecte de l’Univers, le Créateur de tout ce qui est. Le Soleil et la Lune qu’Il a créés pour présider au jour et à la nuit (Genèse B1, 14-18), sont représentés dans les loges comme messagers de sa volonté.
Dans le Caodaïsme il n’y a pas d’équerre et de compas, mais venant de la tradition chinoise, le carré qui peut se dessiner avec une équerre symbolise depuis la nuit des temps la Terre, le monde Temporel, le Yin, et le cercle qui peut se tracer avec un compas symbolise l’Univers, le Ciel, le monde Spirituel, le Yang. Les pièces de monnaie chinoise des temps anciens étaient rondes avec au centre un trou carré.
L’Œil divin vénéré des Caodaïstes est un œil gauche qui est apparu au premier Caodaïste, Monsieur Ngô Văn Chiêu, mais il faut noter que l’œil est vénéré dans beaucoup de cultures. Le Soleil et la Lune symbolisent respectivement le Yin et le Yang toujours présents comme faisant partie de la Création. Le Yin et le Yang, le cercle et le carré, le Soleil et la Lune et l’Œil existent comme symboles depuis longtemps, bien avant la naissance de la Franc-Maçonnerie.
Les objectifs et les façons de pratiquer des deux organisations ne sont pas du tout les mêmes.
L’une travaille au Nom et/ou à la Gloire du Créateur pour sa propre amélioration morale et spirituelle et est toujours en cherche de ce que les livres sacrés n’ont pas révélé aux hommes.
L’autre vise à ramener l’homme perdu vers la Voie qui le conduit à sa délivrance par des pratiques bien définies (les Trois Voies – Confucianisme, Taoïsme et Bouddhisme – et la méditation) transmises par des maîtres expérimentés.
[1] Hội Tam Điểm (La Franc-maçonnerie), Trần Thu Dung, éditions Sáng, Illuminati, Paris 2013, Sự hiện diện của các thành viên Tam Điểm tại Việt Nam (La présence des Francs-maçons au Việt Nam), Trần Thu Dung, éditions Hội Nhà văn, Omega+, Hà Nội 2020
[2] Lê Văn Trung le futur Giáo Tông (Supérieur Grand Maître) par intérim du Caodaïsme de Tây Ninh enfila son tablier et fit le signe de détresse maçonnique au directeur du centre de détention provisoire où il avait été emmené, également franc-maçon.