De notre confrère russe et biélorusse vot-tak.tv -Par Arina Bessonova et Ivan Alekseev

La rédaction de 450.fm à déniché cet article dans la presse de l’Est. Comme vous pourrez le constater, les propos sont parfois assez généralistes et peu de maçons pourront se retrouver dans ce témoignage. Il nous a paru intéressant de rapporter ce que la presse diffuse sur la Franc-maçonnerie dans certains coins du monde.

Un récent sondage VTsIOM a montré qu’environ 37 % des Russes croient en un complot mondial. Les francs-maçons sont également accusés de créer une sorte de gouvernement secret. Leurs activités sont empreintes de légendes : de la cérémonie d’initiation à l’influence sur les lois de certains pays. Vot Tak a parlé de la fraternité maçonnique avec Bertrand Bollet, membre de la Grande Loge de France.

Bertrand Bollet a rejoint la loge maçonnique à l’âge de 24 ans, à la naissance de sa première fille. “Je voulais vraiment changer de vie. Je voulais être quelqu’un de bien », explique-t-il. Le Français a appris l’existence des maçons par son père, qui était déjà membre de la loge. Il a finalement introduit son fils dans cette société secrète.

“J’étais encore enfant quand j’ai découvert que mon père était maçon. Il a organisé de nombreuses réunions chez nous Et il m’a laissé choisir l’obéDIEnce et la loge », explique BolleT.

Selon lui, les non-initiés peuvent se familiariser avec la franc-maçonnerie lors de cérémonies ouvertes spéciales deux fois par an – les jours des solstices d’hiver et d’été. Une fois par an, les maçons laissent même entrer des gens ordinaires dans leurs temples : « Cela permet aux non-initiés de découvrir par eux-mêmes notre univers . »

Historiquement, la franc-maçonnerie n’accepte que les hommes qui croient au Grand Architecte de l’Univers. Dans le même temps, pour les membres de la loge, peu importe la religion à laquelle une personne adhère. Seul le fait même de la foi et de la haute moralité est important.

« Nous acceptons tout le monde : les adhérents de toutes les religions et les travailleurs de toutes les professions. <…> Tout le monde peut devenir franc-maçon s’il est vraiment motivé », explique Bertrand BolleT.

Dans la franc-maçonnerie moderne, il existe des loges féminines et mixtes (ces dernières sont composées de personnes des deux sexes). Mais jusqu’à présent, c’est plutôt une exception.

COMMENT LA FRANC-MAÇONNERIE A COMMENCÉ

Le mot franc-maçon (anglais freemason) est traduit en russe par « масон ». Les chercheurs soulignent qu’il existe au moins 12 théories différentes sur l’origine de la franc-maçonnerie, mais la principale relie les francs-maçons à l’une des nombreuses confréries de guildes médiévales – l’artel des maçons. Les maçons eux-mêmes parlent parfois de l’origine de leur fraternité d’Adam ou de Salomon.

Quoi qu’il en soit, la fraternité de la guilde des maçons a toujours été une communauté de professionnels qualifiés et respectés, maîtres de l’architecture, de l’ingénierie et du symbolisme. Grâce à cela, la franc-maçonnerie est encore pleine de symboles à ce jour : la couleur du sol, les colonnes, les images sur les murs et le plafond, le temps des réunions, les outils, les éléments vestimentaires – tout a sa propre signification .

La première Grande Loge est apparue le 24 juin 1717 à Londres, quelques années plus tard, elle est devenue connue sous le nom de “Grande Loge de toute l’Angleterre”. Le mot “loge” lui-même vient de la loge anglaise – “caserne, atelier”. En d’autres termes, l’endroit où l’artel a vécu pendant qu’il travaillait sur le chantier.

Dans la Grande Loge de toute l’Angleterre, il y avait trois degrés d’adhésion – apprenti, compagnon et maître. Plus tard, la branche désormais la plus populaire est apparue – la branche écossaise, qui a donné la charte maçonnique la plus courante – le “rite écossais ancien et accepté”, selon lequel la franc-maçonnerie est divisée en 33 degrés. Il convient de noter que les statuts des maçons, bien qu’ils diffèrent d’une loge à l’autre, sont toujours fidèles à l’état dans lequel vivent les maçons.

Dès le deuxième tiers du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie anglaise commence à attirer les monarques. On pense qu’au moins plusieurs rois britanniques étaient des francs-maçons. Cependant, la United Grand Lodge of England, sous “Famous Freemasons/Monarchs”, ne répertorie que le roi George VI (père d’ Elizabeth II ) et son gendre le prince Philip , précisant que George VI s’est retiré de la franc-maçonnerie après le couronnement. Le grand maître de la loge depuis 1967 est le cousin de la reine, le prince Edward , duc de Kent. Parmi d’autres maçons célèbres, la loge mentionne les écrivains Sir Arthur Conan Doyle et Rudyard Kipling , qui ont découvert la pénicilline Sir Alexander Fleming.Le Premier ministre britannique Sir Winston Churchill .

En Russie, la franc-maçonnerie a attiré l’aristocratie, parmi les francs-maçons russes figurent les Golitsins, Tatishchevs, Trubetskoys, Kurakins, ainsi que Speransky, Griboedov, Chaadaev, Benckendorff, Pestel, Kerensky. Au 21e siècle, Andreï Bogdanov , connu pour ses machinations avec les partis politiques, se vante d’appartenir à la loge maçonnique .

RELATION DIFFICILE AVEC LE CHRISTIANISME

Les francs-maçons parlent de Dieu comme du Grand Architecte de l’Univers, ils peuvent pratiquer n’importe quelle religion, mais en même temps ils ont une relation difficile avec le christianisme. Ainsi, on pense que l’archevêque de Cantorbéry Geoffrey Fisher , le premier hiérarque de l’Église anglicane, qui a couronné Elizabeth II, était un franc-maçon. Il est prouvé que le patriarche de Constantinople, Meletios Metaxakis , était membre de la loge maçonnique .

Dans l’Église orthodoxe russe et l’Église orthodoxe grecque, il est interdit aux croyants d’être francs-maçons, mais il n’y a pas de consensus. Les orthodoxes russes citent le philosophe Nikolai Berdyaev ( « La maçonnerie, avant tout, a un caractère anti-église et anti-chrétien. L’humanisme anti-chrétien prévaut dans l’idéologie maçonnique » ), le Conseil des évêques de l’Église orthodoxe grecque ( « À l’unanimité et à l’unanimité, nous, tous les évêques de l’Église grecque, déclarons que la franc-maçonnerie est totalement incompatible avec le christianisme, et donc les enfants fidèles de l’Église devraient éviter la franc-maçonnerie” ) et le patriarche Cyrille (« L’Église ne peut pas approuver la participation des laïcs orthodoxes à des sociétés de ce type, et plus encore du clergé, puisque par leur nature même, ils rejettent une personne d’une dévotion totale à l’Église de Dieu et à son ordre canonique » ). Ils mentionnent également l’anathème de la franc-maçonnerie par le Conseil des évêques du ROCOR en 1932, mais ils précisent qu’il n’y a pas d’approche unique de la franc-maçonnerie dans l’orthodoxie.

Mais il est officiellement interdit aux catholiques d’être francs-maçons. Le pape Clément XII condamna les francs-maçons en 1738 parce que les loges (tout à fait dans l’esprit du siècle des Lumières) s’opposaient à l’Église. Le pape Léon XIII en 1884 dénonça les idées incompatibles avec la doctrine chrétienne dans la franc-maçonnerie, et en 1892 il rappela : « Le christianisme et la franc-maçonnerie sont fondamentalement incompatibles, donc entrer dans l’un signifie se séparer de l’autre . »

L’une des raisons de cette interdiction était la participation des francs-maçons aux révolutions – les Français, le soulèvement décembriste, etc. Les francs-maçons sont également crédités d’avoir influencé la révolution de février et la révolution d’octobre de 1917. En France, les francs-maçons ont considérablement influencé la séparation des églises de l’État en 1905, en raison de laquelle l’éducation est devenue exclusivement laïque et la propriété de l’église a simplement été confisquée par l’État.

Le Code de droit canonique de 1917 stipulait que rejoindre une loge maçonnique était lourd d’excommunication automatique de l’Église catholique. Enfin, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi rapporte en 1983 : “Le jugement négatif de l’Église sur les associations maçonniques reste inchangé, puisque leurs principes ont toujours été inconciliables avec les enseignements de l’Église, et donc leur appartenance reste interdite par l’Église. Les chrétiens qui en sont membres sont en grave péché et ne peuvent participer à la Sainte Communion .

L’évêque conservateur Athanasius Schneider du Kazakhstan déclare : La franc-maçonnerie est une tendance philosophiquement liée au déisme anglais, finalement proche du satanisme, c’est une religion gnostique basée sur l’anthropocentrisme. Soulignant le rôle des francs-maçons dans la légalisation du divorce et de l’avortement, il déclare : « De qui les francs-maçons sont-ils libres ? Ils prétendent être libres du vrai Dieu.

Le but de la franc-maçonnerie est de montrer qu’en fin de compte l’homme est Dieu, que c’est l’homme qui décide de ce qui est bien et de ce qui est mal. Ainsi, l’avortement, l’idéologie du genre et la manipulation démagogique systématique de la vérité dans les médias correspondent aux fondements théoriques de base de la franc-maçonnerie, car ils sont tirés du gnosticisme.

<…> L’élimination du christianisme, l’élimination du Christ en tant que Dieu, Dieu incarné et Sauveur, est le but premier et final de la franc-maçonnerie. Les francs-maçons ne s’opposent pas au Christ en tant qu’homme, maîtres de vie comme Mahomet ou Bouddha .

Curieusement, dans le ROC, les accusations de franc-maçonnerie sont devenues l’une des étiquettes préférées des intégristes, alors que certains catholiques ont d’abord été appelés francs-maçons, puis on a dit d’eux que les francs-maçons se vengeaient d’eux. Ainsi, l’organisation catholique des laïcs Opus Dei (“La cause de Dieu”, depuis 1982 dans le statut d’une prélature personnelle), apparue en 1928, a été accusée de franc-maçonnerie après la guerre civile espagnole.

Fondateur de l’Opus Dei Fr. Josémaria Escriva a comparu devant le tribunal, à la réunion duquel sa progéniture a été appelée “la branche judaïque de la franc-maçonnerie”. L’un des membres du tribunal a fait la remarque suivante : « Il convient de noter que les membres de l’Opus Dei sont industrieux et mènent une vie chaste », après quoi le président du tribunal, le général Salikvet, a déclaré : « S’ils mènent vraiment une vie chaste , alors ils ne sont pas maçons. Je ne connaissais pas de francs-maçons chastes », et a classé l’affaire.

Mais lorsque l’écrivain américain Dan Brown a publié le roman The Da Vinci Code, qui dénature complètement les activités de l’Opus Dei, le diacre Andrei Kuraev a qualifié son livre de “nouvelle volée dans la guerre froide séculaire entre les francs-maçons et l’Église catholique “ . Plus tard, Brown a en fait dédié le roman The Lost Symbol à la franc-maçonnerie.

Bertrand Bollet dit que les membres de sa loge ne discutent pas de politique et de religion :

« La maçonnerie n’est pas dogmatique. Nous travaillons simplement sous la direction du Grand Architecte de l’Univers, et en vertu de cela, vous pouvez croire ce que vous voulez.”

COMMENT FONCTIONNENT LES LOGES FRANÇAISES

Les Grandes Loges sont principalement concernées par la liaison avec les autres communautés maçonniques et l’élaboration de règles. Les associations qui leur sont subordonnées sont tout à fait indépendantes dans leurs décisions. Selon Bertrand Bollet, il existe une obédience européenne centralisée, les membres des différentes loges en Europe peuvent assister aux réunions des uns et des autres :

« Quand je voyage, j’aime rendre visite à mes frères libres, et c’est une grande surprise pour eux. Quand tu es franc-maçon, tu es franc-maçon pour le monde entier.”

Selon lui, les membres des loges s’entraident, surtout si le “frère” a besoin de quelque chose.

Bollet est membre de La Grande Loge de France (GLDF) – l’une des trois plus grandes associations maçonniques, chacune ayant ses propres caractéristiques. Le Grand Orient de France s’occupe des questions sociales et sociétales, la Grande Loge Nationale Française (GLNF) est une association d’hommes libres et indépendants, en quête d’élévation spirituelle et de perfectionnement moral, qui mettent en pratique un idéal de paix, d’amour et de fraternité et la seule communauté reconnue, en France, par la Grande Loge Unie d’Angleterre (GLUA) comme une fraternité régulière et de tradition. Et la Grande Loge de France travaille avec la symbolique des choses.

Les loges sont divisés en deux types : “bleue” et “rouge”. Dans le premier, il n’y a que trois degrés : apprenti, compagnon et maître. Dans les loges rouges, comme par exemple dans la Grande Loge de France, il y a 33 degrés. Dans son obédience, Bertrand Bollet est un maître, un officier, mais il préfère ne pas afficher son diplôme. Selon le maçon, pour passer à un nouveau niveau, il faut “travailler dur ” . Chaque niveau a son propre rite de passage. Dans ce cadre, le maçon doit fournir aux « frères » de la loge un essai sur un sujet précis. Mais le rite principal est la première initiation, autour de laquelle circulent de nombreuses rumeurs.

“L’initiation dépend d’un rituel ancestral qui représente la mort pour une nouvelle renaissance”, explique Bertrand Bollet. « Je ne peux pas vous en dire plus, car lorsque vous vivez votre initiation, vous faites le vœu de ne rien dévoiler. Cette règle est. Mais soyez assuré que vous vous souviendrez de ce jour pour le reste de votre vie.

On ne sait pas avec certitude comment se déroule exactement l’initiation des maçons. Mais certains détails ont été révélés, par exemple, par d’anciens membres du mouvement. À en juger par les données ouvertes, il y a de nombreux symboles dans cette cérémonie.

COMMENT SE PASSE L’INITIATION

Premièrement, le futur étudiant n’est pas emmené pendant une demi-heure dans une salle de réflexion (elle est gardée à l’intérieur et à l’extérieur par des “frères” avec des épées). A l’intérieur, les objets sont tous noirs. Ce sont des symboles de la mort de la Bible : une clepsydre, une lanterne, les os d’un squelette, un morceau de pain noir, une cruche d’eau. Ensuite, le néophyte est exposé au genou droit (symbole de liberté) et à la poitrine (preuve qu’il s’agit d’un homme au cœur ouvert). Un pansement est jeté sur les yeux du néophyte.

Après avoir réfléchi dans la chambre noire, la personne rédige probablement un testament. Après cela, qui veut devenir franc-maçon frappe à la porte et demande à l’initier aux secrets de l’ordre.

L’étape suivante est que le néophyte répond d’une certaine manière aux questions des frères. On l’oblige à boire des boissons tantôt amères, tantôt sucrées, on leur donne divers objets, il prête serment. Après cela, l’étudiant effectue des voyages symboliques, comme sous terre et dans les airs. Lorsque le bandage est retiré, le nouvel élève voit les frères pointer leurs épées sur sa poitrine.

SYMBOLES ET RITUELS

Les francs-maçons ne s’appellent pas une société secrète, mais une société avec des secrets. Les non-initiés ne connaissent pour la plupart que les symboles de cette confrérie.

« Nous avons différents vêtements que nous appelons déco : des gants blancs, un harnais et un tablier. On met tout ça uniquement quand on est dans la boîte. On l’achète dans une boutique spéciale ouverte uniquement aux vrais maçons », précise Bertrand Bollet. Peut-être que de telles restrictions n’existent qu’en France, car dans certaines villes européennes (par exemple, à Édimbourg), vous pouvez vous rendre librement au magasin officiel d’attirail maçonnique.

Parmi les symboles présents lors des cérémonies maçonniques figurent le compas (comme un rappel pour limiter les désirs et freiner la passion) et l’équerre (permettant de mesurer les actions pour qu’elles soient porteuses de vertu). De plus, les francs-maçons ont leurs propres gestes secrets et mots de passe.

« Et parfois, dans un lieu public, on peut supposer que quelqu’un pourrait être un franc-maçon. Nous avons des signes et des mots différents grâce auxquels vous pouvez deviner les vôtres », explique Bollet. Il a refusé d’en parler plus en détail.

Les rituels de toutes les loges sont différents les uns des autres. L’essentiel en eux est le symbolisme, l’image de la mort, ainsi qu’une indication des droits et obligations. Derrière des portes closes, selon Bertrand Bollet, les maçons se réunissent pour des réunions de cinq heures deux fois par mois. Cela se passe dans « de très beaux temples [maçonniques] avec de nombreuses décorations ».

THÉORIE DU COMPLOT ET GOUVERNEMENT MONDIAL

En raison des rites et des signes secrets, les maçons apparaissent souvent dans les théories du complot, notamment, ils sont soupçonnés d’avoir des liens avec le gouvernement mondial. Bertrand Bollet dit que souvent, lorsqu’il fait de nouvelles connaissances, il ne mentionne tout simplement pas qu’il est dans une Loge maçonnique, car les gens “ont trop de fausses croyances“.

« Nous ne faisons pas partie du gouvernement mondial. Bien sûr que non! Mais la franc-maçonnerie dans le passé a eu une grande influence sur les principaux thèmes du progrès humain : la Révolution française, la Déclaration des droits de l’homme, le suffrage des femmes, les congés payés, etc. », explique le franc-maçon.

L’un des arguments clés des théoriciens du complot en faveur du fait que les maçons sont membres du gouvernement mondial est les signes sur le billet d’un dollar. Mais l’œil qui voit tout, symbole de la présence divine, n’est pas seulement un signe maçonnique. On le trouve chez les Illuminati et dans le christianisme.

Bertrand Bollet dit que la franc-maçonnerie n’est pas un parti politique, mais plutôt une doctrine philosophique, pour lui c’est une école d’initiation. Il précise que pendant la Troisième République en France (1870-1940), plus de 80% du gouvernement était composé de membres des loges maçonniques. Aujourd’hui, il y a encore des “frères” parmi les politiciens de premier plan, “mais ils sont déjà beaucoup moins nombreux qu’avant”.

Dans le même temps, les maçons tentent toujours d’influencer le développement de la société. Lors de leurs réunions, ils discutent de ce qui peut être changé, par exemple, dans les lois de leur pays. Et puis ils rédigent un résumé, qui est soumis aux « autorités compétentes ».

Arina Bessonova , Ivan Alekseev

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